2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：18個(gè)文言虛詞用法大全

高考18個(gè)文言文虛詞例句及意義歸納

文言文虛詞一共有18個(gè)，分別是而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、

焉、也、以、因、于、與、則、者、之。下面是這些文言文虛詞的用法：

1.【而】

（-）［^W|o

1.表示畫關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。

①蟹六跪而二鰲，非蛇鮮之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）

②劍閣崢蛛而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開（《蜀道難》）

崢蛛、崔嵬，都是形容山勢(shì)高大雄峻的樣子。當(dāng)關(guān)：守關(guān)。

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

北邊去救趙國(guó)，西邊擊退秦國(guó)，這是五霸一樣的功業(yè)。

2.表示遍關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。

①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

②以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）

因?yàn)樗麄儯ü湃耍┨角笏伎忌铄涠覐V泛。

3.表示做關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《祭十二郎文》）

因此我（韓愈）離開你（十二郎）旅居長(zhǎng)安，以尋求微薄的俸祿。

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

范增接過玉斗，把玉斗扔在地上，拔出劍敲碎了它。

③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）

④蘇子愀然，正襟危坐而問客日（《赤壁賦》）

愀（qido）然：形容神色變得嚴(yán)肅或不愉快；憂愁的樣子；容色改變的樣子。

鄭玄注：“愀然，變動(dòng)貌也。

蘇軾容色憂愁凄愴，整理好衣襟坐端正問客人：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”

4.表示畫關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）

②聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（《勸學(xué)》）

順風(fēng)呼喊，聲音沒有變大，但人（在遠(yuǎn)處）能聽得很清楚。

5.表示麗關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

各位如果有這個(gè)想法，那只要按我的指揮行事就行了。

②死而有知，其幾何離（韓愈《祭十二郎文》）

如果死后有知，那么我們又能分離多久呢？（如果死后無(wú)知，那么我也不能悲痛

多少時(shí)間了。）

6.表示畫關(guān)系，可不譯。

①吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）

我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（去Q不如登到高處看得廣闊。

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）

填然：擬聲詞，模擬鼓聲。

戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑。

③項(xiàng)王按劍而踞曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

項(xiàng)羽手握劍柄跪直身子說(shuō)：“客人（樊噲）是干葉么的？”

7.表示幽關(guān)系，

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）

其：第一人稱代詞，指自己。而：連詞，表結(jié)果，以致，以至于。極：盡，這里

有盡情享受的意思，形容詞活用作動(dòng)詞。夫：這，那，指示代詞。

②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）

③臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙（《廉頗藺相如列傳》）

8.表示畫關(guān)系,

①級(jí)立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

饅立:久立。繳通“慢”。宮妃們久久地站立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來(lái)臨。

②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》）

登記官吏、百姓，查封官府庫(kù)房，來(lái)等待項(xiàng)羽將軍駕臨。

（二）通“困”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）

②嫗每謂余日：“某所，而母立于茲”（《項(xiàng)脊軒志》）

（三）通“畫”：好像，如同。

①軍驚而壞都舍。（《察今》）

士兵驚駭?shù)穆曇艉孟穸汲抢锏姆课荼浪粯印?/p>

【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（明袁宏道《虎丘記》）

過了一會(huì)兒，搖頭踏腳按節(jié)拍唱歌的人，就只剩幾十人了。

②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而己（《師說(shuō)》）

知道道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此而已。

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！

②臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）

（道德不深厚卻想要國(guó)家安定），我雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何

況（您這）聰明睿智（的人）呢！

【既而】不久，一會(huì)兒。

①既而兒醒，大啼。夫亦醒。（《口技》）

②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）

（成名）后來(lái)在井里找到他兒子的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲

痛欲絕。

虛詞——而

用法意義I舉例

表并列，一般不譯，或譯為“又”坐六跪而二整。（《勸學(xué)》）

表遞進(jìn)，并且，而且君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

表承接，譯為“就”“接著”或不譯置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

表轉(zhuǎn)折，但是，卻青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

連同

表假設(shè)，如果，假如死而有知，其幾何離？（《祭十二郎文》）

表修飾，即連接狀語(yǔ)，可不譯吾嘗跤而望矣，不如登高之博見也。

表因果余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

表目的，為了，用來(lái)級(jí)立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）

代詞通“爾”，你的，你?嫗每謂余SI:“某所，而母立于茲。”

副同通“如”，好像，如同軍驚而壞都舍。（《察今》）

特麻既而一一“不久后”捱司為主看關(guān)系

\而“聯(lián)則”巨我“小”《“如”

