考點09 文言文閱讀之實、虛詞判斷高考語文一輪復(fù)習(xí)考點幫(天津?qū)S茫ê鸢附馕觯第1頁
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考點09文言文實、虛詞判斷1.高考真題考點分布年份篇目/作者及朝代考查知識點2023年材料一:宋·程大昌《演繁露》材料二:明?楊榮《<題蘇武忠節(jié)圖>跋》實詞推斷虛詞推斷文言斷句文化常識文意理解翻譯句子文意理解與情節(jié)鑒賞2022年唐·杜牧《投知己書》實詞推斷虛詞推斷文言斷句信息篩選文意理解翻譯句子文意理解與歸納2021年宋·蘇軾《魏武帝論》唐·朱敬則《魏武帝論》實詞推斷虛詞推斷文言斷句信息篩選文意理解翻譯句子文意理解與歸納2.命題規(guī)律及備考策略【命題規(guī)律】1、實詞:《考試大綱》中規(guī)定了考生要掌握的120個文言實詞。一定要在牢牢掌握這120個實詞的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟理解實詞含義的一般方法,以求收到聞一知十的奇效。翻譯文言句子往往將一些重要的文言實詞設(shè)置為得分點,其中重點是通假字、一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞。2、虛詞:《考試大綱》要求考生“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”。高考中,文言虛詞已經(jīng)多年沒有單獨(dú)設(shè)題考查,主要是在斷句和翻譯題中滲透了對虛詞的考查。虛詞的考查范圍主要是18個常見文言虛詞:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。除了這18個常見文言虛詞外,高考也還有對其他文言虛詞、兼詞和復(fù)音虛詞等進(jìn)行考查的情況。天津卷,實詞、虛詞以選擇題的形式進(jìn)行考查,實詞部分針對重點實詞主要進(jìn)行一詞多義的考查,需要學(xué)生在句中找到準(zhǔn)確的詞義;虛詞部分主要與課內(nèi)文言文進(jìn)行考查,需要學(xué)生在掌握課內(nèi)知識的同時能夠進(jìn)行知識延伸。【備考策略】1、實詞推斷:分析字形,辨明字義。從字音相同推測通假字。用互文見義對照解釋前后詞。用成語比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文,前后照應(yīng),保持一致。分析字形,辨明字義。從字音相同推測通假字。用互文見義對照解釋前后詞。用成語比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文,前后照應(yīng),保持一致。2、虛詞推斷:先理解翻譯所學(xué)課文中的虛詞,再比較文段中的虛詞。聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義,注意辨明上下文的關(guān)系。借助語句的結(jié)構(gòu),看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。虛詞比較:每組中利用給出的高中學(xué)過的另一句子來推斷文中句子的虛詞用法。【命題預(yù)測】2025年天津卷,實、虛詞的推斷仍將是重點考查部分,實詞方面,對于在不同語境下詞義的延伸與拓展的考查將會更加綜合,在虛詞方面,在用法上需要注意特殊文言句式的使用,在意義方面加強(qiáng)對于詞義準(zhǔn)確理解的考查。考點精講01實詞推斷(2024年·天津·和平一模)閱讀下面文言文,完成小題。韓愈,字退之,昌黎人。父仲卿,無名位。愈生三歲而孤,養(yǎng)于從父兄。愈以自孤子,幼刻苦學(xué)儒,不俟獎勵。洎舉進(jìn)士,投文于公卿間,故相鄭余慶頗為之延譽(yù)。由是知名于時。尋登進(jìn)士第。愈發(fā)言真率,無所畏避,操行堅正,拙于世務(wù)。德宗晚年,政出多門;宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊,諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之,不聽,怒,貶為連州陽山令,量移江陵府掾曹。愈自以才高,累被擯黜,作《進(jìn)學(xué)解》以自喻,執(zhí)政覽其文而憐之,以其有史才,改比部郎中、史館修撰。逾歲,轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥,拜中書舍人。俄有不悅愈者,摭其舊事,言愈前左降為江陵掾曹,荊南節(jié)度使裴均館之頗厚,均子鍔凡鄙,近者鍔還省父,愈為序餞鍔,仍呼其字。此論喧于朝列,坐是改太子右庶子。元和十二年八月,宰臣裴度為淮西宣慰處置使,兼彰義軍節(jié)度使,請愈為行軍司馬。愈性弘通,與人交,榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,稱薦于公卿間。而籍終成科第,榮于祿仕,后雖通貴,每退公之隙,則相與談宴,論文賦詩如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士,如仆隸焉,瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn),館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。(節(jié)選自《舊唐書·韓愈傳》,有刪改)自東漢以來道喪文弊異端并起獨(dú)韓文公起布衣談笑而麾之天下靡然從公復(fù)歸于正蓋三百年于此矣。文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。此豈非參天地、關(guān)盛衰,浩然而獨(dú)存者乎?蓋嘗論天人之辨:以謂人無所不至,惟天不容偽。智可以欺王公,不可以欺豚魚;力可以得天下,不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠,能開衡山之云,而不能回憲宗之惑;能馴鱷魚之暴,而不能弭李逢吉之謗;能信于南海之民,廟食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上;蓋公之所能者天也,其所不能者人也。始潮人未知學(xué),公命進(jìn)士趙德為之師,自是潮之士,皆篤于文行,延及齊民,至于今,號稱易治。信乎孔子之言:“君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也?!背比酥鹿?,飲食必祭,水旱疾疫,凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后,民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟,不果。元祐五年,朝散郎王君滌來守是邦,凡所以養(yǎng)士治民者,一以公為師,民既悅服,則出令曰:“愿新公廟者,聽?!泵駳g趨之,卜地于州城之南七里,期年而廟成。或曰:“公去國萬里而謫于潮,不能一歲而歸,沒而有知,其不眷戀于潮也審矣!”軾曰:“不然。公之神在天下者,如水之在地中,無所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深,思之至,煮蒿凄愴,若或見之。譬如鑿井得泉,而曰水專在是,豈理也哉!”元豐元年,詔封公昌黎伯,故榜曰“昌黎伯韓文公之廟”。(節(jié)選自蘇軾《潮州韓文公廟碑》)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.摭其舊事 摭:拾取,找出B.坐是改太子右庶子 坐:因……犯罪C.而不能弭李逢吉之謗 弭:安撫D.皆篤于文行 篤:專注【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意:找出他以前的舊事。B.正確。句意:韓愈因此獲罪被貶為太子右庶子。C.錯誤。弭:平息,消除。句意:卻不能夠消除李逢吉的誹謗。D.正確。句意:都專心于學(xué)問的研究和品行的修養(yǎng)。故選C。(2020·浙江·真題)閱讀下面的文言文,完成各題。上曾子固龍圖①書[宋]張耒某嘗以謂君子之文章,不浮于其德,其剛?cè)峋徏敝畾?,繁簡舒敏之?jié),一出乎其誠,不隱其所已至,不強(qiáng)其所不知,譬之楚人之必為楚聲,秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心,故因其言而求之,則潛德道志,不可隱伏。蓋古之人不知言則無以知人,而世之惑者,徒知夫言與德二者不可以相通,或信其言而疑其行。嗚呼!是徒知其一,而不知夫君子之文章,固出于其德,與夫無其德而有其言者異位也。某之初為文,最喜讀左氏、《離騷》之書。丘明之文美矣,然其行事不見于后,不可得而考。屈平之仁,不忍私其身,其氣道,其趣高,故其言反覆曲折,初疑于繁,左顧右挽,中疑其迂,然至誠惻怛于其心,故其言周密而不厭??己跗浣K,而知其仁也憤而非懟也,異而自潔而非私也,彷徨悲嗟,卒無存省之者,故剖志決慮以無自顯,此屈原之忠也。故其文如明珠美玉,麗而可悅也;如秋風(fēng)夜露,凄忽而感惻也;如神仙煙云,高遠(yuǎn)而不可挹也。惟其言以考其事,其有不合者乎?自三代以來,最喜讀太史公、韓退之之文。司馬遷奇邁慷慨,自其少時,周游天下,交結(jié)豪杰。其學(xué)長于討論尋繹前世之跡,負(fù)氣敢言,以蹈于禍。故其文章疏蕩明白,簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中,故其余章末句,時有感激而不泄者。韓愈之文如先王之衣冠,郊廟之江鼎俎,至其放逸超卓,不可收攬,則極言語之懷巧,有不足以過之者。嗟乎!退之之于唐,蓋不試遇矣。然其犯人主,忤權(quán)臣,臨義而忘難,剛毅而信實,而其學(xué)又能獨(dú)出于道德滅裂之后,纂孔孟之余緒以自立其說,則愈之文章雖欲不如是,蓋不可得也。自唐以來,更五代之紛紜。宋興,鋤叛而討亡。及仁宗之朝,天下大定,兵戈不試,休養(yǎng)生息,日趨于富盛之域。士大夫之游于其時者,談笑佚樂,無復(fù)向者幽憂不平之氣,天下之文章稍稍興起。而廬陵歐陽公始為古文,近揆兩漢,遠(yuǎn)追三代,而出于孟軻、韓愈之間,以立一家之言,積習(xí)而益高,淬濯而益新。而后四方學(xué)者,始恥其舊而惟古之求。而歐陽公于是時,實持其權(quán)以開引天下豪杰,而世之號能文章者,其出歐陽之門者居十九焉。