2024年語(yǔ)文高考一輪復(fù)習(xí)專題練習(xí) 第6講 洞察創(chuàng)新考法（預(yù)測(cè)新考法） 含詳解

第06講洞察創(chuàng)新考法（預(yù)測(cè)新考法）

（基礎(chǔ)題和拔高題）

夯基?基礎(chǔ)試題

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一

央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的熱播，讓文物修復(fù)師這個(gè)有點(diǎn)冷門的職業(yè)成為大家頂禮膜拜的對(duì)象。儒雅容

智的鐘表修復(fù)師王津喜提“故宮男神”稱號(hào)，吸引越來(lái)越多的網(wǎng)友想去故宮拜師學(xué)藝。

8月30日，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目古鐘表修復(fù)技藝第三代傳承人王津在成都參加活動(dòng)，分享故宮修鐘表的那些事兒。

當(dāng)他展出了一小段宮廷鐘表修復(fù)完成之后的視頻，清脆悅耳的報(bào)時(shí)聲音，潺潺流水的仿真造型，讓全場(chǎng)觀眾情不自

禁地鼓掌，向大國(guó)工匠致敬。

1977年，王津來(lái)到故宮博物院文保科技部從事文物鐘表修復(fù)與呆護(hù)工作，與此同時(shí)，故宮第一代鐘表復(fù)師徐文

磷兒子，第二代鐘表修復(fù)師徐芳洲正式退休。站在徐芳洲先生的工作臺(tái)前，探索著使用對(duì)方留下的工具，王津睛下

心來(lái)，對(duì)抗時(shí)間在鐘表上留下的痕跡，成為一個(gè)“修復(fù)時(shí)間”的“魔法師”。

擇一事，“鐘”一生。王津在多個(gè)演講中這樣概括自己的職業(yè)生涯。工藝繁復(fù)的鐘表，鐘愛一生的職業(yè)，同時(shí)，

用堅(jiān)持、匠心和技藝與時(shí)光抗衡。用43年的歲月，堅(jiān)持做一件事——修復(fù)鐘表，傳承技藝，王津的工作是與時(shí)間

為友，猙下心后，慢慢就不覺得枯燥了。“透過(guò)文物，你可以看見前人的匠心精神，也可以筑見一個(gè)時(shí)代的興衰更

迭。”

從事鐘表修復(fù)工作39年之后，2017年，因?yàn)榧o(jì)錄片《我在故宮修文物》的熱播，儒雅睿智的王津突然變成“網(wǎng)

紅”，出門不僅經(jīng)常會(huì)袖人認(rèn)出，還改到了錄制綜藝節(jié)目的邀約。不過(guò)，王津?qū)ψ约旱摹白呒t”非常淡然：“謝謝

大家的喜愛，故宮的文物比我更加吸引人，吸引大家的是我手里的鐘表，那是幾代人修復(fù)的成果?！?/p>

43年來(lái)，王津修復(fù)的各類文物鐘表多達(dá)300多件，其中修復(fù)過(guò)最為復(fù)雜的數(shù)十件館藏鐘表一級(jí)文物。在王津看

來(lái)，鐘表修復(fù)比較枯燥，要想修好一件館藏古鐘，耗時(shí)少則兩個(gè)月，多則一年，只有真正喜愛這項(xiàng)事業(yè)的人，才可

能耐得住寂寞。“首先要熱愛這份工作，其次就是要心細(xì)。我們特別想做得精益求精，把文物恢復(fù)到最好的狀態(tài)，

清理到最干凈，讓它延年益壽，再過(guò)200年還能看到它。”這是王津?qū)ψ约旱穆殬I(yè)要求，打碎的齒輪要一點(diǎn)點(diǎn)組裝，

銹住的零件要用煤油一點(diǎn)點(diǎn)浸泡，把每一道工序、每一次修復(fù)都做到極致。讓時(shí)光留下痕跡的鐘表重新綻放光彩，

王津和他的徒弟們用時(shí)光對(duì)抗時(shí)尤，用極致、堅(jiān)守致敬前輩的工匠精神。

英雄關(guān)羽還有敗走麥城的時(shí)候，修復(fù)大師是否有修復(fù)不成功、很挫敗的經(jīng)歷呢？王津回答“目前還沒(méi)有“，隔

著屏寐都能想象到他的迷之自信的微笑。著名編劇、策劃人、影評(píng)人史航形容王津看著鐘表跳動(dòng)的笑容：那是一個(gè)

人看著豐收的稻田的喜悅。

（摘編自曾潔《故宮男神王津：“修復(fù)時(shí)間''的“魔法師”》）

材料二

國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919成功研發(fā)下線，打破了國(guó)外公司對(duì)大飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的壟斷，對(duì)我國(guó)航空產(chǎn)業(yè)乃至高端制造業(yè)帶來(lái)

深遠(yuǎn)影響。高鐵通車?yán)锍涛痪邮澜绲谝唬脟?guó)內(nèi)外一片驚贄；C919大飛機(jī)試飛成功，民航之花含苞待放；家電產(chǎn)

品在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，并大步走出國(guó)門……近年來(lái)，“中國(guó)制造”不斷提升產(chǎn)品品質(zhì)，受到越來(lái)越多的

國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者認(rèn)可。在此過(guò)程中，一大批大國(guó)工匠、勞動(dòng)模范以及他們身上的工匠精神發(fā)揮了重要作用。

在我國(guó)幾千年文明史中，工匠精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“巧奪天工”“匠心獨(dú)運(yùn)”“技近乎道”等典故都是對(duì)這種精神

的高度概括。新中國(guó)成立以來(lái)，大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神……新中國(guó)工人階級(jí)不斷為工匠精神

注入新的內(nèi)涵。也正是在工匠精神的漱勵(lì)下，中國(guó)路、中國(guó)橋、中國(guó)港口、中國(guó)核電等，成為一張張讓國(guó)人引以為

傲的“中國(guó)名片”。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)已從高速增長(zhǎng)階級(jí)邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，人們的生活水平不斷提高，越來(lái)越講究生活品質(zhì)。這對(duì)我國(guó)

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了更高要求，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面需要重視產(chǎn)品品質(zhì)，醫(yī)療、教育、文化等社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域同樣需要

精益求精，這樣才可能提供更加豐富更能滿足群眾期待的高品質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。因此，必須大力弘揚(yáng)工匠精神，矢志

創(chuàng)新，戒除浮躁，為“中國(guó)制造”提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

弘揚(yáng)工匠精神，需要政府部門、廣大企業(yè)和每一名社會(huì)成員共同營(yíng)造有利于創(chuàng)造精品的“土壤”。如今，“工

匠精神”已經(jīng)寫入黨的十九大報(bào)告，社會(huì)各界對(duì)其廣泛討論并達(dá)成普遍共識(shí)……一個(gè)有利于弘揚(yáng)工匠精神、推動(dòng)制

造業(yè)品質(zhì)革命、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的大環(huán)境已經(jīng)形成，制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)。

（摘編自馬洪超《工匠精神支撐“中國(guó)制造”》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.通訊標(biāo)題注重體現(xiàn)價(jià)值性信息，材料一標(biāo)題既生動(dòng)形象地點(diǎn)明了王津的職業(yè)，也突出了他的卓越貢獻(xiàn)。

B.材料一最后寫到王津沒(méi)有失敗的修復(fù)經(jīng)歷以及史航對(duì)他的評(píng)價(jià)，是為了多角度塑造王津的匠人形象.

