系列1 文明的起源發(fā)展與交流 課件-高考統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊一輪復(fù)習(xí)

系列1

文明的起源發(fā)展與交流

（中外上古史為主）

河北省秦皇島市樹人中學(xué)

齊斌

《中外歷史綱要》（下）高考一輪復(fù)習(xí)系列課件——以大單元視域下深度學(xué)習(xí)理念為理論指導(dǎo)是

這

樣DE嗎？參考答案：五萬年前超級文明及太陽帝國并非所有文明的起源，這一說法缺乏確鑿證據(jù)?。五萬年前的超級文明：有觀點(diǎn)認(rèn)為，五萬年前可能存在高度發(fā)達(dá)的文明，如姆大陸文明。據(jù)說姆大陸是一個(gè)自然物產(chǎn)豐富的大陸，擁有高等文明和科技，但其存在與否尚無定論，更無法證明它是所有文明的起源?。太陽帝國與文明起源：太陽帝國通常與瑪雅文明中的預(yù)言和傳說相關(guān)聯(lián)，但并未被證實(shí)為實(shí)際存在的歷史帝國?，斞盼拿鞅旧砥鹪磸?fù)雜，難以確定其是否為其他文明的起源，更不用說太陽帝國了?23萬年。綜上所述，五萬年前超級文明及太陽帝國作為所有文明起源的說法缺乏確鑿證據(jù)支持，目前仍屬于假說或傳說范疇。在探討文明起源時(shí)，應(yīng)依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、歷史記載和科學(xué)研究進(jìn)行綜合分析?。我們還是沉下心來進(jìn)一步學(xué)習(xí)探討較為確鑿的真實(shí)的文明起源發(fā)展交流的歷史吧?導(dǎo)言一、文明的起源宏觀把握大概念（文明）石器時(shí)代氏族社會從部落到國家文明與國家二、古代文明的多元特征1、古代西亞文明2、古代埃及文明3、古代印度文明4、古代希臘文明5、中華文明三、多元文明下的中古世界1、中古歐洲

2、亞洲的印度朝鮮日本及阿拉伯

奧斯曼兩大帝國文明的多元性目

錄CATALOGUE?四、文明交流的世界1、文明起源與交流的共通性

2、帝國與文明的交流

3、政治制度與文明的擴(kuò)展4、經(jīng)濟(jì)

文化

科技交流五、東西方文明碰撞與融合1、古代絲綢之路2、希臘羅馬文化對東方的影響3、伊斯蘭文化的傳播4、西方近代文明的沖擊六、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念

引領(lǐng)性文明發(fā)展的新路徑（擴(kuò)展了解）七、青少年在世界文明發(fā)展中責(zé)任擔(dān)當(dāng)（擴(kuò)展了解）目

錄CATALOGUE

導(dǎo)

言說明：以大單元視域下深度學(xué)習(xí)理念為理論指導(dǎo)系列1以“文明”為大概念，以其統(tǒng)攝相關(guān)聯(lián)史實(shí)，組合成《文明的起源發(fā)展與交流》的大單元，供2025屆高三歷史一輪復(fù)習(xí)之用。

以文明這一大概念統(tǒng)攝了以下內(nèi)容：1、綱要上下第1課；綱要下第2課；2、選必一第一單元相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容1、2、3課；3、選必二

第1、2、4、7、10課；4、選必三

第1、2、3、4、5、6、9、11、12、13課及中國、世界近現(xiàn)代史某些與文明交流相關(guān)的內(nèi)容等，串聯(lián)出文明的起源發(fā)展與交流這一大單元。

一、文明的起源CATALOGUE01、宏觀把握大概念：文明

任務(wù)（1）文明起源的標(biāo)志、中華文明起源于何時(shí)？說出你的史實(shí)依據(jù)。任務(wù)（2）閱讀下列材料

回答問題

材料

文明這個(gè)詞源于拉丁語的“civis”，意為“市民”，指的是一種基于城市的社會組織形式。最早的文明出現(xiàn)在公元前五千年左右的兩河流域、埃及、印度河流域和黃河流域，這些文明都是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，建立了統(tǒng)一的政治制度、宗教信仰、文字系統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)格。這些文明被稱為古典文明，它們對后世的影響非常深遠(yuǎn)。