而執(zhí)事實為之冠,其文章論議與之上下。聞之先達(dá),以謂公之文其興雖后于歐公,屹然歐公之所畏,忘其后來而論及者也。某自初讀書即知讀執(zhí)事之文既思而思之廣求遠(yuǎn)訪以日攬其變嗚呼如公者真極天下之文者歟?。ㄟx自《張耒集》,標(biāo)點有改動)【注】①曾鞏:字子固。龍圖:宋代官職名。對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.惟其言不浮乎其心 ?。猴@現(xiàn) B.纂孔孟之余緒以自立其說 纂:繼承C.兵戈不試 試:使用 D.近揆兩漢,遠(yuǎn)追三代 揆:揣度【答案】A【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。理解文言實詞意思的技巧:從語法搭配的角度辨析詞性;從詞義搭配的角度推測詞義;從語境暗示的角度推斷詞義;從字形構(gòu)成的角度推測詞義;從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義;從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義;從字音字形通假的角度推斷詞義。解答此類題目時,首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項”,這是針對文言實詞中一詞多義現(xiàn)象設(shè)題,然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。A項,本句意為“只有他的言語不停留在心的外面”,“浮”在此處譯為“停留在……表面上”。故選A。方法指導(dǎo)1、通假字:據(jù)音悟義通假字是指本當(dāng)用甲字,卻借用與其音同或音近的乙字去代替甲字的一種語言現(xiàn)象。甲字叫本字,乙字就是甲字的通假字。如“旦日不可不蚤自來謝項王”(《鴻門宴》),句中本該用“早”字,卻用音同的“蚤”替代。還有一種情形,一個漢字(古字)原本有好幾個意義,后為了區(qū)別不同義項,另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義。如“至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下”(蘇軾《石鐘山記》),“莫”是會意字,從字形結(jié)構(gòu)分析,就是“太陽墜入草叢中”,后來為了區(qū)別其他義項,才又造了一個“暮”字專門表示“太陽落山的時刻,即傍晚”這個意思。因此,這兩個字的關(guān)系,“莫”是古字,“暮”是今字。中學(xué)教學(xué)中,把古今字也視為通假字。因為通假字和本字多沒有意義上的必然聯(lián)系,所以在閱讀時如遇到按其本義、引申義、比喻義等都解釋不通的字時,就要考慮這個字是不是某個字的通假字。2、一詞多義:據(jù)境斷義文言實詞,多義現(xiàn)象非常普遍,一個詞在詞典中少則有幾個義項,多則有十幾個義項。而這些義項,又可以分為本義、引申義、比喻義、假借義等等。而文中的實詞,確切的含義只有一個。閱讀時,應(yīng)根據(jù)該詞的特定語境來斷定其特定的含義。(1)參照上下文意:根據(jù)上下文意,看時間、地點、什么人說、為什么說、對誰說、怎么說等語言環(huán)境。不但要看該詞的含義在句中能否講通,而且要看其與全段乃至全篇表達(dá)的思想內(nèi)容是否協(xié)調(diào),前后是否一致。如:①夫子曰:“小子識之,苛政猛于虎也!”(《禮記·檀弓下》)②因笑謂邁曰:“汝識之乎?”(蘇軾《石鐘山記》)句①說的是孔子路過泰山腳下,聽到有婦人哭于墓前,一家三代被老虎吃掉,卻又不肯離開這“無苛政”之地,于是便發(fā)出感嘆,且用命令語氣教育自己的學(xué)生應(yīng)該記住這句話,“識”在此處的含義應(yīng)是“記住”。句②說的是蘇軾月夜泛舟游石鐘山的切身體會,游到興起便笑著問兒子蘇邁:“你明白嗎?”“識”在此處應(yīng)當(dāng)作“明白”“懂得”來理解。(2)依據(jù)語法結(jié)構(gòu):①古者天下散亂,莫之能一。(《史記》)②太子即位為帝,謁高廟。元年,號令一出太后。(《史記》)按句法結(jié)構(gòu),句①中“莫之能一”,用現(xiàn)代漢語語序排列是“莫能一之”,“一”前面有副詞和能愿動詞修飾,說明“一”在句中不是數(shù)詞而是動詞,是“統(tǒng)一”的意思,“之”是它的賓語。句②中“號令一出太后”,實際是“號令一出于太后”,“出”是動詞,“一”在動詞前便是作為副詞修飾動詞“出”,是“完全,一概”之義。(3)利用互文辨義:所謂互文,是指兩個相同的語言結(jié)構(gòu)互相闡發(fā)、互相補(bǔ)充。互文句子中位置相對應(yīng)的詞,含義往往相近、相同或互為補(bǔ)充。我們可以充分利用互文的這一特點來推斷詞義。如:去偃王之仁,息子貢之智。(《五蠧》)(4)了解歷史淵源:同一個詞,在不同的歷史時期可能具有不同的含義。如“百姓”一詞,在周秦時是“貴族”的總稱,平民無姓氏,平民只能稱之為“黎民”。3、古今異義詞:明詞義演變規(guī)律(1)詞義擴(kuò)大:如“中國”,古義一般指中原地區(qū),也指京師;今義則指整個中國?!敖薄昂印保帕x一般特指長江、黃河,如“江東”“將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南”(《鴻門宴》);今義則泛指一般的江河。(2)詞義縮小:如“谷”,原是莊稼和糧食的總稱;現(xiàn)在北方的“谷”專指小米,南方的“谷”則專指稻谷了。“臭”古代泛指氣味,如“乳臭未干”“銅臭”;現(xiàn)在專指難聞的氣味。(3)詞義轉(zhuǎn)移:如“信”,古代只指送信的人;現(xiàn)在專指“書信”,而“送信的人”這個意思已經(jīng)消失了。“涕”,古代指眼淚、鼻涕,如“士皆垂淚涕泣”(《荊軻刺秦王》);現(xiàn)在一般指鼻涕。(4)詞義弱化:如“病”,古代的基本義是“重病”,輕微的病一般用“疾”;而現(xiàn)在,只要是生理上或心理上出現(xiàn)不正常的情況,都通稱為“病”,不含有“重病”這個意思。(5)詞義強(qiáng)化:如“恨”,古代多表示遺憾、不滿意的意思;現(xiàn)在則表示仇恨、怨恨的意思。(6)感情色彩變化:如“卑鄙”,古時指身份低微,見識短淺,無貶義;現(xiàn)在指(語言、行為)惡劣、不道德,變?yōu)橘H義詞了。(7)名稱說法改變:如“目”改稱“眼睛”,“寡”改稱“少”。4、偏義復(fù)詞:扣語境,細(xì)揣摩古漢語中有少量的雙音節(jié)詞,偏義復(fù)詞是其中特殊的一類。這類詞由兩個意義相近、相關(guān)或相反的語素構(gòu)成,而在特定的語境中,其詞義卻偏在一個語素上,另一個語素只起陪襯作用。不了解這類詞的特點,就會產(chǎn)生誤解。為避免誤解,要緊扣語境加以揣摩。例如“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同”(《出師表》)中的“異同”只有“異”的意義,“同”為襯字。再如“所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也”(《鴻門宴》)中,“出入”只有“入”的意義,“出”為襯字??键c精講02虛詞推斷(2024年·天津·河西一模)閱讀下面的文言文,完成小題。大司馬劉秀引兵東北拔廣阿。秀披輿地圖,指示鄧禹曰:“天下郡國如是,今始乃得其一。子前言以吾慮天下不足定,何也?”禹曰:“方今海內(nèi)般亂,人思明君,猶赤子之慕慈母。古之興者在德薄厚,不以大小也!”薊中之亂,耿弇與劉秀相失,北走昌平,就其父耿況,因說況擊邯鄲。時王郎遣將徇漁陽、上谷,急發(fā)其兵,北州疑惑,多欲從之。上谷功曹寇恂說況曰邯鄲拔起難可信向大司馬劉伯升母弟尊賢下士可以歸之況曰邯鄲方盛力不能獨(dú)拒如何對曰:“今上谷完實,控弦萬騎,可以詳擇去就。恂請東約漁陽,齊心合眾,邯鄲不足圖也!”況然之,遣恂東約彭寵,欲各發(fā)突騎二千匹、步兵千人詣大司馬秀。安樂令吳漢、護(hù)軍蓋延、狐奴令王梁亦勸彭寵從秀,寵以為然。而官屬皆欲附王郎,寵不能奪。漢出止外亭,遇一儒生,召而食之,問以所聞。生言:“大司馬劉公,所過為郡縣所稱,邯鄲舉尊號者,實非劉氏?!睗h大喜,即詐為秀書,移檄漁陽,使生赍以詣寵,令具以所聞?wù)f之。會寇恂至,寵乃發(fā)步騎三千人,以吳漢行長史,與蓋延、王梁將之,南攻薊,殺王郎大將趙閎。寇恂還,遂與上谷長史景丹及耿弇將兵俱南,與漁陽軍合,所過擊斬王郎大將、九卿、校尉以下,凡斬首三萬級,定涿郡、中山等凡二十二縣。前及廣阿,聞城中車騎甚眾,丹等勒兵問曰:“此何兵?”曰:“大司馬劉公也。”諸將喜,即進(jìn)至城下。城下初傳言二郡兵為邯鄲來,眾皆恐。劉秀自登西城樓勒兵問之;耿弇拜于城下,即召入,具言發(fā)兵狀。秀乃悉召景丹等入,笑曰:“邯鄲將帥數(shù)言‘我發(fā)漁陽、上谷兵’,吾聊應(yīng)言‘我亦發(fā)之’,何意二郡良為吾來!方與士大夫共此功名耳。”乃以景丹、寇恂、耿弇、蓋延、吳漢、王梁皆為偏將軍,使還領(lǐng)其兵,加耿況、彭寵大將軍;封況、寵、丹、延皆為列侯。下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一組是()A.猶赤子之慕慈母 及其所之既倦,情隨事遷B.遇一儒生,召而食之 因人之力而敝之C.城下初傳言二郡兵為邯鄲來 身死國滅,為天下笑D.秀乃悉召景丹等入 乃使人復(fù)葺南閣子【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯。句意:就像初生的嬰兒思慕慈母。“到達(dá)”或“得到”的意思,作為動詞使用,“所之”概括“所喜歡的、所得到的”事物。句意:等到對于自己所喜愛的事物感到厭倦,心情隨著當(dāng)前的境況而變化。B.連詞,表順承。句意:遇到一位儒生,請來一塊進(jìn)餐。連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。句意:依靠別人的力量卻又反過來損害他。C.判斷詞,是。句意:廣阿城下最初謠傳上谷、漁陽二郡的軍隊是邯鄲王郎派來的。介詞,表被動,被。句意:最后身死國滅,被天下人恥笑。D.介詞,于是、就。句意:劉秀于是把景丹等將領(lǐng)全部請到城中。介詞,于是、就。句意:就派人再次修繕南閣子故選D。(2016·天津·真題)閱讀下面的文言文,完成小題。李臺州傳[宋]楊萬里李臺州名宗質(zhì),字某,北人,不知何郡邑。