2024-2025學(xué)年湖南省衡陽市衡陽縣部分學(xué)校高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省衡陽市衡陽縣部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、選擇題，本題共24小題，每小題2分，共48分。1.關(guān)于啟的繼位，《史記·夏本紀(jì)》寫道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟。”《戰(zhàn)國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。”關(guān)于啟繼位出現(xiàn)的不同說法（）A.體現(xiàn)后世對禪讓制的認(rèn)可 B.說明了世襲制確立過程的曲折C.反映了歷史記載的復(fù)雜性 D.相互印證助推歷史真相的獲取【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是夏朝時期。根據(jù)材料可知，關(guān)于啟的繼位《史記》和《戰(zhàn)國策》有不同的記載，兩則史料存在矛盾的說法，說明歷史記載具有復(fù)雜性，需要進(jìn)一步考證和甄別，C項正確；《戰(zhàn)國策》的記載的內(nèi)容不符合禪讓制的特征，排除A項；材料中沒有呈現(xiàn)出世襲制確立的過程，不符合題意，排除B項；材料中關(guān)于啟繼位的說法是相互矛盾的，不符合相互印證的要求，排除D項。故選C項。2.春秋戰(zhàn)國時期，儒家主張為政以德，法家主張以法治國、君主集權(quán)，道家要求“無為而治”，墨家希望選賢任能。他們都（）A.體現(xiàn)強(qiáng)烈的民本色彩 B.徹底否定三代的治國理念C.主張建立中央集權(quán)制度 D.希望建立穩(wěn)定的社會秩序【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料可知，在國家治理上，儒家主張德治，法家主張法治，道家主張無為而治，墨家主張選賢任能，他們都針對穩(wěn)定社會秩序提出了自己的主張，D項正確；據(jù)材料及所學(xué)知識可知，法家強(qiáng)調(diào)“以法治國、君主集權(quán)”，沒有體現(xiàn)強(qiáng)烈的民本色彩，排除A項；據(jù)所學(xué)知識可知，孔子主張恢復(fù)西周時期的禮樂等級制度，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，法家主張建立中央集權(quán)制度，但孔子主張恢復(fù)西周時期的禮樂等級制度，排除C項。故選D項。3.有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國時期先秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛好和平，講求實際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由。這些思想分別是指哪家學(xué)派（）A.道家、儒家、法家、墨家 B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家、儒家、法家、道家 D.墨家、法家、道家、儒家【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空為春秋戰(zhàn)國。據(jù)材料“有的一股正氣，平治天下；有的愛好和平，講求實際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由”并結(jié)合所學(xué)可知，思想派別分別為儒家、墨家、發(fā)夾、道家，B項正確；儒家主張為政以德，A項第一個為道家，道家主張無為而治、逍遙，排除A項。墨家主張兼愛、非攻、尚賢，與材料順序不符，排除CD兩項。故選B項。4.據(jù)《史記·平準(zhǔn)書》記載，“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！背霈F(xiàn)這種局面的原因是漢初（）A.推行郡國并行 B.實施漢承秦制 C.實行休養(yǎng)生息 D.頒布“推恩令”【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，到漢武帝時，封建國家倉儲豐盈、馬匹成群、國力強(qiáng)盛局面出現(xiàn)的原因在于漢初長期實行休養(yǎng)生息政策，C項正確；郡國并行并非西漢前期經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的原因，排除A項；漢承秦制加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)并非漢初糧馬增多的原因，排除B項；漢武帝時期實行“推恩令”，與材料描述現(xiàn)象無關(guān)，排除D項。故選C項。5.據(jù)統(tǒng)計，《史記》《漢書》所載西漢前期酷吏，籍貫屬于今陜西省、山西省的最多，河南省的次之，而屬于今山東省、江蘇省的較少。能夠解釋這種差異的主要因素是（）A.歷史文化的延續(xù) B.治國理念的調(diào)整C.加強(qiáng)集權(quán)的需要 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是原因題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢（中國）。依據(jù)材料概括可知：籍貫屬于今陜西省、山西省的最多，河南省的次之，而屬于今山東省、江蘇省的較少，結(jié)合所學(xué)知識可知，這些地區(qū)有著深厚的法治傳統(tǒng)和嚴(yán)格的行政管理體系，這導(dǎo)致這些地區(qū)在培養(yǎng)和管理官員方面有著獨特的經(jīng)驗和傳統(tǒng)。這種歷史文化的延續(xù)使這些地區(qū)的官員（(包括酷吏)數(shù)量更多，A項正確；西漢前期尊奉黃老無為思想，治國理念并未調(diào)整，排除B項；集權(quán)是政治方面，與材料信息不符，排除C項；該時期的經(jīng)濟(jì)主要是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，沒有太大的差異性，排除D項。故選A項。6.春秋時期，吳王夫差開鑿了連接江淮的運河--邗溝。此后歷代都有運河工程，其中隋朝的工程最為浩大。隋朝大運河首次南北貫通，溝通五大水系，“運漕商旅，往來不絕”，“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。這表明隋朝大運河（）A.開辟了長途海運航線 B.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流C.加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) D.改變了南北人口布局【答案】B【解析】根據(jù)材料“隋朝大運河首次南北貫通，溝通五大水系，‘運漕商旅，往來不絕’，‘自是天下利于轉(zhuǎn)輸’”可知，隋朝大運河的開鑿，首次實現(xiàn)南北貫通，溝通五大水系，使“運漕商旅，往來不絕”，“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”，說明隋朝大運河促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，B項正確；開辟了長途海運航線，是在元朝時期，排除A項；加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；改變了南北人口布局，在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。7.如表為五代十國時期部分開國皇帝的信息。這反映出當(dāng)時（）朝代開國皇帝出身民族自己追溯的祖先后梁朱溫貧賤漢族舜時代的司徒后晉石敬瑭貧賤沙陀族人漢代丞相石奮后漢劉知遠(yuǎn)貧賤沙陀族人東漢的皇族南唐李昪貧賤漢族唐朝皇室A.豪門士族日益衰落 B.門第觀念完全消除C.民族交融不斷加深 D.國家一統(tǒng)趨勢加強(qiáng)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：五代十國時期中國。據(jù)材料，五代十國時期相當(dāng)一部分開國皇帝都出身貧賤，反映豪門士族日益衰落，A項正確；五代十國時期門第觀念并未完全消除，排除B項；材料只提及沙陀族一個少數(shù)民族，不能全面反映民族交融情況，排除C項；五代十國時期國家處于分裂局面，從開國皇帝的信息看不出統(tǒng)一趨勢加強(qiáng)，排除D項。故選A項。8.唐朝時期，許多胡人來到長安開鋪經(jīng)商。李白《少年行》中寫道：五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。元稹在《法曲》中說：自從胡騎起煙塵，毛毳腥腔滿咸洛。女為胡婦學(xué)胡妝，進(jìn)胡音務(wù)胡樂。這反映了唐代（）A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 B.胡風(fēng)詩歌成為文學(xué)的主流C.開放包容的社會風(fēng)氣 D.絲綢之路推動了民族交融【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料，笑入胡姬酒肆中，女為胡婦學(xué)胡妝，進(jìn)胡音務(wù)胡樂，這里體現(xiàn)了唐朝時期的民族交融史實，也反映了當(dāng)時開放包容的社會風(fēng)氣，C項正確；材料主要說明了唐朝的民族包容風(fēng)氣，沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)的史實，排除A項；胡風(fēng)詩歌只是唐代詩歌文學(xué)的一個部分，并非當(dāng)時的文學(xué)主流，排除B項；胡騎、胡樂、胡姬酒肆只能說明唐朝當(dāng)時包容的社會風(fēng)氣，并沒有指出絲綢之路對其產(chǎn)生的影響，排除D項。故選C項。9.佛典認(rèn)為，雙親與孩子的關(guān)系是平等的，孩子并沒有義務(wù)為父母奉獻(xiàn)一切。而在公元4世紀(jì)的中國，則把孝敬雙親視為佛教教義之一，只有孝順父母和忠于君主才可以得到善報。這一變化反映了（）A.佛教思想的中國化 B.藝術(shù)內(nèi)容的時代性C.釋道融合漸成主流 D.儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：4世紀(jì)（中國）。由材料可知，在佛教向中國傳播的過程中，佛教教義接受了中國的忠孝觀念，反映了佛教思想的中國化進(jìn)程，A項正確；材料體現(xiàn)的是佛教教義在不同地域的差別，而不是藝術(shù)內(nèi)容的時代性，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是儒釋思想的融合，排除C項；儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位一說與史實不符，排除D項。