《作文指導(dǎo)：寫(xiě)出自己的個(gè)性》備課參考(人教版高三必修備課資料)

關(guān)于“話(huà)題探究”大千世界，無(wú)奇不有。蕓蕓眾生，個(gè)性不同。日常生活，千變?nèi)f化?？v使平淡無(wú)奇的人物事件，也會(huì)因?yàn)樽髡叩膫€(gè)性、視角、情緒、立場(chǎng)的不同，而呈現(xiàn)斑斕多姿的形態(tài)，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。為什么到了我們多數(shù)中學(xué)生的筆下，生活、世界、人生卻成了千人一面、萬(wàn)口一詞的文字堆積呢？個(gè)性本是一種客觀存在，是一個(gè)人內(nèi)在的、不同于他人的氣質(zhì)。冷峻深刻者如魯迅，熱情浪漫者如郭沫若，沉靜優(yōu)雅者如沈從文，潑辣調(diào)侃者如王朔，傷感多情者如葉賽寧，甚至頹廢悲觀者如波德萊爾。作文是生活的反映，文章是人格的外化，“寫(xiě)出自己的個(gè)性”其實(shí)也就是寫(xiě)出“真我的風(fēng)采”“寫(xiě)出真實(shí)的感受”“寫(xiě)出真實(shí)的生活”，其實(shí)就是讓學(xué)生寫(xiě)自己，按生活的自然真實(shí)來(lái)寫(xiě)，按自己內(nèi)心的本來(lái)面目來(lái)寫(xiě)。然而由于中國(guó)重共性誅個(gè)性的傳統(tǒng)文化，因循守舊、盲從順隨、中庸調(diào)和的心理的影響，由于作文教學(xué)僵化固定的訓(xùn)練模式，導(dǎo)致了“假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)”的不良文風(fēng)盛行，內(nèi)容空洞、形式僵化，重視技巧的模式文泛濫。不敢講真話(huà)，不敢訴真情，不敢思考，不敢懷疑，不敢我手寫(xiě)我口，不敢書(shū)寫(xiě)自己的性靈，沒(méi)有表現(xiàn)自我個(gè)性的自由空間。這樣的寫(xiě)作，自我迷失，個(gè)性喪失，根本沒(méi)有創(chuàng)造的樂(lè)趣。寫(xiě)作不再是自我成長(zhǎng)的需要，表情達(dá)意的工具，展示自我個(gè)性的平臺(tái)，而成為了一種毫無(wú)意趣的機(jī)械操練，一種缺乏沖動(dòng)而又不得不完成的沉重負(fù)擔(dān)。作文教學(xué)就不但起不到育人的作用，反而在一定程度上扭曲了學(xué)生的個(gè)性，遏制了學(xué)生的創(chuàng)造才能。這種寫(xiě)作是和現(xiàn)代社會(huì)弘揚(yáng)個(gè)性、崇尚創(chuàng)新的價(jià)值追求嚴(yán)重背離的。新頒《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程”。要求教師“引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，避免為文造情”，“鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)”?？梢?jiàn)，新課標(biāo)將寫(xiě)作課程定位在認(rèn)識(shí)社會(huì)、自然、人生和自我成長(zhǎng)及“人的全面發(fā)展”的高度，體現(xiàn)著發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性、形成學(xué)生健全人格，促使其向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的人本主義的教學(xué)理念，體現(xiàn)著當(dāng)代急劇發(fā)展變革的社會(huì)對(duì)于新型人才的時(shí)代要求，是具有鮮明的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。雖然教材上沒(méi)有對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)論述，但欲造就一代新人，欲刷新一種文風(fēng)，先要新一代教師。這部分內(nèi)容旨在使老師們轉(zhuǎn)變觀念，讓老師們對(duì)于“寫(xiě)出自己的個(gè)性”──個(gè)性化作文，有一個(gè)較深刻的認(rèn)識(shí)。教師在引入這個(gè)話(huà)題時(shí)，可以采用討論的方式進(jìn)行。讓學(xué)生就這個(gè)問(wèn)題暢所欲言，自由表達(dá)自己的意見(jiàn)。