隨著時(shí)間的推移，文明不斷發(fā)展和變化，出現(xiàn)了新的文明，也有文明的衰落和消亡。一些文明之間發(fā)生了交流和碰撞，產(chǎn)生了融合和創(chuàng)新。一些文明之間發(fā)生了沖突和對抗，導(dǎo)致了戰(zhàn)爭和災(zāi)難。文明的歷史是一部充滿了輝煌和悲劇的史詩，也是一部展示了人類智慧和創(chuàng)造力的傳奇?！幾浴段拿鞫x是什么？從多個(gè)角度探討文明的內(nèi)涵和外延》（1）據(jù)材料說明文明產(chǎn)生的前提是什么？最初的文明有哪些？文明有哪些元素構(gòu)成？（2）哪些文明消失了？其原因如何？（3）舉出文明交流與碰撞的典型史實(shí)及其影響（各舉一例即可）（4）談?wù)勀銓Α拔拿鞯臍v史是一部充滿了輝煌和悲劇的史詩，也是一部展示了人類智慧和創(chuàng)造力的傳奇”理解。通過任務(wù)一、二進(jìn)一步理解文明產(chǎn)生的前提文明起源標(biāo)志，運(yùn)用史實(shí)說明文明交流與碰撞的影響。培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國情懷等學(xué)科核心素養(yǎng)。

參考答案任務(wù)（1）

前提是農(nóng)業(yè)發(fā)展；兩河流域、尼羅河流域、印度河恒河流域

黃河流域等出現(xiàn)了文明；元素：私有制、階級、國家

、城市的出現(xiàn)、文字的誕生。任務(wù)（2）除黃河長江流域的中華文明大河流域最初的文明都消失了。原因是外來民族的侵略將其滅亡。（3）絲綢之路使中華文明與羅馬基督教文明連接起來，相互交流。由于戰(zhàn)爭紛亂，兩大-文明直接往來的日子很少，隨著西漢和羅馬帝國的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)甚至，繁榮兩大地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流不斷，農(nóng)作物彼此相傳

豐富了兩國人民的生活。游牧匈奴人大舉南下?lián)屄咏o農(nóng)耕文明的漢族人民帶來深重的災(zāi)難。（4）舉出早期文明燦爛的成就

如甲骨文

金字塔

漢謨拉比法典等；亞歷山大帝國征服過程中對當(dāng)?shù)鼐用竦耐罋ⅲ慌e出文明初期典型的科技成就

金字塔

進(jìn)位法

青銅冶煉

農(nóng)作物培植。打制石器，群居生活，漁獵采集，用火。特征元謀人，北京人。元謀人生活時(shí)代距今約170萬年，北京人生活時(shí)代距今約70萬年至20萬年。代表02石器時(shí)代

舊石器時(shí)代新石器時(shí)代文化遺址仰韶文化，大汶口文化，河姆渡文化。仰韶文化距今約5000年至7000年，大汶口文化距1今約4000年至5000年，河姆渡文化距今約7000年前。特征磨制石器，農(nóng)業(yè)革命，定居生活，制陶紡織。02氏族社會感生神話在母系氏族社會，感生神話流傳，認(rèn)為人類是由神靈感應(yīng)而生，突出母系血緣的重要性。姓氏制度母系氏族隨著社會的發(fā)展，姓氏制度逐漸確立，用來區(qū)分不同的家族和氏族，體現(xiàn)了社會組織的進(jìn)步。

