考點(diǎn)07 非連續(xù)性和文本（一）-【挑戰(zhàn)中考】備戰(zhàn)2024年中考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)重難點(diǎn)全攻略（浙江專(zhuān)用）（解析版）

考點(diǎn)07非連續(xù)性和文本（一）及限時(shí)訓(xùn)練·模塊一概念及特點(diǎn)·模塊二類(lèi)型及方法·模塊三題型分析·模塊四浙江中考真題及熱點(diǎn)題型特訓(xùn)模塊一模塊一概念及特點(diǎn)非連續(xù)性文本作為文本的一種類(lèi)型，它既具文本的基本共性，但在語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)的組合上又區(qū)別于其他文本形式。非連續(xù)性文本又稱(chēng)“間斷性文本”，相較于具有敘事性、文學(xué)性的連續(xù)性文本而言，由邏輯、語(yǔ)感不嚴(yán)密的段落層次構(gòu)成的閱讀文本形式。一般包括圖表、圖解文字、目錄、說(shuō)明書(shū)、廣告、地圖、索引等。由于非連續(xù)性文本在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言不具有完整的故事性，它比敘事性文本更能夠直觀的表達(dá)編者傳遞的基本信息，具有概括性強(qiáng)、醒目、簡(jiǎn)潔等特點(diǎn)。因此，相對(duì)于連續(xù)性文本，非連續(xù)性文本能夠簡(jiǎn)潔系統(tǒng)的呈現(xiàn)文本的關(guān)鍵信息，其閱讀具有“短、簡(jiǎn)、快”的特點(diǎn)，能夠大大縮減讀者的時(shí)間，提高閱讀的效率。一、連續(xù)性文本它們承載信息的媒體是文字或符號(hào)，從左到右成一行，連接每一行就成了一條連續(xù)直線。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、論文、政史地課文，中小學(xué)占多數(shù)的數(shù)、理、化式子都是如此，都屬于連續(xù)性文本。二、非連續(xù)性文本所謂“非連續(xù)性文本”，是相對(duì)于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本“而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計(jì)圖表、圖畫(huà)等形式呈現(xiàn)。它的特點(diǎn)是直觀、簡(jiǎn)明，概括性強(qiáng)，易于比較，在現(xiàn)代社會(huì)被廣泛運(yùn)用，在人們的日常生活和工作須臾不離，其實(shí)用性特征和實(shí)用功能十分明顯，學(xué)會(huì)從非連續(xù)文本中獲取我們所需要的信息，得出有意義的結(jié)論，是現(xiàn)代公民應(yīng)具有的閱讀能力。優(yōu)點(diǎn)：1.容量大。一幅畫(huà)，類(lèi)似于名家之作就會(huì)表達(dá)很多含義。通常，一張表格，通過(guò)橫縱對(duì)比就能看出很多的信息。2.效率高。大量的信息卻只需幾行表格。一篇信息多維分布的短短科學(xué)論文，就能揭示廣闊、深刻的真理。而且在電腦和網(wǎng)絡(luò)的支持下，我們終于能在尺幅之內(nèi)做到“秀才不出門(mén)，全知天下事”。3.許多信息只能用非連續(xù)性文本承載。直線型的連續(xù)性文本承載信息能力有限，古人于是常常感慨“言不盡意”，要表達(dá)多聲部的演唱或演奏，只能用空間二維型的五線譜表，要介紹一處美景，與其寫(xiě)篇游記，不如畫(huà)一幅風(fēng)景畫(huà)，與此類(lèi)推，等等。缺點(diǎn)：“沒(méi)有最好，只有更好”，非連續(xù)文本也有缺點(diǎn)：信息呈現(xiàn)方式多樣，讀起來(lái)比連續(xù)文本要難；提供信息“短平快”，容易使信息“碎片化”，使學(xué)生知識(shí)零碎、系統(tǒng)性和邏輯性差；迷戀它的圖象和音響而忽視文字與符號(hào)，容易使學(xué)生的思維感性化、淺薄化而理性較差，等等。模塊模塊二類(lèi)型及方法一、文本類(lèi)閱讀。閱讀下列新聞?wù){(diào)查材料，回答問(wèn)題。（6分）二、圖表類(lèi)圖表題的相關(guān)要求：“能說(shuō)明、歸納圖表所反映的主要信息，并能表述自己的觀點(diǎn)或鑒賞體會(huì)。”包括表格、柱形圖、餅圖、坐標(biāo)曲線圖等，它們都是用數(shù)據(jù)的形式，反映某一話(huà)題在不同時(shí)期或同一時(shí)期內(nèi)的客觀情況。此類(lèi)題，一般要求學(xué)生分析、比較、概括圖表反映的主要信息或者談看法建議等。三、圖文類(lèi)1、圖標(biāo)轉(zhuǎn)換文字圖標(biāo)：指各類(lèi)圖畫(huà)、標(biāo)志，包括：徽章、會(huì)徽、警示牌等。考查點(diǎn)及方法介紹畫(huà)面構(gòu)圖：找齊圖上所有元素（圖案、文字等）然后確定合理的順序以此介紹（由主到次或方位順序。）2、探究圖標(biāo)含義方法了解各個(gè)部分形狀、色彩的寓意然后組合。尤其要關(guān)注文字或圖案的變形設(shè)計(jì)。常見(jiàn)題型和解題思路模塊模塊三題型分析題型一：信息提取與概括（一）材料理解與概括非連續(xù)性文本中最為常見(jiàn)的知識(shí)考點(diǎn)，這一類(lèi)題目會(huì)提供一段或幾段非連續(xù)性文本閱讀材料，要求對(duì)材料進(jìn)行信息篩選、分析、整合。解題方法：1、綜合閱讀材料。2、歸納材料主旨大意。3、若是表格題要注意每個(gè)橫行與縱列的關(guān)系，及表格內(nèi)例句的格式?！纠}精講】例1：2016年4月25日，京劇表演藝術(shù)家、梅蘭芳幼子、梅派傳人梅葆玖先生因病在京去世。為了緬懷梅先生，同學(xué)們圍繞著“走近梅氏父子，弘揚(yáng)京劇文化”這一主題開(kāi)展了系列活動(dòng)。請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。（1）【梅氏風(fēng)華】小華收集到以下有關(guān)梅氏家風(fēng)的資料。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀，說(shuō)說(shuō)梅氏家風(fēng)體現(xiàn)在哪四個(gè)方面？（4分）材料：家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的家族文化風(fēng)格。當(dāng)時(shí)，戲劇界流行子承父業(yè)，梅蘭芳卻認(rèn)為尊重孩子就像尊重觀眾一樣，應(yīng)充分尊重孩子的天性。梅葆玖拜師學(xué)藝時(shí)，梅蘭芳言傳身教：“吾敬我?guī)熓潜痉帧?。梅氏父子在藝術(shù)上始終致力于繼承、弘揚(yáng)京劇文化；在生活中待人接物謙和大度。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：梅氏家風(fēng)體現(xiàn)在尊重孩子（就像尊重觀眾一樣）、尊重老師（吾敬我?guī)煟?、繼承弘揚(yáng)京劇文化、待人接物謙和大度。例2閱讀下面材料,完成18-20題?！静牧弦弧坎┪镳^保護(hù)和傳承著人類(lèi)文明,延續(xù)著國(guó)家和民族的精神血脈。日前,國(guó)寶探秘節(jié)目《國(guó)家寶藏》正在熱播?！秶?guó)家寶藏》旨在展示國(guó)寶的背景故事,9家博物館推薦自家的鎮(zhèn)館之寶交予民眾甄選,最終將以“國(guó)家寶藏”為主題在故宮舉辦一場(chǎng)特展,展品即為民眾甄選出的9件國(guó)寶。作為一檔文化類(lèi)綜藝節(jié)目,節(jié)目組將各種藝術(shù)形式融入到室內(nèi)綜藝節(jié)目中,具有很強(qiáng)的藝術(shù)性、觀賞性和新穎性?！静牧隙棵總€(gè)博物館的27件鎮(zhèn)館之寶一一亮相。節(jié)目組為這些國(guó)寶選擇了王剛、梁家輝、王凱、李晨等27位明星作為專(zhuān)門(mén)的“國(guó)寶守護(hù)人”“守護(hù)人”講述“大國(guó)重器”前世今生的故事,帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略中華文化上下五千年的魅力,該節(jié)目一經(jīng)播出即獲好評(píng)無(wú)數(shù)。從以上兩則材料中可以看出《國(guó)家寶藏》節(jié)目獲得好評(píng)的主要原因有:(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________(1)民眾參與甄選。(2)融合了多種藝術(shù)形式。(具有很強(qiáng)的藝術(shù)性、觀賞性和新穎性)(3)選擇明星作為專(zhuān)門(mén)的“國(guó)寶守護(hù)人”。（明星效應(yīng))19.下列活動(dòng)中,不適合作為該節(jié)目?jī)?nèi)容的是(D)(3分)A.明星小劇場(chǎng)演繹國(guó)寶故事B.專(zhuān)家教授來(lái)解讀國(guó)寶價(jià)值C.收藏者介紹國(guó)寶流傳經(jīng)歷D.為保護(hù)國(guó)寶進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)募捐20.班級(jí)舉行“走進(jìn)博物館,親近國(guó)寶”的活動(dòng),請(qǐng)你擬一個(gè)宣傳口號(hào),倡議大家積極參與活動(dòng)。(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例:欣賞文物之美,了解文明歷史。(符合題目要求即可）題型二：圖片、圖表解讀圖表題是語(yǔ)言和圖形的綜合題，具有簡(jiǎn)明直觀、概括性強(qiáng)、知識(shí)覆蓋面廣、涉及學(xué)科多等特點(diǎn)，它要求學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析、概括圖、表中的重要信息，考查概括、比較、表達(dá)三種能力，那么我們?cè)撊绾螠?zhǔn)確、高效地答題呢?解答這類(lèi)題目的關(guān)鍵是：扣題旨、找規(guī)律、善表達(dá)，這是解答圖表題三步曲。