常見詩句賞析匯編

常見詩句賞析（轉網(wǎng)友）

1不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（唐?元稹《菊花》）

倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱

含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。

2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》）

丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不

覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心

藝術，不慕名利的高尚情操。

3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程潁）

不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予

其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。

4、桃李不言，下自成蹊。（《史記》）

蹊（xi）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,

卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條個路來。此句比喻品

德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。

5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）

沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，

就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，

切戒浮躁，方能成才。

6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》）

如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。

7、前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策?趙策一》）

指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。

8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）

告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。沉淪：指沉船、溺人。

9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國志》）

壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。

10、有則改之，無則加勉。（《論語》）

對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也

應采取這種態(tài)度。

11,憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》）

辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。

12、言必信，行必果。（《論語》）

說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德c

13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫

逐客書》）

讓：拒絕，舍棄。就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。也可喻指博學

多聞，才有更深的造詣。

14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋?盧梅坡《雪梅》）

梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香?，F(xiàn)可用以形容人各有所長，各有所短，應

該互相學習，取長補短。

15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）

以：與，交付。假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃

避，有幸福就爭搶呢？詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高

尚情懷。

16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》）

在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。在李樹下不要舉手正帽（免

得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規(guī)范自己

的行為。

17、君子垣蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》）

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小

人卻經常局促憂愁。

18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》）

景行（hdng）：大路。止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望,

遇到大路就順利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正

大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就

會有人效法他。

19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》）

擎（qlng）：往上托，舉。擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是:

荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲

然挺立的枝梗。詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。

20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。（宋?鄭思肖《畫菊》）

寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅守

節(jié)操，矢志不渝的愛國情懷。

21、人而無信，不知其可。（《論語》）

做一個人不講信用，真不知道怎么能行。意為人不講信用是不行的。

22、君子成人之美，不成人之惡。（《論語》）

君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。

23、己所不欲，勿施于人。（《論語》）

自己不喜歡的事，不要強加在別人身上

24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得

失。（《資治通鑒》）

善于借鑒別人的經驗教訓來充照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。

25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》）

提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。

26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀

子》）

正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優(yōu)點的人，是我的朋友；

一味奉承阿諛我的人，是存心要宙我的賊寇。這是荀子處世做人的原則，時過千

年，仍值得我們借鑒。

27、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

晶瑩如冰的心臧于內，高潔如玉壺之形現(xiàn)于外，比喻為人內外純潔，品質高尚。

28、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐?劉禹錫《浪淘沙》）

比喻清白正直之士，雖一時被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會被人們

認識的。現(xiàn)用以說明凡事經過艱苦努力，終能獲得寶貴成果C

29、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（元朝?王冕《墨梅》）

這是通過自畫的墨梅表現(xiàn)出作者清高絕俗的節(jié)操。

30、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。（唐?劉禹錫《酬樂天》）

桑榆：日落時，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。木句借

絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現(xiàn)出老當益壯，力求進取的精神。

1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋?文天祥＜〈過零丁洋〉

2、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。宋?陸游《十一月四日風雨大作》

3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。宋?陸游示兒〉

4、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花〉》

唐?杜牧”泊秦淮＞＞

5、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。清?徐錫麟＜〈出塞〉

6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。清?秋瑾〈＜對酒＞

7、西北望長安，可憐無數(shù)山。宋?辛棄疾

8、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。宋?文天祥＜《揚子江》

9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。唐?王昌齡?出塞〉

10、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。宋?范仲淹《岳陽樓記》

11、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。唐?杜甫

12、天下興亡，匹夫有責。顧炎武

1、老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不己。三國?魏?曹操＜＜步出廈門行》

2、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。唐?李白＜《行路難〉

3、好風憑借力，送我上青云。清?曹雪芹＜＜紅樓夢＞》

4、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。清?龔自珍?已亥雜記〉

5、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。唐?劉禹錫“酬樂天詠老見示〉

6、有志不在年高，無志空活百歲。清?石玉昆《＜三俠五義》

7、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。唐?黃巢＜＜不第后賦菊》

8、醉臥沙場君莫笑，古來征成幾人回。唐?王翰＜＜涼州詞〉）

9、會當凌絕頂，一覽眾山小。唐?杜甫《望岳》

三、道德品行篇

1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。?論語?學而〉

2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭撜Z?子路＞＞

3,由儉入奢易，由奢入儉難.宋?司馬光＜＜訓儉示康＞＞

4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。三國?諸葛亮＜＜誡子書＞

不鳴則己，一鳴驚人?！妒酚洝?/p>

當局者迷，旁觀者清?！缎绿茣?/p>

不塞不流，不止不行?！对馈?/p>

雕蟲小技，壯夫不為?！斗ㄑ晕嶙印?/p>

不入虎穴，焉得虎子?！逗鬂h書》

獨學而無友，則孤陋而寡聞?！抖Y記.雜記》

不登高山，不知天之高?！盾髯印?/p>

爾無我詐，我無爾虞。《左傳》

不在其位，不謀其政。《論語》

防民之口，甚于防川?！秶Z》

不以規(guī)矩，不能成方圓。《孟子》

百足之蟲，死而不僵?！读?/p>

彼一時，此一時也?！睹献印?/p>

輔車相依，唇亡齒寒?！蹲髠鳌?/p>

庖丁解牛，游刃有余?！肚f子》

凡事豫則立，不豫則廢?！抖Y記》

避其銳氣，擊其惰歸。《孫子》

國正天心順，官清民自安《警世通言》

乘興而來，敗興而歸?！稌x書》

差之毫厘，謬以千里?！抖Y記》

掛羊頭，賣狗肉?！蛾套哟呵铩?/p>

成也蕭何，敗也蕭何?！度蔟S續(xù)筆》

管中窺豹，只見一斑《晉書》

持之有故，言之成理?！盾髯印?/p>

工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z》

尺有所短，寸有所長.《楚辭》

黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴?！冻o》

達則兼濟天下，窮則獨善其身?！睹献?盡心上》

韓信將兵，多多益善?！妒酚洝?/p>

華而不實，脆而不堅?！蹲髠鳌?/p>

出乎爾者，反乎爾者也?！睹献印?/p>

禍兮福氣倚，福兮禍所伏。《老子》

道不同，不相為謀?！墩撜Z》

既來之，則安之。《論語》

道高一尺，魔高一丈?！段饔斡洝?/p>

盡信書，不如無書?！睹献印?/p>

道不拾遺，夜不閉戶?！妒酚洝?/p>

君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！墩撜Z》

得道多助，失道寡助?！睹献印?/p>

君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》

讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子》

當斷不斷，反受其亂。《史記》

君子之澤，五世而斬。《孟子》

煢煢孑立，形影相吊?！蛾惽楸怼?/p>

君子不以言舉人，不以人廢言?！墩撜Z》

金玉其外，敗絮其中?！顿u柑者言》

11.詩言志，歌永①言，聲依永，律②和聲。

出自《尚書?舜典》?！渡袝酚址Q《書》《書經》，儒家經典之一。中國上古

歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。相傳為孔子選編而成，事實上有些篇

是由后來儒家補充進去的。西漢初存28篇，即《今文尚書》。①［永］同“詠”。

②［律］音律，樂律。

12.輔①車②相依，唇亡齒寒。

出自《左傳?僖公五年》。《左傳》又稱《左氏春秋》《春秋左氏傳》。舊傳為

春秋時魯國史官左丘明所作，近代學者一般認為是戰(zhàn)國初年人根據(jù)春秋各國史料

編纂而成的?！蹲髠鳌肥且徊繑⑹龃呵飼r期歷史的編年體歷史著作，記載了自魯

隱公元年(公元前722年)至魯?shù)抗哪?公元前454年)共269午的歷史，具有

極高的史學價值和文學價值。①［輔］面頰。②［車］牙床骨.