母展,妾也,生宗質(zhì)而罹靖康之亂,母子相失,宗質(zhì)以父蔭,既長,仕所至必求母,不得,姻家司馬季思官蜀,宗質(zhì)曰:“吾求母,東南無之,必也蜀①?”從之西,舟所經(jīng)過州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號呼,曰展婆,展婆。至暮,哭而歸,不食。司馬家人哀之,必寬譬之,②飲泣強(qiáng)食,季思秩滿東下,所經(jīng)復(fù)然,竟不得。至荊州,復(fù)然。日旦夕號呼,嗌痛氣憊,小憩于茗肆,垂涕。坐頃之,一乞媼至前,揖曰:“官人與我一文兩文?!弊谫|(zhì)起揖之坐,禮以客主。既飲茗,問其里若姓。媼勃然怒曰:“官人能與我?guī)族X,何遽問我姓名?我非乞人也?!弊谫|(zhì)起敬,謝曰:“某皇恐,上忤阿婆。愿霽怒,試言之,何害?恐或鄉(xiāng)鄰或親族也,某倒囊錢為阿婆壽?!眿嬒苍唬骸袄掀判债惿?,不可言。”宗質(zhì)力懇請,忽曰:“我姓展?!弊谫|(zhì)瞿然起,抱之,大哭曰:“夫人,吾母也?!眿嬙唬骸肮偃宋鹫`,吾兒有驗,右腋有紫痣,其大如杯?!弊谫|(zhì)拜曰:“然?!庇姨皇局?,于是母子相持而哭。觀者數(shù)十百人,皆嘆息泣下。宗質(zhì)負(fù)其母③歸,季思與家人子亦泣,自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年,母以高年終,宗質(zhì)亦白首矣。宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅,時予為奉新縣令,屢謁之,不知其母子間也。明年,予官中都,宗質(zhì)造朝,除知臺州。朝士云:“李臺州,曾覿姻家也。覿無子,子臺州之子。”予一見不敢再④,亦未知其孝。后十七年,臺州既沒,予與丞相京公同為宰掾。談間,公為予言李臺州母子事。予生八年,喪先太夫人,終身飲恨。聞之,泣不能止,感而為之傳。贊曰:孔子曰:“孝悌之至通于神明?!比衾钆_州,生而不知失母,壯而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌,至今詠歌以為美談。若李臺州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每為士大夫言之,聞?wù)弑仄?。人誰無母?有母誰無是心哉?彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨(dú)何心歟?(選自《楊萬里集箋?!罚┮来翁钊胛闹锌瞻滋幍奶撛~,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ贃|南無之,必也蜀____②必寬譬之,____飲泣強(qiáng)食③宗質(zhì)負(fù)其母____歸④予一見不敢再____A.焉

者 B.乎

者C.乎

也 D.焉

也【答案】C【分析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。③前面是“負(fù)”,后面是“歸”,是兩個動詞,所以中間應(yīng)是表承接的詞語,由此排除AD;②前后句應(yīng)該是條件關(guān)系,用“其”無法銜接前后文,由此排除B。故選C。方法指導(dǎo)理解常見文言虛詞在文中的意義和用法,最根本的是要辨識語境,因為虛詞的意義并不固定,用法也很靈活,只有結(jié)合語境,才能準(zhǔn)確把握。除了辨識語境,考場中,還要掌握以下方法以幫助判斷:(1)語境分析法:一個虛詞往往有多種用法,要理解它在具體語句中的用法,必須根據(jù)上下文的整體語境和句子(單句和復(fù)句)之間、句子內(nèi)部成分之間的邏輯關(guān)系,來推斷虛詞的意義和用法。如“固一世之雄也,而今安在哉”(《赤壁賦》)中的“而”,上文對曹操“一世之雄”的功名大加贊許和充分肯定,下文“今安在哉”則充滿了嘆惋之情,下文沒有順承上文的句意,而是用“安在”逆接,可見句中的“而”為轉(zhuǎn)折連詞,可譯為“可是、卻”等。(2)位置推斷法:同一虛詞,在句中位置不同,其意義和用法也不同。例如“也”,用在句末表判斷、陳述、疑問、感嘆等語氣。如“夫戰(zhàn),勇氣也”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“也”表判斷語氣?!耙病比绻迷诰渲?,一般起舒緩語氣的作用,如“師道之不傳也久矣”(《師說》)中的“也”。再如“乎”,作助詞時,表感嘆、疑問或反問等語氣,一般位于句尾;作詞尾,用在形容詞后面;用于句中,則表停頓。作介詞時,位于名詞、代詞或名詞性短語之前,表示動作行為發(fā)生的時間、處所、范圍、對象等,相當(dāng)于“于”;用于形容詞后,表示比較。(3)語法分析法:同一虛詞,在句中扮演的“角色”不同,其意義和用法也會發(fā)生變化。例如“之”,如果處于謂語位置,可視為動詞,如“奚以之九萬里而南為”(《逍遙游》)中的“之”,是“到”的意思;如果處在賓語部分的兩名詞之間,則為指示代詞“這樣”,如“曾不能損魁父之丘”(《愚公移山》)中的“之”;如果處在主謂之間,則為取消句子獨(dú)立性的助詞,如“鵬之徙于南冥也,水擊三千里”(《逍遙游》)中的“之”。1.(21-22高三上·天津西青·階段練習(xí))下列各句中加點詞語的解釋正確的一項是()A.微夫人之力不及此 微:卑微的B.許君焦、瑕 許:贊許C.君安與項伯有故 故:交情D.不自意能先入關(guān)破秦 意:意圖【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.句意:假如沒有那個人的力量,我是不會到這個地步的。微:假如沒有。B.句意:(晉惠公)答應(yīng)把焦、瑕兩地給您。許:答應(yīng)。C.句意:你怎么和項伯有交情。故:交情。解釋正確。D.句意:但是我自己沒有料到能先進(jìn)入關(guān)中,滅掉秦朝。意:料想。故選C。2.(22-23高三上·天津和平·階段練習(xí))下列選項中加點字的解釋有誤的一項是()A.感吾生之行休(將要) 復(fù)眾人之所過(彌補(bǔ))悟言一室之內(nèi)(同“晤”,面對) 強(qiáng)公室,杜私門(堵塞)B.審容膝之易安(深知) 空以身膏草野(滋潤)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(同“憑”,乘) 辟邪說,難壬人(批駁)C.迨諸父異爨(等到) 知來者之可追(補(bǔ)救)河海不擇細(xì)流(同“釋”,舍棄) 蒙故業(yè),因遺策(沿襲)D.莫不殷憂而道著(深) 見長人者好煩其令(統(tǒng)治)蓋亦反其本矣(同“何”,為什么) 門衰祚?。ǜ7郑敬鸢浮緼【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞意思的能力。A.杜,杜絕,抑制。句意:增強(qiáng)了王室的力量,抑制豪門貴族的勢力。故選A。3.(21-22高三上·天津·階段練習(xí))以下句子中加點字解釋不正確的一項是()①三五之夜,明月半墻 ②乳二世,先妣撫之甚厚A.三五:每月十五 B.先:對逝去的人的尊稱C.先妣:祖母 D.撫:對待【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。C.“先妣:祖母”錯誤?!跋儒嶂鹾瘛币馑际恰澳赣H在世的時候,撫養(yǎng)他盡心,待他深厚”,“先妣”,去世的母親。故選C。4.(23-24高二下·天津·期中)下列選項中,加點字的解釋不正確的一項是()A.屈平屬草稿未定(撰寫) 日月忽其不淹兮(久留)B.隳名城,殺豪杰(毀壞) 贏糧而景從(景,同“影”)C.原莊宗之所以得天下(推其根本) 卻匈奴七百余里(使退卻)D.再拜還入戶(第二次拜) 可憐體無比(可愛)【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.“再拜”,指拜了兩拜。句意:她拜了兩拜,轉(zhuǎn)身回了房門。故選D。5.(22-23高三上·天津津南·期末)下列句子中加點詞的解釋,全都正確的一項是()A.臣之所好者道也 道:道理會論虞常 論:討論B.如惠語以讓單于 讓:責(zé)備有是四端而自謂不能者,自賊者也 賊:偷竊C.惡得不禁惡而勸愛 勸:勸說然皆祖屈原之從容辭令 祖:效仿D.若入前為壽 若:你漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死 當(dāng):判罪【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“道”,事物的規(guī)律。句意:臣下所注重探究的是解牛的規(guī)律?!罢摗?,判罪。句意:一起來審處虞常。B.“賊”,傷害。句意:有了四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的,是自暴自棄的人。C.“勸”,鼓勵。句意:又怎么可以不禁止惡行而鼓勵善行呢?故選D。7.(21-22高三上·天津西青·階段練習(xí))下列各句中加點詞語的解釋有誤的一項是()A.吾與點也

與:贊成 B.明燭天南

燭:蠟燭C.晉軍函陵

軍:駐孔 D.始速禍焉

