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文檔簡介
課前檢測1、《屈原列傳》中運用對比手法,從文辭和內(nèi)涵角度對屈原創(chuàng)作進行評價的句子是“
,
”。2、《屈原列傳》高度評價《離騷》的寫作內(nèi)容,認為得到完整體現(xiàn)的人文道德與國家治理的兩句話是:
,
。3、在《屈原列傳》中,“
”一句用蟬來比喻,表明屈原遠離世俗污濁的高潔品質(zhì)。4、《屈原列傳》中司馬遷認為屈原作《離騷》的另外一個原因可能是“怨生”,而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是屈原“
,
”。5、《屈原列傳》中司馬遷評價《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》《小雅》的句子是:“
,
?!?、《屈原列傳》中,稱贊《離騷》“言淺意深,事近意遠”的兩句是:“
,
。”1、其稱文小而其指極大
舉類邇而見義遠
2、
明道德之廣崇
治亂之條貫
3、蟬蛻于濁穢4、信而見疑
忠而被謗
5、
《國風(fēng)》好色而不淫
《小雅》怨誹而不亂
6、其稱文小而其指極大
舉類邇而見義遠社會歷史的決定性基礎(chǔ)人類由猿到人人類社會從低級到高級生產(chǎn)力迅速發(fā)展
從刀耕火種到蒸汽輪機人們常常思考推動社會歷史進程的決定因素到底是什么呢?一直以來人們莫衷一是
沒有答案直到......他們的出現(xiàn)?。?!1.了解恩格斯寫這封信的背景和針對性。2.抓住文中的基本觀點,思考這些觀點之間的邏輯關(guān)系。3.學(xué)習(xí)恩格斯論述問題的辯證思維和嚴(yán)密的邏輯性,學(xué)習(xí)文中舉例論論證等論證方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)走進作者
1、恩格斯(1820—1895),德國思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家、軍事理論家、全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師、馬克思主義創(chuàng)始人之一。2、恩格斯是馬克思的親密戰(zhàn)友,和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》,共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論;參加了第一國際的領(lǐng)導(dǎo)工作。馬克思逝世后,他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿(第二、三卷)的工作,還肩負領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動的重擔(dān)。3、主要作品《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《共產(chǎn)黨宣言》等。甘做“第二小提琴手”的恩格斯
在一支交響樂隊中,小提琴手常分第一小提琴手和第二小提琴手,相比于第一小提琴手的光鮮奪目,第二小提琴手總是以伴奏的身份出現(xiàn)。他們坐在舞臺最不起眼的角落里,做著最不起眼的事,卻能讓整支樂曲呈現(xiàn)出完美的狀態(tài)。
提及“第二小提琴手”,很多人會聯(lián)想到恩格斯,他曾說:“我一生所做的是我注定要做的事,就是拉第二小提琴,而且我想我還做得不錯。”在他看來,馬克思才是優(yōu)秀的“第一小提琴手”。恩格斯不僅在經(jīng)濟上給予馬克思無私援助,更是在馬克思去世后,對馬克思《資本論》第二卷、第三卷手稿作了大量修飾和潤色,不僅促成了巨著的問世,而且只署上了馬克思一人的名字。背景探尋19世紀(jì)90年代,資產(chǎn)階級學(xué)者和德國黨內(nèi)的機會主義者大肆歪曲、攻擊和篡改馬克思主義唯物史觀?;蚬拇邓枷?、理性是社會發(fā)展的決定性因素,否定經(jīng)濟條件歸根到底具有決定性作用。這些謬論,在德國大學(xué)生中引起了思想混亂?;蛐麚P只有經(jīng)濟狀況才是原因,才是唯一積極的因素,否認上層建筑的作用,進而達到解除無產(chǎn)階級思想武裝,反對無產(chǎn)階級革命的目的。恩格斯于1894年1月25日寫給瓦爾特·博爾吉烏斯的信,就是為了澄清這些錯誤思想。資料鏈接
馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)稱,其前身是德國古典哲學(xué)。歷史唯物主義的基本觀點包括四點:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系;經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系;社會存在和社會意識的關(guān)系;個人與社會的關(guān)系。歷史唯物主義資料鏈接
歷史唯物主義指出:物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活、精神生活的一般過程;社會存在決定社會意識,社會意識又可以塑造和改變社會存在;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾,是推動一切社會發(fā)展的基本矛盾;在階級社會中,社會基本矛盾表現(xiàn)為階級斗爭,階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,但是人民群眾創(chuàng)造歷史的活動和作用總是受到一定歷史階段的經(jīng)濟、政治和思想文化條件的制約。資料鏈接