C.材料二首先列舉近年來(lái)我國(guó)取得的成就，引出話題，接著從歷史發(fā)展的角度和從現(xiàn)實(shí)角度論證文章觀點(diǎn)。

D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展要求我們重視產(chǎn)品品質(zhì)，這樣才能滿足人民群眾對(duì)提高產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)的要求。

2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的更高要求，我國(guó)多行業(yè)都需要摒棄功利和浮躁之風(fēng)，沉下心來(lái)做一名“工匠

B.材料二“巧奪天工”“匠心獨(dú)運(yùn)”等典故體現(xiàn)了古代中國(guó)的匠人精神，可見工匠精神是中國(guó)人一直追求的。

C.材料二選取了多個(gè)標(biāo)志性事件，彰顯了中國(guó)取得的重大成就，是為了論證科技的重要性這一中心論點(diǎn)。

D.近年來(lái)，中國(guó)產(chǎn)品已被越來(lái)越多的消費(fèi)者認(rèn)可，工匠精神已為“中國(guó)制造”提供了強(qiáng)大的支撐。

3.下列事例不能用來(lái)論證材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.濰柴動(dòng)力股份有限公司的王樹軍耗費(fèi)數(shù)年心血攻克的進(jìn)口高精加工中心光柵尺氣密保護(hù)設(shè)計(jì)缺陷的難題，

填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。

B.河南省開封市線象藝術(shù)研究院苗煒精心設(shè)計(jì)和參與繡制的大量刺繡作品，暢銷國(guó)內(nèi)外，創(chuàng)造了非?？捎^的

經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

C.武漢的快遞小哥汪勇在武漢授情最嚴(yán)重的時(shí)期，組織志愿者隊(duì)伍義務(wù)服務(wù)，解決醫(yī)務(wù)人員的困難，被評(píng)為

“2020年感動(dòng)中國(guó)人物”。

D.北京鐵路局北京西電務(wù)段豐臺(tái)車載設(shè)備車間首席技師王振平，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，填補(bǔ)了和諧機(jī)車車載設(shè)備理

論上的空白。

4.請(qǐng)結(jié)合材料分析“工匠精神”的內(nèi)涵。

5.兩則材料屬于新聞的不同類型，材料一是人物通訊，材料二是新聞評(píng)論，雖都圍繞“工匠精神”展開報(bào)道,

但在選材和表達(dá)方式上有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。

（訪談）

閱讀下列文字，回答下列各題。

近日一條關(guān)于假冒“數(shù)字人民幣戰(zhàn)包”的新聞暨上了熱搜，很多人表示都還沒(méi)見過(guò)真的數(shù)字人民幣，沒(méi)想到假

冒的就已經(jīng)出現(xiàn)了。其實(shí)在10月9日到18日深圳市政府聯(lián)合央行已經(jīng)通過(guò)抽簽的方式，抽取了5萬(wàn)名市民獲得而

額200元的數(shù)字人民幣紅包，部分深圳市民已經(jīng)率先體臉了這一全新貨幣。為此，《科普中國(guó)》編輯對(duì)話中國(guó)人民

4艮行數(shù)字貨幣研究所所長(zhǎng)穆長(zhǎng)春，帶大家一起來(lái)認(rèn)識(shí)真正的數(shù)字人民幣。

編輯：什么是數(shù)字人民幣？

穆長(zhǎng)春：數(shù)字人民幣并不是一種新的貨幣，它屬于央行管控的數(shù)字形式上的法定貨幣，其實(shí)就是電子版人民幣，

英文全稱DigitalCurrency（數(shù)字貨巾）/ElectronicPayment（電子支付）簡(jiǎn)稱DC/EP。它和紙鈔、硬巾等價(jià)，

主要定位于，即流通中的現(xiàn)鈔和硬幣,我們持有紙鈔是不計(jì)付利息的，所以數(shù)字人民幣也不會(huì)計(jì)付利息。另外，公

眾去商業(yè)銀行兌付、贖回?cái)?shù)字人民幣，銀行不會(huì)收取兌出和兌回的服務(wù)費(fèi)。在可預(yù)見的將來(lái)，數(shù)字人民幣將與紙鈔

長(zhǎng)期并存。

編輯：數(shù)字人民幣怎么使用？

穆長(zhǎng)春：數(shù)字人民幣有四大功能：掃碼支付、匯款、收付款、碰一碰。“掃碼支付”與微信支付和支付寶等常

用支付平臺(tái)類似。除此之外，數(shù)字人民幣還支持“碰一碰”支付，這令人們使用數(shù)字人民幣時(shí)，不需要網(wǎng)絡(luò)、不需

要根行賬號(hào)，只要兩個(gè)手機(jī)都裝有DC/EP數(shù)字錢包，就可以通過(guò)“碰一碰”實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)賬功能，被稱為收支雙方“雙離

線支付”。

編輯：數(shù)字人民幣與支付寶、微工有什么區(qū)別？

穆長(zhǎng)春：不少人覺得數(shù)字人民幣和微信支付、支付寶很相似，但其實(shí)數(shù)字人民幣和它們并無(wú)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，

不是一個(gè)維度的事物。微信和支時(shí)寶是金融基礎(chǔ)設(shè)施，通俗來(lái)講它具有錢包的功能。數(shù)字人民幣是支付工具，

是錢包里的錢。

在也子支付時(shí)代，錢包里的錢來(lái)3于綁定的銀行卡，是銀行系統(tǒng)傳統(tǒng)發(fā)行的貨幣。在數(shù)字人民幣時(shí)代，老百姓

依然可以使用微信和支付寶進(jìn)行支付，只不過(guò)支付工具里的錢不僅包括銀行存款貨幣，還增加了數(shù)字人民幣這個(gè)選

項(xiàng)。

編輯：數(shù)字人民幣現(xiàn)狀如何？

穆長(zhǎng)春：在京津冀、長(zhǎng)三角、粵港澳大灣區(qū)及中西部具備條件的試點(diǎn)地區(qū)開展數(shù)字人民幣試點(diǎn)。先由深圳、成

都、蘇州、雄安新區(qū)等地及未來(lái)冬奧場(chǎng)景相關(guān)部門協(xié)助推進(jìn)，后續(xù)視情況擴(kuò)大到其他地區(qū)。目前中國(guó)銀行已在深圳

