2025屆江蘇省漣水鄭梁梅高級(jí)中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

2025屆江蘇省漣水鄭梁梅高級(jí)中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。[甲]1世紀(jì)初，一些來(lái)到中國(guó)的西方探險(xiǎn)家、漢學(xué)家卻虛懷若谷，獨(dú)具慧眼，他們用文化比較的思維，發(fā)現(xiàn)了龍門雕塑之美。瑞典漢學(xué)家喜龍仁將文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻作品和中國(guó)的佛像作了比較，[乙]他認(rèn)為龍門的盧舍那大佛“是一件完美的藝術(shù)品，一種精神性的追求在鼓動(dòng)并感染著觀者。這樣的作品使我們意識(shí)到，文藝復(fù)興的雕刻雖然把個(gè)性刻畫得惟妙惟肖，但其實(shí)那只不過(guò)是生命淵澤之上一些浮面的漪淪。”[丙]在喜龍仁的眼里，龍門的佛雕洞悉了世間的一切喜樂(lè)悲苦，任憑它們的外部表情如何，我們都可以看出其靜穆與內(nèi)在的和諧。因此，喜龍仁可以堪稱盧舍那大佛的“知音”。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．獨(dú)具慧眼 B．惟妙惟肖 C．任憑 D．堪稱2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙2、在下面一段話空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）當(dāng)今社會(huì)，（），總有那么一些不知敬畏為何物的人，他們不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬傳統(tǒng)不敬歷史不敬民意不敬信仰，完了還（）：“人不為己，天誅地滅！”對(duì)于這種現(xiàn)象，要想（），除了喚醒他們的敬畏意識(shí)，更重要的，是要健全制度、完善管理。A．魚目混珠振振有詞揚(yáng)湯止沸B．魚龍混雜侃侃而談?chuàng)P湯止沸C．魚目混珠侃侃而談釜底抽薪D．魚龍混雜振振有詞釜底抽薪3、閱讀下面的作品，完成小題。大地的泉眼彭程⑴驚蟄、清明、谷雨、芒種、白露、寒露、霜降……在我的手指隨意地翻動(dòng)下，臺(tái)歷本上的節(jié)氣輪回成一個(gè)完整的四季。像一條琴弦被一根手指撥動(dòng)，我感覺(jué)到胸間某種板滯的東西正在剝蝕、融化，而一種遙遠(yuǎn)的原野氣息卻慢慢地鼓脹，漸漸地盈滿了。⑵我該從哪里開(kāi)始我的訴說(shuō)呢?⑶小雪，大雪。窗外皚皚的白色為我的思緒準(zhǔn)備好了開(kāi)端。一場(chǎng)飄飄揚(yáng)揚(yáng)的大雪，就是一片銀屑樣的記憶，幻化出童年的天空和大地。語(yǔ)言的不加修飾的素樸正像一片無(wú)遮無(wú)攔的原野，為想象提供了最為寬闊的空間，擺脫了具體狹隘的經(jīng)驗(yàn)的拘囿，這樣的想象最能接近實(shí)物的本質(zhì)，同時(shí)散發(fā)出濃郁的詩(shī)意。小雪。大雪。想出這兩個(gè)詞來(lái)概括一段節(jié)氣的是聰明人。在紛紛揚(yáng)揚(yáng)的背景中時(shí)間隱匿了，寂靜寒冽襲來(lái)無(wú)聲。⑷日子過(guò)得很快?！岸靵?lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”立春，雨水。春天的降臨如同一個(gè)童話的開(kāi)始。這個(gè)童話彌漫著濕淋淋的氣息。邁進(jìn)春分的門榭，白天就和夜晚一樣長(zhǎng)短了，就像兩間大小形狀完全相同的屋子。但很少有人會(huì)細(xì)心品味這一點(diǎn)，前面幾步開(kāi)外，清明正在一片綠意迷蒙中散布著濕潤(rùn)柔和的光亮。說(shuō)到清明，墓草萋萋，紙幡飄飄，哀思播撒在這一天，好像連綿遙迢的春草。文化傳承的力量強(qiáng)大而深厚，不過(guò)這種理解顯然是后來(lái)被賦予的。這個(gè)詞匯的本來(lái)意義仍舊是描述性的，就像字面透露出來(lái)的那樣充滿感覺(jué):天氣溫暖起來(lái)，天空晴朗，草木繁茂，空氣清新潤(rùn)澤。清明，這兩個(gè)字里有水汽氤氳……谷雨。因?yàn)楹褪斋@、生存系連在一起，這兩個(gè)字顯得分外美麗，令人動(dòng)容?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！庇晁拇禾旌?，一千多年前讓杜甫歡喜欣快的雨水，如今依然飄灑在我們感受的天空。喜悅恒久如初。⑸詩(shī)的最初的源頭在哪里呢?⑹我們閱讀節(jié)氣時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是逼近它的邊緣了。這一刻，感受向世界敞開(kāi)，原野的鮮腥氣息注入胸中，靈魄感到了微微的悸動(dòng)。拂掠過(guò)它的是自由的風(fēng)，而風(fēng)來(lái)自大地。因此詩(shī)要向大地叩問(wèn)。節(jié)氣無(wú)疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩(shī)意，它直接源自大地，就像雨水從天空落下，而未經(jīng)過(guò)過(guò)濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景。⑺春天是萌發(fā)，夏天便是生長(zhǎng)了……我們一任自己被感受之船載負(fù)，沿季節(jié)河道順流而下時(shí)，另外一件事情也在悄悄發(fā)生。我們透過(guò)節(jié)氣的舷窗向外張望，結(jié)果看見(jiàn)了自己兒時(shí)跳躍的身影。好像童話中讀到過(guò)的，某人不經(jīng)意間進(jìn)入了一條時(shí)光隧道，于是往昔重現(xiàn)。兒時(shí)的歡悅深藏在大地上的每一個(gè)角落，每一陣微風(fēng)中都有我們的笑聲。詩(shī)就是這樣同生命結(jié)緣。許多年后我們?cè)谌諠u闊大的河流邊漫步，濤聲浩蕩中，我們聽(tīng)得見(jiàn)最初的潺潺和泠泠，所以返回常常很有必要。時(shí)光一往無(wú)前，但自由的心靈卻可以回溯。那里有生命的根。每個(gè)人都應(yīng)適時(shí)回去，培一捧土，或者澆一罐水。他會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣他站得更穩(wěn)。⑻秋天，大地上的故事也掀開(kāi)了新的一頁(yè)。夜間，空氣中的水分會(huì)凝成露珠，綴在緊貼地皮的草葉上，晶瑩清亮。如果春天是從天上飄降的，那么秋天則是自地表激生的。這些日子被稱作白露。露珠是大地分泌的淚珠，是對(duì)于剛剛過(guò)去的那個(gè)火熱季節(jié)的悲悼和祭奠。秋分的白天和夜晚再次一樣短長(zhǎng)，但誰(shuí)都清楚，從此后路標(biāo)指著完全相反的方向。從這道后門出去，有一天人們覺(jué)出腳下越發(fā)寒涼潮濕，發(fā)現(xiàn)原來(lái)已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，周圍是被割倒的莊稼和枝葉日漸稀疏的樹(shù)木。寒露，有幾只蟋蟀顫顫瑟瑟地唱出這個(gè)調(diào)子。⑼有人很投入地望著田野，進(jìn)而很落寞地看自己的心，寫下一些讓人悵惘的句子。這樣的人被叫作詩(shī)人。詩(shī)人的年齡幾乎和土地有記載的歷史一樣長(zhǎng)，五千年詩(shī)的天空中，布滿了他們噓氣凝成的片云。秋天降臨到人的心上，這就是愁了。在造字的時(shí)候，做出這樣規(guī)定的一定是他們中的一個(gè)。詩(shī)人是田野最誠(chéng)篤的守望者，風(fēng)向著他吹。⑽這樣的人如今越來(lái)越少了。在物質(zhì)累積的背后也暗暗激生著貧困。水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機(jī)器的轟鳴和流行音樂(lè)使人遠(yuǎn)離鳥鳴和水聲。人躲進(jìn)一個(gè)個(gè)狹窄的籠子里，什么樣的風(fēng)才能吹到他?沒(méi)有誰(shuí)肯去關(guān)注最后的雪和第一場(chǎng)雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤(rùn)的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適，卻喪失了詩(shī)。⑾節(jié)氣，在這中間扮演什么角色呢?⑿沒(méi)有鳥可以單憑一只翼飛。如果詩(shī)是種子，大地是溫床，節(jié)氣便是風(fēng)和雨水。每一朵花、每一顆果實(shí)里，都藏著一個(gè)小小的季節(jié)神。讀懂了它，一切文字便都索然無(wú)味了。⒀大地已將自身向我們敞開(kāi)，啟示是清晰昭然的。⒁海德格爾說(shuō)過(guò):人應(yīng)該詩(shī)意地棲居。(有刪改）1．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思的理解，不正確的一項(xiàng)是A．胸間某種板滯的東西呆板聚結(jié)B．好像連綿遙迢的春草廣袤遼闊C．這兩個(gè)字里有水汽氤氳彌漫動(dòng)蕩。D．自由的心靈卻可以回溯回顧回憶2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．作者形象地說(shuō)明節(jié)氣以其語(yǔ)言的素樸，激發(fā)了最能接近實(shí)物的本質(zhì)的想象，散發(fā)出濃郁的詩(shī)意。B．作者認(rèn)為節(jié)氣中有強(qiáng)大而深厚的文化傳承的力量，還有來(lái)自大地的氣息，是大自然本真的“表情”和“靈性”。C．第七段中，作者認(rèn)為在“日漸闊大的河流”中“最初的潺潺和泠泠”是指生命中令人難以忘懷的詩(shī)意和初心。D．作者慨嘆“我們獲得了舒適，卻喪失了詩(shī)”，我們的心田亟待滋潤(rùn)，放棄舒適才可以獲得詩(shī)。3．依據(jù)文意，“大地的泉眼”應(yīng)該如何理解？作品以此為題，有怎樣的表達(dá)效果？4．作者說(shuō)“大地已將自身向我們敞開(kāi)，啟示是清晰昭然的”，你獲得哪些啟示？結(jié)合北京市的地域特點(diǎn)或市民生活談?wù)勗鯓幼霾拍堋霸?shī)意的棲居”。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。世間任何生命都是一個(gè)獨(dú)立的存在。一朵花，一棵草，一只螻蟻，一縷殘陽(yáng)，都在天地光陰里默默生長(zhǎng)，在風(fēng)霜雨雪中讓自己越來(lái)越豐盈飽滿。人也是如此。一個(gè)人，若能夠()，必能目及萬(wàn)里，思接千載，在直覺(jué)的把握中，與自然之道相融合，與天地精神相往來(lái)。這就是禪宗中所說(shuō)的“見(jiàn)獨(dú)”。生活在塵世，就如置身于染缸之中，在搖蕩奔突中，難免會(huì)沾上赤橙黃綠青藍(lán)紫，這并不可怕?？膳碌氖莾?nèi)心認(rèn)同了這些花花綠綠，久而久之，以為這些斑斕的色彩就是自己本來(lái)的顏色，或者正是自己需要的顏色，于是處心積慮，再往更熱鬧的去處去，追求更多更斑駁的色彩，直至追逐一生，回過(guò)頭才發(fā)現(xiàn)自己已變成模糊的一片，再也看不清本來(lái)的面貌。見(jiàn)獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處。神秀說(shuō)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”心如鏡子，鏡子臟了，再干凈的世界映現(xiàn)在鏡中也是臟的。心靈的鏡子通透明亮，才能照得見(jiàn)夭地萬(wàn)物、山河歲月，照見(jiàn)自我的內(nèi)心深處。