沙市中學高一上學期10月期中考試語文試題（含答案）

沙市中學高一上學期10月期中考試語文試題（含答案）2024—2025學年度上學期2024級

期中考試語文試卷

考試時間：2024年10月25日

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

文字是間接的說話，而且是個不太完善的工具。在鄉(xiāng)土社會里，不用文字絕不是“愚"的表現(xiàn)。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢

推進一步說，在面對面社群里，連語言本身都是不得已而采取的工具。語言本是用聲音來表達的象征體系。象征是附著意義的事物或動作。我說“附著”是因為“意義"是靠聯(lián)想作用加上去的，并不是事物或動作本身具有的性質。這是社會的產物，因為只有在人和人需要配合行為的時候，個人才需要有所表達;而且表達的結果必須使對方明白所要表達的意義。所以象征是包括多數(shù)人共認的意義，也就是這一事物或動作會在多數(shù)人中引起相同的反應。要使多數(shù)人能對同一象征具有同一意義，他們必須有著相同的經歷，就是說在相似的環(huán)境中接觸和使用同一象征，因而在象征上附著了同一意義。

語言只能在一個社群所有的相同經驗的一層上發(fā)生。群體愈大，包括的人所有的經驗愈繁雜，發(fā)生語言的一層共同基礎也必然愈有限。于是語言也就愈趨于簡單化?？墒菑牧硪环矫嬲f，在一個社群所用的共同語言之外，也必然會因個人間的需要而發(fā)生許多少數(shù)人之間的特殊語言，即所謂“行話”。行話是同行人中的話，外行人因為沒有這種經驗，是不會懂的。在每個學校里，甚至每個寢室里，都有他們特殊的語言。

“特殊語言"是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來作象征的那一部分。在親密社群中可用來作象征體系的原料比較多。表情、動作，在面對面的情境中，有時比聲音更容易傳情達意。即使用語言時，也總是密切配合于其他象征原料的。譬如：我可以和一位熟人說：“真是那個!”同時眉毛一皺，嘴角向下一斜，用手指在頭發(fā)里一插，對方也就明白“那個"是“沒有辦法”“失望"的意思了。如果同樣的兩個字用在另一表情的配合里，意義可以完全不同。

“特殊語言”常常特別有效，因為它可以擺脫字句的固定意義。語言像是個社會定下的篩子，如果我們有一種情意和這篩子的格子不同也就漏不過去。其實這個篩子雖則幫助了人和人間的了解，而同時也使人和人間的情意公式化了，使每一人、每一刻的實際情意都走了一點樣。我們永遠在削足適履，這使感覺敏銳的人怨恨語言的束縛。于是在熟人中，我們話也少了，我們“眉目傳情"。我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了。所以在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達情意的唯一象征體系。

(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》)

材料二：

“梗"是網(wǎng)絡用語，最初含有“滑稽有趣”之意，后來它被當作某個特定圈子的專屬用語，圍繞它所產生的文化現(xiàn)象便是“梗"文化?！肮！闭Z言則是“梗"文化的重要表現(xiàn)形式?！肮！闭Z言形式豐富，不僅有語言、文字，還有圖像、動作等。作為“網(wǎng)絡原住民”，青年群體通過縮略字詞、諧音替換等方式，對現(xiàn)有詞句進行再加工，創(chuàng)造出了大量的“梗”語言。具體表現(xiàn)為：文字圖像化，如“表情包";使用拼音縮略語，如“YYDS”表達稱贊、驚嘆;數(shù)字代替文字，如一連串“999999"字符寓意祝福對方天長地久;增設語義，如“呵呵”作為語氣助詞被賦子“冷笑"嘲諷”的詞義?？梢姟肮?文化承載了青年群體的自我認知，反映了他們獨具個性的價值取向和精神風貌。

“?！蔽幕蔷€下社交向網(wǎng)絡世界的延伸，它使圈層里的青年產生了廣義上的情感共鳴。懂“梗"意味著心意相通，可以增進彼此的認同感?！肮！蔽幕q如一條堅固的文化紐帶，為不同的圈層建立起無形的邊界，形成一個個相對封閉的集合體，將在現(xiàn)實生活里毫無交集的個體聯(lián)結起來，實現(xiàn)了青年在彰顯個性和尋求共性間的平衡。

