炎德英才大聯(lián)考2025屆高考語文三模試卷含解析

炎德英才大聯(lián)考2025屆高考語文三模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。沈有容，字士弘，宣城人。幼走馬擊劍，好兵略。舉萬歷七年武鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢(mèng)龍見而異之，用為昌平千總。復(fù)受知總督張佳胤，調(diào)薊鎮(zhèn)東路，轄南兵后營。十二年秋，朵顏長昂以三千騎犯劉家口。有容夜半率健卒二十九人迎擊，身中二矢，斬首六級(jí)，寇退乃還，由是知名。十四年從李成梁出塞，抵可可毋林，斬馘多。明年再出，亦有功。成梁攻北關(guān)，有容陷陣，馬再易再斃，卒拔其城。從宋應(yīng)昌援朝鮮，乞歸。日本封事壞，福建巡撫金學(xué)曾欲用奇搗其穴，起有容守浯嶼、銅山。二十九年，倭掠諸寨，有容擊敗之。倭據(jù)東番。有容守石湖，謀盡殲之，以二十一舟出海，遇風(fēng)，存十四舟。過彭湖，與倭遇，格殺數(shù)人，縱火沉其六舟，斬首十五級(jí)，奪還男婦三百七十余人。倭遂去東番，海上息肩者十年。捷聞，文武將吏悉敘功，有容賚白金而已。三十二年七月，西洋紅毛番長韋麻郎駕三大艘至彭湖，求互市，稅使高寀召之也。有容白當(dāng)事自請(qǐng)往諭見麻郎指陳利害麻郎悟呼寀使者索還所賂寀金揚(yáng)帆去由浙江游擊調(diào)天津，遷溫處參將，罷歸。四十四年，倭犯福建。巡撫黃承元請(qǐng)?zhí)卦O(shè)水師，起有容統(tǒng)之，擒倭東沙。泰昌元年，遼事棘，始設(shè)山東副總兵，駐登州，以命有容。八月，毛文龍有鎮(zhèn)江之捷。詔有容統(tǒng)水師萬，偕天津水師直抵鎮(zhèn)江策應(yīng)。有容嘆曰：“率一旅之師，當(dāng)方張之?dāng)?，吾知其不克?jì)也?！睙o何，鎮(zhèn)江果失，水師遂不進(jìn)。明年，廣寧覆，遼民走避諸島，日望登師救援。朗先下令，敢渡一人者斬。有容爭(zhēng)之，立命數(shù)十艘往，獲濟(jì)者數(shù)萬人。時(shí)金、復(fù)、蓋三衛(wèi)俱空無人，有欲據(jù)守金州者。有容言金州孤懸海外，登州、皮島俱遠(yuǎn)隔大洋，聲援不及，不可守。迨文龍取金州，未幾復(fù)失。四年，有容以年老乞骸骨，歸，卒。（節(jié)選自《明史·沈有容傳》，有刪節(jié)）1．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者/索還所賂寀金/揚(yáng)帆去/B．有容白/當(dāng)事自請(qǐng)往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索/還所賂寀金/揚(yáng)帆去/C．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟呼/寀使者索還所賂寀金/揚(yáng)帆去/D．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索還所賂/寀金揚(yáng)帆去/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“鄉(xiāng)試”是古代科舉考試中的地方考試，稱“大比”。一般在八月舉行，又稱“秋闈”。B．“倭”古稱日本。中國于漢、魏、晉、南北朝時(shí)稱日本為倭，唐、宋及以后稱為日本。C．“海外”與古代的“海內(nèi)”相對(duì)，“海內(nèi)”指國內(nèi)，“海外”則古今同義，指外國。D．“乞骸骨”意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回家安度晚年。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．沈有容愛好軍事。他從小就會(huì)騎馬擊劍，后考中武試鄉(xiāng)試，梁夢(mèng)龍、張佳胤都賞識(shí)器重他，讓他擔(dān)任要職。B．沈有容作戰(zhàn)勇猛。在奪取劉家口的戰(zhàn)斗中，他身先士卒，雖身中兩箭，但仍斬首六級(jí)，等敵人退走了才回來。C．沈有容有計(jì)謀。他曾想用奇兵攻打倭寇的巢穴，可惜福建巡撫金學(xué)曾不按他的計(jì)劃行事，導(dǎo)致部隊(duì)攻打失敗。D．沈有容愛護(hù)百姓。郎先發(fā)布禁令不讓人去救百姓時(shí)，他表示反對(duì)并下令幾十艘船開往各島，使數(shù)萬人獲救。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）倭遂去東番，海上息肩者十年。捷聞，文武將吏悉敘功，有容賚白金而已。（2）無何，鎮(zhèn)江果失，水師遂不進(jìn)。明年，廣寧覆，遼民走避諸島，日望登師救援。2、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．光景倏（sū）忽，蕓（yún）蕓眾生中的大多數(shù)已被歲月遺忘，但那些個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代產(chǎn)生共震的少數(shù)人則被記住，與他們相關(guān)的事件是當(dāng)年的新聞，是日后的歷史。B．“臨床發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)方在減輕發(fā)熱咳嗽癥（zhèng）狀、控制病情進(jìn)展、提升人體免疫力方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！焙笔≈嗅t(yī)院新型冠（guān）狀病毒肺炎防治專家楊毅說。C．他博聞強(qiáng)（qiǎng）記，對(duì)所處的那個(gè)時(shí)代以及之前的許多軼（yì）聞趣事都頗加留意，并能給予思考，又特別有感與生死之事，所以才能寫成這部《搜神記》。D．我們?cè)▃h?。└谶@個(gè)偉大的國度，無畏一切考驗(yàn)的焠煉，因?yàn)檫@是我們的夢(mèng)想之地，哪怕荊（jīn）棘仍在，依然通向山頂，值得我們不停腳步，值得我們咬牙堅(jiān)持。3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是藝術(shù)普及圖書館在知識(shí)性以外，增強(qiáng)故事性不是沒有底線的。至少，八卦軼事不能。尤其藝術(shù)是提升人的思想境界與審美修養(yǎng)的，更加要注重方式方法的美學(xué)性。藝術(shù)普及在我國還處于初級(jí)階段，是難免的。時(shí)間長了，市場(chǎng)本身會(huì)做出，觀眾也會(huì)慢慢成長。A．喧賓奪主良莠不齊調(diào)整 B．喧賓奪主參差不齊調(diào)整C．反客為主良莠不齊調(diào)配 D．反客為主參差不齊調(diào)配4、閱讀下面的文字，完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂天（飛天）的飄逸、靈動(dòng)，他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開雙臂向上向后，舉著一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又風(fēng)情。這就是我心中最初的莫高窟。當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個(gè)個(gè)洞窟中轉(zhuǎn)悠時(shí)，灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見一位飛天，瞪大眼睛尋來看去，御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個(gè)也沒看見，只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥、凌駕太陽的飛車，還有大大小小的佛。幾個(gè)洞窟下來，我忍不住發(fā)問：飛天在哪里？講解員頭也不回，用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃，說：處處有飛天。那不是嗎？模糊中終于看見，頂壁上似乎有幾根圓潤又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎？我還沒分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個(gè)洞窟了。我說：怎么沒有畫冊(cè)上的色彩瑰麗？我又問：如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿？那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感、職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番，說：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者？最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個(gè)洞窟走去。丟下我一個(gè)，靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層，高低錯(cuò)落，迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，這樣的景象與我來之前想象的蒼茫間的古樸，古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙。我魂?duì)繅?mèng)縈這么多年，就這樣跟著人流急匆匆地“游行”，連千佛洞都觀瞻不到，且只能無序地看幾個(gè)洞窟，真是不甘！可我知道，真的知道，這些自公元366年始建，歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個(gè)朝代的蒼老的壁畫實(shí)在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了。