它能讓人清醒獨(dú)立，告別人云亦云的附庸，告別隨波逐流的庸俗，告別過(guò)多的貪婪和私欲，走向大自在的境界。與其如此，有限之生才能煥發(fā)無(wú)限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。獨(dú)立的思想，獨(dú)立的人格，獨(dú)立的精神，沒(méi)有一個(gè)不是植根于心靈的凈土之中。一念心清凈，處處蓮花開(kāi)。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．?dāng)[脫生命對(duì)欲望的鉗制，寧定心神，遺忘萬(wàn)物；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟B．?dāng)[脫欲望對(duì)生命的鉗制，寧定心神，遺忘萬(wàn)物；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西C．寧定心神，遺忘萬(wàn)物，擺脫生命對(duì)欲望的鉗制；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西D．寧定心神，遺忘萬(wàn)物，擺脫欲望對(duì)生命的鉗制；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟2．下列各句中的引號(hào)和文中“見(jiàn)獨(dú)”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A．說(shuō)他臉上有些妖氣，一定遇見(jiàn)“美女蛇”了。B．唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所為”。C．我有個(gè)鄰居，今年十二歲，外號(hào)叫“沒(méi)頭腦”。D．人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．惟其如此，有限之生才能被煥發(fā)無(wú)限生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。B．惟其如此，有限之生才能煥發(fā)無(wú)限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以彰顯。C．惟其如此，有限之生才能把無(wú)限生意煥發(fā)，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。D．與其如此，有限之生才能煥發(fā)無(wú)限之生意，生命的價(jià)值和意義是能夠被彰顯的。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。寒食江畔白居易草香沙暖水云晴，風(fēng)景令人憶帝京。還似往年春氣味，不宜今日病心情。聞鶯樹(shù)下沈吟立，信馬江頭取次行。忽見(jiàn)紫桐花悵望，下邽①明日是清明。[注]：①下邽，在陜西渭南，是白氏家族的聚居地，族人及后皆養(yǎng)于此。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首句描寫江畔風(fēng)景，從嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)著筆，洋溢著醉人的春天氣息。B．“往年”緊承“帝京”，但未展開(kāi)，即以“不宜”轉(zhuǎn)折，點(diǎn)出此刻心情。C．樹(shù)下聞鶯，江頭信馬，表現(xiàn)出在美景中作者心情逐漸平復(fù)、愉悅的過(guò)程。D．本詩(shī)中虛實(shí)不斷轉(zhuǎn)換，曲折聯(lián)系著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，平淡中意味深沉。2．本詩(shī)尾聯(lián)說(shuō)“忽見(jiàn)紫桐花悵望”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析作者“悵望”的原因。6、（1）_______________，晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（2）______________，善假于物也。（荀子《勸學(xué)》）)（3）郴江幸自繞郴山，______________。（秦觀《踏莎行?郴州旅舍》）（4）無(wú)求生以害仁，_____________。（《<論語(yǔ)>七則》）（5）__________，燕尾繡蝥弧。（盧綸《塞下曲》）（6）土地平曠，屋舍儼然，_____________。（陶淵明《桃花源記》）（7）博觀而約取，____________。（蘇軾《送張琥》）（8）_____________，觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍》）7、閱讀下文，完成各題。看隧道的老表李新勇①離開(kāi)故鄉(xiāng)多年，每次探親，除了想多陪伴年邁父母，我就想去看看我的傻子老表。這一次，有機(jī)會(huì)把一年的公休假跟過(guò)年的長(zhǎng)假綁在一起，終于如愿以償。②他的妻子，我的表嫂，一個(gè)擁有三百多號(hào)員工的土特產(chǎn)進(jìn)出口公司董事長(zhǎng)，說(shuō)她派車送我去。我說(shuō)老表每次往返你這里，是你派車還是他自己乘車。表嫂說(shuō)以前他自己乘車，現(xiàn)在他自己開(kāi)車。我說(shuō)，那我還是自己乘車去吧，看看他曾經(jīng)走過(guò)什么樣的路。③出了門我想，我這傻子老表果然傻到家了，其他不說(shuō)，表嫂是個(gè)前呼后擁、腰纏萬(wàn)貫的老板，而自己卻是個(gè)隧道看守員，單憑這一點(diǎn)都能斬釘截鐵認(rèn)定，他是個(gè)不折不扣的傻家伙。④我的傻子老表曾是我的偶像，他腦子好使，讀書過(guò)目不忘，初中畢業(yè)考上鐵路中專，一轉(zhuǎn)身就脫離了農(nóng)民身份，成為公家人。1980年代，在面朝黃土背朝天靠老天爺賞飯吃的鄉(xiāng)村，這種華麗的轉(zhuǎn)身是具有模范效應(yīng)的。⑤我考上大學(xué)那一年，他不知從哪里得到消息，乘回來(lái)探親之機(jī)，送了我一床毛巾被。那時(shí)候，我們弟兄四個(gè)都在讀書，家徒四壁。這條毛巾被，是我最值錢的行李。在大學(xué)里，白天搭在床沿上，當(dāng)坐墊，以保持床單被子整潔，晚上當(dāng)被蓋，夏天直接搭到肚子上，冬天蓋到被子上。一直用到我沿江東下，定居江尾海頭。這份情誼，我斷斷忘卻不了。⑥人們開(kāi)始認(rèn)為他是傻子，是從他放走竊賊開(kāi)始的。據(jù)說(shuō)一天晚上，竊賊趁他熟睡之際入室盜竊，被他捉了個(gè)現(xiàn)行，他不但不把那家伙扭送派出所，還問(wèn)人家遇到了什么難處，拿出鈔票給賊人，然后開(kāi)門送賊。用村里人的話說(shuō)，是腦子缺八根筋的人才干得出來(lái)的。⑦后來(lái)中專文憑不吃香了，遍地都是大學(xué)生，他便從車站被安排到更運(yùn)的地方做了隧道看守員。他妻子離職下海，生意越做越大。接常理，他早該成為妻子的幫手。即使什么都不干，窩在家里享清福，也不至于被人當(dāng)作傻子。⑧通過(guò)北斗導(dǎo)航，很快查到老表看守的隧道，一千多米長(zhǎng)，在橫斷山的崇山峻嶺之中，兩頭沒(méi)有站點(diǎn)。不到兩百公里的路程，換了三種交通工具，打聽(tīng)了十多個(gè)人。四圍大山，面臨深谷，谷底平原，四方八面全是草木和山樹(shù)，沒(méi)有人煙。接到我的電話，他站在隧道口迎接找，左手手電筒，右手鋼錘，頭上有頭燈，牛皮工具包向左斜挎腰間?？烊瓴灰?jiàn)，他沒(méi)有發(fā)福，仍然清瘦，只是容顏蒼老，面皮黑得像擦亮的鐵器。⑨正是吃飯的點(diǎn)，沒(méi)有火車經(jīng)過(guò)，他從工具箱里取出一把手電筒遞給我，把我往隧道中領(lǐng)。進(jìn)入隧道二十多米，黑暗立即把我們湮滅，兩只手電和老表額頭上的燈，證明還有兩個(gè)活人存在。在隧道中部有三個(gè)避車洞，中間一個(gè)擺上了兩張凳子一個(gè)暖爐，旁邊簡(jiǎn)易的工具桌上兩個(gè)保溫飯盒，就是我倆的中飯。他招呼我坐下來(lái)，趁著沒(méi)有火車經(jīng)過(guò)，趕緊吃飯。⑩我問(wèn)他一年到頭到底在防備什么，又沒(méi)見(jiàn)他帶槍，他說(shuō)的確不需要槍，但需要鋼錘、鋼尺、數(shù)顯扳手、電子硬度計(jì)、紅外測(cè)距儀等十多種工具，都在挎包里，還需要眼晴。這一條隧道雖不算長(zhǎng)，但修建于1970年代，當(dāng)年建筑材質(zhì)和技術(shù)有限，加上處在構(gòu)造地質(zhì)上，容易出現(xiàn)裂紋和滲漏。這條鐵路很忙，每20分鐘一趟火車往返，他每天要巡檢三個(gè)來(lái)回。查看哪里有裂紋、哪里有滲水空鼓，沒(méi)有列車時(shí)敲敲鐵軌，臨時(shí)停車時(shí)敲敲車輪，判斷情況，電筒不離手，可以照明，還可以打信號(hào)，這活兒一干，快三十年了。?我問(wèn)他為啥不跟表嫂做生意。他說(shuō)他曾經(jīng)停職了一年，兩個(gè)月在他妻子的公司里吃閑飯，十個(gè)月在醫(yī)院和家里養(yǎng)“心病”。關(guān)鍵是腦子里全是隧道里的巖壁和鐵軌，睡不著，心臟像被人挖走了。妻子懂他，待他病愈，支持他來(lái)上班了。正說(shuō)著，一列火車驅(qū)趕著滿隧道強(qiáng)烈得睜不開(kāi)眼睛的光芒呼嘯而過(guò)，巨大的咔嗒聲震得耳鼓麻木失靈，疾馳的寒風(fēng)帶著沙粒和灰塵打在臉上，細(xì)小的疼痛在臉上像花朵一簇簇綻放。老表筆直站立在避車洞中，表示隧道內(nèi)一切平安，示意火車安心通過(guò)。?吃了飯，巡檢完剩下的隧道，返回到剛才他接我的地方，距隧道口十來(lái)米的一塊平地上，一間十來(lái)平米的紅磚小屋里，辦公桌、電話、床鋪、簡(jiǎn)易灶臺(tái)，一應(yīng)俱全。我說(shuō)，換了我，堅(jiān)特不下來(lái)。老表笑笑，“你一年到頭寫作，換了我，我也堅(jiān)特不下來(lái)?！闭f(shuō)罷，我們對(duì)著眼前深邃的山谷笑起來(lái)。（有刪改）1．從敘述方式的角度分析第⑥段的作用。2．結(jié)合第⑧段內(nèi)容，分析作者是如問(wèn)塑造老表形象的？3．第?段畫線句的語(yǔ)言運(yùn)用很有表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。4．有人認(rèn)為標(biāo)題改為“傻子老表”更好，結(jié)合全文，從構(gòu)思的角度談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一烏鎮(zhèn)歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，六千多年前，祖先就在這里繁衍生息。這座小鎮(zhèn)曾走出了茅盾、木心等文化名人。早在1991年它就被評(píng)為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。但歷史也有沉重的一面，畫家陳丹青這樣回憶1995年的鳥鎮(zhèn)：“幾戶老人聽(tīng)評(píng)彈、打牌，河邊衰墻邊停著垃圾堆、鳥籠子、還有家家的馬桶，年輕人走光了，那種沒(méi)落頹廢，味道是極好了。我是江南人，走走看看，絕對(duì)懷自己的舊?？墒侨?zhèn)完全被世界遺忘，像一個(gè)炊煙繚繞，雞鳴水流的地獄?！?999年的一場(chǎng)大火將西柵沿河的房子燒掉……在總設(shè)計(jì)師陳向宏的主導(dǎo)下，新的烏鎮(zhèn)開(kāi)始重建。政府拆遷了1350戶人家，給老屋安裝上現(xiàn)代化供水系統(tǒng)，甚至將其他地方拆遷的舊式建筑嫁接到烏鎮(zhèn)內(nèi)。