速:招致【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.燭,動詞,照亮。句意:明亮的雪光照亮了南面的天空。故選B。8.(21-22高三上·天津·階段練習(xí))以下句子中加點字解釋正確的一項是()①人之有是四端也,猶其有四體也②復(fù)眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為A.端:萌芽,發(fā)端 B.猶:尚且C.復(fù):復(fù)習(xí) D.過:過錯【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。B.“猶其有四體也”是說“就像有四肢一樣”,“猶”:猶如,就像。C.“復(fù)眾人之所過”是說“補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯”,“復(fù)”:補(bǔ)救。D.“復(fù)眾人之所過”是說“補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯”,“過”:犯錯。故選A。9.(23-24高二上·天津·期末)閱讀材料,回答下面的問題。更始北都洛陽,分遣使者徇郡國,曰:“先降者復(fù)爵位!”使者至上谷,上谷太守扶風(fēng)耿況迎,上印綬;使者納之,一宿,無還意。功曹寇恂勒兵入見使者,請之,使者不與,曰:“天王使者,功曹欲脅之邪!”恂曰:非敢脅使君,竊傷計之不詳也。今天下初定,使君建節(jié)銜命,郡國莫不延頸傾耳。今始至上谷而先墮大信,將復(fù)何以號令他那乎?”使者不應(yīng)。對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.更始北都洛陽 都:都城B.分遣使者徇郡國 徇:巡行C.郡國莫不延頸傾耳 延:伸長D.今始至上谷而先墮大信 墮:毀壞【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞含義的能力。A.“都:都城”錯誤,應(yīng)解釋為“定都”,動詞。句意:更始皇帝定都洛陽。B.正確。句意:分別派遣使者到各郡各封國巡行。C.正確。句意:各郡國沒有不伸長脖子洗耳恭聽的。D.正確。句意:可是一開始到上谷就毀掉了誠信。故選A。參考譯文更始皇帝定都洛陽后,分別派遣使者到各郡各封國巡行,宣布:“率先投降的可以保持原有的封爵和官位!”使者到了上谷郡,上谷太守扶風(fēng)人耿況迎接他,上繳了印信。使者收下了,但過了一夜還沒有歸還的意思。郡功曹寇恂帶兵拜見使者。請求歸還印信,使者不給,說:“我是皇帝的使者,你想威脅我嗎?”寇恂說:“我不敢威脅您,只是為您考慮的不周而感到傷心,現(xiàn)今天下剛剛安定,您手持符節(jié)奉皇帝使命來到,各郡國沒有不伸長脖子洗耳恭聽的,可是一開始到上谷就毀掉了誠信,還怎樣去對其他郡國發(fā)號施令呢?”使者不回答。10.(23-24高二上·天津·期末)閱讀材料,回答下面的問題。明孝宗弘治六年秋七月,京師大雨雹。禮部尚書倪岳疏弭災(zāi)急務(wù),勸上黜奸貪,進(jìn)忠直,上嘉納之。十七年六月,小王子寇宣府,劉大夏請屯兵喜峰口、燕河營以備之。上召大夏問以王越威寧之捷,大夏曰:“臣聞之從征將士,當(dāng)時所俘獲婦稚十?dāng)?shù)耳。幸而大寇方深入,不相值,值之則無噍類矣?!鄙显唬骸凹礌?,太宗何以屢得志?”大夏曰:“陛下神武故不后太宗,而將領(lǐng)人馬,不能什二三擬也。且其時淇國公一小違節(jié)制,而舉十萬眾悉委之沙漠,奈何易言之!度今上策,惟有守耳?!睂ο铝懈骶渲屑狱c詞的解釋,不正確的一項是()A.禮部尚書倪岳疏弭災(zāi)急務(wù) 弭:消除B.小王子寇宣府 寇:賊寇C.不相值 值:對等、相當(dāng)D.奈何易言之 易:容易【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在句中的意義的能力。B.寇,動詞,侵犯。句意:小王子(達(dá)延汗)帶領(lǐng)兵馬侵犯宣府。故選B。參考譯文明孝宗弘治六年秋七月,京師下大雨、冰雹。禮部尚書倪岳上疏,提出消弭災(zāi)禍應(yīng)當(dāng)措辦的緊急事務(wù),勸勉皇帝罷黜奸邪貪婪之徒,獎掖提拔忠心耿直之臣,皇帝贊許并采納了他的意見。十七年六月,小王子(達(dá)延汗)帶領(lǐng)兵馬侵犯宣府(今河北宣化),劉大夏請求屯兵喜峰口和燕河營以防備小王子。皇帝召見劉大夏,問到王越當(dāng)年取得威寧大捷的情況,劉大夏說:“臣從當(dāng)年跟隨王越出征的將士口中得知一些情況,當(dāng)時所俘獲的只有十幾個婦女和小孩。所幸的是寇賊兵馬剛剛進(jìn)入境內(nèi),與官軍相比眾寡懸殊,如果雙方兵力差不多的話,那時官軍就沒有活人了?!被实壅f:“既然是這樣,那么太宗(成祖朱棣)為什么還常常以此得意呢?”劉大夏說:“陛下的神智武略固然并不比太宗差,可是所帶領(lǐng)的兵馬數(shù)目,與太宗相比僅有他的十分之二三。況且,那時由于淇國公一個小小的違背節(jié)制的行動,就使十萬之師盡喪于沙漠,怎么能談得上他們是輕而易舉地就獲得勝利呢!依臣揣度,我們今天用兵,應(yīng)以采取守勢為上策?!?1.(23-24高一下·湖南益陽·期中)下列語句中,加點字的意義和用法相同的一項是()A.若屬皆且為所虜 若是者何也B.因其固然 因人之力而敝之C.是乃仁術(shù)也 度我至軍中,公乃入D.牛何之 項伯乃夜馳之沛公軍【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中的意義和用法的能力。A.你們;/像。句意:你們這些人都會被俘虜。/像這樣是為了什么呢?B.順著;/依靠。句意:順著它本來的結(jié)構(gòu)。/依靠別人的力量,又反過來損害他。C.是;/才,再,表承接。句意:這就是施行仁政的策略。/估計我到了軍營,你再進(jìn)去。D.都是“往”的意思。句意:牛往哪里去?/項伯就連夜騎馬到劉邦的軍營。故選D。12.(23-24高一下·北京·期末)下列各項中加點詞意義和用法歸類正確的一項是()①鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作②今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者③提刀而立,為之四顧④勞苦而功高如此,未有封侯之賞⑤此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說之⑥而翁歸,自與汝覆算耳⑦名實已明,而天下之理得矣⑧趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝⑨今吾且死,而侯生曾無一言半辭送我⑩臣與將軍戮力而攻秦A.①③④/②⑤/⑥⑦/⑧⑨/⑩B.①⑦/②④⑤/③⑧/⑥/⑨⑩C.①⑦/②⑤⑨/③⑩/④⑧/⑥D(zhuǎn).①④⑥/②⑤⑦/③⑧/⑨/⑩【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①表順承。句意:曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來,鏗的一聲,把瑟放下,站起來。②表轉(zhuǎn)折。句意:如今您的恩德足以推及禽獸,而功德推及不到老百姓身上。③表修飾。句意:提著刀站立起來,為此舉目四望。④表并列。句意:像這樣勞苦功高,(卻)沒有封侯的賞賜。⑤表轉(zhuǎn)折。句意:這些寶貴之物,沒有一種是秦國產(chǎn)的,但是陛下卻很喜歡它們。⑥代詞,你的。句意:你的父親回來,自然會跟你算賬!⑦表順承。句意:如果名義和實際的關(guān)系已經(jīng)明確了,那么天下的根本道理就清楚了。⑧表并列。句意:趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次,打了兩次敗仗,三次勝仗。⑨表轉(zhuǎn)折。句意:現(xiàn)在我將要戰(zhàn)死,可是侯生竟然沒有一言半語相贈。⑩表修飾。句意:我和將軍合力攻擊秦國。綜上,①⑦表順承,②⑤⑨表轉(zhuǎn)折,③⑩表修飾,④⑧表并列,⑥為代詞。故選C。13.(23-24高一下·浙江·期中)下列各項中,與例句中加點詞意思相同的一項是()例句:以吾一日長乎爾A.如或知爾,則何以哉 B.加之以師旅C.不以物喜,不以己悲 D.闕秦以利晉【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。例句:以,因為。句意:因為我年紀(jì)比你們大些。A.做,動詞。句意:假如有人了解你們,那么打算怎么做呢?B.用。句意:用(別國)軍隊來攻打它。C.因為。句意:不因為外物好壞,自己得失而或喜或悲。D.來,表目的。句意:使秦國土地減少來使晉國得利。故選C。14.(23-24高二下·福建福州·期中)下列各句中“以”的意義相同的一組是()①臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命 ②久之,能以足音辨人③猥以微賤,當(dāng)侍東宮 ④伏惟圣朝以孝治天下⑤但以劉日薄西山,氣息奄奄 ⑥臣無祖母,無以至今日⑦是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) ⑧此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝A.①②④ B.①⑤⑦ C.⑤⑥⑧ D.②③⑥【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的意義和用法的能力。①“以”,連詞,因為。句意:臣下因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔(dān),辭謝不接受任命。②“以”,介詞,憑借。句意:久而久之,能通過腳步聲分辨是誰。③“以”,介詞,憑借。句意:我憑借這樣卑微低賤的身份,擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)。④“以”,介詞,用。句意:我想晉朝是用孝道來治理天下的。⑤“以”,連詞,因為。句意:只是因為我的老祖母劉氏已經(jīng)年老體衰,氣息微弱。⑥“以”,介詞,用來。句意:我如果沒有祖母,無法達(dá)到今天的地位。⑦“以”,連詞,因為。句意:因此(我非常)依戀(祖母),不敢停止奉養(yǎng)(祖母)而遠(yuǎn)離(祖母)。⑧“以”,連詞,用來。句意:這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的。綜上可知,①⑤⑦連詞,因為;②③介詞,憑借;④介詞,用;⑥⑧介詞,用來。故選B。15.(23-24高一下·福建福州·期中)下列各項中加點字的意義和用法相同的一項是()A.因:①因其固然 ②因之以饑饉B.而:①夜縋而出 ②拔劍切而啖之C.之:①愿伯具言臣之不敢倍德也 ②然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕D.以:①以吾一日長乎爾 ②王之無異于百姓之以王為愛【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文重點詞語的能力。A.動詞,依、順著/動詞,繼續(xù)、接著。句意:順著它本來的結(jié)構(gòu)。/接著內(nèi)部又有饑荒。B.連詞,表修飾/連詞,表承接。句意:拿繩子系著他從城墻上垂下去。/拔出劍(把生豬腿)切了然后吃掉。C.均為結(jié)構(gòu)助詞,主謂間取消句子獨(dú)立性,不譯;句意:希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。/然后再誘導(dǎo)他們走向善良的道路,百姓也就很容易的聽從了。D.