樂平市洪馬中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期歷史（統(tǒng)編版2024）期中測(cè)試卷

樂平市洪馬中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期歷史（統(tǒng)編版2024）期中測(cè)試卷本試卷總分值為80分考試時(shí)長(zhǎng)為75分鐘考試范圍：七年級(jí)上冊(cè)1--8課一、選擇題（每小題2分，共40分。每小題四個(gè)選項(xiàng)，只有一項(xiàng)符合題意，把下列各題選擇的序號(hào)填在相應(yīng)的題號(hào)后的括號(hào)里）1．化石是記錄地球歷史的特殊文字?？脊艑W(xué)者發(fā)掘的元謀人和北京人的“特殊文字”可用于研究（

）A．人類起源 B．農(nóng)耕生活 C．部落聯(lián)盟 D．國家產(chǎn)生2．下表為我國不同地區(qū)出土的新石器時(shí)代的器物，這些器物均有“龍”的元素。這說明（

）三星塔拉遺址紅山玉龍（內(nèi)蒙古）陶寺遺址彩繪龍紋陶盤（山西）齊家文化遺址凸堆龍紋紅陶罐（甘肅）良渚遺址龍首玉鐲（浙江）A．地理環(huán)境影響人類文明發(fā)展 B．器物的生活化功用加強(qiáng)C．中華文明具有多元一體特點(diǎn) D．當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化明顯3.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下圖所示為在山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)的骨針和裝飾品。此發(fā)現(xiàn)可以說明山頂洞人（