重建后的烏鎮(zhèn)恢復(fù)了百年前的外觀風(fēng)貌，保留了“夢(mèng)枕江南”的水鄉(xiāng)神韻。2001年有客人來(lái)烏鎮(zhèn)，問(wèn)陳向宏，烏鎮(zhèn)為什么保留這么完整？陳向宏笑著說(shuō)“拆出來(lái)的”。華商韜略《一場(chǎng)大火燒出來(lái)的奇跡》材料二好不容易有假期出個(gè)門旅游，圖啥?一定不是來(lái)文物考察吧！你希望到一個(gè)古老且有質(zhì)感的環(huán)境，你希望它能滿足你對(duì)江南水鄉(xiāng)的全部幻想，但要有通暢的WIFI。小鎮(zhèn)民宿的外貌可以古樸，但是床單被套浴缸馬桶可不能古老。你愿意在殘?jiān)票谇案袘咽朗伦冞w，回到酒店卻要獲得凱特王妃般的高品質(zhì)服務(wù)。身處現(xiàn)代化酒店，你幾乎忘記自己身處古鎮(zhèn)；僅僅跨過(guò)一道院墻，撲面而來(lái)的卻是如畫的江南：滿滿歷史感的老圍墻，滿墻的爬藤和清淡的陽(yáng)光。強(qiáng)烈的時(shí)空對(duì)比，讓烏鎮(zhèn)在那一剎那呈現(xiàn)出極具震撼性的美，此種感受讓人終身難忘。的確，烏鎮(zhèn)是假的古鎮(zhèn)。因?yàn)槭羌俚?，才有了可控的高品質(zhì)服務(wù)；因?yàn)槭羌俚?，才有了彌漫整個(gè)古鎮(zhèn)的恬淡氣質(zhì)。烏鎮(zhèn)不是假，是涅槃。微信公眾號(hào)阿甘叔《烏鎮(zhèn)是假的》材料三現(xiàn)在的烏鎮(zhèn)外表古樸依舊，內(nèi)里早已透著互聯(lián)網(wǎng)的潮范兒。邁進(jìn)烏鎮(zhèn)景區(qū)，檢票口用的是人臉識(shí)別系統(tǒng)，信息處理僅需0.6秒。想坐游覽車或搖櫓船?GPS和北斗可以幫你手機(jī)一鍵呼叫。入住酒店無(wú)需前臺(tái)人工登記，通過(guò)自助設(shè)備登記辦卡并刷臉即可入住，房間機(jī)器人通過(guò)聲音指令控制窗簾、電視……此外，阿里無(wú)人超市、垃圾撿拾機(jī)器人、遠(yuǎn)傳智能機(jī)器人等26項(xiàng)智慧化項(xiàng)目也已在此落地。這座“智慧小鎮(zhèn)”逐漸成為浙江信息傳輸最為繁忙的區(qū)域之一，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)也落戶于此。人民日?qǐng)?bào)《烏鎮(zhèn)因互聯(lián)網(wǎng)更美麗》材料四從旅游的本質(zhì)來(lái)看，體驗(yàn)是旅游的核心屬性之一。有學(xué)者認(rèn)為旅游根本上是一種以獲得心理快感為目的的審美過(guò)程。旅游的基本出發(fā)點(diǎn)、整個(gè)過(guò)程和最終效應(yīng)都是以獲得精神享受為指向。旅游是在時(shí)間和地域的跨越中，從自己已經(jīng)習(xí)慣的文化和環(huán)境與另樣文化和環(huán)境的差異體驗(yàn)中，尋求精神愉悅。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下，旅游產(chǎn)品必須突出體驗(yàn)這種本質(zhì)屬性，在一定的時(shí)間和特定的區(qū)域內(nèi)，圍繞著愉悅和享受這個(gè)核心，為旅游者差異化體驗(yàn)提供價(jià)值綜合體。吳文智、莊志文《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新》1．下列對(duì)“烏鎮(zhèn)旅游體驗(yàn)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．體驗(yàn)是旅游的核心屬性之一，任何一款旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)都應(yīng)該圍繞著它展開(kāi)，烏鎮(zhèn)旅游夠成功正得益于此。B．烏鎮(zhèn)有悠久的歷史和厚重的文化底蘊(yùn)，這決定了烏鎮(zhèn)能夠?yàn)閷ふ宜l(xiāng)神韻而來(lái)的旅游者提供良好旅游體驗(yàn)。C．習(xí)慣了都市燈紅酒綠生活的游客來(lái)尋找寧?kù)o恬淡的旅游體驗(yàn)，保留“夢(mèng)枕江南”水鄉(xiāng)神韻的烏鎮(zhèn)能滿足他們的需求。D．外表古樸的烏鎮(zhèn)在檢票、酒店入住和管理等方面大量運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，這有助于提升游客的旅游體驗(yàn)品質(zhì)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．烏鎮(zhèn)90年代中期環(huán)境惡劣、死氣沉沉的破落景象，引起了陳丹青這樣關(guān)心烏鎮(zhèn)的有識(shí)之士的憂慮和感慨。B．1999年的大火是烏鎮(zhèn)的一場(chǎng)災(zāi)難，但烏鎮(zhèn)人卻以此為契機(jī)，完成了烏鎮(zhèn)的現(xiàn)代化改造，實(shí)現(xiàn)了它的浴火涅槃。C．為了迎接世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，烏鎮(zhèn)引入了大量的先進(jìn)技術(shù)，使這座小鎮(zhèn)成為浙江信息傳輸最為繁忙的區(qū)域之一。D．郁達(dá)夫說(shuō)：“所謂旅游，就是從自己呆膩的地方去看別人呆膩的地方。”它生動(dòng)地詮釋了“差異性體驗(yàn)”這個(gè)概念。3．“假的烏鎮(zhèn)”成為優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品，請(qǐng)結(jié)合材料分析這一現(xiàn)象的成因。9、閱讀下面的文字，完成各小題。江南古鎮(zhèn)是江南文化的源頭。人們提到江南，已不再僅僅是最初的地理范疇，“江南”更多成為一種虛化的審美需求和文化寄托，呈現(xiàn)的是自古至今“人民對(duì)美好生活的向往”。文化性和文化引領(lǐng)，是江南古鎮(zhèn)發(fā)展的第一要義。江南古鎮(zhèn)的物質(zhì)文化元素，最突出的就是水?！坝H水和澤”是江南古鎮(zhèn)的地域生態(tài)，正所謂“上善若水”，主動(dòng)融合、浸潤(rùn)、和諧是水的基本特質(zhì)。于是，“和”成了江南最核心的文化要素，也成就了江南文化跨越時(shí)空的魅力。如今的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)已不再是“古老”的代名詞。近年來(lái)，江南古鎮(zhèn)通過(guò)舉辦各種節(jié)慶活動(dòng)、會(huì)展論壇、體育賽事等，致力打造多元文化聚集地，成為文化創(chuàng)新的新磁場(chǎng)。隨著越來(lái)越多文藝的、國(guó)際的、互動(dòng)的展覽和節(jié)慶的植入，愈加多元的審美觀、價(jià)值觀在這里碰撞交融，江南文化正被綿綿不斷地賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。原有的本土文化之外，一系列既有傳統(tǒng)文化元素，又融合現(xiàn)代燈光舞美及西方文化藝術(shù)形式的文化項(xiàng)目，在古鎮(zhèn)不斷上演。周莊“江南人家”水劇場(chǎng)，朱家角實(shí)景版昆曲《牡丹亭》叫好又叫座。江南文化正是在這樣接續(xù)不斷汲取新鮮血液的基礎(chǔ)上，保持著不竭活力。江南古鎮(zhèn)為什么會(huì)令人向往？關(guān)鍵在于，它的人文與生活，它那與時(shí)俱進(jìn)的古老中又帶著煙火味的、寧?kù)o的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)生活方式。之所以能匯聚多元文化，就在于江南古鎮(zhèn)千百年來(lái)所凝聚的文化力。自東晉至宋以來(lái)，江南水鄉(xiāng)逐漸從一個(gè)地理名詞轉(zhuǎn)變?yōu)樘N(yùn)含美麗、文氣與富庶的審美概念。正是憑借自身強(qiáng)大的文化力，江南文化才能做到不失其根，又以自身文化涵養(yǎng)外來(lái)文化，以自我文化包容多元文化，在汲取傳統(tǒng)之上融合創(chuàng)新，在兼容并蓄上創(chuàng)造流行，打造經(jīng)典。集聚多元文化是第一步，擴(kuò)建文化空間，承載多種文化更為重要。這里的文化空間并不囿于狹義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角，而是廣義的概念。江南古鎮(zhèn)，抑或是其它古鎮(zhèn)的文化空間，一定是鮮活的、有著特定色彩的文化由秉持趨同價(jià)值判斷的人在一定場(chǎng)域內(nèi)交錯(cuò)上演的立體形態(tài)。這里的人既有原住民，也有飽含感情的文化回歸者，也可能是帶著文化創(chuàng)意的外來(lái)者；這里發(fā)生的文化有著“這里”而非“那里”的鮮明的特色，即便是外來(lái)文化，最終的呈現(xiàn)形態(tài)也與原生文化有著強(qiáng)烈的內(nèi)在邏輯和關(guān)聯(lián)，是一種交融后的模樣。江南古鎮(zhèn)在文化空間擴(kuò)展方面也做了許多有益探索。比如烏鎮(zhèn)，以烏鎮(zhèn)大劇院為核心的文化表演空間群體和以國(guó)際戲劇節(jié)為依托的戲劇孵化基地；朱家角也通過(guò)文化空間擴(kuò)展和文化坐標(biāo)樹(shù)立，從“商業(yè)行動(dòng)期”步入“文化感動(dòng)期”。而代表傳統(tǒng)江南文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也與當(dāng)代藝術(shù)互相激蕩，在特定的空間下，正在醞釀創(chuàng)造一種新的江南文化類型。文化不是靜止的，而是流動(dòng)的，只有空間才可以讓流動(dòng)的文化停下腳步，結(jié)根于茲，慢慢繁華。這是每一種文化生長(zhǎng)的先決條件，而多種文化空間的擴(kuò)展也恰是大氣、開(kāi)放、包容的江南文化的最好體現(xiàn)。（摘編自李亞娟的《新時(shí)期江南古鎮(zhèn)的文化創(chuàng)新實(shí)踐》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．今天提到江南，已不再是地理范疇，而是一種虛化的審美需求和文化寄托。B．“和”成就了江南文化跨越時(shí)空的魅力，這與水的基本特質(zhì)有很大關(guān)系。C．江南古鎮(zhèn)長(zhǎng)期凝聚了強(qiáng)大的文化力，江南文化才能不失其根，涵養(yǎng)外來(lái)文化。D．多種文化空間的擴(kuò)展能最好地體現(xiàn)出江南文化的大氣、開(kāi)放和包容。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以總分總的論證結(jié)構(gòu)，論證了文化是江南古鎮(zhèn)得以發(fā)展、繁華的重要因素。B．文章主要從凝聚自身文化和擴(kuò)展文化空間兩方面，來(lái)談江南古鎮(zhèn)的文化創(chuàng)新實(shí)踐。C．文章以烏鎮(zhèn)、朱家角為例，論證了江南古鎮(zhèn)在文化空間的擴(kuò)展上做出的有益探索。D．文章通過(guò)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代藝術(shù)的對(duì)比，指出江南古鎮(zhèn)正在醞釀創(chuàng)造新的文化類型。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．江南古鎮(zhèn)要得以發(fā)展，既不能倚老賣老不思改變，也不能謀求利益，商業(yè)開(kāi)發(fā)。B．?dāng)U展文化空間，不能用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的狹義視角，而應(yīng)承載容納多種文化。