古詩文（古詩詞+文言文）對(duì)比閱讀練習(xí)-2025年中考語文復(fù)習(xí)之文言文閱讀

備戰(zhàn)2025年中考語文復(fù)習(xí)文言文閱讀（全國通用）

專題13：古詩文（古詩詞+文言文）對(duì)比閱讀練習(xí)

宓除「真題實(shí)戰(zhàn)練J

一、（2024?江蘇宿遷?中考真題）參加校文學(xué)社組織的"蘭”主題詩文共讀活動(dòng)。

【甲】

（明）陳汝言

蘭生深山中，馥馥吐幽香。

偶為世人賞，移之置高堂。

雨露失天時(shí),根株離本鄉(xiāng)。

雖承愛護(hù)力，f養(yǎng)非其方。

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷①

何如在林壑，時(shí)至還自芳。

（選自明?簟溪子《蘭史》，中國林業(yè)大學(xué)出版社2023年版）

【注】①雕傷：花木枯萎。雕，通"凋"，凋落，衰敗。

【乙】

跋①盆蘭

（明）李流芳

①己未春，余北上至濠梁，病還。一則苦丕嶷貍處惘惘韭對(duì)友生通違漕肆即無必遣目。二月二日，

與子薪、相■父、爾凝、家伯季從子，泛舟南郊，聽江君長弦歌。值雨，子薪偕爾凝、君長宿余家。盆蘭正

開，出以共賞。子薪故有花癖，燒燭照之，嘖嘖不已。

②花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具。其葩或黃或紫，或碧或素。其狀或含或吐，或離或合，或高

或下，或正或敲；或俯而如瞰，或仰而如承②，或平而如揖，或斜而如睨，或來而如就③，或往而如奔?；?/p>

相顧而如笑，或相背而如嗔，或掩抑而如羞，或偃蹇?而如傲，或挺而如莊，或倚而如困，或群向而如語,

或獨(dú)立而如思。蓋子薪為余言如此，非有詩腸畫筆者，不能作此形容也。余既以病不能作一詩記之，欲作

數(shù)筆寫生，而亦復(fù)不界。然是夜與子薪對(duì)花劇?談甚歡，胸中落落一無所有，伏枕便酣睡至?xí)?，從此病頓減。

此花與愛花人皆我良藥，不可忘也。

（選自《檀園集》，上海文化出版社2013年版，有刪改）

【注】①跋：寫在書籍和文章的后面，多用來評(píng)價(jià)內(nèi)容或說明寫作經(jīng)過。②承：捧著。③就：前往。④

偃蹇（jian）：高聳的樣子。⑤劇：流暢，此處指暢快。

1.甲詩“長養(yǎng)非其方"中的"長”字，有同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該讀"chAng”,有同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該讀"zh3ng"。你贊同哪種讀法？

談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

2.乙文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑（超出三處不

得分）。

夜則苦A不寐B獨(dú)處C惘惘D非對(duì)友生E流連F酒肆G即無以H遣日

3.根據(jù)方法提示解釋乙文中加點(diǎn)的詞。

文中詞句方法解釋

或相顧而如笑【查工具書】顧：①看；②考慮；③拜訪；④反而（1）—（填序號(hào)）

或倚而如國【結(jié)合語境】或挺而如莊，或倚而如用，或群向而如語(2)____

而亦復(fù)不景【課內(nèi)關(guān)聯(lián)】未果，尋病終（《桃花源記》）(3)____

4.用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中畫橫線的句子。

子薪故有花癖，燒燭照之，嘖嘖不已。

5.朱自清在《經(jīng)典常談》中說，好詩往往"自然達(dá)意，委婉盡情”，甲詩也有這樣的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合詩句，簡

要分析。

6.請(qǐng)梳理乙文中"蘭"能讓作者"從此病頓減”的原因。

7.有感于“蘭"的品質(zhì)，你想制作一枚蘭花書簽，勉勵(lì)自己做"蘭"一樣的人。請(qǐng)結(jié)合對(duì)詩文的感悟，撰寫書

簽上的文字。（不超過50字）

【答案】1.示例一：我贊同讀"cMng","貨養(yǎng)"理解為長時(shí)間地養(yǎng)育。

示例二：我贊同讀"zhmng","貨養(yǎng)"理解為使生長、培養(yǎng)。2.BDG3.①困倦；疲乏實(shí)

現(xiàn)4.子薪以前就有賞花的癖好，這天晚上點(diǎn)上蠟燭照著看花，不停地發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。5.甲

詩“蘭生深山中，馥馥吐幽香”自然地寫出蘭花生長在深山，散發(fā)著濃郁的幽香，"雖承愛護(hù)力，長養(yǎng)非其方"

委婉地表達(dá)出蘭花雖被移到高堂卻因生長環(huán)境改變而可能受到傷害，體現(xiàn)了"自然達(dá)意，委婉盡情"的特點(diǎn)o

6.①盆蘭色彩絢麗，形態(tài)萬千，令人賞心悅目；②與好友子薪等一起賞花暢談很愉快。7.示例：如

蘭之淡雅，似蘭之堅(jiān)韌，綻放自我，芬芳人生。

【解析】1.本題考查字詞的理解。開放性試題，言之有理即可。

根據(jù)“長養(yǎng)非其方"，若理解為"長期養(yǎng)殖不是對(duì)待蘭花的正確方法"可知，此處"長"是長期的意思,應(yīng)讀"chAng"；

若理解為這樣培養(yǎng)它卻不是按照它生長的方式，貝「長"是"使生長，培養(yǎng)”的意思，則讀"zh浙g"。

2.本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解

大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。

句意：夜晚就痛苦得難以入睡，獨(dú)自一個(gè)人就悵然若失，不是面對(duì)朋友、留戀在酒肆中，就沒有辦法消遣

日子。“夜則苦不寐”主謂結(jié)構(gòu)，描述在夜晚的狀態(tài)，應(yīng)在"寐"后停頓；"獨(dú)處惘惘"偏正結(jié)構(gòu)，描述獨(dú)自時(shí)的

情緒，應(yīng)在"惘"后停頓；"非對(duì)友生流連酒肆"并列結(jié)構(gòu)，"對(duì)友生”表示面對(duì)朋友，"流連酒肆"表示留戀在酒

肆中。應(yīng)在“肆〃后停頓；因此斷句為：夜則苦不寐/獨(dú)處惘惘/非對(duì)友生流連酒肆/即無以遣日。

故選BDGo

3.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假

字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：有的在相對(duì)而笑。根據(jù)查工具書法，查看選項(xiàng)，“看"切合本句語意，故選①。

(2)句意為：有的倚靠著好像很困倦。根據(jù)結(jié)合語境法，"或挺而如莊，或倚而如國，或群向而如語”是在

描述蘭花的狀態(tài)，“有的挺拔好像莊重典雅"，"有的成群面向好像在交談"，再根據(jù)句中的"倚"是靠著，那么

蘭花靠在一起，好像很疲憊。可知，此處的"困”是困倦，疲乏。

(3)句意為：也沒有結(jié)果。根據(jù)課內(nèi)關(guān)聯(lián)法，"未果，尋病終"意為，沒有實(shí)現(xiàn)，最終病死了。"果"是"實(shí)現(xiàn)"

