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八年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期中真題分類(lèi)匯編文言文對(duì)比閱讀(含答案)文言文對(duì)比閱讀
(23-24八年級(jí)上·廣西玉林·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。"
(酈道元《三峽》)
【乙】常聞峽中水疾,曾無(wú)稱(chēng)有山水之美也。及余來(lái)踐躋①此境,既至欣然,始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。其疊鱷秀峰,奇構(gòu)異形,固難以辭敘。林木蕭森,離離蔚蔚,乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映,彌?xí)彌佳,流連信宿,不覺(jué)忘返,目所履歷,未嘗有也。既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當(dāng)驚知已于千古矣。
(節(jié)選自道元《西陵峽》)
【注釋】①踐躋:登臨。
1.下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是()
A.自三峽七百里中孤常讀書(shū),自以為大有所益
B.不以疾也疾惡如仇
C.彌習(xí)彌佳學(xué)而時(shí)習(xí)之
D.春冬之時(shí)曾無(wú)稱(chēng)有山水之美也
2.下列對(duì)甲乙兩文的理解分析,有誤的一項(xiàng)是()
A.甲文先總體描繪三峽概貌,然后依次描繪三峽春夏秋冬四季不同的景象。
B.甲文的“清榮峻茂,良多趣味”,是作者對(duì)三峽春冬景象的綜合描述和贊美。
C.乙文不僅描繪了奇山秀水,還描繪了山間繁榮茂盛的樹(shù)木。
D.乙文字里行間流露了作者欣賞山水美景流連忘返的愉悅心情。
3.將文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵。
(2)始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。
4.甲文的結(jié)尾以漁歌作結(jié),請(qǐng)分析其作用。
5.甲乙兩文都寫(xiě)了三峽的山,請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)兩文所寫(xiě)的山有什么特點(diǎn)。
(23-24八年級(jí)上·江蘇常州·期中)閱讀古文選段,完成下面小題。
甲
山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
(陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》)
乙
陶弘景字通明,丹陽(yáng)秣陵人也。幼有異操①,年四五歲,恒以荻為筆,畫(huà)灰中學(xué)書(shū)。及長(zhǎng),讀書(shū)萬(wàn)余卷,一事不知,以為深?lèi)u。未弱冠,齊高帝②作相,引為諸王侍讀。雖在朱門(mén),閉門(mén)不交外人,唯以披閱為務(wù)。朝儀故事,多取決焉。永明十年,上表辭祿,詔許之,賜以束帛。及發(fā),公卿祖之于征虜亭③,供帳甚盛,車(chē)馬填咽,咸云宋、齊以來(lái),未有斯事,朝野榮之。
武帝即位后,恩禮愈篤,書(shū)問(wèn)不絕,屢加禮聘。并不出唯畫(huà)作兩牛一牛散放水草之間一牛著金籠頭,有人執(zhí)繩,以杖驅(qū)之。武帝笑曰:“此人無(wú)所不作,欲學(xué)曳尾之龜,豈有可致之理?"國(guó)家每有吉兇征討大事,無(wú)不前以咨詢(xún)。時(shí)人謂為山中宰相。
(節(jié)選自《梁書(shū)·陶弘景傳》,有刪改)
【注】①操:操行、品行。②齊高帝:蕭道成,南朝齊的開(kāi)國(guó)皇帝。③征虜亭:亭子名稱(chēng)。
6.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)曉霧將歇:___
(2)夕日欲頹:
(3)恒以荻為筆:___
(4)朝儀故事:
(5)恩禮愈篤:
7.用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。(限三處)
并不出唯畫(huà)作兩牛一牛散放水草之間一牛著金籠頭
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。
(1)自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
(2)咸云宋、齊以來(lái),未有斯事,朝野榮之。
9.陶弘景為什么被稱(chēng)為“山中宰相"?請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文簡(jiǎn)要分析。
10.對(duì)兩文的理解和分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.“高峰入云,清流見(jiàn)底”,描寫(xiě)了高山、白云、流水三種景觀,是由仰觀、俯察兩種視角來(lái)寫(xiě)的,突出了山水映襯之美。
B.“猿鳥(niǎo)亂鳴”,突出了猿、鳥(niǎo)的鳴叫傳入耳際,繁多雜亂。
C.陶弘景雖然身在貴族,但喜歡把自己關(guān)在屋里不與外人交往,只是專(zhuān)注于批改翻閱文稿。
D.陶弘景畫(huà)兩頭牛是想借此告訴梁武帝,自己寧愿隱居山間,而不愿意出山為官。
(23-24八年級(jí)上·福建泉州·期中)閱讀以下兩篇文言文,完成小題。
【甲】
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、薦交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
【乙】
東坡食湯餅
東坡先生與黃門(mén)公①南遷②,相遇于梧、藤間③。道旁有鬻④湯餅者共買(mǎi)食之觕⑤惡不可食。黃門(mén)置箸⑥而嘆,東坡已盡之矣。徐謂黃門(mén)曰:“九三郎,爾尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游聞之,曰:“此先生‘飲酒但飲濕’而已。"
(選自陸游《老學(xué)庵筆記》)
[注釋]①黃門(mén)公:指蘇轍,下文中的“九三郎”也是對(duì)蘇轍的稱(chēng)謂。②南遷:貶謫到南方。③相遇于梧、藤間:紹圣四年蘇軾貶海南,蘇轍貶雷州,南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。④鬻(yù):賣(mài)。⑤觕(cū):同“粗"。⑥箸(zhù):筷子。
11.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。
(1)念無(wú)與為樂(lè)者()
(2)蓋竹柏影也()
(3)秦少游聞之()
(4)飲酒但飲濕()
12.下面對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.道旁有鬻/湯餅者共買(mǎi)/食之物惡不可食。
B.道旁有鬻/湯餅者共買(mǎi)食之/物惡不可食。
C.道旁有鬻湯餅者/共買(mǎi)食之/物惡不可食。
D.道旁有鬻湯餅者/共買(mǎi)食之輸惡/不可食。
13.把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫。
(2)黃門(mén)置箸而嘆,東坡已盡之矣。
14.結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌娜宋锏难孕?,分析你看到了一個(gè)怎樣的蘇軾。
(23-24八年級(jí)上·廣東深圳·期中)閱讀下列選文,完成下面小題。
【甲】
①風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。
②水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
③夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。
《與朱元思書(shū)》
【乙】
①王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹?;騿?wèn):“暫住何煩爾?”王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無(wú)此君!"