（1）（2）（1）私有制的出現(xiàn)在父系氏族社會中，私有制逐漸產(chǎn)生并發(fā)展，導(dǎo)致了財(cái)富和地位的不平等，從而引起了階級的分化。（2）階級分化與戰(zhàn)爭隨著階級分化的加劇，不同階級之間的利益沖突也日益明顯，最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭的爆發(fā)。父系氏族03從部落到國家傳說中，三皇五帝是部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，他們通過禪讓制將王位傳給有賢能的人。部落聯(lián)盟標(biāo)志著中國歷史進(jìn)入了階級社會時(shí)期，王位世襲制取代了禪讓制。夏朝建立是夏朝的一個(gè)大型遺址，發(fā)現(xiàn)了宮殿、墓葬和手工業(yè)作坊等遺跡。二里頭遺址（1）（2）（3）04?文明與國家?04文明與國家文明的定義文明是人類歷史積累下來的有利于認(rèn)識和適應(yīng)客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造的總和?。文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為構(gòu)成的集合，包括家族、工具、語言、文字、宗教、城市、鄉(xiāng)村和國家等要素?，文明不僅僅是文化的精致形態(tài)，還包括了社會行為和自然行為?。國家的定義國家是社會發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的組織形式，政府是管理國家的機(jī)器。國家本來就是國民自己的組織，政府服務(wù)于國民?。國家的起源途徑是多元的，文明的形態(tài)也是千變?nèi)f化，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?。?任務(wù)（3）：知識—能力—素養(yǎng)材料

古代希臘、羅馬“文明時(shí)代”的具體特征：“文明時(shí)代還有如下的特征：一方面，是把城市和鄉(xiāng)村的對立作為整個(gè)社會分工的基礎(chǔ)固定下來；另一方面，是實(shí)行所有者甚至在死后也能夠據(jù)以處理自己財(cái)產(chǎn)的遺囑制度?！痹诙鞲袼箍磥?，國家不僅加速了城市和鄉(xiāng)村的分化、對立，也加快了人們在財(cái)富、階級等方面的不同法權(quán)地位。它說明了國家與文明相互交錯(cuò)，在社會質(zhì)變中共同跨入新的時(shí)代。故“國家是文明社會的概括”，并非是指文明與國家同屬一體，而是指兩者具有內(nèi)涵交錯(cuò)的社會屬性。從這個(gè)意義上說，國家是文明發(fā)展道路上的里程碑。?（1）據(jù)材料回答文明時(shí)代有何特征？（2）恩格斯怎樣看待文明與國家的關(guān)系參考答案（1）城市與鄉(xiāng)村的對立；財(cái)產(chǎn)遺囑制度（2）國家與文明相互交錯(cuò)；國家是文明社會的概括；國家是文明發(fā)展的里程碑。請概括說明中華文明起源的特點(diǎn)。

知識—能力—素養(yǎng)任務(wù)（4）閱讀下面表格：中華文明起源，回答問題參考答案：如滿天星斗，以大河流域?yàn)橹?，特別是黃河長江。二、古代文明的多元特征兩河流域文明，又稱美索不達(dá)米亞文明，是世界上最早的文明之一，孕育了豐富的歷史和文化。兩河流域文明漢謨拉比法典是兩河流域文明的杰出代表，通過刻在石碑上的楔形文字，展現(xiàn)了古代法律的莊嚴(yán)與智慧。漢謨拉比法典1、古代西亞文明尼羅河流域的奇跡尼羅河流域的奇跡，法老的權(quán)威，象形文字的智慧，金字塔的壯麗，共同描繪了古代埃及文明的輝煌。太陽歷的智慧埃及人民通過觀察尼羅河的漲落，制定了精確的太陽歷，展現(xiàn)了古代埃及人在天文學(xué)領(lǐng)域的卓越智慧。2古代埃及文明種姓制度的印記古代印度文明中的種姓制度，深刻影響了社會階層與人際關(guān)系，體現(xiàn)了印度社會復(fù)雜的等級結(jié)構(gòu)。數(shù)字與0的誕生印度人創(chuàng)造了獨(dú)特的數(shù)字體系，并率先發(fā)明了0的概念，對全球數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。3古代印度文明VS希臘文明是西方文明的重要源頭，城邦政治和民主政治的繁榮，奠定了西方政治思想的基礎(chǔ)。愛琴海與希臘文化愛琴海地區(qū)的文明發(fā)展，推動了希臘文化的繁榮，對西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。希臘文明與城邦政治4古代希臘文明5、

