安慶師范大學(xué)《西方哲學(xué)史》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁安慶師范大學(xué)

《西方哲學(xué)史》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在研究哲學(xué)中的美學(xué)中的悲劇理論時，以下哪位哲學(xué)家對悲劇的本質(zhì)和價值進行了深入的探討？（）A.亞里士多德B.黑格爾C.尼采D.以上都是2、在康德的哲學(xué)體系中，關(guān)于先天綜合判斷的可能性，以下表述不正確的是（）A.基于人類的先天認知形式B.完全依賴于經(jīng)驗C.是知識得以可能的基礎(chǔ)D.具有普遍必然性3、在存在主義哲學(xué)中，關(guān)于薩特的“存在先于本質(zhì)”這一觀點，以下關(guān)于其對人類自由和責(zé)任的理解，哪一個是準確的？（）A.意味著人類在出生時沒有既定的本質(zhì)，通過自由選擇和行動來塑造自己的本質(zhì)，同時也承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任B.這一觀點否定了人類的自由意志，認為人的本質(zhì)是由外部環(huán)境和社會條件決定的C.強調(diào)存在和本質(zhì)是同時給定的，人類的自由和責(zé)任是有限的D.“存在先于本質(zhì)”只是一種文學(xué)性的表達，沒有哲學(xué)上的深刻內(nèi)涵和實際意義4、德國哲學(xué)家康德的批判哲學(xué)對后世產(chǎn)生了深遠影響，他提出了“先天綜合判斷”這一概念。關(guān)于“先天綜合判斷”，以下哪種說法不符合康德的觀點？（）A.它既具有先天性又具有綜合性B.它是人類知識的重要來源C.它是通過經(jīng)驗歸納得出的D.它為科學(xué)知識的普遍必然性提供了依據(jù)5、在哲學(xué)的邏輯范疇中，對于同一律、矛盾律和排中律，以下理解錯誤的是（）A.同一律要求在同一思維過程中概念和判斷保持一致B.矛盾律指出兩個相互矛盾的命題不能同時為真C.排中律表明兩個相互矛盾的命題不能同時為假D.這些規(guī)律在任何情況下都可以被打破6、在哲學(xué)的認識論發(fā)展過程中，從傳統(tǒng)認識論到現(xiàn)代認識論發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下關(guān)于這種轉(zhuǎn)變在認識主體和認識對象關(guān)系上的變化，哪一項更能體現(xiàn)其哲學(xué)意義？（）A.主體的能動性發(fā)揮B.認識對象的客觀性C.主客體相互建構(gòu)的方式D.對認識過程復(fù)雜性的認識7、在哲學(xué)的人性論中，對于人性本善和人性本惡的爭論，以下理解錯誤的是（）A.兩種觀點都有其理論依據(jù)和局限性B.人性是復(fù)雜的，不能簡單地歸結(jié)為善或惡C.人性本善論強調(diào)人的先天道德良知D.人性本惡論認為人的本性是自私和邪惡的，無法改變8、關(guān)于哲學(xué)中的認識論懷疑主義，以下哪種說法反映了其基本立場？對人類獲取知識的能力和知識的確定性表示懷疑。A.堅信人類能夠獲得絕對真理B.認為知識是通過直覺直接把握的C.主張對一切知識進行批判性反思D.以上均不是9、在哲學(xué)的認知心理學(xué)領(lǐng)域，對于人類認知過程中感性認識和理性認識的關(guān)系，以下哪種觀點更能反映不同哲學(xué)流派的核心分歧？（）A.感性認識是否是理性認識的基礎(chǔ)B.理性認識對感性認識的指導(dǎo)作用C.兩者在認知中的地位和作用D.感性認識和理性認識能否相互轉(zhuǎn)化10、在古希臘哲學(xué)中，伊壁鳩魯學(xué)派和斯多葛學(xué)派在對待幸福的觀念上有所不同。以下關(guān)于這兩個學(xué)派幸福觀的比較，哪一項更能揭示其本質(zhì)差異？（）A.幸福的來源B.實現(xiàn)幸福的途徑C.幸福的內(nèi)涵D.幸福與道德的關(guān)系11、對于哲學(xué)中的決定論和自由意志的關(guān)系，以下關(guān)于其觀點和爭議的分析，哪一項是準確的？