2024-2025學(xué)年遼寧省七校高一上學(xué)期10月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省七校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考?xì)v史試題第I卷（選擇題）一、單選題：本大題共35小題，每小題2分，共70分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.在中華文明起源和早期發(fā)展階段，各區(qū)域在環(huán)境基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容、宗教和社會(huì)意識(shí)等方面存在差別，并在長(zhǎng)期交流互動(dòng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄，最終融匯凝聚出以二里頭文化為代表的文明核心，開(kāi)啟了夏商周三代文明。這一論述（）A.說(shuō)明區(qū)域間文明存在頻繁交流 B.強(qiáng)調(diào)了地理環(huán)境的決定性作用C.意在說(shuō)明黃河文明的獨(dú)特地位 D.闡明了中華文明多元一體特征【答案】D【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中華文明起源和早期發(fā)展階段(中國(guó))。材料中“各區(qū)域……存在差別”闡述了文明的多元性，“在長(zhǎng)期交流互動(dòng)中……夏商周三代文明”則是闡述了文明的一體性，D項(xiàng)正確；材料提出“在長(zhǎng)期交流互動(dòng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄”，但是得不出“頻繁交流”，排除A項(xiàng)；從材料看，地理環(huán)境只是因素之一、而不是決定性因素，排除B項(xiàng)；材料闡述的是中華文明具有多元一體特征，不是說(shuō)黃河文明具有獨(dú)特地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《禮記·禮運(yùn)》稱(chēng)禹以前為“大同”之世，禹以后為“小康”之世。前者的特點(diǎn)是“天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”；后者的特點(diǎn)是“天下為私，各親其親，各子其子”。體現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的是A.郡縣制替代分封制 B.世襲制替代禪讓制C.封建制替代奴隸制 D.官僚制替代宗法制【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，天下為公時(shí)期實(shí)行的是禪讓制，天下為私時(shí)期世襲制取代了禪讓制，公天下演變?yōu)榧姨煜?，故B符合題意；郡縣制和分封制的出現(xiàn)都是在天下為私以后，排除A；封建制替代奴隸制和官僚制取代宗法制也是在天下為私實(shí)現(xiàn)以后，排除CD。3.郭沫若在《中國(guó)史稿》--書(shū)中指出：“周王自稱(chēng)為“天子”，他既是政治上的共主，又是天下的大宗。”這說(shuō)明西周政治制度的特點(diǎn)是（）A.政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合 B.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 C.皇權(quán)獨(dú)尊至高無(wú)上 D.中央集權(quán)【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。據(jù)材料“周王自稱(chēng)為“天子”，他既是政治上的共主，又是天下的大宗?！笨芍?，周天子既是天下共主，又是天下大宗，說(shuō)明西周政治制度具有政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料未涉及神權(quán)，排除B項(xiàng)；秦始皇創(chuàng)立了皇帝制度，其特點(diǎn)是皇權(quán)獨(dú)尊至高無(wú)上，排除C項(xiàng)；秦朝確立了中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.西周時(shí)期“一國(guó)無(wú)二君，一廟無(wú)二祭主”，與此直接相關(guān)的制度是（）A.內(nèi)外服制 B.宗法制 C.井田制 D.郡縣制【答案】B【解析】材料“一國(guó)無(wú)二君，一廟無(wú)二祭主”說(shuō)明了繼承權(quán)力的唯一性原則，這實(shí)際上說(shuō)明了宗法制的繼承特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制，B項(xiàng)正確；內(nèi)外服制度是商朝的制度，排除A項(xiàng)；井田制是西周的土地制度，排除C項(xiàng)；郡縣制在秦朝大規(guī)模推行，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.“出奔”是被迫從一國(guó)出逃到另一國(guó)尋求政治庇護(hù)或援助的行為。春秋時(shí)期出奔者多來(lái)自貴族階層，有不少宗族成員和私屬仆役跟隨，出奔事件集團(tuán)性色彩濃重；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出奔占主導(dǎo)地位的是士，向個(gè)人化方向發(fā)展。這一變化反映了（）A.官僚政治取代了貴族政治 B.諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一C.當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜 D.宗法血緣關(guān)系在政治領(lǐng)域淡化【答案】D【解析】據(jù)材料可知，從春秋到戰(zhàn)國(guó)，“出奔”由集團(tuán)性色彩濃重向個(gè)人化方向發(fā)展，主要出奔者由宗法貴族階層變?yōu)槭浚从沉藨?zhàn)國(guó)時(shí)期宗法制度進(jìn)一步崩壞，階級(jí)變動(dòng)劇烈，個(gè)體家庭取代宗族組織成為社會(huì)的基本單位，宗法制和氏族社會(huì)結(jié)構(gòu)的瓦解使得以血緣為紐帶的家族認(rèn)同感和凝聚力也變得脆弱，使得“出奔”現(xiàn)象更具個(gè)人化色彩，D項(xiàng)正確；秦朝郡縣制的實(shí)施，是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜只能解釋“出奔”，但無(wú)法反映從春秋到戰(zhàn)國(guó)“出奔”的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.如表為關(guān)于堯舜禹時(shí)期相關(guān)史實(shí)的記載。據(jù)此推斷，該時(shí)期（）協(xié)和萬(wàn)邦《尚書(shū)》禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)《左傳》當(dāng)禹之時(shí)，天下萬(wàn)國(guó)《呂氏春秋》A.呈現(xiàn)邦國(guó)林立的局面 B.社會(huì)形態(tài)已出現(xiàn)劇變C.具備早期國(guó)家的雛形 D.開(kāi)始進(jìn)入到文明時(shí)代【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始部落聯(lián)盟時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料中“萬(wàn)邦”“萬(wàn)國(guó)”“天下萬(wàn)國(guó)”可知，該時(shí)期中國(guó)大地上呈現(xiàn)邦國(guó)林立的局面，故選A項(xiàng)；該時(shí)期社會(huì)形態(tài)沒(méi)有變化仍是原始社會(huì)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有階級(jí)對(duì)立和國(guó)家機(jī)器，無(wú)法說(shuō)明作為雛形國(guó)家的基本特征已經(jīng)具備，排除C項(xiàng)；由原始狀態(tài)進(jìn)入文明時(shí)代早在堯舜禹時(shí)期之前，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏；禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳給自己的后代。《禮記·禮運(yùn)》把禹作為“天下為家”的小康之世的開(kāi)端，以區(qū)別于禹以前“天下為公”的大同之世，其主要依據(jù)是（）A.夏王是最高統(tǒng)治者 B.中央設(shè)立機(jī)構(gòu)與職官C.世襲制代替了禪讓制 D.夏王朝實(shí)行聚族而居【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：約公元前2070年（中國(guó)）。根據(jù)材料“《禮記·禮運(yùn)》把禹作為‘天下為家’的小康之世的開(kāi)端，以區(qū)別于禹以前‘天下為公’的大同之世”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝—夏，禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳給自己的后代。這樣，政治權(quán)力由“傳賢”變成“傳子”，王位在一家一姓中傳承，“家天下”的局面逐漸形成，原始社會(huì)后期的禪讓制被王位世襲制所取代，C項(xiàng)正確；夏王是最高統(tǒng)治者不能體現(xiàn)材料中的變化，排除A項(xiàng)；中央設(shè)立機(jī)構(gòu)與職官不是材料中變化的主要依據(jù)，排除B項(xiàng)；夏王朝之前也是實(shí)行聚族而居，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.鶯歌嶺遺址（距今4000年至3000年）是牡丹江流域一處典型的原始文化遺存，出土了大量的陶片、大型打制石器、磨制石斧、石磨棒、黑曜石器、骨器等；考古專(zhuān)家在該遺址中還發(fā)現(xiàn)了以陶豬為代表的小型陶制藝術(shù)品。據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)該地（）A.采集和漁獵被完全取代 B.手工業(yè)生產(chǎn)工藝精湛C.社會(huì)勞動(dòng)分工較為明確 D.人們已過(guò)上定居生活【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今4000年至3000年（中國(guó)）。根據(jù)題干描述，鶯歌嶺遺址出土了大量的陶片、大型打制石器、磨制石斧、石磨棒、黑曜石器、骨器等，這些物品表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)掌握了較為先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，能夠進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)制作。此外，考古專(zhuān)家還發(fā)現(xiàn)了以陶豬為代表的小型陶制藝術(shù)品，這表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)有了較為豐富的物質(zhì)文化生活。綜合這些信息，可以推斷出當(dāng)時(shí)該地的人們已經(jīng)過(guò)上了定居生活。因此，D項(xiàng)正確；采集和漁獵并未被完全取代，排除A項(xiàng)；因?yàn)殡m然有一定的手工業(yè)生產(chǎn)，但不能確定其工藝精湛，排除B項(xiàng)；題干信息不足以說(shuō)明社會(huì)勞動(dòng)分工的明確程度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.圖1、圖2所示分別為甲骨文中的“眾”和西周中期金文中的“眾”，其形態(tài)構(gòu)成均為“日下三人行”，被認(rèn)為是集體勞作的一種體現(xiàn)。這種集體勞作的制度基礎(chǔ)是（）A.封建土地私有制 B.奴隸主土地私有制 C.封建土地國(guó)有制 D.奴隸主土地國(guó)有制【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商周時(shí)期的集體勞作以井田制為制度根基，而井田制的性質(zhì)屬于奴隸主土地國(guó)有制，D項(xiàng)正確；封建土地私有制是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的，排除A項(xiàng)；沒(méi)有奴隸主土地私有制，排除B項(xiàng)；均田制是封建土地國(guó)有制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.公元前720年，周平王死，因?yàn)殡S葬品不足，新繼位的周桓王只得派人去魯國(guó)祈求，史稱(chēng)“求賻”。西周以來(lái)“天子不求私財(cái)”的傳統(tǒng)從此打破，過(guò)去諸侯必須朝會(huì)天子的禮儀也名存實(shí)亡，相反，天子卻要向諸侯進(jìn)行聘問(wèn)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.政治格局發(fā)生變化 B.西周社會(huì)已禮崩樂(lè)壞C.宗法制進(jìn)一步發(fā)展 D.周天子失去共主地位【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東周（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，東周時(shí)期，周桓王被迫向諸侯祈求已逝周平王的隨葬品，打破了之前的禮儀制度，這體現(xiàn)了周王室的衰落，說(shuō)明傳統(tǒng)秩序遭到破壞，原有的政治格局發(fā)生了變化，A項(xiàng)正確；公元前770年，周平王東遷洛邑，東周開(kāi)始。