C．古鎮(zhèn)文化因能匯聚不同地域文化、包容不同價(jià)值判斷的人而充滿活力得以發(fā)展。D．江南古鎮(zhèn)的文化無(wú)論怎樣地發(fā)展與創(chuàng)新，都不能丟掉自己原生的文化特色。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。諸葛亮，字孔明，瑯邪陽(yáng)都人也。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄，玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。時(shí)先主屯新野，聞亮名，凡三往，乃見(jiàn)。曹公來(lái)征，先主率其眾南行，為曹公所追破。至于夏口，亮曰：“事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍?！睍r(shí)權(quán)擁軍觀望成敗，亮說(shuō)權(quán)曰：“將軍若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕；若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之！”權(quán)曰：“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”亮曰：“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲弊。且北方之人不習(xí)水戰(zhàn)又荊州之民附操者逼兵勢(shì)耳非心服也今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)與豫州協(xié)規(guī)同力破操軍必矣。”權(quán)即遣周瑜等水軍三萬(wàn)，隨亮詣先主，并力拒曹。曹公敗于赤壁，引軍歸鄴。建興六年春，亮身率諸軍攻祁山。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張郃拒亮。亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，大為張郃所破。亮還漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，不能訓(xùn)章明法，至有街亭違命之闕，咎皆在臣授任無(wú)方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請(qǐng)自貶三等，以督厥咎。”十二年春，亮悉大眾由斜谷出，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南。其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。及軍退，宣王案行其營(yíng)壘處所，曰：“天下奇才也！”景耀六年秋，魏征西將軍鐘會(huì)征蜀，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言?！度龂?guó)志·蜀書·諸葛亮傳》1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．且北方之人/不習(xí)水戰(zhàn)/又荊州之民/附操者逼兵勢(shì)耳/非心服也/今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)/與豫州協(xié)規(guī)同力/破操軍必矣B．且北方之人/不習(xí)水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢(shì)耳/非心服也/今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)/與豫州協(xié)規(guī)同力破操軍/必矣C．且北方之人/不習(xí)水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢(shì)耳/非心服也/今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)/與豫州協(xié)規(guī)同力/破操軍必矣D．且北方之人/不習(xí)水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢(shì)耳/非心服也/今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵/數(shù)萬(wàn)與豫州協(xié)規(guī)同力/破操軍必矣2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．從父，即叔父。在古代，以“從”稱堂房親屬，意為宗族中次于至親的親屬。B．牧，指州郡長(zhǎng)官。文中劉備曾被封為豫州牧，所以孫權(quán)稱劉備為劉豫州。C．中國(guó)，華夏族建國(guó)于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國(guó)。后泛指中原地區(qū)。D．表，封建時(shí)代稱臣子給君主的奏章，以抒發(fā)至誠(chéng)之情為主，一般不用于陳述事情。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．諸葛亮明于時(shí)局，有雄辯之才。在向?qū)O權(quán)求救時(shí)，他先激將孫權(quán)，再深入分析敵我雙方形勢(shì)，最終勸動(dòng)孫權(quán)放棄觀望，合力抗曹。B．諸葛亮公正無(wú)私，不回避錯(cuò)誤。街亭戰(zhàn)敗之后，諸葛亮主動(dòng)承擔(dān)過(guò)失，認(rèn)為是自己任人無(wú)方，慮事不周所致，上疏請(qǐng)求自貶三等。C．諸葛亮才能出眾，贏得對(duì)手敬重。他去世之后，司馬懿巡行其營(yíng)壘處所，對(duì)他贊嘆有加；鐘會(huì)征蜀，命令士兵不得在他墳?zāi)棺笥曳拍链虿?。D．諸葛亮廉潔自律，不謀求財(cái)利。諸葛亮上表說(shuō)有八百株桑樹(shù)，十五頃田地，可以養(yǎng)活家人，此外不謀求多余財(cái)物，在他去世后，果真如此。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之?。?）謖違亮節(jié)度，大為張郃所破。亮還漢中，戮謖以謝眾。11、閱讀下文，完成下面小題。詩(shī)集自序[清]康有為①詩(shī)者，言之有節(jié)文①者□！凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交壓也瑰異，則情志之郁積也深厚。情者陰也，境者陽(yáng)也。陰陽(yáng)愈交迫，則愈變化而旁薄②，又有禮俗文例③田以節(jié)奏之，故積極而發(fā)：瀉如江河，舒如行云，奔如卷潮，怒如驚雷，咽如溜灘，折如引泉，飛如驟雨。其因境而移情，樂(lè)喜不同，哀樂(lè)異時(shí)，皆自然而不可以已者哉。②故志深厚而氣雄直者，莽天地而獨(dú)步，妙萬(wàn)物而為言。時(shí)或風(fēng)雨怒號(hào)，金鐵飛鳴，山水妙麗，天日晶晴；或萬(wàn)馬戰(zhàn)酣，旌旗飛縈；或廣殿排仗，冕旒嚴(yán)凝；或巖藤落葉，面壁老僧；或萬(wàn)花放曉，士女春盈；或深山大河，巨海積沙：斯其為情深而文明，氣盛而化神者耶！③吾性好游，嗜山水，愛(ài)風(fēng)竹，船唇馬背，野店驛亭，不暇為學(xué)，則余事為詩(shī)，天人之感多矣。及戊戌遘禍，遁跡海外，五洲萬(wàn)國(guó)，靡所不到，風(fēng)俗名勝，托為詠歌。臨睨④舊鄉(xiāng)，世變?nèi)辗?。靈均之行吟澤畔，子卿之嚙雪海上。河梁隴首，游子何之；落月屋梁，水波深闊。嗟我行邁，皆寓于詩(shī)⑤。情在于斯。噫氣難已。④門人梁?jiǎn)⒊?qǐng)收拾叢殘，發(fā)愿手寫。搜篋與之，尚存千余篇。亡人何求，又非有千秋之名心也；抑以寫身世，發(fā)幽懷，哀樂(lè)無(wú)端，詠嘆淫佚，窮者達(dá)情，勞者歌事，小雅國(guó)風(fēng)之所不棄。后之誦其詩(shī)論其世者，其亦無(wú)罪耶！光緒三十四年十月九日，南?？涤袨樽孕?。（有刪節(jié)）（注）①節(jié)文：音節(jié)文采。②旁?。簭V博。③禮俗文例：禮制習(xí)俗、法律條例。④臨睨：登臨眺望。⑤靈均：屈原的字。子卿：蘇武的字。河梁：出自李陵《與蘇武詩(shī)》。隴首：出自庾信《傷心賦》，落月屋梁：出自杜甫《夢(mèng)李白》。以上均比喻作者流亡海外、思念故國(guó)之情。行邁：旅行。1．可填入第①段方框處的虛詞是（）A．哉B．耶C．乎D．焉2．概述第①段中作者的詩(shī)學(xué)主張。3．對(duì)第②段賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．駢散結(jié)合，多用排比句和對(duì)偶句，形成了闊大壯觀、氣勢(shì)雄偉的風(fēng)格。B．“金鐵飛鳴”“天日晶晴”“萬(wàn)花放曉”等語(yǔ)是詩(shī)人對(duì)“詩(shī)境”的形容。C．段首說(shuō)，志深氣雄方能體察萬(wàn)物，寫出好詩(shī)，強(qiáng)調(diào)了“境遇”的重要。D．段尾說(shuō)，情深則語(yǔ)言曉暢，氣盛則詩(shī)境變化神奇，凸顯“情志”重要。4．第③段中作者“遁跡海外”時(shí)期詩(shī)歌的主要內(nèi)容是___________________。5．簡(jiǎn)析本文四段之間的關(guān)系。12、2020年新冠疫情爆發(fā)，在疫情防控宣傳中，出現(xiàn)了許多“雷人”的硬核標(biāo)語(yǔ)，如“帶病回鄉(xiāng)不肖子孫，傳染爹娘喪盡天良”“現(xiàn)在請(qǐng)吃飯的都是鴻門宴”。有人說(shuō)這些標(biāo)語(yǔ)太雷人，太不得體了；但也有人說(shuō)，只有放狠話才有效果。你如何評(píng)價(jià)這些標(biāo)語(yǔ)？（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．B【解析】