中華文明的起源

觀察兩幅地圖說明其特點(diǎn)。?參考答案

：1、多元起源和多元一體化格局?：中華文明的起源并非單一地區(qū)或族群，而是在中國的多個(gè)地區(qū)和文化中共同發(fā)展。各主要文化區(qū)整體上呈現(xiàn)出百花齊放、多元并進(jìn)的局面。隨著時(shí)間的推移，這些文化區(qū)逐漸匯聚于中原黃河流域，形成了以中原地區(qū)為中心的多元一體化格局。?2、連續(xù)性和穩(wěn)定性?：與其他古代文明相比，中華文明是唯一從未中斷過的文明。盡管歷經(jīng)磨難和風(fēng)霜，其文化傳統(tǒng)始終一以貫之，未曾中斷。這種連續(xù)性使得中華文明能夠完整地保留至今。?3、多元融合和包容性?：中華文明在發(fā)展過程中，不同地區(qū)、族群的文化遺產(chǎn)相互交流和融合，形成了獨(dú)特的文化景觀。這種融合不僅發(fā)生在同一地區(qū)內(nèi)的不同文化之間，還包括對外來文化元素的吸收。這種包容性使得中華文明能夠不斷豐富和發(fā)展。?4、地域特色?：由于中國地理?xiàng)l件的多樣性，不同地區(qū)的文化習(xí)俗和生活方式各具特色。例如，南方的稻作文化、北方的游牧文化、西部的山地文化等，這些地域特色豐富了中華文明的多樣性。5、早熟和連續(xù)發(fā)展?：中華文明在很多方面表現(xiàn)出快速且高級的發(fā)展水平。例如，文字、政治制度、科技（如四大發(fā)明）等方面都有著顯著的早期發(fā)展。這種早熟的文明特征使得中華文明在歷史上始終處于領(lǐng)先地位。任務(wù)（5）：小組合作探究

如何理解古代文明的多源特點(diǎn)？

目錄地理環(huán)境的影響文化交流和相互影響形成背景的復(fù)雜性自發(fā)創(chuàng)新和獨(dú)特性總結(jié)

如何理解古代文明的多源特點(diǎn)？

1、地理環(huán)境的影響尼羅河與埃及古文明尼羅河的周期性洪水在埃及古文明的發(fā)展中起到關(guān)鍵作用，尼羅河的洪水帶來了肥沃的土壤和養(yǎng)分，有助于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是埃及古文明得以繁榮的重要因素。黃河與長江的作用黃河和長江的溫暖氣候和肥沃土地有利于中國古代文明的繁榮，這兩條河流的流域是中國古代文明的主要發(fā)源地，其豐富的資源和宜人的氣候?yàn)楣糯袊陌l(fā)展提供了有力支持。地理環(huán)境的影響古代文明的發(fā)展受到所處地理環(huán)境的影響，地理因素如地形、氣候、水源等對農(nóng)業(yè)、交通、資源分布等方面產(chǎn)生影響，從而塑造了不同地區(qū)的文明特征。030201古代文明通過文化交流和相互影響，不斷融合和創(chuàng)新，推動了文明的進(jìn)步和發(fā)展。01交流融合促發(fā)展絲綢之路的貿(mào)易往來不僅促進(jìn)了商品流通，更搭載了文化交流的使命，促進(jìn)了歐亞大陸的文化交流和融合。02絲綢之路傳文化希臘化時(shí)期的希臘文化對羅馬帝國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，展現(xiàn)了文化交流的強(qiáng)大生命力。03希臘文化影深遠(yuǎn)2、

文化交流和相互影響01形成背景的復(fù)雜性古代文明的形成背景錯(cuò)綜復(fù)雜，多種因素交織作用，包括種族、部落、遷徙、沖突、征服等。02文明多源性探索通過深入探索這些歷史過程，我們可以揭示古代文明間的連續(xù)性、斷裂性和交互影響，更好地理解文明的多源性。3、