2.【何】

（一）|疑問代詞。

1.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為“什么、哪里"。譯時(shí)，“何”要前置。

①大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）

張良說(shuō)：“大王來(lái)的時(shí)候帶了什么？"（白璧一雙，玉斗一雙）

②豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）

魯肅傳達(dá)孫權(quán)的意旨，談?wù)撎煜碌男蝿?shì)，為了表示真摯誠(chéng)懇的心意，于是就問劉

備：劉豫州您現(xiàn)在要去哪里呢？

劉備曾在豫州擔(dān)任過行政長(zhǎng)官，劉表就被人稱過劉荊州，因?yàn)閯⒈碓谇G州擔(dān)任刺

史、州牧達(dá)十多年之久。

2.單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉、也”，可譯為“為什么、什么原因”。

①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

為什么要這樣呢？是尊重大國(guó)的威望來(lái)表示敬意。

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

我曾探求過古代仁人的心境，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？

③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）

齊國(guó)不曾割地賄賂秦國(guó)，最后也隨著五國(guó)滅亡，為什么呢？這是因?yàn)樗貒?guó)交

好而不幫助五國(guó)啊。

3.作定語(yǔ)，可譯為“什么、哪”。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

②然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽(yáng)樓記》）

4.作主語(yǔ)，譯為“什么”。

①何為天？何為人？（《莊子?秋水》）

（二）函。

1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么、怎么”。

①徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

②何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）

諸葛亮對(duì)孫權(quán)說(shuō)：為外么不放下武器、捆起鎧甲，向（曹操）投降（向北朝拜稱

臣）呢？

2.用在形容詞前;表示程度深，可譯為“怎么、多么、怎么這樣”。

①江南可采蓮，蓮葉何田出。

②水何澹澹.山島悚嶺.（《觀滄?！罚?/p>

海水波濤激蕩，山島高聳挺立。

③青泥何盤盤。（《蜀道難》）

④府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

焦仲卿的馬在前面，新娘（劉蘭芝）的車行在后面，車子發(fā)出隱隱旬甸的響聲。

（三）何：通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問他是誰(shuí)，即檢查盤問。）（《過秦論》）

可靠的大臣和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。

【何如】【奈何】【若何】

表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如（《寡人之于國(guó)也》）

（變式結(jié)構(gòu)：如……何，把……怎么樣，對(duì)……怎么辦）

憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？

②沛公大驚，曰：“為之奈何？”（《鴻門宴》）

劉邦大驚，說(shuō)：對(duì)這件事（項(xiàng)羽要?dú)睿┰趺崔k？

③奈何取之盡錨銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

為什么秦國(guó)掠取白姓的財(cái)物時(shí)一分一毫都不放過，耗費(fèi)起來(lái)卻像對(duì)待泥沙一樣毫

不珍惜呢？

④景公問晏子曰：“賢君之治國(guó)若何？”（《晏子春秋》）

【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問句中作狀語(yǔ)，相當(dāng)于“怎么、用什么

為什么、拿什么、憑什么”等。

①何以解憂，唯有杜康。（《短歌行》）

②一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）

一旦您百年之后，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身呢？

③不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）

不肯干與不能干的表現(xiàn)用什么區(qū)別？

【無(wú)何】譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）

巡撫不忘記好處是從哪來(lái)的，不久，縣官也以才能卓越而聞名了。縣官一高興,

就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀才。

【何乃】譯為“怎能”

①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）

焦母對(duì)仲卿說(shuō)：“（你）怎么這樣沒見識(shí)！”區(qū)區(qū)：小，見識(shí)短淺。

虛詞一一何

：*四代特仰正口何

□Mi4一一?'多么"*院制AR!

□H間代詞——“什么“"1?里“Mw”為什么”

“王朱何怪？

□?何以“（特殊）一X先么'."用什么”“為什么”“，什么”

何以如之？

3.【乎】

（一）|語(yǔ)氣助詞

1.表疑問語(yǔ)氣?？勺g為“嗎、呢”。

①兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）

②天下事有難易乎？（《為學(xué)》）

2.表示反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（《鴻門宴》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）

我學(xué)習(xí)的是道理，哪管他出生在我之前還是在我之后呢？庸，哪里。知，了解、

知道。之，取獨(dú)。

③日夜望將軍至，豈敢反乎？（《鴻門宴》）

3.表揣測(cè)或商量語(yǔ)氣，可譯為“吧”.

