第14課《山水畫(huà)的意境》課件語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

新課導(dǎo)入欣賞下面這幾幅山水畫(huà)，談?wù)勀愕母惺堋Ｉ剿?huà)的意境杏花春雨江南14山水畫(huà)的意境李可染作者介紹李可染（1907—1989），江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫(huà)家、詩(shī)人，畫(huà)家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫(huà)，擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)牛。代表畫(huà)作有《漓江勝境圖》《萬(wàn)山紅遍》《井岡山》等。畫(huà)集有《李可染水墨寫(xiě)生畫(huà)集》《李可染中國(guó)畫(huà)集》《李可染畫(huà)?！返取W(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟讀課文，積累生字詞。2.梳理文章的論證思路，學(xué)習(xí)層層深入的結(jié)構(gòu)方式。3.明確本文使用的論證方法。4、學(xué)會(huì)賞析意境，提高審美情趣。字詞積累（1）字音

惆悵暮靄朝朝暮暮浮光掠影夔門(mén)真摯

渲染（chóuchànɡ）（ǎi）（zhāo）（lüè）（kuí）（zhì）（xuàn）（2）詞語(yǔ)釋義身臨其境：胸有成竹：朝朝暮暮：親自到了那個(gè)境地。臨，到；境，境界，地方。原指畫(huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前已經(jīng)有通盤(pán)的考慮。意思是指每天的早晨和黃昏，比喻從早到晚，天天如此。浮光掠影：苦心經(jīng)營(yíng)：語(yǔ)不驚人死不休：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝。用盡心思去籌劃安排。如果寫(xiě)不出驚人之語(yǔ)，那就至死也不肯罷休。就是說(shuō)出來(lái)的話沒(méi)有達(dá)到目的誓不罷休的意思。朗讀課文，整體感知默讀課文，思考下列問(wèn)題：1.說(shuō)說(shuō)什么是“意境”？2.要怎樣才能獲得意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“意境”與“意匠”二者之間的關(guān)系。整體感知1.說(shuō)說(shuō)什么是“意境”？2.要怎樣才能獲得意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

整體感知意境就是景與情的結(jié)合；寫(xiě)景就是寫(xiě)情。首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫(huà)作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)。

3“意境”與“意匠”二者之間的關(guān)系。

作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意境是景與情的結(jié)合，畫(huà)家通過(guò)對(duì)自然景物的描繪，表現(xiàn)深厚的思想感情。而意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。二者之間是相輔相成，相得益彰的關(guān)系。依據(jù)上述解讀，劃分文章的層次，概括各層次意思，理清本文的論證思路。說(shuō)說(shuō)本文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。山水畫(huà)的意境闡釋什么是“意境”（1---4）論述怎樣獲得“意境”（5---8）論述“意境”與“意匠”的關(guān)系（9---10）層層深入整體感知

1.作者要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境，為什么大篇幅分析詩(shī)歌的意境？詩(shī)歌在描繪景色的時(shí)候，往往將情感含蓄的寄托其中，使人能夠根據(jù)具體的情景感受到無(wú)限的情感與意蘊(yùn)。詩(shī)畫(huà)同源，作者大篇幅的分析詩(shī)歌的意境，來(lái)說(shuō)明山水畫(huà)的意境，化深?yuàn)W為淺顯，使讀者更容易理解和把握山水畫(huà)的意境。細(xì)讀探究2默讀課文，思考問(wèn)題：作者在談?wù)撋剿?huà)的意境時(shí)，運(yùn)用了哪些論證方法呢？試舉例分析其作用。1、舉例論證：⑴第3、4段：列舉《送孟浩然之廣陵》中的詩(shī)句，說(shuō)明詩(shī)歌的意境是怎樣把熱播的情感融入到自然環(huán)境中去的。列舉毛主席的《十六字令三首》，進(jìn)一步說(shuō)明“寫(xiě)景就是寫(xiě)情。詩(shī)畫(huà)有意境，就有了靈魂。⑵第6段：作者以白石老人畫(huà)蝦為例來(lái)具體論證“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。⑶第7段：作者舉毛澤東《沁園春》的例子，說(shuō)明只有有了胸懷和思想的高度境界才能寫(xiě)出高于現(xiàn)實(shí)的詩(shī)詞，從而說(shuō)明作畫(huà)與寫(xiě)詩(shī)一樣要高于現(xiàn)實(shí)的道理，用作詩(shī)詞來(lái)談作畫(huà)，是化抽象的道理為生動(dòng)形象的例子，便于讀者接受。⑷第8段：通過(guò)列舉畫(huà)松樹(shù)和蘇州四棵古老的柏樹(shù)的例子，論述了山水畫(huà)的意境是靠長(zhǎng)期觀察，從中獲得對(duì)這一對(duì)象的獨(dú)特的認(rèn)知和思想感情，然后經(jīng)過(guò)創(chuàng)造意境而獲得靈秀的山水畫(huà)。蘇州四柏樹(shù)2、道理論證：第8段：作者引用四川人的話“峨眉天下秀，夔門(mén)天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽”，有力地論證“每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論述了畫(huà)作要力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，創(chuàng)造出鮮明意境，增強(qiáng)說(shuō)服力。第10段：作者引用杜甫的名句，有力地論證“要苦心經(jīng)營(yíng)意匠”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。3、對(duì)比論證：第8段：作者以畫(huà)松樹(shù)為例，把五代畫(huà)家荊浩長(zhǎng)期觀察畫(huà)松“始得其真”的事例，與一位出外寫(xiě)生的作者短暫觀察畫(huà)松浮光掠影的事例作對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了只有重視長(zhǎng)期觀察才能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，創(chuàng)造出鮮明的意境，增強(qiáng)了說(shuō)服力。3在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫(huà)是否會(huì)被取代？請(qǐng)結(jié)合本文觀點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。山水畫(huà)攝影作品

