2024高二政治寒假作業(yè)同步練習(xí)題堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路含解析

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路一、選擇題1．“文藝是時(shí)代的號(hào)角?！毙聲r(shí)代每一位文藝工作者都應(yīng)主動(dòng)投身于群眾實(shí)踐，用藝術(shù)傳遞激昂人心的群眾故事，做新時(shí)代的參加者、建設(shè)者、見(jiàn)證者，專(zhuān)心感悟時(shí)代變革中的新氣象，創(chuàng)作不辜負(fù)時(shí)代的優(yōu)秀作品，這樣才能真正成為為華蜜奮斗的筑夢(mèng)者。為此，新時(shí)代的文藝工作者應(yīng)（）①在藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)建新的時(shí)代精神②堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③依據(jù)自己的所思所想進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作④做到胸中有大義、肩頭有責(zé)任A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】②④：“新時(shí)代每一位文藝工作者都應(yīng)主動(dòng)投身于群眾實(shí)踐...創(chuàng)作不辜負(fù)時(shí)代的優(yōu)秀作品”，說(shuō)明新時(shí)代的文藝工作者應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；做到胸中有大義、肩頭有責(zé)任，②④符合題意。①：時(shí)代精神反映時(shí)代特色，要在藝術(shù)實(shí)踐中注入時(shí)代精神，而非“創(chuàng)建新的時(shí)代精神”，①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，要立足實(shí)踐進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而非“自己的所思所想”，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。2．紅色文化是在革命斗爭(zhēng)年頭，由中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾共同創(chuàng)建的并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。今日，不斷發(fā)掘紅色文化獨(dú)特的價(jià)值（）①是基于紅色文化是激勵(lì)中國(guó)人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力氣②有利于增加我們的文化自信③是因?yàn)榧t色文化是人們進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)④有利于干脆推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：今日，不斷發(fā)掘紅色文化獨(dú)特的價(jià)值是基于紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是激勵(lì)中國(guó)人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力氣，有利于增加我們的文化自信，①②符合題意。③：社會(huì)實(shí)踐是人們進(jìn)行文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。④：紅色文化是激勵(lì)中國(guó)人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力氣，而精神力氣只有在相識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中才能推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，不能干脆推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選A。3．“立德、立功、立言”的人生價(jià)值觀，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生發(fā)展觀，“德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)”的實(shí)力培育觀,以及“志于道據(jù)于德、依于仁、游于藝”的生命要旨等，無(wú)不是值得加以闡發(fā)并引導(dǎo)青年成長(zhǎng)的思想精髓。由此可見(jiàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）①蘊(yùn)含著中華民族的精神基因②其詳細(xì)內(nèi)涵隨著社會(huì)的發(fā)展而改變③為培育時(shí)代新人供應(yīng)了基本遵循④能夠助力青年堅(jiān)決文化自信A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】①④：材料反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人生價(jià)值觀、人生發(fā)展觀、實(shí)力培育現(xiàn)、生命要旨等都是值得加以闡發(fā)并引導(dǎo)青年成長(zhǎng)的思想精髓，由此可見(jiàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族的精神基因，能夠助力青年堅(jiān)決文化自信，故①④入選。②：題干并未涉及其詳細(xì)內(nèi)涵隨著社會(huì)的發(fā)展而改變，故②不選。③：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容為培育時(shí)代新人供應(yīng)了基本遵循，故③不選。故本題選B。4．社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映新時(shí)代中國(guó)人精神追求的文化，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，兩者有機(jī)結(jié)合才能推動(dòng)馬克思主義的時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化。2024年12月7日，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京實(shí)行，來(lái)自戲曲、曲藝行業(yè)的藝術(shù)家和文化、哲學(xué)、媒體行業(yè)的專(zhuān)家學(xué)者，以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言剖析了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間親密的關(guān)系。這說(shuō)明（）①扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急②社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂③在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益具有同等重要的地位④中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的肥沃土壤A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】①：“適當(dāng)限制通俗文化”的說(shuō)法錯(cuò)誤，要滿意人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，故①項(xiàng)錯(cuò)誤。②④：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映新時(shí)代中國(guó)人精神追求的文化，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，兩者有機(jī)結(jié)合才能推動(dòng)馬克思主義的時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化。這說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的肥沃土壤，②④符合題意。