等地的內(nèi)部App上，對(duì)部分內(nèi)部場(chǎng)景支付進(jìn)行試點(diǎn)。并在收銀臺(tái)上擺放著“數(shù)字人民幣”的標(biāo)牌，

編輯：為何要推行數(shù)字人民幣？

穆長(zhǎng)春：當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)日益重要的驅(qū)動(dòng)力。法定數(shù)字貨幣的研發(fā)和應(yīng)用，有利于高效地滿足

公眾在數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)法定貨幣的需求，提高零售支付的便捷性、安全性和防偽水平，助推我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)加快發(fā)

展。

編輯：市場(chǎng)上出現(xiàn)的假冒數(shù)字人民幣錢包是什么？

穆長(zhǎng)春：我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上出現(xiàn)了假冒的數(shù)字人民幣錢包。假的APP名字叫“數(shù)字人民幣錢包”，但里面的

東西不是數(shù)字人民幣本身，目前沒(méi)有這么快的技術(shù)能夠做假鈔，而更多是以數(shù)字人民幣為噱頭來(lái)忽悠大家。現(xiàn)在數(shù)

字人民幣還處于內(nèi)測(cè)階段，并未正式發(fā)行。遇到使用數(shù)字貨幣交易的，各位一定要睜大眼睛，避免上當(dāng)受騙。

(摘編自《數(shù)字人民幣來(lái)了，它到底是什么》，《科普中國(guó)》202()年11月2日)

6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.關(guān)于數(shù)字人民幣怎么使用的問(wèn)題，穆長(zhǎng)春先列舉數(shù)字人民幣的四大功能，再重點(diǎn)介紹了其“掃碼支付"碰一

碰''功能的具體操作辦法。

B.被問(wèn)到數(shù)字人民幣與支付寶、微信有什么區(qū)別時(shí)，穆長(zhǎng)春指出它們并無(wú)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，通俗講分別具有錢包和

錢的功能，不是一個(gè)維度的事物。

C.電子支付時(shí)代，用于支付的錢仍然是傳統(tǒng)發(fā)行的貨幣；而數(shù)字人民幣時(shí)代，支付工具里的錢既可以是銀行

存款貨幣，也可以是數(shù)字人民幣。

D.關(guān)于市場(chǎng)上出現(xiàn)的假冒數(shù)字人民幣錢包是什么的問(wèn)題，穆長(zhǎng)春認(rèn)為那是以數(shù)字人民幣為噱頭在忽悠大家，

目前數(shù)字人民幣還處于內(nèi)測(cè)階段。

7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.《科普中國(guó)》作為組織方，聚焦假冒"數(shù)字人民幣錢包”這一熱點(diǎn)問(wèn)題，力圖讓還沒(méi)見過(guò)真數(shù)字人民幣的人

們，學(xué)會(huì)識(shí)別假冒數(shù)字人民幣。

B.作為對(duì)談一方的編輯，從普通民眾的角度既關(guān)心數(shù)字人民幣是什么、怎么用，還關(guān)注其現(xiàn)狀和防偽等，從

而引發(fā)了?些相關(guān)問(wèn)題的交流。

C.穆長(zhǎng)春作為數(shù)字貨幣研究所所長(zhǎng)，力圖用通俗易懂的語(yǔ)言介紹數(shù)字人民幣，他盡最少用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，以人們

熟悉的事物和言語(yǔ)方式回答提問(wèn)。

D.材料的說(shuō)明對(duì)象是數(shù)字人民幣，穆長(zhǎng)春在答問(wèn)過(guò)程中綜合運(yùn)用作比較、打比方、舉例子、作詮釋等多種說(shuō)

明方法，對(duì)這一新生事物作介紹。

8.數(shù)字人民幣在未來(lái)社會(huì)生活中具有怎樣的優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文字，完成各題。

在剛剛結(jié)束的全國(guó)“兩會(huì)”中，有關(guān)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的議題頻現(xiàn)。無(wú)論是人大代表建議設(shè)立“漢服日”，還

是政協(xié)委員建議建立“成人節(jié)”“拱手禮取代握手禮”，“兩會(huì)”的議案提案折射出飛速發(fā)展的社會(huì)中，人們對(duì)傳

統(tǒng)文化的十足關(guān)切。

“傳統(tǒng)文化”到底是指什么，在如今是否還有生命力？現(xiàn)代化與西方文明是否在擾亂它的根基？面對(duì)如今的社

會(huì)問(wèn)題，我們是否能在傳統(tǒng)中找到解容？

南風(fēng)窗記者專訪了華東師范大學(xué)紫江學(xué)者、近年來(lái)主要從事二十世紀(jì)的中國(guó)思想史和知識(shí)分子的研究以及上海

的城市文化研究的許紀(jì)霖，就以上問(wèn)題進(jìn)行了探討。

南風(fēng)窗：西方文化的核心關(guān)注神與人，中國(guó)文化的核心關(guān)注天與人。從文化的角度看，無(wú)論中國(guó)還是西方，人

們似乎都首先關(guān)心自己與“神秘力量”的關(guān)系，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣類似的文化心理？

許紀(jì)霖：現(xiàn)代社會(huì)和古代社會(huì)是不一樣的，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)什么社會(huì)呢？我們用馬克斯?韋伯的話說(shuō)叫“祛

魅”，除去魅力。魅力是什么？來(lái)自哪里？來(lái)自另外一個(gè)世界，這叫超越世界。隨著技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代人很難想象，

在我們今天所生活的世界以外，還有一個(gè)世界。好的知識(shí)不像目的明確的工具箱隨需隨取，它是一種儲(chǔ)備，等待關(guān)

鍵時(shí)刻被亮出來(lái)。

但是古代人一定有。在西方，是“上帝的世界”；在中國(guó)，是“天道、天理”。越是往遠(yuǎn)古，人的理性能力就

越弱，越容易產(chǎn)生無(wú)法把控自己命運(yùn)的恐懼：咫風(fēng)來(lái)了，把部落所有的帳篷都吹走；莊你種得好好的，冰雹、洪澇

來(lái)了一下子毀掉。越恐懼越崇拜，比如蒙古人的狼圖騰，也是一個(gè)證明。

從這種共同的“恐懼”“崇拜”里，我們也可以看到，平常一講到中西文化，更多的是講區(qū)別，好像這兩種文

明只軻下差別。但事實(shí)上，中國(guó)文明之間的差距沒(méi)有我們想象得那么大。

南風(fēng)窗：“孟母三遷”“孤兒寡母出人才”這樣的傳統(tǒng)文化故尋，總會(huì)讓人想到近來(lái)對(duì)于學(xué)區(qū)房、“雞娃”的

探討和焦慮。對(duì)于后代成才的企盼與不計(jì)代價(jià)的付出，是一種文化傳統(tǒng)嗎？為什么古往今來(lái)，人們總是生活在比較

與壓力之下？

許紀(jì)霖：這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上也是儒家文化的傳統(tǒng)。形成的原因有很多解釋，我這里舉一個(gè)我的好朋友、知名人類