題干說(shuō)公元前720年，已經(jīng)是東周，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；宗法制涉及的是王位繼承問(wèn)題的制度，材料中未涉及王位繼承的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；此時(shí)周天子仍然是名義上的“天下共主”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以秦、楚、吳、越等為代表的蠻夷諸政權(quán)發(fā)展壯大，并向中原地區(qū)聚集。為了爭(zhēng)得“正統(tǒng)”地位，他們采取“以夏變夷”的政策，用“周禮”改變舊俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗號(hào)，以爭(zhēng)得“諸夏”的身份和地位。這反映了（）A.華夏認(rèn)同觀念得到了發(fā)展 B.多元文化互動(dòng)加強(qiáng)了中央集權(quán)C.傳統(tǒng)政治秩序完全被破壞 D.周天子天下共主地位依舊穩(wěn)固【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，以秦、楚、吳、越等為代表的蠻夷諸政權(quán)在尋求與中原文化的認(rèn)同，努力使自己融入華夏文化的范疇，體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念得到了發(fā)展，A項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尚未建立中央集權(quán)體制，排除B項(xiàng)；材料并未直接表明傳統(tǒng)政治秩序“完全被破壞”，排除C項(xiàng)；從歷史事實(shí)來(lái)看、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周天子的權(quán)威已經(jīng)大大削弱，天下共主的地位已名存實(shí)亡，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.下面資料卡片反映的主題是（）A.社會(huì)變革 B.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.思想繁榮【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上的大變革時(shí)期，政治上，各諸侯國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，出現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)七雄；同時(shí)各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的統(tǒng)治秩序，如秦國(guó)出現(xiàn)了商鞅變法。經(jīng)濟(jì)上，鐵制農(nóng)具開(kāi)始使用，牛耕也得到推廣，各國(guó)紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰等。思想文化上，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。因而，這一時(shí)期的主題是社會(huì)變革，A項(xiàng)正確；“戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁”只符合戰(zhàn)國(guó)七雄，排除B項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”不符合戰(zhàn)國(guó)七雄與百家爭(zhēng)鳴，排除C項(xiàng)；“思想繁榮”只與百家爭(zhēng)鳴有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅破除“百步為畝”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”，重新設(shè)置田界，不許私自移動(dòng)；并把土地授給農(nóng)民，土地可以買(mǎi)賣(mài)。這種做法（）A.確立了土地私有制 B.鞏固了奴隸主統(tǒng)治C.實(shí)行了土地國(guó)有化 D.強(qiáng)力推行了均田制【答案】A【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是影響題、推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“把土地授給農(nóng)民，土地可以買(mǎi)賣(mài)”可知，商鞅通過(guò)變法承認(rèn)了土地的私有，可以看出這是確立了封建土地私有制，A項(xiàng)正確；這種做法削弱了奴隸主的權(quán)力，排除B項(xiàng)；這種做法使井田制走向崩潰，實(shí)現(xiàn)土地私有化，排除C項(xiàng)；北魏時(shí)期實(shí)行均田制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.從西周時(shí)期的井田制到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)商鞅推行土地私有，導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.水利工程的大力興辦 B.鐵犁牛耕的使用C.國(guó)家推行的分戶政策 D.大量私田的出現(xiàn)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。西周時(shí)期，耕作技術(shù)較為落后，實(shí)行井田制下的大規(guī)模集體協(xié)同耕作。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具出現(xiàn)，牛耕技術(shù)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，極大地提高了生產(chǎn)效率，打破了原來(lái)大規(guī)模集體協(xié)作的生產(chǎn)方式。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，私田大量開(kāi)墾，秦國(guó)商鞅變法為代表，法律上承認(rèn)了地主土地私有制。可見(jiàn)，導(dǎo)致上述變化的主要原因是鐵犁牛耕的使用，B項(xiàng)正確；鐵犁牛耕，勞動(dòng)效率提高了，有利于興修水利，排除A項(xiàng)；國(guó)家推行的分戶政策是順應(yīng)土地私有制的必要改革，排除C項(xiàng)；大量私田的出現(xiàn)源于鐵犁牛耕的使用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起、學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的繁榮氣象，揭開(kāi)了中國(guó)文化史上光彩奪目的新篇章。下列主張屬于道家學(xué)派思想的是（）A.仁者愛(ài)人 B.民貴君輕C.“尚賢”“節(jié)用” D.順應(yīng)自然【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，順應(yīng)自然屬于道家思想，D項(xiàng)正確；仁者愛(ài)人、民貴君輕都屬于儒家思想，排除AB項(xiàng)；“尚賢”“節(jié)用”屬于墨家思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.老子主張“以無(wú)事取天下”，認(rèn)為“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸”。孟子提出“國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉”，認(rèn)為“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正”。可見(jiàn)，兩人都倡導(dǎo)統(tǒng)治者（）A.加強(qiáng)道德修養(yǎng) B.規(guī)范執(zhí)政行為C.踐行以農(nóng)為本 D.促進(jìn)政治統(tǒng)一【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，老子的“無(wú)為而治”、孟子的“仁政”思想都是針對(duì)統(tǒng)治者提出來(lái)的，倡導(dǎo)統(tǒng)治者規(guī)范執(zhí)政行為，以提升國(guó)家治理能力，B項(xiàng)正確；材料中老子和孟子不是在要求統(tǒng)治者加強(qiáng)道德修養(yǎng)，排除A項(xiàng)；材料未涉及兩者對(duì)農(nóng)業(yè)的態(tài)度，排除C項(xiàng)；材料中老子和孟子只是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要治理好國(guó)家，使天下歸心，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)政治統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者極力宣揚(yáng)得眾、愛(ài)眾和濟(jì)眾思想，如孔子認(rèn)為“仁者愛(ài)人”“寬則得眾”，孟子主張“民貴君輕”“與眾樂(lè)樂(lè)”。由此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒學(xué)（）A.適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要 B.以批判法家刑罰為宗旨C.強(qiáng)調(diào)民眾的重要性 D.代表沒(méi)落的奴隸主貴族的利益【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“仁者愛(ài)人”“寬則得眾”“民貴君輕”“與眾樂(lè)樂(lè)”都強(qiáng)調(diào)民眾的重要性，他們的主張顯然都有利于緩和社會(huì)矛盾，C項(xiàng)正確；儒家思想在戰(zhàn)爭(zhēng)年代并沒(méi)有適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要，排除A項(xiàng)；儒者的主張并沒(méi)有批判法家的刑罰，排除B項(xiàng)；孟子代表著新興地主階級(jí)的利益，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.墨子以“民利”為出發(fā)點(diǎn)，提出“官無(wú)常貴，民無(wú)常賤”的口號(hào)，他主張以“眾賢”的標(biāo)準(zhǔn)代替“親親”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選拔官吏，使“賢者舉而上之，不肖者抑而廢之”。這體現(xiàn)了（）A.社會(huì)變革的主流思潮 B.社會(huì)下層的參政意識(shí)C.官吏推舉的機(jī)制完善 D.變法圖強(qiáng)的治國(guó)理念【答案】B【解析】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)。墨子站在民眾的角度提倡選賢任能，提出尚賢主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨子代表小生產(chǎn)者的利益，其主張?bào)w現(xiàn)了社會(huì)下層的參政意識(shí)，B項(xiàng)正確；墨子的主張并非當(dāng)時(shí)的主流，排除A項(xiàng)；墨子主張尚賢，這并不是正式的官吏選拔制度，排除C項(xiàng)；材料未提到變法圖強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家將“堯舜禪讓”作為極力褒揚(yáng)的美德，但卻遭到法家的質(zhì)疑和批判，韓非則認(rèn)為權(quán)力的傳遞是“舜逼堯，禹逼舜”。對(duì)此正確的看法是（）A.對(duì)禪讓質(zhì)疑毫無(wú)歷史依據(jù) B.韓非的觀點(diǎn)更符合客觀事實(shí)C.真相因時(shí)間久遠(yuǎn)而無(wú)法得知 D.現(xiàn)實(shí)政治訴求影響歷史解讀【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，與春秋戰(zhàn)國(guó)初期的思想家不同，韓非子作為戰(zhàn)國(guó)末期法家的集大成者，他所處的時(shí)代和他本人主張的君主集權(quán)思想都需要一個(gè)歷史典故來(lái)證明其思想的合理、合規(guī)性，因此韓非子反對(duì)儒家傳統(tǒng)對(duì)堯舜時(shí)期權(quán)力和平轉(zhuǎn)讓的禪讓制的歌頌，轉(zhuǎn)而提出堯舜的禪讓是暴力相逼的結(jié)論，這是韓非子出于現(xiàn)實(shí)政治訴求而解讀歷史的結(jié)果，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，韓非子對(duì)于禪讓制的否定，是出于宣揚(yáng)自己主張的需要，并不是儒家這一觀點(diǎn)的可信度低，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“堯舜禪讓”講述的是傳說(shuō)時(shí)代的故事，客觀上講它就是缺乏歷史文獻(xiàn)的直接證據(jù)，因此無(wú)論是儒家學(xué)派還是法家學(xué)說(shuō)都是一種基于現(xiàn)存證據(jù)下的合理推測(cè)，也就不存在誰(shuí)更更符合客觀事實(shí)這一說(shuō)法，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，歷史久遠(yuǎn)會(huì)造成歷史研究難度的大大提升，但不能絕對(duì)地認(rèn)為真想因此無(wú)法得知，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.有人指出：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，最活躍地參與現(xiàn)實(shí)政治、最直接地影響現(xiàn)實(shí)生活的，便是那些縱橫捭闔之策士；產(chǎn)生更為重要而深遠(yuǎn)影響的，則要算這些著書(shū)立說(shuō)之學(xué)士了。這反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（

