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2025屆遼寧大連市高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下文,完成下面小題。小中見(jiàn)大,盆景與山水畫相通王世襄①盆景原為我國(guó)特有的一種園林藝術(shù),有悠久的歷史。它在發(fā)展過(guò)程中,成為庭院布置、室內(nèi)陳設(shè)的一個(gè)重要的構(gòu)成部分,具有鮮明的民族特色和優(yōu)美的造型風(fēng)格。經(jīng)過(guò)文化交流,盆景對(duì)鄰近國(guó)家也產(chǎn)生影響,并成為東方園藝的一個(gè)象征。②關(guān)于盆景的歷史,是一個(gè)值得考證和探討的問(wèn)題,隨著考古材料的不斷發(fā)現(xiàn),今后一定能逐漸把這個(gè)問(wèn)題搞清楚。不過(guò)用推理來(lái)判斷,應(yīng)當(dāng)先有盆栽后有盆景;盆景是當(dāng)盆栽不能滿足需要時(shí),才進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)的。它們的區(qū)別是:盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在“景”,一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影,而且更集中,更典型,能小中見(jiàn)大,可以身入其境,神游其間,故不是一覽無(wú)遺,而是趣味雋永。因此盆景顯然是盆栽的提高和升華。說(shuō)到這里,必須指出,日本人把盆景稱為“盆栽”,這是非常不恰當(dāng)?shù)模荒苷f(shuō)明他們對(duì)盆景藝術(shù)的真諦還缺乏認(rèn)識(shí)。③今天常見(jiàn)的盆景大體上可以分為兩類:(一)山水盆景,(二)樹木盆景。它們和山水畫一樣都是大自然的縮影,因此盆景和繪畫從來(lái)都是相通的。古代許多有關(guān)山水畫的理論,不僅可以幫助我們?nèi)バ蕾p盆景,也可以輔導(dǎo)我們?nèi)ブ谱髋嘤杈?。④元饒自然《繪宗十二忌》把“山無(wú)氣脈”、“水無(wú)源流”列為兩忌。他主張作畫“應(yīng)先定一山為主,從主山分布起伏,余皆氣脈相連,形勢(shì)映帶?!痹谏剿杈斑x用石材時(shí),同樣應(yīng)先定主山,然后再經(jīng)營(yíng)位置周圍的峰巒巖石,使彼此氣脈相連,顧盼有情。至于山泉溪澗,只要位山得法,自然來(lái)源去流,轉(zhuǎn)折皆活,使人仿佛可循流攬勝,直至山外的淺瀨平沙。⑤畫山水有“三遠(yuǎn)”之說(shuō),即“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”,具體的解釋,幾家還略有出入。不過(guò)概括起來(lái),不外乎指出畫山水要把高度、深度和遠(yuǎn)度畫出來(lái)。制作一件山水盆景如同時(shí)能把這三遠(yuǎn)表現(xiàn)出來(lái),自然是上品,即使不能,也不妨著重表現(xiàn)其中的一遠(yuǎn)或兩遠(yuǎn)。有這樣的立意,自然要比漫無(wú)章法的任意堆砌要高明得多。⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健,姿態(tài)動(dòng)人的老樹來(lái),樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼?duì)松柏有生動(dòng)的描寫,如譯成語(yǔ)體文,大意是:“有的挺身高聳到上面又向四方迸枝,有的幾經(jīng)曲折,又俯又仰,有的像在躬身作揖,有的像醉鬼在狂舞,有的像披頭散發(fā),手中拿著寶劍,這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍,有的像騰空伏地的龍虎。它們似乎狂怪但又很瀟灑,似乎高傲卻又躬著身子。有的從山坡一側(cè)倒著立起,卻又彎下去喝澗中的水,有的從峻嶺上倒掛下來(lái),卻又轉(zhuǎn)身翹起,這些都是松樹的儀表?!睂?duì)古柏的形態(tài)他又說(shuō):“樹皮宜扭轉(zhuǎn),樹疤多旋紋,枝多葉卻少,老節(jié)要透空,勢(shì)若蛟龍,身去又彎回,盡蕩逸縱橫之態(tài)?!边@些描寫對(duì)登山涉野去挖掘什么樣的老樹樁,選用何等樣的盆盎栽種并如何栽種,枝干的去流,樹根的搜提,直至細(xì)枝的修剪盤扎,都有一定的指導(dǎo)意義。⑦盆景和繪畫從來(lái)都是相通的。如果說(shuō)一位畫家是用筆墨顏色在紙娟上重視自然,并在更高的高度上概括自然的話,那么一位園藝家是用更接近真實(shí)但是具體而微的材料在盆盎中重現(xiàn)自然和概括自然。園藝家和畫家一樣必須付出辛勤的勞動(dòng)。這勞動(dòng)不僅是去觀察、認(rèn)識(shí)、重現(xiàn)和概括自然,外加上還有選掘、栽種、灌溉、剪扎、培育等一系列的繁重勞動(dòng)。如果我們遇見(jiàn)一件好盆景,能使觀賞者留戀片刻,于此稍得佳趣,我們不應(yīng)當(dāng)忘記制作培育者說(shuō)付出得大量勞動(dòng)。1.第②段中作者認(rèn)為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”的理由是________________2.下列對(duì)第③段中畫線句在文中的作用分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.過(guò)渡到下文論述具體制作盆景方面與山水畫理論的相通之處。B.說(shuō)明上文主要論述的內(nèi)容是運(yùn)用山水畫理論欣賞盆景的方法。C.說(shuō)明古代許多山水畫理論對(duì)盆景的作用不僅體現(xiàn)在一個(gè)方面。D.進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)古代山水畫理論對(duì)制作培育盆景方面的輔導(dǎo)作用。3.第⑥段中宋韓拙《山水純?nèi)分械倪@段文字是從____________、_____________角度生動(dòng)地描寫松柏。4.聯(lián)系全文,概括盆景與山水畫的相通點(diǎn)。5.龔自珍在《病梅館記》中表達(dá)了對(duì)“曲”“欹”“疏”之梅的同情與療救,對(duì)“夭梅病梅之人”的憤慨與斥責(zé),而本文對(duì)盆景中松柏的栽種、灌溉、剪扎、培育出蕩逸縱橫之態(tài)表達(dá)出欣賞、敬重的情感,對(duì)此,你如何理解?2、閱讀下面的文字,完成下列小題。團(tuán)圓(節(jié)選)韓東一姥爺當(dāng)年是南京武定門小學(xué)校長(zhǎng)。姥姥顯然是小學(xué)校長(zhǎng)的太太。有一段鐵路穿小學(xué)而過(guò),鐵路兩邊豎起兩道隔墻,架起一座木制天橋。鐵路和天橋是當(dāng)年武定門小學(xué)與眾不同的景觀。日本人轟炸南京時(shí)向這個(gè)可疑目標(biāo)共投擲三枚炸彈。三枚都是啞彈。三枚啞彈即三塊石頭。一塊把操場(chǎng)砸個(gè)大洞。一塊穿頂而入落在姥爺?shù)霓k公桌上。還有一塊不知去向。日本小飛機(jī)丟下一二三枚炸彈,然后飛走了。姥爺一面看一面數(shù),絕不可能有誤。他忠于職守,最后一個(gè)撤離學(xué)校。不僅數(shù)了炸彈,而且靜候它們落地時(shí)的爆炸。接著炸彈就躺在了他的辦公桌上。姥爺拿起躺椅上的毛毯裹好炸彈,鎖好門,前往區(qū)政府。由此誕生了攜帶炸彈的兩種方式:懷抱嬰兒式和腋下夾包式。姥爺一路上兩種姿勢(shì)換來(lái)?yè)Q去。他不愿讓人看見(jiàn)自己逃難還懷抱嬰兒,或被懷疑為席卷公款在逃。火光沖天,遠(yuǎn)處爆破聲不斷,區(qū)政府大門緊閉。姥爺把炸彈輕放在門前臺(tái)階上,才轉(zhuǎn)身離開。二陶吳是姥爺?shù)睦霞?。轟炸開始姥爺就把姥姥及他們唯一的子女我媽媽(當(dāng)時(shí)只有六歲)送到了那里。