窟室、塑像、壁畫、雕飾，或壯麗濃烈，或深邃逼真，或細(xì)密流暢，許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷，早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩這個(gè)名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)。她23歲時(shí)就在極其簡(jiǎn)陋和惡劣的條件下對(duì)莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn)，是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃。莫高窟的對(duì)面，有一條小河，幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)?，就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長眠在此，目睹著莫高窟的興衰存亡。這個(gè)姓王的道士在被人唾罵之時(shí)，會(huì)偶爾將眼光投向大英博物館嗎？心中是不是也有些許得意：罵我呢！你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎？四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件，也許樊錦詩們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想。如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界。敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8時(shí)了，敦煌的太陽依舊高蹈著長天。這世界可以“如果”，但有許多“如果”豈是我一個(gè)寫作者可以實(shí)現(xiàn)的？這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個(gè)詞變成現(xiàn)實(shí)，真的會(huì)實(shí)現(xiàn)奇跡——一個(gè)積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟，一個(gè)古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么，我的敦煌夢(mèng)，將不是殘夢(mèng)。我將，再次、再次地朝拜這非個(gè)體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。（有刪改）1．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“頭也不回”“面無表情”等詞語表明講解員工作態(tài)度不好，從文中看，作者對(duì)這位講解員有所不滿，但又能體諒她。B．敦煌石窟歷經(jīng)十多個(gè)朝代得以保存下來實(shí)屬難得，現(xiàn)在，由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷。C．文章多次運(yùn)用排比手法，增強(qiáng)了情感的表達(dá)，如文章后半部分“如果”引起的三個(gè)段落形成排比，突出了作者的思想觀點(diǎn)。D．從表達(dá)方式看，文章運(yùn)用了記敘、描寫、議論等表達(dá)方式，前半部分側(cè)重于記敘、描寫，后半部分側(cè)重于記敘、議論。2．文章寫到了王圓箓，請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)析作者寫王圓箓的意圖。3．文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，作者有什么遺憾？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。浪淘沙令王安石伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰與爭(zhēng)功！1．下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這是一首詠史懷古的作品，首句歌頌了“歷遍窮通”的伊尹和呂尚，展示了一代政治家鑒古論今的真實(shí)感情。B．“若使當(dāng)時(shí)身不遇”詞人為伊尹和姜子牙感到慶幸，也為沒有被知遇的英雄而惋惜。C．下闋首寫君臣遇合的偶然性，可是一旦“遇合”就會(huì)“風(fēng)虎云龍”，使國家興盛。D．本詩用典貼切，借用歷史中二位“英雄”，抒發(fā)自己郁郁不得志的情感。2．某位評(píng)論家說：“二翁合也，均本詩之□□也”，這兩個(gè)字是本詞的詞眼。你知道詞眼是什么嗎？簡(jiǎn)要分析。6、下面是某校選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字。7、閱讀下面的文章，完成下面小題。豐收如玉祁云枝當(dāng)大雁排成人字隊(duì)形飛往南方的時(shí)候，大片大片的玉米揮舞衣袖，和頭頂經(jīng)過的候鳥惜別，不時(shí)露出黃葉間粗壯的玉米棒子。秋分一過，日子一天天縮短，藏匿在苞葉里的玉米粒，聽到號(hào)令般日日飽滿瓷實(shí)起來。懷抱籽粒的玉米稈猶如秒針，向豐收嘀嗒行進(jìn)。剝開層層苞衣，當(dāng)指甲蓋無法在玉米粒上留下印痕時(shí)，潤玉一樣的玉米就成熟了。純白金黃或紫紅的玉米粒，顆顆瑩潤如玉，閃耀出寶石般的色澤。在我的家鄉(xiāng)渭北旱塬上，玉米被叫作玉麥，主食小麥之外的第二大農(nóng)作物。單從名字上看，玉麥，即外表如玉的麥子。我熟悉玉米的生命旅程。七十年代，自留地少，糧食總捉襟見肘。有限的土地上，鄉(xiāng)親們只愿意種主糧小麥。然而小麥連作幾年后，壤板結(jié)，肥力也會(huì)下降。這時(shí)需要用玉米倒茬以改良土壤。渭北旱塬冬季漫長寒冷，冬小麥的成熟期長，麥?zhǔn)蘸笤俜N下玉米，來不及成熟天就冷了。所以，若是一塊田地決定種玉米，這塊地，必定要經(jīng)歷一段長長的空窗期。地的空窗期對(duì)鄉(xiāng)親來說是不得已而為之，可地分明是開心的。從前一年麥?zhǔn)战Y(jié)束，到來年的谷雨播種之間，都是地養(yǎng)精蓄銳的日子。一旦獲悉自家地里將要種玉米時(shí)，我也是開心的，終于要有甜稈稈吃，也有玉米棒兒解饞了。剛鉆出泥土的玉米苗細(xì)細(xì)嫩嫩的，春風(fēng)一吹，淺綠色的葉子左一片右一片舒展開來，像一雙雙綠色的眼睛，開始打量世界。嫩莖雖短，卻有著無窮的力量。幾天不見，再去地里時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，玉米的個(gè)頭躥高了，葉片長大了增多了，顏色變翠綠了，該間苗了……周末或放學(xué)后，我和家人會(huì)把多余的苗子拔掉，順帶著拔掉地里的雜草。玉米開始撒著歡兒地長，一天一個(gè)樣。站立田間能聽到玉米拔節(jié)的聲響。一個(gè)多月后，玉米的身高就超過了我。單株玉米亭亭玉立，葉片修長，隨風(fēng)而舞，遇雨而歌。一陣風(fēng)過，地里的葉子開始唰啦啦，匯聚成聲音的波瀾，回旋在村莊上空，纏繞在我們耳畔。還有更美妙的。進(jìn)入七月后，玉米開始抽雄吐絲。玉米頭頂抽出的穗狀花序，是雄花，任務(wù)是拋灑花粉。每個(gè)雄穗能提供大約四百萬?；ǚ?，是一個(gè)浩瀚的家族。在大約一周的傳粉時(shí)間里，漫天飛舞著神秘的花粉，張揚(yáng)而熱烈。抽雄后兩三天，玉米葉腋處幼小的棒子頂端，會(huì)抽出無數(shù)根花絲，這花絲柔順光亮，綠中透黃，太陽一曬，暈染出嫩嫩的粉紅，在風(fēng)中飄來蕩去，我們稱它為玉米纓子。這纓子，便是玉米花。玉米花，摒棄了花瓣和艷麗的色彩，是因?yàn)樗恍枰源苏蟹湟??；ńz作為玉米花朵的柱頭，只需用花絲上的絨毛和黏液接收花粉，足矣。七月的天空下，雄花在風(fēng)中搖頭晃腦，漫天撒下淡黃色薄霧般的花粉?；ńz一旦接收到花粉，會(huì)悸動(dòng)般突然蜷曲，神奇的新生命在花絲的另一端著床。也就是說，一根花絲，一旦接收到花粉后，就會(huì)孕育出一粒玉米。哪根花絲貪玩錯(cuò)過了花粉，那么，將來的玉米棒子上，就會(huì)缺少一粒，出現(xiàn)一個(gè)空隙。玉米粒長得稀稀拉拉的玉米棒子，您一定見過，這樣的，就是花絲授粉不充分的產(chǎn)兒。那些最終沒能授粉結(jié)實(shí)的玉米稈，在玉米看來是遺憾，但在孩子們的眼里，卻是難得的口福，它堪比甘蔗。盡管甜稈的出產(chǎn)率很小豐年里一畝地大概有六七株的樣子，但甜稈的存在，分明是大地提前犒勞孩子們的禮物。沒有授粉的莖稈內(nèi)營養(yǎng)不分流果穗，在太陽的參與下，轉(zhuǎn)化成果糖儲(chǔ)存起來。一旦玉米稈黃中泛紅，就被大人咔嚓一聲折斷，然后在我們咔嚓咔嚓的咀嚼聲里，化為一堆沒有汁水的碎渣渣。多年后，每當(dāng)我吃甘蔗時(shí)，思緒總?cè)滩蛔★w回那片青紗帳，想起當(dāng)年咀嚼甜稈稈的場(chǎng)景。玉米著床孕育的時(shí)候，村莊是閑適的，空氣里飄浮著無數(shù)花粉，濃得化不開的甜味兒，氤氳在田地上空。傍晚的空氣里，多了裊裊的炊煙，雜有嘹亮的秦腔回旋。走過玉米地，大人們看到蜷縮起來的玉米纓子時(shí)，會(huì)說：不到一個(gè)月，你們就有玉米棒兒吃了。當(dāng)九月的陽光為大地涂上赭石色時(shí)，玉米也交出沉甸甸的作業(yè)。大大小小的玉米棒，被鄉(xiāng)親從玉米稈上掰下，運(yùn)回家后幫棒子脫下苞衣，再將反轉(zhuǎn)過來的苞衣編織成大粗辮子。泛著太陽色澤的玉米，就整整齊齊地碼在了辮子兩側(cè)。之后，玉米辮子爬上樹的枝丫，爬到房檐下，爬到專門搭起的木頭架子上，晾曬。新玉米粒歸倉后，玉米糝子和粑粑饃幾乎充斥了一日三餐。吃多了，便不覺得香。我們最盼望的吃食，是爆米花。當(dāng)村頭響起悠長的吆喝：爆——米——花，爆米花哎——母親定會(huì)給我盛上一茶缸玉米，我再帶上零錢和一個(gè)洋瓷臉盆，一溜兒小跑抵達(dá)村口的老槐樹下。