）A.士階層地位逐步?jīng)]落 B.貴族等級(jí)體系尚未解體C.思想活躍且影響深遠(yuǎn) D.法家學(xué)說(shuō)更具有現(xiàn)實(shí)性【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士和學(xué)士對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響深遠(yuǎn)，反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想活躍影響深遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)涉及士階層，排除A項(xiàng)；貴族等級(jí)體系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸解體，排除Ｂ項(xiàng)；材料沒(méi)有專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)法家思想，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｃ項(xiàng)。21.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，吳起與曾子有一段師徒緣分，李斯、韓非亦曾列荀子門(mén)墻之下，后皆出儒入法；申不害的學(xué)說(shuō)“本于黃老而主刑名”，荀子的思想中也有一些重法的成分，雜家更是以“兼儒墨，合名法”為其學(xué)派特色。上述現(xiàn)象可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.私人講學(xué)蔚然成風(fēng) B.諸侯兼并愈演愈烈C.士人階層開(kāi)始崛起 D.學(xué)派開(kāi)放自由互鑒【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“荀子的思想中也有一些重法的成分，雜家更是以‘兼儒墨，合名法’為其學(xué)派特色”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題目中的吳起、曾子、李斯、韓非、申不害等人都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名學(xué)者或政治家，他們的學(xué)術(shù)背景和思想傾向各不相同，但都表現(xiàn)出了跨學(xué)派的學(xué)術(shù)交流和融合。這些現(xiàn)象都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)環(huán)境是非常開(kāi)放和自由的，各種學(xué)派之間存在著廣泛的交流和借鑒，D項(xiàng)正確；材料反映的是學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，不是教育領(lǐng)域的發(fā)展特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料反映學(xué)派開(kāi)放自由互鑒，沒(méi)有提及政治領(lǐng)域的諸侯兼并，排除B項(xiàng)；士人階層開(kāi)始崛起的標(biāo)志是士人階層的社會(huì)影響力擴(kuò)大，政治地位提高，但是這些在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.秦始皇下令全國(guó)“車(chē)同軌”并修建由咸陽(yáng)向北延伸的直道，全長(zhǎng)約700千米，僅用兩年半時(shí)間即修通。這主要得益于（）A.人口數(shù)量的增長(zhǎng) B.鐵制工具的出現(xiàn) C.國(guó)家體制的作用 D.筑路技術(shù)的提高【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。據(jù)題干“修建由咸陽(yáng)向北延伸的直道，全長(zhǎng)約700千米，僅用兩年半時(shí)間即修通”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇集中全國(guó)人力、物力、財(cái)力修通直道，主要得益于君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的實(shí)施，C項(xiàng)正確；人口數(shù)量的增長(zhǎng)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；鐵制工具的出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；筑路技術(shù)的提高不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.有學(xué)者稱(chēng)，秦朝推行郡縣制以及“車(chē)同軌”“書(shū)同文”等，已經(jīng)將春秋以來(lái)的“夷夏”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為寬泛（包括南越、西南夷、西戎等民族在內(nèi)）的華夏或“中國(guó)”觀念。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，秦朝（）A.懷柔遠(yuǎn)夷思想得以落實(shí) B.民族交往推動(dòng)疆域拓展C.國(guó)內(nèi)民族差異逐步消失 D.政治統(tǒng)一增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國(guó)。題干中提到秦朝推行郡縣制以及“車(chē)同軌”“書(shū)同文”等措施，這些措施的目的是為了實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一，從而增強(qiáng)國(guó)家的認(rèn)同感，通過(guò)這些措施，秦朝將不同地區(qū)和民族納入統(tǒng)一的政治和文化體系中，促進(jìn)了國(guó)家的認(rèn)同。因此，該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)秦朝通過(guò)政治統(tǒng)一增進(jìn)了國(guó)家認(rèn)同，D項(xiàng)正確；懷柔遠(yuǎn)夷是指對(duì)遠(yuǎn)方的夷族施以恩惠的意思，材料反映的是秦朝推廣大一統(tǒng)的措施，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映疆域擴(kuò)展，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；國(guó)內(nèi)民族差異逐步消失說(shuō)法錯(cuò)誤，國(guó)內(nèi)民族差異不會(huì)消失，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.秦始皇在原由商鞅頒布的標(biāo)準(zhǔn)器上加刻詔書(shū)銘文，或下令讓政府制作相同的標(biāo)準(zhǔn)器并在上面刻銘文，發(fā)至全國(guó)，與標(biāo)準(zhǔn)器不同的度、量、衡一律禁止使用。這一舉措（）A.旨在推動(dòng)工商業(yè)發(fā)展 B.對(duì)國(guó)家統(tǒng)一有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義C.開(kāi)啟貨幣官鑄的歷史 D.說(shuō)明秦朝制度缺乏創(chuàng)新【答案】B【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、目的題、本質(zhì)題，時(shí)空是清朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，秦始皇時(shí)期將商鞅變法時(shí)制定的度量衡標(biāo)準(zhǔn)推行至全國(guó)，體現(xiàn)了秦的度量衡的延續(xù)性，這對(duì)國(guó)家統(tǒng)一有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，B項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一度量衡與發(fā)展工商業(yè)的關(guān)系，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料未涉及統(tǒng)一貨幣鑄造的相關(guān)信息，表述不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；材料未涉及秦朝的制度特征，“缺乏創(chuàng)新”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.中國(guó)古代的國(guó)家結(jié)構(gòu)主要有兩種，一是宗法等級(jí)君主政體，其典型是西周王制，簡(jiǎn)稱(chēng)“王制”；二是中央集權(quán)君主政體，其典型是秦朝帝制，簡(jiǎn)稱(chēng)“帝制”。造成其差異的主要原因（）A.它們所依托的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同 B.官僚政治比貴族政治更先進(jìn)C.“公天下”優(yōu)于“家天下” D.建立者對(duì)國(guó)家結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)不同【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。時(shí)空是：古代中國(guó)。西周之所以建立宗法等級(jí)君主政體是由奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)決定的，秦朝之所以建立中央集權(quán)君主政體是由封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)決定的，故造成“王制”與“帝制”差異不同的主要原因是它們所依托的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，A項(xiàng)正確；不同時(shí)期的政治制度是與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況相適應(yīng)的，各有其合理性，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)官僚政治比貴族政治更先進(jìn)、“公天下”優(yōu)于“家天下”，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；造成“王制”與“帝制”差異不同的主要原因是它們所依托的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，并不取決于建立者對(duì)國(guó)家結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.秦代百姓不得隨意流動(dòng)，出縣境都要得到官府批準(zhǔn)；其他郡縣的人無(wú)故不得隨便進(jìn)入內(nèi)史郡，內(nèi)史郡也不可收留外來(lái)人，違者將受到處罰，典、伍也要連坐。這一做法（）A.保證了秦王朝的長(zhǎng)治久安 B.促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生C.有利于賦稅和徭役的征發(fā) D.推動(dòng)了郡縣制度的形成【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦代（中國(guó)）。由材料可知，秦代嚴(yán)格控制人口的自由流動(dòng)，而戶籍管理的本質(zhì)意圖在于征收賦稅和徭役，C項(xiàng)正確。秦朝二世短命而亡，沒(méi)有長(zhǎng)治久安，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生的，排除B項(xiàng)；郡縣制也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.孟姜女哭長(zhǎng)城是中國(guó)民間四大愛(ài)情故事之一。相傳秦朝時(shí)，范喜良和孟姜女剛新婚三天，范喜良就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因?yàn)轲嚭畡诶鄱溃潜宦裨陂L(zhǎng)城墻下。由此可以看出秦朝（）A.賦稅沉重 B.徭役繁重 C.以法治國(guó) D.以吏為師【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料“范喜良就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因?yàn)轲嚭畡诶鄱馈保f(shuō)明范喜良是被迫服徭役，B項(xiàng)正確；材料反映范喜良是被迫服徭役而死，排除A項(xiàng)；秦朝屬于古代封建專(zhuān)制國(guó)家，為體現(xiàn)以法治國(guó)，排除C項(xiàng)；“以吏為師”強(qiáng)調(diào)注重法家思想，材料未涉及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.前113年，漢武帝下令禁止郡國(guó)鑄錢(qián)，把各地私鑄錢(qián)幣運(yùn)到京師銷(xiāo)毀，中央成立專(zhuān)門(mén)的鑄幣機(jī)構(gòu)。此外還實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷(xiāo)售。這些做法（）A.加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)集權(quán) B.杜絕了地方吏治的腐敗C.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān) D.