的意思，推知此處也是"實(shí)現(xiàn)"之意。句意：也最終沒有做成。

4.本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、

虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)詞語。故：以前。癖：癖好。燒：點(diǎn)燃。嘖嘖：表示贊嘆。已：停止。

5.本題考查內(nèi)容理解。

甲詩“蘭生深山中，馥馥吐幽香"，自然地描繪出蘭花生長在深山中散發(fā)著濃郁香氣的情景，簡單而直接地表

達(dá)了蘭花的生存環(huán)境和獨(dú)特氣質(zhì)。“偶為世人賞，移之置高堂”，以平實(shí)的語言講述蘭花被世人發(fā)現(xiàn)移到高堂

的經(jīng)歷，表達(dá)自然流暢。"雨露失天時(shí)，根株離本鄉(xiāng)。雖承愛護(hù)力，長養(yǎng)非其方"，委婉地寫出蘭花離開原本

的生長環(huán)境，即便受到愛護(hù)但也并非最適宜它的地方，含蓄地表達(dá)了對(duì)蘭花遭遇的惋惜。"冬寒霜雪零，綠

葉恐雕傷"，真切地寫出對(duì)蘭花在寒冷冬天可能受傷害的擔(dān)憂，情感表達(dá)很真摯。"何如在林壑，時(shí)至還自芳”，

最后通過對(duì)比，委婉地傳達(dá)出蘭花還是在山林中更能自然綻放的觀點(diǎn)，充分表達(dá)了對(duì)蘭花原本生存狀態(tài)的

向往，以及對(duì)其被改變環(huán)境的遺憾之情，情感抒發(fā)得較為深沉而委婉。

6.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)乙文②段"是夜與子薪對(duì)花劇談甚歡，胸中落落一無所有，伏枕便酣睡至?xí)?，從此病頓減。此花與愛花

人皆我良藥，不可忘也"可知，"從此病頓減"的原因有兩個(gè)：一是"花"，而二是愛花人(子薪)。結(jié)合②段"花

雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具。其葩或黃或紫，或碧或素。其狀或含或吐，或離或合.…"可知，"花"的顏

色色彩絢麗，“花"的形態(tài)千姿萬別；令人賞心悅目。結(jié)合②段"蓋子薪為余言如此，非有詩腸畫筆者，不能

作此形容也"可知，子薪對(duì)蘭花的解讀具有詩情畫意，十分形象和生動(dòng)，令人耳目一新，與好友子薪等一起

賞花暢談很愉快。

7.本題考查感悟。先根據(jù)對(duì)詩文的理解，寫出"蘭"的品質(zhì)，然后寫出自己如何做一個(gè)像"蘭"一樣的人。

根據(jù)甲文“蘭生深山中，馥馥吐幽香""何如在林壑，時(shí)至還自芳"可知，"蘭"具有具有淡泊名利、芳香高雅的

品質(zhì)。

根據(jù)乙文"花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具"可知，"蘭"具有典雅的特點(diǎn)。開放性試題，言之有理即可。

示例：如蘭般生于幽谷，綻放幽香，無論環(huán)境如何，都堅(jiān)守本真，寧靜自芳，努力成就最好的自己。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【乙】

己未年春天，我向北行至濠梁，生病后返回。夜晚就苦于不能入睡，獨(dú)自一個(gè)人感到迷茫，如果不是

和朋友交往、留戀酒肆，就沒有辦法打發(fā)日子。二月二日，和子薪、鎘父、爾凝、家伯的季從子，在南郊

泛舟，聽江君長彈弦唱歌。正遇到下雨，子薪和爾凝、君長在我家住宿。盆中的蘭花正好開放，拿出來一

起欣賞。子薪向來有喜愛花的癖好，點(diǎn)著蠟燭照著蘭花，不停地發(fā)出贊嘆聲。

花雖然只有幾莖，然而參差不齊、相互掩映，姿態(tài)變化很有特點(diǎn)。它的花有的是黃色，有的是紫色,

有的是碧綠，有的是白色。它的形狀有的含著，有的吐出，有的分離，有的合攏，有的高，有的低，有的

端正，有的傾斜；有的俯身好像在俯瞰，有的仰頭好像在承接，有的平著好像在作揖，有的斜著好像在斜

視，有的過來好像在靠近，有的離去好像在奔跑。有的相互對(duì)視好像在歡笑，有的相互背對(duì)好像在生氣，

有的遮掩抑制好像在害羞，有的高傲好像在矜持，有的挺拔好像在莊重，有的倚靠好像在困倦，有的成群

面向好像在交談，有的獨(dú)自站立好像在思考。大概子薪對(duì)我這樣描述，不是有詩人的情思和畫家的筆法，

不能作出這樣的形容。我已經(jīng)因?yàn)樯〔荒軐懸皇自妬碛涗浰?，想作幾筆寫生畫，也最終沒有做成。然而

這天晚上和子薪對(duì)著花盡情暢談非常愉快，心中空曠沒有任何雜念，伏在枕頭上就酣然入睡直到天亮，從

此病一下子減輕了很多。這花和愛花的人都是我的良藥，不能忘記啊。

二、（2024?河北?中考真題）學(xué)習(xí)九年級(jí)下冊(cè)"課外古詩詞誦讀”《定風(fēng)波》時(shí)，小冀同學(xué)查找了一些資料。請(qǐng)

閱讀下面文字，完成下面小題。

定風(fēng)波①蘇軾

三月七日②，沙湖③道中遇雨，雨具先去④，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯⑤且徐行。竹杖芒鞋⑥輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭⑦春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟⑧處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

詞人出游遇雨，卻不慌不忙，在雨中吟詠長嘯，聆聽雨韻，思索人生。那"穿林打葉"的風(fēng)雨，可以不

去留意，把它們當(dāng)作背景音樂；那料峭的春風(fēng)，最多不過把酒吹醒，讓人感到微冷而已。胸懷坦蕩，可以

包容天地，聽任自然。這樣，無論是風(fēng)吹雨打，還是陽光照耀，都能隨遇而安。人生何嘗不會(huì)"櫛風(fēng)沐雨"？

只要堅(jiān)守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼，就會(huì)少些煬惱，多些寧靜和快樂。作者以風(fēng)趣幽默的筆