1．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。A項(xiàng)，獨(dú)具慧眼：能看到別人看不到的東西，形容眼光敏銳，見(jiàn)解高超；能作出精細(xì)的判斷。使用正確。B項(xiàng)，惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。使用正確。C項(xiàng)，任憑：聽(tīng)?wèi){，無(wú)論。使用正確。D項(xiàng)，堪稱：稱得上，一般表示贊嘆的意思?！翱胺Q”不能與“可以”連用，因?yàn)椤翱啊奔词恰翱梢浴钡囊馑?。使用不正確。故選D。2．此題考查學(xué)生把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本考點(diǎn)要求學(xué)生熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及書寫位置，著重掌握冒號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)、引號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法及標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)的運(yùn)用；能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點(diǎn)；對(duì)錯(cuò)、漏標(biāo)點(diǎn)能加以改正或補(bǔ)出，做到書寫規(guī)范，使用正確。B項(xiàng)，最后的句號(hào)應(yīng)移到后引號(hào)外，因?yàn)槭情g接引用，引用部分是句子的組成部分，所以句后放在后引號(hào)外邊，如果引用時(shí)有冒號(hào)，句號(hào)在后引號(hào)里邊。故選B?！军c(diǎn)睛】這道題目首先要辨析詞語(yǔ)的異同，辨析這幾個(gè)詞語(yǔ)可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語(yǔ)方面進(jìn)行辨析；其次從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。2、D【解析】試題分析：魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起；魚目混珠：比喻拿假的東西冒充真的東西。振振有詞：形容理由似乎很充分，說(shuō)個(gè)不休，貶義；侃侃而談：形容說(shuō)話理直氣壯，從容不迫，褒義。釜底抽薪：比喻從根本上解決問(wèn)題；揚(yáng)湯止沸：比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問(wèn)題?！究键c(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道考核近義成語(yǔ)辨析的題目，首先注意近義成語(yǔ)的區(qū)別，然后找到所給的句子中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，看哪個(gè)成語(yǔ)和它吻合，“魚目混珠”是“真假”，顯然不和語(yǔ)境；“侃侃而談”是褒義，不和語(yǔ)境；“從根本上解決問(wèn)題”顯然用“釜底抽薪”。3、1．B2．D3．理解：節(jié)氣是大地的泉眼，從中涌現(xiàn)無(wú)限詩(shī)意。（詩(shī)潛藏于大地深處，節(jié)氣是它涌現(xiàn)的泉眼）效果：運(yùn)用比喻修辭形象生動(dòng)；激發(fā)閱讀興趣；暗含全文主旨:大自然的節(jié)氣中蘊(yùn)含無(wú)限詩(shī)意,要感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無(wú)窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活。（意思對(duì)即可）4．啟示：呼吁我們重視節(jié)氣,感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無(wú)窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活；物質(zhì)的豐富不能帶來(lái)精神的富有。（意思對(duì)即可）第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

1．本題考查正確理解詞語(yǔ)意思的能力。理解詞語(yǔ)有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語(yǔ)。B項(xiàng)，好像連綿遙迢的春草。遙迢:遠(yuǎn)看不見(jiàn)盡頭的意思，說(shuō)明哀思綿綿無(wú)盡頭。故選B。2．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。D項(xiàng)，“我們的心田亟待滋潤(rùn)，放棄舒適才可以獲得詩(shī)”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，原文第十段“水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機(jī)器的轟鳴和流行音樂(lè)使人遠(yuǎn)離鳥鳴和水聲。人躲進(jìn)一個(gè)個(gè)狹窄的籠子里，什么樣的風(fēng)才能吹到他？沒(méi)有誰(shuí)肯去關(guān)注最后的雪和第一場(chǎng)雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤(rùn)的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適，卻喪失了詩(shī)”，可知是現(xiàn)代文明的侵蝕導(dǎo)致遠(yuǎn)離自然，但是并非“放棄舒適才可以獲得詩(shī)”，放棄了舒適也未必能夠獲得詩(shī)。故選D。3．此題考查標(biāo)題含義及作用的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答。標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用?！绑@蟄、清明、谷雨、芒種、白露、寒露、霜降……在我的手指隨意地翻動(dòng)下，臺(tái)歷本上的節(jié)氣輪回成一個(gè)完整的四季”“節(jié)氣無(wú)疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩(shī)意,它直接源自大地,就像雨水從天空落下,而未經(jīng)過(guò)過(guò)濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景”，所以節(jié)氣是大地的泉眼，從中涌現(xiàn)無(wú)限詩(shī)意?！按蟮氐娜邸保选肮?jié)氣”比作“泉眼”，運(yùn)用比喻修辭形象生動(dòng)；“我該從哪里開(kāi)始我的訴說(shuō)呢”，激發(fā)閱讀興趣；“人應(yīng)該詩(shī)意地棲居”，大自然的節(jié)氣中蘊(yùn)含無(wú)限詩(shī)意，要感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無(wú)窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活，暗含全文主旨。4．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開(kāi)放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答?！按蟮匾褜⒆陨硐蛭覀兂ㄩ_(kāi)，啟示是清晰昭然的”，根據(jù)“我們閱讀節(jié)氣時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是逼近它的邊緣了。這一刻，感受向世界敞開(kāi)，原野的鮮腥氣息注入胸中，靈魄感到了微微的悸動(dòng)。拂掠過(guò)它的是自由的風(fēng)，而風(fēng)來(lái)自大地。因此詩(shī)要向大地叩問(wèn)。節(jié)氣無(wú)疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩(shī)意，它直接源自大地，就像雨水從天空落下，而未經(jīng)過(guò)過(guò)濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景”，即呼吁我們重視節(jié)氣，感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無(wú)窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活；“在物質(zhì)累積的背后也暗暗激生著貧困。水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機(jī)器的轟鳴和流行音樂(lè)使人遠(yuǎn)離鳥鳴和水聲。人躲進(jìn)一個(gè)個(gè)狹窄的籠子里，什么樣的風(fēng)才能吹到他?沒(méi)有誰(shuí)肯去關(guān)注最后的雪和第一場(chǎng)雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤(rùn)的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適,卻喪失了詩(shī)”，物質(zhì)的豐富不能帶來(lái)精神的富有。第二問(wèn)，結(jié)合北京市的地域特點(diǎn)或市民生活談?wù)勗鯓幼霾拍堋霸?shī)意的棲居”，可以圍繞保護(hù)環(huán)境，親近自然，多帶孩子在自然中感受鳥鳴，意識(shí)身體接近自然，而是心靈留一方凈土給自然?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。4、1．B2．A3．B【解析】1．本題考查語(yǔ)意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語(yǔ)一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語(yǔ)搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。比較四個(gè)選項(xiàng)，A、C兩項(xiàng)中“擺脫生命對(duì)欲望的控制”主客體顛倒，應(yīng)當(dāng)是“擺脫欲望對(duì)生命的控制”，故排除AC。從句間關(guān)系看，分號(hào)前后的內(nèi)容是并列關(guān)系，各有三個(gè)分句組成，其中各自的第一分句是總說(shuō)，后二分句為分陳，A、C兩項(xiàng)的表達(dá)，破壞了這種句式上的對(duì)稱關(guān)系，故也可排除AC。并且，依據(jù)括號(hào)后的“必能目及萬(wàn)里，思接千載”，寫眼目思想的自由，依據(jù)鄰近原則，括號(hào)內(nèi)的后半句應(yīng)該突出廣闊自由，而A、D兩項(xiàng)將“從流飄蕩，任意東西”置于“讓心如汪洋中的一葉扁舟”之前，則與“必能目及萬(wàn)里，思接千載”在語(yǔ)意不通順，銜接上不緊密，故排除AD。故選B。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本題考查引號(hào)的作用。解答此題，考生要在平時(shí)積累引號(hào)的常見(jiàn)用法，聯(lián)系語(yǔ)境，判斷每個(gè)選項(xiàng)中引號(hào)所起的作用，再比較異同，選擇出正確答案。文中，依據(jù)第一段“這就是禪宗中所說(shuō)的‘見(jiàn)獨(dú)’”可知，“這就是”意在提示引號(hào)的作用是強(qiáng)調(diào)；A項(xiàng)，“一定遇見(jiàn)‘美女蛇’了”，詞句中的“一定”表判斷，說(shuō)明“美女蛇”表示有強(qiáng)調(diào)的作用，故A項(xiàng)引號(hào)用法與文中“見(jiàn)獨(dú)”用法相同；B項(xiàng)，“制造奇特，人不知其所為”是唐朝張嘉貞的話，故引號(hào)表示引用他人的話；C項(xiàng)，“沒(méi)頭腦”在句子指“外號(hào)”，故引號(hào)表示特殊稱謂；D項(xiàng)，句子的“自由”是指怕死鬼乞求來(lái)的茍且偷生，故“自由”的引號(hào)表示否定和諷刺。故選A。3．本題考查辨析語(yǔ)病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語(yǔ)感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分是否有問(wèn)題。句子強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處”，故做到這些是必須的條件，故句子表示條件關(guān)系，而文中畫線句與D項(xiàng)用表示讓步選擇的關(guān)聯(lián)詞“與其”，明顯錯(cuò)誤，故排除D；而畫線句及A、C兩項(xiàng)中的“實(shí)現(xiàn)”均不能與“價(jià)值與意義”同時(shí)搭配，故排除AC；另外A項(xiàng)第二分句、D項(xiàng)第三分句使用被動(dòng)句式，C項(xiàng)第二分句使用把字句，均不如一般陳述句簡(jiǎn)明，故ACD都不如B項(xiàng)好。