轟炸的范圍規(guī)模迅速擴(kuò)大。陶吳也呆不下去了。姥爺就去了蕪湖。他計(jì)劃在那租一處房子,再來(lái)接姥姥和媽媽。買了車票,臨時(shí)又帶上了媽媽。因?yàn)榉謩e時(shí)媽媽又哭又鬧。媽媽是被從車窗塞進(jìn)車廂的,南下的火車已爆滿。父女倆去蕪湖投奔一個(gè)親戚。這是失散的開始。我比較相信媽媽合乎情理的描述,盡管當(dāng)時(shí)她只有六歲。姥姥的回憶更戲劇化、色彩濃烈。她是變故的直接受害者,以致一度精神失常。她提供的畫面完全是非現(xiàn)實(shí)的。覆蓋江堤的難民使人聯(lián)想起大型團(tuán)體操。前面的人直接走下江去。后面的,仍在努力向前。日本飛機(jī)在外圍投彈、掃射。在最后一班渡輪上,姥爺抱著媽媽站在欄桿邊。姥姥在上船時(shí)擠丟了。于是就有了她駕一條小船去追大船。居然讓她追上了。大船上放下軟梯,她放下櫓起身去抓。由于某種力學(xué)原理小船反而向后移去。她失敗了。——這段記憶的不可靠之處在于姥姥根本不是一個(gè)可以獨(dú)自駕船劃槳的人。除了當(dāng)校長(zhǎng)太太她絕對(duì)一無(wú)所長(zhǎng)。三有一點(diǎn)可以肯定:姥爺、媽媽先去了蕪湖。再接姥姥已不可能,陸路交通全斷了。姥爺捎信給姥姥,讓她盡快從水路來(lái)蕪湖。從此他天天帶媽媽去碼頭接人,直到蕪湖幾天后也被夷為平地。按部就班的姥爺戰(zhàn)爭(zhēng)年月也沒(méi)變靈活一些,反而增添了另一些習(xí)慣、成規(guī)和儀式。守望親人便是其一。有車站碼頭他在車站碼頭,沒(méi)車站碼頭他在村口路邊。手籠在袖子里,腰背挺得筆直,下巴上翹,眼睛微瞇。三十多年后這一情景仍反復(fù)重現(xiàn)。姥爺頭發(fā)全白,在村口守望他的女兒,后來(lái)守望爸爸、哥哥和我。如此固執(zhí)的守望源于戰(zhàn)爭(zhēng)年月蕪湖的遭遇。姥姥終于沒(méi)有出現(xiàn)在登岸的難民中。他帶著媽媽向鄭州方向而去,臨走在蕪湖大街小巷斷壁殘?jiān)半娋€桿遍貼告示,試圖告訴姥姥他們的去向。四姥姥沒(méi)有及時(shí)趕到蕪湖。當(dāng)時(shí)姥爺把她托付給一個(gè)姓張的,媽媽的干爸爸。姥姥和張爸爸一家一截一截地雇船劃向蕪湖,到達(dá)時(shí)蕪湖已是一片廢墟。連岸也沒(méi)上。船停在蕪葦洲,每天雇人打探消息。大家分析認(rèn)為姥爺、媽媽已遇難。于是姥姥和張爸爸一家號(hào)啕大哭??蘖艘粓?chǎng),畢竟沒(méi)看見(jiàn)尸首,張爸爸繼續(xù)雇人探聽(tīng)消息。大約受雇的人都是些不識(shí)字的船民,沒(méi)人提到貼滿蕪湖大街小巷的告示。然后姥姥就看見(jiàn)了老虎,說(shuō)是在水邊淘米時(shí)看見(jiàn)了它的尾巴。一截白一截黑,不是老虎尾巴是什么?蘆葦再怪也不生成這樣啊。一陣風(fēng)過(guò)蘆葦順勢(shì)倒伏,唯這根東西逆風(fēng)而去。姥姥慌得扔下米籮向漁村狂奔。山林之王來(lái)到江上和魚雁爭(zhēng)食,事情過(guò)分蹊蹺。都說(shuō)姥姥思夫心切神志不清了。五打探姥爺?shù)穆肪€變長(zhǎng)了,姥姥仍堅(jiān)持不懈,準(zhǔn)備在這件事上花掉自己所有的私房錢。每天船夫們從碼頭上來(lái),向她報(bào)告消息。再后來(lái)報(bào)告的人有了座位、茶碗和其他聽(tīng)眾。再無(wú)人關(guān)心聽(tīng)者本身的遭遇。大伙兒把此舉理解成闊太太花錢雇人到家里說(shuō)書解悶。最后一位說(shuō)書人是姥爺?shù)耐?,?zhǔn)備去武漢,便鼓動(dòng)姥姥在武漢的報(bào)紙上登報(bào)尋夫。姥爺經(jīng)鄭州南下,越千山萬(wàn)嶺,此時(shí)正在武漢一小學(xué)任教。一共有十七張剪報(bào)被寄至姥爺?shù)霓k公室。也有夾著整份報(bào)紙找來(lái)的。姥爺關(guān)門謝客,獨(dú)對(duì)報(bào)紙,造表做計(jì)劃。姥姥就是按這張計(jì)劃表一站一站到武漢的。姥爺如期出現(xiàn)在漢口的碼頭上。有一身藏青色的呢料中山裝大約就是這時(shí)買的??梢韵胂罄褷敶┲谴a頭上岸的樣子。這一次他是被自己以外的別人守候著。(有刪改)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.姥爺靜候炸彈爆炸、離開時(shí)不忘鎖門、送炸彈時(shí)交替更換姿勢(shì)等細(xì)節(jié),從中可以看出他從容不迫的氣度和謹(jǐn)慎拘泥的性格。B.對(duì)姥姥重金尋夫的行為及遭遇,大伙兒不理解也不關(guān)心,這與《孔乙己》中看客心態(tài)相似,都反映了普通民眾的愚昧麻木。C.小說(shuō)關(guān)于轟炸、火光等正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容不多,主要從夷為平地的城市、流亡的人們側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),寫作角度較為獨(dú)特。D.小說(shuō)寫姥爺一家在戰(zhàn)火中歷經(jīng)曲折實(shí)現(xiàn)團(tuán)圓的故事,再現(xiàn)了特殊年代親人之間的執(zhí)著守望,展現(xiàn)了人性中溫暖感人的一面。2.小說(shuō)寫姥姥“不可靠”的記憶,對(duì)人物塑造、主題表達(dá)分別有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.“我”講述“團(tuán)圓”的故事,整合了姥爺、姥姥、媽媽的講述,這樣處理有什么好處?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要賞析。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:國(guó)家人文歷史記者:舊城改造與新城建設(shè)一直是中國(guó)城市發(fā)展中的兩個(gè)主要方面,而其中舊城改造極受公眾關(guān)注,那么,舊城到底應(yīng)該如何來(lái)改造?華南理工大學(xué)建筑學(xué)系教授鄧其生:城市發(fā)展是必然的,隨著人口的增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)規(guī)模變大,城市規(guī)模自然要擴(kuò)大。城市擴(kuò)大的模式通常有兩種:一種是破舊城、建新城;一種是在舊城外建新城,舊城按“新陳代謝”方式發(fā)展。目前,全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發(fā)展模式而保存下來(lái)的??v觀世界級(jí)的名城,如法國(guó)巴黎,英國(guó)倫敦,意大利羅馬、威尼斯均采用全面嚴(yán)格保護(hù)古城的策略,較好地保留了舊城的歷史風(fēng)貌,在舊城外建立完全現(xiàn)代化的新城。古城定位為博物館、旅游城、購(gòu)物城,以全面保護(hù)為主,開發(fā)為次。近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái),他們的舊城保護(hù)、改造大多是虧本的,一般都是通過(guò)開發(fā)舊城外圍土地來(lái)補(bǔ)貼舊城保護(hù),而不是拿舊城開發(fā)來(lái)賺錢?!捌婆f立新”將會(huì)對(duì)舊城帶來(lái)比較嚴(yán)重的后果:一是舊城“舊貌變新顏”,失去了特征;二是舊城肌理受到破壞,成為破舊的城區(qū),出現(xiàn)生態(tài)惡化、治安不好等現(xiàn)象;三是舊城的古遺址、古建筑、歷史環(huán)境受到破壞。(摘編自《“新陳代謝”式的舊城改造,古建筑該怎么保護(hù)?》)材料二:如果說(shuō),文化是城市的生命所在,那建筑就是生命的“紋理”,是一座城市文脈的體現(xiàn)和延續(xù)。原因在于,建筑是凝固的歷史和文化。