學(xué)家閻云翔的解釋。我們都知道，所謂近代化、現(xiàn)代化的核心標(biāo)志，有一個(gè)是追求“個(gè)體化”——個(gè)人主義，個(gè)人

從家庭網(wǎng)絡(luò)中脫離出來(lái)。

從文化的角度看，這和中國(guó)人對(duì)自己的生命理解有關(guān)。不同于西方人“孩子是上帝的禮物，我把他培養(yǎng)長(zhǎng)大，

再還給上帝，讓他獨(dú)立”的想法，中國(guó)文化里沒(méi)有上帝，每個(gè)人對(duì)自己生命意義的理解都放在血緣關(guān)系之上，以這

個(gè)脈絡(luò)來(lái)理解生命：父母輩沒(méi)實(shí)現(xiàn)的愿望，兒子女兒可不可以實(shí)現(xiàn)？老一輩的遺憾，年輕人能不能補(bǔ)償？

所以中國(guó)的孩子屬于家庭、血緣，承擔(dān)了很多的期望，這種潛詼識(shí)的文化很強(qiáng)烈：父母是奉獻(xiàn)的、無(wú)私的，只

要楞微有點(diǎn)良心，孩子就會(huì)有壓力。這不能說(shuō)好與不好，但它形成了中國(guó)文化自身的傳統(tǒng)，只有放在這個(gè)文化背景

里，才能理解它。

南風(fēng)窗：就像最近《你好，李煥英》這部電影引發(fā)的集體感動(dòng)一樣。

許紀(jì)霖：對(duì)?！赌愫茫顭ㄓⅰ愤@個(gè)電影一開始沒(méi)人看好，但沒(méi)想到現(xiàn)在如此大熱。為什么？不能說(shuō)僅僅是營(yíng)

銷的好或者時(shí)機(jī)好，這背后我們恰恰可以看到，《你好，李煥英》代表了很多年輕人內(nèi)心的愧疚感。中國(guó)人再怎么

現(xiàn)代，他依然是中國(guó)人，個(gè)人的完整性無(wú)法由個(gè)人完成，他依然要在家庭關(guān)系的血脈相連里來(lái)理解?自己的人生意義。

南風(fēng)窗：每年在全國(guó)“兩會(huì)”，幾乎都會(huì)出現(xiàn)對(duì)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文億”的討論。比如今年，有委員提議設(shè)定“成人

節(jié)”，行古代成人禮，或規(guī)定以拱手禮取代握手禮等。你怎么看待這些討論？它們可以對(duì)傳統(tǒng)文化的普及起到作用

嗎？

許紀(jì)霖：我個(gè)人不太贄成用法的方式來(lái)創(chuàng)造一種新的禮儀。

更好的方法，是通過(guò)社會(huì)的試點(diǎn)，讓好的東西慢慢推廣，而不是患上“法的膜拜癥”，一切都交給法處理。法

律是什么？法律背后是國(guó)家意志，但是除了國(guó)家意志以外，我們更需要社會(huì)的日常秩序，自發(fā)的日常文化秩序。

摘編自《對(duì)話許紀(jì)霖：把握傳統(tǒng)需要建立文化自覺》《南風(fēng)窗》2021年第7期）

9.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.這次訪談的背景是全國(guó)“兩會(huì)”期間人大代表的設(shè)立“漢服日”和政協(xié)委員建立“成人節(jié)”“拱手禮取代握手禮”

等關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的提議。

B.許紀(jì)霖認(rèn)為，古代人以為在我們生活的世界之外，還有另一個(gè)世界，雖然中西方文化存在著差異，但是人

們理解的“神秘力量”是一樣的。

C.在許紀(jì)霖看來(lái)，中國(guó)人對(duì)自己的生命意義的理解都放在血緣關(guān)系上，因此作為下一代，孩子身上就會(huì)承擔(dān)

很多期望，形成了生活的壓力。

D.《你好，李煥英》由不被看好到取得巨大成功，其中原因是電影反映的個(gè)體生命在家庭關(guān)系的血脈相連中

體現(xiàn)的生命意義能引起年輕人的共鳴。

10.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)傳統(tǒng)文化的議題在“兩會(huì)”中頻現(xiàn)，引發(fā)了人們對(duì)其十足關(guān)切，以及對(duì)?其發(fā)展的思考，于是成為了這次

訪談的主要話題。

B.談?wù)撝形鞣轿幕腥伺c神、人與天的關(guān)注差異，以及對(duì)后代培養(yǎng)的重視，都是深入探討中國(guó)傳統(tǒng)文化特征

的很好的角度

C.許紀(jì)霖不同意動(dòng)輒就將傳統(tǒng)文化的一些禮儀形式用“法”來(lái)規(guī)定的做法，他認(rèn)為好的東西可以慢慢擴(kuò)大，而

不是一切都交給法律。

D.作為一次訪談，雖然文本的節(jié)選部分的幾個(gè)片段邏輯關(guān)聯(lián)不緊密，但也展示了許紀(jì)霖對(duì)訪談的話題的深刻

認(rèn)識(shí)和獨(dú)到見解。

11.做好采訪工作，需要記者具有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和較強(qiáng)的引導(dǎo)被訪淡者深入探討問(wèn)題的能力,《南風(fēng)窗》記

者在這次采訪活動(dòng)中有哪些可借鑒之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文字，完成各題。

嘉賓：張連起（全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)稅務(wù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

嘉賓：郭為（神州數(shù)碼集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁）

主持人：馮華（《人民日?qǐng)?bào)》主任記者）

主持人：今年以來(lái)，我國(guó)以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為支撐的新業(yè)態(tài)、新模式發(fā)展特別快。請(qǐng)教一下兩位老師，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)

具有哪些現(xiàn)實(shí)意義？

張連起：三次工業(yè)革命都有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是加速生產(chǎn)要素的流動(dòng)。原來(lái)是土地、勞動(dòng)力、技術(shù)、資本等，

現(xiàn)在數(shù)據(jù)已成為了一個(gè)重要要素。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，可能所有的行業(yè)都需要重構(gòu)、重置。尤其今年的疫情防控，我

們可以看到，數(shù)字治理、數(shù)字要素嵌入了老百姓生活的方方面面。

郭為：如何通過(guò)數(shù)據(jù)的優(yōu)化，來(lái)重構(gòu)我們的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，這就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)要發(fā)揮的作用。制造強(qiáng)國(guó)很重要的一點(diǎn)

是技術(shù)，就是用大數(shù)據(jù)、“云”使得整個(gè)制造環(huán)節(jié)和流程實(shí)現(xiàn)智能化。生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)部件，都實(shí)現(xiàn)成本、

質(zhì)量和時(shí)間的有效組合，實(shí)現(xiàn)一個(gè)系統(tǒng)性的有效配置。比如，一輛汽車有兩萬(wàn)個(gè)零部件，一架飛機(jī)有兩百萬(wàn)個(gè)零部