一茶缸玉米，爆成米花后可盛滿一洋瓷臉盆。盡管體積龐大，但也不禁吃。我們家姊妹多，一人最多分到高高一茶缸。我拿著分得的爆米花，一粒粒放進(jìn)嘴里，等它慢慢化掉，舍不得一下子吃完。因?yàn)?，爆米花的師傅并不常來村子，即便是過一陣子又來了，我媽會(huì)說，你們今年已經(jīng)吃過了，留下的玉米，還要當(dāng)飯吃呢……今晚，我和閨女看電影前要了一桶電影院的爆米花、一杯可樂。這米花也是由玉米爆制的，只是，吃到嘴里，似乎少了某種滋味。少了些什么呢？記憶，沿著爆米花，瞬間飛到童年的青紗帳，棲息在黃澄澄的玉米棒兒上，蔓延成金色。（選自2019年8月21日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．文章以大雁南飛、玉米揮舞衣袖引出對(duì)豐收的描寫，奠定全文歡愉的感情基調(diào)。B．文章運(yùn)用了大量的比喻、擬人的修辭手法，象生動(dòng)地寫出了玉米生長的過程。C．文章最后三段敘寫爆米花，表達(dá)了作者對(duì)兒時(shí)生活的深深眷念和回不去的惆悵。D．文章在描寫玉米的生命旅程的同時(shí)，也展現(xiàn)了渭北旱塬的鄉(xiāng)村風(fēng)光和地域風(fēng)情。E.文章最后一段自問自答，突出了兒時(shí)記憶的美好，結(jié)構(gòu)上也照應(yīng)了開頭和標(biāo)題。2．請(qǐng)賞析文中畫線句子。3．文章詳寫玉米的生命旅程，有什么用意？4．為什么說豐收如玉？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。8、閱讀下面的文字，完成小題。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已經(jīng)得到了國際社會(huì)的認(rèn)同，而人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建需要各種人類文明的共同滋養(yǎng)。其中，敦煌文化是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化資源。敦煌文化是中國傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達(dá)形態(tài)。由于絲綢之路的開通與繁榮，敦煌在一千年左右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會(huì)，這一特殊的歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明形態(tài)交流、交融過程中形成的特殊的地域文化。相比較而言，先秦文化、齊魯文化等文化類型較為封閉，而敦煌文化是在開放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過程中形成的，它不僅具有地域性，而且具有世界性，是一種更具國際比較意義的中國傳統(tǒng)文化。同時(shí)，敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血脈，承栽著中華文明的基因，在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要而獨(dú)特的地位。有學(xué)者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是沒有什么道理的。敦煌文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，更是具有世界意義的人類文明多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的特點(diǎn)。敦煌文化既有多種文化形態(tài)的匯通融合，又保持了各種文化類型自身的獨(dú)立性，兼容了不同文化形態(tài)各自的合理性?！巴ǘ唤y(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)。“和而不同”意味著承認(rèn)存在差異和矛盾，追求多樣性的統(tǒng)一，反對(duì)無差別的同一。“和而不同”提倡多元文化在相互變流和相互融合中取長補(bǔ)短、共同繁榮。它不僅是理解中國古代學(xué)術(shù)派別的基本精神和原則，也是理解不同地域、不同民族、不同國家之間文化關(guān)系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間‘‘通而不統(tǒng)”的精神，更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學(xué)底蘊(yùn)，我們才造就了敦煌文化，并使敦煌文化成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化資源。中國提出了人類命運(yùn)共同體的價(jià)值主張，希望為解決人類問題提供中國智慧，但是中國絕不希望用中國這一套把世界統(tǒng)一起來，同時(shí)也不相信任何人、任何國家、任何文明有這樣的能力將有上萬年文明史、70多億人的世界統(tǒng)一起來。人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)和承認(rèn)世界的多樣性、差異性，世界需要的就是“通而不統(tǒng)"的文化精神。中國文化能夠成為世界文明中唯一沒有斷裂的文明，其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同…而不統(tǒng)’’的精神。隨著人類歷史的發(fā)展和中華文明的復(fù)興，這一“基因密碼”必將為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供文化支撐。(摘編自范鵬《“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要的思想文化資源》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的精神，這使其成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化資源。B．敦煌曾是多種文明形態(tài)的交匯之所，這種歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。C．“通而不統(tǒng)”在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成，兩者都是中華文明延續(xù)至今的關(guān)鍵因素。D．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是用中國智慧解決人類問題，但并不能以此統(tǒng)一世界各種文明。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的背景下論證敦：惶文化的精神，更具現(xiàn)實(shí)意義。B．文章通過和先秦文化、齊魯文化的比較，論證了敦煌文化具有世界性的特點(diǎn)。C．文章從敦煌文化的形成、傳承淵源等多方面論證了敦煌文化具有多元融合的特點(diǎn)。D．文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法闡明了“通而不統(tǒng)”“和而不同”兩者概念之間的不同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體得到國際社會(huì)的認(rèn)同，是因?yàn)橹袊幕俏ㄒ粵]斷裂的世界文明。B．有世界性特點(diǎn)的敦煌文化是中國文化的組成部分，認(rèn)為它不屬于中國文化是錯(cuò)誤的。C．如果敦煌文化不具有“通而不統(tǒng)"的特點(diǎn)，那么它就會(huì)被外來文明如佛教文化異化。D．相比較于其他中華文化如齊魯文化，敦煌文化的獨(dú)立性、兼容性無疑是首屈一指的。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：優(yōu)勢(shì)之所以能夠成為優(yōu)勢(shì)，必然需要經(jīng)過實(shí)踐的千錘百煉。在這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中，我國的社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)在重大考驗(yàn)中充分彰顯、不斷提升。疫情發(fā)生以來，總書記高度重視，多次召開會(huì)議、聽取匯報(bào)，作出重要指示，2月10日他在北京調(diào)研指導(dǎo)新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作時(shí)，用“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”“總體戰(zhàn)”“阻擊戰(zhàn)”三個(gè)詞語來概括這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這三個(gè)“戰(zhàn)”不僅是對(duì)當(dāng)前新冠肺炎疫情防控工作形勢(shì)的判斷，更是精煉概括了中央打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的總體戰(zhàn)略思路。各級(jí)黨委和政府按照黨中央決策部署,全面動(dòng)員，全面部署，全面加強(qiáng)工作，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，把疫情防控工作作為當(dāng)前的重大政治任務(wù)來抓。從中央到基層，形成了堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)體系和嚴(yán)密的防控機(jī)制。