隱藏在街角的名人故居,延續(xù)百年的古樸建筑,見(jiàn)證歷史的老街古巷,不僅為城市營(yíng)造著濃郁的歷史氛圍和文化氣息,更滋養(yǎng)著城市居民的精神生命。就拿安徽桐城的“六尺巷”來(lái)說(shuō),因?yàn)椤耙患垥鴣?lái)只為墻,讓他三尺又何妨”的歷史佳話,不僅給后人以心靈啟迪,更在無(wú)形中塑造著參觀者謙讓的品格??梢哉f(shuō),歷史建筑的傳承,并非只是豐富城市風(fēng)貌那么簡(jiǎn)單,還關(guān)乎百姓的精神世界。然而,一些城市因?yàn)槠孀非蟀l(fā)展,重物質(zhì)遺產(chǎn)、輕非物質(zhì)遺產(chǎn),重經(jīng)濟(jì)價(jià)值、輕精神價(jià)值,忽視文化的傳承,不注重保護(hù)歷史建筑,以至于出現(xiàn)大拆大建、拆舊建新、過(guò)度開發(fā)等問(wèn)題。大同小異的“鋼筋水泥森林”,千城一面的城市格局,不僅讓人產(chǎn)生審美疲勞,更讓城市的精神氣質(zhì)蕩然無(wú)存。一位學(xué)者曾感慨,“推開窗子一望,幾乎所有城市都是一模一樣的高樓大廈”。如此,“記住鄉(xiāng)愁”“詩(shī)意的棲居”從何談起?歷史文化是城市的靈魂?!跋駩?ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”,下一番“繡花”功夫,我們才能讓城市舒展其生命,讓文脈得以傳承,讓百姓有更多的精神滋養(yǎng)。(摘編自《讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁》)材料三:老城重組,不是回到過(guò)去。著名建筑學(xué)家、清華大學(xué)教授吳良鐳曾多次呼吁:“我們放眼世界,首先要認(rèn)識(shí)到把北京歷史文化名城保護(hù)好、整治好、發(fā)展好,是最有現(xiàn)實(shí)意義的,是中國(guó)最大的甚至是無(wú)與倫比的'中華文化樞紐工程'。這項(xiàng)工程不是舊有歷史建筑的恢復(fù),而是環(huán)境的再設(shè)計(jì)?!贝髺艡诘貐^(qū)保留了上百條擁有數(shù)百年歷史的胡同,堪稱北京胡同“活化石”。近來(lái),胡同深處出現(xiàn)了一處小巧精致、曲徑通幽的微公園——由一處菜市場(chǎng)改建的百花園。留白建綠、拆違還綠,充分挖掘城市邊角地、閑置地,將休閑空間建設(shè)與景觀打造、文化傳承結(jié)合。(摘編自《從“舊城”到“老城”:北京一字之變意味深長(zhǎng)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是A.所謂“新陳代謝”方式就是在舊城外建新城,世界上保留較好的歷史文化名城如法國(guó)巴黎、英國(guó)倫敦、意大利羅馬等大部分采用這種方式。B.保留下來(lái)的舊城要有合理的定位,如建博物館,進(jìn)行旅游、購(gòu)物,對(duì)舊城要進(jìn)行全面保護(hù),適度改造,但不能開發(fā)舊城從事商業(yè)營(yíng)利活動(dòng)。C.古建筑是歷史和文化的縮影,是城市文脈的延續(xù),安徽桐城的“六尺巷”如果遭到破壞,那么,此地的寬容忍讓的文化氣息就會(huì)蕩然無(wú)存。D.我國(guó)一些城市舊城改造片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,缺乏保護(hù)文化遺存的意識(shí),城市的建設(shè)形式單一,缺乏個(gè)性,使城市失去特有的精神氣質(zhì)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.在材料一中,記者的提問(wèn)單刀直入,不蔓不枝,建筑學(xué)教授鄧其生則有針對(duì)性地進(jìn)行回答,重點(diǎn)突岀,條分縷析,所舉事例具有代表性。B.“破舊立新式”是和“新陳代謝式”完全不同的舊城改造方式,即便是“舊貌換新顏”,也會(huì)帶來(lái)一系列的嚴(yán)重后果,必須警惕。C.由材料二的有關(guān)內(nèi)容可以推出,當(dāng)游客來(lái)到洞庭湖濱的岳陽(yáng)樓時(shí),他們一定會(huì)被范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神感染。D.城市的歷史文化遺產(chǎn)必須得到妥善保護(hù),惟其如此,才能讓人們記得住鄉(xiāng)愁,城市的文脈和精神才得以康續(xù),城市才能舒展其生命活力。3.兩位建筑學(xué)家鄧其生和吳良鋪的談話內(nèi)容有怎樣的異同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的材料,完成下列小題。子曰:“由之瑟,奚為于丘之門?”門人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也?!保ā墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》)子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。”(《論話·述而》)子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也?!保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》)1.第一則材料中“升堂”“入室”的意思分別是什么?2.根據(jù)第二、三則材料,談?wù)勀銓?duì)孔子“學(xué)”的理解。5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。蝶戀花陸游陌上簫聲寒食近。雨過(guò)園林,花氣浮芳潤(rùn)。千里斜陽(yáng)鐘欲暝。憑高望斷南樓信。海角天涯行略盡。三十年間,無(wú)處無(wú)遺恨。天若有情終欲問(wèn)。忍教霜點(diǎn)相思鬢。1.下列對(duì)這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第二句中的“浮”字富有動(dòng)感,寫出了花香在雨后濕潤(rùn)的空氣中飄浮,沁人心脾。B.上片最后一句為虛寫,是詞人想象思念之人登高極目遠(yuǎn)望、苦盼自己音信的情景。C.下片中,作者四處漂泊,歷三十年之久,而處處有遺恨,更能表明其失意情狀。D.詞的上片主要寫景,于景中蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之意;下片主要抒懷,感慨自己身世沉浮。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析下片“天若有情終欲問(wèn)。忍教霜點(diǎn)相思鬢”兩句。6、按要求填空。(1)_________________,為誰(shuí)流下瀟湘去?(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(2)塞上長(zhǎng)城空自許,____________。(陸游《書憤》)(3)柳永《八聲甘州》:“想佳人,妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟”幾句,從對(duì)方著筆,表達(dá)自己的思念之情。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中采用同樣手法的句子是“_____________,__________,___________。”7、“平凡的世界苦難多,追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請(qǐng)你以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。