（）A.決定論認為一切事件都是由先前的原因所決定的，從而否定了自由意志的存在B.自由意志和決定論可以和諧共存，兩者之間不存在矛盾和沖突C.決定論和自由意志的問題是一個無解的哲學(xué)謎題，沒有探討的價值D.哲學(xué)中的決定論和自由意志的討論與現(xiàn)實生活毫無關(guān)聯(lián)，只是一種純粹的理論思辨12、在中國哲學(xué)的發(fā)展歷程中，宋明理學(xué)中的程朱理學(xué)和陸王心學(xué)在修養(yǎng)方法和對天理的認識上存在差異。以下關(guān)于這兩種學(xué)說的比較，哪一項更能體現(xiàn)其哲學(xué)思想的不同？（）A.格物致知與發(fā)明本心B.天理的內(nèi)涵和本質(zhì)C.對人性善惡的看法D.道德修養(yǎng)的實踐途徑13、馬克思主義哲學(xué)強調(diào)社會存在決定社會意識，以下哪種社會現(xiàn)象最能體現(xiàn)這一觀點？（）A.藝術(shù)作品的創(chuàng)作完全取決于藝術(shù)家的個人想象B.宗教信仰是人類與生俱來的，不受社會環(huán)境影響C.社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了上層建筑的性質(zhì)和發(fā)展D.人們的道德觀念是固定不變的，不受歷史條件制約14、在哲學(xué)的認識論領(lǐng)域，經(jīng)驗主義和理性主義長期以來存在著爭論。經(jīng)驗主義認為知識主要來源于經(jīng)驗，那么以下哪種觀點不太符合經(jīng)驗主義的立場？（）A.所有的概念都是從經(jīng)驗中抽象出來的B.理性思維在獲取知識的過程中作用有限C.先驗的觀念是知識的重要基礎(chǔ)D.觀察和實驗是認識世界的主要方法15、在思考哲學(xué)中的文化哲學(xué)問題時，以下哪種觀點認為文化是人類自我創(chuàng)造和表達的一種方式，反映了人類的精神追求和價值觀念？（）A.文化決定論B.文化相對論C.文化進化論D.文化多元論二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）分析哲學(xué)中的日常語言學(xué)派和理想語言學(xué)派在研究方法和觀點上有何不同，它們對哲學(xué)研究產(chǎn)生了怎樣的影響？2、（本題5分）哲學(xué)中的自然化認識論試圖將認識論與自然科學(xué)相結(jié)合，其主要思路和面臨的問題是什么？3、（本題5分）分析哲學(xué)中克爾凱郭爾的個體存在主義思想及其對現(xiàn)代人生的意義。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）探討哲學(xué)中的內(nèi)容與形式的關(guān)系，分析其在藝術(shù)、科學(xué)、社會等領(lǐng)域的體現(xiàn)和相互影響。2、（本題5分）論述哲學(xué)中的科學(xué)文化與人文文化，探討兩種文化的區(qū)別、聯(lián)系以及在當(dāng)代社會中的互動和融合。3、（本題5分）在古希臘哲學(xué)中，深入探討柏拉圖學(xué)園的教育理念和方法，包括其對哲學(xué)教育、知識傳授和人才培養(yǎng)的獨特貢獻。4、（本題5分）論述哲學(xué)中的“存在主義焦慮”，探討其在個體存在、自由選擇和責(zé)任承擔(dān)中的體現(xiàn)，以及應(yīng)對存在主義焦慮的可能方式。5、（本題5分）論述中國哲學(xué)中的“氣”的概念，探討其在宇宙論、生命哲學(xué)和中醫(yī)理論中的應(yīng)用，分析“氣”的哲學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)代意義。四、分析題（本大題共3個小題，共30分)1、（本題10分）材料：“美是一種情感體驗?！苯庾x這句話的哲學(xué)含義，分析美與情感體驗的關(guān)系以及對藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作的啟示。2、（本題10分）材料：“世界是我的表象。”——叔本華。