介詞,因為/認(rèn)為。句意:不要因為我年紀(jì)比你們大一點。/大王您不要對百姓認(rèn)為您吝嗇感到奇怪。故選C。1.(21-22高三上·天津·階段練習(xí))以下句子中加點字解釋不正確的一項是()①氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。 ②靜言思之,躬自悼矣。A.蚩蚩:忠厚貌 B.貿(mào):換C.言:說 D.悼:悲悼、悲傷【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。C.“靜言思之”意思是,靜下心來好好地想一想。“言”,助詞,無實義。故選C。2.(2022高三上·全國·專題練習(xí))閱讀下面的文言文,完成下面小題。齊助楚攻秦,取曲沃。其后秦欲伐齊,齊、楚之交善,惠王患之,謂張儀曰:“吾欲伐齊,齊、楚方歡,子為寡人慮之,奈何?”張儀曰:“王其為臣約車并幣,臣請試之?!睆垉x南見楚王,曰:“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚,敝邑欲伐之,而大國與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊,臣請使秦王獻(xiàn)商于之地,方六百里。若此,則是北弱齊,西德于秦,而私商于之地以為利也,則此一計而三利俱至?!背醮笳f,宣言之于朝廷曰:“不榖得商于之田,方六百里。”群臣聞見者畢賀,陳軫后見,獨(dú)不賀。楚王曰:“不榖不須一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對曰:“臣見商于之地不可得,而患必至也?!蓖踉唬骸昂我玻俊睂υ唬骸胺蚯厮灾赝跽?,以王有齊也。今地未可得而齊先絕,是楚孤也,秦又何重孤國?且先絕齊,后責(zé)地,必受欺于張儀。是西生秦患,北絕齊交,則兩國兵必至矣?!背醪宦?,曰:“吾事善矣!子其弭口無言,以待吾事?!背跏谷私^齊。張儀反,秦使人使齊,齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也,乃出見使者曰:“從某至某,廣從六里。”使者反報楚王,楚王大怒,欲興師伐秦。陳軫曰:“伐秦,非計也。王不如因而賂之一名都,與之伐齊,是我亡于秦而取償于齊也。”楚王不聽,遂舉兵伐秦。秦與齊合,楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱,僅以救亡者,計失于陳軫,過聽于張儀。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“約車”意思是約定派車,“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。B.“宣言”指特意宣揚(yáng)某種言論,使人周知,與后來用作文告的“宣言”含義不同。C.“孤國”指孤立的國家,“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。D.“陰合”意思是暗中聯(lián)合,“陰”與《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同?!敬鸢浮緼【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義用法和識記文學(xué)常識的能力。A.約,拴套、準(zhǔn)備,句意:約定派車;約,約定,句意:和諸將約定。二者含義不同。說法錯誤。B.宣言,指特意宣揚(yáng)某種言論,使人周知;作文告的“宣言”是指國家、政黨、團(tuán)體或領(lǐng)導(dǎo)人對重大問題公開表態(tài)以進(jìn)行的宣傳號召,二者含義不同。說法正確。C.孤,孤單、孤立,句意:孤立的國家;孤,孤單,句意:能使孤舟上的寡婦聽了落淚。二者含義相同。說法正確。D.陰,私下、暗中,句意:暗中聯(lián)合;陰,陰晦的氣象,句意:一天里陰晴多變。二者含義不同。說法正確。故選A。參考譯文齊國幫助楚國進(jìn)攻秦國,攻下了(秦地)曲沃。后來秦想要進(jìn)攻齊國,由于齊、楚友好,秦惠王為此憂慮,對張儀說:“我想要發(fā)兵攻齊,無奈齊、楚兩國關(guān)系正密切,請你為我考慮一下,怎么辦呢?”張儀說:“請大王為我準(zhǔn)備車馬和金錢,讓我試試看?!庇谑菑垉x去南方楚國見到楚懷王,說:“現(xiàn)在對秦王來說齊王的罪惡是最嚴(yán)重的,秦國準(zhǔn)備征討齊國,然而楚國跟齊國交好。如果大王能關(guān)起國門跟齊斷絕交邦,讓我勸說秦王獻(xiàn)上商于的土地,方圓六百里。如果這樣,楚國就在北面削弱了齊國的勢力,又在西面對秦國施有恩惠,且獲得了商于六百里土地,這就是一舉三得的上策。”楚懷王非常高興,在朝堂上宣布說:“我已經(jīng)得到商于六百里土地?!甭犚娺@話的群臣都向懷王道賀,陳軫最后晉見,唯獨(dú)不向懷王道賀。懷王說:“我不派遣一個士兵,不傷亡一名將士,就得到商于六百里土地,我自認(rèn)為這是非常明智的,朝中百官都向我道賀,只有你一個人不道賀,這是為什么?”陳軫回答說:“我認(rèn)為大王不但得不到商于六百里土地,反而一定會招來禍患。”懷王問:“為什么?”陳軫回答說:“秦王之所以重視大王的原因,是因為有齊國這樣一個強(qiáng)大盟邦。如今還沒有得到秦國的割地卻先和齊國斷絕邦交,是讓楚國陷于孤立狀態(tài)啊,秦國又怎會重視一個孤立無援的國家呢?何況楚國如果先跟齊國斷交,然后再向秦要求割讓土地,那么必然遭到張儀欺騙。結(jié)果是西面惹出秦國的禍患,北面切斷了齊國的后援,這樣秦齊兩國的兵都一定會進(jìn)攻楚國?!背醪宦爮?,說:“我的計劃已經(jīng)妥當(dāng)了,你就閉口不要多說,就等待看我(得到割地)吧?!睉淹跖墒拐吒R國斷絕邦交。張儀回到秦國之后,秦王就派使者前往齊國,秦齊的盟約暗中締結(jié)成功。楚國派遣一名將軍去秦國接收土地。張儀在證實楚齊確實斷交以后,才出來接見楚國的索土使臣說:“從這里到那里,縱橫總共是六里土地?!背构?jié)回國報告楚懷王,懷王大怒,準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國。陳軫說:“攻打秦國,不是一個好辦法。大王不如趁此機(jī)會將一個大都市送給秦國,跟秦連兵伐齊,這樣可以把損失在秦國手里的再從齊國補(bǔ)償回來。楚懷王沒有采納,于是發(fā)兵北去攻打秦國。秦、齊兩國合兵,楚軍在杜陵慘敗??梢?,楚國的土地并非不大,人民也并非軟弱,之所以會幾乎亡國,是懷王沒有采納陳軫的忠告,而過于聽信張儀的緣故。3.(22-23高三上·廣東佛山·階段練習(xí))《人皆有不忍人之心》閱讀孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母?!保?)對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.人皆有不忍人之心 忍:容忍B.治天下可運(yùn)之掌上 運(yùn):運(yùn)轉(zhuǎn)C.皆有怵惕惻隱之心 惻隱:憐憫D.非所以內(nèi)交于孺子之父母也 內(nèi):結(jié)交(2)對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也 要:求取B.非惡其聲而然也 然:這樣C.若火之始然 然:這樣D.猶其有四體也 四體:四肢(3)對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.自賊者也 賊:偷竊B.無辭讓之心,非人也 辭讓:謙遜推讓C.仁之端也 端:發(fā)端D.不足以事父母 事:侍奉【答案】(1)A(2)C(3)A【解析】(1)本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“忍”,狠心對待。句意:每個人都有憐憫體恤別人的心情。故選A。(2)本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.“然”:燃燒。句意:就像火剛剛開始燃燒。故選C。(3)本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“賊”,傷害。句意:是自暴自棄的人。故選A。參考譯文孟子說:“每個人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于有憐憫體恤別人的心情,所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情,施行憐憫體恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。之所以說每個人都有憐憫體恤別人的心情,是因為,如果今天有人突然看見一個小孩要掉進(jìn)井里面去了,必然會產(chǎn)生驚懼同情的心理,這不是因為要想去和這孩子的父母拉關(guān)系,不是因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù),也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來,沒有同情心,簡直不是人;沒有羞恥心,簡直不是人;沒有謙讓心,簡直不是人;沒有是非心,簡直不是人。同情心是仁的發(fā)端;羞恥心是義的發(fā)端;謙讓心是禮的發(fā)端;是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端,就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的,是自暴自棄的人;認(rèn)為他的君主不行的,是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人,知道都要擴(kuò)大充實它們,就像火剛剛開始燃燒,泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們,便足以安定天下,如果不能夠擴(kuò)充它們,就連贍養(yǎng)父母都成問題?!?.(2024年·天津·南開一模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:昌言舉進(jìn)士時,吾始數(shù)歲,未學(xué)也。憶與群兒戲先府君側(cè),昌言從旁取棗栗啖我;家居相近,又以親戚故,甚狎。