教師也不要先急于發(fā)表宏論或者表態(tài)，應(yīng)該讓學(xué)生搞清楚“個(gè)性文”缺失的社會(huì)的、心理的、教學(xué)實(shí)踐上的原因和意義。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生互相討論、互相激發(fā)、合作探究，使問(wèn)題在更廣泛的角度和更深的程度上得以展開(kāi)。“知識(shí)導(dǎo)引”的解讀與處理1．“寫(xiě)出自己的個(gè)性”的內(nèi)涵“個(gè)性”最早是一個(gè)心理學(xué)名詞，指的是“在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上，受社會(huì)生活條件制約而形成的獨(dú)特而穩(wěn)定的具有一定傾向性的動(dòng)力性的各種心理品質(zhì)的總和。”從教育角度講，個(gè)性是指一個(gè)人先天遺傳和后天在一定環(huán)境和教育影響下所形成的個(gè)體綜合特征，是一個(gè)人區(qū)別于他人的獨(dú)特之處。個(gè)性是為我所有的，每個(gè)人都是與眾不同的“這一個(gè)”，但又都具有大家共有的“那一些”。在保持“那一些”的同時(shí)，完善“這一個(gè)”，就是個(gè)性展示的基礎(chǔ)。“寫(xiě)出自己的個(gè)性”，按教材的說(shuō)法就是，“學(xué)生能自主地寫(xiě)作，寫(xiě)真實(shí)的文章，寫(xiě)出的文章有所創(chuàng)新”。其基本內(nèi)涵就是“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”。所謂自主，就是學(xué)生寫(xiě)自己想寫(xiě)的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，不受過(guò)多的外部干擾。就是要學(xué)生敞開(kāi)心扉，抒寫(xiě)性靈，以強(qiáng)烈的“自我意識(shí)”，表現(xiàn)自己與眾不同的“個(gè)性”。寫(xiě)“我”的觀察，“我”的發(fā)現(xiàn)，“我”的感受，“我”的思想，“我”的情感等等。它要求教師為學(xué)生的寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，不要把寫(xiě)作內(nèi)容規(guī)定得過(guò)于具體，鼓勵(lì)自由表達(dá)。所謂真實(shí)，就是說(shuō)出自己的真實(shí)感受和看法，讓作文成為自己真實(shí)情感的載體。真實(shí)出個(gè)性，假、大、空，千人一面，千篇一律，看不到個(gè)性。真情出個(gè)性，來(lái)自生活的真實(shí)的感情最容易打動(dòng)人。真實(shí)出自然，真實(shí)的東西必然是質(zhì)樸自然的。古人講“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是真實(shí)的，也是個(gè)性的。真實(shí)出自真人，求真既是作文的準(zhǔn)則，也是做人的原則，作文和做人，在求真這一點(diǎn)上是一致的。當(dāng)然，說(shuō)真話(huà)并非怎么想就怎么寫(xiě)，有些夸張、虛構(gòu)、潤(rùn)色是允許的，但必須基本符合真實(shí)的生活。所謂創(chuàng)新，就是要重視獨(dú)立思考，要敢于打破條條框框，善于采用新的表現(xiàn)方法，進(jìn)行創(chuàng)意的表達(dá)。作文本質(zhì)上是一種創(chuàng)造活動(dòng)。唯有創(chuàng)新，才能改變“千人一腔、萬(wàn)人一面”的作文現(xiàn)狀，才能根除作文中存在的假、大、空病根，最大程度上展示自己的個(gè)性，使我們的作文煥發(fā)出生命活力。2．個(gè)性作文的“寫(xiě)作過(guò)程”教材認(rèn)為個(gè)性作文的寫(xiě)作有四個(gè)階段：（1）由模糊到清晰；（2）由無(wú)序到有序；（3）由殘缺到完整；（4）由內(nèi)容到形式。其實(shí)它不僅僅屬于“寫(xiě)出作文個(gè)性”的要求，這也是一般作文寫(xiě)作的過(guò)程和規(guī)律。這樣安排體現(xiàn)了點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合的教材編排思路。