①口食飲得無(wú)衰乎（《觸龍說(shuō)趙太后》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）

圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是出于這個(gè)原因（古代從師

學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了）吧！

③無(wú)以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

無(wú)以：不得已。如果不能不說(shuō)，那么還是說(shuō)說(shuō)行王道的事吧？

4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊、呀”等。

①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）

②孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f(shuō)》）

誰(shuí)知苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害??！

③長(zhǎng)鐵歸來(lái)乎！出無(wú)車（《馮諼客孟嘗君》）

5.形容詞或副詞詞尾，譯為“……的樣子””……地”。

①恢恢（寬綽的樣子）乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對(duì)刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余

地的啊！

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)（《赤壁賦》）

馮：通憑，乘。虛：太空。御：駕御。

多么遼闊啊，就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止。

6.用在句中的停頓處。

①于是乎書。（歐陽(yáng)修《相州晝錦堂記》）

于是寫了這篇文章。

（二）畫，相當(dāng)于“于”,在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）

②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說(shuō)》）（乎：在）

③蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（《醉翁亭記》）（在）

一個(gè)臉色蒼老的白發(fā)老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

④生乎吾前，其聞道也固先乎吾？（《師說(shuō)》）

（前一個(gè)，，乎，，：在;后一個(gè)“乎，，：比。）

⑤吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說(shuō)》）（乎：對(duì)。）

我曾經(jīng)對(duì)這個(gè)說(shuō)法表示懷疑（孔子說(shuō)苛政猛于虎）

⑥君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語(yǔ)》）（乎：對(duì)。）

⑦以吾一日長(zhǎng)乎爾。（乎：比。）

4.【乃】

（一）國(guó)

1.表前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，譯為“于是、就、便”等。

①屠乃奔倚其下。（《狼》）

②所當(dāng)無(wú)不披靡，敵乃紛退。（《馮婉貞》）

所碰到的敵人沒有不被擊敗的，敵人于是紛紛敗退。

③普劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。（《曹劌論戰(zhàn)》）

④公子于是乃置酒大會(huì)賓客。（《信陵君竊符救趙》）

魏無(wú)忌公子于是就大擺酒席，宴飲賓客。

2.才

①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

在正殿上設(shè)九賓禮，我才敢獻(xiàn)上和氏璧。九賓禮是古代賓禮的一種，古代外交禮

儀上最隆重的禮節(jié)，由九個(gè)迎賓贊禮的官員引導(dǎo)客人到舉行宴會(huì)的地方（一般是

正殿）

②度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

劉邦對(duì)張良說(shuō)：估計(jì)我回到了軍營(yíng)中，你再進(jìn)去（見項(xiàng)王）。

3.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻、竟（然）、反而”等；

①問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）

他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。

②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）

現(xiàn)在上大夫們的智慧反而不如他們，難道值得奇怪嗎？

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

陋者：淺陋的人?？?，敲擊。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得

名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。

④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗

藺相如列傳》）

繆賢說(shuō)藺相如對(duì)我說(shuō)……

4.可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“只、僅”等。

①項(xiàng)土乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

（-）助詞。表判斷，起確認(rèn)作用，可譯為“是、就是、原來(lái)是”等。

①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。（《游褒禪山記》）

③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）

三、畫。結(jié)合前后關(guān)系判斷意義，可表并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)換等。

①合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。（《莊子?養(yǎng)生主》）

庖丁解牛的動(dòng)作優(yōu)美，既合乎《桑林》舞曲的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂章的節(jié)奏。

②蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。（《赤壁之戰(zhàn)》）

蒙沖斗艦是一種古代的戰(zhàn)船,中等規(guī)模,威力較大。

劉表訓(xùn)練水軍，戰(zhàn)艦甚至用千位數(shù)計(jì)算。乃至；甚至。

（四）畫。

1.用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作

賓語(yǔ)。

①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）

2.用作指示代詞，譯為“這樣”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。

①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》）

文種對(duì)勾踐說(shuō):現(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣,

恐怕太遲了吧？

②求！無(wú)乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）

【乃爾】譯為“這樣”。

①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）

府吏再拜之后轉(zhuǎn)身走回去，在空房中長(zhǎng)嘆不己。他的決心就這樣定下了，把頭

轉(zhuǎn)向屋子里，心中憂愁煎迫一陣更比一陣緊。

5.【其】

（一）國(guó)