件，這些零部件和系統(tǒng)的組裝過(guò)程，如何通過(guò)數(shù)字化的仿真來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)化，這就是數(shù)字資產(chǎn)很重要的作用。

主持人：數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以數(shù)字技術(shù)作為支撐的，在關(guān)鍵核心技術(shù)上。我們有哪些短板需要補(bǔ)齊？

郭為：對(duì)于關(guān)鍵核心技術(shù)，大家有很多不同的認(rèn)知。為什么我們要做顛覆性的技術(shù)呢？如果我們有一些全新的

技術(shù)，這樣在全球就存在著錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)，而不是大家都在一條線上去競(jìng)爭(zhēng)。

張連起：我們?cè)跀?shù)據(jù)治理方面，有天然的超大規(guī)模市場(chǎng)，有新的消費(fèi)升級(jí)，還有四億多中等收入群體，這些方

面都催生了大量的需求，如用數(shù)據(jù)、新一代信息技術(shù)、融合技術(shù)創(chuàng)新等植入進(jìn)去，可能就會(huì)形成我們的長(zhǎng)板。

主持人：還有哪些融合創(chuàng)新領(lǐng)域有待我們?nèi)ネ黄疲?/p>

郭為：我們公司在金融領(lǐng)域探索的比較多，比如，一個(gè)種蘋果的農(nóng)民，擴(kuò)大再生產(chǎn)的時(shí)候需要更多的土地。能

不能有一個(gè)數(shù)字化的手段幫助他找到土地。然后這個(gè)土地又能拿到銀行去做抵押貸款，這些都是我們要面向農(nóng)業(yè)、

實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供的服務(wù)。而這些服務(wù)又可以和銀行的核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)結(jié)合在一起，既是技術(shù)上的突破，能夠很好地服務(wù)

實(shí)體經(jīng)濟(jì)，也是一種融合創(chuàng)新。全中國(guó)有那么多中小微企業(yè)貸款很困難，怎么樣通過(guò)各方面的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來(lái)為他們畫

像，幫助他們建立信用體系，讓銀行愿意給他們發(fā)放貸款。

張連起：我們國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”確實(shí)投入很大，國(guó)家對(duì)脫貧攻堅(jiān)力度空前。但也應(yīng)該看到存在抉少數(shù)據(jù)的、科技

的賦能短板補(bǔ)上這個(gè)短板就是給“三農(nóng)”發(fā)展安上“科技的翅膀”。

主持人：最后，請(qǐng)問(wèn)兩位老師，在推進(jìn)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中，數(shù)字經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化是一個(gè)什么樣的關(guān)

系？

郭為：我們是一個(gè)人口大國(guó)，又非常重視教育，有著最豐富的人力資源。這些資源在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如果能夠

充分發(fā)揮作用。那我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

張連起：我們有政治優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇優(yōu)勢(shì)，完全可以儂長(zhǎng)板、補(bǔ)短板，百折不撓推進(jìn)高質(zhì)量

發(fā)展，一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

（摘編自《數(shù)字賦能共創(chuàng)未來(lái)》）

16.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)據(jù)成為重要的生產(chǎn)要索，和我們的生活息息相關(guān)，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到眾多領(lǐng)域。

B.我國(guó)以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為支撐的新業(yè)態(tài)、新模式在疫情期間發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但目前數(shù)字經(jīng)濟(jì)仍存在短板，有待補(bǔ)齊。

C.應(yīng)用數(shù)字技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)制造環(huán)節(jié)和流程的智能化，通過(guò)數(shù)字化仿真能提高生產(chǎn)效率，實(shí)現(xiàn)各領(lǐng)域的融合創(chuàng)新。

D.我國(guó)許多中小微企業(yè)貸款較困難，叮利用相關(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)幫助企業(yè)建立信用體系，讓金融更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)

展。

17.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.訪談主持人聚焦中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)實(shí)與未來(lái)發(fā)展提問(wèn)，將訪談引向深入。

B.對(duì)主持人的每個(gè)問(wèn)題，兩位受訪者都結(jié)合自己的身份和現(xiàn)實(shí)例子做出了明確的回答。

C.此次訪淡，不僅關(guān)注到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也展現(xiàn)出一定的歷史眼光和國(guó)際視野。

D.在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中能否抓住數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，是訪談各方都關(guān)心的問(wèn)題。

18.面對(duì)主持人前三個(gè)提問(wèn)，張、郭兩位受訪者回答的側(cè)重點(diǎn)各有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

提升?拔高試題

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

近日，河南省突遭大規(guī)模極端強(qiáng)降雨，部分區(qū)域發(fā)生洪澇災(zāi)害，鞏義市米河鎮(zhèn)多個(gè)村莊通信中斷。有群眾收到

如下短信：“米河鎮(zhèn)的鄉(xiāng)親們，因暴雨致通信中斷，應(yīng)急管理部緊急調(diào)派翼龍無(wú)人機(jī)抵達(dá)你鎮(zhèn)上空，可暫時(shí)恢復(fù)中

國(guó)移動(dòng)公網(wǎng)通信。受翼龍無(wú)人機(jī)滯空時(shí)間限制，公網(wǎng)恢復(fù)時(shí)間只有五小時(shí)，請(qǐng)盡快報(bào)告情況、聯(lián)系家人。祝平安！”

該短信假圖瞬間在網(wǎng)上刷屏，網(wǎng)友直呼：“這就是中國(guó)速度！”“生在華夏，被照顧得太好了！”

7月21日，應(yīng)急管理部緊急調(diào)派“翼龍-2H”無(wú)人機(jī)空中應(yīng)急通信平臺(tái)，跨區(qū)域長(zhǎng)途飛行，歷時(shí)4.5小時(shí)抵達(dá)

通信中斷區(qū)，利用翼龍無(wú)人機(jī)搭載的移動(dòng)公網(wǎng)基站，實(shí)現(xiàn)了約50平方公里范圍內(nèi)長(zhǎng)時(shí)穩(wěn)定的連續(xù)移動(dòng)信號(hào)覆蓋，

打通了應(yīng)急通信保障生命線。

翼龍無(wú)人機(jī)是由中航工業(yè)成都飛機(jī)設(shè)計(jì)研究所研制的一種中低空、長(zhǎng)航時(shí)、多用途無(wú)人機(jī)。翼龍系列自2005

年開始研制、2007年首飛，距今已有十四年，目前發(fā)展至第二代翼尼?！耙睚?1”是翼龍系列無(wú)人機(jī)中的首個(gè)型

號(hào)，可應(yīng)用于災(zāi)情監(jiān)視、大氣研究及氣象觀測(cè)、地質(zhì)勘探及土地測(cè)繪、環(huán)境保護(hù)、農(nóng)藥噴灑和森林防火、緝毒和反