解題方法：1、讀表頭，了解圖表內(nèi)容。2、讀圖表內(nèi)容，縱向比較，橫向比較。掌握?qǐng)D表信息。3、分析圖表中特殊的類(lèi)項(xiàng)。4、根據(jù)題目組織答案。A、表格類(lèi)1、明確要求扣題旨。2、仔細(xì)讀圖表找規(guī)律。3、準(zhǔn)確歸納善表達(dá)。具體說(shuō)來(lái)：①圈畫(huà)出表格標(biāo)題中的概括性詞語(yǔ)、對(duì)象，以及表頭中的限制語(yǔ)（時(shí)間、地點(diǎn)、范圍等）。②根據(jù)活動(dòng)主題及題干要求確定數(shù)據(jù)的分析角度，用一些概括性詞語(yǔ)寫(xiě)出規(guī)律、趨勢(shì)、現(xiàn)象等。③組合①、②中的關(guān)鍵詞，將句子寫(xiě)通順。一般不出現(xiàn)具體數(shù)據(jù)。注：常見(jiàn)的概括性詞語(yǔ)有：多數(shù)、少數(shù)、大部分、增幅、降幅、發(fā)展迅速、越來(lái)越等。B、圖片類(lèi)題型1、要看清圖片畫(huà)面，按“圖”索驥。分析圖片的形象是理解圖片的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，要結(jié)合圖片的形象來(lái)思考其寓意。2、要仔細(xì)看清圖片的標(biāo)題。3、要結(jié)合題干和圖片全面思考。4、聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)理解圖片的要義。5、要善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言把觀察結(jié)果表達(dá)出來(lái)。備考建議：1、注重整體閱讀，關(guān)注數(shù)據(jù)變化，簡(jiǎn)要?dú)w納概括。2、全面瀏覽，整體感知圖表提供的大致內(nèi)容；3、閱讀數(shù)據(jù)，觀察數(shù)據(jù)變化，捕捉變化中傳達(dá)的信息；4、圖表下如有補(bǔ)充材料，細(xì)節(jié)也需關(guān)注；5、根據(jù)題目要求，歸納所獲取的信息。模塊模塊四浙江中考真題及熱點(diǎn)題型特訓(xùn)（2023秋·浙江紹興·九年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：①一曲《廣陵散》，世代長(zhǎng)流傳。6月29日，伴隨著嵇康的這曲千古絕響，一個(gè)風(fēng)骨絕俗、藝術(shù)卓越的魏晉時(shí)代再現(xiàn)在新昌博物館的展廳里。②1600多年前，古稱(chēng)剡東的新昌吸引了大批魏晉高僧名士，儒釋道三教共融，盛況空前?！靶虏幕瘹v史上的第一座高峰就出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，新昌也因此成為佛教中國(guó)化和山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)祥地，成為之后唐代詩(shī)人紛至沓來(lái)的唐詩(shī)之路精華地?！毙虏┪镳^張館長(zhǎng)向我們?cè)V說(shuō)了博物館花5年時(shí)間來(lái)籌備這場(chǎng)展覽的主要原因。而為了較全面地詮釋和展現(xiàn)魏晉風(fēng)度，也為了說(shuō)明新昌在魏晉時(shí)期的重要性，博物館把展陳文物從浙江省拓展到全國(guó)，展品匯集了來(lái)自國(guó)內(nèi)20家博物館的260余件文物，多件文物在國(guó)內(nèi)屬首次亮相。有不少珍貴文物還做成了動(dòng)畫(huà)效果，觀眾掃描二維碼即可觀看。③歷史引領(lǐng)我們了解過(guò)去，文物則以生動(dòng)的姿態(tài)重現(xiàn)消逝的輝煌。“一個(gè)縣級(jí)博物館，在資金、文物、人才都缺的情況下，能夠辦成命題如此宏大的原創(chuàng)展，真的很不容易?！痹谶@場(chǎng)魏晉風(fēng)度展的開(kāi)幕式上，省文旅廳領(lǐng)導(dǎo)為“小館辦大展”的新昌博物館點(diǎn)贊道?！丁拔簳x風(fēng)度”再現(xiàn)新昌》（《紹興晚報(bào)》2022年07月01日）材料二：①城市精神是一個(gè)地方最具辨識(shí)度的標(biāo)識(shí)。②歷經(jīng)演變發(fā)展，新昌形成了獨(dú)具特色的地域文化：③一是秦漢到魏晉南北朝，主要代表是佛教文化。西晉太康十年（289），西域僧人幽閑立新建寺，佛教傳入縣境。隨后佛教漸興，梵寺林立。東晉成康間（335-342），竺道潛居?xùn)|山建東峁寺。永和間（345-365），支遁于沃洲小嶺立寺行道，竺法友建法華臺(tái)寺，曇光來(lái)石城建隱岳寺（大佛寺前身），于法蘭在隱岳西側(cè)創(chuàng)元化寺（今千佛禪院）。魏晉時(shí)期的東，是全國(guó)佛學(xué)的交流中心。④二是隋唐到新昌建縣，主要代表是唐詩(shī)文化。新昌是“浙東唐詩(shī)之路”的首倡地，也是“浙東唐詩(shī)之路”精華地。唐代，文人墨客仰慕六朝文士文采風(fēng)流，紛紛入剡游歷，留下了大量詩(shī)文。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、杜甫《壯游》、孟浩然《臘月八日于刻縣石城寺禮拜》、白居易《沃洲山禪院記》等詩(shī)文直接描寫(xiě)新昌，成為千古流芳的名篇佳作，這也是新昌歷史文化的精華。⑤三是新昌建縣到宋明，主要代表是理學(xué)文化。新昌崇文重教之風(fēng)自宋代開(kāi)始，官方置縣學(xué)、建書(shū)院，民間舉義學(xué)、設(shè)家塾，文風(fēng)昌盛。到了南宋建都臨安，朱熹、葉適、陳傅良、陳亮等南宋四位名儒與新昌石墪、黃度、俞浙等大儒交往密切，留下大量詩(shī)文和遺跡，成為這一時(shí)期文化的寶貴遺產(chǎn)。兩宋近300年，紹興地區(qū)進(jìn)士618人，新昌占123人。明朝建立后，理學(xué)文化依然長(zhǎng)盛不衰，新昌人中進(jìn)士36人。⑥要豐富、發(fā)展、升華“新昌精神”，得傳承好千年文化底蘊(yùn)，從歷史積累沉淀的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富中去找尋共通之處。⑦一要注重壯大“新昌精神”的文化內(nèi)核。一個(gè)城市的價(jià)值觀念，根植于一個(gè)城市特有的歷史文化中。新昌每一時(shí)期的代表性文化都對(duì)新昌人文精神影響很深，如守正向善的佛教文化、豪邁開(kāi)放的唐詩(shī)文化、崇文重教的理學(xué)文化、自救自強(qiáng)的紅色文化，這些都構(gòu)成了新昌人特有的人文品質(zhì)。⑧二要注重豐富“新昌精神”的時(shí)代內(nèi)涵。新昌的歷史文化不斷隨著政治環(huán)境、社會(huì)交往、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等演進(jìn)，具有引領(lǐng)性、時(shí)代性。精神也是這樣，總是隨著形勢(shì)變化、時(shí)代變遷而發(fā)展。豐富“新昌精神”，要注重與時(shí)俱進(jìn)，反映時(shí)代內(nèi)涵?！对趥鞒袣v史文化中豐富“新昌精神”》（《今日新昌》2022年07月08日）材料三：①2022年國(guó)際博物館日的主題為“博物館的力量”，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)指出，21世紀(jì)的博物館擁有巨大的潛力和影響力，可以將世界變得更美好。②博物館有能力改變我們周?chē)氖澜纭Ｗ鳛闊o(wú)可比擬的發(fā)現(xiàn)之地，博物館讓我們了解自己的過(guò)去，并讓我們敞開(kāi)心胸接受新思想——這正是建設(shè)更美好未來(lái)的兩個(gè)關(guān)鍵步驟。③作為文化建設(shè)的關(guān)鍵行動(dòng)者，博物館為各種各樣的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)作出貢獻(xiàn)，包括促進(jìn)社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)等。博物館如今也成為創(chuàng)新的樂(lè)園，在那里新技術(shù)可以被開(kāi)發(fā)并應(yīng)用到日常生活中。數(shù)字化創(chuàng)新可以讓博物館更容易接近和參與，能幫助觀眾理解復(fù)雜且微妙的概念。通過(guò)收藏和活動(dòng)項(xiàng)目，為所有人提供終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，博物館為形成一個(gè)知情的、可參與的文明社會(huì)有效助力?！恫┪镳^的力量》（廣州市從化區(qū)博物館公眾號(hào)2022年05月17日）1．選出下列表述與材料相符的一項(xiàng)（

）A．新昌是“浙東唐詩(shī)之路”的首倡地，“浙東唐詩(shī)之路”的形成主要是因?yàn)槲簳x時(shí)期的佛教文化的盛行。B．新昌博物館辦魏晉風(fēng)度展時(shí)，觀眾掃描二維碼即可觀看文物的動(dòng)畫(huà)效果，因此，新昌博物館已成為新技術(shù)開(kāi)發(fā)并應(yīng)用的主窗口。C．新昌博物館辦魏晉風(fēng)度展時(shí)從全國(guó)各地籌借文物，側(cè)面說(shuō)明了魏晉時(shí)期的剡東并沒(méi)有真正成為當(dāng)時(shí)的文化交流中心。D．新昌博物館辦魏晉風(fēng)度展既很好地體現(xiàn)了“博物館的力量”這一國(guó)際博物館日主題，也為新昌文明社會(huì)的創(chuàng)建有效助力。2．通讀三則材料，分析新昌博物館“小館辦大展”——“魏晉風(fēng)度展”實(shí)踐成功的原因。3．為弘揚(yáng)新昌地域文化，宣傳城市精神，博物館發(fā)起了文創(chuàng)帆布袋的設(shè)計(jì)征集活動(dòng)，邀你一起參加。設(shè)計(jì)要求：（1）在展示佛教文化、弘揚(yáng)唐詩(shī)文化、凸顯理學(xué)文化三個(gè)設(shè)計(jì)方向中任選其一。（2）選擇一典型之物作為布袋圖案，配設(shè)計(jì)語(yǔ)（設(shè)計(jì)語(yǔ)不超過(guò)20字）。（3）闡釋設(shè)計(jì)理念，120字左右?！拘虏t色文化帆布袋設(shè)計(jì)示例】選擇圖案：警鐘亭設(shè)計(jì)語(yǔ)：警鐘亭上看新城，溯古思今設(shè)計(jì)理念：警鐘山（原名掛榜巖）是日機(jī)兩次狂轟新昌縣城而釀成“新昌剩只角”慘案的重要“見(jiàn)證者”。警鐘山上的警鐘亭在新昌的近現(xiàn)代史中有著重要的意義，警鐘亭如今是新昌重要的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)防教育基地，是新昌人民心目中重要的紅色文化元素。這一設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)可以讓我們時(shí)刻牢記要努力學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息，保護(hù)自己，守衛(wèi)家園。