13.黍①稷②非馨③，明德④惟馨。

出自《左傳?僖公五年》。最早見《尚書?君陳篇》。①［黍(sh。］黍子，黏黃米。

②［稷(ji)］不黏的黍子。黍稷在這里泛指五谷，為祭祀的物品。③［馨(xin)］

芳香。④［明德］美德。

14.皮之不存，毛將焉附。

出自《左傳?僖公十四年》。

15.不以一著①掩大德。

出自《左傳?僖公三十三年》。①(管'(sh^ng)］過失，過錯。

16.人誰無過，過而能改，善莫大焉。

出自《左傳?宣公二年》。

17.立德立功立言。

出自《左傳?襄公二十四年》.

18.言之無文①，行②而不遠。

出自《左傳?襄公二十五年》，①［文］文采。②［行］流傳，流行。

19.子①曰：“學而時習之，不亦說②乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而

不慍③，不亦君子乎？”

出自《論語?學而》?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書?？鬃?前551—前

479),名丘，宇仲尼，春秋末期魯國瞰邑(今山東曲阜)人，偉大的思想家、教育

家，儒家學派創(chuàng)始人。①《論語》中“予曰"的"子''都是指孔子。②［說

(yue)］通“悅”。③［慍(yfin)］惱恨。

20.與朋友交，言而有信。

出自《論語?學而》。此話是孔子的學生子夏說的。

21.子曰：“不患人之不己知①，患不知人也?！?/p>

出自《論語?學而》。①［不己知］不了解我。

22.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十

而耳順①，七十而從心所欲不逾矩②。”

出自《論語?為政》。①［耳順］一聽見別人的言語便可分辨真假是非。②［不逾

矩］不越出規(guī)矩。

1、君子以儉德辟難。

大意：君子用儉樸的德行來避免危難。

2、克勤于邦，克儉于家。

大意：在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。

大意：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

4、民生在勤，勤則不匱。

大意：老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏。

5、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。

大意：節(jié)儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。

6、鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知

道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。

8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。

9、由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節(jié)儉則很困難。

10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。

大意：有計劃地索取，有節(jié)制地消費，就會常保富足。

11,惟儉可以助廉，惟恕可以成德，

大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。

12、一粥一飯，當思來處不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。

大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根

線，也要想到勞作的艱辛。1、《〈論語〉十則》中孔子強調要學習別人的長處,

借鑒別人的短處的句子是：

擇其善者而從之，其不善者而改之。

2、《〈論語〉十則》中論證學與思的辨證關系的句子是：學而不思則罔，思而

不學則殆。3、《陋室銘》中寫主人生活情趣之高雅的語句是：可以調素琴，閱

金經。

4、《陋室銘》中以“交往之雅”表明陋室不陋的語句是：談笑有鴻儒，往來無

白丁。5、《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句：受任于敗軍之際，奉命

于危難之間。6、《陋室銘》中將陋室與古賢名室類比的是：南陽諸葛廬，西蜀

子云亭。

7、公園花展，觀賞牡丹花的人總比觀賞其他花的人多，用《愛蓮說》中的話來

說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣！

8、《三峽》中哪一句在總體上寫出山高峻的特點：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非

亭午夜分不見曦月。

9、《出師表》中寫出先帝對諸葛亮有知遇之恩的句子是：猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當世之事。

10、《桃花源記》中表現(xiàn)桃源人與世隔絕已久的句子是：問今是何世，乃不知有

漢，無論魏晉。

11、《三峽》中直接寫出三峽秋季凄涼婉傷的句子是：常有高猿長嘯，屬引凄異。

空谷傳響哀轉久絕。

12、《生于憂患，死于安樂》中論述亡國條件的語句是：入則無法家拂士，出則

無敵國外患者。

13、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌認為“可以一戰(zhàn)”的條件是：小大之獄，雖不能察，必

以情。

14、《醉翁亭記》中描寫山中朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖

穴暝。

15、《記承天寺夜游》中側面描寫月光皎潔的句子是：庭下如積水空明，水中藻,

存交橫，蓋竹柏影也。16、《樂陽樓記》中表現(xiàn)作者遠大抱負的句子：先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂。