“由模糊到清晰”的過(guò)程是學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的運(yùn)思選材過(guò)程。陸機(jī)《文賦》中說(shuō)：“其始也收視反聽(tīng)，耽思傍訊，精騖八極，心游萬(wàn)仞”，指的就是作者自由聯(lián)想、搜集材料的過(guò)程。聯(lián)想愈豐富，材料愈多，選擇的余地越大。作者的構(gòu)思和主題可能和想象聯(lián)想的過(guò)程是交互的，互相制約著的──與此有關(guān)的要進(jìn)一步想象聯(lián)想，無(wú)關(guān)的可能就不要“胡思亂想”了。這個(gè)過(guò)程進(jìn)行的好，可以解決“言之有物”的問(wèn)題。當(dāng)然，材料的選擇和作者的個(gè)性心理與愛(ài)好密切相關(guān)，往往選擇好了，個(gè)性也就在其中了。“由無(wú)序到有序”這個(gè)過(guò)程就是解決“言之有序”的問(wèn)題，即如何進(jìn)行條理化系統(tǒng)化表達(dá)的問(wèn)題?！坝蓺埲钡酵暾?，應(yīng)該是材料和思維的細(xì)致化精確化的過(guò)程，它和語(yǔ)言表達(dá)的形式是緊密地聯(lián)系在一起的，與修改的過(guò)程也是密不可分的。上述選材、立意、表達(dá)、修改的過(guò)程會(huì)體現(xiàn)出作者的個(gè)性心理特征。這也就是說(shuō)，“無(wú)論你寫(xiě)的是什么，你寫(xiě)的實(shí)際上都是你自己──從你筆下的世界中折射出你自己”。因此從這個(gè)意義上講，寫(xiě)作就成為學(xué)生表現(xiàn)自我，發(fā)展自我，創(chuàng)造自我，由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的一種方式。這一部分是從一般習(xí)作的規(guī)律出發(fā)來(lái)闡述的，它不僅僅屬于“寫(xiě)出自己的個(gè)性”這一章節(jié)，也應(yīng)成為學(xué)生以后作文訓(xùn)練的一種程序性知識(shí)來(lái)實(shí)踐。3．個(gè)性作文的“寫(xiě)作方法”作文要想做到自主、真實(shí)、創(chuàng)新，在具體操作訓(xùn)練時(shí)，首先要注重個(gè)性化的思想和思維方式的培養(yǎng)。學(xué)生看問(wèn)題的角度是否獨(dú)特、深刻、新穎是作文成功的關(guān)鍵。學(xué)生的寫(xiě)作應(yīng)該是浪漫而富有創(chuàng)造性的，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在寫(xiě)作訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解放思想，讓他們的表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力盡情地表現(xiàn)出來(lái)。要通過(guò)突破常規(guī)、尋求變異、伸展擴(kuò)散、多角度思考，逐漸喚起他們的個(gè)性意識(shí)，激發(fā)他們的個(gè)性追求，形成他們的個(gè)性品質(zhì)。只有在思維上開(kāi)放，學(xué)生才會(huì)沖破習(xí)慣思維，才會(huì)閃現(xiàn)思維的智慧之光；只有在內(nèi)容上開(kāi)放，學(xué)生才敢于抒寫(xiě)對(duì)生活的真切感受，才能大膽構(gòu)思，不拘一格作文。其次，個(gè)性化的選材、巧妙的構(gòu)思和多樣化的寫(xiě)作手段的運(yùn)用，這也是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化作文的重要內(nèi)容。要從選材構(gòu)思、結(jié)構(gòu)安排、過(guò)渡照應(yīng)、語(yǔ)言表達(dá)到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等各方面引導(dǎo)學(xué)生形成自己的個(gè)性，這方面的訓(xùn)練要結(jié)合例文和閱讀教學(xué)“篇章樣式”的規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)訓(xùn)練。再次，語(yǔ)言的個(gè)性化是作文是否寫(xiě)出個(gè)性的直接體現(xiàn)。