故選A項。10.北魏孝文帝將都城遷到洛陽，改鮮卑姓氏為漢姓，學(xué)漢語、用漢字、穿漢服、與漢人通婚。這些做法（）A.激化了民族矛盾 B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.推動了民族交融 D.導(dǎo)致了政權(quán)并立【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北魏（中國）。據(jù)材料“改鮮卑姓氏為漢姓，學(xué)漢語、用漢字、穿漢服、與漢人通婚”可知，這些措施有利于促進(jìn)鮮卑族與漢族的融合，C項正確；“改鮮卑姓氏為漢姓名，學(xué)漢語、用漢字、穿漢服、與漢人通婚”有利于漢族的認(rèn)同，緩和階級矛盾，排除A項；材料中的做法屬于文化措施，與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不大，排除B項；材料做法有利于漢族的認(rèn)同，與政權(quán)并立無關(guān)，排除D項。故選C項。11.宋代科考應(yīng)試者，“家不尚譜牒，身不重鄉(xiāng)貫”，不講門第身份。一直被排斥在仕途之外的“工商”“雜類”出身的士人，只要有：“奇才異行”，亦可應(yīng)試。宋代這些變化（）A.使官僚素質(zhì)下降 B.有利于增強(qiáng)政治活力C.降低了行政效率 D.阻礙了學(xué)校教育發(fā)展【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“宋代科考應(yīng)試者，‘家不尚譜牒，身不重鄉(xiāng)貫’，不講門第身份?！迸c“一直被排斥在仕途之外的‘工商’‘雜類’出身的士人，只要有：‘奇才異行’，亦可應(yīng)試”結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代改革科舉制，加快了社會流動，許多出身社會底層的知識分子進(jìn)入政府，有利于增強(qiáng)政治活力，B項正確；科舉制以考試成績?yōu)檫x拔標(biāo)準(zhǔn)，選拔者有一定的文化素質(zhì)，“使官僚素質(zhì)下降”不符合歷史事實，排除A項；科舉制選拔有一定文化的知識分子進(jìn)入政府，這提高行政效率，“降低了行政效率”不符合歷史事實，排除C項；宋代改革科舉制后，學(xué)校教育發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展，不符合歷史事實，排除D項。故選B項。12.北宋時，東京汴河兩岸出現(xiàn)了大量“行市”，這種商業(yè)模式逐漸得到了朝廷的認(rèn)可。官府為了盈收，也參與到商業(yè)競爭中，如開設(shè)果子行、面行、肉行等。這說明北宋（）A.打破坊市時空限制 B.朝廷開展商品專賣C.城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng) D.改變重農(nóng)抑商政策【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料中“這種商業(yè)模式漸漸得到了朝廷的認(rèn)可。官府為了盈收，也參與到商業(yè)競爭中，如開設(shè)果子行、面行、肉行等”可知，隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的經(jīng)濟(jì)功能不斷加強(qiáng)，C項正確；材料未涉及坊市時空限制被打破及商品專賣的相關(guān)信息，排除AB項；重農(nóng)抑商政策貫穿于整個封建社會，排除D項。故選C項。13.《元史百官志七》記載：“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之?！薄芭c都省為表里”的地方行政機(jī)構(gòu)是A.三司B.行中書省C.中書省D.宣政院【答案】B【解析】元朝中央中書省是最高的行政機(jī)關(guān)，地方設(shè)行中書省，簡稱行省，代表中書省管理地方事務(wù)。行省由中央派出機(jī)構(gòu)變成常設(shè)機(jī)構(gòu)。因此，行中書省與中央的“都省”，即中書省互為表里,故排除C，B符合題意；三司是宋代設(shè)置的掌握財政賦稅的機(jī)構(gòu)，宣政院是元朝中央設(shè)置的專管吐蕃地區(qū)事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)，故AD不符合題意。14.遼朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的“猛安謀克制”，元朝在西南、華南等少數(shù)民族地區(qū)實行土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度。從中國政治制度的創(chuàng)設(shè)角度來看，這體現(xiàn)的共同特點是（）A.分而治之 B.因俗而治 C.民族分離 D.軍民合一【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)材料“南、北面官”“猛安謀克制”“土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度”可知，南、北面官制下，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，而金朝“猛安謀克”是女真民族的管理系統(tǒng)，元朝土司制度下由少數(shù)民族首領(lǐng)參與地方管理，體現(xiàn)了遼朝、金朝、元朝都保留了一些民族特色，反映了因俗而治，B項正確；南北面官制體現(xiàn)了一定的分而治之，其他并未體現(xiàn)，排除A項；民族分離說法錯誤，排除C項；軍民合一體現(xiàn)了猛安謀克的特點，與遼朝和元朝關(guān)系不大，排除D項。故選B項。15.平定準(zhǔn)噶爾叛亂后，清廷在蒙古族地區(qū)推行盟旗制度，盟長由理藩院委任蒙古王公貴族充任，監(jiān)督本盟各旗軍政事務(wù)。各旗首領(lǐng)履行中央委派的職責(zé)。參贊大臣、定邊將軍、辦事大臣等負(fù)責(zé)北邊防務(wù)。清朝前期推行的盟旗制度（）A.實現(xiàn)了中央對蒙古族地區(qū)的直轄 B.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展C.開創(chuàng)了民族地區(qū)治理的新模式 D.開始建立蒙古族地區(qū)與中央的政治聯(lián)系【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料中的“清廷在蒙古族地區(qū)推行盟旗制度。盟長由理藩院委任蒙古王公貴族充任，監(jiān)督本盟各旗軍政事務(wù)。各旗首領(lǐng)履行中央委派的職責(zé)，參贊大臣、定邊將軍、辦事大臣等負(fù)責(zé)北邊防務(wù)”等信息可以得知，這些制度或措施都有利地推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，B項正確；蒙古各地由藩院委任的當(dāng)?shù)孛晒磐豕F族充任軍政官員來參與管轄，并非中央對蒙古各地直轄，屬于間接管理，排除A項；少數(shù)民族首領(lǐng)與中央委任官員共同管理民族地區(qū)古已有之，并非“新模式”，排除C項；蒙古地區(qū)早在清朝之前就已經(jīng)與中央建立了政治聯(lián)系，排除D項。故選B項。16.明代后期，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)中的一些小作坊主接受瓷商的貸金（作為制瓷的資本），但其生產(chǎn)的產(chǎn)品只能賣給瓷商，他們只能靠賺取部分差價來維持生產(chǎn)。這反映出當(dāng)時景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)（）A.出現(xiàn)新的經(jīng)營方式 B.壟斷現(xiàn)象較為嚴(yán)重C.生產(chǎn)技術(shù)水平提高 D.生產(chǎn)融資較為普遍【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明代后期（中國）。據(jù)材料“景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)中的一些小作坊主接受瓷商的貸金（作為制瓷的資本），但其生產(chǎn)的產(chǎn)品只能賣給瓷商，他們只能靠賺取部分差價來維持生產(chǎn)”反映的是瓷商通過融資壟斷了瓷器，即制瓷業(yè)壟斷現(xiàn)象較為嚴(yán)重，B項正確；材料里沒有體現(xiàn)雇傭關(guān)系，排除A項；材料體現(xiàn)的是制瓷業(yè)的資本來源和銷售問題，排除C項；材料只說的是一些小作坊主接受瓷商的貸金，沒有體現(xiàn)普遍，排除D項。故選B項。17.明代嘉靖初，王文顯墓志銘中記述其訓(xùn)示子侄：“商與士，異術(shù)而同心?！蓖跷娘@不僅早年棄儒就賈，而且能站在士商相通互識的高度理解義利之辨。由此可知明朝A.禮教束縛破除，傳統(tǒng)觀念改變 B.提倡求實精神，經(jīng)世思想普及C.商人地位上升，傳統(tǒng)社會解體 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，價值觀念變化【答案】D【解析】明代士大夫?qū)ι倘?、商業(yè)的正當(dāng)社會職能有著充分認(rèn)識，他們肯定商業(yè)的會通資用之功，注重商民平等同視，表明人們逐步形成重利和重商的價值觀念，故選D項；A項表述過于絕對，封建社會禮教束縛并未解除，“重農(nóng)抑商”等傳統(tǒng)觀念未發(fā)生根本變化，排除A項；材料中反映的是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳統(tǒng)價值觀受到?jīng)_擊的現(xiàn)象，并未體現(xiàn)經(jīng)世思想普及，排除B項；傳統(tǒng)社會并未解體，依舊是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建社會，排除C項。18.史學(xué)家錢穆指出：“軍機(jī)處不過是皇帝御用的秘書，實實在在只是皇帝的一個‘南書房’。”其意是指（）A.中央對地方控制減弱 B.南書房參與機(jī)要事務(wù)C.君主專制進(jìn)一步加強(qiáng) D.軍機(jī)處決策重大事務(wù)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。