③：在文化藝術(shù)領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)把社會(huì)效益放在首位，而不能認(rèn)為經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益具有同等重要的地位，③說(shuō)法錯(cuò)誤。

故本題選D。5．2024年12月5日是第31個(gè)國(guó)際志愿者日。全國(guó)各地結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，開(kāi)展了豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)，并留意用“陣地”留著“雷鋒”，讓服務(wù)常態(tài)化。開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)()A．是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)B．有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益C．有利于形成文明和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚D．是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)【答案】C【解析】C：開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，有利于形成文明和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚，C正確且符合題意。A：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，思想道德建設(shè)是中心環(huán)節(jié)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，必需大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，志愿服務(wù)活動(dòng)不是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益，B說(shuō)法錯(cuò)誤。D：培育一代又一代有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整體中華民族的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。6．當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村正處在一個(gè)大變革時(shí)代，各種思潮沖擊交匯，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念不斷遭到?jīng)_擊解構(gòu)。某地適時(shí)開(kāi)展“好媳婦”“道德模范”評(píng)比活動(dòng)，開(kāi)展“星級(jí)文明戶”“文明家庭”創(chuàng)建工作，轉(zhuǎn)變?nèi)罕娪^念和行為，有效遏制了有孝道式微、天價(jià)彩禮等不良現(xiàn)象，使該地?zé)òl(fā)文明新氣象。材料反映了該地()①主動(dòng)引導(dǎo)群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②深化開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德③完善社會(huì)信用體系，增加人民群眾的誠(chéng)信意識(shí)④推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】A【解析】①②：依題意知，開(kāi)展“好媳婦”“道德模范”評(píng)比活動(dòng)，開(kāi)展“星級(jí)文明戶”“文明家庭”創(chuàng)建工作，是在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的實(shí)踐創(chuàng)新，同時(shí)也是在不斷地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。①②正確。③：材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)信用體系和人民群眾的誠(chéng)信意識(shí)，③與題意不符。④：材料沒(méi)有體現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)，④與題意不符。故本題選A。7．習(xí)近平總書(shū)記要求文藝工作者創(chuàng)建有道德、有筋骨、有溫度的具有中國(guó)魅力、中國(guó)精神、中國(guó)文化、中國(guó)思想的作品,文藝創(chuàng)作要走出夢(mèng)幻,走出杜撰,走出“三俗”。依據(jù)這一要求,文化生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)()①大力發(fā)展弘揚(yáng)民族精神的文化精品②大力發(fā)展弘揚(yáng)主旋律的先進(jìn)文化③提倡特性新潮的文化價(jià)值取向④適當(dāng)限制不同風(fēng)格和題材作品的創(chuàng)作A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：依據(jù)習(xí)總書(shū)記的要求，文化生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展弘揚(yáng)民族精神的文化精品，大力發(fā)展弘揚(yáng)主旋律的先進(jìn)文化，故①②正確。③：特性新潮的文化不肯定是先進(jìn)文化，提倡以人民為中心的文化價(jià)值取向，故③不選。④：文化發(fā)展我國(guó)堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，而不是限制不同風(fēng)格和題材作品的創(chuàng)作，故④不選。故本題選A。8．2024年6月，習(xí)近平總書(shū)記指出，希望廣闊黨員特殊是青年黨員細(xì)致學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)決志向信念，將堅(jiān)決志向信念和“四史”緊密聯(lián)系在一起?？梢?jiàn)，落實(shí)這一要求（）①須要在我國(guó)多元意識(shí)形態(tài)中抓住主流思想②須要推動(dòng)我國(guó)文化躋身于世界文化強(qiáng)國(guó)③須要堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向④既要堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)又要立足實(shí)踐A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】①：落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的要求，必需堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而不是在多元意識(shí)形態(tài)中抓住主流思想。①錯(cuò)誤。②：材料強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，加強(qiáng)志向信念教化，不涉及建設(shè)世界文化強(qiáng)國(guó)。②不符合題意。③：堅(jiān)決志向信念，必需樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向。③正確。④：落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的要求，必需立足國(guó)情黨情、立足豐富的社會(huì)歷史實(shí)踐，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。