實(shí)踐了重農(nóng)抑商的政策【答案】A【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：前113年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“把各地私鑄的錢(qián)幣運(yùn)到京師銷(xiāo)毀，中央成立專(zhuān)門(mén)的鑄幣機(jī)構(gòu)。”“由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷(xiāo)售?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，加強(qiáng)了對(duì)地方的經(jīng)濟(jì)控制，A項(xiàng)正確；“杜絕了”說(shuō)法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；漢武帝在經(jīng)濟(jì)方面加強(qiáng)中央集權(quán)，并不涉及農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；禁止郡國(guó)鑄幣則加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，與重農(nóng)抑商無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.西漢時(shí)期新增的郡級(jí)行政單位呈現(xiàn)出由中原向南、北、西擴(kuò)張的趨勢(shì)，中原地區(qū)新增各郡的管轄范圍較小，非中原地區(qū)所設(shè)新郡的管轄范圍較大。對(duì)此理解正確的是，西漢時(shí)期（）A.地方行政區(qū)劃設(shè)置隨意 B.非中原地區(qū)戰(zhàn)略地位顯著C.中原發(fā)展程度高于周邊 D.統(tǒng)治疆域開(kāi)始擴(kuò)展到南方【答案】C【解析】由于中原發(fā)展程度高于周邊（史實(shí)）及中央對(duì)其管轄近便且管轄效率相對(duì)較高，于是向非中原地區(qū)所設(shè)新郡的管轄范圍較大，有利于加強(qiáng)對(duì)非中原地方的控制，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西漢時(shí)期通過(guò)新增郡級(jí)行政單位以加強(qiáng)周邊地區(qū)的管轄，這不能代表西漢時(shí)期地方行政區(qū)劃設(shè)置的隨意，排除A項(xiàng)；本題材料沒(méi)有點(diǎn)明南北西等非中原地區(qū)對(duì)于處理民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系的重要性，說(shuō)明不了非中原地區(qū)戰(zhàn)略地位更顯著，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)了西漢通過(guò)新增行政單位以加強(qiáng)南、北、西部地區(qū)的管轄，“開(kāi)始擴(kuò)展到南方”其實(shí)更早，可以從秦朝設(shè)南海、桂林、象郡等得到映證，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.漢武帝元光元年（公元前134年），朝廷讓每個(gè)郡、國(guó)每年舉孝和廉各一人以被擢用。直到公元前128年，各地仍未重視，甚至推說(shuō)沒(méi)有這方面的人才。這說(shuō)明（）A.察舉選官不合時(shí)宜 B.中央集權(quán)亟待加強(qiáng)C.君主專(zhuān)制日益增強(qiáng) D.無(wú)為思想根深蒂固【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期實(shí)行察舉制，要求地方向中央推舉人才，但地方仍不重視，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中央權(quán)力亟待加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定察舉選官是不是符合時(shí)宜，排除A項(xiàng)；材料描述的是中央集權(quán)，而非君主專(zhuān)制，排除C項(xiàng)；無(wú)為思想根深蒂固，說(shuō)法與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。31.東漢一朝，皇帝例居“東宮”，皇太后皆居“西宮”?；实塾H政和太后臨朝兩種狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)為最高權(quán)力在“東宮”和“西宮”之間的切換。這一現(xiàn)象表明東漢（）A.皇權(quán)受到外戚制約 B.社會(huì)矛盾徹底激化C.外戚宦官交替執(zhí)政 D.外戚頻繁干涉朝政【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是東漢時(shí)期。根據(jù)材料“皇帝親政和太后臨朝兩種狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)為最高權(quán)力在‘東宮’和‘西宮’之間的切換?！奔八鶎W(xué)可知，東漢時(shí)期，在皇帝年幼或者無(wú)能的狀態(tài)下出現(xiàn)了母后臨朝，垂簾聽(tīng)政的情況，從而形成了外戚把持朝廷政權(quán)的狀況，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出外戚對(duì)皇權(quán)的制約作用，表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料未涉及東漢時(shí)期社會(huì)矛盾徹底激化的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料未涉及皇帝通過(guò)宦官打壓外戚的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)不出外戚宦官交替執(zhí)政的政治特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。32.漢武帝財(cái)政改革的實(shí)質(zhì)，就是將以往的自由經(jīng)濟(jì)改為由國(guó)家控制經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作。改革主要針對(duì)商賈和富人群體，雖然力度很大，但并沒(méi)有給百姓增加多少負(fù)擔(dān)。下列能為此觀點(diǎn)提供依據(jù)的是（）A.鹽鐵官營(yíng)，均輸平準(zhǔn) B.任用酷吏，打擊豪強(qiáng)C.劃分州部，分設(shè)刺史 D.事為之防，曲為之制【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是漢代（中國(guó)）。據(jù)材料“改革主要針對(duì)商賈和富人群體，雖然力度很大，但并沒(méi)有給百姓增加多少負(fù)擔(dān)”，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期，通過(guò)鹽鐵官營(yíng)，強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，并且平準(zhǔn)均輸是漢武帝時(shí)期推行的由國(guó)家在各地統(tǒng)一征購(gòu)和運(yùn)輸貨物的經(jīng)濟(jì)政策，上述政策都是在強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，A項(xiàng)正確；任用酷吏，打擊豪強(qiáng)，并不是經(jīng)濟(jì)手段，排除B項(xiàng)；劃分州部，分設(shè)刺史，屬于刺史制度，并不是經(jīng)濟(jì)手段，排除C項(xiàng)；事為之防，曲為之制，形容的是北宋對(duì)中央集權(quán)的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。33.漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，漢高祖劉邦“令民鑄錢(qián)”。漢文帝時(shí)，吳王劉濞和大夫鄧通因“吳鄧氏錢(qián)布行天下”而“富埒天子”“財(cái)過(guò)王者”。公元前113年，漢武帝“專(zhuān)令上林三官鑄”，禁止郡國(guó)和私人鑄錢(qián)。據(jù)此可知，漢朝貨幣政策（）A.意在改變經(jīng)濟(jì)凋敝的局面 B.迎合了漢武帝的大一統(tǒng)思想C.隨國(guó)家經(jīng)濟(jì)需要適時(shí)調(diào)整 D.解決了日益嚴(yán)重的王國(guó)問(wèn)題【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是漢朝時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，劉邦允許民間鑄錢(qián)，以致漢文帝時(shí)地方諸侯富比天子，漢武帝時(shí)禁止地方鑄錢(qián)以加強(qiáng)中央集權(quán)，由此可見(jiàn)，漢朝的貨幣政策隨著經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的需要而不斷調(diào)整，C項(xiàng)正確；改變經(jīng)濟(jì)凋敝的局面只符合劉邦時(shí)期的局勢(shì)，排除A項(xiàng)；董仲舒提出了“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，迎合了漢武帝的大一統(tǒng)思想，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期的貨幣政策只是解決王國(guó)問(wèn)題的措施之一。漢武帝通過(guò)“推恩”的方式逐漸解決了日益嚴(yán)重的王國(guó)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。34.漢武帝時(shí)期，人們常用“勇”“雄”“猛”“安漢”“廣武”等字取名，文人、學(xué)士也多練習(xí)騎射、擊劍等。與該風(fēng)氣的出現(xiàn)可能有關(guān)的是（）A.北擊匈奴 B.光武中興 C.楚漢之爭(zhēng) D.文景之治【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期，人們常用“勇”“雄”“猛”“安漢”“廣武”等字取名，文人、學(xué)士也多練習(xí)騎射、擊劍等，這主要和漢武帝是北擊匈奴有關(guān)，A項(xiàng)正確；光武中興是東漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；楚漢之爭(zhēng)是劉邦和項(xiàng)羽之爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；文景之治是漢武帝之前，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。35.有心栽花花不開(kāi)，無(wú)意插柳柳成蔭。漢武帝派張騫出使西域，沒(méi)有達(dá)成聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴的預(yù)期目標(biāo)，卻造就了一項(xiàng)在歷史上極具影響力的成就。這項(xiàng)成就是()A.平定七國(guó)之亂 B.促成昭君出塞 C.開(kāi)辟絲綢之路 D.實(shí)現(xiàn)鹽鐵專(zhuān)賣(mài)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。本題考查絲綢之路的開(kāi)辟。漢武帝派張騫出使西域，沒(méi)有達(dá)成聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴的預(yù)期目標(biāo)，但是成功地溝通了西域諸國(guó)，為絲綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)，所以這項(xiàng)成就是開(kāi)辟絲綢之路，C項(xiàng)正確；平定七國(guó)之亂是漢景帝在位時(shí)期，A項(xiàng)排除；昭君出塞是在漢元帝時(shí)期，B項(xiàng)排除；實(shí)現(xiàn)鹽鐵專(zhuān)賣(mài)是漢武帝在經(jīng)濟(jì)上鞏固大一統(tǒng)的措施，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。第II卷（非選擇題）36.閱讀材料，回答下列問(wèn)題：材料一材料二平王立，東遷于洛邑，辟戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！浴妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》美金(青銅)以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金(鐵)以鑄鋤夷斤(斧)……試諸壤土?！浴秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》今以眾地者，公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿遲也?！浴秴问洗呵铩彿帧吠醯兰任ⅲT侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方，是以九家之說(shuō)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯?！浴稘h書(shū)·藝文志序》（1）根據(jù)材料一，指出分封制與宗法制有什么關(guān)系？實(shí)行禮樂(lè)制的根本目的是什么？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面分析歸納春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征?！敬鸢浮浚?）關(guān)系：宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)；它們互為表里，相互依存，共同維系統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系，是加強(qiáng)奴隸主貴族世襲統(tǒng)治的工具。