據(jù)材料“軍機(jī)處不過是皇帝御用的秘書，實實在在只是皇帝的一個南書房”可知，說明軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)，說明皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，加強(qiáng)了君主專制，C項正確；軍機(jī)處反映了君主專制加強(qiáng)，不屬于中央和地方問題，排除A項；材料旨在說明軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)的，并非說明南書房參與機(jī)要事務(wù)，排除B項；軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)，沒有決策權(quán)，排除D項。故選C項。19.19世紀(jì)末義和團(tuán)提出“扶清滅洋”口號，它反映出當(dāng)時中國社會的主要矛盾是A.人民大眾與專制清政府的矛盾B.清政府與帝國主義列強(qiáng)的矛盾C.中國農(nóng)民和外國傳教士的矛盾D.中華民族與帝國主義的矛盾【答案】D【解析】本題考查義和團(tuán)運動。依據(jù)材料“扶清滅洋”結(jié)合所學(xué)可知，“滅洋”反映了當(dāng)時帝國主義與中華民族的矛盾成為中國社會的主要矛盾，因此D選項正確。A選項與材料中“扶清”的口號不符；義和團(tuán)運動是民眾自發(fā)的反帝斗爭，主要體現(xiàn)的是中華民族與帝國主義的矛盾，B、C選項是其中的組成部分。故正確答案為D選項。20.近代以來，清政府被迫與列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約。以下是前江蘇巡撫梁章鉅在看到某條約的內(nèi)容后給友人寫的信件：“江南（指江蘇）、浙江、廣東每省只準(zhǔn)設(shè)一碼頭，而福建一省獨必添一碼頭以媚之，此又何說以處之?！毕铝懈黜椫型瑯訉儆谠摋l約內(nèi)容的是A.割香港島給英國 B.允許日本在中國通商口岸設(shè)廠C.片面最惠國待遇 D.嚴(yán)禁中國人民參加反帝活動【答案】A【解析】從材料中的“江南(指江蘇)、浙江、廣東每省只準(zhǔn)設(shè)一碼頭，而福建一省獨必添一碼頭以媚之”可以看出，這一共開放了五個通商口岸，結(jié)合所學(xué)知識可知，這些通商口岸的開放符合《南京條約》中的有關(guān)規(guī)定，而“割香港島給英國”也是《南京條約》的內(nèi)容，符合題意，A項正確；允許日本在中國通商口岸設(shè)廠，這是《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，與題意不符，排除B項；片面最惠國待遇出自《虎門條約》，與題意不符，排除C項；嚴(yán)禁中國人民參加反帝活動屬于《辛丑條約》的內(nèi)容，與題意不符，排除D項。故選A項。21.“我們就這樣以最野蠻的方式，摧毀了世界上最寶貴的財富……想象不到這座宮股有多么華美壯麗，更不能設(shè)想法軍、英軍把這個地方蹂躪成什么樣子?！笔埂斑@座宮殿”慘遭摧毀的戰(zhàn)爭是A.鴉片戰(zhàn)爭 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C甲午中日戰(zhàn)爭 D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭【答案】B【解析】根據(jù)材料中對英法聯(lián)軍暴行的譴責(zé)和對宮殿的描述可知，這描述的是第二次鴉片戰(zhàn)爭時期，英法聯(lián)軍火燒圓明園，B項正確；鴉片戰(zhàn)爭只有英國，排除A項；甲午中日戰(zhàn)爭中，侵略者是日本，排除C項；八國聯(lián)軍侵華中不僅僅有英法，排除D項。故選B項。22.1898年6月11日，清廷頒布《明定國是詔》，其中“以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者，實力講求，以救空疏迂謬之弊?！边@說明戊戌變法A.側(cè)重提倡務(wù)實之風(fēng)B.兼具改良與革命的色彩C.試圖通過妥協(xié)減少變革阻力D.與洋務(wù)運動的宗旨并無不同【答案】C【解析】“以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者，實力講求，以救空疏迂謬之弊”說明戊戌變法為了變革堅持“圣賢義理之學(xué)”為其根本，這就減少了變革的阻力，所以本題答案為C項；A項不符合材料信息；戊戌變法是改良，故B項錯誤；戊戌變法與洋務(wù)運動宗旨有根本不同，故D項錯誤。23.1903年，陳天華在《猛回頭》中寫道，“瓜分互剖逼人來，同種沉淪劇可哀。嘆息神州今去矣，勸君猛省莫徘徊?！蔽闹小懊褪　弊钣锌赡苁侵福ǎ〢.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技 B.建立君主立憲政體C.解放中國人的思想 D.推翻清王朝的統(tǒng)治【答案】D【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是正向題。時空范圍為1903年（中國）。陳天華《猛回頭》中沉痛描述了國家遭受列強(qiáng)瓜分的現(xiàn)狀，而當(dāng)時的清政府與洋人勾結(jié)，成為洋人的朝廷，因此陳天華的“猛省”指的是推翻清王朝的統(tǒng)治，D項正確；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)是洋務(wù)運動時期的主張，排除A項；建立君主立憲是維新變法時期的主張，已經(jīng)失敗，因此不是陳天華主張的“猛省”，排除B項；解放國人的思想是在新文化運動時期的倡導(dǎo)，與材料時間不符，排除C項。故選D項。24.以下是1912年3月11日頒布的《中華民國臨時約法》的部分內(nèi)容，這說明（）第一章第三條規(guī)定：中華民國領(lǐng)土，為二十二行省，內(nèi)、外蒙古，西藏，青海。第二章第五條規(guī)定：中華民國人民，一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別。第三章第十八條規(guī)定：參議員，每行省、內(nèi)蒙古、外蒙古、西藏各選派五人……參議院會議時，每參議員有一表決權(quán)。A.辛亥革命提高國家認(rèn)同 B.革命黨否定君主專制制度C.舊三民主義被徹底否定 D.參議員主導(dǎo)國家政治生活【答案】A【解析】根據(jù)“中華民國領(lǐng)土，為二十二行省，內(nèi)、外蒙古，西藏，青?！薄爸腥A民國人民，一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”“參議員，每行省、內(nèi)蒙古、外蒙古、西藏各選派五人”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命勝利后，頒布《中華民國臨時約法》，其中“中華民國”國號的使用極大地增強(qiáng)了國人對“中華”一詞所代表的中華民族共同體內(nèi)涵的認(rèn)同感，提高了國家認(rèn)同，A項正確；材料沒有涉及否定君主專制制度的信息，排除B項；1912年舊三民主義沒有被否定，1924年才提出新三民主義，排除C項；材料反映了參議院產(chǎn)生的辦法，不能反映參議員主導(dǎo)國家政治生活，排除D項。故選A項。二、非選擇題，本題共4題，共52分。25.閱讀下列材料，回答問題。材料一大汶口發(fā)掘的墓葬中，陪葬豬頭的少者一二個，多者三五個，最多達(dá)十四個。四川大溪文化遺址發(fā)掘的74座墓中，有的墓沒有隨葬品，而有的墓葬品卻達(dá)58件之多，有座墓中死者還頭枕一支大象牙?！渡舷挛迩辍凡牧隙殡S著春秋戰(zhàn)國時期的政治和經(jīng)濟(jì)大變動，王官之學(xué)的退場，私學(xué)的興起，最終造就了諸子百家爭鳴的興盛局面。——《中華文明史》材料三（中國政制）達(dá)臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制?！髦苷卫镲@然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”?！亟y(tǒng)一全國為郡縣，意味著特定的中國“封建時代”體制基本終結(jié)?！幾酝跫曳丁吨袊鴼v史通論》（1）從材料一中我們可以看出新石器時代后期社會呈現(xiàn)出一種怎樣狀況？（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)歸納百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因。請列舉戰(zhàn)國時期儒家的代表人物。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，比較西周與秦朝地方行政制度的不同之處?！敬鸢浮浚?）狀況：出現(xiàn)私有財產(chǎn)；出現(xiàn)貧富分化或者階級。（2）原因：鐵農(nóng)具牛耕的出現(xiàn)，井田制瓦解；諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭日益劇烈；私學(xué)興起；士階層的活躍等。代表：孟子、荀子。（3）不同：①西周分封制之下官位可以世襲，有領(lǐng)地，秦朝郡縣制官員由皇帝（或中央）任命和考核，無領(lǐng)地；②分封制之下周王不能直接控制地方，郡縣制是由中央垂直管理地方；③西周分封制屬于貴族政治，秦朝郡縣制屬于官僚政治；④分封制在地方上有較大權(quán)力和獨立性，郡縣制服從中央；⑤分封制容易形成割據(jù)分裂，不利于中央集權(quán)，郡縣制有利于中央集權(quán)等。（任意3個不同）【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是新石器時代的中國。根據(jù)材料“有的墓沒有隨葬品，而有的墓葬品卻達(dá)58件之多”可歸納出出現(xiàn)私有財產(chǎn)及出現(xiàn)貧富分化或者階級?！拘?】本題是背景類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料“伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的政治和經(jīng)濟(jì)大變動”并結(jié)合所學(xué)知識可知，可歸納出鐵農(nóng)具牛耕的出現(xiàn)，井田制瓦解；兼并戰(zhàn)爭日益劇烈；根據(jù)材料“王官之學(xué)的退場，私學(xué)的興起”可歸納出私學(xué)或士階層的興起。代表人物：結(jié)合所學(xué)知識可知，如孟子，荀子。【小問3】本題是對比類材料分析題。時空是古代中國。根據(jù)材料“西周政治里顯然有深厚的貴族色彩”“與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明”并結(jié)合所學(xué)知識可得出西周分封制之下官位可以世襲，有領(lǐng)地，秦朝郡縣制官員由皇帝（或中央）任命和考核，無領(lǐng)地；西周分封制屬于貴族政治，秦朝郡縣制屬于官僚政治；根據(jù)材料“而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制”“秦統(tǒng)一全國為郡縣，意味著特定的中國‘封建時代’體制基本終結(jié)”可得出分封制之下周王不能直接控制地方，郡縣制是由中央垂直管理地方；分封制在地方上有較大權(quán)力和獨立性，郡縣制服從中央；分封制容易形成割據(jù)分裂，不利于中央集權(quán)，郡縣制有利于中央集權(quán)等。