A新昌佛教文化

B．新昌唐詩(shī)文化

C．新昌理學(xué)文化

我選擇（填序號(hào)），我的設(shè)計(jì)圖案是，我的設(shè)計(jì)語(yǔ)是，我的設(shè)計(jì)理念是。【答案】1．D2．（1）新昌人文底蘊(yùn)深厚，有獨(dú)具特色的地域文化，“魏晉風(fēng)度”與新昌有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；（2）博物館準(zhǔn)備充分，籌備時(shí)間長(zhǎng)達(dá)5年；（3）展品豐富，博物館把展陳文物從浙江省拓展到全國(guó)，多件文物在國(guó)內(nèi)屬首次亮相：（4）展出形式多樣化，數(shù)字化創(chuàng)新讓博物館更容易接近和參與，幫助觀眾理解復(fù)雜且微妙的概念。（5）新時(shí)代博物館展現(xiàn)的力量，符合廣大民眾對(duì)美好生活向往的需要，對(duì)精神文明自覺(jué)追求的需要，也符合時(shí)代發(fā)展的需要。3．示例一：我選A我的設(shè)計(jì)圖案是新昌大佛寺內(nèi)具有一千六百多年歷史的石彌勒佛，設(shè)計(jì)語(yǔ)是“命世之壯觀，曠代之鴻作”。我的設(shè)計(jì)理念是新昌大佛寺在新昌佛教文化中有著重要?dú)v史意義，它是被國(guó)務(wù)院認(rèn)定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，因有三代高僧歷時(shí)30年開(kāi)鑿而成的石彌勒佛而聞名。石彌勒像是南朝石窟造像碩果僅存的遺跡，具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和不可磨滅的歷史文化價(jià)值。這一設(shè)計(jì)是希望我們新昌發(fā)揮佛教中國(guó)化重要發(fā)祥地的作用，為新昌人民的美好生活助力。示例二：我選B，我的設(shè)計(jì)圖案是唐代詩(shī)人李白的畫(huà)像，設(shè)計(jì)語(yǔ)是“越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹”。我的設(shè)計(jì)理念是唐代文人墨客仰慕六朝文士文采風(fēng)流，入剡游歷時(shí)留下了大量詩(shī)文。李白又是這些人中最閃亮的一顆星。他筆下的天姥山如今已成為重要的歷史名山，是新昌文化的一張金名片，這一設(shè)計(jì)是希望我們要傳承新昌歷史文化的精華，并將其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。示例三：我選C，我的設(shè)計(jì)圖案是鼓山書(shū)院，設(shè)計(jì)語(yǔ)是“崇文守正務(wù)實(shí)創(chuàng)新”。我的設(shè)計(jì)理念是鼓山書(shū)院是新昌乃至紹興市現(xiàn)存規(guī)模最大的書(shū)院建筑，是江南形制布局較為規(guī)整的書(shū)院。新昌崇文重教之風(fēng)自宋代開(kāi)始，官方置縣學(xué)、建書(shū)院，民間舉義學(xué)、設(shè)家塾，文風(fēng)昌盛，鼓山書(shū)院的存世正是其重要印證。這一設(shè)計(jì)是希望我們新昌的后人能繼承并不斷壯大、發(fā)展新昌精神?！窘馕觥?．本題考查信息篩選和辨析。A.結(jié)合材料二第④段“唐代，文人墨客仰慕六朝文士文采風(fēng)流，紛紛入剡游歷，留下了大量詩(shī)文”可知，“浙東唐詩(shī)之路”主要是因?yàn)槲娜四陀螝v并留下大量詩(shī)文，結(jié)合材料一第②段“1600多年前，古稱(chēng)剡東的新昌吸引了大批魏晉高僧名士，儒釋道三教共融，盛況空前”可知，是儒釋道三教共融，“‘浙東唐詩(shī)之路”’的形成主要是因?yàn)槲簳x時(shí)期的佛教文化的盛行”錯(cuò)誤就；B.結(jié)合材料一第②段“有不少珍貴文物還做成了動(dòng)畫(huà)效果，觀眾掃描二維碼即可觀看”可知，有關(guān)鍵詞“不少”，不是全部，“因此，新昌博物館已成為新技術(shù)開(kāi)發(fā)并應(yīng)用的主窗口”在文章中沒(méi)有依據(jù)；C.結(jié)合材料一第②段“新昌文化歷史上的第一座高峰就出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，新昌也因此成為佛教中國(guó)化和山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)祥地，成為之后唐代詩(shī)人紛至沓來(lái)的唐詩(shī)之路精華地”可知，魏晉時(shí)期的剡東已經(jīng)真正成為當(dāng)時(shí)的文化交流中心；新昌博物館辦魏晉風(fēng)度展時(shí)從全國(guó)各地籌借文物，只是為了“較全面地詮釋和展現(xiàn)魏晉風(fēng)度，也為了說(shuō)明新昌在魏晉時(shí)期的重要性”，故“側(cè)面說(shuō)明了魏晉時(shí)期的剡東并沒(méi)有真正成為當(dāng)時(shí)的文化交流中心”，錯(cuò)誤；故選D。2．本題考查內(nèi)容提煉和概括。（1）結(jié)合材料一第②段“1600多年前，古稱(chēng)剡東的新昌吸引了大批魏晉高僧名士，儒釋道三教共融，盛況空前?！虏幕瘹v史上的第一座高峰就出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，新昌也因此成為佛教中國(guó)化和山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)祥地，成為之后唐代詩(shī)人紛至沓來(lái)的唐詩(shī)之路精華地?！笨芍?，新昌是儒釋道三種文化的融合之地，其歷史文化底蘊(yùn)深厚，有獨(dú)具特色的地域文化，魏晉時(shí)期，大批名士高僧前往，留下了文化精華，“魏晉風(fēng)度”與新昌有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這是文化基礎(chǔ)；（2）結(jié)合材料一第②段“新昌博物館張館長(zhǎng)向我們?cè)V說(shuō)了博物館花5年時(shí)間來(lái)籌備這場(chǎng)展覽的主要原因”可知，從時(shí)間角度看，博物館準(zhǔn)備充分，籌備時(shí)間長(zhǎng)達(dá)5年；（3）結(jié)合材料一第②段“博物館把展陳文物從浙江省拓展到全國(guó)，展品匯集了來(lái)自國(guó)內(nèi)20家博物館的260余件文物，多件文物在國(guó)內(nèi)屬首次亮相”可知，從展品角度看，展品豐富，博物館把展陳文物從浙江省拓展到全國(guó)，多件文物在國(guó)內(nèi)屬首次亮相：（4）結(jié)合材料二第②段“有不少珍貴文物還做成了動(dòng)畫(huà)效果，觀眾掃描二維碼即可觀看”和材料三第③段“數(shù)字化創(chuàng)新可以讓博物館更容易接近和參與，能幫助觀眾理解復(fù)雜且微妙的概念”可知，從展出形式看，除了原有的實(shí)體文物展出，還有動(dòng)畫(huà)展出，觀眾掃描二維碼，即可觀看動(dòng)畫(huà)效果，可以說(shuō)展出形式多樣化，數(shù)字化創(chuàng)新讓博物館更容易接近和參與，幫助觀眾理解復(fù)雜且微妙的概念；（5）結(jié)合材料三第①段“2022年國(guó)際博物館日的主題為‘博物館的力量’，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)指出，21世紀(jì)的博物館擁有巨大的潛力和影響力，可以將世界變得更美好”可知，新時(shí)代博物館能夠?qū)⑹澜缱兊酶篮?，而這也是每個(gè)人都希望的，博物館能夠幫助人們滿(mǎn)足對(duì)精神生活的追求，也符合時(shí)代發(fā)展需要。3．本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。明確設(shè)計(jì)目的是為了揚(yáng)新昌地域文化，宣傳城市精神，充分閱讀題干的三點(diǎn)設(shè)計(jì)要求；在選擇布袋圖案時(shí)，要選擇新昌地域比較有代表性的景物，例如新昌佛教文化，可以選擇新昌大佛寺及其中的一些佛像等；新昌唐詩(shī)文化，則可以選擇一些在新昌留下詩(shī)文的詩(shī)人畫(huà)像等；新昌理學(xué)文化，可以選擇鼓山書(shū)院的圖案、理學(xué)名家石墩等；分別配上設(shè)計(jì)語(yǔ)，字?jǐn)?shù)在20以?xún)?nèi)，并分別闡述設(shè)計(jì)理念，120字以?xún)?nèi)，設(shè)計(jì)語(yǔ)要模仿所給示例，簡(jiǎn)練一些，和設(shè)計(jì)圖案相符合，闡述理念則要體現(xiàn)各自主題，結(jié)合材料一、材料二可知，新昌有著佛教、唐詩(shī)、理學(xué)的深厚底蘊(yùn)，這是新昌的財(cái)富，也是新昌的底蘊(yùn)，傳承這些文化的精華部分，可以陶冶新昌人的精神，可以培養(yǎng)新昌人的志趣，可以為新昌人帶來(lái)精神和物質(zhì)財(cái)富等等。示例：我選新昌佛教文化，設(shè)計(jì)圖案是新昌大佛寺；設(shè)計(jì)語(yǔ)是“結(jié)緣新昌大佛，問(wèn)禪問(wèn)道問(wèn)山水”；設(shè)計(jì)理念是：新昌曾經(jīng)是佛教盛地，佛學(xué)交流中心，有著深厚的佛學(xué)底蘊(yùn)，大佛寺更是有著建筑和文化的雙重價(jià)值。這一設(shè)計(jì)，是讓人們進(jìn)一步了解新昌的佛教文化，佛教底蘊(yùn)，希望新昌人能夠傳承佛教中的精華部分，通過(guò)善舉，創(chuàng)造美好生活。4．（2023秋·浙江杭州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）小木搜集了資料，請(qǐng)閱讀研學(xué)單，完成任務(wù)。宋韻研學(xué)單材料一：