④正確。故本題選D。9．習(xí)近平總書(shū)記在讀一部西方名著時(shí)曾發(fā)表感想:“古往今來(lái)中華民族之所以在世界有地位，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。我們的先人早就相識(shí)到遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之的道理。”這說(shuō)明（）①文化實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的基礎(chǔ)和核心②文化是維護(hù)國(guó)家利益與平安的重要精神武器③必需加強(qiáng)傳播實(shí)力建設(shè)，進(jìn)一步提升中華文化國(guó)際影響力④中華優(yōu)秀文化的“尚和”傳統(tǒng)增加了我們的文化自信A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：文化不是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和科技才是，①錯(cuò)誤。②：材料未體現(xiàn)“文化是維護(hù)國(guó)家利益與平安的重要精神武器”，②解除。③④：中華民族在世界的地位，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力，堅(jiān)持遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，這說(shuō)明必需加強(qiáng)傳播實(shí)力建設(shè)，進(jìn)一步提升中華文化國(guó)際影響力，中華優(yōu)秀文化的“尚和”傳統(tǒng)增加了我們的文化自信，③④符合題意。故本題選D。10．為慶祝新中國(guó)成立70周年，全國(guó)各中小學(xué)主動(dòng)開(kāi)展讀一本好書(shū)、看一部革命電影、歌頌一首紅色歌曲等豐富多彩的“紅色教化”活動(dòng)。開(kāi)展這些活動(dòng)()①有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)②旨在提升中學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)，培育健全向上的人格③有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，筑牢志向信念的基礎(chǔ)④可保證黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，增加文化自信A．①② B．①③ C．②④ D．②③【答案】B【解析】=1\*GB3①：全國(guó)各中小學(xué)主動(dòng)開(kāi)展豐富多彩的“紅色教化”活動(dòng)，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，筑牢志向信念的基礎(chǔ)，①③符合題意。②：全國(guó)各中小學(xué)主動(dòng)開(kāi)展豐富多彩的“紅色教化”活動(dòng)，旨在提升中學(xué)生的思想道德素養(yǎng)而不是科學(xué)文化素養(yǎng)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：開(kāi)展這些活動(dòng)并不能保證黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。二、非選擇題11．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：某班政治老師就當(dāng)前我國(guó)部分地區(qū)出現(xiàn)道德滑坡現(xiàn)象，組織學(xué)生收集、整理當(dāng)前道德突出問(wèn)題，下面是學(xué)生收集到的材料，請(qǐng)你參加其中進(jìn)行探討：時(shí)下地溝油、老人跌倒、黃賭毒、拜金……一些道德失范現(xiàn)象令人發(fā)指。面對(duì)“老人跌倒該不該扶”的問(wèn)題，有人發(fā)出“扶起”跌倒的公德心的呼吁，有網(wǎng)友發(fā)問(wèn)：現(xiàn)在的社會(huì)究竟怎么了？莫非經(jīng)濟(jì)發(fā)展提速了，道德價(jià)值觀念反而落后了？（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“思想道德建設(shè)”相關(guān)學(xué)問(wèn)說(shuō)明如何“扶起”跌倒的公德心？（2）構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力氣，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義宏大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必需內(nèi)化于心外化于行。請(qǐng)以此為主題擬寫(xiě)一份發(fā)言提綱，要求言簡(jiǎn)意賅?！敬鸢浮浚?）①思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。只有加強(qiáng)思想道德建設(shè)，才能為人們道德行為供應(yīng)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。②必需堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。當(dāng)今道德失范說(shuō)明加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系非常重要。③加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提倡公民基本道德規(guī)范，培育文明新風(fēng)尚。④必需樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。當(dāng)前，我們正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻改變的特殊時(shí)期，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教化顯得尤為重要。（2）①要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魄聚氣，強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。②必需用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝合社會(huì)共識(shí)，既敬重差異、包涵多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增加社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝合力。③必需把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融入社會(huì)的的方方面面?！痉治觥勘绢}以道德問(wèn)題為話題設(shè)置試題情境，以學(xué)生圍繞道德問(wèn)題的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)為材料，從《哲學(xué)與文化》的學(xué)問(wèn)角度設(shè)置問(wèn)題，考查考生對(duì)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的駕馭程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、運(yùn)用學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力?！窘馕觥康冢?）問(wèn)，本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用“思想道德建設(shè)”相關(guān)學(xué)問(wèn)說(shuō)明如何“扶起”跌倒的公德心？學(xué)問(wèn)限定比較詳細(xì)，屬于微觀考查?？