根本目的：西周統(tǒng)治者為了鞏固自己的地位，建立穩(wěn)定的政治王朝。（2）時(shí)代特征：政治上，分封制瓦解，諸侯爭(zhēng)霸；經(jīng)濟(jì)上，鐵制農(nóng)具廣泛使用，生產(chǎn)力顯著提高，封建土地私有化；思想文化上，百家爭(zhēng)鳴?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是西周（中國(guó)）。第一小問(wèn)關(guān)系，根據(jù)材料一關(guān)系圖“分封制是宗法制在政治制度方面的表現(xiàn)，宗法制是分封制的血緣紐帶”可知，宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)；它們互為表里，相互依存，共同維系統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系，是加強(qiáng)奴隸主貴族世襲統(tǒng)治的工具。第二小問(wèn)根本目的，根據(jù)材料一關(guān)系圖“禮樂(lè)制度是維護(hù)分封制和宗法制的工具”可知，實(shí)行禮樂(lè)制的根本目的是西周統(tǒng)治者為了鞏固自己的地位，建立穩(wěn)定的政治王朝?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料解析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。時(shí)代特征：據(jù)材料二“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯”結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是周平王時(shí)，政治上，分封制瓦解，諸侯爭(zhēng)霸；據(jù)材料二“美金(青銅)以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金(鐵)以鑄鋤夷斤(斧)……試諸壤土。”結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是經(jīng)濟(jì)上，鐵制農(nóng)具廣泛使用，生產(chǎn)力顯著提高，封建土地私有化；據(jù)材料二“王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方，是以九家之說(shuō)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯”結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是思想文化上，百家爭(zhēng)鳴。37.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”，諸如馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)這樣傷亡數(shù)萬(wàn)乃至數(shù)十萬(wàn)的戰(zhàn)役屢見(jiàn)不鮮?！幾浴妒酚洝凡牧隙爻瘡氐讖U除了周朝的分封制度，全國(guó)共設(shè)36郡，后來(lái)陸續(xù)增設(shè)至40余郡，郡下設(shè)縣?？?、縣主要官員均由朝廷任免，他們通過(guò)自戰(zhàn)國(guó)沿用下來(lái)的“上計(jì)”制度接受中央考核?？h以下又有鄉(xiāng)、里兩級(jí)基層管理組織。這樣，秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)、里，層層控制，國(guó)家權(quán)力自上而下延伸到社會(huì)最底層，又自下而上逐級(jí)集中到最高統(tǒng)治者皇帝手中。這也是秦以下中國(guó)歷代王朝的基本統(tǒng)治模式?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》材料三建元五年，漢武帝設(shè)置五經(jīng)博士，諸子學(xué)官一時(shí)并罷；建元六年，“黜黃老刑名百家之言，延及文學(xué)儒者教百人”；元朔五年，開(kāi)辦太學(xué)，培養(yǎng)儒家治術(shù)人才。——摘編自《漢魏六朝時(shí)期的教育變革》材料四如圖為輪臺(tái)古城遺址，它位于今天的新疆輪臺(tái)縣境內(nèi)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)輪臺(tái)城為“奎玉克協(xié)海爾”，大意是“灰燼中的城”。公元前60年，西漢正式在此設(shè)官、駐軍、推行政令，治理西域“三十六國(guó)”，開(kāi)始行使國(guó)家主權(quán)。——摘編自央廣網(wǎng)《絲路遺產(chǎn)》（1）根據(jù)材料一，推斷當(dāng)時(shí)人民的共同訴求。依據(jù)材料二概括秦朝管理地方的舉措。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立的意義。（2）材料三與哪項(xiàng)措施有關(guān)？統(tǒng)治者這樣做的目的是什么？材料四中漢朝設(shè)置的機(jī)構(gòu)名稱(chēng)是什么？說(shuō)明了什么？（3）根據(jù)上述材料，歸納秦漢時(shí)期突出的歷史特征?！敬鸢浮浚?）訴求：人民渴望和平與統(tǒng)一。舉措：秦朝廢除了分封制，實(shí)行郡縣制及鄉(xiāng)、里基層管理制度；郡縣主要官員由中央任命并受到嚴(yán)格考核。意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂的局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家；確立了大一統(tǒng)國(guó)家的中央集權(quán)制度，這種統(tǒng)治模式被歷代王朝所沿用，影響深遠(yuǎn)。（2）措施：“尊崇儒術(shù)”；目的：用思想專(zhuān)制鞏固大一統(tǒng)。機(jī)構(gòu)：西域都護(hù)府；說(shuō)明：新疆自古就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。（3）特征：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的建立和鞏固；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。訴求：根據(jù)材料“天下共苦戰(zhàn)斗不休”可知，人民渴望和平與統(tǒng)一。舉措：根據(jù)材料“秦朝徹底廢除了周朝的分封制度，全國(guó)共設(shè)36郡，后來(lái)陸續(xù)增設(shè)至40余郡，郡下設(shè)縣?！笨芍?，秦朝廢除了分封制，實(shí)行郡縣制及鄉(xiāng)、里基層管理制度；根據(jù)材料“郡、縣主要官員均由朝廷任免，他們通過(guò)自戰(zhàn)國(guó)沿用下來(lái)的‘上計(jì)’制度接受中央考核?！笨芍?，郡縣主要官員由中央任命并受到嚴(yán)格考核。意義：根據(jù)材料“秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)、里，層層控制，國(guó)家權(quán)力自上而下延伸到社會(huì)最底層，又自下而上逐級(jí)集中到最高統(tǒng)治者皇帝手中。這也是秦以下中國(guó)歷代王朝的基本統(tǒng)治模式。”可知，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂的局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家，確立了大一統(tǒng)國(guó)家的中央集權(quán)制度，這種統(tǒng)治模式被歷代王朝所沿用，影響深遠(yuǎn)?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。措施：根據(jù)材料“黜黃老刑名百家之言，延及文學(xué)儒者教百人”可知，“尊崇儒術(shù)”。目的：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，用思想專(zhuān)制鞏固大一統(tǒng)。機(jī)構(gòu)：根據(jù)材料“公元前60年，西漢正式在此設(shè)官、駐軍、推行政令”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西域都護(hù)府；說(shuō)明：根據(jù)材料“如圖為輪臺(tái)古城遺址，它位于今天的新疆輪臺(tái)縣境內(nèi)”可知，新疆自古就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。【小問(wèn)3】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。特征：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢時(shí)期突出的歷史特征可以從專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的建立和鞏固；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固等角度進(jìn)行說(shuō)明。遼寧省七校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考?xì)v史試題第I卷（選擇題）一、單選題：本大題共35小題，每小題2分，共70分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.在中華文明起源和早期發(fā)展階段，各區(qū)域在環(huán)境基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容、宗教和社會(huì)意識(shí)等方面存在差別，并在長(zhǎng)期交流互動(dòng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄，最終融匯凝聚出以二里頭文化為代表的文明核心，開(kāi)啟了夏商周三代文明。這一論述（）A.說(shuō)明區(qū)域間文明存在頻繁交流 B.強(qiáng)調(diào)了地理環(huán)境的決定性作用C.意在說(shuō)明黃河文明的獨(dú)特地位 D.闡明了中華文明多元一體特征【答案】D【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中華文明起源和早期發(fā)展階段(中國(guó))。材料中“各區(qū)域……存在差別”闡述了文明的多元性，“在長(zhǎng)期交流互動(dòng)中……夏商周三代文明”則是闡述了文明的一體性，D項(xiàng)正確；材料提出“在長(zhǎng)期交流互動(dòng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄”，但是得不出“頻繁交流”，排除A項(xiàng)；從材料看，地理環(huán)境只是因素之一、而不是決定性因素，排除B項(xiàng)；材料闡述的是中華文明具有多元一體特征，不是說(shuō)黃河文明具有獨(dú)特地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《禮記·禮運(yùn)》稱(chēng)禹以前為“大同”之世，禹以后為“小康”之世。前者的特點(diǎn)是“天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”；后者的特點(diǎn)是“天下為私，各親其親，各子其子”。體現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的是A.郡縣制替代分封制 B.世襲制替代禪讓制C.封建制替代奴隸制 D.官僚制替代宗法制【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，天下為公時(shí)期實(shí)行的是禪讓制，天下為私時(shí)期世襲制取代了禪讓制，公天下演變?yōu)榧姨煜拢蔅符合題意；郡縣制和分封制的出現(xiàn)都是在天下為私以后，排除A；封建制替代奴隸制和官僚制取代宗法制也是在天下為私實(shí)現(xiàn)以后，排除CD。3.郭沫若在《中國(guó)史稿》--書(shū)中指出：“周王自稱(chēng)為“天子”，他既是政治上的共主，又是天下的大宗?！边@說(shuō)明西周政治制度的特點(diǎn)是（）A.政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合 B.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 C.皇權(quán)獨(dú)尊至高無(wú)上 D.中央集權(quán)【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。據(jù)材料“周王自稱(chēng)為“天子”，他既是政治上的共主，又是天下的大宗?！笨芍芴熳蛹仁翘煜鹿仓?，又是天下大宗，說(shuō)明西周政治制度具有政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料未涉及神權(quán)，排除B項(xiàng)；秦始皇創(chuàng)立了皇帝制度，其特點(diǎn)是皇權(quán)獨(dú)尊至高無(wú)上，排除C項(xiàng)；秦朝確立了中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.西周時(shí)期“一國(guó)無(wú)二君，一廟無(wú)二祭主”，與此直接相關(guān)的制度是（）A.內(nèi)外服制 B.宗法制 C.井田制 D.郡縣制【答案】B【解析】材料“一國(guó)無(wú)二君，一廟無(wú)二祭主”說(shuō)明了繼承權(quán)力的唯一性原則，這實(shí)際上說(shuō)明了宗法制的繼承特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制，B項(xiàng)正確；內(nèi)外服制度是商朝的制度，排除A項(xiàng)；井田制是西周的土地制度，排除C項(xiàng)；郡縣制在秦朝大規(guī)模推行，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.