1.第三人稱代詞。可譯為“他（她）、它、他（們）的、它（們）的”。

①愛其子，擇師而教之。（《師說(shuō)》）

②其制稍異于前。（《項(xiàng)脊軒志》）。

③秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》）

④其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）

2.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你

①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

②老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說(shuō)趙太后》）

3.指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為“那、那個(gè)、那些、那里”。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

如今曹操占領(lǐng)了荊州，并且擁有該區(qū)域（指物資，人才等）?！把佟笔翘撛~,

沒有實(shí)際意義。

③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

其往：其后、將來(lái)。不嫁給這樣的好郎君（太守），將來(lái)你打算怎么辦？

④其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。（《屈原列傳》）

從那以后，楚國(guó)日益削弱，數(shù)十年后，最終被秦國(guó)消滅了。

4.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）

有一個(gè)姓蔣的家庭，連著三代人享受這樣的待遇。其是指上文說(shuō)的，抓了蛇后就

不用納稅的權(quán)利。

5.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

②其一能鳴，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？（《莊子》）

奚，代詞，作“殺”的賓語(yǔ)，因?yàn)槭窃谝蓡柧渲?，所以前置，“哪一只?/p>

童仆請(qǐng)示道：“一只鵝會(huì)叫，一只鵝不會(huì)叫，請(qǐng)問殺哪只？”主人的父親說(shuō)：“殺

那只不會(huì)叫的?！?/p>

（二）酗。

1.加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“一定”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！《唐雎不辱使命》）

我打算要用方圓五百年的土地交換安陵，安陵君可一定要答應(yīng)我！

②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

2.加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）

圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是出于這個(gè)原因（古代從師

學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了）吧！

②其李將軍之謂也（《李將軍列傳》）

3.加強(qiáng)反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道、怎么”。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

曾：加強(qiáng)語(yǔ)氣，連……都……其：在“如什么何”前面加強(qiáng)反問語(yǔ)氣。

（你太不聰明了?。┚蛻{借你殘余的歲月，剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，

又能把泥土石頭怎么樣呢？

②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

盡了我最大的努力，卻不能到達(dá)目標(biāo)，也就可以沒有悔恨了，難道還有誰(shuí)能譏笑

我嗎？

3.表示委婉商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“還是”。

①吾其還也，亦去之。（《燭之武退秦師》）

我們還是回去吧！晉軍也離開了鄭國(guó)。

（三）用作連詞。

1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。

①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）

②天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（《逍遙游》）

天空蒼茫，是上天真正的顏色嗎？還是它遼闊高遠(yuǎn)沒有盡頭呢？

2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（明宋濂

《送東陽(yáng)馬生序》）

（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）

智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？

②沛然下雨，則苗淳然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

天上云氣聚合，降下大雨，那么禾苗茁壯生長(zhǎng)起來(lái)。如果這樣，誰(shuí)能阻擋得住呢？

（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）

前方的道路漫長(zhǎng)又遙遠(yuǎn)，我將百折不撓、不遺余力地去探尋。

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

佩戴上繽紛多彩的服飾啊，菲菲的芳香更加顯著。

【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，多么衰敗啊!

虛詞一一其

用法意義舉例

你、我、他、它、他的、他們的……泰王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）

代詞不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南

那，那個(gè)，那些，那里，這……

飛》）

“其中的“，后面多為數(shù)詞于亂石間擇其二扣之。（《石鐘山記》）

加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，可，還是爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出

加強(qiáng)搞測(cè)語(yǔ)氣，恐怕，或許，大概

于此乎？（《師說(shuō)》）

副詞

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

加強(qiáng)反問語(yǔ)氣，難道，怎么

何？（《愚公移山》）

表示委婉商量語(yǔ)氣，還是吾其還也，亦去之。（《燭之武退秦師》）

表示選擇關(guān)系，是……還是其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。（《馬說(shuō)》）

連同其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑,則

表示假設(shè)關(guān)系，如果

心不若余之專耳。（《送東陽(yáng)馬生序》）

?