互聯(lián)網(wǎng)雖然提供了情感表達的“便利感”，卻沒有提供思維外化和主觀體驗的“多維化”。年輕人沉溺在“梗"語言里，不斷創(chuàng)造模板化、趨同化的語言符號，這無疑會助長思維的惰性，使他們喪失對優(yōu)美文字的感知力。比如，面對壯麗的山河美景只會大喊“絕絕子”，經典古文詩句早已被拋之腦后;與人交往只剩下“jrm"(意為“家人們”)，把真誠與坦蕩隱藏在字母縮寫背后。規(guī)范的語言文字逐漸被“梗"語言反噬，這會給漢語生態(tài)系統(tǒng)帶來一定程度的沖擊，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

筆者以為，由于“?！蔽幕哂刑烊坏臅r代感，一味地抵制并不能取得理想的效果。在數(shù)字化生態(tài)環(huán)境下，需正視以“梗"語言為代表的青年亞文化的影響力，在主流話語體系與“梗”語言的互動演化過程中，既要滿足不同文化形式間的價值溝通需求，也要強化青年對社會主義核心價值觀的認同，推崇正能量的“梗"文化，比如“趕考”“上新"中國制造yyds”等，要鼓勵學生積極閱讀，將“梗"語言的發(fā)展同社會的進步相結合，以傳播網(wǎng)絡語言的正能量。

(摘編自周子星《青年網(wǎng)絡交往“?！蔽幕奶卣骷捌湟龑А?

1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A．社群的相同經驗是產生共同語言的前提，共同語言越簡單，意味著群體的共同經驗越多。

B．字句有固定意義，這會影響實際情意的表達，于是人們交流時常會選擇更為直接的會意。

C．“梗"文化能給青年提供情感表達的“便利感”，同時也推動了線下社交向網(wǎng)絡世界的延伸。

D．“梗"語言是對主流話語體系的一種豐富，它的興起演變與當代數(shù)字技術的發(fā)展息息相關。

2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．材料一與材料二都運用了比喻論證、舉例論證和類比論證等論證方法來論證觀點。

B．語言是社會發(fā)展的產物，并附著某些共認的意義，這種觀點在兩則材料中都有體現(xiàn)。

C．材料一剖析了鄉(xiāng)土社會中人們使用特殊語言進行交流的原因，具有較強的邏輯性。

D．材料二以“相對”“一定程度"筆者以為”等語對論述作出限制，體現(xiàn)語言的嚴謹性。

3．下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點的一項是（3分）

A．“詠嘆之不足，則手之舞之，足之蹈之。"——《禮記》

B．“投我以木瓜，報之以瓊琚?！薄对娊洝ばl(wèi)風》

C．“感人心者，莫先乎情，莫始于言。"——《與元九書》

D．“盈盈一水間，脈脈不得語?！薄豆旁娛攀住?/p>

4．請根據(jù)材料一，簡要概括鄉(xiāng)土社會中特殊語言的主要特點。（4分）

5．學校組織學生調查大學生使用“梗"語言的情況，下面是某同學擬寫的調查報告大綱的部分內容，請根據(jù)材料二，完成空缺處。（6分）

標題大學生“?！闭Z言使用的調查研究

調查背景信息化網(wǎng)絡時代，“梗"語言發(fā)展迅速，流行面廣。

調查摘要“?！闭Z言構成方式有縮略字詞、諧音替換等。①“梗"語言受到大學生追捧的原因有：

②存在問題

③改進建議

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

又見香雪

鐵凝

我的短篇小說《哦,香雪》寫于1982年,香雪是小說女主人公的名字。1985年在紐約一次同美國作家的座談會上，曾經有一位美國青年要我講一講香雪的故事我毫不猶豫地拒絕了他。原因有二：一是我認為我的小說無法當作故事講；其次在我的內心深處，覺得一個美國青年是無法懂得中國貧窮的山溝里的一個女孩子的世界的。然而這位美國人把持著話簡再三地要求我，以至于那要求變成了請求。身邊我們那位讀過《哦，香雪》的美國翻譯也竭力攛掇著我，表示他定能把我的故事譯得精彩。于是我用三言兩語講述了小說梗概。