今十余年,又來京師,而昌言官兩制,乃為天子出使萬里外強(qiáng)悍不屈之虜庭,建大旆,從騎數(shù)百,送車千乘,出都門,意氣慨然。自思為兒時,見昌言先府君旁,安知其至此?富貴不足怪,吾于昌言獨(dú)有感也!大丈夫生不為將,得為使,折沖口舌之間足矣。往年彭任從富公使還,為我言曰:“既出境,宿驛亭。聞介馬數(shù)萬騎馳過,劍槊相摩,終夜有聲,從者怛然失色。及明,視道上馬跡,尚心掉不自禁?!狈蔡斔钥湟袊?,多此類,中國之人不測也。故或至于震懼而失辭,以為夷狄笑。嗚呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒頓,壯士大馬皆匿不見,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其無能為也。孟子曰:“說大人,則藐之?!睕r于夷狄!請以為贈。(節(jié)選自蘇洵《送石昌言使北引》)材料二:婁敬賜姓劉,拜為郎中,號奉春君。漢七年,韓王信反,高帝自往擊之。至?xí)x陽,聞信與匈奴欲共擊漢,上大怒,使人使匈奴。匈奴匿其壯士、肥牛馬,但見老弱及羸畜。使者十輩來,皆言匈奴可擊。上使劉敬復(fù)往使匈奴,還報曰:“兩國相擊,此宜夸矜見所長,今臣往,徒見羸瘠老弱,此必欲見短,伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也?!鄙吓?,械系敬廣武,遂往至平城。匈奴果出奇兵圍高帝白登,七日然后得解。(節(jié)選自司馬遷《史記·劉敬叔孫通列傳》)材料三:孟子曰:“說大人,則藐之,勿視其巍巍然。堂高數(shù)仞,榱題數(shù)尺,我得志,弗為也。食前方丈,侍妾數(shù)百人,我得志,弗為也。般樂飲酒,驅(qū)騁田獵,后車千乘,我得志,弗為也。在彼者,皆我所不為也;在我者,皆古之制也,吾何畏彼哉?”(選自《孟子·盡心下》)材料四:兵者,詭道也。故能而示之不能用而示之不用近而示之遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之近;利而誘之,亂而取之,實而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。(節(jié)選自春秋·孫武《孫子兵法·始計篇》)(1)對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.建大旆 建:豎起B(yǎng).此宜夸矜見所長 矜:夸耀C.在我者,皆古之制也 制:制度D.佚而勞之 勞:疲勞(2)下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是()A.家居相近,又以親戚故,甚狎 若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事B.凡虜所以夸耀中國者,多此類 師者,所以傳道受業(yè)解惑也C.勿視其巍巍然 今其智乃反不能及,其可怪也歟D.利而誘之 根不固而求木之長【答案】(1)D(2)B【解析】(1)本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.句意:樹立大旌旗。B.句意:這時該炫耀顯示自己的長處才是。C.句意:我所希望的,是古代的禮樂制度。D.勞:使……疲勞。句意:敵人安逸就設(shè)法騷擾他,使他疲勞不堪。故選D。(2)本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.因為/用。句意:兩家住得很近,又因為是親戚的緣故,所以彼此十分親昵。/如果滅亡鄭國對您有好處,怎么敢用這件事來麻煩您呢。B.都是“用來……的”。句意:大凡契丹用來向中國炫耀武力的手段,多為這類事情。/老師,是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解決疑難問題的。C.代詞,他/副詞,加強(qiáng)反問語氣。句意:不要把他的顯赫地位和權(quán)勢放在眼里。/如今他們的智慧反而比不上這些工匠,難道不值得奇怪嗎?D.順承關(guān)系,就/轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻。句意:敵人貪心就用小利來引誘他上當(dāng)。/根不穩(wěn)固卻要求樹木長得高大。故選B。5.(2024年·天津·河北一模)閱讀下面的文言文,完成小題。由吾不學(xué),無以為訓(xùn)。然重華①無嚴(yán)父,放勛②無令子,亦各由己耳。汝輩竊議,亦當(dāng)云阿越③不學(xué),在天地間可嬉戲,何忽自課謫?幸及盛時逐歲暮,何必有所減?汝見其一耳,不全爾也。設(shè)令吾學(xué)如馬、鄭④,亦必甚勝,復(fù)倍不如,今亦必大減。致之有由,從身上來也。汝今壯年,自勤數(shù)倍,許勝,劣及吾耳。世中比例舉眼是,汝足知此,不復(fù)具言。吾在世雖乏德業(yè),要復(fù)推排人間,數(shù)十許年,故是一舊物,人或以比數(shù)汝等耳。即化之后,若自無調(diào)度,誰復(fù)知汝事者?舍中亦有少負(fù)令譽(yù),弱冠越超清級者,于時王家門中,優(yōu)者則龍鳳,劣者猶虎豹,失蔭之后,豈龍虎之議?況吾不能為汝蔭,政應(yīng)各自努力耳。或有身經(jīng)三公蔑爾無聞布衣寒素卿相屈體或父子貴賤殊兄弟聲名異何也體盡讀數(shù)百卷書耳。吾今悔無所及,欲以前車誡爾后乘也。汝年入立境,方應(yīng)從官,兼有室累,牽役情性,何處復(fù)得下帷如王郎⑤時邪?為可作世中學(xué),取過一生耳。試復(fù)三思,勿諱吾言。猶捶撻志輩,冀脫萬一,未死之間,望有成就者,不知當(dāng)有益否?各在爾身,己切身,豈復(fù)關(guān)吾邪?鬼唯知愛深松茂柏,寧知子弟毀譽(yù)事?因汝有感,故略敘胸懷矣。選自王僧虔的《誡子書》精藏于晦則明,養(yǎng)神于靜則安?;蓿孕钣?;靜,所以應(yīng)動。善蓄者不竭,善應(yīng)者無窮。此君子修身治人之術(shù),然性近者得之易也。勉諸子:玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。玉之為物,有不變之常,雖不琢以為器,猶不害為玉也。人之性因物則遷,不學(xué)則舍君子而小人,可不念哉!選自歐陽修的《誡子書》自汝行之后,恨恨不樂,何哉?我實老矣,所恃汝等也,皆不在目前,意遑遑也。人之居世,忽去便過。日月可愛也!故禹不愛尺璧而愛寸陰。時過不可還,若年大不可少也。欲汝早之,未必讀書,并學(xué)作人。汝今逾郡縣,越山河,離兄弟,去妻子者,欲令見舉動之宜效高人遠(yuǎn)節(jié),聞一得三。志在“善人”,左右不可不慎,善否之要,在此際也。行止與人,務(wù)在饒之。言思乃出,行詳乃動,皆用情實道理,違斯敗矣。父欲令子善,唯不能殺身,其余無惜也。選自王修⑥的《誡子書》【注】①重華:虞舜的名。②放勛:帝堯的名。③阿越:百越子弟。④馬、鄭:指馬融和鄭玄,才高博洽,為世名儒。⑤王郎:王羲之,是王僧虔的曾祖父。傳說王羲之臨池學(xué)書,池水盡黑,他的草隸為古今之冠?,樼鹜跏鲜敲T望族,人才輩出,王家除了王羲之外,王僧虔和《誡子書》中提到的王志都是著名書法家。⑥王修是三國時代著名的賢士。(1)對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.何忽自課謫 謫:譴責(zé)B.失蔭之后 蔭:庇佑C.人之性因物則遷 遷:遷居D.所恃汝等也 恃:依靠(2)下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是()A.由吾不學(xué),無以為訓(xùn) 母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)B.況吾不能為汝蔭 為國以禮,其言不讓C.晦,所以蓄用 所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也D.人之居世,忽去便過 宜乎百姓之謂我愛也【答案】(1)C(2)D【解析】(1)本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.句意:我們何必要苛責(zé)自己呢?B.句意:喪失了祖先的蔭庇之后。C.遷:改變。句意:但人的秉性是會隨著事物的變化而改變。D.句意:所依靠的就是你們了。故選C。(2)本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞,用來;/介詞,因為。句意:因為我的學(xué)識不精,沒有用來教誨你的資本。/祖母和孫子二人,相依為命,因此我不能廢止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。B.動詞,提供;/動詞,治理。句意:況且我不能為你們提供蔭庇。/治理國家要依靠禮,他的話卻不謙讓。C.用來……的;/……的原因。句意:隱藏是用來儲備積蓄以備來日之用。/派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因,是防備其他的盜賊進(jìn)來和意外變故的發(fā)生。D.都是主謂之間,取消句子獨(dú)立性。句意:人生在世,真的很容易就過去了。/百姓認(rèn)為我吝嗇也是應(yīng)該的吧。故選D。6.(2023·天津東麗·天津市第一百中學(xué)??寄M預(yù)測)閱讀下面的文言文,完成下面小題。雪屋記杜瓊(明)吳有儒曰徐孟祥氏,讀書績文,志行高潔,家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥,其聲名隱然于郡國??N紳大夫游于西山,必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽,覆以白茅,不事華飾,惟粉堊其中,宛然雪屋也。既落成,而天適雨雪,遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之,縉紳之交于孟祥者,為詩以歌詠之,征予為之記。夫玄冥司令草木消歇閉塞成冬之時天地積陰之氣濕而為雨寒而為雪,緩緩而下,一白千里,遍覆于山林大地。萬物埋沒無所見,其生意不幾息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié),居小雪之后,大雪之前,而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪,則來春有收,人亦五疾疹之患。是雪也,非獨(dú)以其色之潔白為可尚也。蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人,或巢于木,或處于穴。木處而顛,土處而病也。圣人為屋以居,冀免乎二者之患而已矣,初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學(xué)古,結(jié)茅為屋,不事華侈,其古者與?今又濟(jì)之以雪,豈亦表其高潔之志行也歟?寧獨(dú)是邪?孟祥之匿于深山而不為世用,窮而在下,如冰雪冱寒之窮冬也;及其以善及人,而有成物之心,其不為果哉者,則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。以屋名雪,詎不韙歟?至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度,則見于諸作者之形容,予不暇多記也。黃州快哉亭記蘇轍(宋)江出西陵,始得平地。其流奔放肆大。南合沅湘,北合漢沔,其勢益張。至于赤壁之下,波流浸灌,與海相若。清河張君夢得,謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見,南北百里,東西一舍。濤瀾洶涌,風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前,夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽,動心駭目,不可久視。今乃得玩之幾席之上,舉目而足。西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出。漁夫樵夫之舍,皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長州之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所馳騖,其流風(fēng)遺跡,亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮,有風(fēng)颯然至者,王披襟當(dāng)之,曰:“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰:“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之!”玉之言,蓋有諷焉。夫風(fēng)無雄雌之異,而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂,與庶人之所以為憂,此則人之變也,而風(fēng)何與焉?士生于世,使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?今張君不以謫為患,竊會計之余功,而自放山水之間,此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖,無所不快;而況乎濯長江之清流,揖西山之白云,窮耳目之勝以自適也哉!不然,連山絕壑,長林古木,振之以清風(fēng),照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!元豐六年十一月朔日,趙郡蘇轍記。(1)對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.而天適雨雪 雨:下雨B.蓋有生意弭災(zāi)之功在焉 弭:消除C.風(fēng)云開闔 闔:閉合D.而況乎濯長江之清流 濯:洗滌(2)下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是()A.必造其廬焉 盤盤焉,囷囷焉B.冀免乎二者之患而已矣 不知東方之既白C.使其中不自得 以亂易整,不武。吾其還也D.窮耳目之勝以自適也哉 君臣固守以窺周室【答案】(1)A(2)D【解析】(1)本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“雨”,落下,降下;句意:正趕上天下大雪。故選A。(2)本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.語氣詞,無意義;句意:一定會到他家拜訪。形容詞詞尾,……的樣子;句意:曲折回環(huán)的樣子。B.結(jié)構(gòu)助詞,的;句意:希望能夠避免這兩者的憂患罷了。用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性;句意:不知道東方已經(jīng)變白。C.代詞,他的;句意:假使心中不坦然。語氣詞,表示祈使的語氣;句意:用混亂代替整齊劃一,這是不符合武德的。我們還是回去吧。D.連詞,表目的關(guān)系;句意:盡享耳目的美景來自求安適呢。連詞,表目的關(guān)系;句意:君臣牢固地守衛(wèi)著,借以窺視周王室的權(quán)力。故選D。7.(2022·天津·河西一模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。奏記丞相府論學(xué)事(唐)劉禹錫凡今能言者,皆謂天下少士。而不知養(yǎng)材之道,郁堙而不揚(yáng),非天不生材也。亦猶不耕者不嘆廩庾之無馀,非地不產(chǎn)百谷也。伏以貞觀中,增筑學(xué)舍千二百區(qū),生徒三千馀人。時外夷上疏,請遣子弟入附於三雍者五國。雖“菁菁者莪”,育材之道不足比也。今之膠庠,不聞弦歌,而室廬圯廢,生徒衰少。非學(xué)官不欲振學(xué)也,病無貲財以給其用。鯫生今有一見,使大學(xué)立富。幸遇相公在位,可以索言之。《禮》云:“凡學(xué)官春釋奠于其先師。斯禮止於辟宮,非及天下也?!苯袼暮?たh,咸以春秋上丁,有事孔子廟,其禮不應(yīng)於古,且非孔子意也。炎漢初定,群臣皆起屠販為公卿,故孝惠、高后之間,置原廟于郡國。逮孝元時,韋元成以碩儒為丞相,遂建議罷之。夫以子孫尚不敢違禮以饗其祖,況后學(xué)師先圣之道,而首違之乎?與其煩于舊饗,孰若行其教道?今夫子之教日頹靡,而以非禮之祀媚之,斯儒者所宜憤悱也。竊觀歷代,無有是事?;始椅涞露?,詔于國學(xué)立周公、孔子廟,四時致祭。貞觀十一年,又詔修宣尼廟于兗州。至二十年,許敬宗等奏,乃遣天下諸州縣置三獻(xiàn)官,其它如方社。敬宗非通儒,不能稽典禮。開元中玄宗饗學(xué)與儒臣議由是發(fā)德音其罷郡縣釋奠牲牢唯酒脯以薦。后數(shù)年定令。時王孫林甫為宰相,不涉學(xué),委御史中丞王敬從校刊之。敬從非文儒,遂以明衣牲牢編在學(xué)令。是首失于敬宗,而終失于林甫,習(xí)以為常,罕有敢非之者。謹(jǐn)桉本州四縣,一歲釋奠物之直,緡錢十六萬有奇。舉天下之郡縣,當(dāng)千七百不啻,羈縻者不在數(shù)中。凡歲中所出,于經(jīng)費(fèi)過四千萬,適資三獻(xiàn)官飾衣裳、飴妻子而已,于尚學(xué)之道,無有補(bǔ)焉。今謹(jǐn)條奏:某乞下禮官博士,詳議典制,罷天下縣邑牲牢衣幣。如有生徒,春秋依開元敕旨,用酒醴等,示敬其事,而州府許如故儀。然后籍其資,半附益所隸州,使增學(xué)校,其半率歸國庠,猶不下萬計。筑學(xué)室,具器用,豐篹食,增掌固,以備使令。凡儒官各加稍食,其紙筆鉛黃視所出州,率令折入。學(xué)徒既備,明經(jīng)日課繕書若干紙,進(jìn)士命讎校亦如之。則貞觀之風(fēng),粲然不殊。(1)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.不能稽典禮 稽:考查B.罕有敢非之者 非:非議C.當(dāng)千七百不啻 當(dāng):應(yīng)當(dāng)D.然后籍其資 籍:登記(2)下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一組是()A.而室廬圮廢 而恥學(xué)于師B.則貞觀之風(fēng),粲然不殊 凌萬頃之茫然C.于尚學(xué)之道 夫庸知其年之先后生于吾乎D.病無貲財以給其用 以其無禮于晉,且貳于楚也【答案】(1)D(2)B【解析】(1)本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中意義的能力。D.籍:沒收。句意:然后沒收這些資金。故選D。(2)本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.而:連詞,表并列關(guān)系。句意:并且房屋都已經(jīng)倒塌廢棄。而:連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意:但是卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。B.然:……的樣子。句意:這樣一來,貞觀年間的風(fēng)氣,就會明顯表現(xiàn)出來而且沒什么差別了。然:形容詞詞尾,……的樣子。句意:越過浩瀚無垠的茫茫江面。C.于:介詞,對于。句意:對于辦學(xué)的事。于:介詞,比。句意:哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢?D.以:介詞,用來。句意:弊病在于缺少經(jīng)費(fèi)不能供給辦學(xué)之用。以:介詞,因為。句意:因為鄭國曾對晉文公無禮,并且從屬于晉的同時又從屬于楚。故選B。8.(2022·天津·十二校二模)閱讀下面的文言文,完成下列小題。(甲)管子曰:“倉廩實而知禮節(jié)。”民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。古之人曰:“一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒?!鄙袝r,而用之亡度,則物力必屈。古之治天下,至孅①至悉也,故其畜積足恃。今背本而趨末食者甚眾是天下之大殘也淫侈之俗日日以長是天下之大賊也殘賊公行莫之或止大命將泛莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下財產(chǎn)何得不蹶!漢之為漢,幾四十年矣,公私之積,猶可哀痛!失時不雨,民且狼顧;歲惡不入,請賣爵子,既聞耳矣。世之有饑穰,天之行也。即不幸有方二三千里之旱,國胡以相恤?卒然邊境有急,數(shù)十百萬之眾,國胡以饋之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡擊,罷②夫羸老易子而咬其骨,政治未畢通也,遠(yuǎn)方之能擬者并舉而爭起矣。