高中生已經(jīng)具備了一定的文字駕馭和創(chuàng)造能力，如何激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情，引導(dǎo)他們掌握創(chuàng)造性表達(dá)的技巧，是寫(xiě)作教學(xué)的重要著力點(diǎn)和中心。鑒于這部分內(nèi)容是關(guān)于寫(xiě)作理論方面的，知識(shí)性的，與學(xué)生的認(rèn)知水平有一定的距離，不要過(guò)多地發(fā)揮，重在啟發(fā)誘導(dǎo)。今天提倡寫(xiě)作的“個(gè)性化”當(dāng)然是對(duì)的，但是不宜要求過(guò)高。心理學(xué)告訴我們，一般人大約要到25歲左右才進(jìn)入性格成熟期。除少數(shù)外，對(duì)大多數(shù)中學(xué)生而言，應(yīng)該鼓勵(lì)他們的個(gè)性?xún)A向而不能要求他們一定要“不落俗套”。本節(jié)的教學(xué)應(yīng)該讓他們有信心──只要寫(xiě)出了自己，就會(huì)與別人不同，就有了自己的個(gè)性?！袄慕梃b”的點(diǎn)評(píng)與交流[例文一]點(diǎn)評(píng)：這是一篇哲理性的散文，用科幻的形式表達(dá)了作者關(guān)于人生觀和價(jià)值觀的思考，展現(xiàn)的是“美麗一次，表現(xiàn)一次，也就值了”這樣一個(gè)主題。對(duì)話(huà)是這文章的主體部分，它由淺入深，由談存在，談經(jīng)歷發(fā)展到“當(dāng)我在身后拉出一條美麗的紅飄帶劃過(guò)夜空時(shí)，有多少人在關(guān)注著我，我實(shí)現(xiàn)埋藏了幾萬(wàn)億年的愿望”，然后，過(guò)渡到關(guān)于作者與隕石的談話(huà)。“我”認(rèn)為：犧牲自我，忍受磨難，去換取轉(zhuǎn)瞬即逝的輝煌，然后失去了一切自由，是不值得的；而隕石認(rèn)為：“與其在宇宙中永遠(yuǎn)漆黑，不如用這多余的身軀，換成瞬間的美麗?！痹谶@里，作者沒(méi)有進(jìn)行什么崇高、犧牲、奉獻(xiàn)之類(lèi)的頌揚(yáng)，只是客觀地?cái)⑹隽诉@么一種壯烈的生命選擇，袒露了作者對(duì)于人生目的和價(jià)值的深沉思考。本文以說(shuō)理性的對(duì)話(huà)為主，表現(xiàn)了作者構(gòu)思時(shí)的一種創(chuàng)新。他借流星的口吻，用對(duì)話(huà)的方式來(lái)結(jié)構(gòu)文章，避免冗長(zhǎng)的敘述對(duì)文章中心的干擾。文章開(kāi)篇就把讀者帶到一個(gè)奇妙的情境中來(lái)，一塊隕石從天而降，“我凝視著這個(gè)天外來(lái)客”，然后“我問(wèn)”“它說(shuō)”，“我無(wú)語(yǔ)”它“沉默”，“它的臉上露出滿(mǎn)足的微笑，我也露出一種會(huì)心的微笑”，以這些為線(xiàn)索，就避免了枝枝蔓蔓的敘述帶來(lái)的累贅感覺(jué)。本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練又不失形象傳神。寫(xiě)流星不過(guò)“全身漆黑”“不規(guī)則的石頭”“微笑”等寥寥數(shù)語(yǔ)，可他用隕石自我表白的方式，把自己的個(gè)性表現(xiàn)得同樣讓人難忘。思辨和論說(shuō)也使得本文有一種濃厚的哲理意味，深邃而含蓄。[例文二]點(diǎn)評(píng)：這篇文章運(yùn)用“反彈琵琶”的筆法，從人們教導(dǎo)孩子“聽(tīng)話(huà)”的現(xiàn)象出發(fā)，進(jìn)行反向思維，提出自己的觀點(diǎn)，給人耳目一新的感覺(jué)。文章從人們習(xí)以為常的口頭禪說(shuō)起，進(jìn)行條分縷析的論證。從結(jié)構(gòu)上看，第一段是敘述，用了鋪排的句式列舉現(xiàn)象，提出問(wèn)題。接著，作者進(jìn)行分析，一句“為什么”“又怎樣”引入分析?！肮倘弧辈捎孟韧艘徊降姆椒ǎ€(wěn)固一下自己的后方，避免了論述上的漏洞，然后進(jìn)行攻辯就有后勁了：“但這并不代表他們永遠(yuǎn)是對(duì)的”，亮出自己的觀點(diǎn)。然后重點(diǎn)分析“聽(tīng)話(huà)”的危害性，兩個(gè)反問(wèn)句之后得出正面的結(jié)論：“我們應(yīng)該沖破各種各樣的條條框框，不受約束，獨(dú)立思考，充分發(fā)展自己的思維和個(gè)性”。下面的一系列事例論證，借反問(wèn)句式，將自己的論點(diǎn)支撐起來(lái)。