17、《桃花源記》中最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子是：余人各復

延至其家，皆出酒食。

18、《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：千里馬常有，而伯樂不常

有。19、人生常常面臨各種各樣的抉擇。當“生”和“義”不能兩全時，我們應

當像孟子在《魚我所欲》中所說的那樣：二者不可得兼，舍生而取義者也。

20、《小石潭記》中側面寫水清的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

21、《醉翁亭記》中描寫山中四時之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,

風霜高潔，水落而石出者。

22、人們常用《愛蓮說》中的有關語句來比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自

好的品質的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

23、《小石潭記》中寫溪身曲折蜿蜒特點的句子是：斗折蛇行，明滅可見。

24、《桃花源記》中描寫老人和孩子神情自得的句子是：黃發(fā)垂髯并怡然自樂。

25、《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”?！冻鰩煴怼分?/p>

與這句話語意相仿的句子是：陟罰臧否，不宜異同。

26、《陋室銘》中寫陋室環(huán)境清幽、雅致的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

27、《樂陽樓記》中表現(xiàn)騰子京謫守巴陵郡后取得的政績的句子是：政通人和，

百廢具興。

28、《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

29、《三峽》中通過漁者的歌聲來寫出三峽秋景凄涼婉傷的氣氛的句子是：巴東

三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！

30、有一句詩說：“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”《陋室銘》中有一個

與這句詩意思相今的句子是：水不在深，有龍則靈。

31、寫出《陋室銘》中點明全文主旨的句子是：孔子曰：何陋之有？86rJ

32,《桃花源記》中描繪桃花源內優(yōu)美的自然風光的句子是：土地平曠，屋舍儼

然，有良田美池桑竹之屬。

33、《生于憂患，死于安樂》中論述磨練人才的條件的句子是：苦其心志，勞其

筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

34、《小石潭記》中寫出兩岸樹木蔥蘢的句子是：青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披

拂。

35、《出師表》中表明諸葛亮平生志向的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于

諸侯。

36、《愛蓮說》中最能概括蓮花高貴品質的句子是：蓮，花之君子者也。

37、《曹劌論戰(zhàn)》中說明曹劌沖破阻撓拜見魯莊公的原因的句子是：肉食者鄙，

未能遠謀。

38、《陋室銘》中表現(xiàn)主人不受世俗的羈絆，對世俗生活厭交的句子是：無絲竹

之亂耳，無案牘之勞形。

39、當別人不了解自己時，孔子認為應該如何對待：人不知而不慍，不亦君子乎？

40、《〈論語）十則》中強調求學要腳踏實地，不能弄虛作假的句子是：知之為

知之，不知為不知。

41、《馬說》中論述千里馬被埋沒的根本原因的句子是：食馬者不知其能千里而

食也。

42、《鄒忌諷齊王納諫》中，措寫齊王剛下達納諫命令后所收到的效果的句子是:

群臣進諫，門庭若市。

43、《馬說》韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：策之不以其道，食

之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

44、《馬說》中論述千里馬被埋沒的直接原因的句子是：食不飽，力不足，才美

不外見。

45、《曹劌論戰(zhàn)》中，戰(zhàn)后，曹劌分析戰(zhàn)勝齊師的原因的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也,

一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。

46、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌所以讓魯軍追逐齊軍的原因是：視其輒亂，望其旗糜。