“出奔”是被迫從一國(guó)出逃到另一國(guó)尋求政治庇護(hù)或援助的行為。春秋時(shí)期出奔者多來(lái)自貴族階層，有不少宗族成員和私屬仆役跟隨，出奔事件集團(tuán)性色彩濃重；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出奔占主導(dǎo)地位的是士，向個(gè)人化方向發(fā)展。這一變化反映了（）A.官僚政治取代了貴族政治 B.諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一C.當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜 D.宗法血緣關(guān)系在政治領(lǐng)域淡化【答案】D【解析】據(jù)材料可知，從春秋到戰(zhàn)國(guó)，“出奔”由集團(tuán)性色彩濃重向個(gè)人化方向發(fā)展，主要出奔者由宗法貴族階層變?yōu)槭浚从沉藨?zhàn)國(guó)時(shí)期宗法制度進(jìn)一步崩壞，階級(jí)變動(dòng)劇烈，個(gè)體家庭取代宗族組織成為社會(huì)的基本單位，宗法制和氏族社會(huì)結(jié)構(gòu)的瓦解使得以血緣為紐帶的家族認(rèn)同感和凝聚力也變得脆弱，使得“出奔”現(xiàn)象更具個(gè)人化色彩，D項(xiàng)正確；秦朝郡縣制的實(shí)施，是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜只能解釋“出奔”，但無(wú)法反映從春秋到戰(zhàn)國(guó)“出奔”的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.如表為關(guān)于堯舜禹時(shí)期相關(guān)史實(shí)的記載。據(jù)此推斷，該時(shí)期（）協(xié)和萬(wàn)邦《尚書(shū)》禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)《左傳》當(dāng)禹之時(shí)，天下萬(wàn)國(guó)《呂氏春秋》A.呈現(xiàn)邦國(guó)林立的局面 B.社會(huì)形態(tài)已出現(xiàn)劇變C.具備早期國(guó)家的雛形 D.開(kāi)始進(jìn)入到文明時(shí)代【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始部落聯(lián)盟時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料中“萬(wàn)邦”“萬(wàn)國(guó)”“天下萬(wàn)國(guó)”可知，該時(shí)期中國(guó)大地上呈現(xiàn)邦國(guó)林立的局面，故選A項(xiàng)；該時(shí)期社會(huì)形態(tài)沒(méi)有變化仍是原始社會(huì)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有階級(jí)對(duì)立和國(guó)家機(jī)器，無(wú)法說(shuō)明作為雛形國(guó)家的基本特征已經(jīng)具備，排除C項(xiàng)；由原始狀態(tài)進(jìn)入文明時(shí)代早在堯舜禹時(shí)期之前，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏；禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳給自己的后代?！抖Y記·禮運(yùn)》把禹作為“天下為家”的小康之世的開(kāi)端，以區(qū)別于禹以前“天下為公”的大同之世，其主要依據(jù)是（）A.夏王是最高統(tǒng)治者 B.中央設(shè)立機(jī)構(gòu)與職官C.世襲制代替了禪讓制 D.夏王朝實(shí)行聚族而居【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：約公元前2070年（中國(guó)）。根據(jù)材料“《禮記·禮運(yùn)》把禹作為‘天下為家’的小康之世的開(kāi)端，以區(qū)別于禹以前‘天下為公’的大同之世”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝—夏，禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳給自己的后代。這樣，政治權(quán)力由“傳賢”變成“傳子”，王位在一家一姓中傳承，“家天下”的局面逐漸形成，原始社會(huì)后期的禪讓制被王位世襲制所取代，C項(xiàng)正確；夏王是最高統(tǒng)治者不能體現(xiàn)材料中的變化，排除A項(xiàng)；中央設(shè)立機(jī)構(gòu)與職官不是材料中變化的主要依據(jù)，排除B項(xiàng)；夏王朝之前也是實(shí)行聚族而居，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.鶯歌嶺遺址（距今4000年至3000年）是牡丹江流域一處典型的原始文化遺存，出土了大量的陶片、大型打制石器、磨制石斧、石磨棒、黑曜石器、骨器等；考古專(zhuān)家在該遺址中還發(fā)現(xiàn)了以陶豬為代表的小型陶制藝術(shù)品。據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)該地（）A.采集和漁獵被完全取代 B.手工業(yè)生產(chǎn)工藝精湛C.社會(huì)勞動(dòng)分工較為明確 D.人們已過(guò)上定居生活【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今4000年至3000年（中國(guó)）。根據(jù)題干描述，鶯歌嶺遺址出土了大量的陶片、大型打制石器、磨制石斧、石磨棒、黑曜石器、骨器等，這些物品表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)掌握了較為先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，能夠進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)制作。此外，考古專(zhuān)家還發(fā)現(xiàn)了以陶豬為代表的小型陶制藝術(shù)品，這表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)有了較為豐富的物質(zhì)文化生活。綜合這些信息，可以推斷出當(dāng)時(shí)該地的人們已經(jīng)過(guò)上了定居生活。因此，D項(xiàng)正確；采集和漁獵并未被完全取代，排除A項(xiàng)；因?yàn)殡m然有一定的手工業(yè)生產(chǎn)，但不能確定其工藝精湛，排除B項(xiàng)；題干信息不足以說(shuō)明社會(huì)勞動(dòng)分工的明確程度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.圖1、圖2所示分別為甲骨文中的“眾”和西周中期金文中的“眾”，其形態(tài)構(gòu)成均為“日下三人行”，被認(rèn)為是集體勞作的一種體現(xiàn)。這種集體勞作的制度基礎(chǔ)是（）A.封建土地私有制 B.奴隸主土地私有制 C.封建土地國(guó)有制 D.奴隸主土地國(guó)有制【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商周時(shí)期的集體勞作以井田制為制度根基，而井田制的性質(zhì)屬于奴隸主土地國(guó)有制，D項(xiàng)正確；封建土地私有制是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的，排除A項(xiàng)；沒(méi)有奴隸主土地私有制，排除B項(xiàng)；均田制是封建土地國(guó)有制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.公元前720年，周平王死，因?yàn)殡S葬品不足，新繼位的周桓王只得派人去魯國(guó)祈求，史稱(chēng)“求賻”。西周以來(lái)“天子不求私財(cái)”的傳統(tǒng)從此打破，過(guò)去諸侯必須朝會(huì)天子的禮儀也名存實(shí)亡，相反，天子卻要向諸侯進(jìn)行聘問(wèn)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.政治格局發(fā)生變化 B.西周社會(huì)已禮崩樂(lè)壞C.宗法制進(jìn)一步發(fā)展 D.周天子失去共主地位【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東周（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，東周時(shí)期，周桓王被迫向諸侯祈求已逝周平王的隨葬品，打破了之前的禮儀制度，這體現(xiàn)了周王室的衰落，說(shuō)明傳統(tǒng)秩序遭到破壞，原有的政治格局發(fā)生了變化，A項(xiàng)正確；公元前770年，周平王東遷洛邑，東周開(kāi)始。題干說(shuō)公元前720年，已經(jīng)是東周，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；宗法制涉及的是王位繼承問(wèn)題的制度，材料中未涉及王位繼承的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；此時(shí)周天子仍然是名義上的“天下共主”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以秦、楚、吳、越等為代表的蠻夷諸政權(quán)發(fā)展壯大，并向中原地區(qū)聚集。為了爭(zhēng)得“正統(tǒng)”地位，他們采取“以夏變夷”的政策，用“周禮”改變舊俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗號(hào)，以爭(zhēng)得“諸夏”的身份和地位。這反映了（）A.華夏認(rèn)同觀念得到了發(fā)展 B.多元文化互動(dòng)加強(qiáng)了中央集權(quán)C.傳統(tǒng)政治秩序完全被破壞 D.周天子天下共主地位依舊穩(wěn)固【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，以秦、楚、吳、越等為代表的蠻夷諸政權(quán)在尋求與中原文化的認(rèn)同，努力使自己融入華夏文化的范疇，體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念得到了發(fā)展，A項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尚未建立中央集權(quán)體制，排除B項(xiàng)；材料并未直接表明傳統(tǒng)政治秩序“完全被破壞”，排除C項(xiàng)；從歷史事實(shí)來(lái)看、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周天子的權(quán)威已經(jīng)大大削弱，天下共主的地位已名存實(shí)亡，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.下面資料卡片反映的主題是（）A.社會(huì)變革 B.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.思想繁榮【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上的大變革時(shí)期，政治上，各諸侯國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，出現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)七雄；同時(shí)各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的統(tǒng)治秩序，如秦國(guó)出現(xiàn)了商鞅變法。經(jīng)濟(jì)上，鐵制農(nóng)具開(kāi)始使用，牛耕也得到推廣，各國(guó)紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰等。思想文化上，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。因而，這一時(shí)期的主題是社會(huì)變革，A項(xiàng)正確；“戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁”只符合戰(zhàn)國(guó)七雄，排除B項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”不符合戰(zhàn)國(guó)七雄與百家爭(zhēng)鳴，排除C項(xiàng)；“思想繁榮”只與百家爭(zhēng)鳴有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅破除“百步為畝”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”，重新設(shè)置田界，不許私自移動(dòng)；并把土地授給農(nóng)民，土地可以買(mǎi)賣(mài)。這種做法（）A.確立了土地私有制 B.鞏固了奴隸主統(tǒng)治C.實(shí)行了土地國(guó)有化 D.強(qiáng)力推行了均田制【答案】A【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是影響題、推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“把土地授給農(nóng)民，土地可以買(mǎi)賣(mài)”可知，商鞅通過(guò)變法承認(rèn)了土地的私有，可以看出這是確立了封建土地私有制，A項(xiàng)正確；這種做法削弱了奴隸主的權(quán)力，排除B項(xiàng)；這種做法使井田制走向崩潰，實(shí)現(xiàn)土地私有化，排除C項(xiàng)；北魏時(shí)期實(shí)行均田制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.