打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，與我國國家制度和國家治理體系具有應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)沖擊的制度威力密切相關(guān)。我國國家制度和國家治理體系的嚴(yán)密布局為我們黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用提供了有力制度支撐，也為這場(chǎng)疫情防控斗爭(zhēng)提供了堅(jiān)強(qiáng)制度保證。(《人民日?qǐng)?bào)》2020年2月10日)材料三：在人類史上，出現(xiàn)過很多危險(xiǎn)病毒,如尼帕、亨德拉、埃博拉、馬爾堡、非典型肺炎等等。1665年春天，倫敦地區(qū)爆發(fā)了一場(chǎng)慘絕人寰的叫做淋巴腺的鼠疫，人一經(jīng)染上這種病，不出十天必死無疑。在不到三個(gè)月的時(shí)間里，倫敦地區(qū)的人口一下子就減少了十分之一。劍橋大學(xué)當(dāng)局為防患于未然，把全體師生都遣散回家。牛頓和同學(xué)們一樣，被迫離開學(xué)校。居家不出的18個(gè)月中，一開始，牛頓就著手驗(yàn)算自己的無窮級(jí)數(shù)。在一份極為著名的手稿里，牛頓把一個(gè)對(duì)數(shù)展開為無窮級(jí)數(shù)，一直把它計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第55位，那張草稿中寫滿了數(shù)字和符號(hào)。牛頓為了便于計(jì)算位數(shù)，每隔5位數(shù)字就用逗號(hào)隔開一次。后來，牛頓在從事天體計(jì)算時(shí)，大量運(yùn)用了這種級(jí)數(shù)展開法，其工作量之大，令人嘆為觀止。他幾乎同時(shí)發(fā)明了二項(xiàng)式定理、無窮級(jí)數(shù)展開、微積分、無窮小概念，還幾乎發(fā)明了極限概念——這是那不朽的18個(gè)月的頭三分之一。然后，數(shù)學(xué)天才牛頓就突然變成了物理學(xué)天才牛頓。他查找了一些關(guān)于月球、行星和地球的觀測(cè)數(shù)據(jù)，對(duì)自己的新理論進(jìn)行核驗(yàn)。但是，前人的天文觀測(cè)數(shù)據(jù)用到牛頓的理論中時(shí)，理論與觀測(cè)值之間出現(xiàn)較大誤差。這促使牛頓后來親自做了許多天文觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)研究。另一方面，牛頓當(dāng)時(shí)對(duì)于自己提出的新動(dòng)力學(xué)原理，以及用這一原理去處理天體和物體的運(yùn)動(dòng)情況，還沒有很好掌握；此外，還有大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和計(jì)算方面的問題需要解決。這一切都讓他沒有片刻的放松時(shí)間。在這“心志最苦”的不朽的18個(gè)月里，他的思想遨游在抽象的數(shù)學(xué)王國和神奇的星空之中，噴瀉而出的超人才智完全控制了他的身心。這時(shí)的牛頓，剛剛大學(xué)畢業(yè)，還從未發(fā)表過研究成果，沒有任何名望。但他在這18個(gè)月里所發(fā)現(xiàn)的和研究的，已足以使他躋身于思想巨人之列。(新浪博客《提升格局》2020年1月31日)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．我國的社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)在武漢疫情中充分彰顯、不斷提升，為這場(chǎng)疫情防控斗爭(zhēng)提供了堅(jiān)強(qiáng)的制度保證。B．從1月31日到2月9日,全國累計(jì)治愈病例和死亡人數(shù)都呈上漲趨勢(shì)，其中治愈病例增長幅度明顯高于后者。C．從1月31日到2月4日，新增確診人數(shù)呈明顯增長趨勢(shì),隨后大致呈下降趨勢(shì)；而新增疑似病例則在4日達(dá)到高點(diǎn)。D．1665年春天，倫敦地區(qū)遭遇瘟疫災(zāi)難，但牛頓卻在這場(chǎng)災(zāi)難中，僅用18個(gè)月取得了數(shù)學(xué)和物理學(xué)領(lǐng)域研究的重大突破。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一中的“優(yōu)勢(shì)”指我國的社會(huì)主義制度，文中是從中央總攬全局的戰(zhàn)略決策層面、各級(jí)黨委和政府的認(rèn)識(shí)執(zhí)行層面兩個(gè)方面體現(xiàn)這一點(diǎn)的。B．材料二中治愈率高于死亡率，這就表明我們的科研工作者、醫(yī)務(wù)工作者對(duì)疫情的研究和掌控能力在不斷增強(qiáng)，但疫情的嚴(yán)重程度也不可輕視。C．材料二中確診和疑似病例統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，新型冠狀病毒肺炎疫情十分復(fù)雜，沒有規(guī)律可循，我們要戰(zhàn)勝疫情走出困境，困難重重。D．福禍相依，關(guān)鍵看人怎么去面對(duì)。牛頓在鼠疫肆虐的18個(gè)月能夠做出巨大貢獻(xiàn)，這自然有多種原因，但他潛心研究鉆研肯定是至關(guān)重要的因素。3．面對(duì)突如其來的疫情，我們應(yīng)該有什么樣的認(rèn)識(shí)和態(tài)度?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。10、閱讀下面的文言文，完成各題宋尚書司封郎中孫公墓志銘王安石公諱錫，字昌齡。曾祖釗，祖易從，父再榮，皆弗仕。公以天圣二年進(jìn)士起家和州歷陽、無為巢二縣主簿。改鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官。知杭州仁和縣。籍取兇惡，戒以不改必窮極案治，而治其余一以仁恕，故縣人畏愛之。三年，乃用舉者以集慶軍節(jié)度掌書記充國子監(jiān)直講。七年，乃用舉者召試集賢校理。坐考鎖廳①進(jìn)士舉籍中有不中格者兩人，降監(jiān)和州清酒務(wù)。會(huì)明堂恩召還，同判尚書刑部。先時(shí)主者多持事往決于中書，公獨(dú)視法如何，不往。戎州人向吉等操兵賈販，恃其眾，所過不輸物稅，州縣捕逐，皆散走。成都鈐轄司奏請(qǐng)逮捕親屬系獄，至更兩赦。有詣闕訴者，刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者，雖數(shù)赦，猶論如法。公獨(dú)奏釋之，凡釋百二十三人。公于議法多如此。復(fù)為開封府推官，當(dāng)隨尹奏事，仁宗問大辟②幾何，且以慎刑愛人為戒。公因奏開封敕有重于編敕③而當(dāng)改者數(shù)事，仁宗皆以為然。它日，問尹以公姓名，稱之。道士趙清貺出入龐宰相家，受賕，御史以劾龐，府治實(shí)清貺自為，龐不知也。御史又劾府希宰相指，仁宗亦疑，乃悉罷知府、推判官，而以公知太平州。上以公提點(diǎn)淮南路刑獄。在淮南二年，所活大辟十三人，所舉多善士，未嘗聽人請(qǐng)屬。還為三司戶部判官，求知宣州，許之。至則召五縣令，約以州所下書有不便封還，故縣得自為政而州無事。又知舒州，發(fā)常平、廣惠倉以活陳、許流人。計(jì)口量遠(yuǎn)近給食遣去，去者率錢買香焚之府門以祝公，至或感泣。初，提點(diǎn)刑獄恐聚流人為盜，又惜常平、廣惠倉，數(shù)牒止公，不聽。佐屬皆爭(zhēng)曰：“不可?！惫兄匀?。比代去，州人闔城門留之，薄暮，與爭(zhēng)門乃得出，遂以老告致事。今上即位，遷司封，賜金紫。以熙寧元年正月十二日卒，年七十八。(選自王安石《王文公文集》，有刪改)（注）①考鎖廳：宋代科舉考試中的一種特殊形式，是專門為有官位的人舉行的一種單獨(dú)考試。②大辟：古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋朝后泛指一切死刑。③編敕：將皇帝的命令上升為一般法律形式的立法程序。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．乃用舉者以集慶軍節(jié)度掌書記充國子監(jiān)直講用：因?yàn)锽．刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者原：推究C．御史又劾府希宰相指希：迎合D．未嘗聽人請(qǐng)屬屬：同“囑”，囑托，請(qǐng)托2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．在孫公任同判尚書刑部之前，主事者常常到中書省去請(qǐng)示案件如何判決，而孫公到任后卻可以獨(dú)立判斷案件，依法審理，無需向上請(qǐng)示。B．孫公向皇帝上報(bào)開封府執(zhí)行皇帝的命令比朝廷的法律更嚴(yán)苛，應(yīng)當(dāng)修改，皇帝認(rèn)為有理，并且稱贊了開封府尹。C．皇上讓孫公擔(dān)任淮南路提點(diǎn)刑獄，孫公在淮南兩年，使十三個(gè)被判處死刑的人活了下來，由他推薦的多為賢良之士，孫公從未接受別人的請(qǐng)托。D．孫公擔(dān)任宣州知州時(shí)，允許各縣各自為政，宣州因此相安無事；后擔(dān)任舒州知州，遣散流民，流民離去時(shí)都燒香為孫公祈福。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)籍取兇惡，戒以不改必窮極案治，而治其余一以仁恕，故縣人畏愛之。(2)比代去，州人闔城門留之，薄暮，與爭(zhēng)門乃得出，遂以老告致事。4．孫公為官時(shí)表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。扁鵲者，勃?？と艘玻涨厥?，名越人。少時(shí)為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄?！北怡o曰：“敬諾?！蹦讼と∑浣綍M與扁鵲。扁鵲以此視病，盡見五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。