形成背景的復(fù)雜性盡管古代文明存在多源性，但每個(gè)文明都有其自發(fā)的內(nèi)生創(chuàng)新和獨(dú)特性，形成了特定的價(jià)值觀、社會組織、權(quán)力結(jié)構(gòu)、科技水平等等。01古代文明的自發(fā)創(chuàng)新內(nèi)生因素表現(xiàn)了文明特有的創(chuàng)造力和獨(dú)特性，使其與其他文明有所區(qū)別，每個(gè)文明都有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)和價(jià)值，共同構(gòu)成了人類文明的多彩畫卷。02文明獨(dú)特性4、

自發(fā)創(chuàng)新和獨(dú)特性古代文明多源性古代文明多源性體現(xiàn)了地理環(huán)境、文化交流、復(fù)雜形成背景和自發(fā)創(chuàng)新等多方面影響，包括多種因素的相互作用和時(shí)間的沉淀。尊重獨(dú)特性和貢獻(xiàn)總結(jié)理解古代文明多源特點(diǎn)有助于探索不同文明聯(lián)系、交流和發(fā)展，并更好地認(rèn)識和尊重各個(gè)文明的獨(dú)特性和對全人類的貢獻(xiàn)。0102（1）封建社會新變化封君封臣制與莊園制在歐洲逐漸流行，體現(xiàn)了封建領(lǐng)主間的權(quán)力與義務(wù)關(guān)系。（2）教會教會不僅在經(jīng)濟(jì)上擁有巨大實(shí)力，同時(shí)通過傳播宗教思想對人民進(jìn)行了有效的控制。三、

多元文明下的中古世界1、中古歐洲2、亞洲的印度

朝鮮

日本

阿拉伯、奧斯曼兩大帝國、古代非洲、美洲等文明的多元性

朝

鮮VS上冊第一課講述了中華文明的起源，強(qiáng)調(diào)了早期文明的特點(diǎn)；下冊第二課則擴(kuò)展到古代世界的多個(gè)文明，揭示了文明間的共同起源和早期發(fā)展。（2）

文明交流的相互影響上冊第一課和下冊第二課都強(qiáng)調(diào)了文明的起源和早期發(fā)展，以及這些文明如何通過交流相互影響；思考不同文明間的交流與影響，深化對歷史的理解。（1）中華文明起源的特點(diǎn)四、文明交流的世界1、文明起源與交流的共通性拜占庭帝國拜占庭帝國在工商業(yè)方面非常發(fā)達(dá)，同時(shí)《查士丁尼法典》的頒布也為歐洲法律的規(guī)范化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。亞歷山大帝國亞歷山大帝國通過繼承波斯制度，同時(shí)積極推廣希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流與融合。羅馬帝國羅馬帝國通過擴(kuò)張，將地中海內(nèi)海及周邊地區(qū)納入其勢力范圍，并通過絲綢之路促進(jìn)了東西方貿(mào)易與文化交流。

2、帝國與文明的擴(kuò)展與交流01夏商周政治制度夏、商、周的政治制度，如世襲制、分封制等，對中華文明早期擴(kuò)展有重要作用。3、政治制度與文明擴(kuò)展02古代帝國擴(kuò)展文明下冊第二課講述了古代帝國如何通過武力或移民等方式擴(kuò)展其文明影響。03政治制度與擴(kuò)展方式結(jié)合兩者，思考政治制度對文明擴(kuò)展方式的影響，如何塑造了古代世界的格局。4、經(jīng)濟(jì)、文化與科技交流古代中國經(jīng)濟(jì)、文化成就為中華文明的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)文化成就下冊第二課描述了古代文明之間的經(jīng)濟(jì)、文化和科技交流。文明交流融合上下冊內(nèi)容，思考中華文明在交流中的角色和影響及促進(jìn)文明發(fā)展的作用。融合思考經(jīng)濟(jì)、文化與科技交流010203五、東西方文明交流與碰撞

