人教部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《飲酒（其五）》示范課教學(xué)課件

飲酒（其五）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月——李白《將進(jìn)酒》白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)——杜甫《聞官軍收河南河北》勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人——王維《送元二使安西》晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？——白居易《問(wèn)劉十九》詩(shī)歌創(chuàng)作與酒結(jié)下不解之緣新課導(dǎo)入作者介紹陶淵明（約365—427年），名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人，東晉末年杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人他被譽(yù)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”，是江西首位文學(xué)巨匠。代表作：《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居五首》《飲酒二十首》等代表作。背景鏈接

《飲酒（序文）》余閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)省＜埬於?，辭無(wú)詮次。遂命故人書(shū)之，以為歡笑爾。比：近來(lái)詮次：選擇編次整體感知初讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒（其五）陶淵明jìngxuānlíhuán整體感知有感情地朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)節(jié)奏。悠閑、自適言為心聲，陶淵明內(nèi)心的悠然洋溢于字里行間。他是如何做到內(nèi)心悠然的呢？你能從詩(shī)中找出答案嗎？結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車馬喧。問(wèn)君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見(jiàn)南山。山氣/日夕佳，飛鳥(niǎo)/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言飲酒（其五）陶淵明評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)氣舒緩從容聲音悠長(zhǎng)綿遠(yuǎn)廬：安貧樂(lè)道人境：車馬喧：淡泊名利結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車馬喧。問(wèn)君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。心離

遠(yuǎn)了，就離

近了小隱在山林,大隱于市朝心遠(yuǎn)地偏--內(nèi)心恬淡官場(chǎng)，權(quán)力、地位、財(cái)富山林、田園、自由、生活在古代，同學(xué)們知道哪類人常常結(jié)廬而居呢？代表上層士人間的交往、官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往簡(jiǎn)陋的房屋喧囂擾攘的塵世（人煙稠密、紅塵滾滾、喧鬧之地）車馬的喧鬧聲采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。--元稹寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。--鄭思肖與世無(wú)爭(zhēng)堅(jiān)貞高潔采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！安删铡边@一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？包含著詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)，熱愛(ài)自然的情趣。采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。南山：即廬山飛流直下三千尺

疑是銀河落九天

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。思考探究:“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”改成“望”，你覺(jué)得哪一種更好？為什么？獨(dú)我“悠然”入其境從高處、遠(yuǎn)處看到VS有意尋求無(wú)意看見(jiàn)悠然自得采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，悠然望南山。因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣。

——蘇軾從這一句，我們可以看出身處自然之中的陶淵明有著怎樣的心情？東籬采菊--閑適自在山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！帮w鳥(niǎo)相與還”描繪了一幅什么樣的畫面？實(shí)質(zhì)上詩(shī)人想告訴我們什么道理？羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——《歸園田居(其一)》云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?！稓w去來(lái)兮辭》人生道路——回歸自然山中的霧氣、美麗的夕陽(yáng)、歸林的倦鳥(niǎo)組成了一幅

的畫面

和諧、自然

此中有真意，欲辨已忘言。莊子言：得意而忘言。只可意會(huì)，不可言傳。人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然天性，而應(yīng)該返回自然，與自然融為一體。那么為什么陶淵明說(shuō)這其中的真意是不能傳達(dá)的？詩(shī)人從大自然的飛鳥(niǎo)、南山、夕陽(yáng)、秋菊中悟出了什么真意呢？本詩(shī)是陶淵明的言志之作，通過(guò)它，你看到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？領(lǐng)悟真諦——得意忘言與世無(wú)爭(zhēng)悠然自得熱愛(ài)田園品讀“悠然”悟其人誦讀閑適淡泊有人認(rèn)為陶淵明只顧向內(nèi)的追求，消極避世，你同意嗎？思辯質(zhì)疑實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值向外的追求向內(nèi)的追求？葉嘉瑩獨(dú)善其身兼濟(jì)天下傾聽(tīng)故事曉其人早年生活28歲前，年少居家，懷有“齊家、治國(guó)、平天下”的理想。仕宦生涯29歲到41歲，痛感世道險(xiǎn)惡，“出仕”、“入仕”間徘徊。隱居生活42歲到62歲，他歸居田園，直至病故。背景資料陶淵明所處的東晉時(shí)代：時(shí)局動(dòng)蕩不安，雖有過(guò)短暫的太平時(shí)期，但是戰(zhàn)亂頻繁。國(guó)家政治腐敗，為了爭(zhēng)奪權(quán)力私欲，仕途上充滿了險(xiǎn)惡，官場(chǎng)上充斥著貪污賄賂之風(fēng)。由于門閥制度森嚴(yán)，許多有志之士不能施展抱負(fù)，悲憤不已。

用生命堅(jiān)守心志洗盡鉛華，守生命之志

“不封不樹(shù)，日月遂過(guò)?！薄蹲约牢摹诽諟Y明囑咐兒子，自己死后，不起高墳，不求祭拜，長(zhǎng)歸塵土，心神隨日月而散。夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。窮且益堅(jiān)古代文人的傳承縱貫古今，傳承“堅(jiān)守”王維、孟浩然傳承發(fā)展療愈世人內(nèi)心李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾汲取了“堅(jiān)守”之志中國(guó)文人獨(dú)特的風(fēng)骨山水田園詩(shī)堅(jiān)守捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)之心寸心如水堅(jiān)守教育初心漫漫太空路堅(jiān)守航天夢(mèng)

晚舟歸國(guó)時(shí)代楷模追夢(mèng)太空縱貫古今，傳承“堅(jiān)守”現(xiàn)代國(guó)人的堅(jiān)守你活成了世人心中理想的樣子進(jìn)退自如悠然脫俗采菊東籬你完成了心靈的蛻變歸隱田園最低的境遇中，活出最高的境界蕭蕭竹聲撫慰吾心山河歲月時(shí)光肆虐映澈了你的堅(jiān)守奏樂(lè)我追尋著你追尋著你的人性光芒我的旅途一路高昂主旨?xì)w納通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自