26.閱讀材料，完成下列要求材料一漢政府對（內(nèi)附）胡人往往采取設(shè)置屬國、道、都護(hù)府等機(jī)構(gòu)“因其故俗”進(jìn)行安置……漢政府一般是出于這樣幾個方面考慮安置胡人的。其一，是為了讓降服的胡人“實空虛之地，使為中國（內(nèi)地）捍蔽”，這就決定了胡人要為漢開疆拓土和防御守邊。其二，是為了解決胡人之間紛爭。其三，是為了防止胡人叛逃或“作亂”。其四，控制胡人，為我所用?！瓭h政府還設(shè)置了度遼將軍、使匈奴中郎將、護(hù)烏桓校尉、護(hù)羌校尉、護(hù)東夷校尉、西域都護(hù)等官職對胡人進(jìn)行管理?！瓭h政府通過設(shè)置眾多處理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)和官職對胡人進(jìn)行了管理。設(shè)置伊始，情況各異，如有的機(jī)構(gòu)軍事性質(zhì)為主，有的機(jī)構(gòu)以安撫為主，還有的機(jī)構(gòu)兩者皆重，且他們針對群體不同，但基本目的是一致的，即為了有效管理內(nèi)附胡人?！幾酝跻秲蓾h時期民族政策研究》材料二唐朝是中國封建社會的鼎盛時期。在李唐王朝統(tǒng)治的近300年中，從總的方面來講，政治清明，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮昌盛，軍事強(qiáng)大。在同周邊各民族關(guān)系中，盡管有時出現(xiàn)過矛盾、沖突和對抗，但從全局來說，和睦是這一時期的主旋律。但是，它與周邊各族的“和親”比前后的任何一個王朝次數(shù)都多，規(guī)模都大。唐皇室進(jìn)行和親的目的，基本上是為了籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。唐朝與周邊的異族藩王幾乎都有過和親的歷史。唐代和親的對象，有突厥、回紇、吐谷渾、吐蕃、寧遠(yuǎn)國、契丹、奚、南詔等。總之，唐朝一直堅持以和親為主、武力征服為輔的對異族政策?！幾詣④娊堋稖\談漢唐和親制度與民族關(guān)系》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢朝經(jīng)略邊疆的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐朝實行和親制度的原因，并分析唐朝民族政策對統(tǒng)一多民族國家的積極影響。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劰糯饨ㄍ醭卫磉吔贁?shù)民族的制度對當(dāng)今民族政策的啟示?！敬鸢浮浚?）特點：因俗而治，采用不同民族政策；因地制宜，設(shè)置不同管理機(jī)構(gòu)；多措并舉，采用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等措施。（2）原因：唐朝社會繁榮，國力強(qiáng)大；開明的民族政策；統(tǒng)治者注重利用和平手段爭取和平。影響：促進(jìn)民族交融，推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有利于祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)和疆域的拓展。（3）啟示：堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮；尊重少數(shù)民族的習(xí)俗、宗教信仰；堅持民族區(qū)域自治政策。（答出任意2點即可）【解析】【小問1】特點：根據(jù)材料“因其故俗”可分析出因俗而治，采用不同民族政策；根據(jù)材料“漢政府通過設(shè)置眾多處理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)和官職對胡人進(jìn)行了管理”可分析出因地制宜，設(shè)置不同管理機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“如有的機(jī)構(gòu)軍事性質(zhì)為主，有的機(jī)構(gòu)以安撫為主，還有的機(jī)構(gòu)兩者皆重”可分析出多措并舉，采用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等措施?！拘?】原因：根據(jù)材料“政治清明，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮昌盛，軍事強(qiáng)大”可分析出唐朝社會繁榮，國力強(qiáng)大；結(jié)合所學(xué)可分析出開明民族政策；根據(jù)材料“唐朝一直堅持以和親為主、武力征服為輔的對異族政策”可分析出統(tǒng)治者注重利用和平手段爭取和平。影響：根據(jù)材料“從全局來說，和睦是這一時期的主旋律”可分析出促進(jìn)民族交融，推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；根據(jù)材料“本上是為了籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)，以鞏固自己的統(tǒng)治地位”可分析出有利于祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)和疆域的拓展。【小問3】啟示：結(jié)合所學(xué)可分析出堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮；結(jié)合所學(xué)可分析出尊重少數(shù)民族的習(xí)俗、宗教信仰；結(jié)合我國的政治制度可分析出堅持民族區(qū)域自治政策。（答出任意2點即可）27.閱讀材料，完成下列要求。材料一可以說宋代“事為之防，曲為之制”的制度創(chuàng)新，在一定意義上突破了儒家性善的藩籬，跳出了所謂“涂之人可以為堯舜”的窠臼，以防止人性缺失作為制度設(shè)計的出發(fā)點，這在中國傳統(tǒng)政治文化上不能不說是一個具有現(xiàn)代政治文明氣息的重大突破。——林建華《從制度創(chuàng)新的角度看宋代的君臣關(guān)系》材料二宋朝的商品經(jīng)濟(jì)非常繁榮。新興經(jīng)濟(jì)作物茶葉、甘蔗之類絕大部分進(jìn)入市場。市場形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級金字塔型結(jié)構(gòu)。在地方貿(mào)易網(wǎng)的基礎(chǔ)上，初步形成了江南、西北等幾個較大的區(qū)域市場。海外貿(mào)易規(guī)模超出唐朝，朝廷在南方沿海港口設(shè)立了多處市舶司。民間開始出現(xiàn)中國古代最早的紙幣，稱為交子?！幾詮埛吨袊糯喪贰凡牧先慨?dāng)人們在中國的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時，往往會發(fā)現(xiàn)它的焦點在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?！袊目萍及l(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。——（英國）李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出宋代在中央“事為之防，曲為之制”的具體舉措。（2）根據(jù)材料二，概括宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，寫出支持材料三中“中國的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)”這一觀點的相關(guān)史實?！敬鸢浮浚?）舉措：①樞密院專掌軍政；②三司專掌財政；③增設(shè)參知政事為副相；④樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無權(quán)調(diào)兵。（2）表現(xiàn)：農(nóng)產(chǎn)品商品化；市場類型多樣，商品流通范圍擴(kuò)大；紙幣的出現(xiàn)與使用；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。理由：①活字印刷術(shù)發(fā)明；②指南針應(yīng)用于航海事業(yè)；③火藥廣泛用于軍事上。【解析】【小問1】題干要求指出宋代在中央“事為之防，曲為之制”的具體舉措，根據(jù)材料一“防止人性缺失作為制度設(shè)計的出發(fā)點”和所學(xué)知識可知，宋代在中央為加強(qiáng)專制皇權(quán)實行二府三司制，樞密院專掌軍政，三司專掌財政，中書門下僅保留行政權(quán)，增設(shè)參知政事為副相分割宰相權(quán)利，同時樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無權(quán)調(diào)兵?！拘?】根據(jù)材料二“新興經(jīng)濟(jì)作物茶葉、甘蔗之類絕大部分進(jìn)入市場”可知宋朝農(nóng)產(chǎn)品商品化，根據(jù)材料二“市場形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級金字塔型結(jié)構(gòu)”“初步形成了江南、西北等幾個較大的區(qū)域市場”可知宋朝市場類型多樣，商品流通范圍擴(kuò)大，根據(jù)材料二“海外貿(mào)易規(guī)模超出唐朝，朝廷在南方沿海港口設(shè)立了多處市舶司”可知海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，“民間開始出現(xiàn)中國古代最早的紙幣，稱為交子”可知紙幣的出現(xiàn)與使用。根據(jù)所學(xué)知識，支持“中國科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)”的史實有活字印刷術(shù)發(fā)明，指南針應(yīng)用于航海事業(yè)，火藥廣泛用于軍事上。28.中國近代史，是一部屈辱的歷史，也是一部抗?fàn)幣c探索的歷史。閱讀材料，回答問題。材料一鴉片戰(zhàn)爭使林則徐、魏源、馮桂芬、王韜等人從天朝上國的迷夢中驚醒，開始開眼看世界，重視對西方資本主義國家的調(diào)查和了解，并譯介、出版關(guān)于西方的書籍。魏源的《海國圖志》是當(dāng)時東方各國了解西方的珍貴資料，它的出版雖然在當(dāng)時沒有受到清政府的重視，但對后來知識學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。馮桂芬遵循著林則徐、魏源的改革思想，甘冒當(dāng)時天下之大不韙，提出“法茍不善，雖古先圣，吾斥之；法茍善，雖蠻貊，吾師之”的方針，要求“博采西學(xué)”。馮桂芬第一次明白具體地提出全面改革是必要的。