經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和,是構(gòu)成一定社會的基礎(chǔ);
上層建筑是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及與其相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施,在階級社會主要指政治法律制度和設(shè)施。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑資料鏈接
馬克思在1859年寫的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》序言中,對經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的理論作了精辟的表述:"人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。"題目解說《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》選自《馬克思恩格斯選集》第四卷(人民出版社2012年版)。本文是恩格斯給瓦爾特·博爾吉烏斯的回信。題目簡明扼要,直接亮出了本文所要闡述的問題——社會歷史的決定性基礎(chǔ)。標(biāo)題開門見山,直接點明了文章的主要內(nèi)容,即分析了社會歷史的決定性基礎(chǔ)是什么。
文體知識——書信①開頭稱呼——頂格,表示尊敬。②問候語——最好單獨一段。內(nèi)容如“你好!”“近來身體是否安康?”等。③正文。這是信的主體,一事一段。④祝頌語——有兩種正確的位置來進行書寫,一是緊接正文之后,不另起段,不加標(biāo)點;二是在正文之下另起一行,空兩格書寫。內(nèi)容一般為“此致”,“敬禮”寫在“此致”的下一行,頂格書寫,表示尊敬,一般加上嘆號,以表示祝頌的誠意和強度。⑤署名和日期。寫信人的姓名寫在祝頌語下方空一至二行右側(cè),然后在署名下一行相同位置寫日期。書信格式敬愛的馬老師:
您好!
—————————————————————————————————————————————。祝您工作順利!學(xué)生:ⅹⅹⅹⅹ年ⅹ月ⅹ日書信格式社會歷史的決定性基礎(chǔ)恩格斯尊敬的先生:對您的問題回答如下:
1.我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的圣濟關(guān)系,是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式。因此,這里包括生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)?!?/p>
請您不要過分推敲上面所說的每一句話,而要把握總的聯(lián)系:可惜我沒有時間能像給報刊寫文章那樣字斟句酌地向您闡述這一切。請代我……先生問好并代我感謝送來……它使我十分高興。致以崇高的敬意。
您的弗·恩格斯開頭稱呼正文署名祝頌語行文脈絡(luò)第一部分(1-2段)論述經(jīng)濟關(guān)系決定上層建筑。第二部分(3-6段)經(jīng)濟條件制約著歷史發(fā)展,不應(yīng)忽視兩點。第三部分(7-9段)指出正確理解歷史的障礙,推薦著作,說明理解這封信的方法。引論本論結(jié)論是什么(內(nèi)涵)包括什么(外延)決定了什么(基礎(chǔ))為什么這樣論述?常規(guī)思路恩格斯思路行文脈絡(luò)
答:采用了“總一分”式結(jié)構(gòu),①文章開篇“我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系”包含著作者的中心觀點——經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ),②之后闡述中間重點論述經(jīng)濟關(guān)系是上層建筑和社會歷史的決定性因素,③最后指出正確理解的辦法。必備知識“結(jié)構(gòu)”是指作者對文章材料組織安排的方法,它是思路外在的表現(xiàn)形式。文章的結(jié)構(gòu)反映了文章的思路,文章的思路靠文章的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來。分析出文章段落之間的相互關(guān)系及段落內(nèi)部的層次關(guān)系就能知道文章的結(jié)構(gòu)思路了。
議論文的基本結(jié)構(gòu)是:引論(提出問題)→本論(分析問題)→結(jié)論(解決問題)。引論、本論結(jié)論三者之間,根據(jù)觀點和材料的性質(zhì)或角度,可分為總分式結(jié)構(gòu)和破立式結(jié)構(gòu)??偡质浇Y(jié)構(gòu)可分為總一分、總一分一總、分一總等幾種結(jié)構(gòu)方式。初讀文本,理清結(jié)構(gòu)社會歷史發(fā)展的決定性基礎(chǔ)回答1:生產(chǎn)方式是歷史發(fā)展的決定性基礎(chǔ),即經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。(分論點一)回答2a:上層建筑的發(fā)展以經(jīng)濟基礎(chǔ)為基礎(chǔ),即上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。(分論點二)回答2b:歷史發(fā)展中存在偶然性和必然性的關(guān)系。(分論點三)要正確理解歷史就必須重視學(xué)習(xí)經(jīng)濟史和馬克思主義著作。論點:經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會歷史的決定性因素文本探究作者講了幾個方面的內(nèi)容?