材料二

2022宋韻書(shū)單包括《大宋開(kāi)國(guó)》《宋代中國(guó)的改革：王安石及其新政》《宋代士人階層的女性》《蘇軾十講》《宋代文學(xué)十講》《宋詩(shī)鑒賞》《德壽宮八百年》《讀墓：南宋的墓葬與禮俗》《在田野間看見(jiàn)宋》《南宋建筑史》等書(shū)籍。材料三：宋韻中的精髓①1004年，剛剛拜相還不到一個(gè)月的寇準(zhǔn)就遇到了人生最大的危機(jī)。②遼國(guó)出軍十余萬(wàn)，南下攻宋，不過(guò)幾個(gè)月的時(shí)間就打到了黃河邊。寇準(zhǔn)有心北上退敵，但不少官員卻力主南逃，一時(shí)人心惶惶。很快，他就遇到了自己的知遇之人——副宰相王旦。在兩個(gè)人的協(xié)力主導(dǎo)下，宋真宗最終下定決心親自北上督戰(zhàn)，最終宋遼雙方簽訂合約，為北方邊界開(kāi)啟了近百年的和平。③寇準(zhǔn)是個(gè)直性子，講話(huà)口無(wú)遮攔，沒(méi)少得罪王旦。但惜才容人的王旦似乎從不在意，直到王旦臨終，真宗詢(xún)問(wèn)身后何人可以為相時(shí)，他還是首先推薦了寇準(zhǔn)。④正是這些白衣卿相們的君子之交，凝結(jié)成不計(jì)恩怨、求同存異的時(shí)代精神，才化而為傳頌至今的獨(dú)特宋韻氣質(zhì)。⑤1069年，剛過(guò)而立的蘇軾憂(yōu)心忡忡地給神宗皇帝上了一封《上皇帝書(shū)》。彼時(shí)王安石變法剛剛興起，目睹變法中諸多不便的蘇軾在書(shū)里抗辯道：“國(guó)之所以存亡者，在乎道德之淺深，而不在于強(qiáng)與弱。“⑥四年之后，與蘇軾政見(jiàn)相異的王安石，也在一次西北用兵的廷議上，向神宗皇帝大聲疾呼：“功名如夢(mèng)幻，氣節(jié)之士，豈肯摧氣節(jié)以就功名。”⑦在道德與氣節(jié)問(wèn)題上，兩個(gè)一生的政敵明顯見(jiàn)地一致。⑧人們總愛(ài)用強(qiáng)唐弱宋來(lái)形容這兩個(gè)相隔不久的時(shí)代。宋朝這個(gè)長(zhǎng)期與北方游牧民族割據(jù)共存的中原王朝，似乎從一出生就帶著強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。但也正在這憂(yōu)患之中，一批文人士大夫視天下為己任，道德氣節(jié)超越了功名富貴，上升為人生價(jià)值的首位。⑨宋韻中的精髓，正在于陸游的“位卑不敢忘憂(yōu)國(guó)”，在于胡則的“為官一任，造福一方”，也在于文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。⑩這些縱橫浩氣根深脈遠(yuǎn)，沛然生長(zhǎng)，最終匯聚成了宋韻的精華。（根據(jù)安蓉泉教授現(xiàn)場(chǎng)講授整理，有刪改）(1)為標(biāo)題方框處選擇標(biāo)題并結(jié)合路線說(shuō)明理由。A．宋韻跡憶B．古宋今韻C．浙里尋宋(2)2022宋韻書(shū)單中選用的書(shū)目，有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3)梳理材料三的論述思路，完成思維導(dǎo)圖。宋韻中的精髓材料一：王旦惜才容人，臨終前推薦曾得罪他的寇準(zhǔn)為相。→精髓一：②材料二：①→精髓二：③(4)小宋打算寫(xiě)一篇有關(guān)宋韻的議論文，將以上三則材料都用在文章中，請(qǐng)從下面他想好的標(biāo)題中選擇最合適的標(biāo)題，結(jié)合材料說(shuō)明理由。A．傳播宋韻既要看“硬件”也要看“軟件”B．宋韻：宋人精神氣質(zhì)的傳承C．尋跡訪宋，方得宋韻【答案】(1)示例一：A，均有宋代文化遺跡。示例二：C，地點(diǎn)均在浙江境內(nèi)。(2)涵蓋了宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)物，以及社會(huì)生活的方方面面。它既能適應(yīng)專(zhuān)業(yè)研究的需要，也適合大眾入門(mén)閱讀。(3)蘇軾與王安石政見(jiàn)不一，但在道德與氣節(jié)問(wèn)題上一致；不計(jì)恩怨求同存異；道德與氣節(jié)一致。(4)示例：A，三則材料，既有“硬件”——實(shí)物（遺跡和遺物），也有“硬件”——文化和精神。【詳解】（1）本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)材料一“杭州宋韻精品研學(xué)線路：臨安、苕溪尋夢(mèng)范仲淹與桐廬、西湖十景、運(yùn)河宋遺藕花無(wú)數(shù)、理學(xué)尋蹤、西湖摩崖、鳳懷古、東塢山古道、宋韻嚴(yán)州、東南佛國(guó)、西溪且留下、東坡古道精忠報(bào)國(guó)、茶香宋時(shí)”可知，內(nèi)容具有宋朝遺跡，且都在浙江境內(nèi)，因此標(biāo)題可擬寫(xiě)為“宋韻跡憶”或“浙里尋宋”。（2）本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)材料二“2022宋韻書(shū)單包括《大宋開(kāi)國(guó)》《宋代中國(guó)的改革：王安石及其新政》《宋代士人階層的女性》《蘇軾十講》《宋代文學(xué)十講》《宋詩(shī)鑒賞》《德壽宮八百年》《讀墓：南宋的墓葬與禮俗》《在田野間看見(jiàn)宋》《南宋建筑史》等書(shū)籍”可知，所列書(shū)目涵蓋了宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)物，以及社會(huì)生活的方方面面。因此即可作為專(zhuān)業(yè)研究讀物，也可供普通讀者閱讀。（3）本題考查內(nèi)容理解和概括。①根據(jù)材料三⑤至⑥段政見(jiàn)不同的蘇軾和王安石在道德與氣節(jié)明顯見(jiàn)地一致，可概括為：蘇軾與王安石政見(jiàn)不一，但在道德與氣節(jié)問(wèn)題上一致；②根據(jù)材料三④段“正是這些白衣卿相們的君子之交，凝結(jié)成不計(jì)恩怨求同存異的時(shí)代精神，才化而為傳頌至今的獨(dú)特宋韻氣質(zhì)”，可提煉為：不計(jì)恩怨求同存異；③根據(jù)材料三⑦段“在道德與氣節(jié)問(wèn)題上，兩個(gè)一生的政敵明顯見(jiàn)地一致”可提煉為：道德與氣節(jié)一致。（4）本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)材料一“杭州宋韻精品研學(xué)線路”尋訪地址句為宋朝遺跡，可謂“硬件”；材料二的書(shū)目和材料三的故事，能領(lǐng)悟宋人的精神，可謂“軟件”；因此，可用“傳播未韻既要看‘硬件’也要看‘軟件’”做標(biāo)題。其他兩個(gè)標(biāo)題均不能含括三則材料內(nèi)容。故選A。（2023秋·浙江金華·九年級(jí)義烏市繡湖中學(xué)教育集團(tuán)校聯(lián)考階段練習(xí)）【材料一】圖一

圖二圖三

圖四（摘自微信公眾號(hào)“后浪研究所”《2023年輕人報(bào)復(fù)性出游報(bào)告》。報(bào)告共收集了1184名15∽30歲年輕人的出游情況。）【材料二】特種兵式旅游”主打的就是“極限挑戰(zhàn)”。簡(jiǎn)而言之，就是利用周末或節(jié)假日等時(shí)間，用盡可能少的時(shí)間游覽盡可能多的景點(diǎn)。這種以時(shí)間緊、景點(diǎn)多、花費(fèi)少為特點(diǎn)的高強(qiáng)度旅游方式被稱(chēng)作“特種兵式旅游”，主角通常為高校大學(xué)生，他們會(huì)在雙休日的清晨或周五晚上魚(yú)貫而出，打卡各大景點(diǎn)。（摘自“百度百科”）【材料三】①有人說(shuō)，“特種兵式旅游”，本質(zhì)上是特定階段、特定人群的一種旅游新方式、新表達(dá)。那么，旅游這件尋常事，為何會(huì)在當(dāng)代年輕人的腳步下玩出新風(fēng)潮？筆者認(rèn)為，原因主要有四點(diǎn)。②其一，文旅復(fù)蘇背景下，“出去看世界”的情緒得到釋放。今年以來(lái)，旅游市場(chǎng)不斷升溫。春暖花開(kāi)的季節(jié)，大家都想著出去走走。最新數(shù)據(jù)顯示，“五一”假期國(guó)內(nèi)旅游訂單較2019年同期增長(zhǎng)約200%，創(chuàng)五年來(lái)最高。這種情緒的釋放，在年輕群體中更甚。過(guò)去三年，因?yàn)橐咔椋S多年輕人幾乎沒(méi)有長(zhǎng)途旅行的機(jī)會(huì)?！氨飰牧恕钡乃麄冞x擇義無(wú)反顧地奔赴“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。大家熱烈地用青春擁抱世界，通過(guò)拍攝短視頻和vlog，帶火了不少城市和景點(diǎn)。比如泰山的一條狹長(zhǎng)山路上擠滿(mǎn)了人，仿佛比地鐵早高峰還要擁擠。在這座堪稱(chēng)中國(guó)最難爬的山上，他們曬出自己爬山的經(jīng)歷，喊出“青春沒(méi)有售價(jià)，泰山就在腳下”的激情口號(hào)。③其二，“沒(méi)錢(qián)沒(méi)閑”的年輕人，有著創(chuàng)造性極強(qiáng)的智慧。“閑”和“錢(qián)”都受到約束的情況下，趕場(chǎng)旅行或許不是最理想的出行方式，但已然是很多年輕人的“次優(yōu)”選項(xiàng)。社交平臺(tái)上有許多大學(xué)生做的旅游攻略，像“兩日游遍XXX”等，看似折騰卻安排得有條不紊，時(shí)間之緊湊、花錢(qián)之節(jié)儉，都讓人感嘆年輕人的創(chuàng)造力。④其三，年輕人對(duì)探索未知世界有著更強(qiáng)的內(nèi)驅(qū)力?！