8、閱讀下面材料,按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng),除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外,其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主,嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求:觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。近日,上海朵云書院正式開張,這個(gè)開在239米高處的書店,擁有獨(dú)特的空中視野和“抬頭看云,低頭看書”的閱讀環(huán)境。開張當(dāng)天,嘉賓張先生說(shuō),新型閱讀文化空間,將是閱讀推廣的載體,各種思想將在這里交流碰撞。嘉賓李先生說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)暫時(shí)無(wú)法替代的是體驗(yàn),特定空間中的體驗(yàn),就是線下書店的市場(chǎng)。然而,書院的現(xiàn)狀是:“顧客”多,“讀者”少,“拍照流量”遠(yuǎn)大于“閱讀流量”。對(duì)于以上現(xiàn)象,你怎么看?請(qǐng)給“書店主管”、“顧客”、“讀者”或其中一位“嘉賓”寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的認(rèn)識(shí)與思考。要求綜合材料內(nèi)容及含意,自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意,完成寫作任務(wù);明確收信人,統(tǒng)一以“華”為寫信人,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.盆栽只是把植物栽種入盆,而盆景是大自然美妙景色的縮影,具有小中見(jiàn)大,趣味雋永的特點(diǎn)。2.B3.姿態(tài)儀表4.(1)布景需主次分明,氣脈相連。(2)要能表現(xiàn)“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”的立意。(3)選材上相同(以松柏為上)(4)要能重現(xiàn)和概括自然。5.《病梅館記》是借梅喻人。借“病梅”表達(dá)作者對(duì)人才被扼殺的深厚同情和無(wú)限悲憤,揭露統(tǒng)治階級(jí)禁錮思想、摧殘人才的行徑。而本文是小品文,寫真實(shí)盆景中松柏的培育與審美的方法,不存在借物喻理或借物議政的手法?!窘馕觥?.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。分析作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn),首先要閱讀文本整體把握文本內(nèi)容,然后找出該觀點(diǎn)所在的位置,之后確定作答區(qū)域,最后依據(jù)文本內(nèi)容分析概括其理由即可。由原文“不過(guò)用推理來(lái)判斷,應(yīng)當(dāng)先有盆栽后有盆景;盆景是當(dāng)盆栽不能滿足需要時(shí),才進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)的。它們的區(qū)別是:盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在‘景’,一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影,而且更集中,更典型,能小中見(jiàn)大,可以身入其境,神游其間,故不是一覽無(wú)遺,而是趣味雋永”可知,當(dāng)盆栽不能滿足需要時(shí)盆景就發(fā)展起來(lái),盆栽只是把植物栽種入盆,而盆景是大自然美妙景色的縮影,具有小中見(jiàn)大,趣味雋永的特點(diǎn),所以第②段中作者認(rèn)為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”。2.本題考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力。分析句子在文中的作用,首先要理解句子含義,然后結(jié)合上下文語(yǔ)境從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面加以分析。B項(xiàng),“說(shuō)明上文主要論述的內(nèi)容是運(yùn)用山水畫理論欣賞盆景的方法”錯(cuò)誤,由上文“①盆景原為我國(guó)特有的一種園林藝術(shù),有悠久的歷史?!哂絮r明的民族特色和優(yōu)美的造型風(fēng)格?!杈皩?duì)鄰近國(guó)家也產(chǎn)生影響,并成為東方園藝的一個(gè)象征”可知,第一段講盆景的特征與影響;由“②它們的區(qū)別是:盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在“景”,一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影,而且更集中,更典型,能小中見(jiàn)大,可以身入其境,神游其間,故不是一覽無(wú)遺,而是趣味雋永。因此盆景顯然是盆栽的提高和升華”可知,第二段講盆景區(qū)別于盆栽的特點(diǎn);由“③今天常見(jiàn)的盆景大體上可以分為兩類:……因此盆景和繪畫從來(lái)都是相通的”可知,第三段將盆景的分類以及與繪畫相通的特點(diǎn)。因此“上文主要論述的內(nèi)容是運(yùn)用山水畫理論欣賞盆景的方法”說(shuō)法錯(cuò)誤,畫線句的作用也不在此。故選B。3.本題考查分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn),首先要閱讀語(yǔ)段或文章,分清層次并歸納層意,然后再結(jié)合題目要求分析歸納并概括作答。由原文“恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼?duì)松柏有生動(dòng)的描寫,如譯成語(yǔ)體文,大意是:‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝,……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍,……這些都是松樹的儀表?!笨芍?,這段話對(duì)松柏的描寫主要體現(xiàn)在姿態(tài)和儀表兩個(gè)方面。所以宋韓拙《山水純?nèi)分械倪@段文字是從姿態(tài)、儀表角度生動(dòng)地描寫松柏。4.本題考查分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn),首先要閱讀語(yǔ)段或文章,分清層次并歸納層意,然后再結(jié)合題目要求分析歸納并概括作答。由“④他主張作畫‘應(yīng)先定一山為主,從主山分布起伏,余皆氣脈相連,形勢(shì)映帶。’在山水盆景選用石材時(shí),同樣應(yīng)先定主山,然后再經(jīng)營(yíng)位置周圍的峰巒巖石,使彼此氣脈相連,顧盼有情”可知,作畫與布置山水盆景都需要先確定主位,其它則氣脈相連。由“⑤畫山水有‘三遠(yuǎn)’之說(shuō),即‘高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)’……制作一件山水盆景如同時(shí)能把這三遠(yuǎn)表現(xiàn)出來(lái),自然是上品”可知,畫山水與制作山水盆景都要講究三遠(yuǎn),即高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)。由“⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健,姿態(tài)動(dòng)人的老樹來(lái),樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼?duì)松柏有生動(dòng)的描寫……‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝,……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍,……這些都是松樹的儀表。’