我沒有想到在場的人們竟為這小說興奮不已。一家名叫《毛筆》的雜志的主編對我說：“你知道你的小說為什么打動了我們，因為你表現(xiàn)了一種人類心靈能夠共同感受到的東西?！苯又謫栁沂欠褡x過肯尼迪總統(tǒng)的就職演說，我說很抱歉我從未讀過。他說肯尼迪在演說里就向人們描述過他當年是怎樣從家鄉(xiāng)小村里走出來第一次坐火車的，肯尼迪的內心感受令人淚下。我沒有過多地關注肯尼迪的感受，令我留意的是主編前邊的那句話：“你表現(xiàn)了一種人類心靈能夠共同感受到的東西。"與其說我因這句褒獎而獲得了虛榮心的極大滿足，不如說是這句話使我忽然有點明白我為什么要寫小說。

上述一切仿佛是舊話重提了。之所以重提舊話，是因為今年中國兒童電影制片廠將我的《哦,香雪》拍成了電影。可以想象把《哦，香雪》拍成電影是怎樣的艱難。這個沒有故事的故事不僅會使人在將來的上座率、拷貝數(shù)上為之傷神，導演和攝影也會對它望而卻步。

日子定在晚秋，我重返九年前曾經住過的那個小村茍各莊，當年它是河北灤水縣最窮的村子之一。《哦，香雪》的拍攝點就在這村子附近——北京房山與河北波水交界處的十渡風景區(qū)。我記得那年也是晚秋，我在茍各莊下了火車，站在高高的路基向下望去，就看見了路基下村口那個破敗的小學校：沒有玻璃、沒有窗戶欞的教室門窗大敞著，一群衣衫襤褸的小學生正在黃土院子里做著手勢含混、動作隨意的課間操，幾只黑白豬在學生的隊伍里穿行……土地的貧瘠和多而無用的石頭使這里的百姓年復一年地在困頓中平靜地守著自己的一份日子，沒有怨恨，沒有奢求，沒有發(fā)現(xiàn)他們四周那奇妙峻美的大山是多么的誘人，也沒有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價值區(qū)別，于是就有了北京人只需乘二百華里的火車，用一斤掛面到這里換一只雞的怪事。

如今茍各莊已是河北省著名的旅游風景區(qū)野三坡的一部分，從前的香雪們也早已不再像等情人一般地等待火車，他們有的考入度假村做了服務員、導游，有的則成了家庭旅館的女店主。她們的目光從容、自信，她們的衣著干凈、時新，她們的談吐不再那么畏縮，她們懂得了價值，她們說：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對我們的沖擊啊?！倍鴥H僅兩年前，她們還把旅游說成流油"——真是一樁流油的事哩！

我乘了一輛面包車，去看攝制組最后的拍攝。一位在野三坡度假村當客房服務員的茍各莊姑娘小玉，因了對拍電影的好奇，也和我一同前往。一路上小玉不停地為什么事情咯咯笑著，一只項鏈式電子表在她胸前蕩來蕩去。我們在十渡站下了車，我看見白色站牌已換成小說中的站名：臺兒溝。這是一個臥在大山之中的山區(qū)小站，幾條單薄的鐵軌寂靜地伸向遠方。此時沒有火車通過，站臺上也沒有旅客等車。只在候車室那扇小小的綠色門前，并排擠著四五個挎著荊編籃子的半大女孩，籃子里有核桃和大棗。堅硬的山風把她們的嘴唇吹得發(fā)紫，她們把雙手袖在薄棉襖的袖筒里，腳上是家做的花布單鞋。

哦，香雪!

我認出了她們，也認出了飾演香雪的薛白?，F(xiàn)在她分明是茍各莊姑娘了，如同九年前我熟悉的女孩子一樣。

這時與我同車來的小玉也發(fā)現(xiàn)，原來站臺上這幾個裝束寒酸的女孩便是電影演員了。“像！”小玉說。她望著面前的薛白們，眼光有點驚奇，還有點居高臨下：“真像！"小玉又說，“和早先我們穿的一樣。"她對“早先”二字加重著語氣。

那么，香雪仿佛是個早先的故事了，仿佛已是小玉們依稀可辨的一個遙遠，又仿佛是無中生有的存在。一瞬間我?guī)缀跤悬c為香雪、為導演、為攝影師、為我自己感到沮喪：日子果真是那樣的多變么？香雪已不復存在，為什么人們非要鉆進這大山，苦苦地制造一個香雪出來？