霸俨化偪窬屠狭恕保瑳](méi)有一個(gè)年齡段比二三十歲的年紀(jì)更適合去感知豐富的世界，嘗試新奇的體驗(yàn)。最早的“特種兵”，或許是“浙江宣傳”此前寫(xiě)到的明朝徐霞客。他第一次出遠(yuǎn)門(mén)游玩，就是在22歲。他在《浙游日記》中寫(xiě)道：“上午發(fā)舟。七十里，晚至昆山。又十余里，出內(nèi)村，下青洋江，絕江而渡，泊于江東之小橋渡側(cè)?！?0多年時(shí)間，他跑遍中國(guó)，也成就了著名的《徐霞客游記》。⑤其四，地域通達(dá)性的提高，為大家最大可能節(jié)省了時(shí)間成本。面對(duì)繁重的學(xué)業(yè)和工作任務(wù)，年輕人的余暇時(shí)間實(shí)在有限，但日趨完善的公共交通網(wǎng)絡(luò)，又使得旅行的可達(dá)空間擴(kuò)大、時(shí)間距離縮短，為短期異地旅行創(chuàng)造了更多的可能性。于是，景點(diǎn)相對(duì)密集，火車(chē)、高鐵和市內(nèi)公共交通便利的城市，就成了最受歡迎的目的地。⑥不管時(shí)間多緊、路途多遠(yuǎn)，在快節(jié)奏的學(xué)習(xí)工作中，大家通過(guò)“特種兵式旅游”去調(diào)整狀態(tài)，得到精神上的滿(mǎn)足，為青春留下更多記憶。對(duì)于“特種兵式旅游”，網(wǎng)上不乏爭(zhēng)議。羨慕的人說(shuō)“年輕真好！”“這就是青春最好的模樣啊?！币灿腥速|(zhì)疑，“走馬觀花似的旅游能得到什么？”“是不是跟風(fēng)？”⑦更重要的是，這個(gè)過(guò)程中還暴露出一些普遍存在的問(wèn)題。比如，安全怎么保障？網(wǎng)吧、浴場(chǎng)、景區(qū)賓館大堂等場(chǎng)所魚(yú)龍混雜、人員密集，大學(xué)生們尤其是女性大學(xué)生選擇在這些地方打地鋪過(guò)夜，人身安全是否無(wú)虞？再比如，工作或?qū)W習(xí)如何平衡？由于缺乏休息，不少“特種兵”都在趕場(chǎng)后，留下了腿疼“一瘸一拐”、精力不支“頭暈犯困”的“后遺癥”?？梢?jiàn)，想要在旅游與工作或?qū)W習(xí)之間找到平衡點(diǎn)，還是有一定難度。（摘自“浙江宣傳”微信公眾號(hào)文章《“特種兵式旅游”為何爆火》）5．根據(jù)上述三則材料，判斷下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．超過(guò)2/3的年輕人在2023年有出游計(jì)劃或已經(jīng)旅游過(guò)。B．“特種兵式旅游”第一人是徐霞客，他“上午發(fā)舟。七十里，晚至昆山。又十余里，出內(nèi)村，下青洋江，絕江而渡，泊于江東之小橋渡側(cè)?！盋．“特種兵旅游”的特點(diǎn)是時(shí)間緊、景點(diǎn)多、花費(fèi)少，因此旅游方式主要以“打卡”為主。D．材料三主要分析了“特種兵式旅游”爆火的原因，作者主要從正面歸因。6．在材料三的文章評(píng)論區(qū)，有網(wǎng)友發(fā)表了如下評(píng)論。請(qǐng)結(jié)合材料一“圖三”，完成與下列網(wǎng)友觀點(diǎn)一致的跟帖。天蒼蒼：旅游是用來(lái)放松身心的，特種兵式旅游和囫圇吞棗沒(méi)什么區(qū)別。共飲一江水：這只能算……去過(guò)。不算旅游吧。感覺(jué)好累。錦鯉：這是去享受還是去受罪的？我的回復(fù)：7．你已經(jīng)退休的爺爺奶奶國(guó)慶期間要來(lái)義烏旅游，你會(huì)給他們安排“特種兵式旅游”嗎？請(qǐng)結(jié)合三則材料，發(fā)表看法并說(shuō)明理由?！敬鸢浮?．B6．示例一：旅游是為了“開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)閱歷”。囫圇吞棗的“特種兵式旅游”增長(zhǎng)的只是在不同景點(diǎn)間轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)間和手機(jī)里輕描淡寫(xiě)的打卡照片，開(kāi)不了眼界也漲不了閱歷。示例二：旅游某種程度上是為了“品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗场薄５恰疤胤N兵式旅游”為了趕時(shí)間往往只能在所謂的特色美食城里吃全國(guó)各地都有的普通小吃，并不能真正體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奶厣朗场?．示例一：我會(huì)給爺爺奶奶安排“特種兵式旅游”。因?yàn)楝F(xiàn)在交通發(fā)達(dá)，從一個(gè)景點(diǎn)到另一個(gè)景點(diǎn)并不需要花費(fèi)太多的時(shí)間，如果行程安排太過(guò)松散，會(huì)使旅程顯得太拖沓；另外，緊密的行程安排還能顯得我很有創(chuàng)造力，因此我會(huì)給他們安排“特種兵式旅游”。示例二：我不會(huì)給爺爺奶奶安排“特種兵式旅游”。因?yàn)椤疤胤N兵式旅游”行程太緊、游覽的景點(diǎn)太多，而爺爺奶奶年紀(jì)已大，他們可能更喜歡輕松愜意的“慢旅游”；此外，已經(jīng)退休的他們沒(méi)有工作壓力，不需要將行程安排的太緊太滿(mǎn)，慢慢旅游更能讓他們放松身心，感受到旅游的快樂(lè)與意義。【解析】5．本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，結(jié)合材料三④段中“最早的‘特種兵’，或許是‘浙江宣傳’此前寫(xiě)到的明朝徐霞客”可知，“‘特種兵式旅游’第一人是徐霞客”表述過(guò)于絕對(duì)；故選B。6．本題考查材料內(nèi)容理解概括和語(yǔ)言表達(dá)能力。結(jié)合材料一圖三內(nèi)容可知，年輕人旅游的主要目的有“開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)閱歷”“逃離城市，放松身心”“品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗场薄罢一乇灰咔橥底叩那啻骸薄安蛔鲈O(shè)想，單純放空”，題干要求“完成與下列網(wǎng)友觀點(diǎn)一致的跟帖”，結(jié)合“天蒼蒼：旅游是用來(lái)放松身心的，特種兵式旅游和囫圇吞棗沒(méi)什么區(qū)別。共飲一江水：這只能算……去過(guò)。不算旅游吧。感覺(jué)好累。錦鯉：這是去享受還是去受罪的？”的內(nèi)容可知，網(wǎng)友觀點(diǎn)為：“特種兵式旅游”無(wú)法滿(mǎn)足旅游體驗(yàn)。據(jù)此選擇一個(gè)旅游目的，結(jié)合材料內(nèi)容，說(shuō)明“特種兵式旅游”無(wú)法滿(mǎn)足旅游體驗(yàn)即可。答案不唯一。示例：旅游某種程度上是為了“逃離城市，放松身心”。但是“特種兵式旅游”就是用盡可能少的時(shí)間游覽盡可能多的景點(diǎn)。時(shí)間緊、地點(diǎn)多，旅游方式具有高強(qiáng)度的特點(diǎn)，更讓人身心疲憊。7．本題考查內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。解答時(shí)，結(jié)合三則材料內(nèi)容，明確“特種兵式旅游”的利弊，來(lái)談?wù)勛约旱囊庖?jiàn)即可。開(kāi)放性試題，答案不唯一，言之有理即可。示例：我不會(huì)給爺爺奶奶安排“特種兵式旅游”?！疤胤N兵式旅游”時(shí)間緊、景點(diǎn)多、花費(fèi)少為特點(diǎn)的高強(qiáng)度旅游方式，爺爺奶奶年紀(jì)大了，身體狀況肯定不如年輕人，恐怕難以承受旅途的勞累。所以，不需要將行程安排的太緊太滿(mǎn)，慢慢旅游更能讓他們放松身心，感受到旅游的快樂(lè)與意義。（2023·浙江寧波·校聯(lián)考一模）閱讀有“法”，變“閱讀”為“悅讀，請(qǐng)參與?！静牧弦弧啃抡n標(biāo)明確規(guī)定七至九年級(jí)課外的閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩至三部文學(xué)名著，但目前初中生閱讀名著的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，下面是聯(lián)盟中學(xué)所做的該校初中生課外閱讀情況的調(diào)查?！静牧隙靠焖匍喿x是一種基本的閱讀技巧，可以幫助我們盡快地把握全書(shū)的內(nèi)容。特別是像《海底兩萬(wàn)里》這樣的科幻小說(shuō)，往往有跌宕起伏的故事情節(jié)，有扣人心弦的懸念，讀者很急切地想知道故事或者人物的結(jié)局，這時(shí)不妨采用快速閱讀的方式，先把小說(shuō)讀完再說(shuō)。速讀可以從平時(shí)開(kāi)始訓(xùn)練，做到以下幾點(diǎn)：集中精力、專(zhuān)心致志；默讀為主，閱讀速度達(dá)到每分鐘至少400字；讀的時(shí)候視域要寬，不回視，眼睛掃視范圍要隨訓(xùn)練擴(kuò)大；善于抓住書(shū)中的關(guān)鍵信息和主要線索，有所取舍。（《語(yǔ)文教材七年級(jí)（下）》）我們讀一本書(shū)，根據(jù)興趣或讀書(shū)的目的不同，可以分別采取精讀或跳讀。精讀指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想；跳讀則是主動(dòng)地舍棄、有意義地忽略，以求更高的效率。這兩種方法在同一閱讀過(guò)程中是可以交替使用的。例如，孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事，場(chǎng)面宏大，情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明，就很值得精讀。精讀就要細(xì)讀情節(jié)、情思原因、鑒賞人物。跳讀可以跳過(guò)與閱讀目的無(wú)關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容，也可以跳過(guò)一些不甚精彩的章節(jié)。如書(shū)中一些渲染夸張打斗場(chǎng)面或環(huán)境氣氛的詩(shī)詞，與情節(jié)“游離”，可以略而不讀。