從西周時(shí)期的井田制到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)商鞅推行土地私有，導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.水利工程的大力興辦 B.鐵犁牛耕的使用C.國(guó)家推行的分戶政策 D.大量私田的出現(xiàn)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。西周時(shí)期，耕作技術(shù)較為落后，實(shí)行井田制下的大規(guī)模集體協(xié)同耕作。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具出現(xiàn)，牛耕技術(shù)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，極大地提高了生產(chǎn)效率，打破了原來(lái)大規(guī)模集體協(xié)作的生產(chǎn)方式。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，私田大量開(kāi)墾，秦國(guó)商鞅變法為代表，法律上承認(rèn)了地主土地私有制?？梢?jiàn)，導(dǎo)致上述變化的主要原因是鐵犁牛耕的使用，B項(xiàng)正確；鐵犁牛耕，勞動(dòng)效率提高了，有利于興修水利，排除A項(xiàng)；國(guó)家推行的分戶政策是順應(yīng)土地私有制的必要改革，排除C項(xiàng)；大量私田的出現(xiàn)源于鐵犁牛耕的使用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起、學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的繁榮氣象，揭開(kāi)了中國(guó)文化史上光彩奪目的新篇章。下列主張屬于道家學(xué)派思想的是（）A.仁者愛(ài)人 B.民貴君輕C.“尚賢”“節(jié)用” D.順應(yīng)自然【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，順應(yīng)自然屬于道家思想，D項(xiàng)正確；仁者愛(ài)人、民貴君輕都屬于儒家思想，排除AB項(xiàng)；“尚賢”“節(jié)用”屬于墨家思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.老子主張“以無(wú)事取天下”，認(rèn)為“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸”。孟子提出“國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉”，認(rèn)為“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正”?？梢?jiàn)，兩人都倡導(dǎo)統(tǒng)治者（）A.加強(qiáng)道德修養(yǎng) B.規(guī)范執(zhí)政行為C.踐行以農(nóng)為本 D.促進(jìn)政治統(tǒng)一【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，老子的“無(wú)為而治”、孟子的“仁政”思想都是針對(duì)統(tǒng)治者提出來(lái)的，倡導(dǎo)統(tǒng)治者規(guī)范執(zhí)政行為，以提升國(guó)家治理能力，B項(xiàng)正確；材料中老子和孟子不是在要求統(tǒng)治者加強(qiáng)道德修養(yǎng)，排除A項(xiàng)；材料未涉及兩者對(duì)農(nóng)業(yè)的態(tài)度，排除C項(xiàng)；材料中老子和孟子只是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要治理好國(guó)家，使天下歸心，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)政治統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者極力宣揚(yáng)得眾、愛(ài)眾和濟(jì)眾思想，如孔子認(rèn)為“仁者愛(ài)人”“寬則得眾”，孟子主張“民貴君輕”“與眾樂(lè)樂(lè)”。由此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒學(xué)（）A.適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要 B.以批判法家刑罰為宗旨C.強(qiáng)調(diào)民眾的重要性 D.代表沒(méi)落的奴隸主貴族的利益【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“仁者愛(ài)人”“寬則得眾”“民貴君輕”“與眾樂(lè)樂(lè)”都強(qiáng)調(diào)民眾的重要性，他們的主張顯然都有利于緩和社會(huì)矛盾，C項(xiàng)正確；儒家思想在戰(zhàn)爭(zhēng)年代并沒(méi)有適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要，排除A項(xiàng)；儒者的主張并沒(méi)有批判法家的刑罰，排除B項(xiàng)；孟子代表著新興地主階級(jí)的利益，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.墨子以“民利”為出發(fā)點(diǎn)，提出“官無(wú)常貴，民無(wú)常賤”的口號(hào)，他主張以“眾賢”的標(biāo)準(zhǔn)代替“親親”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選拔官吏，使“賢者舉而上之，不肖者抑而廢之”。這體現(xiàn)了（）A.社會(huì)變革的主流思潮 B.社會(huì)下層的參政意識(shí)C.官吏推舉的機(jī)制完善 D.變法圖強(qiáng)的治國(guó)理念【答案】B【解析】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)。墨子站在民眾的角度提倡選賢任能，提出尚賢主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨子代表小生產(chǎn)者的利益，其主張?bào)w現(xiàn)了社會(huì)下層的參政意識(shí)，B項(xiàng)正確；墨子的主張并非當(dāng)時(shí)的主流，排除A項(xiàng)；墨子主張尚賢，這并不是正式的官吏選拔制度，排除C項(xiàng)；材料未提到變法圖強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家將“堯舜禪讓”作為極力褒揚(yáng)的美德，但卻遭到法家的質(zhì)疑和批判，韓非則認(rèn)為權(quán)力的傳遞是“舜逼堯，禹逼舜”。對(duì)此正確的看法是（）A.對(duì)禪讓質(zhì)疑毫無(wú)歷史依據(jù) B.韓非的觀點(diǎn)更符合客觀事實(shí)C.真相因時(shí)間久遠(yuǎn)而無(wú)法得知 D.現(xiàn)實(shí)政治訴求影響歷史解讀【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，與春秋戰(zhàn)國(guó)初期的思想家不同，韓非子作為戰(zhàn)國(guó)末期法家的集大成者，他所處的時(shí)代和他本人主張的君主集權(quán)思想都需要一個(gè)歷史典故來(lái)證明其思想的合理、合規(guī)性，因此韓非子反對(duì)儒家傳統(tǒng)對(duì)堯舜時(shí)期權(quán)力和平轉(zhuǎn)讓的禪讓制的歌頌，轉(zhuǎn)而提出堯舜的禪讓是暴力相逼的結(jié)論，這是韓非子出于現(xiàn)實(shí)政治訴求而解讀歷史的結(jié)果，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，韓非子對(duì)于禪讓制的否定，是出于宣揚(yáng)自己主張的需要，并不是儒家這一觀點(diǎn)的可信度低，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“堯舜禪讓”講述的是傳說(shuō)時(shí)代的故事，客觀上講它就是缺乏歷史文獻(xiàn)的直接證據(jù)，因此無(wú)論是儒家學(xué)派還是法家學(xué)說(shuō)都是一種基于現(xiàn)存證據(jù)下的合理推測(cè)，也就不存在誰(shuí)更更符合客觀事實(shí)這一說(shuō)法，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，歷史久遠(yuǎn)會(huì)造成歷史研究難度的大大提升，但不能絕對(duì)地認(rèn)為真想因此無(wú)法得知，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.有人指出：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，最活躍地參與現(xiàn)實(shí)政治、最直接地影響現(xiàn)實(shí)生活的，便是那些縱橫捭闔之策士；產(chǎn)生更為重要而深遠(yuǎn)影響的，則要算這些著書(shū)立說(shuō)之學(xué)士了。這反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（

）A.士階層地位逐步?jīng)]落 B.貴族等級(jí)體系尚未解體C.思想活躍且影響深遠(yuǎn) D.法家學(xué)說(shuō)更具有現(xiàn)實(shí)性【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士和學(xué)士對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響深遠(yuǎn)，反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想活躍影響深遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)涉及士階層，排除A項(xiàng)；貴族等級(jí)體系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸解體，排除Ｂ項(xiàng)；材料沒(méi)有專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)法家思想，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｃ項(xiàng)。21.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，吳起與曾子有一段師徒緣分，李斯、韓非亦曾列荀子門(mén)墻之下，后皆出儒入法；申不害的學(xué)說(shuō)“本于黃老而主刑名”，荀子的思想中也有一些重法的成分，雜家更是以“兼儒墨，合名法”為其學(xué)派特色。上述現(xiàn)象可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.私人講學(xué)蔚然成風(fēng) B.諸侯兼并愈演愈烈C.士人階層開(kāi)始崛起 D.學(xué)派開(kāi)放自由互鑒【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“荀子的思想中也有一些重法的成分，雜家更是以‘兼儒墨，合名法’為其學(xué)派特色”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題目中的吳起、曾子、李斯、韓非、申不害等人都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名學(xué)者或政治家，他們的學(xué)術(shù)背景和思想傾向各不相同，但都表現(xiàn)出了跨學(xué)派的學(xué)術(shù)交流和融合。這些現(xiàn)象都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)環(huán)境是非常開(kāi)放和自由的，各種學(xué)派之間存在著廣泛的交流和借鑒，D項(xiàng)正確；材料反映的是學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，不是教育領(lǐng)域的發(fā)展特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料反映學(xué)派開(kāi)放自由互鑒，沒(méi)有提及政治領(lǐng)域的諸侯兼并，排除B項(xiàng)；士人階層開(kāi)始崛起的標(biāo)志是士人階層的社會(huì)影響力擴(kuò)大，政治地位提高，但是這些在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.秦始皇下令全國(guó)“車(chē)同軌”并修建由咸陽(yáng)向北延伸的直道，全長(zhǎng)約700千米，僅用兩年半時(shí)間即修通。這主要得益于（）A.人口數(shù)量的增長(zhǎng) B.鐵制工具的出現(xiàn) C.國(guó)家體制的作用 D.筑路技術(shù)的提高【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。據(jù)題干“修建由咸陽(yáng)向北延伸的直道，全長(zhǎng)約700千米，僅用兩年半時(shí)間即修通”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇集中全國(guó)人力、物力、財(cái)力修通直道，主要得益于君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的實(shí)施，C項(xiàng)正確；人口數(shù)量的增長(zhǎng)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；鐵制工具的出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；筑路技術(shù)的提高不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.