……這些描寫對(duì)登山涉野去挖掘什么樣的老樹樁,選用何等樣的盆盎栽種并如何栽種,枝干的去流,樹根的搜提,直至細(xì)枝的修剪盤扎,都有一定的指導(dǎo)意義”可知,樹木盆景和山水畫在選材上更注重松柏,選材相同。由“⑦盆景和繪畫從來(lái)都是相通的。如果說(shuō)一位畫家是用筆墨顏色在紙娟上重視自然,并在更高的高度上概括自然的話,那么一位園藝家是用更接近真實(shí)但是具體而微的材料在盆盎中重現(xiàn)自然和概括自然”可知,園藝家和畫家都要在自己的工作上重現(xiàn)自然和概括自然。5.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”,是就文本的某個(gè)人物、標(biāo)題或者思想意蘊(yùn)等角度,提出問(wèn)題,要求考生在感悟文本的基礎(chǔ)上,提出自己的觀點(diǎn)。本題要求就《病梅館記》與本文這兩篇文章表達(dá)的思想情感發(fā)表自己的見(jiàn)解。《病梅館記》中寫作對(duì)象既有“曲”“欹”“疏”之“病梅”,又有“夭梅病梅”的文人畫士,作者既有對(duì)“病梅”的同情與療救,又有對(duì)文人畫士的憤怒與指責(zé)。所以《病梅館記》主要是運(yùn)用以梅喻人,借題發(fā)揮、托梅議政的曲筆,透過(guò)植梅、養(yǎng)梅、品梅、療梅的生活瑣事,處處寫梅,通篇寫梅,從產(chǎn)梅之地、夭梅之由、嘆梅之病,到療梅之志、療梅之法,以小見(jiàn)大,矛頭指向?qū)V浦髁x嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治,抨擊封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的壓制、摧殘的罪行,表達(dá)了作者要求改革政治,砸掉禁錮人才的精神桎梏和追求個(gè)性解放的迫切愿望。由文中“⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健,姿態(tài)動(dòng)人的老樹來(lái),樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼?duì)松柏有生動(dòng)的描寫,……‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝,……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍,有的像騰空伏地的龍虎?!@些都是松樹的儀表。’對(duì)古柏的形態(tài)他又說(shuō):‘樹皮宜扭轉(zhuǎn),樹疤多旋紋,枝多葉卻少,老節(jié)要透空,勢(shì)若蛟龍,身去又彎回,盡蕩逸縱橫之態(tài)?!笨芍?,而本文重在寫對(duì)盆景中松柏的培植,以及對(duì)松柏表現(xiàn)出的姿態(tài)的欣賞,只是單純寫物,而未運(yùn)用借物喻人的手法。2、1.B2.人物塑造:突出姥姥在戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的焦慮與惶恐,使姥姥形象更真實(shí)典型。主題表達(dá):反映日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給人們留下的心理創(chuàng)傷,使反戰(zhàn)主題深及精神層面,深化了作品的批判性。3.示例:①整合多方講述,突破了“我”的視角的局限,敘述更為自由;②再現(xiàn)不同個(gè)體的不同體驗(yàn)和記憶,使故事更為真實(shí)、立體;③突顯家破人散盼團(tuán)圓的不幸與艱難,強(qiáng)化了故事的悲劇意味,深化了作品的主題。【解析】
1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、手法、主旨等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選“下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“大伙兒不理解也不關(guān)心,這與《孔乙己》中看客心態(tài)相似,都反映了普通民眾的愚昧麻木”說(shuō)法有誤。在姥姥尋夫之初,大伙兒是積極報(bào)告消息的,只是時(shí)間的流逝和報(bào)告消息的形式漸漸沖淡了人們對(duì)事件本身的關(guān)心。作者以大伙兒的誤解及姥姥特殊精神狀態(tài)下的行為消解了故事悲劇的意味,以此還原戰(zhàn)時(shí)人們真實(shí)的生存狀態(tài),給人更為真切的感受。這與魯迅在《孔乙己》中對(duì)國(guó)民性的反思與批判有本質(zhì)區(qū)別。文中多處可見(jiàn)熱心人給予姥姥、姥爺?shù)膸椭?,民眾的愚昧麻木并非文章要表現(xiàn)的內(nèi)容。故選B。2.本題考查分析探究作品重要內(nèi)容的作用的能力。解答此題,首先要認(rèn)真審題,根據(jù)要求,認(rèn)真閱讀理解題干所指定的內(nèi)容;然后結(jié)合語(yǔ)境、寫作背景、人物經(jīng)歷等全面分析其對(duì)人物塑造、主題表達(dá)的作用;最后組織語(yǔ)言、概括作答。文本中寫姥姥關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶,因?yàn)槔牙烟厥獾木駹顟B(tài),這部分內(nèi)容多是不可靠的,但其對(duì)人物塑造、主題表達(dá)有獨(dú)特作用。人物塑造方面,離散時(shí)姥姥沒(méi)有擠上船,自己駕小船去接近大船卻沒(méi)能上去,突顯了姥姥在戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的焦慮、無(wú)助、惶恐。姥姥在水中見(jiàn)到老虎的情節(jié)更為荒誕不經(jīng),但卻是長(zhǎng)時(shí)間精神折磨下姥姥緊張、不安以致神志不清的表現(xiàn)。這些“不可靠”的記使姥姥這一在戰(zhàn)爭(zhēng)中飽受驚嚇的女性形象更為真實(shí)典型。在主題層面,姥爺一家由離散到團(tuán)圓,似乎只是經(jīng)歷些磨難,親人之間的執(zhí)著守望和團(tuán)圓的結(jié)局,似乎也沖淡了離散帶來(lái)的痛苦。但人的精神世界歷經(jīng)摧毀后的重建,卻再不是從前的樣子,他們的人生乃至家庭都將因此而改變。作者并沒(méi)有聚焦戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的外在傷害,將戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害深及精神層面,深化了作品的批判性。據(jù)此整理作答即可。3.本題考查考生對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)涵與藝術(shù)特征的綜合認(rèn)識(shí)能力。能力層級(jí)為F級(jí)。解答此類題目,首先要整體感知并理解文章內(nèi)容,結(jié)合寫作背景及內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作品主題;然后根據(jù)題干要求,縱觀全文思考,文章在敘事上的特點(diǎn)對(duì)表現(xiàn)主題、塑造人物的好處作用;最后組織語(yǔ)言,概括作答。本題的設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)考生關(guān)注小說(shuō)講述故事的匠心所在。題干表述中包含:“‘我’講述‘團(tuán)圓’的故事”,明確講述者的身份;“整合了姥爺、姥姥、媽媽的講述”指向文本多角度敘事的特色;“這樣處理有什么好處”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本藝術(shù)特征和審美取向?!