其后扁鵲過虢。虢太子死，扁鵲問中庶子曰：“太子何病?”中庶子曰：“太子病血?dú)獠粫r(shí)，交錯(cuò)而不得泄，是以陽緩而陰急，故暴蹶而死?！痹唬骸捌渌篮稳鐣r(shí)?”曰：“雞鳴至今?！痹唬骸笆蘸?”曰：“未也，其死未能半日也?！薄把猿箭R勃海秦越人也，聞太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得無誕之乎?何以言太子可生也!”終日，扁鵲仰天嘆曰：“子以吾言為不誠，試入診太子，當(dāng)聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也?！敝惺幽艘员怡o言入報(bào)虢君。虢君出見扁鵲于中闕，曰：“先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐填溝壑。”言未卒，悲不能自止。扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會(huì)。有間，太子蘇。更適陰陽，但服湯二旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人，扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳?！北怡o過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰：“君有疾在腠理，不治將深。”桓侯曰：“寡人無疾?！北怡o出，桓侯謂左右曰：“醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功?！焙笪迦眨怡o復(fù)見，曰：“君有疾在腸胃間，不治將深?！被负畈粦?yīng)。后五日，扁鵲復(fù)見，望見桓侯而退走?；负钍谷藛柶涔省１怡o曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也?！焙笪迦?，桓侯遂死。扁鵲名聞天下。過邯鄲聞黃婦人即為帶下醫(yī)過洛陽聞周人愛老人即為耳目痹醫(yī)來入咸陽聞秦人愛小兒即為小兒醫(yī)隨俗為變至今天下言脈者，由扁鵲也。(節(jié)選自《史記·扁鵲倉公列傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/B．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒/醫(yī)隨俗為變/C．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/D．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒/醫(yī)隨俗為變/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．太子，是中國古代帝王的兒子中已經(jīng)確定繼承帝位或王位的。B．雞鳴，十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰，以地支來稱則為子時(shí)，相當(dāng)于半夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。C．填溝壑，婉辭，古代對(duì)死的自謙說法。如《戰(zhàn)國策》有“愿及未填溝壑而托之”之句。D．侯，爵位名。周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因時(shí)而異，不盡相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．扁鵲得遇奇人，領(lǐng)悟中醫(yī)精髓。他恭敬地對(duì)待客人長桑君，獲得秘藏醫(yī)方，精通醫(yī)術(shù)，到處行醫(yī)治病。B．扁鵲巧加施治，太子起死回生。扁鵲聽說虢國太子去世，就去了解死因，并積極采用方法救活了太子。C．扁鵲看出病癥，桓侯諱疾忌醫(yī)。扁鵲發(fā)現(xiàn)齊桓侯身患疾病，就及時(shí)忠告，但是桓侯一再推托，耽誤救治而亡D．扁鵲隨俗為變，名聲傳揚(yáng)天下。他游醫(yī)四方，不為王侯貴族看病，只為黎民蒼生著想，后世談?wù)撁}法，都遵從他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄?！保?）越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。12、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中，以美人為喻，寫自己因才能出眾而招致小人嫉妒誹謗的兩句是“__________，__________”。（2）諸葛亮《出師表》中“__________，__________”兩句，寫出了作者躬耕南陽時(shí)不求揚(yáng)名，只愿在亂世中保全性命的心態(tài)。（3）杜甫《登高》中“__________，__________”兩句，寫落葉飄零、大江奔流，抒發(fā)了人生有盡、天地?zé)o窮的感慨。

參考答案1、1．A2．C3．C4．（1）倭寇于是離開東番，海上平息了十年。捷報(bào)上達(dá)，文武將吏們都論功受賞，有容只是受賞賜白銀罷了。（2）沒有多久，鎮(zhèn)江果然丟失，水師就不再前進(jìn)。次年，廣寧失守，那里的百姓逃往各島避難，每日盼望登州的部隊(duì)救援。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“有容告訴當(dāng)權(quán)的人，自己請(qǐng)求前往勸說他們。見到麻郎，指明陳述利害關(guān)系。麻郞醒悟，叫來高寀的使者，討回賄賂高寀的金錢，揚(yáng)帆而去。”“有容白當(dāng)事”一句中，“當(dāng)事”作“白”的對(duì)象，中間不能斷開，排除B；“麻郎悟”“呼寀使者”“悟”與“呼”表示兩種行為，前者是“麻郎醒悟”，后者則是“叫來高寀的使者”，故中間要斷開，排除C；“寀金”是指“賄賂高寀的金錢”，中間不能斷開，排除D。故選A。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項(xiàng)，“古今同義”錯(cuò)誤，文中的“海外”指遠(yuǎn)離內(nèi)陸的地方，不是指國外。如李商隱《馬嵬》中“海外徒聞更九州”中所述。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項(xiàng)，“他曾想用奇兵攻打倭寇的巢穴，可惜福建巡撫金學(xué)曾不按他的計(jì)劃行事”錯(cuò)誤，“想用奇兵”的是福建巡撫金學(xué)曾，對(duì)象有誤；且不是福建巡撫金學(xué)曾不按他的計(jì)劃。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“遂”，于是；“去”，離開；“息肩”，平息；“敘功”，論功行賞；“賚”，賞賜。（2）“無何”，沒有多久；“明年”，古今異義，第二年；“走避”，逃走躲避；“日”，名詞用作狀語，每天?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：沈有容，字士弘，宣城人。幼時(shí)就會(huì)騎馬擊劍，愛好用兵的謀略。考中萬歷七年的武試鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢(mèng)龍看見他感到不平凡，任用他為昌平的千總。又受到總督張佳胤的賞識(shí)，調(diào)到薊鎮(zhèn)的東路軍，管轄南方士兵的后營。十二年秋天，朵顏長昂帶領(lǐng)三千騎兵侵犯劉家口。有容半夜率領(lǐng)二十九名勇猛的士兵迎擊，身中兩箭，斬首六級(jí)，賊寇退走了才回來，由此知名。十四年跟隨李成梁出塞，抵達(dá)可可毋林，斬首很多。次年再次出塞，也有功勞。成梁攻打北關(guān)，有容沖入敵陣，坐騎一再更換一再死去，最后攻下了那座城。隨從宋應(yīng)昌支援朝鮮，要求回來，分封日本的事情失敗，福建巡撫金學(xué)曾想用奇兵攻打他們的巢穴，起用有容防守浯嶼、銅山。二十九年，倭寇劫掠各村寨，有容打敗了他們。倭寇占據(jù)東番。有容防守石湖，計(jì)劃全部殲滅他們，帶了二十一條船出海，遇到風(fēng)，存下十四條船。經(jīng)過彭湖，與倭寇相遇，打死數(shù)人，放火燒沉他們六條船，斬首十五級(jí)，奪回男女三百七十多人。倭寇于是離開東番，海上平息了十年。捷報(bào)上達(dá)，文武將吏們都論功受賞，有容只是受賞賜白銀罷了。三十二年七月，西洋的紅毛番酋長韋麻郞駕駛?cè)掖蟠脚砗蠡ネㄙQ(mào)易，他們是征收商稅的使臣高寀召來的。有容告訴當(dāng)權(quán)的人，自己請(qǐng)求前往勸說他們。見到麻郎，指明陳述利害關(guān)系。麻郞醒悟，叫來高寀的使者，討回賄賂高寀的金錢，揚(yáng)帆而去。從浙江游擊將軍任上調(diào)到天津，又調(diào)任溫處參將，被罷免回家。四十四年，倭寇侵犯福建。巡撫黃承元請(qǐng)求特別設(shè)立水師，起用有容統(tǒng)領(lǐng)，在東沙擒獲倭寇。泰昌元年，遼東事務(wù)棘手，朝廷開始設(shè)立山東副總兵，駐守登州，就把這個(gè)職務(wù)任命有容。八月，毛文龍?jiān)阪?zhèn)江打了勝仗。詔令有容統(tǒng)率水師萬人，偕同天津的水師直達(dá)鎮(zhèn)江策應(yīng)。有容嘆息說：“率領(lǐng)一支部隊(duì)，去抵抗正囂張的敵人，我知道那是不能成功的。”沒有多久，鎮(zhèn)江果然丟失，水師就不再前進(jìn)。次年，廣寧失守，那里的百姓逃往各島避難，每日盼望登州的部隊(duì)救援。朗先下令，敢擺渡一個(gè)人過來的斬首。有容反對(duì)，立即命令幾十艘船開往各島，幾萬人獲到了救援。當(dāng)時(shí)金、復(fù)、蓋三衛(wèi)都空虛沒有人，有人要據(jù)守金州。有容說金州孤立地遠(yuǎn)處海外，登州、皮島都與它遠(yuǎn)隔大海，聲援不到，不可據(jù)守。等到文龍取得金州，沒有多久又丟失了。四年，有容因?yàn)槟昀险?qǐng)求退休，回到家中，去世。2、B【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音，識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)”，然后根據(jù)字形和字義辨析字音，根據(jù)字音和字義辨析字形。A項(xiàng)，“倏”應(yīng)讀“shū”，“共震”應(yīng)為“共振”。C項(xiàng)，“強(qiáng)”應(yīng)讀“qiáng”，“有感與”應(yīng)為“有感于”。D項(xiàng)，“荊”應(yīng)讀“jīng”，“焠煉”應(yīng)為“淬煉”。故選B。3、B【解析】