調(diào)，寫出途中遇雨的所感所思，表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。

①選自《東坡樂府箋》卷二（上海古籍出版社2009年版）。定風(fēng)波，詞牌名。②〔三月七日〕宋神宗元豐

五年（1082）的三月七日，這時(shí)蘇軾被貶居黃州（今湖北黃岡）。③（沙湖）在黃州東南三十里處。④〔雨

具先去）有人帶雨具先走了。⑤［吟嘯）高聲吟詠。⑥（芒鞋）草鞋。⑦（料峭）形容微寒。⑧（蕭瑟）

指風(fēng)雨吹打樹木的聲音。

資料一：

［甲］

蘇子瞻以詩得罪，貶黃州。［乙］

子瞻在黃州及嶺表?每旦起不招客相與語則必出而訪客；所與游者,亦不盡擇。［丙］

東坡在黃，即坡之下，種稻為田五十畝，自牧一牛。

（選自《蘇東坡軼事匯編》）①（嶺表）古地區(qū)名。即嶺南、嶺外。

資料二：

黃州東南三十里為沙湖，亦日螺師店，予買田其間。

資料

（選自《東坡志林》）

夾

資料三：

公幅巾①芒眉②，與田父野老相從溪谷之間，筑室于東坡。

（選自《東坡樂府箋》）①（幅巾）裹頭用的絲巾。②（芒帽）芒，一種多年生草本植物，可用以

編織草鞋。屏，草鞋。

資料四：

嘗與孫綽①等泛海，風(fēng)起浪涌，諸人并懼，安②吟嘯自若。

（選自《晉書》）①（孫綽〕東晉文學(xué)家。②〔安）即謝安，東晉政治家。死后追贈(zèng)為太傅。

8.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）一蓑煙雨住平生（《定風(fēng)波》）

（2）亦不盡薦（資料一?乙）

（3）與田父野老相叢溪谷之間（資料三）

（4）諸人并得（資料四）

9.下列對(duì)“資料一,乙”中畫線語句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.子瞻在黃州/及嶺表每旦起/不招客相與/語則必出而訪客

B.子瞻在黃州及嶺表/每旦起/不招客相與語/則必出而訪客

C.子瞻在黃州/及嶺表/每旦起不招客/相與語則必出而訪客

D.子瞻在黃州及嶺表/每旦起不招/客相與語/則必出而訪客

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）己而遂晴，故作此詞。（《定風(fēng)波》）

（2）黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。（資料二）

11.從小冀同學(xué)查找的資料看，蘇軾號(hào)"東坡居士”的原因可能是什么？

12."回首向來蕭瑟處"中的"回首"有兩個(gè)意思，請(qǐng)寫出來。

13.蘇軾在風(fēng)雨中"吟嘯"，謝安在風(fēng)浪中"吟嘯"。他們?cè)诶Ь持械淖龇ńo了你什么啟示？

【答案】8.（1）任由、任憑（2）挑選（3）跟隨（4）害怕，恐懼9.B10.（1）過了一會(huì)兒天晴

了，因此做了這首詞。

（2）（離）黃州東南三十里是沙湖，又叫螺師店。我在那里買了田地。1L（1）“東坡”是作者耕種、放

牧之地；（2）是作者居住的地方。（3）是作者淡泊名利的精神的象征。12.（1）表面意思：回望方才

的遇雨之處；（2）深層含義：對(duì)自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。13.示例1：蘇軾的"吟嘯"

告訴我們：要有不畏懼困難的精神，要有樂觀豁達(dá)的胸襟。

示例2：謝安的"吟嘯"告訴我們：遇事要沉著冷靜，臨危不亂。

【解析】8.本題考查理解文言重點(diǎn)詞語意思。

（1）句意為：一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過我的一生。任：任由、任憑。

（2）句意為：交往的人也不怎么挑選。擇：挑選。

（3）句意為：和鄉(xiāng)間老農(nóng)一起跟隨著在山溪野谷中游歷。從：跟隨。

（4）句意為：許多人都害怕。懼：害怕，恐懼。

9.本題考查斷句的能力。根據(jù)文言文斷句的方法，可先梳理句子大意，然后依據(jù)句子意思進(jìn)行斷句。再結(jié)

合語法結(jié)構(gòu)輔助斷句。

句意為：軾在黃州和嶺南時(shí)，每天早上起來，如果不是召喚人來和他聊天，就一定會(huì)出門拜訪客人。

其中“子瞻在黃州及嶺表"交代了蘇軾居住的地點(diǎn)，"每旦起"交代了時(shí)間，"不招客相與語""則必出而訪客”則

是敘述蘇軾的日常生活情境。

斷句為：子瞻在黃州及嶺表/每旦起/不招客相與語/則必出而訪客。

故選Bo

10.本題考查文言語句翻譯的能力。可以采取直接翻譯和意譯相結(jié)合的方法。同時(shí)注意一些特殊文言現(xiàn)象

的準(zhǔn)確理解與翻譯。句中重點(diǎn)詞語有：

（1）己而：不久、過了一會(huì)兒；遂：就；晴：放晴；故：所以；作：寫；止匕這。

（2）為：是；亦：也；曰：叫做；予：我；買：購買；其：那里。

11.本題考查分析概括能力。

依據(jù)資料一［丙］文中"東坡在黃，即坡之下，種稻為田五十畝，自牧一牛"可知，這表明"東坡”是作者日常

耕種田地、放牛的地方。

依據(jù)資料三"筑室于東坡"可知，這是作者建造房屋居住的地方。

依據(jù)資料一［甲］"蘇子瞻以詩得罪，貶黃州"，資料三”與田父野老相從溪谷之間"可知，這是被貶居此地

后和志同道合的人一起游歷的地方，表現(xiàn)了作者不慕榮利、曠達(dá)自適的高尚品質(zhì)。據(jù)此，注意整理概括即

可。

12.本題考查分析概括能力。

寫作背景：這首記事抒懷之詞作于宋神宗元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)是蘇軾因"烏臺(tái)詩案"被貶為黃州（今湖

北黃岡）團(tuán)練副使的第三個(gè)春天。詞人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰

然處之，吟詠?zhàn)匀?，緩步而行?/p>

“回首向來蕭瑟處〃句意是回頭望一眼走過來遇到風(fēng)雨的地方。這是作者獨(dú)自欣賞景色遇到的雨后之景。

依據(jù)寫作背景可知，這是作者在雨中游歷的感悟。感悟到自己遭遇不公的待遇。"雨"象征著自己平生所經(jīng)歷

過的為官經(jīng)歷和波折。

13.本題考查主題理解能力。

依據(jù)蘇軾的《定風(fēng)波》中"莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行"詩歌意思可知，作者在雨中邊走邊吟詠長嘯,

這是詩人內(nèi)心情感的迸發(fā)和外在的表現(xiàn)。抒發(fā)了詩人對(duì)前途艱難的無所畏懼、泰然自若的態(tài)度。

示例：蘇軾的人生態(tài)度，告訴我們：即使遭遇困難，也要保持樂觀的心態(tài)，迎難而上，勇于挑戰(zhàn)。

依據(jù)資料四"嘗與孫綽等泛海，風(fēng)起浪涌，諸人并懼，安吟嘯自若"句意可知，謝安乘船遇到風(fēng)浪也無所畏懼，

泰然處之。

示例：生活中無論遇到什么事情，都要保持冷靜的頭腦，鎮(zhèn)定自若，思考解決的辦法，才是解決問題的正

確方式。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

《定風(fēng)波》：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只

有我不這么覺得。過了一會(huì)兒天晴了，因此做了這首詞。

不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都

是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過我的一生。

春風(fēng)微涼，將我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉?；仡^望一眼走過

來遇到風(fēng)雨的地方，回去，不管它是風(fēng)雨還是放晴。

資料一：

［甲］蘇東坡字子瞻，憑借（自己寫的）一首詩歌獲得罪過。被貶到黃州。

［乙］蘇軾在黃州和嶺南時(shí)，每天早上起來，如果不是召喚人來和他聊天，就一定會(huì)出門拜訪客人。交往

的人也不怎么挑選。

［丙］蘇軾（居住）在黃州（東坡：位于湖北黃岡赤壁之西），于是在（黃州的赤壁以西的）東坡的下面，

（親自）耕種了五十畝水稻，親自放牧一頭牛。

資料二：

（離）黃州東南三十里是沙湖，也叫螺師店。我在那里購買了田地。

資料三：

戴著幅巾穿著芒鞋，和鄉(xiāng)間老農(nóng)一起跟隨著在山溪野谷中游歷，在東坡蓋了房子。

資料四：

（謝安）曾經(jīng)和孫綽等人去泛海游玩。（一次）大風(fēng)刮起波浪洶涌，許多人都害怕，（謝安）吟唱吹口哨和

平時(shí)一樣鎮(zhèn)定。

三、（2024?青海?中考真題）中國古典詩文中不乏體現(xiàn)憂國憂民的作品。為了錘煉思想，獲得情感的激勵(lì)，

班級(jí)開展了"見賢思齊?修身心"古詩文閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀以下三段文本，完成下面小題。