然而香雪分明地站在我的眼前，她挎著一籃子核桃，是要賣給火車上的旅客的，可是她還不會討價還價，只會說：“你看著給吧！"我想起我所尊敬的一位老作家曾經說過：“在女孩子們心中，埋藏著人類原始的多種美德……”我明白了，香雪并非從前一個遙遠的故事，并非一個與小玉的“早先"衣束相像的女孩，那本是人類美好天性的表現(xiàn)之一，那本是生命長河中短暫然而的確存在的純凈的瞬間。有人類就永遠有那個瞬間，正是那個瞬間使生命有所附麗。

我深知這一切都是因了我的無中生有，雖然香雪的確是我在那個小村蘇各莊的發(fā)現(xiàn)。

我想無論對于小說還是電影，懂得藝術來源于生活并不困難：但要明白無中生有對小說和電影的意義，就似乎不大容易。而我所說的無中生有，恰恰是指作家對生活和生命本身更深層次的總體把握與判斷。你理應知曉生活是創(chuàng)造的源泉，你更應懂得無中生有對于創(chuàng)造的重要越來越發(fā)覺因了我的無中生有，香雪才獲得長久存在的意義；因了無中生有的香雪，才有讀者覺出地表現(xiàn)著人類心靈能夠共同感受的東西。

(摘編自《鐵凝散文》2022年版,有刪改)

6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分）

A．“用三言兩語”講了《哦，香雪》的梗概，表現(xiàn)出“我"因小說本身和文化溝壑的原因而不想講，卻又不得不講的尷尬。

B．作者專門寫到小玉胸前蕩來蕩去的一只項鏈式電子表，以此展現(xiàn)了現(xiàn)代文明帶給茍各莊的女孩子們的變化。

C．文章末尾，作者高度肯定了“無中生有”對文學、藝術等的作用,強調了創(chuàng)造精神對于創(chuàng)作者的重要性。

D．寫北京人乘二百華里的火車到茍各莊用一斤掛面換他們一只雞的事，是為了突出茍各莊村民的樸實、北京人的精明。

7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A．文章語言雖樸實卻不乏生動，如描寫十渡站見到的場景時，“臥在大山之中"堅硬的山風”運用比喻生動地展現(xiàn)了環(huán)境的特征。

B．文中畫橫線的段落使用排比和問句，情感飽滿而深沉,展現(xiàn)出作者因質樸純凈的香雪已遠去而引發(fā)的思考，同時為下文的轉折蓄勢。

C．這篇散文回憶與現(xiàn)實交織，時間跨度較大，內容豐富，但都是圍繞著《哦，香雪》來組織材料，體現(xiàn)了散文形散神聚的文體特征。

D．本文綜合運用記敘、議論、描寫等表達方式，不僅點面結合地呈現(xiàn)了茍各莊的發(fā)展變化，還傳達出自己對文學創(chuàng)作的思考、感悟。

8．面對這個“沒有故事的故事”，作者感慨將《哦，香雪》拍成電影很艱難。請結合教材及本文，談談艱難的原因。(4分)

9．鐵凝曾說：“文學作品中最能夠打動人心的是作者的真誠和他那些真誠的發(fā)現(xiàn)。”本文體現(xiàn)了作者哪些真誠的情感和真誠的發(fā)現(xiàn)？請結合文本簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(40分)

(一)文言文閱讀(本題共6小題，23分)

閱讀下面的文言文，完成10～15題。

孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之。故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。

去官之后，年紀尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望。然不能得如意。

后征為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功。欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍始。故汴水之戰(zhàn)數(shù)千，后還到揚州更募，亦復不過三千人，此其本志有限也。

今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相付度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。

孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：“顧我萬年之后，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金騰》之書以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐已離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危。是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前朝恩封三子為侯，固辭不受；今更欲受之非欲復以為榮欲以為外援為萬安計。

（選自曹操《讓縣自明本志令》，有刪改）

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)

今更欲A受之B非欲C復D以為榮E欲F以G為外援H為萬安計

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

A．“絕賓客往來之望"與《勸學》中“而絕江河”的“絕"字的意義不同。

B．遷，指調動官職，可升可降可平轉，為區(qū)分常在其前加一字，如左遷，指降級。

C．所以，意為“用來……的”，和《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也"的“所以”的意義相同。

D．誠，意為“確實”，與《出師表》中“此誠危急存亡之秋也”的“誠"字意義相同。

12．下列各句與所給例句句式相同的一項是(3分)