這些主張超出了當(dāng)時思想界和以后洋務(wù)思想的水平，直接成為19世紀(jì)八九十年代改良派變法思想的先導(dǎo)。——摘編自李澤厚《中國近代思想史論》材料二：“能變則全，不變則亡；全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥！边@段話出自康有為的《上清帝第六書》，代表了維新派的共識。最后兩句，批評了慘淡經(jīng)營30年的洋務(wù)運動；同時，又說明了近代社會演變過程中的質(zhì)、量、度。洋務(wù)運動帶來的小變并不是壞東西，但那不過是一種量變。與這種“小變”不同的，是全變。——陳旭麓：《近代中國社會的新陳代謝》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出19世紀(jì)中期中國思想界轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)，并簡析其原因。（2）列舉洋務(wù)派的三個代表人物。結(jié)合所學(xué)知識，扼要分析材料二中的“洋務(wù)運動帶來的小變并不是壞東西，但那不過是一種量變”。【答案】（1）表現(xiàn)：林則徐主張向西方學(xué)習(xí)，成為第一個開眼看世界的中國人；魏源發(fā)表《海國圖志》，提出“師夷之長技以制夷”的思想；洋務(wù)派提出“師夷長技以自強(qiáng)”的主張，并展開以“求強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運動；馮桂芬提出“博采西學(xué)”、全面改革的主張。原因：清政府在兩次鴉片戰(zhàn)爭中遭到失敗，中國社會逐步淪為半殖民地半封建社會；自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，中國社會在西方?jīng)_擊下發(fā)生一系列變化；以林則徐等人為代表的先進(jìn)知識分子從經(jīng)世致用的角度出發(fā)，積極思考救國救民的道路。（2）代表人物：奕?、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。理解：洋務(wù)運動向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，根本目的是為了維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治，試圖以西方的先進(jìn)技術(shù)來挽救腐朽沒落的封建制度?！窘馕觥俊拘?】本題第一小問是特點類材料分析題。時空是：19世紀(jì)中期的中國。表現(xiàn)：據(jù)材料一“鴉片戰(zhàn)爭使林則徐、魏源、馮桂芬、王韜等人從天朝上國的迷夢中驚醒，開始開眼看世界，重視對西方資本主義國家的調(diào)查和了解，并譯介、出版關(guān)于西方的書籍”可知，林則徐主張向西方學(xué)習(xí)，成為第一個開眼看世界的中國人；據(jù)材料一“魏源的《海國圖志》是當(dāng)時東方各國了解西方的珍貴資料”可知，魏源發(fā)表《海國圖志》，提出“師夷之長技以制夷”的思想；根據(jù)所學(xué)知識可知，清政府當(dāng)時面臨內(nèi)憂外患，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，洋務(wù)派提出“師夷長技以自強(qiáng)”的主張，并展開以“求強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運動；據(jù)材料一“要求‘博采西學(xué)’。馮桂芬第一次明白具體地提出全面改革是必要的”可知，馮桂芬提出“博采西學(xué)”、全面改革的主張。本題第二小問是原因類材料分析題。時空是：19世紀(jì)中期的中國。原因：結(jié)合所學(xué)從政治，經(jīng)濟(jì)、文化三個角度思考。政治上，鴉片戰(zhàn)爭后，中國喪失主權(quán)，中國社會逐步淪為半殖民地半封建社會；經(jīng)濟(jì)上，中國被卷入資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系，淪為西方經(jīng)濟(jì)的附庸，在西方產(chǎn)品的沖擊下，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解；文化上以林則徐等人為代表的先進(jìn)知識分子從經(jīng)世致用的角度出發(fā)，積極思考救國救民的道路等，符合相關(guān)史實，言之成理即可?！拘?】本題第一小問是特點類材料分析題。時空是：19世紀(jì)中期的中國。代表：根據(jù)所學(xué)知識可知，洋務(wù)派的代表人物有奕?、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等。本題第二小問是認(rèn)識類材料分析題。時空是：19世紀(jì)中期的中國。理解：根據(jù)材料“洋務(wù)運動帶來的小變并不是壞東西，但那不過是一種量變”及所學(xué)知識可知，洋務(wù)運動的代表人物認(rèn)為中國的制度和文化比西方先進(jìn)，但是技術(shù)落后于西方，于是堅持“中體西用”的思想，向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，根本目的是為了維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治，所以小變指的是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，試圖以西方的先進(jìn)技術(shù)來挽救腐朽沒落的封建制度。湖南省衡陽市衡陽縣部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、選擇題，本題共24小題，每小題2分，共48分。1.關(guān)于啟的繼位，《史記·夏本紀(jì)》寫道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之?！标P(guān)于啟繼位出現(xiàn)的不同說法（）A.體現(xiàn)后世對禪讓制的認(rèn)可 B.說明了世襲制確立過程的曲折C.反映了歷史記載的復(fù)雜性 D.相互印證助推歷史真相的獲取【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是夏朝時期。根據(jù)材料可知，關(guān)于啟的繼位《史記》和《戰(zhàn)國策》有不同的記載，兩則史料存在矛盾的說法，說明歷史記載具有復(fù)雜性，需要進(jìn)一步考證和甄別，C項正確；《戰(zhàn)國策》的記載的內(nèi)容不符合禪讓制的特征，排除A項；材料中沒有呈現(xiàn)出世襲制確立的過程，不符合題意，排除B項；材料中關(guān)于啟繼位的說法是相互矛盾的，不符合相互印證的要求，排除D項。故選C項。2.春秋戰(zhàn)國時期，儒家主張為政以德，法家主張以法治國、君主集權(quán)，道家要求“無為而治”，墨家希望選賢任能。他們都（）A.體現(xiàn)強(qiáng)烈的民本色彩 B.徹底否定三代的治國理念C.主張建立中央集權(quán)制度 D.希望建立穩(wěn)定的社會秩序【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料可知，在國家治理上，儒家主張德治，法家主張法治，道家主張無為而治，墨家主張選賢任能，他們都針對穩(wěn)定社會秩序提出了自己的主張，D項正確；據(jù)材料及所學(xué)知識可知，法家強(qiáng)調(diào)“以法治國、君主集權(quán)”，沒有體現(xiàn)強(qiáng)烈的民本色彩，排除A項；據(jù)所學(xué)知識可知，孔子主張恢復(fù)西周時期的禮樂等級制度，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，法家主張建立中央集權(quán)制度，但孔子主張恢復(fù)西周時期的禮樂等級制度，排除C項。故選D項。3.有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國時期先秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛好和平，講求實際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由。這些思想分別是指哪家學(xué)派（）A.道家、儒家、法家、墨家 B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家、儒家、法家、道家 D.墨家、法家、道家、儒家【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空為春秋戰(zhàn)國。據(jù)材料“有的一股正氣，平治天下；有的愛好和平，講求實際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由”并結(jié)合所學(xué)可知，思想派別分別為儒家、墨家、發(fā)夾、道家，B項正確；儒家主張為政以德，A項第一個為道家，道家主張無為而治、逍遙，排除A項。墨家主張兼愛、非攻、尚賢，與材料順序不符，排除CD兩項。故選B項。4.據(jù)《史記·平準(zhǔn)書》記載，“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！背霈F(xiàn)這種局面的原因是漢初（）A.推行郡國并行 B.實施漢承秦制 C.實行休養(yǎng)生息 D.頒布“推恩令”【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，到漢武帝時，封建國家倉儲豐盈、馬匹成群、國力強(qiáng)盛局面出現(xiàn)的原因在于漢初長期實行休養(yǎng)生息政策，C項正確；郡國并行并非西漢前期經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的原因，排除A項；漢承秦制加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)并非漢初糧馬增多的原因，排除B項；漢武帝時期實行“推恩令”，與材料描述現(xiàn)象無關(guān)，排除D項。故選C項。5.據(jù)統(tǒng)計，《史記》《漢書》所載西漢前期酷吏，籍貫屬于今陜西省、山西省的最多，河南省的次之，而屬于今山東省、江蘇省的較少。能夠解釋這種差異的主要因素是（）A.歷史文化的延續(xù) B.治國理念的調(diào)整C.加強(qiáng)集權(quán)的需要 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是原因題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢（中國）。依據(jù)材料概括可知：籍貫屬于今陜西省、山西省的最多，河南省的次之，而屬于今山東省、江蘇省的較少，結(jié)合所學(xué)知識可知，這些地區(qū)有著深厚的法治傳統(tǒng)和嚴(yán)格的行政管理體系，這導(dǎo)致這些地區(qū)在培養(yǎng)和管理官員方面有著獨特的經(jīng)驗和傳統(tǒng)。