走私等民用及科學(xué)研究領(lǐng)域。在“翼龍-1”的基礎(chǔ)上，“翼龍-2”無(wú)人機(jī)進(jìn)行了全面的機(jī)體獷大及氣動(dòng)布局優(yōu)化，

并換裝了推力更強(qiáng)的中國(guó)國(guó)產(chǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)，提高了實(shí)用升限、速度和續(xù)航等一系列指標(biāo)，可以適應(yīng)更加復(fù)雜的使用環(huán)境。

而本次應(yīng)急救災(zāi)的主角——“翼龍-2H”應(yīng)急救災(zāi)型無(wú)人機(jī)則是在“翼龍-2”無(wú)人機(jī)系統(tǒng)基礎(chǔ)上，針對(duì)災(zāi)害

探查、應(yīng)急通信保障、應(yīng)急投送等任務(wù)研制的大型救災(zāi)無(wú)人機(jī)系統(tǒng)。

無(wú)人機(jī)的全稱是“無(wú)人駕駛航空器系統(tǒng)”，不僅包括人們最直觀可見的無(wú)人機(jī)飛機(jī)本身，還包括地面站、任務(wù)

載荷和保障系統(tǒng)。在無(wú)人機(jī)升空?qǐng)?zhí)行任務(wù)時(shí)，地面上的相關(guān)系統(tǒng)會(huì)緊密監(jiān)視并進(jìn)行指揮。據(jù)翼龍系列總設(shè)計(jì)師介紹，

“翼龍-2H”系統(tǒng)由無(wú)人機(jī)、地面控制站、保障系統(tǒng)組成。無(wú)人機(jī)搭載了光電吊艙、合成孔徑雷達(dá)、航拍CCD相機(jī)、

應(yīng)急通信保障吊艙、應(yīng)急投送艙等先進(jìn)設(shè)備。

這款無(wú)人機(jī)系統(tǒng)具有航程遠(yuǎn)、留空時(shí)間長(zhǎng)、承載能力大、環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，可在災(zāi)區(qū)“三斷”（斷路、斷

電、斷網(wǎng)）等極端條件下，完成多譜段災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)探查和應(yīng)急物資投送等任務(wù)。

本次任務(wù)中，“翼龍-2H”通過(guò)采取公網(wǎng)、專網(wǎng)、衛(wèi)星通信方式互為補(bǔ)充，融合空中組網(wǎng)、高點(diǎn)中繼等技術(shù)，

實(shí)現(xiàn)圖像、語(yǔ)音、數(shù)據(jù)上下貫通，橫向互聯(lián)、可視指揮，幫助全面構(gòu)建“空天地”一體化應(yīng)急通信保障體系。

我至21日晚8時(shí)，翼龍空中基站累計(jì)接通用戶2572個(gè)，產(chǎn)生流量1089.89M,單次最大接入用戶648個(gè)，為災(zāi)

區(qū)受災(zāi)民眾及時(shí)報(bào)告災(zāi)情、報(bào)送平安詼復(fù)了移動(dòng)公網(wǎng)信號(hào)，打通了應(yīng)急通信保障生命線。

為什么不采用或蓋面更大、力量更強(qiáng)、信號(hào)更好的衛(wèi)星通信？翼龍無(wú)人機(jī)雖強(qiáng)，但畢竟是第一次進(jìn)入群眾視野，

大家難免有疑問(wèn)。

其實(shí)這也是災(zāi)后重建時(shí)常有的話題。衛(wèi)星通信固然信號(hào)強(qiáng)、范圍廣，但對(duì)設(shè)備有著很大的要求。衛(wèi)星通信是不

能直接用于我們平時(shí)手機(jī)通話的，而用空投設(shè)施或者傘兵攜帶衛(wèi)星旬話的方式有很大缺陷：災(zāi)區(qū)往往情況艱險(xiǎn)，不

僅有安全風(fēng)險(xiǎn)，而且投送的衛(wèi)星電話數(shù)量有限，只能覆蓋到少部分地點(diǎn)，相當(dāng)于只能建立幾個(gè)有限的單點(diǎn)通信，效

率低下，“翼龍-2H”則不同，通過(guò)建立空中基站的方式，可定向恢復(fù)50平方千米的移動(dòng)公網(wǎng)通信，建立覆蓋15000

平方千米的音視頻通信網(wǎng)絡(luò)，覆蓋面極廣。這使得受災(zāi)群眾拿起手邊的手機(jī)就可以打電話，通信恢復(fù)效率更高，而

且及時(shí)方便。

相較于衛(wèi)星中繼通話器，無(wú)人機(jī)具有機(jī)動(dòng)靈活、成本低、易維護(hù)等特點(diǎn)。在2008年汶川地震救災(zāi)時(shí)，受災(zāi)區(qū)

陷入三折狀態(tài)，為了第一時(shí)間獲取災(zāi)區(qū)情況，需要組織空降兵跳傘安裝衛(wèi)星設(shè)備。當(dāng)時(shí)氣象環(huán)境惡劣，跳傘處于無(wú)

地而標(biāo)識(shí)、無(wú)對(duì)空指揮、無(wú)氣象引導(dǎo)的“三無(wú)”狀態(tài)，空降任務(wù)需要從5000米的高空盲降，毫不夸張地說(shuō)，空降

兵是冒著生命危險(xiǎn)在完成任務(wù)。而現(xiàn)在有了“翼龍-2H”無(wú)人機(jī)，難怪有網(wǎng)友感嘆，“再也不用派空降兵冒死跳傘

了！”

（摘編自《“翼龍無(wú)人機(jī)已抵達(dá)你鎮(zhèn)上空”，斷掉的通信連上了！》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.暴雨導(dǎo)致通信中斷后，翼龍無(wú)人機(jī)幫助構(gòu)建了“空天地”一體化應(yīng)急通信保障體系。

B.“翼龍?2H”是第二代，與第一代翼龍相比，它獨(dú)有的“特長(zhǎng)”是應(yīng)急通信保障。

C.無(wú)人機(jī)不僅僅是無(wú)人機(jī)飛機(jī)本身，地面站、任務(wù)載荷和保障系統(tǒng)都屬于無(wú)人機(jī)的組成部分。

D.有了“翼龍-2H”，再也不用像2008年汶川救災(zāi)派空降兵冒生命危險(xiǎn)跳傘安裝衛(wèi)星設(shè)備了。

2.下列各項(xiàng)中不是遇災(zāi)斷網(wǎng)時(shí)不使用衛(wèi)星通信原因的一項(xiàng)是（）

A.投送的衛(wèi)星電話數(shù)量有限，覆蓋少部分地點(diǎn)，效率低下。

B.衛(wèi)星通信不能直接用于我們平時(shí)的手機(jī)通話。

C.衛(wèi)星中繼通話器機(jī)動(dòng)性差，成本高，不易維護(hù)。

D.由于衛(wèi)星通信對(duì)設(shè)備要求高，費(fèi)用昂貴，普通用戶難以承受。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.翼龍-2的全面升級(jí)，使它比翼龍-1更能適應(yīng)復(fù)雜的使用環(huán)境，做翼龍-1做不到的有些事情。