再有，書(shū)中少數(shù)降妖伏魔故事，套路雷同，情節(jié)簡(jiǎn)單，也可以跳過(guò)。在閱讀一些長(zhǎng)篇著作時(shí)可以將精讀和跳讀結(jié)合運(yùn)用，抓住一部作品的重要內(nèi)容、精彩片段，加以解讀欣賞，忽略那些無(wú)關(guān)緊要或并不精彩的內(nèi)容，從而提高閱讀的效率。（《語(yǔ)文教材七年級(jí)（上）》）【材料三】中學(xué)課程很多，你自然沒(méi)有許多時(shí)間去讀課外書(shū)。但是你撫心自問(wèn)：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么？如果你每天抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)了，到了一年也就可以讀四五本書(shū)了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁(yè)呢？你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。關(guān)于讀書(shū)方法，我不能多說(shuō)，只有兩點(diǎn)須在此約略提起：第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在了解全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。記著這兩點(diǎn)，其他瑣細(xì)方法便用不著說(shuō)。各人天資習(xí)慣不同，你用哪種方法收效較大，我用哪種方法收效較大，不是一概而論的。你自己終久會(huì)找出你自己的方法，別人決不能給你一個(gè)單方，使你可以“依法炮制”。（朱光潛《談讀書(shū)》）【材料四】章回名稱(chēng)章回名稱(chēng)第一回靈根育孕源流出心性修持大道生第六回觀音赴會(huì)回原因小圣施威降大圣第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿第三回四海千山皆拱伏九幽十類(lèi)盡除名第八回我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音拳旨上長(zhǎng)安第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧第九回守誠(chéng)妙算無(wú)私曲龍王拙計(jì)犯天條第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪第十回二將軍宮門(mén)鎮(zhèn)鬼唐太宗地府還魂8．根據(jù)材料二和材料三，請(qǐng)比較教材介紹的閱讀方法與朱光潛中談到的讀書(shū)方法有何異同?9．小張所在的學(xué)習(xí)小組要做一個(gè)《西游記》中“孫悟空的反抗精神”的專(zhuān)題研究，根據(jù)材料三的方法指導(dǎo)，說(shuō)說(shuō)前十回中，他們應(yīng)該怎么讀?試做具體分析。10．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．從聯(lián)盟中學(xué)調(diào)查的結(jié)果看，目前該校初中生閱讀名著的積極性不夠高。B．聯(lián)盟中學(xué)初中閱讀課外書(shū)時(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)書(shū)籍的喜愛(ài)度與對(duì)卡通類(lèi)的喜愛(ài)度差別較大。C．聯(lián)盟中學(xué)初中生名著閱讀時(shí)困惑最大的原因是不知道方法。D．聯(lián)盟中學(xué)初中課外閱讀情況的調(diào)查中，學(xué)生對(duì)時(shí)文的閱讀時(shí)間雖不多，但閱讀自覺(jué)程度比文學(xué)作品高。11．下列表述不符合材料意思的一項(xiàng)是（）A．跳讀可以跳過(guò)與閱讀目的無(wú)關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容，也可以跳過(guò)一些不甚精彩的章節(jié)。B．速讀訓(xùn)練得法，可以使眼睛掃視的范圍越來(lái)越大，閱讀速度達(dá)到每分鐘至少400字。C．在長(zhǎng)篇小說(shuō)的一個(gè)章回中，精讀與跳讀是可以結(jié)合起來(lái)交替使用的。D．朱光潛先生認(rèn)為，凡是值得讀的書(shū)都要讀兩遍才行。12．你的同學(xué)小明經(jīng)常不能完成名著閱讀任務(wù)，他說(shuō)，天天有做不完的試卷，哪有時(shí)間讀名著？你將怎樣勸說(shuō)他？結(jié)合材料給他兩條具體的建議?！敬鸢浮?．相同：①教材介紹的速讀法，就是朱光潛所說(shuō)的快讀法；教材介紹的精讀法就是朱光潛所說(shuō)的慢讀法。②教材介紹的精讀法和跳讀法結(jié)合使用，朱光潛強(qiáng)調(diào)快讀法和慢讀法要結(jié)合使用。不同：教材中介紹的方法著眼于閱讀，朱光潛強(qiáng)調(diào)慢讀時(shí)還要進(jìn)行筆記，并且每個(gè)人都應(yīng)該找到自己適合的閱讀方法。9．他們首先應(yīng)該用快讀法讀完前十回，找到與孫悟空有關(guān)的章回，第1-7回。然后在這些章回中，慢讀孫悟空大鬧天宮的第3-7回。再對(duì)這些描寫(xiě)孫悟空的文字進(jìn)行勾畫(huà)，記筆記，把自己的感受寫(xiě)下來(lái)。至于那些與孫悟空大鬧天宮無(wú)關(guān)的回目，就可以快讀，如唐僧身世。10．B11．D12．小明，讀名著的時(shí)間是可以擠出來(lái)的。假如你把每天的碎片時(shí)間拿出鐘來(lái)，就可以至少看四頁(yè)書(shū)，一個(gè)月能看一百頁(yè)，加上寒暑假和各種小長(zhǎng)假。一學(xué)期能讀兩本書(shū)。讀書(shū)時(shí)，我們可以選擇精讀加跳讀的方式，有些“游離”的情節(jié)和與閱讀目的關(guān)系不大的情節(jié)可以跳過(guò)，這能節(jié)省時(shí)間。閱讀名著時(shí)還可以進(jìn)行速讀的訓(xùn)練。用掃視的方法，加寬視域，把閱讀速讀提到每分鐘400字以上，這樣閱讀時(shí)間也能減少?！窘馕觥?．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和概括。閱讀材料二、三，找到教材介紹的閱讀方法的語(yǔ)句和朱光潛文中談到的讀書(shū)方法的句子，然后再比較異同。材料二“快速閱讀是一種基本的閱讀技巧，可以幫助我們盡快地把握全書(shū)的內(nèi)容”“速讀可以從平時(shí)開(kāi)始訓(xùn)練，做到以下幾點(diǎn)”“我們讀一本書(shū)，根據(jù)興趣或讀書(shū)的目的不同，可以分別采取精讀或跳讀的方法”“這兩種方法在同一閱讀過(guò)程中是可以交替使用的”“在閱讀一些長(zhǎng)篇著作時(shí)可以將精讀和跳讀結(jié)合運(yùn)用”，這些是教材介紹的閱讀方法。速讀，精讀，跳讀以及兩者交替結(jié)合運(yùn)用。材料三“第一遍須快讀，著眼在了解全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容”，朱光潛的快讀就是材料二中的速讀法；朱光潛所說(shuō)的慢讀法就是教材介紹的精讀法。朱光潛認(rèn)為“凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍”，就是教材中精讀和跳讀交替運(yùn)用。根據(jù)以上分析總結(jié)概括相同點(diǎn)。不同點(diǎn)：結(jié)合材料三“讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)。各人天資習(xí)慣不同，你用哪種方法收效較大，我用哪種方法收效較大，不是一概而論的。你自己終究會(huì)找出你自己的方法，別人絕不能給你一個(gè)方法，使你可以依法炮制”可分析不同處，朱光潛強(qiáng)調(diào)在慢讀時(shí)要記筆記，并且提出讀書(shū)方法不能一概而論，要根據(jù)個(gè)人找到適合自己的方法。9．本題考查對(duì)材料的理解和運(yùn)用。材料三中介紹的讀書(shū)方法是：“第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在了解全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)”，結(jié)合材料四所給《西游記》前十回目錄和題干要求，做《西游記》中“孫悟空反抗精神”專(zhuān)題研究：首先用快讀法讀完前十回，了解全篇大旨；然后再找到關(guān)于孫悟空的回目第1-7回，在這些回目中再篩選出孫悟空在天宮反抗精神的3-7回進(jìn)行慢讀，慢讀時(shí)“須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)”；最后根據(jù)具體故事情節(jié)歸納概括孫悟空的反抗精神。10．考查對(duì)材料內(nèi)容的正確理解與分析。B.有誤，根據(jù)材料一圖表可知，對(duì)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)書(shū)籍的喜愛(ài)度與對(duì)卡通類(lèi)的喜愛(ài)度都在“數(shù)字8”左右，差別不大；故選B。11．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的正確理解與分析。D.理解錯(cuò)誤。根據(jù)材料三“凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍”中的“至少”可知，“至少”表示最小的限度，最少。所以朱光潛先生認(rèn)為，凡值得讀的書(shū)最少須讀兩遍，理解成“都要讀兩遍才行”是錯(cuò)誤的；故選D。12．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。擬寫(xiě)勸說(shuō)語(yǔ)的答題模式：婉轉(zhuǎn)指錯(cuò)+陳述理由+改進(jìn)建議。