統(tǒng)考版2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊3文化發(fā)展歷程第11單元古代中國(guó)的思想科技和文藝單元整合提升教師用書(shū)教案新人教版

PAGE第11單元【認(rèn)讀導(dǎo)引】一大主題：古代中國(guó)思想、科技文化發(fā)展歷程。兩條主線：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想(儒家)的演化；中國(guó)古代科技文化的發(fā)展歷程。三大重點(diǎn)：儒家思想的形成發(fā)展演化；古代科學(xué)成就；古代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。一、儒家思想的發(fā)展演化過(guò)程歷程地位緣由春秋戰(zhàn)國(guó)：創(chuàng)立和發(fā)展時(shí)期不受重視“仁政”“德治”等主見(jiàn)雖然有利于緩和社會(huì)沖突，但在諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)亂不斷的年頭，其主見(jiàn)不適應(yīng)當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)變革秦朝：受到重創(chuàng)時(shí)期受到壓制秦統(tǒng)一后，儒生照舊遵守舊的主見(jiàn)，非議郡縣制，站在了專制主義中心集權(quán)的對(duì)立面，不能為統(tǒng)治者服務(wù)漢朝：改造時(shí)期處于獨(dú)尊的地位董仲舒提出“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”等新內(nèi)容，對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中心集權(quán)的須要宋明：轉(zhuǎn)型和成熟時(shí)期正統(tǒng)地位照舊儒學(xué)更加理論化和思辨化，體現(xiàn)了唯心主義的內(nèi)容，漸漸束縛了人們的思想；儒家思想發(fā)生了轉(zhuǎn)型，理學(xué)產(chǎn)生并發(fā)展到心學(xué)，更加適應(yīng)統(tǒng)治者的須要明清：批判繼承時(shí)期正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，但仍占統(tǒng)治地位資本主義萌芽的發(fā)展和封建統(tǒng)治的腐朽1．(2024·淄博摸底)下圖是宋代的一幅墓葬壁畫(huà)《夫妻對(duì)坐宴飲圖》。與漢唐時(shí)期墓葬壁畫(huà)突出表現(xiàn)墓主身份地位的盛大場(chǎng)面不同，宋代墓葬壁畫(huà)以表現(xiàn)家庭日常生活場(chǎng)景為主。這說(shuō)明宋代()A．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)衰退B．封建等級(jí)觀念的漸漸減弱C．男女家庭地位同等D．追求和諧的志向家庭模式D[依據(jù)材料“與漢唐時(shí)期……的盛大場(chǎng)面不同，宋代墓葬壁畫(huà)以表現(xiàn)家庭日常生活場(chǎng)景為主”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，宋代理學(xué)興起并快速發(fā)展，其強(qiáng)調(diào)倫理綱常，在這一思想的影響下，家庭和諧、日常生活和順成為志向的家庭模式，故選D項(xiàng)；材料無(wú)法反映中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況，解除A項(xiàng)；宋代受理學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)三綱五常，強(qiáng)化了封建等級(jí)秩序，男女的家庭地位并不同等，故解除B、C兩項(xiàng)。]二、古代中國(guó)科技與文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展歷程項(xiàng)目時(shí)期科技文學(xué)藝術(shù)先秦起先形成具有東方特色的好用科技《詩(shī)經(jīng)》和楚辭分別成為我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的源頭；書(shū)法、繪畫(huà)等出現(xiàn)萌芽秦漢出現(xiàn)四大獨(dú)創(chuàng)之一的造紙術(shù)；在數(shù)學(xué)等其他科學(xué)領(lǐng)域也取得了重大成就出現(xiàn)反映時(shí)代特色的文學(xué)形式——漢賦，書(shū)法藝術(shù)初步發(fā)展魏晉數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)成就特殊突出，出現(xiàn)祖沖之等數(shù)學(xué)家和《齊民要術(shù)》等農(nóng)學(xué)巨著特立獨(dú)行的士人群體形成，推動(dòng)了書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展隋唐醫(yī)學(xué)成就比較突出，出現(xiàn)藥物學(xué)巨著《千金方》，火藥和雕版印刷術(shù)獨(dú)創(chuàng)科舉制度擴(kuò)大了學(xué)問(wèn)分子隊(duì)伍，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步，唐詩(shī)代表了這一時(shí)期文學(xué)的最高水平宋元四大獨(dú)創(chuàng)已全部出現(xiàn)，并傳播到世界各地兩宋時(shí)期學(xué)問(wèn)分子地位提高、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，宋詞代表了這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的最高成就明清傳統(tǒng)科技接著發(fā)展，但未轉(zhuǎn)化為近代科技隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化興起，文學(xué)、繪畫(huà)、戲劇等領(lǐng)域出現(xiàn)了新的成就，小說(shuō)代表了這一時(shí)期文學(xué)的最高成就2．(2024·南平質(zhì)檢)唐詩(shī)宋詞中有大量涉及體育活動(dòng)的內(nèi)容，還有很多描寫(xiě)女子體育活動(dòng)的詩(shī)詞。這反映了唐宋時(shí)期()A．鄉(xiāng)村居民生活的豐富多彩B．文學(xué)作品表現(xiàn)形式多樣C．文化生活市民化的發(fā)展趨勢(shì)D．士人階層熱衷競(jìng)技活動(dòng)C[依據(jù)材料“唐詩(shī)宋詞中有大量涉及體育活動(dòng)的內(nèi)容，還有很多描寫(xiě)女子體育活動(dòng)的詩(shī)詞”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，唐宋時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，體育活動(dòng)較為豐富，這體現(xiàn)了文化生活市民化的發(fā)展趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，解除；材料只論及了唐詩(shī)宋詞，沒(méi)有體現(xiàn)“文學(xué)作品表現(xiàn)形式多樣”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)熱衷競(jìng)技活動(dòng)的主體為士人階層，解除D項(xiàng)。]中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”與古希臘人文主義思想的異同比較項(xiàng)中國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”古希臘人文主義異緣由經(jīng)濟(jì)發(fā)展，兼并斗爭(zhēng)頻繁，各國(guó)須要人才工商業(yè)發(fā)展，公民社會(huì)地位提高及由此產(chǎn)生的解決實(shí)際問(wèn)題的須要目的傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)，為統(tǒng)治者服務(wù)發(fā)展人的特性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體力氣的發(fā)展歷程儒、墨、道、法等諸子百家出現(xiàn)，法家思想受寵，為封建君主專制服務(wù)；儒學(xué)漸漸成為大宗智者學(xué)派、蘇格拉底等探討人與人類社會(huì)；經(jīng)過(guò)中世紀(jì)的黑暗后，人文主義復(fù)興同背景斗爭(zhēng)頻繁，處于分裂狀態(tài)主題探討社會(huì)問(wèn)題，探討人類本身成就產(chǎn)生了諸如孔子、蘇格拉底等宏大的思想家；都對(duì)各自的思想文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響3．在史學(xué)探討中，人們習(xí)慣于把孔子與蘇格拉底同日而語(yǔ)，兩位圣賢在中西傳統(tǒng)文化中的歷史地位大致相當(dāng)，獲得的敬重與崇拜難分伯仲?？鬃优c蘇格拉底在東西方都受到尊崇的主要緣由在于他們()A．生活在同一個(gè)歷史時(shí)期B．思想主見(jiàn)適應(yīng)了時(shí)代的須要C．思想主見(jiàn)中含有人文主義思想D．都是聞名的學(xué)者和教化家C[孔子的思想主見(jiàn)并不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)