例句：恐為海內人之所見凡愚

A．蚓無爪牙之利___B．不拘于時

C．句讀之不知___D．青，取之于藍

13．下列對文中有關內容的概述，不正確的一項是(3分)

A．曹操年紀輕輕就被舉薦為孝廉，想要建立自己的名譽，因此在濟南任職時革除弊政，公正地選拔、推薦官吏。

B．曹操回鄉(xiāng)后本想過一種歸隱田園的生活，但這個愿望落空了，于是下定決心，用二十年來使天下安定太平。

C．曹操本可借討伐董卓之名招集更多的兵馬，然而擔心重新引起禍端，所以常常裁減士兵，不愿擴充軍隊。

D．曹操擔心人們私下議論他有奪取帝位的野心，于是學周公著《金縢》之書寫了這篇文章，表明自己真實想法。

14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。（4分）

（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。（《勸學》）（4分）

15．文中曹操是如何解釋自己不放棄兵權的？請簡要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成16～17題。

畬田①詞五首

王禹偁

其一

大家齊力斸孱顏②，耳聽田歌手莫閑。

各愿種成千百索③，豆萁禾穗滿青山。

其四

北山種了種南山，相助力耕豈有偏？

愿得人間皆似我，也應四海少荒田。

[注釋]：①畬田：燒荒墾種。②斸（zhú）；鋤一類的農具。這里作動詞，挖掘。孱顏：通“峻巖”，高峻險要的山巖。③索：古代長度單位，十丈為一索。

16．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A．山民們登高山，伐草木，燒灰種地，不畏艱辛，悠揚的田歌回蕩山間。

B．“人間皆似我"的“我”指詩人自己，表現(xiàn)詩人和山民的心緊緊相連。

C．詩人以貼近畬田勞動者的口吻創(chuàng)作，勞動場景具體生動，內容真切。

D．本詩語言樸素淺近，通俗清新，極富民歌情味，呈現(xiàn)濃郁的民俗之美。

17．同寫耕作的勞動場景，其一和其四表達的內容和感情各有什么側重，請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(本題共1小題，8分)

18．補寫出下列句子中的空缺部分。(8分)

（1）《短歌行》中“____，____"寫出了主客久別重逢、歡快暢談的情形。

（2）《師說》中，韓愈精辟地揭示了士大夫恥于從師的不正風氣，他們以“_____________，”為理由，譏諷從師學習的人。

（3）《插秧歌》一詩中，運用比喻修辭，表現(xiàn)雨中勞作的詩句是：“___，____。"

（4）《芣苢》中，描寫女子把衣襟掖在腰帶上裝車前草回家的句子是：“___，____?！?/p>

三、語言文字運用(15分)

閱讀下面的文字，完成19～22題。（15分）

暑期臨近，“要去哪兒玩"再次成為熱議的話題。無論是剛出考場的學子，還是帶娃出行的父母，到考古公園中開放的考古工地上，穿上工作服、拿起洛陽鏟，地體驗一番，無疑是一項讓人眼前一亮的新選擇。大量考古遺址如今早已成為熱門旅游目的地，從“成名已久”的秦始皇兵馬俑，到“歷久彌新"的三星堆，再到“后起之秀”?；韬顕z址等，都是大家的旅游景點。

提起考古，多數(shù)人想到的，或許是跌宕起伏的歷史故事、機關重重的冒險旅途，也或許是考古學家的細致入微和艱辛不易。近些年，在文學、影視作品的助力下，考古學匯集了豐富的人氣。奇幻的想象、的故事情節(jié)，讓取材于考古的藝術創(chuàng)作熱潮，大有趕超考古研究本身的趨勢。然而，（甲），而是一項專業(yè)性強、又遠離人煙的“冷板凳"工作。不少考古學者在面對公眾時都要強調：“我們的工作不是‘盜墓筆記’?！?/p>

那么，摘下面紗的考古會不會“脫粉"？畢竟，①考古工作比影視作品所呈現(xiàn)的更加平淡和艱辛得多。②其實，③在深入了解考古工作后，④考古往往會對人們產生更純粹的敬意，⑤從而產生更大的熱情。