47、《出師表》中諸葛亮論述后漢傾頹的原因的句子是：親小人，遠賢臣。

48、《送東陽馬生序》中寫作者在寒冷發(fā)天氣中抄寫不輟的句子是：天大寒，硯

冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

一、愛國愛民篇

1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋?文天祥＜〈過零丁洋〉

2、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。宋?陸游《十一月四日風雨大作》

3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。宋?陸游示兒》

4、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花〉〉

唐?杜牧”泊秦淮＞＞

5、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。清?徐錫麟〈＜出塞〉

6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。清?秋瑾〈＜對酒＞

7、西北望長安，可憐無數(shù)山。宋?辛棄疾

8、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。宋?文天祥＜《揚子江》

9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。唐?王昌齡?出塞〉

10、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。宋?范仲淹岳陽樓記》

11、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。唐?杜甫

12、天下興亡，匹夫有責。顧炎武

二、壯志篇

1、老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國?魏?曹操＜＜步出廈門行》

2、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。唐?李白＜＜行路難＞＞

3、好風憑借力，送我上青云,清?曹雪芹"紅樓夢》

4、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。清?龔自珍”已亥雜記》

5、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。唐?劉禹錫（〈酬樂天詠老見示》

6、有志不在年高，無志空活百歲。清?石玉昆＜＜三俠五義》

7、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。唐?黃巢＜＜不第后斌菊》

8、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。唐?王翰涼州詞〉

9、會當凌絕頂，一覽眾山小。唐?杜甫《望岳》

三、道德品行篇

1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。《論語?學而》

2,其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。＜＜論語?子路》）

3、由儉入奢易，由奢入儉難。宋?司馬光〈〈訓儉示康〉

4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。三國?諸葛亮久誡子書》

1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（唐?元稹《菊花》）

倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱

含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。

2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》）

丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不

覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心

藝術，不慕名利的高尚情操。

3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顆）

不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予

其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。

4、桃李不言，下自成蹊。（《史記》）

蹊（xi）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,

卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條公路來。此句比喻品

德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。

5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）

沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，

就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，

切戒浮躁，方能成才。

6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》）

如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。

7、前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策?趙策一》）

指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。

8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）

告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。沉淪：指沉船、溺人。

9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國志》）

壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。

10,有則改之，無則加勉。（《論語》）

對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也

應采取這種態(tài)度。

11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》）

辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。

12、言必信，行必果。（《論語》）

說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德，

13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫

逐客書》）

讓：拒絕，舍棄。就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。也可喻指博學

多聞，才有更深的造詣。

14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋?盧梅坡《雪梅》）

梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香?，F(xiàn)可用以形容人各有所長，各有所短，應

該互相學習，取長補短。

15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）

以：與，交付。假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃

避，有幸福就爭搶呢？詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高

尚情懷。

16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》）

在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。在李樹下不要舉手正帽（免

得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規(guī)范自己

的行為。

17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》）

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小

人卻經常局促憂愁。

18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》）

景行（hdng）：大路。止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望,

遇到大路就順利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正

大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就

會有人效法他。

19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》）

擎（qing）：往上托，舉。擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是:

荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲

然挺立的枝梗。詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。

20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。（宋?鄭思肖《畫菊》）

寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅守

節(jié)操，矢志不渝的愛國情懷。

21、人而無信，不知其可。（《論語》）

做一個人不講信用，真不知道怎么能行。意為人不講信用是不行的。

22、君子成人之美，不成人之惡。（《論語》）

君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。

23、己所不欲，勿施于人。（《論語》）

自己不喜歡的事，不要強加在別人身上

24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。

（《資治通鑒》）

善于借鑒別人的經驗教訓來疝照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。

25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》）

提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。

26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》）

正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優(yōu)點的人，是我的朋友；

一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。這是荀子處世做人的原則，時過千

年，仍值得我們借鑒。

27、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

晶瑩如冰的心藏于內，高潔如玉壺之形現(xiàn)于外，比喻為人內外純潔，品質高尚。

28、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐?劉禹錫《浪淘沙》）

比喻清白正直之士，雖一時被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會被人們

認識的?，F(xiàn)用以說明凡事經過艱苦努力，終能獲得寶貴成果，

29、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（元朝?王冕《墨梅》）

這是通過自畫的墨梅表現(xiàn)出作者清高絕俗的節(jié)操。

30、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。（唐?劉禹錫《酬樂天》）

桑榆：日落時，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借

絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現(xiàn)出老當益壯，力求進取的精神。

1.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

注：出自老子《道德經》【二十二章】

曲則全，枉則直；洼則盈，敝則新；少則得，多則惑。

是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自

矜，故長。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。

（這是春秋時期諸子百家中道家思想的典型代表：“無為”第一句中也體現(xiàn)著事

物的兩個方面的對立和統(tǒng)一）

2.丹青不知老將近，富貴于我如浮云。

注：唐?杜甫《丹青引贈曹將軍霸》

意思：一生沉浸在繪畫藝術之中而不知老之將至，情操高