拔摇弊鳛樾≌f(shuō)的講述者,卻并非戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者,“我”的視角是有局限的,整合多方的講述,拓展了敘事的視野和自由度。姥爺、姥姥、媽媽的講述來(lái)自他們各自在戰(zhàn)爭(zhēng)中的記憶,從不同角度、不同側(cè)面呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給每個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn),構(gòu)成一個(gè)真實(shí)的也更為立體的故事。文中抗戰(zhàn)只是作為背景呈現(xiàn),作者重點(diǎn)寫了風(fēng)雨飄搖中姥爺一家由離散到團(tuán)圓的過(guò)程,展現(xiàn)了特殊年代親人之間的艱難守望及對(duì)團(tuán)圓的渴盼,以小家庭折射大時(shí)代中的民生疾苦。同時(shí),不同個(gè)體的不同記憶構(gòu)成故事的不同側(cè)面,還原了戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的百姓生活,突顯了守望的艱難與團(tuán)圓的不易,強(qiáng)化了故事的悲劇意味,讓作品更具批判性,深化了作品的主題。分點(diǎn)作答即可?!军c(diǎn)睛】小說(shuō)閱讀備考要求強(qiáng)化兩個(gè)意識(shí):1、強(qiáng)化文本意識(shí):讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀);2、強(qiáng)化規(guī)范意識(shí):審題規(guī)范(認(rèn)真審題,熟悉考點(diǎn)和題型);答題規(guī)范(方向明確,思路清晰,格式正確,語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確);書寫規(guī)范;問(wèn)答連結(jié),答是所問(wèn)。3、4.D5.C6.相同點(diǎn):舊城需要得到切實(shí)保護(hù)。不同點(diǎn):鄧其生認(rèn)為可以采取“新陳代謝”的方式,在舊城外建新城以滿足城市發(fā)展需要,舊城適度開發(fā),按“新陳代謝”的方式發(fā)展;吳良鏞認(rèn)為保護(hù)舊城不是舊有歷史建筑的恢復(fù),而是環(huán)境的再設(shè)計(jì),通過(guò)一些精巧的設(shè)計(jì)建設(shè),使舊城更美,讓“舊城”變“老城”。【解析】4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng),“所謂‘新陳代謝’方式就是在舊城外建新城……”錯(cuò)誤,由原文“一種是在舊城外建新城,舊城按“新陳代謝’方式發(fā)展”可知“新陳代謝”方式指的是舊城的發(fā)展模式,而“舊城外建新城”指的是“城市擴(kuò)大的模式”的一種,選項(xiàng)將這兩個(gè)概念弄混了。B項(xiàng),“不能開發(fā)舊城從事商業(yè)營(yíng)利活動(dòng)”錯(cuò)誤,原文“以全面保護(hù)為主,開發(fā)為次”表明是可以開發(fā)舊城的,另外旅游、購(gòu)物也是商業(yè)活動(dòng)。C項(xiàng),“……如果遭到破壞,那么,此地的寬容忍讓的文化氣息就會(huì)蕩然無(wú)存”錯(cuò)誤,過(guò)于絕對(duì)。故選D。5.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。C項(xiàng),“他們一定會(huì)被范仲淹……”錯(cuò)誤,應(yīng)是“可能會(huì)”,歷史建筑有文化內(nèi)涵,參觀者也應(yīng)該具備起碼的文化素養(yǎng),才會(huì)產(chǎn)生精神感染。故選C。6.此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。相同點(diǎn),材料一,鄧其生,“城市發(fā)展是必然的,隨著人口的增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)規(guī)模變大,城市規(guī)模自然要擴(kuò)大。城市擴(kuò)大的模式通常有兩種:一種是破舊城、建新城;一種是在舊城外建新城”,材料三,吳良鐳,“我們放眼世界,首先要認(rèn)識(shí)到把北京歷史文化名城保護(hù)好、整治好、發(fā)展好,是最有現(xiàn)實(shí)意義的”,即舊城需要得到切實(shí)保護(hù)。不同點(diǎn):材料一,鄧其生,“一種是在舊城外建新城,舊城按‘新陳代謝’方式發(fā)展。目前,全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發(fā)展模式而保存下來(lái)的”,材料三,“著名建筑學(xué)家、清華大學(xué)教授吳良鐳曾多次呼吁”“我們放眼世界,首先要認(rèn)識(shí)到把北京歷史文化名城保護(hù)好、整治好、發(fā)展好,是最有現(xiàn)實(shí)意義的,是中國(guó)最大的甚至是無(wú)與倫比的‘中華文化樞紐工程’。這項(xiàng)工程不是舊有歷史建筑的恢復(fù),而是環(huán)境的再設(shè)計(jì)。”即保護(hù)舊城不是舊有歷史建筑的恢復(fù),而是環(huán)境的再設(shè)計(jì),通過(guò)一些精巧的設(shè)計(jì)建設(shè),使舊城更美,讓“舊城”變“老城”?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理,判斷出題人的真實(shí)意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。6.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,要注意識(shí)別文本材料的主題,聯(lián)系實(shí)際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn),提出獨(dú)特見(jiàn)解,自主構(gòu)建文本的意義。4、1.“升堂”喻已有所成就,“入室”喻已得其奧妙。2.孔子認(rèn)為:(1)“學(xué)”的內(nèi)容,不僅指政治道德,也指技能實(shí)踐。(2)“學(xué)”的態(tài)度,要保持精進(jìn)之心,循序漸進(jìn),堅(jiān)持不懈,自覺(jué)自愿,不要自我滿足,否則將前功盡棄。(3)“學(xué)”的目的,在“道”和“藝”中,偏重對(duì)“道”的追求,強(qiáng)調(diào)自我道德完善?!窘馕觥?.本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。方法:聯(lián)系詞語(yǔ)本義,結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義,以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感,務(wù)必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則。“堂”,正廳;“室”,內(nèi)室。先入門,次升堂,最后入室,比喻學(xué)問(wèn)的程度。本意是擔(dān)心子路性剛而不得壽終,故加以抑制。門人不解孔子語(yǔ)意,因此不敬子路,孔子再用比喻解釋,子路的修養(yǎng)造詣已經(jīng)升堂,但尚未入室而已。“升堂入室”已經(jīng)成為成語(yǔ)。“升堂”喻已有所成就,“入室”喻已得其奧妙。2.本題主要考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類試題,要立足文本,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答??