兩個方面的內(nèi)容。一是經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ);二是經(jīng)濟條件制約著歷史發(fā)展。
文本探究恩格斯是如何解讀經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)的?
①我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系,是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式。
②包括生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)。這種技術(shù)也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式,從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分,決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系,決定著國家、政治、法等等。
③在經(jīng)濟關(guān)系中還包括這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟發(fā)展階段的殘余。
④當(dāng)然還包括圍繞著這一社會形式的外部環(huán)境。細讀文本,探究內(nèi)容1、對經(jīng)濟和上層建筑之間的關(guān)系,恩格斯在文中的基本觀點是什么?明確:
格斯在文中的基本觀點是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會歷史的決定性因素,經(jīng)濟條件制約著歷史發(fā)展。①經(jīng)濟關(guān)系,是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式。包括生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)。這種技術(shù)也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式,從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分,決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系,決定著國家、政治、法等。②政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的,但它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。③經(jīng)濟不是制約歷史發(fā)展和上層建筑的唯一因素,但經(jīng)濟的必然性起決定作用。細讀文本,探究內(nèi)容2、恩格斯是如何強調(diào)經(jīng)濟因素“歸根到底”的決定性作用的?明確:
恩格斯把經(jīng)濟因素在社會歷史發(fā)展中的決定性作用進一步精確地表述為“歸根到底”的決定性作用。①一方面強調(diào)了經(jīng)濟因素是所有因素中終極性、根源性的因素,堅持了唯物史觀;②另一方面強調(diào)經(jīng)濟因素不是唯一的決定性因素,經(jīng)濟的決定性作用是通過許多中介和環(huán)節(jié)間接實現(xiàn)的,批判了把馬克思主義和歷史唯物主義當(dāng)作經(jīng)濟唯物主義的謬論。細讀文本,鑒賞語言1.這篇文章的語言表達嚴(yán)密、準(zhǔn)確、鮮明,請根據(jù)自己的理解,重點賞析下面的句子。(1)我們把經(jīng)濟條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種經(jīng)濟因素。不過這里有兩點不應(yīng)當(dāng)忽視..…明確:提出的觀點鮮明有力,不蔓不枝;“歸根到底”言辭準(zhǔn)確,語氣懇切;“不過"巧妙轉(zhuǎn)折,引人思考。(2)政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是,它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說,只有經(jīng)濟狀況才是原因,才是積極的,其余一切都不過是消極的結(jié)果。明確:“但是”“并不是"“只有”“才"等詞語的使用,使表達的意思既跌宕起伏,又縝密嚴(yán)謹,具有很強的邏輯性,體現(xiàn)了社會科學(xué)論著的語言特色,也顯示出恩格斯高超的理論思維水平。