【文本一】

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻

未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受

凍死亦足！

【文本二】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【文本三】

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即

散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，

終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

（節(jié)選自《元史》，有刪改）

14.讀文本?明節(jié)奏:

下面的句子該如何劃分朗讀節(jié)奏呢？請(qǐng)用"/"標(biāo)記出來。（劃兩處）

茅屋為秋風(fēng)所破歌

15.理文意?析字義：

為了更好地讀懂文本，同學(xué)們就文言文學(xué)習(xí)的方法展開了討論，請(qǐng)你結(jié)合以上詩文，將下表補(bǔ)充完整。

文言語句方法及示例釋義

未學(xué)家居課內(nèi)遷移法：予學(xué)求古仁人之心嘗:_____

止宿公署語境推測(cè)法："未嘗家居，工宿公署”聯(lián)系上下文推斷止：_____

或異二者之為成語借鑒法：大有作為為：_____

卒年六十查閱詞典法：①兵②完畢③最終④死亡⑤同"猝"卒：_____（此空填序號(hào)）

16.品手法?明內(nèi)涵：

《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸？"一句是的文言句式，意思是，含蓄的表達(dá)了作者愿與“古

仁人”一樣，具有曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。文本三中“遇餓者則賑之，死者則葬之”一句意思是，表現(xiàn)

了張養(yǎng)浩的濟(jì)世情懷。

17.悟精神?促成長：

請(qǐng)你從以上三段文本的相關(guān)人物中任選一個(gè)，結(jié)合文本闡述他的"憂國憂民"思想。

【答案】14.茅屋/為秋風(fēng)所破/歌15.曾，曾經(jīng)只，只有行為（4）16.倒

裝/賓語前置如果沒有這種人，我同誰一道呢？遇到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們，（遇到）餓死的災(zāi)民

就埋葬他們。17.示例：杜甫一一“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"，盡管他住破舊的茅屋，布

衾冷似鐵，但他依然關(guān)心民生疾苦，體察百姓冷暖，體現(xiàn)了憂國憂民的濟(jì)世情懷。

【解析】14.本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。

文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要

作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。本句句意：茅屋被秋風(fēng)吹破而作的詩歌。"茅屋”表示被風(fēng)吹破

的對(duì)象，"為秋風(fēng)所破"表示導(dǎo)致茅屋破損的原因，"歌"是一種文體，故斷句為：茅屋/為秋風(fēng)所破/歌。

15.本題考查文言字詞解釋。

①根據(jù)課內(nèi)遷移法，"予嘗求古仁人之心〃句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。嘗：曾，曾經(jīng)。

故可推知"未嘗家居"的"嘗"也是"曾，曾經(jīng)"的意思。"未嘗家居"句意：不曾回家住過。

②根據(jù)"未嘗家居，止宿公署"這一語境，前面說從未在家居住，后面接著說“止宿公署"，可以推斷出“止宿

公署”的意思是，只在公署住宿，所以“止"在這里理解為“只，只有"。

③根據(jù)成語借鑒法，大有作為：能充分發(fā)揮作用；能作出重大貢獻(xiàn)。為：行為。故可推知"或異二者之為"

的"為"也是"行為"的意思。"或異二者之為"句意：或許不同于（以上）兩種人的行為表現(xiàn)。

④根據(jù)查閱詞典法，確定選④，“卒年六十"句意：去世時(shí)六十歲。卒：死亡。

16.第一小空，本題考查文言句式。

“微斯人，吾誰與歸？”是賓語前置句。正常語序應(yīng)為“微斯人，吾與誰歸？"其中，"誰〃是賓語，前置到了介

詞"與"的前面。

第二三小空，本題考查文言翻譯。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情

況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整，重點(diǎn)字詞：

②微：沒有；斯：這；吾：我；與：和，跟；歸：歸依，一道。

③遇：遇到；餓者：饑餓的人；賑：賑濟(jì)；死者：死去的人；葬：埋葬；之：代詞，他們（指代餓者和死

者）。

17.本題考查人物形象分析與內(nèi)容理解。

在文本一中，杜甫自己的茅屋被秋風(fēng)吹破，遭受風(fēng)雨侵襲，生活困苦。然而，他沒有僅僅關(guān)注自身的不幸，

而是由己及人，想到"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山"，希望能有千萬間寬敞高大

的房屋，來庇護(hù)天下貧寒的讀書人，讓他們都能展露歡顏。哪怕自己的茅屋破敗，自己受凍而死也心甘情

愿。這種推己及人、心懷天下寒士的博大胸懷，充分體現(xiàn)了杜甫憂國憂民的思想。他不只是為自己的困境

哀嘆，更是為眾多貧苦之人的命運(yùn)擔(dān)憂，渴望能改變他們的處境，讓他們過上安穩(wěn)的生活。

在文本二中，范仲淹提出了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的觀點(diǎn)，無論是在朝廷為官還是被

貶謫到偏遠(yuǎn)地區(qū)，都始終心懷百姓和君主。他倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，將國家和人民的憂

患置于個(gè)人享樂之前，這種以天下為己任，不計(jì)個(gè)人得失，時(shí)刻為國家和人民的利益著想的精神，鮮明地

展現(xiàn)了他憂國憂民的思想境界。

在文本三中，由"即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道""未嘗家居，止宿公署，終日無少怠”可知，張養(yǎng)

浩在關(guān)中大旱、百姓饑餓的情況下，受命前往賑災(zāi)。他不僅散盡家財(cái)救助貧困之人，而且在任期間從未回

家居住，終日忙碌于救濟(jì)工作，"遇餓者則賑之，死者則葬之"。他全身心地投入到為百姓解決疾苦的工作中，

不顧自身疲憊和安危，充分體現(xiàn)了他對(duì)百姓的深切關(guān)懷和憂國憂民的高尚情懷。

示例：

杜甫一一"何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足"，盡管他身居破爛的茅屋里，但他依舊關(guān)心民生疾苦。

即使他因此而凍死也滿足了，這種感慨既有對(duì)理想難以實(shí)現(xiàn)的悲壯，又有百折不撓的決心。詩人舍己為人

的濟(jì)世情懷令人欽佩。

范仲淹一一"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，盡管他仕途起伏，身處不同境遇，但他始終心懷天下，將