有學(xué)者稱(chēng)，秦朝推行郡縣制以及“車(chē)同軌”“書(shū)同文”等，已經(jīng)將春秋以來(lái)的“夷夏”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為寬泛（包括南越、西南夷、西戎等民族在內(nèi)）的華夏或“中國(guó)”觀念。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，秦朝（）A.懷柔遠(yuǎn)夷思想得以落實(shí) B.民族交往推動(dòng)疆域拓展C.國(guó)內(nèi)民族差異逐步消失 D.政治統(tǒng)一增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國(guó)。題干中提到秦朝推行郡縣制以及“車(chē)同軌”“書(shū)同文”等措施，這些措施的目的是為了實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一，從而增強(qiáng)國(guó)家的認(rèn)同感，通過(guò)這些措施，秦朝將不同地區(qū)和民族納入統(tǒng)一的政治和文化體系中，促進(jìn)了國(guó)家的認(rèn)同。因此，該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)秦朝通過(guò)政治統(tǒng)一增進(jìn)了國(guó)家認(rèn)同，D項(xiàng)正確；懷柔遠(yuǎn)夷是指對(duì)遠(yuǎn)方的夷族施以恩惠的意思，材料反映的是秦朝推廣大一統(tǒng)的措施，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映疆域擴(kuò)展，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；國(guó)內(nèi)民族差異逐步消失說(shuō)法錯(cuò)誤，國(guó)內(nèi)民族差異不會(huì)消失，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.秦始皇在原由商鞅頒布的標(biāo)準(zhǔn)器上加刻詔書(shū)銘文，或下令讓政府制作相同的標(biāo)準(zhǔn)器并在上面刻銘文，發(fā)至全國(guó)，與標(biāo)準(zhǔn)器不同的度、量、衡一律禁止使用。這一舉措（）A.旨在推動(dòng)工商業(yè)發(fā)展 B.對(duì)國(guó)家統(tǒng)一有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義C.開(kāi)啟貨幣官鑄的歷史 D.說(shuō)明秦朝制度缺乏創(chuàng)新【答案】B【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、目的題、本質(zhì)題，時(shí)空是清朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，秦始皇時(shí)期將商鞅變法時(shí)制定的度量衡標(biāo)準(zhǔn)推行至全國(guó)，體現(xiàn)了秦的度量衡的延續(xù)性，這對(duì)國(guó)家統(tǒng)一有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，B項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一度量衡與發(fā)展工商業(yè)的關(guān)系，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料未涉及統(tǒng)一貨幣鑄造的相關(guān)信息，表述不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；材料未涉及秦朝的制度特征，“缺乏創(chuàng)新”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.中國(guó)古代的國(guó)家結(jié)構(gòu)主要有兩種，一是宗法等級(jí)君主政體，其典型是西周王制，簡(jiǎn)稱(chēng)“王制”；二是中央集權(quán)君主政體，其典型是秦朝帝制，簡(jiǎn)稱(chēng)“帝制”。造成其差異的主要原因（）A.它們所依托的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同 B.官僚政治比貴族政治更先進(jìn)C.“公天下”優(yōu)于“家天下” D.建立者對(duì)國(guó)家結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)不同【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。時(shí)空是：古代中國(guó)。西周之所以建立宗法等級(jí)君主政體是由奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)決定的，秦朝之所以建立中央集權(quán)君主政體是由封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)決定的，故造成“王制”與“帝制”差異不同的主要原因是它們所依托的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，A項(xiàng)正確；不同時(shí)期的政治制度是與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況相適應(yīng)的，各有其合理性，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)官僚政治比貴族政治更先進(jìn)、“公天下”優(yōu)于“家天下”，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；造成“王制”與“帝制”差異不同的主要原因是它們所依托的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，并不取決于建立者對(duì)國(guó)家結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.秦代百姓不得隨意流動(dòng)，出縣境都要得到官府批準(zhǔn)；其他郡縣的人無(wú)故不得隨便進(jìn)入內(nèi)史郡，內(nèi)史郡也不可收留外來(lái)人，違者將受到處罰，典、伍也要連坐。這一做法（）A.保證了秦王朝的長(zhǎng)治久安 B.促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生C.有利于賦稅和徭役的征發(fā) D.推動(dòng)了郡縣制度的形成【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦代（中國(guó)）。由材料可知，秦代嚴(yán)格控制人口的自由流動(dòng)，而戶籍管理的本質(zhì)意圖在于征收賦稅和徭役，C項(xiàng)正確。秦朝二世短命而亡，沒(méi)有長(zhǎng)治久安，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生的，排除B項(xiàng)；郡縣制也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.孟姜女哭長(zhǎng)城是中國(guó)民間四大愛(ài)情故事之一。相傳秦朝時(shí)，范喜良和孟姜女剛新婚三天，范喜良就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因?yàn)轲嚭畡诶鄱?，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。由此可以看出秦朝（）A.賦稅沉重 B.徭役繁重 C.以法治國(guó) D.以吏為師【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料“范喜良就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因?yàn)轲嚭畡诶鄱馈?，說(shuō)明范喜良是被迫服徭役，B項(xiàng)正確；材料反映范喜良是被迫服徭役而死，排除A項(xiàng)；秦朝屬于古代封建專(zhuān)制國(guó)家，為體現(xiàn)以法治國(guó)，排除C項(xiàng)；“以吏為師”強(qiáng)調(diào)注重法家思想，材料未涉及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.前113年，漢武帝下令禁止郡國(guó)鑄錢(qián)，把各地私鑄錢(qián)幣運(yùn)到京師銷(xiāo)毀，中央成立專(zhuān)門(mén)的鑄幣機(jī)構(gòu)。此外還實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷(xiāo)售。這些做法（）A.加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)集權(quán) B.杜絕了地方吏治的腐敗C.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān) D.實(shí)踐了重農(nóng)抑商的政策【答案】A【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：前113年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“把各地私鑄的錢(qián)幣運(yùn)到京師銷(xiāo)毀，中央成立專(zhuān)門(mén)的鑄幣機(jī)構(gòu)?！薄坝烧畨艛帑}、鐵的生產(chǎn)和銷(xiāo)售。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，加強(qiáng)了對(duì)地方的經(jīng)濟(jì)控制，A項(xiàng)正確；“杜絕了”說(shuō)法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；漢武帝在經(jīng)濟(jì)方面加強(qiáng)中央集權(quán)，并不涉及農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；禁止郡國(guó)鑄幣則加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，與重農(nóng)抑商無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.西漢時(shí)期新增的郡級(jí)行政單位呈現(xiàn)出由中原向南、北、西擴(kuò)張的趨勢(shì)，中原地區(qū)新增各郡的管轄范圍較小，非中原地區(qū)所設(shè)新郡的管轄范圍較大。對(duì)此理解正確的是，西漢時(shí)期（）A.地方行政區(qū)劃設(shè)置隨意 B.非中原地區(qū)戰(zhàn)略地位顯著C.中原發(fā)展程度高于周邊 D.統(tǒng)治疆域開(kāi)始擴(kuò)展到南方【答案】C【解析】由于中原發(fā)展程度高于周邊（史實(shí)）及中央對(duì)其管轄近便且管轄效率相對(duì)較高，于是向非中原地區(qū)所設(shè)新郡的管轄范圍較大，有利于加強(qiáng)對(duì)非中原地方的控制，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西漢時(shí)期通過(guò)新增郡級(jí)行政單位以加強(qiáng)周邊地區(qū)的管轄，這不能代表西漢時(shí)期地方行政區(qū)劃設(shè)置的隨意，排除A項(xiàng)；本題材料沒(méi)有點(diǎn)明南北西等非中原地區(qū)對(duì)于處理民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系的重要性，說(shuō)明不了非中原地區(qū)戰(zhàn)略地位更顯著，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)了西漢通過(guò)新增行政單位以加強(qiáng)南、北、西部地區(qū)的管轄，“開(kāi)始擴(kuò)展到南方”其實(shí)更早，可以從秦朝設(shè)南海、桂林、象郡等得到映證，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.漢武帝元光元年（公元前134年），朝廷讓每個(gè)郡、國(guó)每年舉孝和廉各一人以被擢用。直到公元前128年，各地仍未重視，甚至推說(shuō)沒(méi)有這方面的人才。這說(shuō)明（）A.察舉選官不合時(shí)宜 B.中央集權(quán)亟待加強(qiáng)C.君主專(zhuān)制日益增強(qiáng) D.無(wú)為思想根深蒂固【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期實(shí)行察舉制，要求地方向中央推舉人才，但地方仍不重視，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中央權(quán)力亟待加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定察舉選官是不是符合時(shí)宜，排除A項(xiàng)；材料描述的是中央集權(quán)，而非君主專(zhuān)制，排除C項(xiàng)；無(wú)為思想根深蒂固，說(shuō)法與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。31.東漢一朝，皇帝例居“東宮”，皇太后皆居“西宮”?；实塾H政和太后臨朝兩種狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)為最高權(quán)力在“東宮”和“西宮”之間的切換。這一現(xiàn)象表明東漢（）A.皇權(quán)受到外戚制約 B.社會(huì)矛盾徹底激化C.外戚宦官交替執(zhí)政 D.外戚頻繁干涉朝政【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是東漢時(shí)期。根據(jù)材料“皇帝親政和太后臨朝兩種狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)為最高權(quán)力在‘東宮’和‘西宮’之間的切換。”及所學(xué)可知