故選B?！军c(diǎn)睛】引號(hào)表示文中引用的部分，有雙引號(hào)和單引號(hào)兩種。引號(hào)的作用主要有:表示引用他人的話、成語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等，表示特定稱謂，表示特殊含義，表示諷刺和嘲笑，表示突出強(qiáng)調(diào)?？忌⒁饴?lián)系語(yǔ)境，綜合比較來(lái)判定出引號(hào)的用法。5、1．C2．①遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，思念親人；②遭遇貶謫，遠(yuǎn)離帝京；③仕途不順，愧對(duì)祖先?！窘馕觥?．本題考查綜合理解分析詩(shī)歌內(nèi)容和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有以下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)，劃出要點(diǎn)，掌握關(guān)鍵信息，最后通過(guò)排除法，選出正確選項(xiàng)。C項(xiàng)，“作者心情逐漸平復(fù)、愉悅”說(shuō)法不正確。頷聯(lián)“還似往年春氣味，不宜今日病心情”寫出了詩(shī)人感覺(jué)今年的春季和往年并沒(méi)有什么不同，但是在今年的春天，詩(shī)人卻遭遇貶謫，心情郁結(jié)；接下來(lái)，承接頷聯(lián)的“今日病心情”，詩(shī)人在頸聯(lián)中具體地寫到了自己的“病心情”：“沉吟”而立，“沈”通“沉”；“取次”而行，“取次”的意思即是“隨意、隨便”。即是說(shuō)，詩(shī)人心情郁結(jié)，在聽(tīng)到鶯聲之后沉思站立，之后在江頭信馬，隨意而行，由此可以看出，詩(shī)人心情仍然憂傷，并未平復(fù)、愉悅。故選C。2．本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感的能力。題干中關(guān)鍵詞“思想情感”，答題時(shí)注意結(jié)合詩(shī)句、手法，具體分析情感。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)也要注意積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。首先對(duì)全詩(shī)作整體感知，然后結(jié)合中學(xué)階段學(xué)過(guò)的白居易的詩(shī)歌和白居易的生平，可以大約勾畫出詩(shī)人“仕途不順，遭遇貶謫”的生命軌跡。把握住詩(shī)歌的寫作背景之后，從首聯(lián)“風(fēng)景令人憶帝京”和詩(shī)人聽(tīng)見(jiàn)鶯聲后的“沈吟”、信馬江頭，隨意而行的“取次行”中，可以知道詩(shī)人“悵望”的原因之一是“憶帝京”，即是遭遇貶謫，又逢春天，詩(shī)人不禁傷感，思憶京城；而尾聯(lián)中“忽見(jiàn)紫桐花悵望”一句，紫桐花是清明節(jié)時(shí)開(kāi)的花，詩(shī)人忽然看見(jiàn)了紫桐花開(kāi)，想起來(lái)“明日是清明”，自然而然地思念起家鄉(xiāng)的親人來(lái)。再結(jié)合注解，知道下邽是“白氏家族的聚居地，族人及后皆養(yǎng)于此”，再結(jié)合“今日病心情”一句，可以推斷出詩(shī)人因?yàn)槭送静豁?，所以心情郁結(jié)，恰好時(shí)近清明，詩(shī)人在思念親人的同時(shí)，也覺(jué)得愧對(duì)祖先。根據(jù)這三點(diǎn)，整理出答案即可。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰(shuí)流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿于山【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書寫：幽、生（通假字）、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、1．第⑥段運(yùn)用插敘手法，交代了老表開(kāi)始被人們認(rèn)為是傻子的原因。詢問(wèn)盜賊遇到什么難處，并且拿出鈔票給盜賊，然后開(kāi)門送盜賊，說(shuō)明老表與“村里人”思想不同，是“腦子缺八根筋的人”，所以人們開(kāi)始認(rèn)為他是傻子。作者這樣寫，不但豐富了人物形象善良的一面，還引出下文老表三十年如一日?qǐng)?jiān)守看隧道的記述，表達(dá)了作者對(duì)這種貌似“傻”實(shí)為可貴品質(zhì)的贊揚(yáng)。2．①作者通過(guò)描寫老表工作任務(wù)重、工作環(huán)境的偏僻和險(xiǎn)惡，從側(cè)面表現(xiàn)老表愛(ài)崗敬業(yè)、任勞任怨的品格。②作者運(yùn)用外貌描寫的手法，通過(guò)老表迎接“我”時(shí)的穿著，以及他的身材、容貌等的描寫，正面刻畫老表工作勤勉。3．①“驅(qū)趕”一詞運(yùn)用比擬手法，賦予“火車”和“光芒”以人的特點(diǎn)，生動(dòng)形象地寫出了火車在隧道里呼嘯而過(guò)的情景。②運(yùn)用比喻手法，將“細(xì)小的疼痛”比作“花朵”，生動(dòng)表現(xiàn)出沙粒和灰塵打在臉上，疼痛擴(kuò)散的過(guò)程。③運(yùn)用襯托手法，用隧道里火車呼嘯而過(guò)的險(xiǎn)惡環(huán)境襯托老表的愛(ài)崗敬業(yè)。4．示例一：標(biāo)題改為“傻子老表”更好。因?yàn)樵谛形臉?gòu)思上，文章先抑后揚(yáng)，前面一直寫老表的“傻”，文章最后通過(guò)“我們對(duì)著眼前深邃的山谷笑起來(lái)”，說(shuō)明“我”理解了老表的“傻”。其次，文章采用插敘的手法，從另一個(gè)層面寫老表的“傻”。另外，文章主要寫了想見(jiàn)老表、在山中尋老表、見(jiàn)到守隧道的老表三部分內(nèi)容，三部分內(nèi)容都是圍繞老表的“傻”展開(kāi)敘述的。所以“傻子老表”更適合做文章的題目。示例二：標(biāo)題改為“傻子老表”不好。首先，文章分為兩部分，一是“我”想去看望守隧道的老表，二是見(jiàn)到了守隧道的老表，這兩部分都與“隧道”有關(guān)，文章主要通過(guò)守隧道工作的艱辛，來(lái)謳歌老表的腳踏實(shí)地，在自己平凡崗位上默默做著貢獻(xiàn)。其次，這篇文章的老表不是真的“傻”，文章行文結(jié)構(gòu)中的每一處記述，都是對(duì)老表的謳歌，所以，標(biāo)題改為“傻子老表”不合適?！窘馕觥?/p>

1．本題考查插敘的作用。插敘是在敘述過(guò)程中，根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要，暫時(shí)中斷主線，插入相關(guān)的事情或必要的解說(shuō)。插敘結(jié)束后，仍回到敘述主線上來(lái)。插敘的內(nèi)容可以是對(duì)往事的回憶聯(lián)想，可以是對(duì)某些情況的詮釋說(shuō)明，還可以是對(duì)人物，事件，背景的介紹。插敘補(bǔ)充豐富了人物，事件及背景，使文章內(nèi)容得以充實(shí)，敘述曲折，形成斷續(xù)變化，使行文錯(cuò)落有致。第⑥段運(yùn)用插敘手法，交代了老表開(kāi)始被人們認(rèn)為是傻子的原因。老表把盜賊捉了個(gè)現(xiàn)行，他不但沒(méi)把盜賊扭送派出所，還詢問(wèn)盜賊遇到什么難處，并且拿出鈔票給盜賊，然后開(kāi)門送賊，這些舉止說(shuō)明老表與“村里人”思想不同，是“腦子缺八根筋的人”，所以人們開(kāi)始認(rèn)為他是傻子。作者運(yùn)用插敘手法，記敘這件事的原因，是想從不同側(cè)面反映老表的人品，不但豐富了人物形象善良的一面，還引出下文老表三十年如一日?qǐng)?jiān)守看隧道的記述，表達(dá)了作者對(duì)這種貌似“傻”實(shí)為可貴品質(zhì)的贊揚(yáng)。2．本題考查塑造人物的手法。常見(jiàn)的塑造人物的手法有正面描寫，肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等；其次，通過(guò)與他人的對(duì)比襯托來(lái)刻畫人物；第三，通過(guò)環(huán)境的烘托。首先，作者通過(guò)描寫老表工作任務(wù)重、工作環(huán)境的偏僻和險(xiǎn)惡，從側(cè)面表現(xiàn)老表愛(ài)崗敬業(yè)、任勞任怨的品格。“一千多米長(zhǎng)，在橫斷山的崇山峻嶺之中，兩頭沒(méi)有站點(diǎn)”說(shuō)明老表工作任務(wù)艱巨；“不到兩百公里的路程，換了三種交通工具，打聽(tīng)了十多個(gè)人”說(shuō)明工作環(huán)境偏僻；“四圍大山，面臨深谷，谷底平原，四方八面全是草木和山樹(shù)，沒(méi)有人煙”說(shuō)明老表工作的環(huán)境險(xiǎn)惡。其次，作者運(yùn)用外貌描寫的手法，通過(guò)老表迎接“我”時(shí)的穿著，以及他的身材、容貌的描寫，正面刻畫老表工作勤勉?！八淼揽谟诱?，左手手電筒，右手鋼錘，頭上有頭燈，牛皮工具包向左斜挎腰間?？烊瓴灰?jiàn)，他沒(méi)有發(fā)福，仍然清瘦，只是容顏蒼老，面皮黑得像擦亮的鐵器”，從外貌描寫的角度表現(xiàn)老表工作的勤勉和清苦。3．本題考查學(xué)生鑒賞作品語(yǔ)言的能力。鑒賞作品的語(yǔ)言，可以從以下角度入手：第一，修辭手法的角度，看看句子是否運(yùn)用修辭手法；第二，從句式的角度鑒賞語(yǔ)言，是長(zhǎng)句、短句，還是整句、散句，是變式句還是常式句等；第三點(diǎn)，可以從語(yǔ)句色彩的角度，是口語(yǔ)還是書面語(yǔ)等。①“驅(qū)趕”一詞本來(lái)是用于人的，作者卻說(shuō)“一列火車驅(qū)趕著滿隧道強(qiáng)烈得睜不開(kāi)眼睛的光芒呼嘯而過(guò)”，作者將“驅(qū)趕”一詞用于火車，使用了比擬手法，賦予“火車”和“光芒”以人的特點(diǎn)，生動(dòng)形象地寫出了火車在隧道里呼嘯而過(guò)的情景。②“細(xì)小的疼痛在臉上像花朵一簇簇綻放”這句話運(yùn)用比喻手法，將“細(xì)小的疼痛”比作“花朵”，用花朵的“一簇簇綻放”生動(dòng)表現(xiàn)出沙粒和灰塵打在臉上，疼痛擴(kuò)散的過(guò)程。③畫線句子用“強(qiáng)烈得睜不開(kāi)眼睛”“呼嘯而過(guò)”“巨大的咔嗒聲震得耳鼓麻木失靈”“疾馳的寒風(fēng)帶著沙粒和灰塵打在臉上”等重點(diǎn)介紹了老表工作環(huán)境的險(xiǎn)惡，作者這樣寫，主要是運(yùn)用襯托手法，用隧道里火車呼嘯而過(guò)時(shí)的險(xiǎn)惡環(huán)境襯托老表的愛(ài)崗敬業(yè)。4．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。本題具有一定的開(kāi)放性，但是作答時(shí)，一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點(diǎn)提出自己的見(jiàn)解，不要脫離文章觀點(diǎn)作答。作答本題，考生可以回答標(biāo)題改為“傻子老表”好，也可以回答這樣改不好。題目要求從行文構(gòu)思的角度來(lái)回答，所以，第一步是尋找這篇文章的線索，線索可以說(shuō)是以“看望老表”展開(kāi)的，也可以說(shuō)是圍繞老表的“傻”展開(kāi)的。另外，在行文構(gòu)思上，文章使用了先抑后揚(yáng)和插敘的手法。明確這些之后，考生可以組織答案。