百姓和君主的憂患放在心頭，體現(xiàn)了憂國憂民的高尚情操。

張養(yǎng)浩一一"遇餓者則賑之，死者則葬之"，他面對(duì)關(guān)中大旱、饑民相食的慘狀，但他毫不猶豫地散盡家財(cái),

全力救濟(jì)災(zāi)民，體現(xiàn)了憂國憂民的深厚情懷。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【文本二】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的行為表現(xiàn)，這是

為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)

的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么

時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？那一定要說"在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂"吧！唉！如果沒有

這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。

【文本三】張養(yǎng)浩，字希孟，是濟(jì)南人。天歷二年，關(guān)中大旱，百姓出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象，朝廷特地任命張

養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的所有財(cái)產(chǎn)都分給鄉(xiāng)里的貧困人家，然后登上

車子赴任，一路上碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。張養(yǎng)浩到任四個(gè)月，不曾回

家住過，只住在官府，一天到晚沒有絲毫懈怠。最終他因此得病不起，去世時(shí)六十歲。關(guān)中的百姓，悲哀

得如同失去了父母。

四、（2024?江蘇蘇州?中考真題）閱讀下面的詩文，完成下面小題。

游虎丘以望后五日

［明］王士性

虎丘者，吳王闔閭葬以扁諸之劍，白虎之氣騰上，而見怪于秦皇也。墓今不知其處，幸日浮圖◎下，

又云劍池下，劍池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇@而停浦焉。墓不當(dāng)在其下，意浮圖者近

之。

自閶門買舟，五里即達(dá)寺門。初入，的贅愁泰坐是壬試劍石摩莖石縫為凝睇而迎不久之。再入，則清

泉白石，新腭?芋奇。鉆坂?如砥，可羅胡床百座，號(hào)千人石。石咬水處,為白蓮池。近池而灌葬塞焉者，

為清遠(yuǎn)道士放鶴澗，循澗上，登大雄閣，右行過劍池石粱，望浮圖而息焉。既暢，復(fù)下可中亭，觀生公點(diǎn)

頭石。復(fù)右上而嘗陸羽泉，石竇似慧山，而味劣之。

此地游蹤成市，要以秋月為勝。千人石古株輪困，把酒問月，醉而枕之，仰視碧落也垂垂。固恍如乘

槎⑦泛斗牛@渚也。若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠(yuǎn)瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云。

（選自《王士性集》，有刪減）

【注釋】①浮圖：佛塔。②竇：洞。③斷腭（yin。：像露齒的樣子。④銀坂：堅(jiān)硬的坡石。⑤輪困（qM）：

盤繞高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。

虎丘寺

［唐］張籍

望月登樓海氣昏①，劍池?zé)o底浸云根。

老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門。

【注釋】①海氣昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。

18.根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞的意思。

文言詞句方法提示解釋

尊曰浮圖下［語境分析法］上一句為"墓今不知其處"（1）_____

墓不當(dāng)在其下［課內(nèi)遷移法立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）(2)_____

斷腭至奇［成語關(guān)聯(lián)法］精至求精(3)_____

要以秋月為勝［查閱詞典法］①經(jīng)得??；②勝利；③美好、美景；④超過。（4）_____（填序號(hào)）

19.用"/"給文中畫波浪線句子標(biāo)出朗讀停頓，正確的一項(xiàng)是（）

A.酌憨憨泉坐吳/王試劍石摩摯/石縫為凝睇而沉思/久之。

B.酌憨憨泉/坐吳王試劍石摩摯/石縫為凝睇而沉思/久之。

C.酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩攣石縫/為凝睇而沉思久之。

D.酌憨憨泉坐吳/王試劍石/摩攣石縫/為凝睇而沉思久之。

20."劍池?zé)o底浸云根"中的"浸"字，有的版本作"鎮(zhèn)"字。你覺得哪個(gè)字更貼合詩意？請(qǐng)聯(lián)系詩、文的相關(guān)內(nèi)

容，陳述理由。

21.山并不會(huì)移動(dòng)，但作者卻故意說老僧是因擔(dān)心山移去而鎖寺門。請(qǐng)結(jié)合全詩說說作者為什么這樣寫。

22.把文中畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）可羅胡床百座，號(hào)千人石。

（2）又昔人所稱絕景云。

23.不同人望月有不同的感受。結(jié)合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相關(guān)句子與鏈接材料，簡述望月這

一行為會(huì)給人帶來哪些感悟或收獲。

［鏈接材料］

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。—杜甫《月夜憶舍弟》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。一一蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》

【答案】18.有人應(yīng)當(dāng)更加③19.C20.示例一："浸"更好。"浸"有浸泡之

意，形象地寫出了山石沒于劍池水中的景象，突出了劍池水深而清的特點(diǎn)，給人一種寧靜、幽美之感。

示例二："鎮(zhèn)"更好。"鎮(zhèn)”有壓的意思，寫出了劍池崖壁側(cè)立直上的氣勢(shì)。突出了劍池崖高水深，給人以莊嚴(yán)

之感。（言之成理，意對(duì)即可）21.老僧鎖門是日常動(dòng)作，作者卻故意說老僧是因?yàn)榕嘛L(fēng)景優(yōu)美的虎丘

山離去。含蓄詼諧地表達(dá)對(duì)虎丘寺風(fēng)景的喜愛與贊美。（意對(duì)即可）22.（1）（坡石）可以排列幾百座

胡床，稱作千人石。

（2）（這）又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。23.望月時(shí)可以欣賞到美景，從而獲得審美體驗(yàn)：

月亮引人遐想，望月令人產(chǎn)生豐富想象：望月寄托情感，抒發(fā)思念之情：望月發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生啟

迪。（意對(duì)即可）

【解析】18.本題考查文言詞語在句中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如

通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

第一空，上一句“墓今不知其處"意為：如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了。據(jù)此可推斷"或曰浮圖下”一句

應(yīng)是對(duì)闔閭王墓位置的推測(cè)，意為：有人說在塔的下面。"或"在此處意為"有的人"。

第二空，《陳涉世家》中"當(dāng)立者乃公子扶蘇"一句意為：應(yīng)當(dāng)立為國君的是公子扶蘇。"當(dāng)"在這句話中意為"應(yīng)

當(dāng)"。據(jù)此可推斷該句意為：吳王的墓穴應(yīng)當(dāng)不在劍池下面。"當(dāng)〃意為：應(yīng)當(dāng)。

第三空，精益求精：意思是事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美，好了還求更好。"益"意為"更加"。

據(jù)此可推斷該句意為：石縫間翻牙咧嘴的怪石更加奇特。"益"意為：更加。

第四空，該句意為：但要以秋天來游覽最為美好。這句話中"勝"修飾"秋月"，應(yīng)作形容詞，意為：美好、美

景，故選"③"。

19.本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意

思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。

該句意為：先喝了憨憨泉的泉水，再坐在試劍石上，用手摩拳著石頭的縫隙，長時(shí)間地凝視著并陷入深深

的沉思。

"酌憨憨泉”是一個(gè)動(dòng)詞短語，表示完整的動(dòng)作，應(yīng)獨(dú)立成句。"坐吳王試劍石”是一個(gè)地點(diǎn)狀語，"坐”是動(dòng)