路漫漫其他遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離

調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯

曲同騷》）

其［代詞為主語(yǔ)m副，連同造假偶爾期］

6.【且】

（一）麗。

1.表畫：又，并且，又……又……，一邊……，一邊……

①命如南山石，四體康且直。（《孔雀東南飛》）

但愿母親您的生命像南山石一樣久長(zhǎng)，身體強(qiáng)健又硬朗。

②廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯也。”（《廉頗藺相如列傳》）

大王如果不去的話，就表示趙國(guó)弱小并且害怕（秦國(guó)）（涌池之會(huì)）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）

④凡四方之士無(wú)有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

所有四方的有志之士經(jīng)過（五人墓）沒有不跪拜流淚的。

2.表邈：而且，并且，況且，再說(shuō)。例：

①彼所將中國(guó)人不過十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）

他（曹操）所率領(lǐng)的中士/中原（魏處于北方黃河一帶，古時(shí)候也叫華夏、中原，

因?yàn)橹苓呌泻芏鄧?guó)家，地處中間，古人自稱中國(guó)）軍隊(duì)人數(shù)，不會(huì)超過十五六萬(wàn)

（那些人看了曹操發(fā)過來(lái)的檄文，以為有八十萬(wàn)），而且（他們一路從北方過來(lái)）

早己疲憊不堪。這是周瑜勸說(shuō)孫權(quán)不要投降的話，借此堅(jiān)定孫權(quán)抵抗的決心。

②且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）

（清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來(lái)安葬他們），并且在他們的墓門之前豎立碑

石，（來(lái)表彰他們的事跡）。

③肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問備日。（《赤壁之戰(zhàn)》）

魯肅傳達(dá)孫權(quán)的意旨，談?wù)撎煜滦蝿?shì)，表示真摯懇切的心意，并且問劉備：（“豫

州您準(zhǔn)備到哪里去？”）

④且君嘗為晉君賜矣。（《燭之武退秦師》）

（您為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰邦晉國(guó)增加土地呢？）而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠,

（他答應(yīng)把焦、瑕兩地給您?？墒?，晉惠公早晨渡過河去，晚上就筑城來(lái)防備您）

⑤且壯士不死即己，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

（陳勝把眾戍卒召集起來(lái)，宣布號(hào)令，說(shuō)：“各位（在這里）遇到大雨，都超過

了規(guī)定到達(dá)漁陽(yáng)的期限。過期就要?dú)㈩^。就算僥幸不殺頭，而戍守邊塞的人十個(gè)

中也得死去六七個(gè)。）再說(shuō)，大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業(yè)啊。（王

侯將相難道是天生的貴種嗎？”）

⑥且臣少仕朝，歷職郎署。（《陳情表》）

（想晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B

育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴(yán)重呢°）況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官.

擔(dān)任過郎官職務(wù)，（本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不獨(dú)惜名聲節(jié)操。）

⑦且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）

⑧且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

3.表假設(shè):如果。例：

①且靜郭君聽辨而為之也，必?zé)o今日之患也。（《呂氏春秋》）

（劑貌辨對(duì)齊宣王說(shuō)）如果靜郭君聽我的話并且這樣做了，必定沒有今天的禍患。

4.表畫：尚且，還，即使，縱然。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

項(xiàng)王說(shuō)：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說(shuō)：“我死尚且不怕，一杯泗有什么可推

辭的？“

②父母且不顧，何言子與妻。（曹植《白馬篇》）

（二）麗。

1.將，將要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）

②且為之奈何（《鴻門宴》）

張良說(shuō)：“估計(jì)大王的軍隊(duì)足以比得上項(xiàng)王的嗎？”劉邦沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“當(dāng)

然不能，將對(duì)這件事怎么辦呢？

③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

范增起身，出去召來(lái)項(xiàng)莊，說(shuō)：“君王為人心地不狠。你進(jìn)去上前為他敬酒，敬

酒完畢，請(qǐng)求舞劍，趁機(jī)把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”

2.暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

活著的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)生了！

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

發(fā)誓不和你分開，你暫時(shí)回娘家去。

4.將近，用于數(shù)詞前。

北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

【且夫】句首助詞，表示更近一層，“況且”，“再說(shuō)”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，骰函之固，自若也（《過秦論》）