結(jié)合材料三中的“如果你每天抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書(shū)了”“你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題”可以勸說(shuō)小明借口沒(méi)有時(shí)間讀名著的問(wèn)題；結(jié)合材料一“新課標(biāo)明確規(guī)定七至九年級(jí)課外的閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩至三部文學(xué)名著”可向小明講清讀名著的重要性和意義；根據(jù)材料三“第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在了解全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)”可以給他提出具體的建議。示例：小明，名著閱讀的任務(wù)是課標(biāo)有明確規(guī)定，七至九年級(jí)課外的閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩至三部文學(xué)名著。讀名著也是我們學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容。其實(shí)，小明只要你有決心去讀，時(shí)間是可以擠出來(lái)的。如果你每天抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書(shū)。在假期中我們還會(huì)擠出更多時(shí)間去讀。在我們讀名著時(shí)我們可以選擇快讀和慢讀相結(jié)合的方法，先快速的了解全文大旨與特色，然后對(duì)精彩的地方再慢讀，慢讀時(shí)我們要善于勾畫(huà)做筆記，寫(xiě)評(píng)語(yǔ)和反思，這樣可以幫助我們記憶。（2023·浙江金華·校聯(lián)考二模）閱讀下面材料，探究方言文化之美?！静牧弦弧?jī)赡昵?，一首名為《大田后生仔》的閩南語(yǔ)歌曲一度走紅各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，里面一句“零零后的同學(xué)，你不會(huì)說(shuō)方言”的歌詞更是被人廣為傳唱。但人們津津樂(lè)道的背后，卻也暗含著一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)——會(huì)說(shuō)方言的年輕人越來(lái)越少，方言文化在我國(guó)正逐漸退化甚至喪失。

中國(guó)漢語(yǔ)方言分布圖（圖源：中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程采錄展示平臺(tái)）我國(guó)方言種類(lèi)眾多、文化底蘊(yùn)深厚，但目前已有近一半的語(yǔ)言處于衰退狀態(tài)，有20多種處于瀕危狀態(tài)，其中像滿(mǎn)語(yǔ)這樣的方言會(huì)說(shuō)的已不足百人。（來(lái)源：澎湃新聞）【材料二】

（《各地本土出生人士方言使用情況調(diào)查表》）（來(lái)源：澎湃新聞）【材料三】在2023年上海兩會(huì)期間，20位上海市政協(xié)委員聯(lián)合提交的《傳承保護(hù)基地，搶救上海方言的建議》指出，上海方言糅雜著產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、商業(yè)社會(huì)的豐富詞語(yǔ)，以及成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俚語(yǔ)等，句法和語(yǔ)法也相當(dāng)完備，是上海人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)中積累形成的文化結(jié)晶，若任其走向衰亡，則意味著坐視一種文化的喪失。提案認(rèn)為，上海方言存在使用頻率和熟練程度持續(xù)下降、代際傳承明顯萎縮、保護(hù)與傳承乏力、缺少學(xué)習(xí)途徑等問(wèn)題。搶救上海方言，以及上海方言這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所承載的社會(huì)歷史記憶，已經(jīng)是一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)?！霸谕茝V普通話(huà)的同時(shí)，也要注重本土方言的保護(hù)?！保▉?lái)源：新京報(bào)）【材料四】“只有在老鄉(xiāng)聚會(huì)的時(shí)候才會(huì)說(shuō)方言，平時(shí)都講普通話(huà)。”（貴州黔東南苗族侗族自治州的吳女士）“怎么保護(hù)方言？一個(gè)人可以不會(huì)方言，但不能不會(huì)普通話(huà)?？傆幸恍┤藭?huì)丟掉方言，卻很少有人會(huì)專(zhuān)門(mén)學(xué)。長(zhǎng)久下去，方言必定越來(lái)越少?！保ňW(wǎng)友遇見(jiàn)）“不要再咋乎了，比如保護(hù)毛筆書(shū)法，只能當(dāng)藝術(shù)了，不能成為工具，若干年后，方言一定會(huì)消失，這是社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)！”（網(wǎng)友為榮）“很多孩子從小就在普通話(huà)的環(huán)境中長(zhǎng)大，方言一點(diǎn)兒也不會(huì)說(shuō)。希望方言不要在我們這里‘?dāng)啻??！保ňW(wǎng)友朱賀凡）“方言是歷史文化的另一種傳承，也是中文的組成內(nèi)容，怎么能缺席？”（網(wǎng)友介甫）“我是廣西人，走在路上聽(tīng)到有人說(shuō)家鄉(xiāng)話(huà)會(huì)感到格外親切，甚至想前去與之攀談。”（北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)方言學(xué)專(zhuān)家王莉?qū)帲胺窖岳镉斜绕胀ㄔ?huà)豐富得多的生活、情感用語(yǔ)，在動(dòng)作的細(xì)微區(qū)分、事物的性狀描繪等方面都更具體。這是方言比普通話(huà)往往要生動(dòng)幽默、有趣傳神、在文藝表達(dá)里更受歡迎的原因?！保ㄖZ(yǔ)言專(zhuān)家錢(qián)乃榮）（來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)、論壇）13．根據(jù)材料，下列選項(xiàng)對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)方言種類(lèi)眾多、文化底蘊(yùn)深厚，但目前已有近一半的語(yǔ)言處于衰退狀態(tài)，有20多種處于瀕危狀態(tài)。B．6-20歲能夠熟練運(yùn)用方言的人群占比中，蘇州倒數(shù)第一，寧波次之。C．搶救上海方言及其承載的社會(huì)歷史記憶是一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)。D．很多孩子從小就在普通話(huà)的環(huán)境中長(zhǎng)大，方言一點(diǎn)兒也不會(huì)說(shuō)，方言即將‘?dāng)啻?4．小語(yǔ)和小文在閱讀了以上幾則材料之后，開(kāi)展了討論。請(qǐng)你將橫線補(bǔ)充完整。小語(yǔ)：現(xiàn)在講方言可真是越來(lái)越流行了。你看兩會(huì)期間多個(gè)地區(qū)都建議把方言納入學(xué)校課程。前幾天我妹妹所在的金師附小開(kāi)展了“語(yǔ)言與胸懷”主題之《八婺方言》活動(dòng)課，妹妹還用金華話(huà)向大家介紹了自己呢。小文：但是我覺(jué)得沒(méi)有講方言的必要。我們?cè)趯W(xué)校都講普通話(huà)，大家說(shuō)好普通話(huà)不就可以進(jìn)行溝通交流了嗎？小語(yǔ)：你說(shuō)的不完全對(duì)。說(shuō)好普通話(huà)確實(shí)是我們每個(gè)人都需要具備的基本技能。但是方言作為我們母語(yǔ)的一部分，也是必不可少的。因?yàn)椋?）。小文：你分析得很有道理。但是現(xiàn)在能夠熟練運(yùn)用方言的年輕人越來(lái)越少，長(zhǎng)此以往，方言是不是就會(huì)越來(lái)越被弱化？小語(yǔ)：（2）。小文：看來(lái)讓方言進(jìn)課堂確實(shí)是學(xué)校一項(xiàng)很好的舉措。除了在學(xué)校層面開(kāi)展方言教育之外，我們還可以通過(guò)哪些途徑讓說(shuō)方言現(xiàn)象逐漸熱門(mén)起來(lái)呢？小語(yǔ)：（3），還可以（4）。小文：你說(shuō)的這兩點(diǎn)真是太實(shí)用了。相信我們的方言在這樣的舉措中，普及率也會(huì)大大提高，這樣普通話(huà)的發(fā)展和方言的傳承并行不悖。我也要好好地學(xué)習(xí)方言。15．參照示例，為傳承方言寫(xiě)一條標(biāo)語(yǔ)。示例：方言——故鄉(xiāng)系在人心頭的風(fēng)箏線【答案】13．D14．因?yàn)檎f(shuō)方言可以讓我們感受到親切的鄉(xiāng)土情；方言是歷史文化的一種傳承；方言的藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng)；因?yàn)榉窖钥梢泽w現(xiàn)一座城市的特點(diǎn)。所以開(kāi)展方言教育勢(shì)在必行，這也是保護(hù)和傳承方言文化的有力措施。家庭角度：鼓勵(lì)家長(zhǎng)有意識(shí)地在生活中培養(yǎng)孩子說(shuō)方言的能力；社會(huì)角度：可以利用電視、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)宣傳方言；舉辦方言培訓(xùn)班，幫助人們學(xué)說(shuō)本地方言等。（3、4可互換）15．示例：方言——故鄉(xiāng)寄在味蕾里的莼鱸思方言——家鄉(xiāng)種在人心里的不枯草方言——家人譜在人心中的折柳曲【解析】13．本題考查理解材料內(nèi)容。D.結(jié)合材料四“網(wǎng)友朱賀凡”的話(huà)“很多孩子從小就在普通話(huà)的環(huán)境中長(zhǎng)大，方言一點(diǎn)兒也不會(huì)說(shuō)。