詞，而“吳王試劍石”是地點(diǎn)狀語中的賓語，表示作者坐在了試劍石上，也是一個(gè)獨(dú)立的部分，需要斷開。"摩

草石縫”描述了坐在石頭上的人正在摩拳石頭的縫隙，與"坐吳王試劍石”在邏輯上是并列的，因此需要分別

斷開?！睘槟了季弥?是一個(gè)完整的表述，表示因?yàn)殚L時(shí)間凝視而陷入深思，且持續(xù)了一段時(shí)間，是在

上一動(dòng)作之后的又一個(gè)動(dòng)作，因此應(yīng)該作為一個(gè)整體。

據(jù)此可斷句為：酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩拳石縫/為凝睇而沉思久之；

故選C。

20.本題考查詩歌的煉字。答案不唯一，結(jié)合"浸"或"鎮(zhèn)"字的本意，體會(huì)其在詩歌中的表達(dá)效果，分析其貼

合詩意的合理性，言之有理即可。

“浸"字意為泡在液體里，在詩歌中形象地描繪了劍池仿佛深不見底，仿佛能夠浸入到云層的根部，給人一種

深邃、幽遠(yuǎn)的感覺。聯(lián)系文章第一段“池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇而停滯焉”可知，王

士性用簡短的一句話就表現(xiàn)出劍池的雄偉壯麗。詩歌中用"浸"，這種描繪使得劍池顯得神秘而壯麗，與周圍

的山川云霧融為一體，形成了一幅生動(dòng)的畫面。同時(shí)，"浸"字也帶有一種濕潤、浸透的意味，表現(xiàn)出劍池水

深而清的特點(diǎn)，給人一種寧靜、幽遠(yuǎn)的感覺。

"鎮(zhèn)"字含有鎮(zhèn)壓，用強(qiáng)力壓服的意思。在詩歌中，"鎮(zhèn)"字可以解讀為劍池的氣勢(shì)能夠鎮(zhèn)壓住云層的根部，顯

示出一種強(qiáng)大而威嚴(yán)的力量。聯(lián)系文章第一段“墓不當(dāng)在其下，意浮圖者近之"可知，劍池作為吳王闔閭墓的

象征，本身就帶有一種神秘而莊嚴(yán)的氣息。使用"鎮(zhèn)"字，能夠更好地表達(dá)出這種氛圍，使讀者在閱讀時(shí)能夠

更加深入地感受到歷史的厚重和文化的深沉。據(jù)此，"鎮(zhèn)”不但寫出了劍池“側(cè)立十仞”的氣勢(shì)，突出其山高水

深，更能給人莊嚴(yán)肅穆之感。據(jù)此任選角度作答即可。

21.本題考查詩歌內(nèi)容的理解。

詩歌前兩句意為：詩人登上虎丘寺的樓閣，眺望遠(yuǎn)方，只見海氣彌漫，月色朦朧。劍池深不見底，連云彩

的根部都浸沒其中。詩人在前兩句中詳細(xì)描寫了劍池的壯麗景色，而"老僧只恐山移去”一句是夸張的表達(dá),

巧妙地以老僧擔(dān)心山移去而鎖寺門的情節(jié)作為點(diǎn)睛之筆。雖然從自然科學(xué)的角度來看，山是不會(huì)移動(dòng)的，

但作者在此處用詼諧的手法，故意將老僧每天晚上鎖門的日常動(dòng)作說成是他因?yàn)楹ε旅利惖娘L(fēng)景從虎丘山

離開，才在日暮時(shí)分先鎖寺門。從中含蓄地傳達(dá)出作者對(duì)虎丘寺優(yōu)美風(fēng)景的喜愛和贊美之情。

22.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字

詞的翻譯。重點(diǎn)詞：

(1)羅：排列；百座：虛數(shù)詞，指幾百座；號(hào)：稱作。

(2)昔：從前，過去；稱：稱贊；絕景：美好無比的風(fēng)景。

23.本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)文章第三段“此地游蹤成市，要以秋月為勝”"若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠(yuǎn)瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇

州，又昔人所稱絕景云"可知，王士性在登上虎丘塔頂時(shí)，看到蒼茫的原野，遠(yuǎn)望湖天之間，一輪明月高懸，

遍照蘇州城。通過望月，他看到了前人所稱贊的美好景象。這說明望月可以讓人欣賞美景，獲得美好的情

感體驗(yàn)。

根據(jù)《虎丘寺》中"望月登樓海氣昏，劍池?zé)o底浸云根”可知，詩人由望月看到了海氣彌漫、月色朦朧的美好

景象，產(chǎn)生了無限的遐想，仿佛看到了云彩浸沒在劍池的奇景。這說明望月可以引人深思，產(chǎn)生豐富的遐

想。

根據(jù)材料中"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"可知，作者既寫景，也點(diǎn)明節(jié)候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令

人頓生寒意。詩人所寫的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，

本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。深刻地表現(xiàn)

了詩人微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這說明望月可以寄托情感，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

根據(jù)材料"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全"可知，人生充滿了悲歡離合，就像月亮有陰晴圓缺一

樣，這是自然規(guī)律，也是人生常態(tài)。作者借此啟示我們要以超脫的心態(tài)面對(duì)人生的無常和變化，珍惜眼前

人、事、物，保持樂觀和積極的心態(tài)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。這說明望月可以讓我們發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生哲

理。據(jù)此總結(jié)作答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

虎丘山，是吳王闔閭用"扁諸"名劍埋葬自己的地方，有白虎蹲踞在墓上的氣勢(shì)，秦始皇曾在這里尋找

過寶劍，因此留下了奇異的傳說。如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了，有人說在塔的下面，有人說在劍

池的下面。劍池的兩岸像刀劈開似的，直立的石壁高達(dá)十多丈，大概是天然形成的石頭裂縫。寒冷的泉水

從裂縫中涌出，積水成為深潭。吳王的墓穴應(yīng)當(dāng)不在劍池下面，大概是靠近塔的地方。

從閶門進(jìn)去，雇小船到虎丘山，走五里路就到了虎丘寺的大門。剛進(jìn)去以后，先喝了憨憨泉的泉水,

再坐在試劍石上，用手摩拿著石頭的縫隙，長時(shí)間地凝視著并陷入深深的沉思。再進(jìn)去，就看見清澈的泉

水、潔白的石頭，石縫間齪牙咧嘴的怪石更加奇特。一塊平整的大石頭像磨刀石一樣，可以排列幾百座胡

床，稱作千人石。石頭正對(duì)著泉水的地方，是一個(gè)石砌的池塘，池塘中開著白色的蓮花。近池塘的地方有

灌溉用的水閘，像門一樣，叫做“放生池"，通向虎丘山的石橋，就在閘門的上面。走過石橋，登上虎丘山，

向右轉(zhuǎn)，走過劍池、石橋和墳?zāi)梗偷搅嘶⑶鹚?。參觀完后，我們又下山來到可中亭，觀賞生公點(diǎn)頭石。

再往上走，又品嘗了陸羽泉的泉水，泉水的石竇和慧山相似，但味道稍遜一籌。

這地方游覽的人眾多，但要以秋天來游覽最為美好。在千人石上，古老的樹木盤根錯(cuò)節(jié)，我們舉杯向

月，醉了就枕著石頭躺下，仰望碧空如洗的天空，這時(shí)，我們好像已經(jīng)駕著小船，在斗牛星和織女星的中

間遨游了。如果登上虎丘塔頂，可以看到蒼茫的原野，遠(yuǎn)望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城，又是