）①掌握磨制和鉆孔技術(shù)②外貌與現(xiàn)代人接近③以肉食為主④已經(jīng)有愛美意識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.“鄖縣人”遺址位于湖北鄖陽。經(jīng)1990年以來的多次發(fā)掘，在其文化層上共出土各類石器241件，以及大量打擊碎片和帶有打擊痕的礫石，據(jù)此可知鄖縣人()A.處于舊石器時(shí)代 B.已經(jīng)懂得人工取火C.處于新石器時(shí)代 D.開始從事農(nóng)業(yè)耕種5.距今約1萬年，我國的南北方同時(shí)出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物，并逐步形成南稻北粟的農(nóng)業(yè)布局。其主要原因是()A.生產(chǎn)水平的高低 B.生活習(xí)慣的不同C.自然環(huán)境的差異 D.南北人數(shù)的不同6.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。以下考古發(fā)現(xiàn)表明()浙江義烏橋頭遺址出土的炭化稻粒北京門頭溝東胡林遺址出土的炭化粟粒和黍粒河姆渡遺址出土的稻谷A.粟是當(dāng)時(shí)最主要的農(nóng)作物 B.我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久C.當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)大規(guī)模精耕細(xì)作 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廣泛使用打制石器7.早在約7000年前，河姆渡先民就已經(jīng)開始使用榫卯技術(shù)來建造房屋了。榫卯技術(shù)歷經(jīng)唐宋建筑的大放異彩和明清家具的經(jīng)典流傳，現(xiàn)在仍然保留在當(dāng)代木結(jié)構(gòu)及家具中。材料反映了()A.中華文明有包容性 B.中華文化有開放性C.中華文明多元一體 D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)8.炎帝陵和黃帝陵是炎黃子孫尋根問祖的圣地，千百年來到這里掃墓祭奠的人絡(luò)繹不絕。這是因?yàn)檠椎酆忘S帝()A.賢能高德創(chuàng)禪讓制 B.禮賢下士選賢與能C.大敗蚩尤走向聯(lián)合 D.聯(lián)盟形成華夏民族9.距今約43004000年的山西陶寺都城遺址，城內(nèi)有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城和兩處墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、玉鉞、陶盤等表明墓主人尊貴身份的器物，小型墓占總數(shù)的近90%，墓坑狹小，大多沒有葬具和隨葬品。這說明()A.長(zhǎng)江流域最早進(jìn)入文明社會(huì) B.私有制出現(xiàn)與階級(jí)分化明顯C.中國歷史上第一個(gè)王朝誕生 D.化石是了解歷史的重要證據(jù)10.陶寺都城遺址發(fā)現(xiàn)的玉琮、玉璧、玉鉞以及獸面形玉飾所用玉料均非山西本地所產(chǎn)。玉琮、玉璧等多為長(zhǎng)江下游地區(qū)的良渚文化所常見，玉鉞則含有明顯的黃河下游地區(qū)大汶口—龍山文化因素。獸面形玉飾與長(zhǎng)江中游古文化遺址出土的獸面形玉飾和玉人頭像十分相似。這些現(xiàn)象表明()A.私有化已經(jīng)普遍存在 B.早期國家雛形形成C.各地文化因素匯聚中原 D.階級(jí)分化較為明顯11.唯物史觀有史書記載，商湯伐夏桀時(shí)，各地人民歡迎商軍“若大旱之望云霓”。這說明()A.商軍伐夏是正義之舉，深得民心 B.夏朝的奴隸制遠(yuǎn)比商朝的殘酷C.商朝的奴隸制度比夏朝的民主 D.商軍聯(lián)合了周邊的各部族起兵12.《尚書·牧誓》記載，“武王戎車三百輛，虎賁三百人，與受敵于牧野，作《牧誓》”。下圖所示青銅器“利簋”內(nèi)底銘文也記載了“武王伐紂”。這說明()A.考古發(fā)現(xiàn)是了解歷史的唯一證據(jù) B.文獻(xiàn)記載與文物發(fā)現(xiàn)可互證史實(shí)C.傳說故事中也包含有真實(shí)的史實(shí) D.文獻(xiàn)記載與文物發(fā)現(xiàn)之間相矛盾13.考古學(xué)家在洛陽附近發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址一二里頭遺址。遺址中有大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊，還有貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群。這里還出土了用于祭祀等禮儀的精美玉器和樂器青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器，它們大都是王室使用的高貴禮器。這些考古發(fā)現(xiàn)反映了()A.夏朝用武力統(tǒng)治民眾 B.夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平C.夏朝時(shí)期的疆域遼闊 D.夏朝的中心區(qū)域主要在今山西境內(nèi)14.春秋時(shí)期，各諸侯國為了自身利益展開激烈的爭(zhēng)斗，“齊、楚、秦、晉始大”。這一局面形成的背景是()A.商鞅變法成功 B.世襲制的出現(xiàn)C.夷、狄、蠻的進(jìn)攻 D.周王室的衰微15.春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展。尤其是春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件以上材料說明()A.鐵制農(nóng)具完全取代木石工具 B.鐵器牛耕促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展C.中原地區(qū)鑄鐵技術(shù)比較成熟 D.鐵器已經(jīng)推廣到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域16.據(jù)統(tǒng)計(jì)，從周元王元年（公元前475年）至秦王嬴政二十六年（公元前221年）的255年中，有大小戰(zhàn)爭(zhēng)230次。戰(zhàn)爭(zhēng)打起來，雙方動(dòng)輒出動(dòng)幾萬至幾十萬人。齊國滅了14個(gè)國家，魯國滅了13個(gè)，秦國滅了14個(gè)，晉國滅了25個(gè)，楚國滅了60多個(gè)。這表明當(dāng)時(shí)的主流是()A.諸侯爭(zhēng)霸，王室衰微 B.鐵制工具進(jìn)一步推廣C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，走向統(tǒng)一 D.民族交融，互相交流17.變法前，秦國近50萬士兵在第二次河西之戰(zhàn)中被5萬魏武卒所敗。商鞅變法后，在第五次河西之戰(zhàn)中，秦軍打敗了聞名于世的魏武卒，被天下驚呼為“銳士”。這種變化說明商鞅變法起到的作用是()A.提高了秦國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 B.順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)C.助推秦朝實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一 D.推動(dòng)了秦朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展18.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)思想自由，文化昌盛，產(chǎn)生了諸子百家，開創(chuàng)了中國歷史上第一次文化學(xué)術(shù)的繁榮局面。其出現(xiàn)的根本原因是()A.中國古代讀書人重視禮儀 B.政府重視文學(xué)藝術(shù)發(fā)展C.生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)變化 D.儒家思想居于主導(dǎo)地位19.下表內(nèi)容體現(xiàn)出的孔子的教育思想是()孔子部分弟子家庭情況學(xué)生孟懿子端木賜顏回冉雍家庭情況魯國貴族富商“居陋巷”“賤人之子”A.有教無類 B.因材施教 C.以德治國 D.啟發(fā)誘導(dǎo)20.參與編寫《甲骨文合集》一書的學(xué)者們從十多萬片甲骨中精選出41956片，對(duì)其進(jìn)行分類、編排，共分成奴隸、平民、奴隸主貴族、官吏、刑罰、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、建筑、天文歷法、祭祀等20多個(gè)類別。由此可推知()A.史家的研究大都具有主觀偏見 B.甲骨文已是成系統(tǒng)的文字C.當(dāng)時(shí)已形成強(qiáng)有力的中央集權(quán) D.當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾進(jìn)一步激化二、綜合題（共40分，21題8分，22題10分，23題10分，24題12分。）21.閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二1972年2月22日，在美國總統(tǒng)尼克松訪華的特殊日子里，新華社向全世界發(fā)布“元謀人”這一大新聞?！度嗣袢?qǐng)?bào)》報(bào)道：“這是繼中國北方發(fā)現(xiàn)北京猿人和藍(lán)田猿人之后的又一重大發(fā)現(xiàn)”。這一大發(fā)現(xiàn)引起了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。材料三根據(jù)生產(chǎn)工具的變化，把史前社會(huì)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。距今5000多年的馬家浜文化遺址位于嘉興市南湖區(qū)，在這里普遍出土了孔石斧、弧背石、夾砂紅陶雙耳罐、帶嘴平底盂、腰檐陶釜和橫條陶燒火架等磨制器具，還發(fā)現(xiàn)骨鏃、骨魚鰾、陶網(wǎng)墜等漁獵工具。多處遺址中出土了稻谷、米粒以及牛、鹿、豬、狗等動(dòng)物遺骸?！墩憬∥奈锟脊潘鶎W(xué)刊》（1）材料一反映了哪幾種人類起源的觀點(diǎn)？（2）材料二中的元謀人是在什么地方發(fā)現(xiàn)的？它有什么突出的歷史地位？（3）以生產(chǎn)工具為標(biāo)志，此文化遺址反映史前社會(huì)的哪一時(shí)代？用一句話說明理由。22．考古發(fā)現(xiàn)和遠(yuǎn)古傳說都是學(xué)習(xí)研究歷史的重要途徑，閱讀下列材料，回答問題。材料一