這種歷史文化的延續(xù)使這些地區(qū)的官員（(包括酷吏)數(shù)量更多，A項正確；西漢前期尊奉黃老無為思想，治國理念并未調(diào)整，排除B項；集權(quán)是政治方面，與材料信息不符，排除C項；該時期的經(jīng)濟(jì)主要是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，沒有太大的差異性，排除D項。故選A項。6.春秋時期，吳王夫差開鑿了連接江淮的運河--邗溝。此后歷代都有運河工程，其中隋朝的工程最為浩大。隋朝大運河首次南北貫通，溝通五大水系，“運漕商旅，往來不絕”，“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。這表明隋朝大運河（）A.開辟了長途海運航線 B.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流C.加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) D.改變了南北人口布局【答案】B【解析】根據(jù)材料“隋朝大運河首次南北貫通，溝通五大水系，‘運漕商旅，往來不絕’，‘自是天下利于轉(zhuǎn)輸’”可知，隋朝大運河的開鑿，首次實現(xiàn)南北貫通，溝通五大水系，使“運漕商旅，往來不絕”，“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”，說明隋朝大運河促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，B項正確；開辟了長途海運航線，是在元朝時期，排除A項；加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；改變了南北人口布局，在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。7.如表為五代十國時期部分開國皇帝的信息。這反映出當(dāng)時（）朝代開國皇帝出身民族自己追溯的祖先后梁朱溫貧賤漢族舜時代的司徒后晉石敬瑭貧賤沙陀族人漢代丞相石奮后漢劉知遠(yuǎn)貧賤沙陀族人東漢的皇族南唐李昪貧賤漢族唐朝皇室A.豪門士族日益衰落 B.門第觀念完全消除C.民族交融不斷加深 D.國家一統(tǒng)趨勢加強(qiáng)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：五代十國時期中國。據(jù)材料，五代十國時期相當(dāng)一部分開國皇帝都出身貧賤，反映豪門士族日益衰落，A項正確；五代十國時期門第觀念并未完全消除，排除B項；材料只提及沙陀族一個少數(shù)民族，不能全面反映民族交融情況，排除C項；五代十國時期國家處于分裂局面，從開國皇帝的信息看不出統(tǒng)一趨勢加強(qiáng)，排除D項。故選A項。8.唐朝時期，許多胡人來到長安開鋪經(jīng)商。李白《少年行》中寫道：五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。元稹在《法曲》中說：自從胡騎起煙塵，毛毳腥腔滿咸洛。女為胡婦學(xué)胡妝，進(jìn)胡音務(wù)胡樂。這反映了唐代（）A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 B.胡風(fēng)詩歌成為文學(xué)的主流C.開放包容的社會風(fēng)氣 D.絲綢之路推動了民族交融【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料，笑入胡姬酒肆中，女為胡婦學(xué)胡妝，進(jìn)胡音務(wù)胡樂，這里體現(xiàn)了唐朝時期的民族交融史實，也反映了當(dāng)時開放包容的社會風(fēng)氣，C項正確；材料主要說明了唐朝的民族包容風(fēng)氣，沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)的史實，排除A項；胡風(fēng)詩歌只是唐代詩歌文學(xué)的一個部分，并非當(dāng)時的文學(xué)主流，排除B項；胡騎、胡樂、胡姬酒肆只能說明唐朝當(dāng)時包容的社會風(fēng)氣，并沒有指出絲綢之路對其產(chǎn)生的影響，排除D項。故選C項。9.佛典認(rèn)為，雙親與孩子的關(guān)系是平等的，孩子并沒有義務(wù)為父母奉獻(xiàn)一切。而在公元4世紀(jì)的中國，則把孝敬雙親視為佛教教義之一，只有孝順父母和忠于君主才可以得到善報。這一變化反映了（）A.佛教思想的中國化 B.藝術(shù)內(nèi)容的時代性C.釋道融合漸成主流 D.儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：4世紀(jì)（中國）。由材料可知，在佛教向中國傳播的過程中，佛教教義接受了中國的忠孝觀念，反映了佛教思想的中國化進(jìn)程，A項正確；材料體現(xiàn)的是佛教教義在不同地域的差別，而不是藝術(shù)內(nèi)容的時代性，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是儒釋思想的融合，排除C項；儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位一說與史實不符，排除D項。故選A項。10.北魏孝文帝將都城遷到洛陽，改鮮卑姓氏為漢姓，學(xué)漢語、用漢字、穿漢服、與漢人通婚。這些做法（）A.激化了民族矛盾 B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.推動了民族交融 D.導(dǎo)致了政權(quán)并立【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北魏（中國）。據(jù)材料“改鮮卑姓氏為漢姓，學(xué)漢語、用漢字、穿漢服、與漢人通婚”可知，這些措施有利于促進(jìn)鮮卑族與漢族的融合，C項正確；“改鮮卑姓氏為漢姓名，學(xué)漢語、用漢字、穿漢服、與漢人通婚”有利于漢族的認(rèn)同，緩和階級矛盾，排除A項；材料中的做法屬于文化措施，與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不大，排除B項；材料做法有利于漢族的認(rèn)同，與政權(quán)并立無關(guān)，排除D項。故選C項。11.宋代科考應(yīng)試者，“家不尚譜牒，身不重鄉(xiāng)貫”，不講門第身份。一直被排斥在仕途之外的“工商”“雜類”出身的士人，只要有：“奇才異行”，亦可應(yīng)試。宋代這些變化（）A.使官僚素質(zhì)下降 B.有利于增強(qiáng)政治活力C.降低了行政效率 D.阻礙了學(xué)校教育發(fā)展【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“宋代科考應(yīng)試者，‘家不尚譜牒，身不重鄉(xiāng)貫’，不講門第身份?！迸c“一直被排斥在仕途之外的‘工商’‘雜類’出身的士人，只要有：‘奇才異行’，亦可應(yīng)試”結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代改革科舉制，加快了社會流動，許多出身社會底層的知識分子進(jìn)入政府，有利于增強(qiáng)政治活力，B項正確；科舉制以考試成績?yōu)檫x拔標(biāo)準(zhǔn)，選拔者有一定的文化素質(zhì)，“使官僚素質(zhì)下降”不符合歷史事實，排除A項；科舉制選拔有一定文化的知識分子進(jìn)入政府，這提高行政效率，“降低了行政效率”不符合歷史事實，排除C項；宋代改革科舉制后，學(xué)校教育發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展，不符合歷史事實，排除D項。故選B項。12.北宋時，東京汴河兩岸出現(xiàn)了大量“行市”，這種商業(yè)模式逐漸得到了朝廷的認(rèn)可。官府為了盈收，也參與到商業(yè)競爭中，如開設(shè)果子行、面行、肉行等。這說明北宋（）A.打破坊市時空限制 B.朝廷開展商品專賣C.城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng) D.改變重農(nóng)抑商政策【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料中“這種商業(yè)模式漸漸得到了朝廷的認(rèn)可。官府為了盈收，也參與到商業(yè)競爭中，如開設(shè)果子行、面行、肉行等”可知，隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的經(jīng)濟(jì)功能不斷加強(qiáng)，C項正確；材料未涉及坊市時空限制被打破及商品專賣的相關(guān)信息，排除AB項；重農(nóng)抑商政策貫穿于整個封建社會，排除D項。故選C項。13.《元史百官志七》記載：“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之?！薄芭c都省為表里”的地方行政機(jī)構(gòu)是A.三司B.行中書省C.中書省D.宣政院【答案】B【解析】元朝中央中書省是最高的行政機(jī)關(guān)，地方設(shè)行中書省，簡稱行省，代表中書省管理地方事務(wù)。行省由中央派出機(jī)構(gòu)變成常設(shè)機(jī)構(gòu)。因此，行中書省與中央的“都省”，即中書省互為表里,故排除C，B符合題意；三司是宋代設(shè)置的掌握財政賦稅的機(jī)構(gòu)，宣政院是元朝中央設(shè)置的專管吐蕃地區(qū)事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)，故AD不符合題意。14.遼朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的“猛安謀克制”，元朝在西南、華南等少數(shù)民族地區(qū)實行土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度。從中國政治制度的創(chuàng)設(shè)角度來看，這體現(xiàn)的共同特點是（）A.分而治之 B.因俗而治 C.民族分離 D.軍民合一【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)材料“南、北面官”“猛安謀克制”“土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度”可知，南、北面官制下，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，而金朝“猛安謀克”是女真民族的管理系統(tǒng)，元朝土司制度下由少數(shù)民族首領(lǐng)參與地方管理，體現(xiàn)了遼朝、金朝、元朝都保留了一些民族特色，反映了因俗而治，B項正確；南北面官制體現(xiàn)了一定的分而治之，其他并未體現(xiàn)，排除A項；民族分離說法錯誤，排除C項；軍民合一體現(xiàn)了猛安謀克的特點，與遼朝和元朝關(guān)系不大，排除D項。