始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。況且天下并沒有縮小削弱，

雍州的地勢(shì)，靖山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，保持原來(lái)的樣子。

②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

我（蘇軾）問（客）：〃你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真

正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來(lái),

那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一

面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡

物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江

上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些

不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶

藏，我和你可以共同享受?！?/p>

③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書》）

再說(shuō)奴隸婢妾尚且懂得自殺，何況像我到了這樣不得已的地步！

【且如】就像。

①且如今年冬，未休關(guān)西卒（杜甫《兵車行》）

就像今年冬天，還沒有停止征調(diào)函谷關(guān)以西的士兵。

【猶且】尚且。

古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（《師說(shuō)》）

古代的圣人，他們超出一-般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教。

虛詞----且

用法意義舉例

彼所將中國(guó)人不過十五六萬(wàn)，且已久疲。（《赤壁之

表遞進(jìn)，而且，況且戰(zhàn)》）

且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

Sffl

表讓步，尚且，還。臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）

表并列，又……又……，命如南山石，四體康且直。（《孔雀東南飛》）

面面

有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”。（《游褒禪

將，將要。

山記》）

副同

暫且，姑且存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

【且夫】句首助詞，表示且夫天下非小弱也，箍州之地，嵋函之固，自若也

下文是更進(jìn)一步的議（《過秦論》）

論,“況且”，“再

特殊且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

說(shuō)“O

【且如】就像且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）

而且尚且或并列，副詞將要或8：目尸

型型吧聲型J且

7.【若】

（一）畫畫，像，好像，及，比得上。

①背若泰山，翼若垂天之云。（《逍遙游》）

②徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③若寡人者，可以保民乎哉？（《齊桓晉文之事》）

（齊宣王）像我這樣的人，能夠保全百姓嗎？

④壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首長(zhǎng)脛，意似良。（《促

織》）

墻壁上的小蟋蟀忽然跳到他（成名）的衣袖里去了，仔細(xì)看它，形狀象土狗，梅

花翅膀，方頭，長(zhǎng)腿，覺得好像還不錯(cuò)。

（二）麗。

1.|第二人稱代詞相當(dāng)于“你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。

①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）

②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

若屬：汝輩、你們這些。范增起身，出去召來(lái)項(xiàng)莊，說(shuō)：“君王為人心地不狠。

你進(jìn)去上前為他敬酒，敬酒完畢，請(qǐng)求舞劍，趁機(jī)把沛公殺死在座位上。否則，

你們都將被他俘虜！”

③久不見若影，何竟E默默在此，大類女郎也。（《項(xiàng)脊軒志》）

④更若役，復(fù)若賦。（《捕蛇者說(shuō)》）

更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅。

2.表應(yīng)胤相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。

①吾不忍其轂棘，若無(wú)罪而就死地（《齊桓晉文之事》）

截（hu）|?（su）：恐懼顫抖的樣子。

我不忍看到它（牛）那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地。

②以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

用這樣的做法，去謀求這樣的理想，就像爬到樹上去抓魚一樣。

（三）朝。

1.表麗,相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。

①若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。（《燭之武退秦師》）

這是客氣的說(shuō)法。執(zhí)事，執(zhí)行事務(wù)的人，對(duì)對(duì)方的敬稱。

假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處,怎敢冒昧地拿（亡鄭）這件事情來(lái)麻煩您手下的人。

②若舍鄭以為東道主。（《燭之武退秦師》）

如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)做東方道路上接待過客的主人。

③若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

當(dāng)初，魯肅聽說(shuō)劉表死了，對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“荊州與我們鄰接，山川險(xiǎn)要、堅(jiān)固，土

地廣闊、肥沃，人民殷實(shí)富足，如果能占有它，這正是開創(chuàng)帝王大業(yè)的憑借?！?/p>

④若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）

如果劉備和劉表的部下們同心協(xié)力，上下一致，就應(yīng)當(dāng)安慰他們，與他們結(jié)盟友

好；如果他們離心離德，就另作打算，以成就（我們的）大事。

⑤若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）

束甲：將鎧甲捆扎起來(lái)。北面：稱臣的意思。古代君主面南而坐，臣子向北朝拜，

此指向北面的曹操稱臣。

建安十三年（208年），諸葛亮為達(dá)到孫、劉聯(lián)盟共同抗曹的目的而出使東吳，他

激孫權(quán)（182-252年）說(shuō)：如果你能以東吳之眾與曹操抗衡對(duì)壘的話，那還不如早

與曹操斷絕關(guān)系。如果抵擋不住曹操的勢(shì)力，那還不如放下兵器，捆束鎧甲（指

停止作戰(zhàn)），向曹操稱臣。

2.表畫,相當(dāng)于“或”“或者”。

①諸將以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書?高帝紀(jì)》）

眾位將領(lǐng)帶領(lǐng)一萬(wàn)人或者一個(gè)郡投降的，封為萬(wàn)戶侯。

3.表修換或提起|,另提一事，相當(dāng)于“至”“至于"。

①無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（《齊桓晉文之

事》）

沒有長(zhǎng)久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心，只有士才能做到。至于老百姓，沒有