如，我不贊同標(biāo)題改為“傻子老表”，因?yàn)槲恼虑懊嬉恢睂懤媳淼摹吧怠保恼伦詈笸ㄟ^(guò)“我們對(duì)著眼前深邃的山谷笑起來(lái)”，說(shuō)明“我”理解了老表的“傻”，這是先抑后揚(yáng)的手法，使用這個(gè)手法的目的是證明老表“不傻”。其次，文章采用插敘的手法，老表沒(méi)有把盜賊扭送到派出所，反而詢問(wèn)盜賊的難處，拿出鈔票給盜賊，然后開(kāi)門送賊，這從另一個(gè)層面寫老表的“傻”。最后，文章主要寫了想見(jiàn)老表、在山中尋老表、見(jiàn)到守隧道的老表三部分內(nèi)容，三部分內(nèi)容里面穿插了老表不窩在家里享清福、老表放走盜賊、老表的工作環(huán)境、老表對(duì)工作的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)龋@些都是圍繞老表的“傻”展開(kāi)敘述的。所以“傻子老表”更適合做文章的題目。另外，也可以回答標(biāo)題改為“傻子老表”不好，自圓其說(shuō)即可。8、1．B2．C3．（1）烏鎮(zhèn)保留了江南的神韻，能滿足于旅游者對(duì)于江南水鄉(xiāng)的想象，滿足于游客對(duì)于差異性體驗(yàn)的要求。（2）烏鎮(zhèn)通過(guò)現(xiàn)代化改造為旅游者提供了良好的服務(wù)，為他們提供愉悅的游覽體驗(yàn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析并理解文中重要概念的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“決定”表述過(guò)于絕對(duì)。決定烏鎮(zhèn)能為旅游者提供良好旅游體驗(yàn)的不僅僅是烏鎮(zhèn)有悠久的歷史和厚重的文化底蘊(yùn)，原文還說(shuō)“烏鎮(zhèn)保留了江南的神韻”，這也是滿足旅游者游客體驗(yàn)的要求。故選B。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。材料三說(shuō)，“現(xiàn)在的烏鎮(zhèn)外表古樸依舊，內(nèi)里早已透著互聯(lián)網(wǎng)的潮范兒……此外，阿里無(wú)人超市、垃圾撿拾機(jī)器人、遠(yuǎn)傳智能機(jī)器人等26項(xiàng)智慧化項(xiàng)目也已在此落地。這座‘智慧小鎮(zhèn)’逐漸成為浙江信息傳輸最為繁忙的區(qū)域之一，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)也落戶于此?！庇纱丝梢?jiàn)原文只是說(shuō)烏鎮(zhèn)的現(xiàn)狀，即處處顯示著先進(jìn)技術(shù)，是浙江信息傳輸最為繁忙的區(qū)域之一，也是世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的落戶之處，并沒(méi)有說(shuō)烏鎮(zhèn)是為了迎接世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)才引入先進(jìn)技術(shù)的。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。題干要求結(jié)合材料分析“假的烏鎮(zhèn)”成為優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品的成因。這是一道原因概括題。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，，將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文概括整合其中的原因?！皳涿娑鴣?lái)的卻是如畫的江南：滿滿歷史感的老圍墻，滿墻的爬藤和清淡的陽(yáng)光。強(qiáng)烈的時(shí)空對(duì)比，讓烏鎮(zhèn)在那一剎那呈現(xiàn)出極具震撼性的美，此種感受讓人終身難忘”“旅游是在時(shí)間和地域的跨越中，從自己已經(jīng)習(xí)慣的文化和環(huán)境與另樣文化和環(huán)境的差異體驗(yàn)中，尋求精神愉悅”概括為：烏鎮(zhèn)保留了江南的神韻，能滿足于旅游者對(duì)于江南水鄉(xiāng)的想象，滿足于游客對(duì)于差異性體驗(yàn)的要求?！斑~進(jìn)烏鎮(zhèn)景區(qū)，檢票口用的是人臉識(shí)別系統(tǒng)，信息處理僅需0.6秒。想坐游覽車或搖櫓船？GPS和北斗可以幫你手機(jī)一鍵呼叫。入住酒店無(wú)需前臺(tái)人工登記，通過(guò)自助設(shè)備登記辦卡并刷臉即可入住，房間機(jī)器人通過(guò)聲音指令控制窗簾、電視……此外，阿里無(wú)人超市、垃圾撿拾機(jī)器人、遠(yuǎn)傳智能機(jī)器人等26項(xiàng)智慧化項(xiàng)目也已在此落地”概括為：烏鎮(zhèn)通過(guò)現(xiàn)代化改造為旅游者提供了良好的服務(wù)，為他們提供愉悅的游覽體驗(yàn)。綜上分析，本題從烏鎮(zhèn)自身保留江南的神韻以及現(xiàn)代化的改造給游客提供良好的服務(wù)這兩方面回答即可?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①通讀全文，整體感知。②根據(jù)題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對(duì)材料進(jìn)行比較辨別，分類整理選取關(guān)鍵詞或句子。轉(zhuǎn)化信息時(shí)，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機(jī)械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關(guān)鍵信息的前提下?lián)Q一種表述方式。④答題原則：列點(diǎn)分條陳述，依據(jù)分值答題。熟記一些常用的答題熟語(yǔ)，并合理利用。9、1．A2．D3．D【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“已不再是地理范疇”錯(cuò)誤。結(jié)合“人們提到江南，已不再僅僅是最初的地理范疇，‘江南’更多成為一種虛化的審美需求和文化寄托”分析，不是“不再是”，而是“不再僅僅是”。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“文章通過(guò)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代藝術(shù)的對(duì)比”錯(cuò)誤。結(jié)合“隨著越來(lái)越多文藝的、國(guó)際的、互動(dòng)的展覽和節(jié)慶的植入，愈加多元的審美觀、價(jià)值觀在這里碰撞交融，江南文化正被綿綿不斷地賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。原有的本土文化之外，一系列既有傳統(tǒng)文化元素，又融合現(xiàn)代燈光舞美及西方文化藝術(shù)形式的文化項(xiàng)目，在古鎮(zhèn)不斷上演”“集聚多元文化是第一步，擴(kuò)建文化空間，承載多種文化更為重要。這里的文化空間并不囿于狹義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角，而是廣義的概念。江南古鎮(zhèn)，抑或是其它古鎮(zhèn)的文化空間，一定是鮮活的、有著特定色彩的文化由秉持趨同價(jià)值判斷的人在一定場(chǎng)域內(nèi)交錯(cuò)上演的立體形態(tài)”等分析，文章并沒(méi)有對(duì)這兩者進(jìn)行對(duì)比論證，而是指出二者的融匯激蕩。故選D。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“也不能謀求利益，商業(yè)開(kāi)發(fā)”錯(cuò)誤。文章并沒(méi)有依據(jù)證明是排斥商業(yè)開(kāi)發(fā)的；B項(xiàng)，“不能用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的狹義視角”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“并不囿于狹義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角”，是不局限于，不是不能用；C項(xiàng)，“包容不同價(jià)值判斷的人”不對(duì)，原文是說(shuō)“秉持趨同價(jià)值判斷的人”。故選D。10、1．C2．D3．B4．（1）（您）如果不能抵抗，為什么不放下武器、捆起鎧甲（或：解除武裝），北面稱臣侍奉他呢！（2）馬謖違背諸葛亮的約束管理，被張郃打得大敗。諸葛亮回到漢中，斬殺馬謖來(lái)向三軍謝罪?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本題中，“又荊州之民附操者”本句是定語(yǔ)后置句，“附操”是“民”的定語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除A；“今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)”，“數(shù)萬(wàn)”是修飾“兵”的，不能斷開(kāi)，排除D；“與豫州協(xié)規(guī)同力”，“協(xié)規(guī)同力”指齊心協(xié)力，是“與豫州”的謂語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除B。本句譯為：況且北方人不習(xí)慣打水戰(zhàn)，另外荊州投降曹操的百姓，只是被兵勢(shì)所逼罷了，并不是心甘情愿的。現(xiàn)在將軍您如果能夠派遣猛將，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，和劉豫州合謀并力，就一定能夠打敗曹操。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng)，“表……一般不用于陳述事情”說(shuō)法錯(cuò)誤。表是中國(guó)封建時(shí)代一種公文文體，是中國(guó)古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項(xiàng)，“諸葛亮公正無(wú)私，不回避錯(cuò)誤”說(shuō)法錯(cuò)誤。斬馬謖不能理解為“公正無(wú)私”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“當(dāng)”，同“擋”，抵抗，抵擋；“案兵束甲”，放下武器、捆起鎧甲，意指解除武裝；“北面”，臣服于人。第二句得分點(diǎn)：“節(jié)度”，管理、部署、約束；“為……所”，表被動(dòng)；“謝”，謝罪?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：諸葛亮，字孔明，是瑯邪郡陽(yáng)都縣人。諸葛亮小時(shí)候父親就去世了；叔父諸葛玄被袁術(shù)推薦暫時(shí)代理豫章太守，諸葛玄就帶著諸葛亮和諸葛亮的弟弟諸葛均前去上任。適逢漢朝改選朱皓代替諸葛玄，諸葛玄平常和荊州牧劉表有舊交，就前去投靠他。當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野，聽(tīng)聞諸葛亮的名聲，前后總共往返三次，才得以見(jiàn)面。曹操北來(lái)征伐，劉備就率領(lǐng)軍隊(duì)往南行走，被曹軍打敗追趕。到了夏口，諸葛亮說(shuō)：“現(xiàn)在事情很緊急，我請(qǐng)求奉您的命令去向?qū)O權(quán)求救?！碑?dāng)時(shí)孫權(quán)正擁軍旁觀誰(shuí)成功誰(shuí)失敗，諸葛亮游說(shuō)孫權(quán)說(shuō)：“將軍如果能夠憑著吳越的軍隊(duì)和中原對(duì)抗，就不如趁早和他斷絕關(guān)系；如果不能夠抵擋的話，何不解除武裝，向他北面稱臣來(lái)事奉他呢！”