乃駭而圖之,豈將有及乎?夫積貯者,天下之大命也。茍粟多而財有余,何為而不成?以攻則取,以守則固,以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn),何招而不至!,竊為陛下惜之?。ü?jié)選自《漢書·食貨志》)(乙)嵩山之東,河汝之間,蚤生而晚殺,五谷之所蕃孰也,四種而五獲。中年畝二石,一夫為粟二百石。今也倉廩虛而民無積,農(nóng)夫以鬻子者,上無術(shù)以均之也。故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利無道相過也。是以民作一而得均。民作一則田墾,奸巧不生。田墾則粟多,粟多則國富。奸巧不生則民治。富而治,此王之道也。粟也者,民之所歸也;粟也者,財之所歸也;粟也者,地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。故舜一徙成邑,二徒成都,叁徙成國,舜非嚴(yán)刑罰重禁令,而民歸之矣,去者必害,從者必利也。先王者善為民除害興利,故天下之民歸之。所謂興利者,利農(nóng)亭也;所謂除害者,禁害農(nóng)事也。農(nóng)事勝則入粟多,入粟多則國富,國富則安鄉(xiāng)重家,安鄉(xiāng)重家則雖變俗易習(xí)、驅(qū)眾移民,至于殺之,而民不惡也。此務(wù)粟之功也。(節(jié)選自《管子·治國》)注:①娥:zhí,細(xì)致。②罷:通“?!?,疲乏。(1)對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.則物力必屈 屈:虧損,匱乏B.遠(yuǎn)方之能擬者并舉而爭起矣 擬:模仿C.而直為此廩廩也 廩廩:恐懼的樣子D.蚤生而晚殺 殺:凋落(2)下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一項是()A.未之嘗聞 句讀之不知B.國胡以相恤 方其系燕父子以組C.四種而五獲 其稱文小而其旨極大D.—夫為粟二百石 吾屬今為之虜矣【答案】(1)B(2)B【解析】(1)本題考查學(xué)生理解文言實詞的能力。B.擬:對抗,抗衡。句意:邊遠(yuǎn)地方敢于同皇上對抗的人就一同舉兵起來造反了。故選B。(2)本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。A.代詞,代事件/賓前標(biāo)志;B.介詞,用;C.表并列/表轉(zhuǎn)折;D.動詞,耕、收/表被動,翻譯成“被”。故選B。9.(2020·天津·紅橋一模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。蘇軾,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游學(xué)四方,母程氏親授以書,聞古今成敗,輒能語其要。比冠,博通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言,好賈誼、陸贄書。嘉祐二年,試禮部。主司歐陽修思得軾《刑賞忠厚論》,驚喜,欲擢冠多士,猶疑其客曾鞏所為,但置第二;復(fù)以《春秋》對義居第一,殿試中乙科。后以書見修,修語梅圣俞曰:“吾當(dāng)避此人出一頭地?!鄙褡诒?,哲宗立,召為禮部郎中。軾起于憂患,不欲驟履.要地,辭于宰相蔡確。確曰:“公徊翔久矣,朝中無出公右者?!弊洳辉S。四年積以論事,為.當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容,請外,知杭州。未行,諫官言前相蔡確知安州,作詩借郝處俊事以譏太皇太后。大臣議遷之嶺南。軾密疏:“朝廷若薄確之罪則于皇帝孝治為不足若深罪確則于太皇太后仁政為小累。謂宜皇帝敕置獄逮治,太皇太后出手詔赦之,則于仁孝兩得矣?!毙屎笮纳戚Y言而不能用。軾出郊,用前執(zhí)政恩例,遣內(nèi)侍賜龍茶、銀合,慰勞甚厚。既至杭,大旱,饑疫并作。軾請于朝,免本路上供米三之一。明年春,又減價糶常平米,多作饘粥藥劑,遣使挾醫(yī)分坊治病,活者甚眾。杭本近海,地泉咸苦,居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井,民足于水。白居易又浚西湖水入漕河,自河入田,所溉至千頃,民以殷富。湖水多葑,自唐及錢氏,歲輒浚治,宋興,廢之,葑積為田,水無幾矣。漕河失利,取給江潮,舟行市中。潮又多淤,三年一淘,為民大患,六井亦幾于廢。軾見茅山一河專受江潮,鹽橋一河專受湖水,遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘,以為湖水畜泄之限,江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井,又取葑田積湖中,南北徑三十里,為長堤以通行者。堤成,植芙蓉、楊柳其上,望之如畫圖,杭人名為“蘇公堤”。(選自《宋史?蘇軾傳》有刪節(jié))(1)對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.輒能語其要 語:說出B.不欲驟履要地 履:擔(dān)任職務(wù)C.軾恐不見容 見:顯現(xiàn)D.又減價糶常平米 糶:賣(2)下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()A.后以書見修 請立太子為王,以絕秦望B.為當(dāng)軸者所恨 且為之奈何C.大臣議遷之嶺南 奚以之九萬里而南為D.軾請于朝 不拘于時,學(xué)于余【答案】(1)C(2)D【解析】(1)此題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原文中理解,通則對,不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。C項,句意為:蘇軾怕不被他們所容忍。見,表被動。不正確。故選C。(2)此題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本能力。解答此類題目要根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義,解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。A項,介詞,通過,經(jīng)由/連詞,來。B項,介詞,表被動/介詞,對。C項,代詞,他/動詞,到。D項,都是“向”。故選D。10.(2023·天津和平·統(tǒng)考二模)閱讀下面的文言文,完成下面小題(一)魏征,字玄成,鉅鹿曲城人也。父長賢,北齊屯留令。征少孤貧,落拓有大志,不事生業(yè),詭為道士。好讀書,多所通涉,見天下漸亂,尤屬意縱橫之說。大業(yè)末武陽郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)李密召征使典書記密每見寶藏之疏未嘗不稱善既聞?wù)魉鶠殄崾拐僦?。及密敗,征隨密來降,至京師,久之不見知。自請安輯山東,乃授秘書丞,驅(qū)傳至黎陽。俄而建德悉眾南下,攻陷黎陽,獲征,署為起居舍人。及建德就擒,與裴矩西入關(guān)。隱太子①聞其名,引直洗馬,甚禮之。征見太宗②勛業(yè)日隆,每勸建成早為之謀。及敗,太宗使召之,謂曰:“汝離間我兄弟,何也?”眾皆為之危懼。征慷慨自若,從容對曰:“皇太子若從征言,必?zé)o今日之禍?!碧谄髌渲?,無恨意。及踐祚,擢拜諫議大夫,封鉅鹿縣男。太宗新即位,勵精政道,數(shù)引征入臥內(nèi),訪以得失。征雅有經(jīng)國之才,性又抗直,無所屈撓。太宗與之言,未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知無不言。貞觀二年、遷秘書監(jiān),參預(yù)朝政。征以喪亂之后,典章紛雜,奏引學(xué)者校定四部書。數(shù)年之間,秘府圖籍,粲然畢備。七年,代王珪為侍中,尚書省滯訟有不決者,詔征評理之。征性非習(xí)法,但存大體,以情處斷,無不悅服。征自以無功于國,徒以辯說,遂參帷幄,深懼滿盈,后以目疾頻表遜位。太宗曰:“朕拔卿于仇虜之中,任公以樞要之職,見朕之非,未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦也,何足貴哉?良冶鍛而為器,便為人所寶,朕方自比于金,以卿為良匠。卿雖有疾,未為衰老,豈得便爾?”其年,征又面請遜位,太宗難違之,乃拜征特進(jìn),仍知門下事。其后又頻上四疏,以陳得失。十六年,征薨,時年六十四。太宗親臨慟哭,謚曰文貞。(節(jié)選自《舊唐書·魏征傳》)(二)左右有毀征阿黨親戚者,帝使溫彥博按訊,非是,然俾彥博行讓征。征見帝,頓首曰:“愿陛下俾臣為良臣,毋俾臣為忠臣?!钡墼唬骸爸?、良異乎?”曰:“良臣,稷、契、咎陶也;忠臣,龍逢、比干也。良臣,身荷美名,君都顯號,子孫傅承,流祚無疆;忠臣,己嬰禍誅,君陷昏惡,喪國夷家,只取空名。此其異也?!钡凵罴{其言。(節(jié)選自《新唐書·魏征傳》)注:①隱太子:李建成。②太宗:李世民。(1)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.詭為道士 詭:偷偷地B.征雅有經(jīng)國之才 雅:非常C.流祚無疆 祚:福分D.已嬰禍誅 嬰:被……所纏(2)下列各組句子中,加點詞的意義與用法相同的一組是()A.久之不見知 慈父見背B.眾皆為之危懼 為擊破沛公軍C.朕拔卿于仇虜之中 不拘于時D.良冶鍛而為器 吾嘗終日而思矣【答案】(1)A(2)B【解析】(1)本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.詭:隱藏,指出家。句意:出家當(dāng)了道士。故選A。(2)本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.被;指代我。句意:很長時間都不被賞識/慈愛的父親離開了我。B.都是介詞,替、為。句意:當(dāng)時大家都替魏征擔(dān)驚受怕/替我打敗沛公的軍隊。C.介詞,從,在;介詞,被,受。句意:朕把你從虜獲的敵軍中提拔起來/不被時俗限制。D.連詞,表順承;連詞,表修飾。句意:好的工匠把它冶煉、鍛造成器物/我曾經(jīng)整天地想。故選B。1.

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