鬃咏虒?dǎo)弟子進(jìn)德修業(yè)的秩序和方法,層次分明,像一個(gè)教學(xué)大綱??鬃优囵B(yǎng)學(xué)生,就是以道為方向,以德為立腳點(diǎn),以仁為根本,以六藝為涵養(yǎng)之境,使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展。“學(xué)”的態(tài)度,能力不足的人會(huì)半途而廢,半途而廢的本義不是我們今天講的事做到一半不做了,而是說(shuō)這個(gè)人一直在堅(jiān)持,直到他的能力發(fā)揮到極限了,他實(shí)在沒(méi)能力再往前走一點(diǎn)了,于是就停在這了,也就是說(shuō)這個(gè)廢不是我主動(dòng)要去停下來(lái),而是因?yàn)槭芪业哪芰λ?,他仍然?qiáng)調(diào)的是那種君子自強(qiáng)不息的精神?!皩W(xué)”的目的,偏重對(duì)“道”的追求,強(qiáng)調(diào)自我道德完善?!军c(diǎn)睛】參考譯文:孔子說(shuō):“仲由彈瑟,為什么在我這里彈呢?”孔子的其他學(xué)生因此而不尊重子路??鬃诱f(shuō):“仲由的學(xué)問(wèn)啊,已經(jīng)具備規(guī)模了,只是還不夠精深罷了?!笨鬃诱f(shuō):“以道為志向,以德為根據(jù),以仁為依靠,而游憩于禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝之中。”孔子說(shuō):“好比堆土成山,只要再加一筐土便成山了,如果懶得作下去,這是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山,縱是剛剛倒下一筐土,如果決心努力前進(jìn),還是要自己堅(jiān)持呵?!?、1.B2.詞人設(shè)想:如果上天有情,我一定追問(wèn)它,怎么忍心讓我雙鬢白發(fā)叢生呢。詞人借詰問(wèn)上天,強(qiáng)調(diào)了自己白發(fā)之多、相思之苦、命運(yùn)之艱,進(jìn)一步深化了沉痛悲郁的情感,將感情推向高潮,有一唱三嘆、纏綿不盡的抒情效果?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題B項(xiàng),“虛寫”及具體理解不準(zhǔn)確,“憑高望斷南樓信”意思是:我站在高處,望眼欲穿,渴盼南樓音信。應(yīng)為詞人登高極目遠(yuǎn)望,苦盼思念之人的音信,屬于實(shí)寫。故選B。2.此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn),所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí),先要釋句,然后指明手法,最后分析表達(dá)效果;分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中,體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處?!疤烊粲星榻K欲問(wèn)。忍教霜點(diǎn)相思鬢”意思是:上天啊,你若有情,我想問(wèn)問(wèn)你。怎忍心讓我相思不盡,黑發(fā)根根變白如霜,點(diǎn)染我的雙鬢。詞人內(nèi)心因歲月流逝、志向難申、思念親人而痛苦難耐,將上天想象為有情之人,抬頭詰問(wèn)蒼天,為何讓自己白發(fā)叢生、命途多舛,更好地表達(dá)了作者內(nèi)心的苦痛。【點(diǎn)睛】賞析詩(shī)歌句子鑒賞口訣:一.看類型。從詩(shī)歌內(nèi)容的角度來(lái)看,古典詩(shī)歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉(xiāng)懷人類。表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人思念為主。④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛(ài)情類。⑨民生類。以上九種類弄,只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平,在認(rèn)真閱讀原詩(shī)二至三遍后,基本可以定住類型。二.定感情。意象找到之后,全詩(shī)感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情-色彩的詞語(yǔ)有:愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛(ài)、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。三.定主旨。即確定詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容,這是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心,同時(shí)也是詩(shī)歌鑒賞的核心。詩(shī)歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面:熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。四.找意象(典故)。詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說(shuō)就是正確把握詩(shī)歌所描寫的意象,即詩(shī)歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古代詩(shī)歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同,但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的五.找技巧。一首詩(shī)歌寫的好壞,與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系,而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式、修辭手法,表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。六.品風(fēng)格?!帮L(fēng)格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如李白之詩(shī)清新飄逸,杜甫之詩(shī)沉郁頓挫,陶淵明之詩(shī)沖淡平和,王維之詩(shī)詩(shī)中有畫,韓愈的詩(shī)深?yuàn)W險(xiǎn)怪,白居易的詩(shī)通俗鮮明。再如,按詞論家說(shuō),蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放,柳永、李清照之詞婉約含蓄。6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡【解析】
此題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:郴、鬢、斑、岡。7、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái),沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn),頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來(lái)……【解析】
本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō),主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被?!窘馕觥?/p>