本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。喧賓奪主：指客人的聲音壓倒了主人的聲音。比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。反客為主：意思是客人反過來成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。屬于褒義詞。結(jié)合“藝術(shù)”“八卦軼事”分析，主要涉及主要事物和次要事物，選用“喧賓奪主”；參差不齊：原意是長短、高低、大小不一致，形容很不整齊或水平不一。良莠不齊：比喻好人壞人夾雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績等。此處主要講藝術(shù)水平有高低，選用“參差不齊”。調(diào)整：重新調(diào)配整頓，使適應(yīng)新的情況和要求。調(diào)配：調(diào)動(dòng)、分配；調(diào)和、配合。結(jié)合“市場(chǎng)分析，市場(chǎng)不斷調(diào)整，以適應(yīng)新要求”等，選用“調(diào)整”。故選B。4、1．B2．①雖王圓箓為人不齒，但其出賣的文物在異國得到保護(hù)，作者感到一絲欣慰。②以現(xiàn)在作者的眼光看，其行為也算是對(duì)文物的一種保護(hù)。③與我國對(duì)莫高窟保護(hù)的現(xiàn)實(shí)對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)對(duì)我國文物保護(hù)不足的遺憾。3．①作者為在莫高窟未能見到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾，為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解，帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國在莫高窟研究、保護(hù)、文化傳承方面的投入不足感到遺憾?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。解答此類試題，考生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“……由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷”說法錯(cuò)誤。原因解釋不全面，根據(jù)文意，還有時(shí)間因素、環(huán)境因素、作品自身因素等。故選B。2．本題考查考生把握重要段落作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。(1)內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。(2)結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段，則要考慮：①點(diǎn)明題目；②開門見山；③總領(lǐng)全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對(duì)比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用。內(nèi)容上，結(jié)合前文“許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷，早已不再光彩奪目?！币约氨径巍盀榱艘粔貪峋茙讐K銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人”“王圓箓也算長眠在此，目睹著莫高窟的興衰存亡?！薄傲R我呢！你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎？”從中可以看出，在作者眼中，王圓箓的所為的確為世人不齒，但其出賣的文物在異國得到保護(hù)，也能讓作者感到一絲欣慰。在作者眼中，這也可以算得上是對(duì)文物的一種保護(hù)。結(jié)構(gòu)上，與下文我國莫高窟保護(hù)現(xiàn)狀形成對(duì)比，表達(dá)出作者對(duì)我國文物保護(hù)不足現(xiàn)狀的遺憾以及對(duì)我國文物保護(hù)現(xiàn)狀能夠改善的渴望。3．本題考查考生理解文章標(biāo)題含義的能力。解答此類試題，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可?！斑z憾莫高窟”，“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情，由無法控制的或無力補(bǔ)救的情況所引起的后悔?！斑z憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒有畫冊(cè)上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙”，即沒有看到飛天，沒有盡興參觀莫高窟的遺憾；“那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感，職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番，說：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票”，即對(duì)講解員的失望；“如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件，也許樊錦詩們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想”“如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界”，即為保護(hù)不足而遺憾?！军c(diǎn)睛】標(biāo)題的理解，要從表里兩個(gè)方面入手。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么考生就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣考生就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。5、1．D2．興王。說二位輕而易舉完成了興王道，建國家的大事業(yè)，這樣有本事的人才是真人才；因?yàn)檫@才是問題的實(shí)質(zhì)所在。結(jié)尾對(duì)本句引申，二位超越千載，無人與之匹敵，體現(xiàn)了作者的改革變法的決心?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“抒發(fā)自己郁郁不得志的情感”錯(cuò)誤。抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。故選D。2．本題考查對(duì)詩歌語言的鑒賞。解答本題首先要先找到“詩眼”，再揣摩其在謀篇布局中的作用；其次結(jié)合所用手法，分析其所寫內(nèi)容，分析這個(gè)字對(duì)詩歌表情達(dá)意的作用；最后組織答案時(shí)要注意分條作答，使答案條理清晰。本題考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。首先分析本詞的內(nèi)容，全詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的人生遭際和名垂千載的豐功偉業(yè)，并嘆息君臣相遇之難，以抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。由此可知，“興王只在談笑中”在全詞中成為關(guān)鍵句，意思是，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業(yè)。人世間如果出現(xiàn)了圣明的君主，那么，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業(yè)。所以“興王”一句在全詞中是很有分量的，故詞眼是“興王”?！军c(diǎn)睛】鑒賞評(píng)價(jià)詩歌的思想感情的答題要領(lǐng)：抓住詩題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類型，抓住景物形象特點(diǎn)（景物形象可分為“樂景”和“哀景”兩類），抓住典型意象，抓住注釋（介紹寫作背景，暗示詩人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及本詩的思想感情。介紹相關(guān)詩句，暗示本詩的用典或意境。介紹作者暗示本詩的寫作風(fēng)格，從中揣摩出本詩的感情基調(diào)。介紹別人評(píng)價(jià)暗示本詩的藝術(shù)特色或本詩的思想內(nèi)容）。6、個(gè)人先提交申請(qǐng)，經(jīng)班委會(huì)審核通過后由班級(jí)全體成員表決，通過后，個(gè)人撰寫材料，經(jīng)班主任審核、個(gè)人修改合格后上報(bào)學(xué)校，班委會(huì)審核和班級(jí)全體成員表決不通過者，自動(dòng)淘汰。【解析】