細讀文本,鑒賞語言(3)如果像您所說的,技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況,那么,科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。明確:“在很大程度上”“更大得多的程度上",表達準(zhǔn)確嚴(yán)謹,強調(diào)了科學(xué)依賴于“技術(shù)的狀況和需要"。細讀文本,鑒賞語言2、恩格斯在解答瓦爾特·博爾吉烏斯的疑惑時,為了便于對方理解,特別注重語言的生動形象、深入淺出。請根據(jù)自己的理解,重點賞析下面的語句。(1)可惜在德國,人們撰寫科學(xué)史時習(xí)慣于把科學(xué)看作是從天上掉下來的。明確:“從天上掉下來的”,諷刺意味強烈,令人忍俊不禁。(2)甚至德國庸人的那種從1648-1830年德國經(jīng)濟的可憐狀況中產(chǎn)生的致命的疲憊和軟弱(最初表現(xiàn)為虔誠主義,而后表現(xiàn)為多愁善感和對諸侯貴族的奴顏婢膝),也不是沒有對經(jīng)濟起過作用。明確:“可憐"“疲憊"“軟弱”“多愁善感"“奴顏婢膝"等詞語運用得形象生動,使抽象的“影響”變得具體形象,如同浮現(xiàn)在讀者眼前。細讀文本,鑒賞語言3、恩格斯在信中指出,社會一旦有技術(shù)上的需要,這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進。如何理解這句話的含意?明確:
①這句話強調(diào)了技術(shù)上的需要對科學(xué)發(fā)展的巨大的促進作用。②在現(xiàn)實社會中,人們對某種技術(shù)產(chǎn)生了迫切的需要,使得人們對它進行科學(xué)研究,促進了科學(xué)的進步。恩格斯以此來說明技術(shù)上的需要是科學(xué)進步的重要原因,也就是說,經(jīng)濟關(guān)系是科學(xué)進步的重要原因。細讀文本,鑒賞語言4、“恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者,這是個偶然現(xiàn)象。但是,假如沒有拿破侖這個人,他的角色就會由另一個人來扮演?!比绾卫斫膺@句話?明確:①恩格斯用拿破侖的例子說明必然性和偶然性的關(guān)系。②拿破侖從一個軍官成為一個軍事獨裁者,是法國大革命后各種社會矛盾發(fā)展的產(chǎn)物,具有歷史的必然性。在當(dāng)時法國的歷史條件下,客觀上需要有軍事獨裁者這樣的歷史人物出現(xiàn),這種人物是一定要出現(xiàn)的。從這個意義上說,拿破侖充當(dāng)軍事獨裁者,有其歷史必然性,他本人已具備了必要的條件。但這個角色可以由拿破侖來扮演,也可以由別人來充當(dāng)。從這個意義上說,拿破侖登上歷史舞臺,扮演了當(dāng)時法蘭西社會發(fā)展的主要角色,又是偶然現(xiàn)象。深入探究,鑒賞論證技巧1、本文邏輯嚴(yán)密,思路清晰。請在把握文章的論述思路的基礎(chǔ)上,簡要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。明確:
本文采用了分總式結(jié)構(gòu)。①首先,先總說,直接指出經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)的正確理論。②其次,論證了經(jīng)濟因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系。③最后,點名了經(jīng)濟的決定性作用,并給出閱讀建議。深入探究,鑒賞論證技巧1、本文邏輯嚴(yán)密,思路清晰。請在把握文章的論述思路的基礎(chǔ)上,簡要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。明確:
本文采用了分總式結(jié)構(gòu)。①首先,先總說,直接指出經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)的正確理論。②其次,論證了經(jīng)濟因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系。③最后,點名了經(jīng)濟的決定性作用,并給出閱讀建議。
議論時不是先提出論點,而是先分若干分論點進行論證,最后進行歸納,進而明確總論點,得出結(jié)論。這是議論文常用的結(jié)構(gòu)之一。其特點是從個別到一般,由分述到總論。運用分總式結(jié)構(gòu)時,要注意分說是基礎(chǔ),總說是分說的必然發(fā)展;分說與總說之間必須有內(nèi)在的聯(lián)系。議論文分總式論證結(jié)構(gòu)深入探究,鑒賞論證技巧2、為論述經(jīng)濟因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系,恩格斯在這封信中運用了多種論證方法,請舉出幾種并簡要分析。明確:
①例證法。如在闡明“科學(xué)”在更大得多的程度上“依賴于技術(shù)的狀況和需要”時,列舉了流體靜力學(xué)和關(guān)于“電”的理性認識產(chǎn)生的原因的例子。②比喻論證?!叭绻嫵銮€的中軸線,您就會發(fā)現(xiàn),所考察的時期越長,所考察的范圍越廣,這個軸線就越是接近經(jīng)濟發(fā)展的軸線,就越是同后者平行而進”運用了比喻論證,把偶然性比作“曲線”,把必然性比作“曲線的中軸線”,強調(diào)曲線始終圍繞著中軸線上下擺動,偶然性總是表現(xiàn)著必然性。③假設(shè)論證。如“假如沒有拿破侖這個人,他的角色就會由另一個人來扮演”運用了假設(shè)論證,論證偉人出現(xiàn)的必然性。文章主旨
本文是恩格斯給瓦爾特·博爾吉烏斯的回信。恩格斯針對當(dāng)時資產(chǎn)階級理論家對馬克思“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”思想的歪曲,以豐富的歷史知識和辯證的理論分析,論述了經(jīng)濟因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系,指出經(jīng)濟關(guān)系是“社會歷史的決定性基礎(chǔ)”“歸根到底制約著歷史發(fā)展”;政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的發(fā)展是“以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的”,但“它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用”;經(jīng)濟不是制約歷史發(fā)展和上層建筑的唯一因素,因為其還受很多偶然性的影響,但經(jīng)濟的必然性起決定作用。寫作特色下面句子中哪些詞語體現(xiàn)用詞準(zhǔn)確,言簡意賅的特點?
①這種技術(shù),照我們的觀點看來,也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式。
①用詞準(zhǔn)確,言簡意賅。答:作者在表達時,說"照我們的觀點看來體現(xiàn)的是“我們的觀點”,意思嚴(yán)密,態(tài)度謙虛,內(nèi)涵豐富。②歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象和表面的偶然現(xiàn)象都是如此。
答:“歷史上所有”則包括全部,寫出了結(jié)論的適應(yīng)范圍;“其他的”“表面的”則進行了適當(dāng)?shù)男揎?,使表達精辟透徹,言簡意賅。寫作特色
內(nèi)容高度概括,如文章開頭“我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系,是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和被此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式”,概括出“經(jīng)濟關(guān)系”的內(nèi)容。邏輯嚴(yán)密則表現(xiàn)在各個部分、各個段落的緊密銜接上,使用了引起下文的承遞性語句,如"不過這里有兩點不應(yīng)當(dāng)忽視",直接引出下文。
②內(nèi)容高度概括,邏輯嚴(yán)密。
我們把經(jīng)濟條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種經(jīng)濟因素。不過這里有兩點不應(yīng)當(dāng)忽視……
觀點提出鮮明有力,不蔓不枝;“歸根到底”言辭準(zhǔn)確,語氣懇切;“不過”巧妙引起轉(zhuǎn)折,引人思考。
文中還運用了大量的關(guān)聯(lián)詞語,使文章顯得過渡自然,邏輯嚴(yán)密。
寫作特色③舉例論證,說理真實可信。文章通過多處舉例,論證歷史發(fā)展的必然性和偶然性,用事例來解說理論,既生動形象,又增強了說服力。
在文中找出兩處舉例論證,并分析其作用。
舉古代奴隸制時代著名的羅馬統(tǒng)帥凱撒和他的養(yǎng)子一一羅馬帝國創(chuàng)始人奧古斯都,以及十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級-新貴族集團的代表人物克倫威爾。證明他們都是自己時代的偉大人物,在歷史上扮演了重要的角色,同樣體現(xiàn)了歷史發(fā)展中必然性和偶然性的統(tǒng)一。舉拿破侖的例子