希望方言不要在我們這里‘?dāng)啻笨芍?，“方言即將‘?dāng)啻卞e(cuò)誤。故選D。14．本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合材料四分析。（1）結(jié)合“北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)方言學(xué)專(zhuān)家王莉?qū)帯钡脑?huà)“我是廣西人，走在路上聽(tīng)到有人說(shuō)家鄉(xiāng)話(huà)會(huì)感到格外親切，甚至想前去與之攀談”可知，因?yàn)檎f(shuō)方言可以讓我們感受到親切的鄉(xiāng)土情；結(jié)合“網(wǎng)友介甫”的話(huà)“方言是歷史文化的另一種傳承，也是中文的組成內(nèi)容，怎么能缺席？”可知，方言是歷史文化的一種傳承；結(jié)合“著名語(yǔ)言專(zhuān)家錢(qián)乃榮”的話(huà)“方言里有比普通話(huà)豐富得多的生活、情感用語(yǔ)，在動(dòng)作的細(xì)微區(qū)分、事物的性狀描繪等方面都更具體。這是方言比普通話(huà)往往要生動(dòng)幽默、有趣傳神、在文藝表達(dá)里更受歡迎的原因”可知，方言的藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng)；結(jié)合“北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)方言學(xué)專(zhuān)家王莉?qū)帯钡脑?huà)“我是廣西人，走在路上聽(tīng)到有人說(shuō)家鄉(xiāng)話(huà)會(huì)感到格外親切，甚至想前去與之攀談”可知，因?yàn)榉窖钥梢泽w現(xiàn)一座城市的特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料三“在2023年上海兩會(huì)期間，20位上海市政協(xié)委員聯(lián)合提交的《傳承保護(hù)基地，搶救上海方言的建議》指出，上海方言糅雜著產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、商業(yè)社會(huì)的豐富詞語(yǔ)，以及成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俚語(yǔ)等，句法和語(yǔ)法也相當(dāng)完備，是上海人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)中積累形成的文化結(jié)晶，若任其走向衰亡，則意味著坐視一種文化的喪失。提案認(rèn)為，上海方言存在使用頻率和熟練程度持續(xù)下降、代際傳承明顯萎縮、保護(hù)與傳承乏力、缺少學(xué)習(xí)途徑等問(wèn)題。搶救上海方言，以及上海方言這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所承載的社會(huì)歷史記憶，已經(jīng)是一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)”可知，所以開(kāi)展方言教育勢(shì)在必行，這也是保護(hù)和傳承方言文化的有力措施。（3）結(jié)合材料四“網(wǎng)友朱賀凡”的話(huà)“很多孩子從小就在普通話(huà)的環(huán)境中長(zhǎng)大，方言一點(diǎn)兒也不會(huì)說(shuō)”可知，家庭角度：鼓勵(lì)家長(zhǎng)有意識(shí)地在生活中培養(yǎng)孩子說(shuō)方言的能力；（4）結(jié)合實(shí)際生活可知，社會(huì)角度：可以利用電視、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)宣傳方言，如方言傳播的方式可以以表情包為主，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中把一些方言配圖做成表情包發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，因其生動(dòng)、有趣而被廣泛傳播使用，甚至一些官方媒體的公眾號(hào)推文插圖、微博配圖也可以用上方言表情包。15．本題考查仿寫(xiě)句子。示例：方言——故鄉(xiāng)縈繞在在人鼻尖的桂花香。16．（2023秋·浙江嘉興·九年級(jí)統(tǒng)考期末）材料一：關(guān)于中學(xué)生志向山西省四所中學(xué)的初一、初二、高一、高二年級(jí)分層次抽取了257名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，回收有效問(wèn)卷236份，其中男生127名，女生109名。以下為問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果圖表。材料二：關(guān)于加特林的帖文我要成為世界上跑得最快的人提到100米比賽，人們最先想到的是有著閃電般速度的飛人博爾特。而在飛人的背后，有一位拼命追趕他的美國(guó)人——賈斯汀?加特林。加特林在2001年被查出了服用禁藥，因此被判禁賽兩年。加特林立刻提起了上訴，稱(chēng)這是因?yàn)槟暧讜r(shí)期患病而多年用藥所致，國(guó)際田聯(lián)調(diào)查后解除了禁賽令。2004年加特林代表美國(guó)隊(duì)第一次參加國(guó)際賽事雅典奧運(yùn)會(huì)。決賽中加特林以微弱優(yōu)勢(shì)贏得男子百米桂冠，賽后他說(shuō)：“我要成為世界上跑得最快的人?！?005年加特林贏得國(guó)際田聯(lián)世界田徑錦標(biāo)賽100米賽冠軍。2006年加特林又一次摔向地獄，他因被檢查出服用增強(qiáng)藥物而被國(guó)際田聯(lián)禁賽8年，后來(lái)美國(guó)仲裁委員會(huì)認(rèn)為加特林“認(rèn)罪”態(tài)度較好，決定把禁賽期縮短為4年。不過(guò)，加特林還是錯(cuò)過(guò)了北京奧運(yùn)會(huì)。這屆奧運(yùn)會(huì)的100米大戰(zhàn)，人們見(jiàn)證的是飛人博爾特的崛起。之后，在2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)、2013年莫斯科世錦賽、2015年北京世錦賽和2016年里約奧運(yùn)會(huì)，加特林先后4次與博爾特站在同一舞臺(tái)上，但均輸給了這個(gè)牙買(mǎi)加飛人。人們?cè)跒轱w人歡呼的同時(shí)，也在議論已經(jīng)34歲的加特林還在賽場(chǎng)上拼搏。他只是想證明自己，不靠藥物他仍可以成為世界上跑得最快的人，而戰(zhàn)勝博爾特拿到冠軍是他堅(jiān)持的動(dòng)力。2017年在倫敦田徑世錦賽上，加特林做到了。決賽中年齡最大的他以9秒92獲得冠軍，博爾特以9秒95獲得季軍。賽后，加特林做出了一個(gè)驚人的動(dòng)作——面對(duì)博爾特，他單膝跪地，雙手放在額前，膜拜這個(gè)星球最偉大的飛人。（博爾特創(chuàng)造的百米賽9秒58成績(jī)記錄目前尚無(wú)人打破）來(lái)自百度網(wǎng)友“綠點(diǎn)浪”博客（有刪改）材料三：關(guān)于加特林的采訪我只想一步一步、一場(chǎng)比賽接一場(chǎng)比賽地恢復(fù)狀態(tài)，我參加的每場(chǎng)比賽都充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，這提升了我的能力，也讓我為下月開(kāi)賽的世錦賽做好了準(zhǔn)備。2011年7月10日加特林接受媒體采訪我愛(ài)田徑，我愛(ài)跑步，我回來(lái)了，我可以做到更多。2011年加特林接受中國(guó)媒體采訪我?jiàn)Z冠真的只是為了我的粉絲、我的支持團(tuán)隊(duì)、我的同胞以及那些真正信任我的人——即使在我都不信任自己時(shí)，他們也一如既往地信任我。2019年倫敦世錦賽加特林奪冠后接受媒體采訪(1)從材料一中你讀出了哪些信息？（寫(xiě)出兩條即可）(2)以下是網(wǎng)友對(duì)材料二的跟帖，對(duì)此你有何評(píng)論？選擇其中一位，結(jié)合材料發(fā)表你的看法。A．“帳號(hào)已注銷(xiāo)”：加特林，世界第五，很厲害了，敬佩。B“sj3013”：博爾特退役后你可以叫囂一下。C．“下劃線jelly”：藥罐子！(3)小文喜歡自嘲為“廢柴少年”，做什么都無(wú)精打采的，他常說(shuō)：“生活有什么意義呢？”請(qǐng)你結(jié)合以上材料和生活實(shí)際，勸他改變現(xiàn)狀?！敬鸢浮?1)初一、初二學(xué)生的志向選擇受個(gè)人愛(ài)好和學(xué)校影響較多；高一、高二學(xué)生的志向選擇受社會(huì)需要和家庭影響較多。(2)選擇B。加特林雖然在倫敦田徑世錦賽上小勝博爾特，但他由衷地敬佩和膜拜博爾特。(3)小文，首先要明確自己的生活目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，將自己的生活內(nèi)容充實(shí)起來(lái)。加特林雖然未能打破博爾特的記錄，但他仍然努力追趕，認(rèn)真對(duì)待每場(chǎng)比賽。你也應(yīng)該為自己樹(shù)立的目標(biāo)，拼搏奮斗，銳意進(jìn)取?！驹斀狻浚?）本題考查對(duì)圖表信息的提取概括能力。首先要注意題干或圖表的主題、對(duì)象；其次需要進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ确治觯蛔詈蠓治鰣D表的變化，找出規(guī)律，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言組織答案。解答此題時(shí)，先緊扣圖表主題“中學(xué)生志向選擇的影響因素比較”，橫向比較，初中階段，明顯看出初一、初二學(xué)生的志向選擇受個(gè)人愛(ài)好和學(xué)校影響較多；高中階段，明顯看出高一、高二學(xué)生的志向選擇受社會(huì)需要和家庭影響較多。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、連貫。（2）本題