以前的人所稱贊的極為美妙的景色。

五、（2024?江蘇連云港?中考真題）古詩文閱讀課，圍繞“問天”這一主題，老師選取了下面三篇詩文，請(qǐng)完成

下面小題。

【甲】

漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

（選自《李清照集箋注》卷一上海古籍出版社2002年版）

【乙】

《齊諧》者，有怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，米以

六月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也,

亦若是則已矣。

（節(jié)選自《莊子集釋》中華書局1961年版）

【丙】

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故，一兒日：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭?/p>

遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒日:"日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？"一兒日：

"且初出避滄速速及其目史如探涉此丕為近煮熱而遠(yuǎn)煮速乎?”孔子不能抹也。兩小兒笑曰：“孰謂汝多勺

乎？”

（節(jié)選自《列子集注?湯問篇》中華書局2018年版）

24.下列對(duì)甲詩的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.詞的上闋主要寫實(shí)景，開頭寫天、云、霧、星河、千帆，展現(xiàn)出一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。

境界開闊，氣勢(shì)磅礴。

B."路長嗟日暮”化用《離騷》詩意，感嘆人生之路漫長修遠(yuǎn)，但是自己已至暮年。表達(dá)詞人珍惜學(xué)習(xí)

時(shí)光的緊迫感。

C."九萬里風(fēng)鵬正舉"借用莊子《逍遙游》中大鵬的形象，希望大鵬送自己去往海上仙山，體現(xiàn)詞人消

極避世的思想。

D.全詞以人神對(duì)話為內(nèi)容，將夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，充分顯示了詞人性情中豪放不

羈的一面。

25.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）率怪者也_____（2）去以六月息者也_____

（3）孔子不能速也____（4）孰謂汝多期乎

26.用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。

日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎

27.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

（2）一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

28.丙文中，兩小兒辯的是怎樣的問題？從他們的辯論和“孔子不能決"，你讀出了什么？

29.古人叩問蒼天，尋找萬物發(fā)展的情理，探索精神本原。這三篇詩文有情趣有理趣，表現(xiàn)了古人的哲思

和情懷，請(qǐng)分享你的閱讀收獲。

【答案】24.D25.記載離開判定，決斷同"智"，智慧26.日初出滄滄涼涼

/及其日中如探湯/此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎27.(1)天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)

而看不到盡頭呢？

(2)一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候距離人遠(yuǎn)，而到了正午距離人近。28.兩小兒就太陽距離地球遠(yuǎn)

近的問題進(jìn)行了辯論。他們的辯論反映出對(duì)自然現(xiàn)象的探求。"孔子不能決也"，表明即使是廣聞博識(shí)的圣人

也不是無所不知的，還可以看出孔子對(duì)待知識(shí)的態(tài)度"知之為知之，不知為不知”。29.這三篇詩文里有

李清照對(duì)理想境界的向往與追求，有莊子對(duì)于相對(duì)空間位置的辯證思考，有兩小兒對(duì)自然現(xiàn)象的探求，既

有哲學(xué)思考，又有生活情趣。從中我們可以學(xué)習(xí)到古人的探求精神、理性思考以及對(duì)精神境界的追求。

【解析】24.本題考查詩歌賞析。

A."天接云濤連曉霧"是實(shí)景，"星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”是作者的想象，寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀

河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般。本項(xiàng)“上闋主要寫實(shí)景”有誤；

B.“路長日暮"，反映了詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷。詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《離騷》中所表達(dá)的不

憚長途遠(yuǎn)征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭"上下求索"的情懷隱括入詞。本項(xiàng)"表達(dá)詞人珍惜學(xué)習(xí)時(shí)

光的緊迫感"有誤；

C."九萬里風(fēng)鵬正舉"，作者要像大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開這讓人傷痛的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，因此，詞人叫到

"風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去"，風(fēng)，你不要停止，把"我"輕快的小舟吹到仙山去，讓"我"在那里過自由自在的

生活。詞人通過"天帝"和"三山"這兩個(gè)形象，將自己美好的夢(mèng)想表達(dá)了出來，渴望有好的帝王和好的居所,

渴望有人的關(guān)心和社會(huì)的溫暖，渴望自由自在的生活。本項(xiàng)"體現(xiàn)詞人消極避世的思想"有誤；

故選Do

25.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：是記載一些怪異事情的書。志，記載。

(2)句意：借助六月的大風(fēng)離開。去，離開。

(3)句意：孔子也不能判斷。決，判定，決斷。

(4)句意：是誰說你智慧多呢？知，同"智”，智慧。

26.本題考查斷句。

句意：太陽剛出來的時(shí)候有清涼的感覺，等到中午的時(shí)候像手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近的時(shí)候感覺熱

而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼嗎？

分析句意可知，"日初出滄滄涼涼"點(diǎn)明太陽初升時(shí)人的感覺。"及其日中如探湯”點(diǎn)明中午時(shí)候人的感覺。"此"

指的就是前面提到的"日初出滄滄涼涼及其日中如探湯”。

故斷句為：日初出滄滄涼涼/及其日中如探湯/此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？

27.本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：

(1)蒼蒼：深藍(lán)。其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許，表選擇。正色，真正的顏色。牙B,

同"耶",疑問語氣詞。極：盡。

(2)以：認(rèn)為。而：表并列。日中：中午。

28.本題考查閱讀啟示。

根據(jù)丙文中的“一兒曰：’我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也"可知，兩

小兒辯論的話題是太陽距離地球遠(yuǎn)近的問題。兩小兒的認(rèn)識(shí)恰好相反，并且各自給了理由，他們的辯論不

僅反映了古代人民對(duì)于自然現(xiàn)象的思考，也反映了他們對(duì)于自然現(xiàn)象成因的探求。

"孔子不能決”的意思是孔子也不能判斷兩小兒誰說的是對(duì)的。孔子是圣人，以學(xué)識(shí)淵博著稱，但是他卻直接

承認(rèn)自己也不能判斷兩小兒說法的正誤。這說明他對(duì)知識(shí)的態(tài)度是"知之為知之，不知為不知"。即，知道就

是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂。

29.本題考查閱讀啟示。

甲詞寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望和對(duì)理想境界的追求和向往。

作者把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思、夢(mèng)游的方式、奇妙的設(shè)想去傾述隱衷，寄托情

思。

乙文"天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣"表現(xiàn)了作者對(duì)相對(duì)空間位置的辯

證思考。因?yàn)樗幙臻g不同，觀察事物得到的結(jié)果也會(huì)有所不同。

丙文中兩小兒辯論的話題是太陽距離地球遠(yuǎn)近的問題。兩小兒的認(rèn)識(shí)恰好相反，并且各自給了理由，他們

的辯論不僅反映了古代人民對(duì)于自然現(xiàn)象的思考，也反映了他們對(duì)于自然現(xiàn)象成因的探求。兩小兒對(duì)于孔

子的嘲弄也富有生活情趣。

從這三篇詩文當(dāng)中，我們可以感受到古人對(duì)精神世界的追求、對(duì)自然哲理的思考與辯證思維。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