拿破侖充當(dāng)軍事獨裁者,是有其歷史的必然性的,他本人已具備了必要的條件。但這個角色可以由拿破侖來扮演,也可以由別人來充當(dāng)。從這個意義上說,拿破侖登上歷史舞臺,又是個偶然現(xiàn)象。從而揭示了英雄人物出現(xiàn)的必然性和偶然性的關(guān)系問題。寫作特色例如:甚至德國庸人的那種從1648——1830年德國經(jīng)濟的可憐狀況中產(chǎn)生的致命的疲憊和軟弱(最初表現(xiàn)為虔誠主義,而后表現(xiàn)為多愁善感和對諸侯貴族的奴顏婢膝),也不是沒有對經(jīng)濟起過作用。“可憐”“疲憊”“軟弱”“多愁善感”“奴顏婢膝”等詞語運用得形象生動,使抽象的“影響”變成具體形象,如同浮現(xiàn)在讀者眼前,易于理解。④說理形象,通俗易懂鏈接高考,拓展延伸論述類文本閱讀理解文中重要句子的含意知識講解論述類文本中的重要句子,是指表明文章的主旨、觀點、寫作意圖、行文思路或增強藝術(shù)表現(xiàn)力的句子。這類句子主要有主旨句、觀點句、總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句等。理解文中重要句子的含意,包括三個方面:(1)理解句子的基本意義?;疽饬x是句子本身在文字呈現(xiàn)上的客觀意義。理解難度相對較小。(2)理解句子的語境意義。對句子含意的理解主要依托具體的語言環(huán)境。語境意義就是句子在具體語境中的含意。(3)理解句子的延伸意義。句子的延伸意義是指句子由此及彼而產(chǎn)生的意義,是句子的“韻外之致”或“味外之旨”??疾榻嵌?(1)理解文本整體意義和局部意義的關(guān)系。(2)理解重要句子在具體語境中的含意。(3)理解重要句子延伸出來的社會意義。(4)理解重要句子在藝術(shù)表現(xiàn)上的作用。常見設(shè)題形式:(1)以選擇題的形式考查。(2)以簡答題的形式考查:①怎樣理解某個句子在文中的含意?②某個句子對我們有重要的啟示,談?wù)勀愕目捶?。結(jié)束語
馬克思用自己的思想影響著整個世界。他定義了社會歷史的變革,改變了世界人民的思維,開創(chuàng)了新的世界,為幾千年來生活在最底層的人們指明了方向。當(dāng)他的“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”的理論被惡意篡改和歪曲的時候,他的革命戰(zhàn)友恩格斯挺身而出,用淵博的知識、科學(xué)的態(tài)度、縝密的理論分析向世人宣告:真理毋庸置疑。1.根據(jù)課文《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》,下列說法錯誤的一項是()A.經(jīng)濟關(guān)系是“社會歷史的決定性基礎(chǔ)”,歸根到底制約著歷史發(fā)展。B.經(jīng)濟是制約歷史發(fā)展和上層建筑的唯一因素。C.上層建筑的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的。D.偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一個國家,這是一種偶然現(xiàn)象。當(dāng)堂檢測D解析:D.“偶然現(xiàn)象”錯誤,文中說的是“恰巧某個偉大人物在一定時期出現(xiàn)于某一國家,這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是,如果我們把這個人去掉,那時就會需要有另一個來代替他,并且這個代替者是會出現(xiàn)的,不論好一些或差一些,但是最終總是會出現(xiàn)的”,一定的時代一定會出現(xiàn)這一時代的偉大人物,“最終總是會出現(xiàn)的”,因此,偉大人物的產(chǎn)生體現(xiàn)了歷史發(fā)展的必然性,但是由誰來體現(xiàn)時代發(fā)展的要求,恰巧是某個人而不是別人,偉大人物出現(xiàn)的具體時間、地點、方式,則具有一定的偶然性,因此,偉大人物的出現(xiàn)體現(xiàn)了必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一。故選D。當(dāng)堂檢測3.閱讀下面的材料,完成后面的題目。
哈佛的一位文學(xué)教授在介紹俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)時,將教室的窗簾全部拉上,點起一根蠟燭,說這是普希金;然后又點起一
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