B.無(wú)人機(jī)之所以稱為無(wú)人機(jī)，是因?yàn)樗粌H不需要飛行員駕駛，也不需要地面有人來(lái)監(jiān)控。

C.在河南省這次救災(zāi)中，翼龍空中基站累計(jì)接通用戶2572個(gè)，單次最大接入用戶648個(gè)。

I）.由于人們之前對(duì)翼龍無(wú)人機(jī)不了解，所以難免對(duì)它的使用性能產(chǎn)生懷疑，擔(dān)心信號(hào)不好。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的行文脈絡(luò)。

5.從文中哪些方面可以看到讓我們感到自豪的“中國(guó)速度”和“中國(guó)制造”？

（新聞）閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

2021年12月9日，備受矚目的中國(guó)空間站第一課在“天宮課堂”與地面之間順利開講。當(dāng)天下午，三位“太

空教師”——神舟十三號(hào)乘組航天員翟志剛、王亞平、葉光富在就展示了中國(guó)空間站工作生活場(chǎng)看，演示微重力環(huán)

境下細(xì)胞學(xué)實(shí)驗(yàn)、物體運(yùn)動(dòng)、液體表面張力等現(xiàn)象，并與地面課堂進(jìn)行實(shí)時(shí)答問(wèn)交流。你知道穩(wěn)定清晰的畫面和聲

音是怎樣從九天之外傳回來(lái)的嗎？

在“天宮課堂”的背后，中國(guó)電子科技集團(tuán)有限公司（中國(guó)電科）研制的通信測(cè)控系統(tǒng)，不僅在天地之間打造

出一條寬帶、高效、穩(wěn)定的通信傳輸“天路”，還滿足“天宮課堂”對(duì)課時(shí)“超長(zhǎng)待機(jī)”的需求。測(cè)控系統(tǒng)全面覆

蓋方面，中國(guó)包科在陸上測(cè)控站、中繼衛(wèi)星系統(tǒng)中，從不同維度編織了一條實(shí)現(xiàn)100席覆蓋的測(cè)控通信網(wǎng)。遍布各個(gè)

測(cè)控站點(diǎn)的統(tǒng)一測(cè)控系統(tǒng)，與架設(shè)在太空3.6萬(wàn)公里的中繼衛(wèi)星組網(wǎng)運(yùn)行，提供天地之間的圖像、落音等數(shù)據(jù)傳輸。

中國(guó)電科研制的天鏈一號(hào)地面終端站是數(shù)據(jù)中繼衛(wèi)星系統(tǒng)的重要組成部分，也是保證天地信息傳輸?shù)年P(guān)鍵為適

應(yīng)空間站任務(wù)需求，中國(guó)電科對(duì)天鏈一號(hào)地面終端站進(jìn)行升級(jí)改造，實(shí)現(xiàn)鏈路資源的自動(dòng)化分配及故障自動(dòng)處置，

提高任務(wù)運(yùn)行可靠性，并縮短任務(wù)準(zhǔn)茶和故障處置時(shí)間。

為適應(yīng)中國(guó)空間站和神舟飛船任務(wù)對(duì)通信系統(tǒng)的要求，中國(guó)電科新建了多套固定站、車載站和便攜站，并對(duì)衛(wèi)

星通信設(shè)備硬件及軟件進(jìn)行升級(jí)改造。在新建和升級(jí)后的系統(tǒng)中，中國(guó)電1科采用自主研制生產(chǎn)的大功率功放等設(shè)備，

系統(tǒng)傳榆容量提升5至10倍，衛(wèi)星通信傳榆能力大大提升，可滿足中國(guó)空間站長(zhǎng)期在軌運(yùn)行需求。

此外，中國(guó)也科新研制的多種天地圖像編解碼終端，可適應(yīng)中國(guó)空間站多艙、多場(chǎng)景天地圖像傳輸要求，完成

低速圖像、高清圖像及全景圖片等各類圖像信息的傳輸，為天地間聯(lián)通構(gòu)建可視化平臺(tái)，讓地面電視、電腦、手機(jī)

等終端顯示屏能清荒看到“天宮課堂”實(shí)時(shí)畫面。

（摘編自《助力中國(guó)空間站第一課》，“中國(guó)新聞網(wǎng)”2021年12月10日）

文本二：

此次“天宮課堂”授課過(guò)程中，寬敞明亮的''太空教室”令人印象深刻。實(shí)際上，不僅地面上的孩子們可以看

到“太空教師”的精彩表現(xiàn)，王亞平等航天員也可以通過(guò)空間站內(nèi)的液晶屏寐，清蘢地看到孩子們的一舉一動(dòng)。

據(jù)了解，天宮空間站的儀表和照明分系統(tǒng)進(jìn)行了升級(jí)。中國(guó)航天科技集團(tuán)五院空間站系統(tǒng)儀表與照明分系統(tǒng)主

任李皖玲表示，空間站內(nèi)的儀表與照明分系統(tǒng)具備人機(jī)交互功能，能夠?yàn)楹教靻T操作空間站提供交互及操作平臺(tái)。

同葉為航天員在軌期間的艙內(nèi)工作、生活、出艙活動(dòng)、交會(huì)對(duì)接等任務(wù)提供環(huán)境照明。在授課中發(fā)揮重要作用的液

晶屏幕正是儀表與照明分系統(tǒng)重要設(shè)備之一。

此次“太空授課”取得圓滿成功。中國(guó)不僅通過(guò)空間站搭建了開放合作的太空實(shí)驗(yàn)室，還通過(guò)“天宮課堂”搭

建起公眾和航天事業(yè)之間的橋梁，傳播載人航天知識(shí)和文化。太空授課是開展公眾科普教育的艮好時(shí)機(jī)，讓更多人

對(duì)航天事業(yè)有直觀的認(rèn)知，給孩子們帶去更多的驚喜。

1摘編自《“天宮課堂”點(diǎn)亮科學(xué)夢(mèng)想》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年12月16日）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“天宮課堂”在軌展示神舟十三號(hào)乘組航天員在中國(guó)空間站工作生活場(chǎng)景及演示多種科學(xué)現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)了與

地面課堂的實(shí)時(shí)交流。

B.中國(guó)電科研制的通信測(cè)控系統(tǒng)，擁有一條寬帶、高效、穩(wěn)定的通信傳輸“天路”，還能滿足“超長(zhǎng)待機(jī)”需求,

實(shí)現(xiàn)測(cè)控系統(tǒng)全面覆蓋。

C.作為天地信息傳輸關(guān)鍵的天鏈一號(hào)地面終端站，經(jīng)升級(jí)改造，實(shí)現(xiàn)了鏈路資源的自動(dòng)化分配及故障自動(dòng)處置，