1古代絲綢之路東西方之間貿(mào)易、文化、宗教等方面的交流通道。希臘羅馬文化對東方的影響2亞歷山大帝國時(shí)期希臘化，哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域傳入東方，對東方文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。3伊斯蘭文化的傳播阿拉伯帝國通過戰(zhàn)爭，使伊斯蘭文化得以傳播，同時(shí)亦吸收了波斯、希臘等文化，形成了獨(dú)具特色的伊斯蘭文明，并對東西方文明交流起到橋梁作用。西方近代文明的沖擊4工業(yè)革命、殖民擴(kuò)張如鴉片戰(zhàn)爭等一系列侵華戰(zhàn)爭，西方近代文明沖擊農(nóng)耕文明，帶來深重災(zāi)難的同時(shí)東方國家開始了近代化進(jìn)程。知識——能力——素養(yǎng)

任務(wù)（6）

閱讀下列材料，回答問題農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，古代文明的區(qū)域性擴(kuò)張，促使波斯帝國、馬其頓亞歷山大帝國和羅馬帝國等先后崛起，帝國的統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大古代文明區(qū)，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)逐漸連成一片。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響，如漢朝與羅馬帝國有了間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流，絲綢之路成為東西方交流的橋梁。古代世界各地區(qū)的經(jīng)貿(mào)往來，以及思想、文化和技術(shù)的傳播是文明交流的重要表現(xiàn)，促進(jìn)了文明的發(fā)展。請回答：01、哪些因素促使古代世界農(nóng)耕文明的影響和范圍不斷擴(kuò)大：02以戰(zhàn)爭方式擴(kuò)大文明影響的是：03以移民方式擴(kuò)大文明影響的是：參考答案：01農(nóng)耕文明的進(jìn)步；02亞歷山大帝國；03希臘知識——能力——素養(yǎng)

任務(wù)任務(wù)（7）

辨析觀點(diǎn)黑格爾在《哲學(xué)史講演錄》中認(rèn)為“我們可以不必追溯到東方和埃及，只在希臘世界和希臘生活方式內(nèi)就可以追尋出科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)生、萌芽、發(fā)達(dá)直到最盛的歷程以至衰落的根源都純粹在希臘人自己的范圍里面”。你怎樣看待黑格爾的觀點(diǎn)？柏林大學(xué)參考答案：

首先，從文化交流的角度來看，希臘文明和東方文明之間的接觸和交流歷史悠久。在古代，隨著亞歷山大大帝的東征，希臘文明與波斯、印度等東方文明發(fā)生了廣泛的接觸和交流。這種交流不僅促進(jìn)了雙方在經(jīng)濟(jì)、政治和軍事領(lǐng)域的互動，更在文化、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

其次，在相互影響方面，希臘文明和東方文明都從中受益匪淺。希臘文明在吸收東方文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了自己獨(dú)特的文化體系。同時(shí)，東方文明也在與希臘文明的交流中獲得了新的靈感和啟示，推動了自身文化的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新。

此外，在科學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域，希臘文明和東方文明也有著密切的聯(lián)系和合作。在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，希臘科學(xué)家在吸收東方科學(xué)知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了深入的探索和創(chuàng)新。

同時(shí)，在藝術(shù)方面，希臘藝術(shù)家們借鑒了東方藝術(shù)的風(fēng)格和技法，創(chuàng)造出了具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)作品。這些作品不僅在當(dāng)時(shí)備受贊譽(yù)，也對后世的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。綜上所述可以看出黑格爾的觀點(diǎn)是片面的。2、近代史上中西工業(yè)文明與農(nóng)耕文明的碰撞與交流1948年胡繩的專著《帝國主義與中國政治》（香港生活書店出版）問世，該書以徹底反帝反封建的革命立場，主要揭示帝國主義侵略中國及其與中國反動統(tǒng)治者相勾結(jié)的歷史。1954年胡繩發(fā)表《中國近代歷史的分期問題》一文，提出“三次革命高潮”（即太平天國、戊戌維新和義和團(tuán)、辛亥革命）為中國近代史主要架構(gòu)的革命史觀。1973—1979年胡又以專著《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》（人民出版社1981年版）把“三次革命高潮”說詳加敘述。以上三著述，使胡繩成為中國近代史研究中“革命史觀”學(xué)派的主要奠基者和代表者。材料一材料