本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是某校選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字”，然后把握箭頭的指向，明確各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，最后按照順序擬寫即可。這是選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖，首先是學(xué)生個(gè)人提交申請(qǐng)，接著班委會(huì)審核，這一環(huán)節(jié)包括兩種情況，一種是不通過即淘汰，一種是通過，然后由班級(jí)全體成員表決，不通過的淘汰，通過的學(xué)生就要撰寫材料，由班主任審核這些材料，合格的話即上報(bào)學(xué)校，如不合格就要重新撰寫材料。【點(diǎn)睛】流程圖做題方法：看清楚題目要求，明確陳述對(duì)象是什么；把握概念間的關(guān)系，方框里的詞語屬于關(guān)鍵概念，是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，（不能遺漏），帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢(shì)或動(dòng)作行為的走向，橫線上的詞語，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，起過渡和連貫作用；分析幾個(gè)概念在整個(gè)事件或行為過程中的地位及作用，分析其間的關(guān)系，看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等，根據(jù)此來選定過渡詞語或關(guān)聯(lián)詞語實(shí)施連綴。7、1．AC2．運(yùn)用了比喻和擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫出了土地的蓄勢(shì)待發(fā)。3．①文章以此為線索，貫串全文，并照應(yīng)標(biāo)題。②玉米的生命旅程承載了“我”兒時(shí)的記憶和歡樂。③表達(dá)了“我”對(duì)家鄉(xiāng)的深情回憶和深厚感情。4．①在渭北旱塬上，玉米被叫作玉麥，成熟的玉米瑩潤如玉。②玉米豐收在糧食缺乏的年代豐潤如玉。③兒時(shí)豐收的喜悅在“我”的記憶里溫潤如玉?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。A項(xiàng)，“……奠定全文歡愉的感情基調(diào)”錯(cuò)誤，文章以大雁南飛、玉米揮舞衣袖開頭，并不能“奠定全文歡愉的感情基調(diào)”。C項(xiàng)，“表達(dá)了作者對(duì)兒時(shí)生活的深深眷念和回不去的惆悵”錯(cuò)誤，文章最后三段寫爆米花，著重表達(dá)了對(duì)兒時(shí)生活的眷念與歡愉，沒有“回不去的惆悵”。故選AC。2．本題考查學(xué)生對(duì)語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語境作正確的賞析?！暗氐目沾捌趯?duì)鄉(xiāng)親來說是不得已而為之，可地分明是開心的。從前一年麥?zhǔn)战Y(jié)束，到來年的谷雨播種之間，都是地養(yǎng)精蓄銳的日子”，“地的空窗期”，把土地閑下來等著種植玉米的時(shí)間比作“空窗期”；“可地分明是開心的”，擬人手法，賦予土地以人的情緒。比喻和擬人的修辭，為下文玉米種植蓄勢(shì)，“剛鉆出泥土的玉米苗細(xì)細(xì)嫩嫩的，春風(fēng)一吹，淺綠色的葉子左一片右一片舒展開來，像一雙雙綠色的眼睛，開始打量世界”。3．本題考查把握情節(jié)結(jié)構(gòu)安排的作用的能力。對(duì)上下文的作用；對(duì)表現(xiàn)主題的作用；給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。“玉米開始撒著歡兒地長，一天一個(gè)樣”“進(jìn)入七月后，玉米開始抽雄吐絲”“七月的天空下，雄花在風(fēng)中搖頭晃腦，漫天撒下淡黃色薄霧般的花粉”“當(dāng)九月的陽光為大地涂上赭石色時(shí)，玉米也交出沉甸甸的作業(yè)”“新玉米粒歸倉后，玉米糝子和粑粑饃幾乎充斥了一日三餐”，從種植到成為盤中餐，玉米的生長是線索，貫穿全文；“那些最終沒能授粉結(jié)實(shí)的玉米稈，在玉米看來是遺憾，但在孩子們的眼里，卻是難得的口福，它堪比甘蔗”，且承載了“我”兒時(shí)的記憶和歡樂；“一茶缸玉米，爆成米花后可盛滿一洋瓷臉盆。盡管體積龐大，但也不禁吃”“……這米花也是由玉米爆制的，只是，吃到嘴里，似乎少了某種滋味……”，表達(dá)了“我”對(duì)家鄉(xiāng)的深情回憶和深厚感情。4．此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可?！霸谖业募亦l(xiāng)渭北旱塬上，玉米被叫作玉麥，主食小麥之外的第二大農(nóng)作物。單從名字上看，玉麥，即外表如玉的麥子”，即在渭北旱塬上，玉米被叫作玉麥，成熟的玉米瑩潤如玉；“大大小小的玉米棒，被鄉(xiāng)親從玉米稈上掰下，運(yùn)回家后幫棒子脫下苞衣，再將反轉(zhuǎn)過來的苞衣編織成大粗辮子。泛著太陽色澤的玉米，就整整齊齊地碼在了辮子兩側(cè)”，即玉米豐收在糧食缺乏的年代豐潤如玉；“我們最盼望的吃食，是爆米花。當(dāng)村頭響起悠長的吆喝：爆——米——花，爆米花哎——母親定會(huì)給我盛上一茶缸玉米，我再帶上零錢和一個(gè)洋瓷臉盆，一溜兒小跑抵達(dá)村口的老槐樹下”，即兒時(shí)豐收的喜悅在“我”的記憶里溫潤如玉?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。8、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)C，“通而不統(tǒng)”在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成錯(cuò)，原文只是說“通而不統(tǒng)”是“和而不同"的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)"。故答案選C。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)D，文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法闡明了“通而不統(tǒng)”“和而不同”兩者概念之間的不同?！斑\(yùn)用對(duì)比”錯(cuò)，沒有對(duì)比手法；“兩者的不同"錯(cuò)，只是闡釋相同點(diǎn)。故答案選D。3．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的歸納、分析、整合理解的能力。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)A，強(qiáng)加因果，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體能得到國際社會(huì)認(rèn)同的原因，文中并沒有提及。選項(xiàng)C，“就會(huì)被外來文明如佛教文化異化”說法過于絕對(duì)。選項(xiàng)D，“敦煌文化的獨(dú)立性、兼容性’無疑是首屈一指的”于文無據(jù)，“首屈一指”指居于第一位的，原文沒有相關(guān)信息。故答案選B。【點(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。9、4．C5．C6．①我們有社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，有黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們有戰(zhàn)勝疫情的信心。②科研工作者、醫(yī)務(wù)工作者對(duì)疫情的研究和掌控能力在不斷增強(qiáng)，我們看到了戰(zhàn)勝疫情的希望。③面對(duì)疫情，我們不能荒廢時(shí)光，要靜下心來，做好自己的本分?！窘馕觥?/p>

4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。C項(xiàng)，“而新增疑似病例則在4日達(dá)到高點(diǎn)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二表一可知新增疑似病例應(yīng)該是5日達(dá)到最高點(diǎn)。故選C。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“材料二中確診和疑似病例統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出……”錯(cuò)誤，“新型冠狀病毒肺炎疫情十分復(fù)雜”和材料二的數(shù)據(jù)之間前后沒有必然的邏輯關(guān)系。故選C。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。依據(jù)“疫情發(fā)生以來，總書記高度重視，多次召開會(huì)議、聽取匯報(bào)，作出重要指示……”“各級(jí)黨委和政府按照黨中央決策部署,全面動(dòng)員，全面部署，全面加強(qiáng)工作，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，把疫情防控工作作為當(dāng)前的重大政治任務(wù)來抓。從中央到基層，形成了堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)體系和嚴(yán)密的防控機(jī)制”，可知我們有社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，有黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們有戰(zhàn)勝疫情的信心；根據(jù)實(shí)際情況，醫(yī)護(hù)工作者逆行而上，抗疫在一線，有專業(yè)人員的醫(yī)治和守護(hù)，我們看到了戰(zhàn)勝疫情的希望；依據(jù)“在這‘心志最苦’的不朽的48個(gè)月里，他的思想遨游在抽象的數(shù)學(xué)王國和神奇的星空之中，噴瀉而出的超人才智完全控制了他的身心。