故選B項。15.平定準(zhǔn)噶爾叛亂后，清廷在蒙古族地區(qū)推行盟旗制度，盟長由理藩院委任蒙古王公貴族充任，監(jiān)督本盟各旗軍政事務(wù)。各旗首領(lǐng)履行中央委派的職責(zé)。參贊大臣、定邊將軍、辦事大臣等負(fù)責(zé)北邊防務(wù)。清朝前期推行的盟旗制度（）A.實現(xiàn)了中央對蒙古族地區(qū)的直轄 B.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展C.開創(chuàng)了民族地區(qū)治理的新模式 D.開始建立蒙古族地區(qū)與中央的政治聯(lián)系【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料中的“清廷在蒙古族地區(qū)推行盟旗制度。盟長由理藩院委任蒙古王公貴族充任，監(jiān)督本盟各旗軍政事務(wù)。各旗首領(lǐng)履行中央委派的職責(zé)，參贊大臣、定邊將軍、辦事大臣等負(fù)責(zé)北邊防務(wù)”等信息可以得知，這些制度或措施都有利地推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，B項正確；蒙古各地由藩院委任的當(dāng)?shù)孛晒磐豕F族充任軍政官員來參與管轄，并非中央對蒙古各地直轄，屬于間接管理，排除A項；少數(shù)民族首領(lǐng)與中央委任官員共同管理民族地區(qū)古已有之，并非“新模式”，排除C項；蒙古地區(qū)早在清朝之前就已經(jīng)與中央建立了政治聯(lián)系，排除D項。故選B項。16.明代后期，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)中的一些小作坊主接受瓷商的貸金（作為制瓷的資本），但其生產(chǎn)的產(chǎn)品只能賣給瓷商，他們只能靠賺取部分差價來維持生產(chǎn)。這反映出當(dāng)時景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)（）A.出現(xiàn)新的經(jīng)營方式 B.壟斷現(xiàn)象較為嚴(yán)重C.生產(chǎn)技術(shù)水平提高 D.生產(chǎn)融資較為普遍【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明代后期（中國）。據(jù)材料“景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)中的一些小作坊主接受瓷商的貸金（作為制瓷的資本），但其生產(chǎn)的產(chǎn)品只能賣給瓷商，他們只能靠賺取部分差價來維持生產(chǎn)”反映的是瓷商通過融資壟斷了瓷器，即制瓷業(yè)壟斷現(xiàn)象較為嚴(yán)重，B項正確；材料里沒有體現(xiàn)雇傭關(guān)系，排除A項；材料體現(xiàn)的是制瓷業(yè)的資本來源和銷售問題，排除C項；材料只說的是一些小作坊主接受瓷商的貸金，沒有體現(xiàn)普遍，排除D項。故選B項。17.明代嘉靖初，王文顯墓志銘中記述其訓(xùn)示子侄：“商與士，異術(shù)而同心?！蓖跷娘@不僅早年棄儒就賈，而且能站在士商相通互識的高度理解義利之辨。由此可知明朝A.禮教束縛破除，傳統(tǒng)觀念改變 B.提倡求實精神，經(jīng)世思想普及C.商人地位上升，傳統(tǒng)社會解體 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，價值觀念變化【答案】D【解析】明代士大夫?qū)ι倘恕⑸虡I(yè)的正當(dāng)社會職能有著充分認(rèn)識，他們肯定商業(yè)的會通資用之功，注重商民平等同視，表明人們逐步形成重利和重商的價值觀念，故選D項；A項表述過于絕對，封建社會禮教束縛并未解除，“重農(nóng)抑商”等傳統(tǒng)觀念未發(fā)生根本變化，排除A項；材料中反映的是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳統(tǒng)價值觀受到?jīng)_擊的現(xiàn)象，并未體現(xiàn)經(jīng)世思想普及，排除B項；傳統(tǒng)社會并未解體，依舊是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建社會，排除C項。18.史學(xué)家錢穆指出：“軍機(jī)處不過是皇帝御用的秘書，實實在在只是皇帝的一個‘南書房’。”其意是指（）A.中央對地方控制減弱 B.南書房參與機(jī)要事務(wù)C.君主專制進(jìn)一步加強(qiáng) D.軍機(jī)處決策重大事務(wù)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。據(jù)材料“軍機(jī)處不過是皇帝御用的秘書，實實在在只是皇帝的一個南書房”可知，說明軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)，說明皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，加強(qiáng)了君主專制，C項正確；軍機(jī)處反映了君主專制加強(qiáng)，不屬于中央和地方問題，排除A項；材料旨在說明軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)的，并非說明南書房參與機(jī)要事務(wù)，排除B項；軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)，沒有決策權(quán)，排除D項。故選C項。19.19世紀(jì)末義和團(tuán)提出“扶清滅洋”口號，它反映出當(dāng)時中國社會的主要矛盾是A.人民大眾與專制清政府的矛盾B.清政府與帝國主義列強(qiáng)的矛盾C.中國農(nóng)民和外國傳教士的矛盾D.中華民族與帝國主義的矛盾【答案】D【解析】本題考查義和團(tuán)運動。依據(jù)材料“扶清滅洋”結(jié)合所學(xué)可知，“滅洋”反映了當(dāng)時帝國主義與中華民族的矛盾成為中國社會的主要矛盾，因此D選項正確。A選項與材料中“扶清”的口號不符；義和團(tuán)運動是民眾自發(fā)的反帝斗爭，主要體現(xiàn)的是中華民族與帝國主義的矛盾，B、C選項是其中的組成部分。故正確答案為D選項。20.近代以來，清政府被迫與列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約。以下是前江蘇巡撫梁章鉅在看到某條約的內(nèi)容后給友人寫的信件：“江南（指江蘇）、浙江、廣東每省只準(zhǔn)設(shè)一碼頭，而福建一省獨必添一碼頭以媚之，此又何說以處之?！毕铝懈黜椫型瑯訉儆谠摋l約內(nèi)容的是A.割香港島給英國 B.允許日本在中國通商口岸設(shè)廠C.片面最惠國待遇 D.嚴(yán)禁中國人民參加反帝活動【答案】A【解析】從材料中的“江南(指江蘇)、浙江、廣東每省只準(zhǔn)設(shè)一碼頭，而福建一省獨必添一碼頭以媚之”可以看出，這一共開放了五個通商口岸，結(jié)合所學(xué)知識可知，這些通商口岸的開放符合《南京條約》中的有關(guān)規(guī)定，而“割香港島給英國”也是《南京條約》的內(nèi)容，符合題意，A項正確；允許日本在中國通商口岸設(shè)廠，這是《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，與題意不符，排除B項；片面最惠國待遇出自《虎門條約》，與題意不符，排除C項；嚴(yán)禁中國人民參加反帝活動屬于《辛丑條約》的內(nèi)容，與題意不符，排除D項。故選A項。21.“我們就這樣以最野蠻的方式，摧毀了世界上最寶貴的財富……想象不到這座宮股有多么華美壯麗，更不能設(shè)想法軍、英軍把這個地方蹂躪成什么樣子?！笔埂斑@座宮殿”慘遭摧毀的戰(zhàn)爭是A.鴉片戰(zhàn)爭 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C甲午中日戰(zhàn)爭 D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭【答案】B【解析】根據(jù)材料中對英法聯(lián)軍暴行的譴責(zé)和對宮殿的描述可知，這描述的是第二次鴉片戰(zhàn)爭時期，英法聯(lián)軍火燒圓明園，B項正確；鴉片戰(zhàn)爭只有英國，排除A項；甲午中日戰(zhàn)爭中，侵略者是日本，排除C項；八國聯(lián)軍侵華中不僅僅有英法，排除D項。故選B項。22.1898年6月11日，清廷頒布《明定國是詔》，其中“以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者，實力講求，以救空疏迂謬之弊?！边@說明戊戌變法A.側(cè)重提倡務(wù)實之風(fēng)B.兼具改良與革命的色彩C.試圖通過妥協(xié)減少變革阻力D.與洋務(wù)運動的宗旨并無不同【答案】C【解析】“以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者，實力講求，以救空疏迂謬之弊”說明戊戌變法為了變革堅持“圣賢義理之學(xué)”為其根本，這就減少了變革的阻力，所以本題答案為C項；A項不符合材料信息；戊戌變法是改良，故B項錯誤；戊戌變法與洋務(wù)運動宗旨有根本不同，故D項錯誤。23.1903年，陳天華在《猛回頭》中寫道，“瓜分互剖逼人來，同種沉淪劇可哀。嘆息神州今去矣，勸君猛省莫徘徊。”文中“猛省”最有可能是指（）A.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技 B.建立君主立憲政體C.解放中國人的思想 D.推翻清王朝的統(tǒng)治【答案】D【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是正向題。時空范圍為1903年（中國）。陳天華《猛回頭》中沉痛描述了國家遭受列強(qiáng)瓜分的現(xiàn)狀，而當(dāng)時的清政府與洋人勾結(jié)，成為洋人的朝廷，因此陳天華的“猛省”指的是推翻清王朝的統(tǒng)治，D項正確；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)是洋務(wù)運動時期的主張，排除A項；建立君主立憲是維新變法時期的主張，已經(jīng)失敗，因此不是陳天華主張的“猛省”，排除B項；解放國人的思想是在新文化運動時期的倡導(dǎo)，與材料時間不符，排除C項。故選D項。24.以下是1912年3月11日頒布的《中華民國臨時約法》的部分內(nèi)容，這說明（）第一章第三條規(guī)定：中華民國領(lǐng)土，為二十二行省，內(nèi)、外蒙古，西藏，青海。第二章第五條規(guī)定：中華民國人民，一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別。