孫權(quán)說(shuō)：“我不能拿東吳所有的土地，十萬(wàn)軍隊(duì)被人家控制。除了劉豫州沒(méi)有人可以抵擋曹操了，然而劉豫州剛打了敗仗，怎能夠抵抗這樣的災(zāi)難呢？”諸葛亮說(shuō)：“曹操的軍隊(duì)，從老遠(yuǎn)的北方南下，都非常疲倦。況且北方人不習(xí)慣打水戰(zhàn)，另外荊州投降曹操的百姓，只是被兵勢(shì)所逼罷了，并不是心甘情愿的?，F(xiàn)在將軍您如果能夠派遣猛將，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，和劉豫州合謀并力，就一定能夠打敗曹操?！睂O權(quán)立刻派遣周瑜等三萬(wàn)水軍，隨著諸葛亮去拜見(jiàn)劉備，一起出力抵抗曹操。曹操在赤壁打了個(gè)敗仗，率領(lǐng)軍隊(duì)回到建鄴。建興六年春天，諸葛亮親身率領(lǐng)各路軍隊(duì)攻打祁山。魏明帝西遷坐鎮(zhèn)長(zhǎng)安,命令張郃抵抗諸葛亮。諸葛亮派馬謖督率各軍前進(jìn)，和張郃在街亭大戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的約束規(guī)定，被張郃打得大敗。諸葛亮回到漢中，斬殺馬謖來(lái)向三軍謝罪。上奏疏說(shuō)：“臣憑著微弱的才能，不能宣揚(yáng)軍令，訓(xùn)明法度，以至于有馬謖在街亭違背命令的過(guò)錯(cuò)。所有的錯(cuò)都在我授人任官不當(dāng)。臣的見(jiàn)識(shí)不能了解人才的好壞，考慮事情大多不夠聰明，《春秋》記載，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗該督責(zé)的是主帥，臣下的職位正當(dāng)受此罪責(zé)。我自請(qǐng)貶職三等，來(lái)督責(zé)這個(gè)罪過(guò)。”建興十二年春天，諸葛亮帶領(lǐng)所有軍隊(duì)從斜谷出發(fā)，占據(jù)在武功五丈原，和司馬宣王（懿）在渭水南邊列陣對(duì)抗。這年八月，諸葛亮生重病，死在軍中,享年五十四歲。等到蜀軍撤退以后，司馬宣王（懿）去巡察諸葛亮所設(shè)的軍營(yíng)堡壘等處所，說(shuō)：“諸葛亮真是天下奇才??！”景耀六年秋天，魏國(guó)征西將軍鐘會(huì)征伐蜀國(guó)時(shí)，到漢水，祭拜諸葛亮廟，下令士兵不能夠在諸葛亮墳?zāi)沟母浇畈荨⒛榴R和砍柴。先前，諸葛亮自己給后主上表說(shuō)：“成都有八百株桑樹(shù)，有十五頃薄田，供給家里人的穿衣吃飯，還會(huì)有盈余。等到我死的時(shí)候，不會(huì)讓家里有多余的布帛，外面有多余的錢財(cái)，而辜負(fù)陛下?！痹谒ナ篮?，果真像他所說(shuō)的那樣。11、1．B2．作者的詩(shī)學(xué)主張是：詩(shī)是人的內(nèi)在情感與外在境遇碰撞的結(jié)果。3．C4．作者“遁跡海外”時(shí)期詩(shī)歌的主要內(nèi)容是：表達(dá)流亡海外、思念故國(guó)之情。5．第一段是總領(lǐng)，寫自己的詩(shī)歌主張；第二、三段分寫“情志”和“境遇”對(duì)詩(shī)歌的影響；第四段總結(jié)全文，交代寫作緣由?！窘馕觥?．本題主要考查文言虛詞的用法。主要是對(duì)語(yǔ)氣詞的判斷。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。而語(yǔ)氣詞主要是判斷它們的語(yǔ)氣與語(yǔ)境是否相符。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。題干中“詩(shī)者，言之有節(jié)文者□！”大意是“詩(shī)，就是語(yǔ)言有音節(jié)文采吧！”后面是感嘆號(hào)，句子語(yǔ)氣是表不確定的感嘆。A項(xiàng)，“哉”是表肯定的感嘆語(yǔ)氣；B項(xiàng)，“耶”是表不確定的感嘆語(yǔ)氣；C項(xiàng)，“乎”是表反問(wèn)疑問(wèn)語(yǔ)氣；D項(xiàng)，“焉”是表陳述語(yǔ)氣。故選B。2．本題考查篩選概括能力。解答此類題目，要按照題干提示回到原文篩選信息，翻譯大意，然后進(jìn)行概括。題目是概述第①段中作者的詩(shī)學(xué)主張。結(jié)合原文“凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交壓也瑰異，則情志之郁積也深厚。情者陰也，境者陽(yáng)也。陰陽(yáng)愈交迫，則愈變化而旁薄，又有禮俗文例田以節(jié)奏之，故積極而發(fā)”，大意是“凡是人的感情志向郁結(jié)于內(nèi)心，境況和遭遇接觸于身外，境遇的接觸越是精彩多變，那么情感和志向的郁結(jié)積聚越深厚。情感屬陰，境遇屬陽(yáng)，陰陽(yáng)越是交接頻繁急迫，那么變化越是廣博，又有禮制習(xí)俗、法律條例來(lái)給它增加節(jié)奏，所以感情積聚到極點(diǎn)便一下子發(fā)出”，由此可以看出作者的詩(shī)學(xué)主張是：詩(shī)是人的內(nèi)在情感與外在境遇碰撞的結(jié)果。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，判斷寫作手法及特點(diǎn)的題目是文言文必考的題目，內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。本題選不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了‘境遇’的重要”錯(cuò)，原文是“凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交壓也瑰異，則情志之郁積也深厚”，由此可見(jiàn)“志深氣雄”應(yīng)當(dāng)屬于“情志”方面的，不屬于“境遇”，故選C。4．本題考查學(xué)生篩選信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答理解文言文概括內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，再或用原文或用自己的話概括。題目是第③段中作者“遁跡海外”時(shí)期詩(shī)歌的主要內(nèi)容是。結(jié)合原文“臨睨舊鄉(xiāng)，世變?nèi)辗恰ｌ`均之行吟澤畔，子卿之嚙雪海上。河梁隴首，游子何之；落月屋梁，水波深闊。嗟我行邁，皆寓于詩(shī)”，大意是“遙望舊鄉(xiāng)，世道一天天變化。我就如同屈子行吟澤畔，蘇武嚙雪海上。流亡海外，游子能到哪里去呢；思念故國(guó)的深情就像大海一樣深邃，像波濤一樣洶涌。可嘆我的游行所感，全都寄托在詩(shī)里”，由此可見(jiàn)，作者“遁跡海外”時(shí)期詩(shī)歌的主要內(nèi)容是：表達(dá)流亡海外、思念故國(guó)之情。5．本題考查梳理文章結(jié)構(gòu)，分析行文思路的能力。解答此類題目，考生可抓住段落中的關(guān)鍵詞句子概括段落大意，然后分析段落之間的聯(lián)系，總結(jié)行文思路。題目是簡(jiǎn)析本文四段之間的關(guān)系。本文第一段，根據(jù)“凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交壓也瑰異，則情志之郁積也深厚。情者陰也，境者陽(yáng)也。陰陽(yáng)愈交迫，則愈變化而旁薄，又有禮俗文例田以節(jié)奏之，故積極而發(fā)”可知這是作者在闡述自己的詩(shī)學(xué)主張：詩(shī)是人的內(nèi)在情感與外在境遇碰撞的結(jié)果。第二段，根據(jù)“故志深厚而氣雄直者，莽天地而獨(dú)步，妙萬(wàn)物而為言”“斯其為情深而文明，氣盛而化神者耶”，可知這是在寫情志對(duì)詩(shī)歌境界的影響。第三段，根據(jù)“及戊戌遘禍，遁跡海外，五洲萬(wàn)國(guó)，靡所不到……河梁隴首，游子何之；落月屋梁，水波深闊。嗟我行邁，皆寓于詩(shī)”，可知這是在寫自己的身世經(jīng)歷對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的影響。第四段，根據(jù)“門人梁?jiǎn)⒊?qǐng)收拾叢殘，發(fā)愿手寫。搜篋與之，尚存千余篇。亡人何求，又非有千秋之名心也；抑以寫身世，發(fā)幽懷……”，可知這是作者在交代寫作本文的原因。由以上分析可以看出，本文第一段是總領(lǐng)，寫自己的詩(shī)歌主張；第二、三段則分寫“情志”和“境遇”對(duì)詩(shī)歌的影響；第四段總結(jié)全文，交代寫作緣由?！军c(diǎn)睛】文言實(shí)詞推斷十法（一）依形推義法漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義．雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒(méi)有完全喪失，這種表意功能就是理解詞義的已知條件之一．因此，對(duì)字形結(jié)構(gòu)（主要是象形字、會(huì)意字和形聲字）的分析可以幫助我們探求字的意義．此外古漢語(yǔ)中的通假字絕大多數(shù)為形近通假，故而借助字形還可以幫助我們識(shí)別通假字。（二）語(yǔ)境分析法一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)，但在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的．因此我們一定要善于把實(shí)詞放在語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)考查分析，根據(jù)上下文來(lái)進(jìn)行詞義的推斷。（三）語(yǔ)法分析法用語(yǔ)法分析句子結(jié)構(gòu)的方法推斷詞義．將句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，找出主干和枝葉成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性，可以在具體的選擇中使用排除的方法．這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。（四）妙用修辭法利用上下文中對(duì)偶，對(duì)比，排比，并列，互文等相近似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，來(lái)推斷處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的意義．這些對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)往往在意義上相反，相近，相同。（五）成語(yǔ)印證法即借助熟知的成語(yǔ)推斷詞義．在成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義。（六）課文求義法高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)．因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題．同時(shí)，在成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義。（七）結(jié)構(gòu)求義法即根據(jù)整句中對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的意思推斷詞義．文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的現(xiàn)象很多，在兩兩、三