固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長(zhǎng)久不變的心。

（四）函

形容詞詞尾同“然”，相當(dāng)于“……的樣子”，

①桑之未落，其葉沃若。（《詩(shī)經(jīng)-氓》）

沃若，肥澤貌，葉子沃然茂盛。桑樹還沒落葉的時(shí)候，桑葉像水浸潤(rùn)過一樣有光

澤。以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。

【若夫】【至若】是用在一段話的開頭、引起論述的詞，表示轉(zhuǎn)換話題。近似“要

說(shuō)那"、“像那”“再說(shuō)”“至于"。

①若夫霆雨霏霏，連月不開。（《岳陽(yáng)樓記》）

像那陰雨連綿的時(shí)候，接連幾個(gè)月都不放晴。

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）

至于順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，駕馭著六氣的變化，遨游于無(wú)窮的境地，他還要憑借

什么呢？

③至若春和景明，波瀾不驚。（《岳陽(yáng)樓記》）

至于到了春風(fēng)和煦陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，

一片碧綠，廣闊無(wú)際。

【若定】心中有數(shù)，從容不迫。

①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）

【若何】怎么樣。

①吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（《靖之戰(zhàn)》）

（鄭國(guó)有獸園，秦國(guó)也有獸園，）你們回到本國(guó)的獸園中去獵取麋鹿，讓我國(guó)得

到安寧，怎么樣？

在文言文中，表疑問的固定結(jié)構(gòu)常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、

若……何、如（奈）……何、孰與、得無(wú)……乎、孰若。

【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。

①車后若干遞送夫?！渡诒?高祖還鄉(xiāng)》）

車子后邊有幾個(gè)遞茶送水的人。

虛詞一一若

用法意義舉例

第二人稱?！澳恪薄澳銈儭?；若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍

“你的”“你們的”舞。（《濾門宴》）

代詞

王曰：“舍之！吾不忍其鼓

表近指。這，這樣，如此。

缺,若無(wú)罪而就死地。"

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)

表假設(shè)。如果，假如。

誨同事。（《燭之武退秦師》）

形容詞詞尾，同“然”，相當(dāng)

脅同桑之未落，其葉沃若。

于“的樣子”。

若夫：用在一段或一層意思開

若夫淫雨靠漿，連月不開。

頭，表示轉(zhuǎn)換話題，

固定搭配（《岳陽(yáng)樓記》）

譯為“再說(shuō)”“至于"。

代同你們或這樣,連同假收助同尾，“若天”開頭未再說(shuō)I

8.【所】

（一）用詞，處所，地方。

①又間令吳廣之次所旁從祠中。（《陳涉世家》）

（陳勝）又暗中讓吳廣到戍卒們駐扎的處所旁的同堂中。

②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？（《促織》）

（巫婆給了成名的妻子一幅畫）成名反復(fù)思索，莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎？

③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）

④后人來(lái)至蛇所，有一名嫗夜哭。（《史記*高祖本紀(jì)》）

后來(lái)有人來(lái)到蛇所在的地方，（看到）有個(gè)老婦人在夜里哭泣。

（二）函

1.“所”+動(dòng)詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“所……的人/事物/情況”等。

①道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）

道理存在的地方，就是老師存在的地方。

②燕王，吾所立。（《伶官傳序》）

世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵;

燕王，是我立的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。

③會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（《促織》）

正好碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償?shù)腻X。

④過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？

2.“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）

夜晚就派兵包圍我所住的地方。

②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

（侯生對(duì)魏無(wú)忌公子說(shuō)）我所拜訪的屠夫朱亥（是個(gè)賢能的人，世人不了解他,

所以才隱居在屠市之中）

3.“所”+介詞（+動(dòng)詞），構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，表示處所。

①見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。（《桃花源記》）

（桃花源的人）見到漁人，于是非常吃驚，問他所來(lái)的地方。

②撫軍不忘所自。（《促織》）

皇帝更加喜歡，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來(lái)的，不久，

縣官也以才能卓越而聞名了?？h官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官,

讓成名中了秀才。

【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

我（侯贏）聽說(shuō)如姬的父親被人殺了。

②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》）

我因?yàn)槎嘧煺f(shuō)了幾句話而遭遇這場(chǎng)大禍,更被鄉(xiāng)里之人、朋友嘲笑,污辱了祖宗。

古代五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，合而稱鄉(xiāng)黨。

③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

范增起身，出去召來(lái)項(xiàng)莊，說(shuō)：“君王為人心地不狠。你進(jìn)去上前為他敬泗，敬

酒完畢，請(qǐng)求舞劍，趁機(jī)把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法”“是用來(lái)……