考古發(fā)現(xiàn)的化石圖一

圖二材料二

（他們）已經(jīng)創(chuàng)造了一種木構(gòu)房屋（如圖）。這種住宅十分別致，基礎(chǔ)全系樁木構(gòu)筑。鋪設(shè)地板，地板上立柱、架梁、敷橡、蓋頂……圖三

圖四材料三

“軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方……蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯……遂禽殺蚩尤?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》(1)材料一中圖一的復(fù)原頭像是根據(jù)圖二頭蓋骨化石完成的，該古人類被命名為什么？生活年代距今約多少年？(2)材料一的古人類遺址中發(fā)現(xiàn)了大量燒骨、燒石和灰塵，說明該古人類已經(jīng)掌握了哪一項(xiàng)生產(chǎn)生活技能？(3)材料二中圖三、圖四分別是哪種原始居民的建筑？(4)材料三中的“軒轅”指哪位傳說中的人物？記述的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役？23.某班歷史興趣小組開展主題為“史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源”的探究活動(dòng)。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，參與學(xué)習(xí)探究?！緦ふ易C物】同學(xué)小張發(fā)揮想象力，描述了原始人類北京人一天的生活。①北京人長(zhǎng)相類似古猿，前額低平，顴骨突出，嘴部前伸，他們一般居住在山洞里。②白天，男人拿著木棒和各種石器圍捕、砍砸鹿等獵物。③女人出去采摘，老人和孩子留下來看守火種，他們一般在洞內(nèi)和洞口各堆設(shè)1個(gè)火堆，用來照明、取暖和驅(qū)趕野獸。晚上，男人、女人各自帶著成果回來，圍著篝火分享食物。（1）請(qǐng)你為他的描述尋找證據(jù)。能為①描述提供考古依據(jù)的是：______（填寫圖號(hào)）能為②描述提供考古依據(jù)的是：______（填寫圖號(hào)）能為③描述提供考古依據(jù)的是：______（填寫圖號(hào)）【進(jìn)行解釋】以下是同學(xué)小軍搜集的反映半坡人、河姆渡人生產(chǎn)生活的圖片。（2）請(qǐng)你仿照范例，對(duì)這位同學(xué)搜集的圖片進(jìn)行解釋。[范例]人面魚紋彩陶盆可以證明半坡人會(huì)制作陶器。①骨耜可以證明______________。②干欄式建筑復(fù)原圖可以證明__________③粟的出土可以證明_____________?！旧A歸納】（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，說出河姆渡人和半坡人在生產(chǎn)生活方面有哪些共同之處？24.閱讀下列材料,回答問題。(1)請(qǐng)就圖1、圖2任選其一進(jìn)行解讀。材料一文字發(fā)明以前,口傳知識(shí)不利于傳播和積累,原始人類使用了結(jié)繩、刻契(刻符號(hào))、圖畫的方法輔助記事。傳說文字起源于倉頡造字。從歷史的角度看,漢字系統(tǒng)不可能是由一個(gè)人發(fā)明的,倉頡應(yīng)該是在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上作出了突出的貢獻(xiàn),所以被認(rèn)為是漢字的創(chuàng)造者?！幾詮埡曛骶帯吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》(2)根據(jù)材料一,從文字起源的傳說中,提取較為可信的歷史信息。材料二甲骨文又稱“契文”“龜甲獸骨文”,主要是指商朝時(shí)期王室用于占卜記事而刻寫在龜甲或獸骨上的文字,殷商滅亡周朝興起之后,甲骨文還延續(xù)使用了一段時(shí)間。它是我國已知最早的成體系的文字,上承原始刻畫符號(hào),下啟青銅銘文,是漢字形成與發(fā)展的重要階段?！幾岳罴t麗《中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀》(3)根據(jù)材料二,指出中國早期