原本是苦坐書齋、讓人的學術研究，如今卻能走向大眾，讓更多的人了解喜愛。考古工地變身旅游勝地，展示了學術研究與公眾互動的可能性。然而，面對席卷而來的考古旅游熱，一些人提出了擔憂。北京大學考古文博學院徐天進教授表示，各地涌現(xiàn)的把遺址整體保護下來的考古遺址公園卻存在著太像公園、丟失了其特有氣質的過度建設問題。不少業(yè)內專家學者呼吁，在推動考古旅游“熱”的同時，（乙），守住文化的底線?！翱脊怕糜芜€是應該將文化作為落腳點，展現(xiàn)遺址、文物背后的文化內涵。"河南省社會科學院歷史與考古所研究員師永偉認為。

19．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．身臨其境如數(shù)家珍引人入勝望塵莫及

B．感同身受如數(shù)家珍心馳神往望而生畏

C．感同身受耳熟能詳心馳神往望塵莫及

D．身臨其境耳熟能詳引人入勝望而生畏

20．文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）

21．請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密每處不超過15個字。（4分）

22．請根據(jù)材料內容，為考古旅游擬寫一條宣傳語，至少使用一種修辭手法，不超過30個字。（4分）

四、寫作(60分)

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料一：睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界……全家微信學養(yǎng)生，好友全在拼多多。

——網(wǎng)絡

材料二：一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)……其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。

——尼爾·波茲曼

材料三：狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書。

——培根

作為一名新時代的中學生，讀了以上材料，你有哪些認識和感想？在我校開展的“書香溢滿習坎”的讀書交流活動中，請結合你的感受與思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結合材料，自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；切合身份，貼合時代；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

(2)高一年級期中考試語文答案

1．D

2．A

3．C

4．①特殊語言是鄉(xiāng)土社會里親密社群所使用的語言。②特殊語言包含聲音、表情、動作等多種象征原料,并且要彼此配合使用。③特殊語言可以擺脫字句的固定意義，表達情意更直接、更豐富。(答出一點給1分，兩點3分，三點4分)

5．①受捧原因:“梗"語言增加了語言交流的趣味性，表達簡單便利且淺顯易懂,增進了圈層里青年彼此的認同感。

②存在問題：“?！闭Z言屬于特定圈層，過度使用會導致溝通相對封閉；“梗"語言會造成思維惰性，沖擊漢語生態(tài)系統(tǒng)，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

③使用建議:大學生要注意“?！闭Z言使用的分寸和語境，要使用蘊含正能量的“梗"語言。(每點2分，共6分)

6．D

7．A

8．①這是一個情節(jié)不完整的故事，主要講了香雪勇敢踏上火車，用雞蛋換來鉛筆盒，不契合一般電影對跌宕起伏的故事性的追求。②《哦，香雪》沒有激烈的矛盾沖突，它注重的是對香雪的細膩逼真的心理描寫，抒情性強。③對《哦，香雪》的電影上座率拷貝數(shù)等商業(yè)價值市場前景的擔憂，可能會使電影從業(yè)者對它望而卻步。（每點2分，任意兩點即可）

9．①真誠的情感：無法把《哦，香雪》當故事講的為難，講了之后引起共鳴的滿足；對茍各莊的美好變化的喜悅，對質樸純凈的香雪不復存在的沮喪，想通了創(chuàng)造香雪的價值與意義后的釋然與堅定。（為難、滿足、喜悅、沮喪、釋然等答到其中兩點即可）②真誠的發(fā)現(xiàn)：講述《哦，香雪》使作者發(fā)現(xiàn)了小說創(chuàng)作的真諦表現(xiàn)一種人類心靈能夠共同感受到的東西；重回茍各莊的經歷使作者發(fā)現(xiàn)，生活是創(chuàng)造的源泉，但無中生有對于創(chuàng)造也很重要，它使作品意義更長久使讀者更能產生共鳴。（每點3分，兩點6分）

10．BEH

11．C

A．正確。絕：斷絕。/橫渡。句意：斷絕和賓客交往的念頭。/但卻能夠橫渡江河。

B．正確。

C．“所以垂稱至今日者”中的“所以"意為……的原因，與“所以傳道受業(yè)解惑也”不同。

D．正確。句意：實在是怕放棄了兵權會遭到別人的謀害。/這確實是國家危急存亡的時期啊。

12．B

13．B

14.（1）因而被豪強權貴怨恨，我恐怕給家族招來災禍，所以托病還鄉(xiāng)了。

（2）木材直得合乎木匠用來取直的墨繩，用輮的工藝把它做成車輪，它的彎度符合圓規(guī)。

15．①怕會遭到別人的謀害。②為子孫打算。③擔心國家有傾覆的危險。

16．B

17．第一首描繪齊力墾荒的場景。表達了山民勞動的歡樂，對豐收的純樸愿望。第二首描述了墾荒過程中協(xié)力互耕、依次而進的場景，抒寫在團結互助、勤奮勞作中產生的自豪感，以及心懷天下的寬闊胸襟。