第三章第十八條規(guī)定：參議員，每行省、內(nèi)蒙古、外蒙古、西藏各選派五人……參議院會議時，每參議員有一表決權(quán)。A.辛亥革命提高國家認(rèn)同 B.革命黨否定君主專制制度C.舊三民主義被徹底否定 D.參議員主導(dǎo)國家政治生活【答案】A【解析】根據(jù)“中華民國領(lǐng)土，為二十二行省，內(nèi)、外蒙古，西藏，青?！薄爸腥A民國人民，一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”“參議員，每行省、內(nèi)蒙古、外蒙古、西藏各選派五人”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命勝利后，頒布《中華民國臨時約法》，其中“中華民國”國號的使用極大地增強(qiáng)了國人對“中華”一詞所代表的中華民族共同體內(nèi)涵的認(rèn)同感，提高了國家認(rèn)同，A項正確；材料沒有涉及否定君主專制制度的信息，排除B項；1912年舊三民主義沒有被否定，1924年才提出新三民主義，排除C項；材料反映了參議院產(chǎn)生的辦法，不能反映參議員主導(dǎo)國家政治生活，排除D項。故選A項。二、非選擇題，本題共4題，共52分。25.閱讀下列材料，回答問題。材料一大汶口發(fā)掘的墓葬中，陪葬豬頭的少者一二個，多者三五個，最多達(dá)十四個。四川大溪文化遺址發(fā)掘的74座墓中，有的墓沒有隨葬品，而有的墓葬品卻達(dá)58件之多，有座墓中死者還頭枕一支大象牙?！渡舷挛迩辍凡牧隙殡S著春秋戰(zhàn)國時期的政治和經(jīng)濟(jì)大變動，王官之學(xué)的退場，私學(xué)的興起，最終造就了諸子百家爭鳴的興盛局面?！吨腥A文明史》材料三（中國政制）達(dá)臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”?！亟y(tǒng)一全國為郡縣，意味著特定的中國“封建時代”體制基本終結(jié)?！幾酝跫曳丁吨袊鴼v史通論》（1）從材料一中我們可以看出新石器時代后期社會呈現(xiàn)出一種怎樣狀況？（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)歸納百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因。請列舉戰(zhàn)國時期儒家的代表人物。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，比較西周與秦朝地方行政制度的不同之處。【答案】（1）狀況：出現(xiàn)私有財產(chǎn)；出現(xiàn)貧富分化或者階級。（2）原因：鐵農(nóng)具牛耕的出現(xiàn)，井田制瓦解；諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭日益劇烈；私學(xué)興起；士階層的活躍等。代表：孟子、荀子。（3）不同：①西周分封制之下官位可以世襲，有領(lǐng)地，秦朝郡縣制官員由皇帝（或中央）任命和考核，無領(lǐng)地；②分封制之下周王不能直接控制地方，郡縣制是由中央垂直管理地方；③西周分封制屬于貴族政治，秦朝郡縣制屬于官僚政治；④分封制在地方上有較大權(quán)力和獨立性，郡縣制服從中央；⑤分封制容易形成割據(jù)分裂，不利于中央集權(quán)，郡縣制有利于中央集權(quán)等。（任意3個不同）【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是新石器時代的中國。根據(jù)材料“有的墓沒有隨葬品，而有的墓葬品卻達(dá)58件之多”可歸納出出現(xiàn)私有財產(chǎn)及出現(xiàn)貧富分化或者階級?！拘?】本題是背景類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料“伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的政治和經(jīng)濟(jì)大變動”并結(jié)合所學(xué)知識可知，可歸納出鐵農(nóng)具牛耕的出現(xiàn)，井田制瓦解；兼并戰(zhàn)爭日益劇烈；根據(jù)材料“王官之學(xué)的退場，私學(xué)的興起”可歸納出私學(xué)或士階層的興起。代表人物：結(jié)合所學(xué)知識可知，如孟子，荀子?！拘?】本題是對比類材料分析題。時空是古代中國。根據(jù)材料“西周政治里顯然有深厚的貴族色彩”“與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明”并結(jié)合所學(xué)知識可得出西周分封制之下官位可以世襲，有領(lǐng)地，秦朝郡縣制官員由皇帝（或中央）任命和考核，無領(lǐng)地；西周分封制屬于貴族政治，秦朝郡縣制屬于官僚政治；根據(jù)材料“而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制”“秦統(tǒng)一全國為郡縣，意味著特定的中國‘封建時代’體制基本終結(jié)”可得出分封制之下周王不能直接控制地方，郡縣制是由中央垂直管理地方；分封制在地方上有較大權(quán)力和獨立性，郡縣制服從中央；分封制容易形成割據(jù)分裂，不利于中央集權(quán)，郡縣制有利于中央集權(quán)等。26.閱讀材料，完成下列要求材料一漢政府對（內(nèi)附）胡人往往采取設(shè)置屬國、道、都護(hù)府等機(jī)構(gòu)“因其故俗”進(jìn)行安置……漢政府一般是出于這樣幾個方面考慮安置胡人的。其一，是為了讓降服的胡人“實空虛之地，使為中國（內(nèi)地）捍蔽”，這就決定了胡人要為漢開疆拓土和防御守邊。其二，是為了解決胡人之間紛爭。其三，是為了防止胡人叛逃或“作亂”。其四，控制胡人，為我所用?！瓭h政府還設(shè)置了度遼將軍、使匈奴中郎將、護(hù)烏桓校尉、護(hù)羌校尉、護(hù)東夷校尉、西域都護(hù)等官職對胡人進(jìn)行管理?！瓭h政府通過設(shè)置眾多處理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)和官職對胡人進(jìn)行了管理。設(shè)置伊始，情況各異，如有的機(jī)構(gòu)軍事性質(zhì)為主，有的機(jī)構(gòu)以安撫為主，還有的機(jī)構(gòu)兩者皆重，且他們針對群體不同，但基本目的是一致的，即為了有效管理內(nèi)附胡人?！幾酝跻秲蓾h時期民族政策研究》材料二唐朝是中國封建社會的鼎盛時期。在李唐王朝統(tǒng)治的近300年中，從總的方面來講，政治清明，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮昌盛，軍事強(qiáng)大。在同周邊各民族關(guān)系中，盡管有時出現(xiàn)過矛盾、沖突和對抗，但從全局來說，和睦是這一時期的主旋律。但是，它與周邊各族的“和親”比前后的任何一個王朝次數(shù)都多，規(guī)模都大。唐皇室進(jìn)行和親的目的，基本上是為了籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。唐朝與周邊的異族藩王幾乎都有過和親的歷史。唐代和親的對象，有突厥、回紇、吐谷渾、吐蕃、寧遠(yuǎn)國、契丹、奚、南詔等?？傊?，唐朝一直堅持以和親為主、武力征服為輔的對異族政策?！幾詣④娊堋稖\談漢唐和親制度與民族關(guān)系》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢朝經(jīng)略邊疆的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐朝實行和親制度的原因，并分析唐朝民族政策對統(tǒng)一多民族國家的積極影響。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劰糯饨ㄍ醭卫磉吔贁?shù)民族的制度對當(dāng)今民族政策的啟示?！敬鸢浮浚?）特點：因俗而治，采用不同民族政策；因地制宜，設(shè)置不同管理機(jī)構(gòu)；多措并舉，采用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等措施。（2）原因：唐朝社會繁榮，國力強(qiáng)大；開明的民族政策；統(tǒng)治者注重利用和平手段爭取和平。影響：促進(jìn)民族交融，推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有利于祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)和疆域的拓展。（3）啟示：堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮；尊重少數(shù)民族的習(xí)俗、宗教信仰；堅持民族區(qū)域自治政策。（答出任意2點即可）【解析】【小問1】特點：根據(jù)材料“因其故俗”可分析出因俗而治，采用不同民族政策；根據(jù)材料“漢政府通過設(shè)置眾多處理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)和官職對胡人進(jìn)行了管理”可分析出因地制宜，設(shè)置不同管理機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“如有的機(jī)構(gòu)軍事性質(zhì)為主，有的機(jī)構(gòu)以安撫為主，還有的機(jī)構(gòu)兩者皆重”可分析出多措并舉，采用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等措施?！拘?】原因：根據(jù)材料“政治清明，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮昌盛，軍事強(qiáng)大”可分析出唐朝社會繁榮，國力強(qiáng)大；結(jié)合所學(xué)可分析出開明民族政策；根據(jù)材料“唐朝一直堅持以和親為主、武力征服為輔的對異族政策”可分析出統(tǒng)治者注重利用和平手段爭取和平。影響：根據(jù)材料“從全局來說，和睦是這一時期的主旋律”可分析出促進(jìn)民族交融，推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；根據(jù)材料“本上是為了籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)，以鞏固自己的統(tǒng)治地位”可分析出有利于祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)和疆域的拓展。【小問3】啟示：結(jié)合所學(xué)可分析出堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮；結(jié)合所學(xué)可分析出尊重少數(shù)民族的習(xí)俗、宗教信仰；結(jié)合我國的政治制度可分析出