乙：《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載："鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面,

能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，憑借六月的大風(fēng)離開。"像野馬奔騰一樣的游氣，

飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是因?yàn)榇笞匀焕锔鞣N生物的氣息吹拂所致。天空蒼蒼茫茫的，或許是上天真正的顏色？

它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。

丙：孔子向東游歷，見到兩個(gè)小孩在爭辯，就問他們?cè)跔庌q的原因。一個(gè)小孩子說："我認(rèn)為太陽剛剛升起

的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。"另一個(gè)小孩說："我認(rèn)為太陽剛剛升起的時(shí)候，距離人比較遠(yuǎn),

而正午的時(shí)候距離人比較近。"一個(gè)小孩兒說："太陽剛出時(shí)像車的車蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤子一般

小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？"另一個(gè)小孩兒說："太陽剛出來的時(shí)候有清涼的感覺，等到中午的時(shí)候像

手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼嗎？"孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對(duì)誰

錯(cuò)。兩個(gè)小孩子笑著對(duì)孔子說："是誰說你智慧多呢？"

*曦重難創(chuàng)新練

一、（2024?江蘇南通?二模）閱讀下面古詩文，完成小題。

■紹興十年，生于金統(tǒng)治下的濟(jì)南府。

?紹興三十二年，回南宋任職，時(shí)年23歲。

?乾道元年，奏進(jìn)《美芹十論》①，時(shí)年26歲。

4

辛棄疾（1140-1207）

字幼安，號(hào)稼軒

（一）臣聞：事未至而預(yù)國，則處之常有余；事既至而后計(jì)，則應(yīng)之常不足。虜人憑陵中夏②,臣子

思酬國恥，普天率土，此心未嘗一日忘。......粵辛已歲③，逆亮④南寇，中之民，屯聚季起。里嘗媽眾二千,

隸耿京豈為掌書記，與圖恢復(fù)。共西兵二十五萬，納款于朝。不幸變生肘腋久事？大謬。負(fù)抱愚忠，填

郁腸肺。

（選自《辛棄疾集編年箋注卷三?美芹十論》）

（二）乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

（選自《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》）

?淳熙九年，落職閑居，時(shí)年43歲。

（三）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛

快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

（《破陣子,為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（四）此生自斷天休問，獨(dú)倚危樓。獨(dú)倚危樓，不信人間別有愁。君來正是眠時(shí)節(jié)，君且歸休。君且

歸休，說與西風(fēng)一任秋。

（《丑奴兒?此生自斷天休問》）

?嘉泰四年，任鎮(zhèn)江知府，時(shí)年65歲。

（五）年少萬兜鰲，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

（選自《南鄉(xiāng)子?登京口北周亭有懷》）

?開禧三年，病逝，葬鉛山縣，享年68歲。

【注釋】①《美芹十論》：辛棄疾論恢復(fù)大計(jì)而上孝宗皇帝的奉議。②虜人憑陵中夏：金人侵犯中原。③

粵辛已歲：到了紹興三十一年。④逆亮：指金國皇帝完顏亮。⑤耿京：南宋抗金義軍首領(lǐng)。⑥變生肘腋：

指耿京被其部下殺害一事。

1.用"/"標(biāo)出下列句子的朗讀停頓（共兩處）。

臣嘗鳩眾二千

2.解釋加點(diǎn)字。

①事未至而預(yù)留________②屯聚蜂起

③共籍兵二十五萬④事乃大謬

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子

事既至而后計(jì)，則應(yīng)之常不足。

4.你從材料（一）中讀出了青年辛棄疾怎樣的形象？請(qǐng)簡要概括。

5.閱讀材料（三）（四）"落職閑居"的兩首詞，完成任務(wù)。

（1）《丑奴兒?此生自斷天休問》中的"君且歸休"兩處疊用既有反復(fù)回環(huán)之美，又有不同的意思。請(qǐng)結(jié)合詞

句分析兩個(gè)“君且歸體"的原因。

（2）《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》與《丑奴兒?此生自斷天休問》表現(xiàn)詞人心境的手法有何不同？請(qǐng)

結(jié)合詞句加以賞析。

6.有人評(píng)論，辛詞風(fēng)格受其跌宕的人生經(jīng)歷影響，從外顯豪邁走向深沉悲壯。你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合材料中的

具體詞句，從青年、壯年、暮年三個(gè)階段進(jìn)行簡要分析。

【答案】1.臣/嘗/鳩眾二千2.考慮，計(jì)議像蜜蜂一樣召集才3.如果事情

已經(jīng)發(fā)生了才打算處理，那么常常做起來力不從心。4.心思縝密，有遠(yuǎn)見卓識(shí)；極具民族氣節(jié)；強(qiáng)大

的號(hào)召力和軍事才干5.（1）此處連用兩個(gè)"君且歸休"，第一個(gè)是因?yàn)樽约壕谱恚荒艽?，故有此語，

體現(xiàn)詞人直率純真的性格。

第二個(gè)"君且歸休"，則是與后面的“說與西風(fēng)一任秋”聯(lián)系在一起，因?yàn)樽髡叩某钋闊o法與友人言說，只能說

與秋風(fēng)，可見作者心中的愁苦的深廣。

（2）《破陣子》中，從夢(mèng)境返回現(xiàn)實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，"可憐白發(fā)生"體現(xiàn)了詞人壯志不遂的抑郁、憤慨。在《丑

奴兒》中，詞人"自斷天休問"，用語夸張，直抒胸臆，以不能報(bào)效國家為極愁，不想說與友人聽，悲郁沉痛，

溢于詞間。6.示例一：同意。青年辛棄疾滿懷報(bào)國熱情，“直下看山河”表現(xiàn)出舍我其誰的氣概，想象

夸張，詞風(fēng)豪邁；壯年時(shí)期，雖心系恢復(fù)大計(jì)，卻落職閑居，只能醉里夢(mèng)回沙場，心中之愁無法言說，詞

中多了悲涼之意；暮年又被起用，但年事已高，詞中多了幾分烈士暮年的悲壯。

示例二：不同意。青年辛棄疾滿懷報(bào)國熱情，"直下看山河”表現(xiàn)出舍我其誰的氣概，想象夸張，詞風(fēng)豪邁。

壯年時(shí)期，落職閑居，詞中雖有失志之意，仍不失英雄氣概。暮年又被起用，雖年事已高，但胸中仍有“萬

兜鰲"。言辭間雖憤懣不甘，但仍壯心不已，意境壯闊。可見，無論辛棄疾的人生如何跌宕，只因其心中志

向不渝，其風(fēng)格一直剛強(qiáng)豪放，不失英雄豪氣。

【解析】L本題考查文言文句子斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，

反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。

這個(gè)句子的大意是：我曾經(jīng)聚集了兩千多人。"臣"是主語，"嘗"是狀語，"鳩眾二千"是謂語部分，可據(jù)此此

斷句為：臣/嘗/鳩眾二千。

2.本題考查文言文實(shí)詞。

①句意：事情還沒有發(fā)生就預(yù)先考慮對(duì)策。圖：考慮，計(jì)議。

②句意：聚集的人群像蜜蜂一樣成群地起來。蜂：像蜜蜂一樣。

③句意：共同登記士兵二