山水畫(huà)不僅是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，更重要的是其中包含著人對(duì)自然的認(rèn)知和情感，景與情是相融合的。而攝影往往是從實(shí)用性和視覺(jué)美感出發(fā)的，這也就意味著山水畫(huà)不會(huì)被攝影作品所取代。4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。

寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的是生活；繪畫(huà)，繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢?xiě)作者與繪畫(huà)者自身的情感以及體悟，因此，它們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō)，不論是高明的詩(shī)還是繪畫(huà)，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。欣賞延伸運(yùn)用課文中有關(guān)意境的論述，結(jié)合李可染的《萬(wàn)山紅遍》，賞析毛澤東的《沁園春長(zhǎng)沙》。沁園春·長(zhǎng)沙毛澤東獨(dú)立寒秋，

湘江北去，

橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，

層林盡染；

漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，

萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，

風(fēng)華正茂；

書(shū)生意氣，

揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，

糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？在中國(guó)詩(shī)史上，第一個(gè)大量描繪自然美，并把對(duì)自然美的描繪和對(duì)國(guó)家和人民的命運(yùn)的關(guān)切結(jié)合起來(lái)的詩(shī)人是屈原。這是中國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東的詩(shī)詞繼承了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他善于把自然美與社會(huì)美融為一體，這首詞通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，提出了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，抒發(fā)了對(duì)中華民族前途的樂(lè)觀主義精神和以天下事為己任的豪情壯志。特別是本詞的最后三句，以設(shè)問(wèn)結(jié)尾，巧妙回答了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題。正像當(dāng)年中流擊水那樣，勇敢地投身到革命的風(fēng)浪中，激流勇進(jìn)。

“看萬(wàn)山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長(zhǎng)沙》中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹(shù)皆紅的壯麗奇景?！叭f(wàn)山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫(huà)家敢嘗試。一方面，“萬(wàn)山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫(huà)家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬(wàn)壑，則根本無(wú)法表現(xiàn)“萬(wàn)山”。

1954年李可染踏上寫(xiě)生之旅，從江南到桂林，從中國(guó)到歐洲，可謂千山萬(wàn)水走過(guò)；1960年先生重回畫(huà)室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆作出此畫(huà)，而“紅遍”的問(wèn)題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂來(lái)表現(xiàn)秋色的方法，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時(shí)也使秋色更紅火、更熱烈，更能表現(xiàn)對(duì)中華民族前途的樂(lè)觀主義精神和以天下事為己任的豪情壯志。各種藝術(shù)門(mén)類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒。下面這些山水畫(huà)創(chuàng)作的心得體會(huì)，對(duì)你寫(xiě)作有哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕母形?。?）對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。（2）一棵樹(shù)，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明。木然地畫(huà)畫(huà)，是畫(huà)不出好畫(huà)的。（3）一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。（4）有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。拓展延伸