這時(shí)的牛頓，剛剛大學(xué)畢業(yè)，還從未發(fā)表過研究成果，沒有任何名望。但他在這48個(gè)月里所發(fā)現(xiàn)的和研究的，已足以使他躋身于思想巨人之列”，牛頓在48個(gè)月的時(shí)間里的研究成果，使他成為巨人，面對(duì)疫情，我們不能荒廢時(shí)光，要靜下心來，做好自己的本分?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。10、1．B2．B3．(1)孫公按照名冊(cè)抓捕行兇作惡的人，告誡他們不改變一定極其嚴(yán)厲地核查懲治，但是對(duì)于其他事務(wù)都用仁愛寬容的態(tài)度治理，所以縣里的百姓都敬畏愛戴他。(2)等到被替代離去，州里的百姓關(guān)閉城門挽留他，傍晚時(shí)，（他）與百姓爭(zhēng)搶著才出了城門，便以告老還鄉(xiāng)的方式退休。4．仁厚，不傷及無辜；不畏權(quán)貴；善推賢良，拒絕私托；體恤百姓，賑濟(jì)流民?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確考查的是哪些實(shí)詞，然后要把實(shí)詞逐一放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。B項(xiàng)，“刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者”意思是“刑部的詳覆官認(rèn)為有皇帝特別的命令，遇到大赦不能原諒的”，原：原諒。故選B。2．本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“并且稱贊了開封府尹”錯(cuò)誤。原文說的是“公因奏開封敕有重于編敕③而當(dāng)改者數(shù)事，仁宗皆以為然。它日，問尹以公姓名，稱之”，意思是孫公趁機(jī)啟奏開封府執(zhí)行皇帝命令比朝廷的法律更嚴(yán)苛而應(yīng)當(dāng)改正的幾件事情，仁宗都認(rèn)為是對(duì)的。有一天，仁宗問開封府尹孫公的姓名，稱贊孫公，可見皇帝稱贊的是孫公。故選B。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時(shí)一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：(1)句前省略主語“孫公”，翻譯時(shí)當(dāng)補(bǔ)出；“籍”，名詞作狀語，按照名冊(cè)；“取”，抓捕；“兇惡”，形容詞作名詞，行兇作惡的人；“戒”，告誡；“窮極”，極其嚴(yán)厲；“案”，核查；“治”，懲治；“而”，但是；“其余”，其他事務(wù)；“一”，都，一概；第二個(gè)“以”，用；“故”，所以；“人”，百姓；“之”，代詞，代孫公。(2)“及”，等到；“比代去”，被動(dòng)句，被替代離去；“闔”，關(guān)閉；“留”，挽留；“之”，代詞，他，指孫公；“薄暮”，傍晚；“與爭(zhēng)門乃得出”，省略句，省略了主語“孫公”，可譯為“他與百姓爭(zhēng)搶著才出了城門”；“以”，用；“致事”，退休；“以老告致事”，用告老還鄉(xiāng)的方式退休。4．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力。解答時(shí)可通讀全文，找到答題區(qū)間，然后篩選相關(guān)信息，概括答案。本題要求概括“孫公為官時(shí)表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀的品質(zhì)”，解答時(shí)可通讀全文，篩選出孫公為官時(shí)的言行，然后分條概括。第一段“籍取兇惡，……而治其余一以仁恕”，孫公按照名冊(cè)抓取行兇作惡的人，對(duì)于其他事務(wù)都用仁愛寬容的態(tài)度治理，這表現(xiàn)出孫公仁厚、不傷及無辜的特點(diǎn)。第二段“先時(shí)主者多持事往決于中書，公獨(dú)視法如何，不往”，是說孫公在做同判尚書刑部時(shí)，獨(dú)立依法律決定該怎么判決，不去中書省，這說明他秉公做事，不畏權(quán)貴。第三段“在淮南二年，所活大辟十三人，所舉多善士，未嘗聽人請(qǐng)屬”，意思是孫公在淮南兩年，使十三個(gè)被判處死刑的人活了下來，由他推薦的多為賢良之士，孫公從未接受別人的請(qǐng)托，這表明孫公善推賢良，拒絕私托；“又知舒州，發(fā)常平、廣惠倉以活陳、許流人。計(jì)口量遠(yuǎn)近給食遣去”，是說孫公擔(dān)任舒州知州時(shí)，打開常平、廣惠的糧倉發(fā)糧，使陳、許兩縣的流民活了下來，這說明孫公體恤百姓，賑濟(jì)流民?？忌罁?jù)上述分析可歸納出本題答案?！军c(diǎn)睛】第1小題考查實(shí)詞的含義，該考點(diǎn)包含著三個(gè)方面的要素：一是這些文言實(shí)詞是中學(xué)生常見的實(shí)詞，而不是生僻難懂的；二是這些文言實(shí)詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是脫離上下文的字典含義；三是對(duì)于這些實(shí)詞的語境意義要理解，而不是識(shí)記那些僵死的概念。從這幾年的高考試題看，古今異義、一詞多義更為命題者青睞，所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。參考譯文：孫公名錫，字昌齡。曾祖叫孫釗，祖父叫孫易從，父親叫孫再榮，都沒有做官。孫公憑借天圣二年進(jìn)士的身份被起用做和州歷陽、無為巢縣二縣的主簿。后來改任鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官。擔(dān)任杭州仁和縣知縣。孫公按照名冊(cè)抓捕行兇作惡的人，告誡他們不改變一定極其嚴(yán)厲地核查懲治，但是對(duì)于其他事務(wù)都用仁愛寬容的態(tài)度治理，所以縣里的百姓都敬畏愛戴他。天圣三年，(孫公)因?yàn)橛腥送婆e而以集慶軍節(jié)度掌書記的身份充當(dāng)國子監(jiān)直講。天圣七年，(孫公)又因?yàn)橛腥送婆e被皇帝召來面試并任命他為集賢校理。因?yàn)樵趯?duì)官員的考核中，孫公登記的進(jìn)士名冊(cè)中有兩個(gè)不合格的人，他被降職，監(jiān)督和州清酒務(wù)。(后來)恰逢皇帝開恩下詔將他召回，讓他做同判尚書刑部。在此之前，刑部主持事情的人多將事情交給中書省判決，而孫公獨(dú)立依法律決定該怎么判決，不去中書省。戎州人向吉等人拿著兵器經(jīng)商販貨，倚仗他們?nèi)硕?，所?jīng)過的地方，不繳納物稅，州縣衙門抓捕追逐他們，他們都四散奔逃了。成都鈐轄司奏請(qǐng)朝廷逮捕他們的親屬關(guān)到監(jiān)獄中，經(jīng)過兩次大赦都沒有釋放。有人到朝廷上訴，刑部的詳覆官認(rèn)為有皇帝特別的命令，遇到大赦不能原諒的，即使(遇)多次大赦，還是應(yīng)該按照原來的法令判決。孫公獨(dú)自上奏朝廷將這些人釋放，共釋放了一百二十三人。孫公商議法制多數(shù)就像這樣。后又擔(dān)任開封府推官，當(dāng)時(shí)跟隨開封府尹上朝奏事，宋仁宗問死刑有多少種，并且以謹(jǐn)慎使用刑罰、愛惜人命作為告誡。孫公趁機(jī)啟奏開封府執(zhí)行皇帝命令比朝廷的法律更嚴(yán)苛而應(yīng)當(dāng)改正的幾件事情，仁宗都認(rèn)為是對(duì)的。有一天，仁宗問開封府尹孫公的姓名，稱贊孫公。道士趙清貺出入龐宰相家中，接受賄賂，御史用這件事彈劾龐宰相，開封府核實(shí)是趙清貺自己接受賄賂，龐宰相并不知情。御史又彈劾開封府迎合宰相旨意，仁宗也感到懷疑，于是將開封府知府、推判官全都罷免，讓孫公擔(dān)任太平州知州?；噬献寣O公擔(dān)任淮南路提點(diǎn)刑獄。孫公在淮南兩年，使十三個(gè)被判處死刑的人活了下來，由他推薦的多為賢良之士，孫公從未接受別人的請(qǐng)托?；鼐┳鋈緫舨颗泄伲?qǐng)求到宣州做知州，皇帝答應(yīng)了。到了宣州就召集五個(gè)縣令，約定因?yàn)橹菟逻_(dá)的命令不方便緘封退還，所以各縣可以各自為政，因此州里相安無事。后來又任舒州知州，打開常平、廣惠的糧倉發(fā)糧，使陳、許兩縣的流民活了下來。根據(jù)流民的人口數(shù)量、路途遠(yuǎn)近分發(fā)糧食打發(fā)他們回鄉(xiāng)，離開的人都用錢買香火在府門前燒香來為孫公祈福，有的人甚至感動(dòng)得流淚。起初，提點(diǎn)刑獄害怕聚集的流民會(huì)成為盜賊，又愛惜常平、廣惠倉的糧食，多次派送文牒制止孫公的做法，但孫公沒有聽從。下屬官員都爭(zhēng)著說：“不可以這樣做?！钡珜O公依然如故。等到被替代離去，州里的百姓關(guān)閉城門挽留他，傍晚時(shí)，與百姓爭(zhēng)搶著才出了城門，便以告老還鄉(xiāng)的方式退休。當(dāng)今皇上登位，調(diào)任司封，賜金印紫綬。孫公在熙寧元年正月十二日去世，享年七十八歲。11、1．A2．B3．D4．（1）悄悄和扁鵲說：“我有秘藏的醫(yī)方，我年老了想傳給你，你不要泄漏出去?！保?）我不是能使死人復(fù)活啊，這是他應(yīng)該活下去，我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了。【解析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采用排除法。波浪線的句子譯文：到了邯鄲，聽說趙國人尊重婦女，就做起了婦科醫(yī)生；到了洛陽，聽說周王朝的人敬愛老人，就做起了老年病醫(yī)生；到了咸陽，聽說秦國人愛護(hù)小兒，就做起了小兒科醫(yī)生：總之是隨著風(fēng)俗的不同而變換行醫(yī)的重點(diǎn)。這句話是敘述扁鵲“隨俗為變”到處行醫(yī)的經(jīng)歷