的”等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

我（魏無(wú)忌）用來(lái)禮待侯生的方法已經(jīng)夠完備的了，天下沒有誰(shuí)不知道。

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）

老師是用來(lái)傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解決疑難問題的人。

2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

我們（藺相如的門客）之所以離開親人來(lái)侍奉您，是因?yàn)檠瞿侥呱械墓?jié)義。

②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

我之所以這樣忍讓,就是將國(guó)家的危難放在前面，而將個(gè)人的私怨擱在后面罷了！

③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

之所以派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因是，為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。

【所謂】所說(shuō)的。

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

這就是所說(shuō)的身居在朝廷,不用一兵一卒,就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。

②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）

（那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，）不是我所

說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問題的老師。

【所在】

L到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

敲擊后鏗然發(fā)出聲響的石頭，到處都是這樣。

2.所在之處，處所。

①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（《牡丹亭》）

原來(lái)還有一個(gè)這么好的地方，暫且先回府衙去。

②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）

成名急忙追它，轉(zhuǎn)過墻角，又不知它的去向了。

虛詞一一所

用法意義舉例

所+動(dòng)詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，道之所存,師之所存也。

助同

表“所……的人/事物/地方/情況”（《師說(shuō)》》）

若屬皆且為所虜。（《鴻門

固定搭配

“為”?”所：表被動(dòng)。宴》）

表示行為所憑借的方式、方法、依師者,所以傳道爻業(yè)解惑

固定搭配據(jù)，表“用來(lái)……的方法/人”也。（《師說(shuō)》）

“所隙”臣所以去親戚而事君者,徒

表原因。”……的原因（緣故）”范君之高義也。（《廉頗藺

相如列傳》）

“所+動(dòng)詞”變名詞

“為所”根劭特“所曠

9.【為】

（一）叫。

1.有“做、是、作為、充當(dāng)、變成、成為、擔(dān)任”等義，翻譯比較靈活。

①溫故而知新，可以為師矣。（《論語(yǔ)》）

為：成為。

②卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）

為：成為。兩人最終共同和好，結(jié)為誓同生死的朋友。相與：一起，共同。“刎

頸”：割脖子。“刎頸之交”比喻可以同生死、共患難的朋友。

③如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）

為：是。樊噲說(shuō)：“做大事不必顧及小節(jié)，有大禮節(jié)不回避小的責(zé)備。現(xiàn)在人家

好比是菜刀和砧板，我們好比是魚和肉，告辭干葉么呢？”

④非為織作遲，君家婦難為。（《孔雀東南飛》）

⑤子墨子解帶為城，以牒為械。（《公輸》）

為：當(dāng)作、作為。墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)作守城器械。

墨子游說(shuō)王不去攻打宋國(guó)時(shí)，與公輸盤進(jìn)行了“對(duì)抗”，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，

都被墨子在“木片城”中的精彩防御所距之。

⑥然后以六合為家，峭函為宮。（《過秦論》）

為：作為。此六合指六國(guó)合并，泛指天下。

然后將天下作為一家私產(chǎn)，用峨山、函谷關(guān)作為宮墻。

⑦斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

為：當(dāng)作。砍削樹木當(dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗。指武裝起義。

⑧誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）

為：做（東西、事情）張良問劉邦：誰(shuí)給您出的派兵守關(guān)這個(gè)主意？

⑨陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。（《陳涉世家》

陳勝、吳廣都被按次序編入戍邊的隊(duì)伍里面，擔(dān)任電長(zhǎng)。

⑩趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）

?為（治理）國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語(yǔ)?》）

?南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）

反孰為汝多知乎？（《兩小兒辯日》）

同“謂”，說(shuō)。

（二）砌。

1.表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被。

①父母宗族，俱為戮沒。（《荊軻刺秦王》）

父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入官為奴。

②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）

就被刁詐的小吏報(bào)到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事。

③身死國(guó)滅，為天下笑，（《過秦論》）

④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

2.給，替。

①于是秦王不怪，為一擊缶。（《廉頗藺相如列芍》）

②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）

③為人謀而不忠乎？（《論語(yǔ)》）

④旦日饗士卒，為擊破沛公軍！（《鴻門宴》）

曹無(wú)傷派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“劉邦想要在關(guān)中稱王，讓子?jì)胱鲐┫?，珍寶全都被劉?/p>

占有。項(xiàng)羽大怒