能適應(yīng)空間站任務(wù)需求。

D.在空間站核心艙內(nèi)同步展現(xiàn)學(xué)生聽講畫面的液晶屏幕，是具備人機(jī)交互功能的儀表與照明分系統(tǒng)重要設(shè)備之一,

在授課中發(fā)揮重要作用。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一用嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、清麗曉暢的語(yǔ)言介紹“天宮課堂”授課的技術(shù)支撐，既讓讀者充分了解相關(guān)內(nèi)容，又能提

升閱讀興趣。

B.中國(guó)電科新建的多套固定站、車載站和便攜站，完全能夠使衛(wèi)星通信傳輸能力大大提升，滿足中國(guó)空間站長(zhǎng)期

在軌運(yùn)行需求。

C.文本二為了說(shuō)明空間站信號(hào)暢通這一事實(shí)，作者使用了“師生通過(guò)授課的液晶屏幕能夠清楚地看到對(duì)方”這一

例子。

D.文本二介紹了升級(jí)之后的儀表和照明分系統(tǒng)既能夠?yàn)楹教靻T操作空間站提供交互及操作平臺(tái)，又能夠提供環(huán)境

照明。

3.請(qǐng)結(jié)合材料，概括本次“太空授課”取得圓滿成功的技術(shù)保障因素。

（傳記）閱讀下面的文字，完成下面小題。

下筆不覺師造化

黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時(shí)期。這并不是純粹的巧合，無(wú)需應(yīng)酬雜務(wù)的寧?kù)o生活可以

讓他深邑內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽(yáng)洵畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對(duì)江湖水光天色

的寫生，也來(lái)自他蓄積已久的思考，還來(lái)自苦澀現(xiàn)實(shí)對(duì)他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：

“讀書的人，要甘于寂賣。寂賣能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，

只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)?！?/p>

1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國(guó)美術(shù)展覽，南北國(guó)畫家都參加。

此時(shí)在一卜海美專任能的黃賓虹參加了展出【作，并發(fā)表-了評(píng)介文章《美展國(guó)畫談》.文章提倡少大夫的逸品畫

格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當(dāng)時(shí)滬上流行的一種是細(xì)謹(jǐn)、工于涂澤的媚人習(xí)氣，

另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人也風(fēng)，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀泗，真畫者反不合時(shí)宜。他希望畫者能堅(jiān)持

避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風(fēng)，不要因一時(shí)俗世棄取而改變。

黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時(shí)代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉(cāng)頡造字的一

種主要方式就是象形，中國(guó)最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，

三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的《濱虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籍篆文字：

點(diǎn)四的此瘦方圓奇正各不同，有助于給畫筆法；而結(jié)構(gòu)的疏密、參差離合、抑楊頓挫、回環(huán)往矍，更可見章法布置

之妙。所以，他作畫時(shí)要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實(shí)物、臨近原的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，

認(rèn)識(shí)到書法、文字、金石、繪畫都是同一來(lái)源，即來(lái)源于自然山水，從而找到回歸造化之路。

黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領(lǐng)悟，如在雨后看左行泥沼，車輪在泥中轉(zhuǎn)動(dòng)猶如筆被紙墨所滯卻

仍圓轉(zhuǎn)，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進(jìn)。他也常以自然山水之理來(lái)詮釋自己的筆法，如“平”就是如風(fēng)吹水

動(dòng)、一波三折：“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如，而石有棱角、樹有枷杈，則是圓中有方：“變”則如石有陰陽(yáng)向背、

樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動(dòng)靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說(shuō)到，自己是以山水作字，而以字

來(lái)作畫。

可見，他已將山水自然之理、《說(shuō)文》六書之法、書法、畫法相互打通。

現(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價(jià)值取向上的對(duì)比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。

張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，26歲就揚(yáng)名南北，

后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943

年才在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，這時(shí)他已經(jīng)80歲了。黃賓虹自來(lái)滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q；而張大千仿作

的石濤畫，甚至瞞過(guò)了當(dāng)時(shí)的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾神，可謂出神入化。還有對(duì)畫與錢的關(guān)系，黃賓虹

一生力避賣畫，多以畫贈(zèng)友人知已，雖有泗筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，

過(guò)著清寂的學(xué)人生活；而張大千卻有著對(duì)金錢的開通看法和瀟灑追求，有過(guò)極高的潤(rùn)格，也賣商品畫，出手闊綽。

不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、

時(shí)尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認(rèn)可的領(lǐng)域不同而已。

（摘編自吳晶《畫之大者一一黃賓虹傳》）

1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.針對(duì)當(dāng)時(shí)滬上流行的細(xì)謹(jǐn)、涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，黃賓虹推崇細(xì)膩、輕軟的逸品

畫格，倡導(dǎo)做“真畫者”。

B.有的書畫家常能從觀察自然中領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦，如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰陽(yáng)向背、

樹的交互參差悟出筆法的變化。

C.張大千有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，模佞的水平也極為高超，以至于他仿作的石濤畫，甚至瞞過(guò)了當(dāng)時(shí)的書畫大行家

羅振玉等人。

D.本文通過(guò)記述黃賓虹博采眾長(zhǎng)，描寫他在中國(guó)繪畫藝術(shù)上的理論創(chuàng)見與突出成就，為我們刻畫了一位藝術(shù)家的

感人形象。

2.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.由于上海流行媚人習(xí)氣和欺人畫風(fēng)，真畫者反不合時(shí)宜，所以，黃賓虹一直不愿在上海舉辦畫展，直到80歲了

才舉行了第一次畫展。

B.作者認(rèn)為我國(guó)書法、文字、金石、繪網(wǎng)同源異流，道歸于一，要研究中國(guó)書法、繪㈣的筆法意蘊(yùn)，就應(yīng)當(dāng)從上

古時(shí)期的甲骨、古玉、銅器人手。

C.上古時(shí)代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉(cāng)頡造字的一種主要方式就是象形，中國(guó)文字中有橫線、縱線、弧線等線

條形式，這些就是書法、文字、金石、繪畫的同一來(lái)源。

I）.過(guò)看清寂的學(xué)人生活的黃賓虹與對(duì)金錢有著開通看法和瀟灑追求的張大千盡管在境界上與被認(rèn)可的領(lǐng)域不同，

但不影響他們都成為繪畫方面的?代宗師。

3.黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他的隱居時(shí)期。這是什么原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（新聞）閱讀下面的文字,完成第2~4題。

中國(guó)栽培水稻源自江西萬(wàn)年

胡曉軍

①清■冷的北風(fēng)掠過(guò)江西省上饒市萬(wàn)年縣大源鎮(zhèn)境內(nèi)的大源盆地：寒意襲人。沿著碎石鋪就的小路來(lái)到盆地西北

端的小荷山腳，垂直陡立的山崖下，一個(gè)高近6米、寬近20米的天然山洞赫然入目。

②步入山洞，如同來(lái)到另一個(gè)世界。6