最后，作者又從另一個(gè)角度“不聽(tīng)話(huà)不等于不尊重”，來(lái)防止自己論點(diǎn)的偏頗，這和前面“以退為進(jìn)”的方法一樣都是為了邏輯的嚴(yán)密。總觀本文，立論新穎，持論公允，邏輯嚴(yán)密，論證有力，章法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言鋪排，不失為一篇好范文。[例文三]點(diǎn)評(píng)：寫(xiě)爸爸、媽媽、老師、同學(xué)等記人的文章在學(xué)生習(xí)作中比較常見(jiàn)。如果作者沒(méi)有創(chuàng)新的思維、方法、技巧，一般很難寫(xiě)出新意。這篇文章有以下幾點(diǎn)值得探討學(xué)習(xí)：第一，采用了總分式的結(jié)構(gòu)和加小標(biāo)題的形式，從三個(gè)方面即“使人驕傲的愛(ài)”“使人厭煩的愛(ài)”“使人害怕的愛(ài)”來(lái)展開(kāi)，這樣一方面簡(jiǎn)潔醒目，另一方面也給人層次清晰的印象。第二，內(nèi)容豐厚和真實(shí)。作者運(yùn)用了概括敘述和具體細(xì)節(jié)相結(jié)合的手法，從生活、接送、交友、檢查作業(yè)等生活瑣事入手，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓敘來(lái)，將一位疼愛(ài)女兒無(wú)微不至、對(duì)待家庭盡心盡責(zé)的父親寫(xiě)得如在眼前，使人感覺(jué)有內(nèi)容、有生活而且真實(shí)細(xì)致。本文的真實(shí)來(lái)源于生活細(xì)節(jié)的真實(shí)，作者就是把生活原原本本地說(shuō)出來(lái)，不虛飾，不雕琢，不矯情，有一種樸素真誠(chéng)的美。第三，敘議結(jié)合，真情流露。作者在敘述時(shí)滲透了真摯的感情，不但真實(shí)地展現(xiàn)生活，還真實(shí)地袒露自我，把讀者當(dāng)做自己的朋友來(lái)傾訴交談。作者這種自我心態(tài)的自然把握，是“寫(xiě)出自己的個(gè)性”的前提之一。這種感情有時(shí)以間接的方式，有時(shí)以議論的方式，或者直接抒情的方式隨文而生，隨筆點(diǎn)染，自然貼切。[補(bǔ)充例文]考試前后趙安韜離期中考試還有六天?！鞍?，到底什么時(shí)候考試？”“是先考語(yǔ)文還是政治？”“政治和歷史是開(kāi)卷還是閉卷？”……班里一片考前的緊張氣氛。還有五天。人人自危。班里就像一個(gè)充滿(mǎn)了氧氣和氫氣的集氣瓶，似乎一點(diǎn)兒火光就能使之爆炸。而政治老師的一句話(huà)──政治全部閉卷，也就成為了導(dǎo)火線(xiàn)，班里立刻炸了鍋。還有四天。我已經(jīng)沉不住氣兒了，可老師還在不緊不慢地講新課。于是老師在上面講，我就在下面偷偷復(fù)習(xí)。還有三天。怎么辦？我的英語(yǔ)單詞還有很多沒(méi)背，語(yǔ)文練習(xí)還沒(méi)做完，數(shù)學(xué)卷子還沒(méi)做……還有兩天。算了，練習(xí)做了也不一定考得到。我開(kāi)始自我安慰了。只有一天了。我害怕高中第一次重要的考試考砸了，我害怕辜負(fù)了媽媽的殷切期望，我害怕失去了在同學(xué)們中的威信……于是我給媽媽打了個(gè)電話(huà)，聽(tīng)著她那一如既往的嘮叨，心里竟然寬慰了不少，于是昏昏睡去。在夢(mèng)里，我好像夢(mèng)到了考題?？荚嚨谝惶?。面對(duì)試卷，心里懊悔得不得了：最后一題明明是練習(xí)冊(cè)上的，我居然沒(méi)背過(guò)！第二天。心情陰轉(zhuǎn)小雨?；瘜W(xué)考砸了。明明知道那道題做錯(cuò)了，可無(wú)論我怎么檢查都找不出錯(cuò)來(lái)，手心里開(kāi)始冒冷汗了。第三天。心情小雨轉(zhuǎn)大雨。物理考砸了。坐在教室里憋得喘不過(guò)氣來(lái)，于是去荷花池看星星。可是看了一晚上，我都不清楚天上到底有沒(méi)有星星。第四天。心情轉(zhuǎn)晴。我擔(dān)心了很久的數(shù)學(xué)居然出乎意料的簡(jiǎn)單。待考完試，把書(shū)包一扔，奔回宿舍洗了個(gè)澡，爽！考后第四天。終于熬到公布成績(jī)的時(shí)刻了。啊！化學(xué)老師少給了我一分，于是急忙去找他?？伤麉s平淡地說(shuō)一分就不改了，太麻煩。我當(dāng)時(shí)就有點(diǎn)兒悶悶不樂(lè)，因?yàn)槲液偷谝幻筒钜环盅?！想想自己原?lái)并不是這樣的，幾分甚至十幾分都不在乎，