18.(1）契闊談讌心念舊恩(2)位卑則足羞官盛則近諛（3）笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛（4）采采芣苢，薄言襭之。

19.D

20.語句①，可修改為：考古工作比影視作品所呈現(xiàn)的更加平淡和艱辛。或考古工作比影視作品所呈現(xiàn)的平淡和艱辛得多。

語句④，可修改為：人們往往會對考古產生更純粹的敬意。

21.甲：考古研究不是藝術創(chuàng)作

乙：還需要進行文化上的“冷"思考

考古旅游，是歲月的留聲機，在古老的遺跡中，奏響文明的雄渾樂章!【比喻】

考古似讀史，尋蹤若追源【比喻、對偶】

千年古跡悄等待，考古游人欣赴約【擬人、對偶】

參考立意：

1．青春不打烊，讀書正當時。

2．沉溺淺娛不可取，立志讀書方有為。

3．君當有志惜華年，豈可淺娛負青春。

【參考譯文】

我被舉為孝廉時，年紀很輕，自以為不是那種隱居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸無能之輩，所以想當一個郡的太守，把政治和教化搞好，來建立自己的名譽，讓世上的人都清楚地了解我。所以我在濟南任國相時，開始革除弊政，公正地選拔、推薦官吏，這就觸犯了那些朝廷的權貴。因而被豪強權貴所恨，我恐怕給家族招來災禍，所以托病還鄉(xiāng)了。

辭官之后，年紀還輕，回頭看看與我同年被薦舉的人當中，有的年紀已五十多歲了，還沒有被人稱作年老。自己內心盤算，從現(xiàn)在起，往后再過二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。所以我已經整年隱居在鄉(xiāng)里之間，在譙縣東面五十里的地方建了一棟精致的書房，打算在秋夏讀書，冬春打獵，只希望得到一點瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，斷絕和賓客交往的念頭。但是這個愿望沒有能實現(xiàn)。

后來我被征召做了都尉，又調任典軍校尉，心里就又想為國家討賊立功了。希望得到封侯，當個征西將軍，死后在墓碑上題字說：“漢故征西將軍曹侯之墓”。這就是我當時的志向。然而遇上董卓犯上叛亂，各地紛紛起兵討伐。這時我完全可以招集更多的兵馬，然而我卻常常裁減，不愿擴充；所以這樣做，是因為兵多了意氣驕盛，要與強敵抗爭，就可能重新引起禍端。所以汴水之戰(zhàn)時，我部下只有幾千人，后到揚州再去招募，也仍不過三千人，這是因為我本來的志向就很有限。

今天我說這些，好像很自大，實是想消除人們的非議，所以才無所隱諱罷了。假使國家沒有我，還不知道會有多少人稱帝，多少人稱霸呢！可能有的人看到我的勢力強大，又生性不相信天命之事，恐怕會私下議論，說我有奪取帝位的野心，這種胡亂猜測，常使我心中不得安寧。齊桓公、晉文公所以名聲被傳頌至今日的原因，是因為他們的兵勢強大，仍能夠尊重周朝天子啊。

我不僅是對諸位來訴說這些，還常常將這些告訴妻妾，讓他們都深知我的心意。我告訴她們說：“待到我死去之后，你們都應當改嫁，希望要傳述我的心愿，使人們都知道。"我這些話都是出自肺腑的至要之言。我所以這樣勤勤懇懇地敘說這些心腹話，是看到周公有《金縢》之書可以表明自己的心跡，恐怕別人不相信的緣故。但要我就此放棄所統(tǒng)率的軍隊，把軍權交還朝廷，回到武平侯的封地去，這實在是不行的啊。為什么呢？實在是怕放棄了兵權會遭到別人的謀害。這既是為子孫打算，也是考慮到自己垮臺，國家將有顛覆的危險。因此不能貪圖虛名而使自己遭受實際的禍害。這是不能干的啊。