忌上然仡櫋八枷氲赖陆ㄔO(shè)”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，結(jié)合材料進(jìn)一步確定答題的學(xué)問(wèn)角度：思想道德建設(shè)的重要性、思想道德建設(shè)的要求，其中“要求”主要涉及社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、社會(huì)主義榮辱觀，然后運(yùn)用這些學(xué)問(wèn)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。①思想道德建設(shè)的重要性角度：聯(lián)想主干學(xué)問(wèn)：思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。只有加強(qiáng)思想道德建設(shè)，才能為人們道德行為供應(yīng)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。②社會(huì)主義核心價(jià)值體系角度：聯(lián)想主干學(xué)問(wèn)：必需堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。結(jié)合試題材料分析：當(dāng)今道德失范說(shuō)明加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系非常重要。③社會(huì)主義精神文明建設(shè)角度：結(jié)合試題材料分析：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提倡公民基本道德規(guī)范，培育文明新風(fēng)尚。④社會(huì)主義榮辱觀角度：聯(lián)想主干學(xué)問(wèn)：必需樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。結(jié)合試題材料分析：我們正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻改變的特殊時(shí)期，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教化顯得尤為重要。第（2）問(wèn)，本題要求考生圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題擬寫(xiě)一份發(fā)言提綱。學(xué)問(wèn)范圍未做限定，屬于宏觀考查。試題具有開(kāi)放性，考生圍繞主題，可采納總分法作答。即先從總體上闡釋把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魄聚氣，強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，再分別闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值體系：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)、凝合、增加社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝合力作用；再闡釋把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融入社會(huì)的的方方面面?！军c(diǎn)睛】第（1）問(wèn)，解答“措施類(lèi)”主觀題可采納回來(lái)教材法，看看課本上有沒(méi)有給我們供應(yīng)解決這一問(wèn)題的措施和方法，把設(shè)問(wèn)與課本學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。可采納挖掘材料法，結(jié)合背景材料運(yùn)用相關(guān)學(xué)問(wèn)，找出問(wèn)題的答案。挖掘材料時(shí)從材料中找出關(guān)鍵的語(yǔ)句；對(duì)材料分層，概括層意，分析材料，從材料中找出緣由，針對(duì)緣由或問(wèn)題找出解決的措施；或者從反面吸取閱歷教訓(xùn)，正面歸納答案；或者從材料中的詳細(xì)做法概括答案要點(diǎn)。第（2）問(wèn)，對(duì)開(kāi)放性題目，要用好發(fā)散思維方式。解答好開(kāi)放題切記要從多角度思索問(wèn)題，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，從教材內(nèi)外學(xué)問(wèn)的結(jié)合上來(lái)回答問(wèn)題，要有自己的見(jiàn)解和創(chuàng)新。12．2024年11月8日，《上新了·故宮》其次季推出，這是首檔聚焦故宮博物院的文化創(chuàng)新類(lèi)真人秀節(jié)目。嘉賓作為新品開(kāi)發(fā)官跟隨故宮專(zhuān)家進(jìn)宮識(shí)寶，探尋故宮歷史文化，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精粹。節(jié)目總制片人表示，其次季《上新了·故宮》相較上一季有了新的突破：我們是帶著個(gè)鏡子來(lái)看這檔已經(jīng)被觀眾寵愛(ài)的節(jié)目的。第一，帶著望遠(yuǎn)鏡升級(jí)節(jié)目視野，縱向看時(shí)間橫向看世界，聚焦于紫禁城600年，放眼華夏五千年文明史；其次，帶著顯微鏡升級(jí)文化內(nèi)涵，我們跟著故宮的專(zhuān)家老師一起梳理探討成果，并以影像的形式將這些學(xué)問(wèn)以深化淺出的方式輸出給大眾；第三，帶著放大鏡看升級(jí)產(chǎn)業(yè)格局，讓傳統(tǒng)文化煥新，不僅是文化層面的也是產(chǎn)業(yè)層面的，為傳統(tǒng)文化走入大眾生活開(kāi)啟更大的想象空間。運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的學(xué)問(wèn)，結(jié)合材料分析《上新了·故宮》勝利的緣由?！敬鸢浮竣賵?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，面對(duì)人們多樣化、多方面和多層次的文化需求，創(chuàng)建人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品。

②堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代實(shí)際，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

③利用現(xiàn)代科技、大眾傳媒敏捷而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播優(yōu)秀文化。

④抓住現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，利用產(chǎn)業(yè)升級(jí)來(lái)推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展模式的升級(jí)?！痉治觥勘绢}以《上新了·故宮》其次季推出為背景，考查考生文化生活的學(xué)問(wèn)，試題類(lèi)型為緣由類(lèi)試題?！窘馕觥勘绢}主要考查發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化等相關(guān)學(xué)問(wèn)，考查考生運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)分析解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)力，培育考生政治認(rèn)同、公共參加等素養(yǎng)。本題要求考生運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的學(xué)問(wèn)，結(jié)合材料分析《上新了·故宮》勝利的緣由。通過(guò)解讀材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)，可知上新了·故宮》其次季勝利的緣由在于：首先，它堅(jiān)持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，面對(duì)多樣化、多方面和多層次的文化需求，從而創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品；其次，它堅(jiān)