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”,需要明確觀點(diǎn),然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)保”這個(gè)觀點(diǎn),做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。【點(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文:“實(shí)體書店”要將“顧客”變成“讀者”尊敬的書店主管:您好?!皩?shí)體書店”到底該如何最大限度地將“顧客”變成“讀者”,讓“拍照流量”變?yōu)椤伴喿x流量”,從而實(shí)現(xiàn)公共屬性與商業(yè)屬性的雙重目標(biāo),這是書店必須直面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。隨著網(wǎng)絡(luò)書店的興起和電子閱讀方式的不斷普及,實(shí)體書店的經(jīng)營(yíng)越發(fā)顯得步履維艱,不少實(shí)體書店門庭冷落。而為了應(yīng)對(duì)這種日漸式微的局面,一些實(shí)體書店在如何突出重圍上下了不少功夫,也花了不少心思。為了通過(guò)提升顏值吸引關(guān)注,有的門店在裝飾上別出心裁;為增加營(yíng)收扭轉(zhuǎn)頹勢(shì),有的在經(jīng)營(yíng)范圍上深度拓展,實(shí)行多業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)。但是,一些問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)。實(shí)體書店轉(zhuǎn)守為攻,在轉(zhuǎn)型升級(jí)的路上不斷前行,大膽進(jìn)行積極嘗試,這的確值得肯定。但與此同時(shí)我們也能清晰地看到,有些實(shí)體書店的“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”出現(xiàn)了明顯的偏差,不是滿足于面子上或形式上的轟轟烈烈,就是一心只為追逐利益而忽略了肩上文化傳播的重任。結(jié)果我們看到,在裝修越來(lái)越高檔、陳設(shè)越來(lái)越講究、環(huán)境越來(lái)越優(yōu)美的實(shí)體書店里,拍照留影、品味咖啡、專心購(gòu)物的人越來(lái)越多,專心看書買書的讀者卻寥寥無(wú)幾。不可否認(rèn),實(shí)體書店通過(guò)轉(zhuǎn)型升級(jí)的確可以聚集人氣,但是消費(fèi)者進(jìn)店不管是不是看書購(gòu)書,甚至只是隨便逛逛或進(jìn)行其他消費(fèi),都無(wú)可厚非,因?yàn)橄M(fèi)者的選擇權(quán)必須獲得尊重。不過(guò),對(duì)于實(shí)體書店而言,轉(zhuǎn)型升級(jí)是為了更好地銷售圖書、傳播文化,實(shí)體書店的文化空間不應(yīng)該被商業(yè)味道過(guò)分?jǐn)D壓。否則,一旦忘記了對(duì)圖書經(jīng)營(yíng)必須深耕這個(gè)根本,實(shí)體書店也就丟失了該有的“靈魂”,沒(méi)有了該有的文化底蘊(yùn)。實(shí)體書店需要緊密圍繞書店的文化特色和圖書的選品特點(diǎn),開展多元混合業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng),讓圖書售賣從邊緣回到中心。書店一定要保持“為好書尋找讀者,為讀者發(fā)現(xiàn)好書”的初心,為大眾讀書生活提供專業(yè)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù),這樣才能培養(yǎng)顧客的閱讀習(xí)慣,增強(qiáng)其對(duì)書店的認(rèn)同度。新型實(shí)體書店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì),對(duì)不同消費(fèi)者的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析,獲取每一位客戶的深度需求,從而對(duì)消費(fèi)者畫像,在多大程度上滿足讀者更多的個(gè)性化需求。加強(qiáng)對(duì)書店從業(yè)人員的培訓(xùn)。實(shí)體書店應(yīng)通過(guò)業(yè)務(wù)交流和培訓(xùn),構(gòu)建起復(fù)合型人才培養(yǎng)體系,提高書店從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平,讓其深度認(rèn)可書店的人文精神和價(jià)值理念,自覺(jué)成為書店文化特色的一部分,這樣才能為讀者提供個(gè)性化的高質(zhì)量服務(wù)。華2020年1月28日【解析】
本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟,寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考實(shí)體書店的發(fā)展,這就要求考生要把握材料的內(nèi)容,明確材料的中心話題,在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?!緦忣}】材料主要講開在239米高處的上海朵云書院正式開張。不同的人對(duì)此有不同的讀書體驗(yàn)及感悟。但是書院的現(xiàn)狀引發(fā)人們思考。任務(wù)為“請(qǐng)給‘書店主管’‘顧客’‘讀者’或其中一位‘嘉賓’寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的認(rèn)識(shí)與思考”,需要明確寫信的對(duì)象,結(jié)合對(duì)象身份特點(diǎn)明確自己的觀點(diǎn)態(tài)度,結(jié)合自己的思考、經(jīng)歷等闡述自己的觀點(diǎn)??梢詮淖x書的作用,實(shí)體書店的未來(lái)方向,如何正確認(rèn)識(shí)讀書等方面分析立意。參考立意:書店應(yīng)該不僅追求“顏值”,更應(yīng)該追求對(duì)讀者有意義的“價(jià)值”;正確認(rèn)識(shí)書店的“高顏值”;“高顏值”的書店更應(yīng)該提供給讀者應(yīng)有的閱讀氛圍;受歡迎的實(shí)體書店,應(yīng)該有三大要素:好看的“皮囊”,有趣的靈魂,舒適的體驗(yàn);閱讀一本好書就是跨越時(shí)光和空間,同睿智而高尚的人對(duì)話;書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品等。行文結(jié)構(gòu):確定寫信給“書店主管”。開頭可以結(jié)合材料及實(shí)體書店的現(xiàn)狀分析引入,如“從中國(guó)閱讀人口和城鄉(xiāng)居民分布角度看,實(shí)體書店的數(shù)量缺口還很大”“實(shí)體書店只有聚焦細(xì)分主題市場(chǎng),扎根社群、嵌入場(chǎng)景,才能活力永續(xù)、生生不息”等。然后論述書店的作用,如書店不僅要提供空間,還要把空間變成學(xué)習(xí)場(chǎng);不僅要提供圖書與貨品,還要提供針對(duì)人的精準(zhǔn)服務(wù);不光要有效率,還應(yīng)該有人文色彩和情感內(nèi)涵;不光有選品與陳列,還應(yīng)該有溝通與引導(dǎo);實(shí)體書店最關(guān)鍵的作用是通過(guò)特色活動(dòng)推動(dòng)全民閱讀;實(shí)體書店要走進(jìn)日常,改變?nèi)藗儗?duì)書店“高冷”“高深”的刻板印象,讓閱讀變得親近、隨時(shí)
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