(節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)
15.解釋下面加點(diǎn)的詞。
①?gòu)牧黠h蕩
②鳶飛戾天者
③窺谷忘反
④?chē)L暫寄人空宅住
16.翻譯下面的句子。
①急湍甚箭,猛浪若奔。
②何可一日無(wú)此君!
17.下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.[甲]文是吳均寫(xiě)給友人的一封信,目的是規(guī)勸友人放下名利之心,忘情于山水中。
B.[甲]文首段以“奇山異水,天下獨(dú)絕”統(tǒng)領(lǐng)全文,二、三兩段分承“異水"和“奇山”兩方面描摹,脈絡(luò)分明。
C.[乙]文主人公王子猷是東晉時(shí)王羲之的兒子王徽之,文中人物對(duì)話(huà)寥寥數(shù)語(yǔ),個(gè)性鮮明。
D.[甲][乙]兩文都運(yùn)用了情景交融的寫(xiě)法,表達(dá)作者美好的情感。
18.【甲文】吳均給朋友描繪富春江的奇山異水,【乙文】王子猷空宅種竹,分別表達(dá)了他們?cè)鯓拥闹救ず颓閼眩?/p>
(23-24八年級(jí)上·黑龍江哈爾濱·期中)閱讀文言文,完成各題。
甲文:
天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
乙文:
五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣①帛矣;雞豚②狗彘③之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序④之教,申之以孝悌⑤之義,頒⑥白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛⑦食肉,黎民不饑不寒,民不去其地,然而不王⑧者,未之有也。王無(wú)罪歲⑨,斯天下之民至焉。
注釋?zhuān)孩僖拢海▂ì)穿。②豚:小豬。③彘:大豬。④庠序:古代的地方學(xué)校。⑤孝悌:孝敬父母、尊重愛(ài)護(hù)兄弟姐妹。⑥頒:通“斑”,斑白。⑦帛:絲織品的總稱(chēng)。⑧王(wàng):稱(chēng)王。⑨罪歲:怪罪年成不好。
19.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)
池:___衣:
20.下列選項(xiàng)表述正確的一項(xiàng)是()
A.“環(huán)而攻之”“五畝之宅”,兩句中的“之”含義是相同的。
B.“天時(shí)不如地利"兵革非不堅(jiān)利”,兩句中的“利"含義是相同的。
C.“域民不以封疆之界”“樹(shù)之以?!?,兩句中的“以”含義是不同的。
D.“委而去之"民不去其地”,兩句中的“去"含義是不同的。
21.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
(2)百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。
22.孟子所提倡治理百姓的王道,就是施行(1)___。甲文中最能表明孟子政治主張的是(2)___,___;乙文中最能表明孟子政治主張的是(3)___,___。
(23-24八年級(jí)上·江蘇南通·期中)閱讀下面的文言文,完成各題。
【甲】
富貴不能淫
[戰(zhàn)國(guó)]孟子
①景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?/p>
②孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。"
【乙】
范欽傳(節(jié)選)
[清]李鄴嗣
①范欽,字堯卿,號(hào)東明。以進(jìn)士出知①隨州,有治行,遷工部員外郎。
②時(shí)大工頻起,武定侯郭勛為督,其勢(shì)張甚。公以事忤之。勛譖②于上,下公獄,杖之闕下。
③出知袁州,相嵩③其郡人也,嵩子世藩欲取宣化公宇④,公不許。世蕃怒,欲斥之。嵩曰:是抗郭武定者,踣⑤之適⑥高其名。(這件事)遂得寢。
④升副都御史,巡撫南、贛、汀、漳諸郡,擒巨寇李文彪,平其寨。賜金綺。疏請(qǐng)筑城程鄉(xiāng)之豪居村⑦,添設(shè)通判一員,以消豫章、閩、粵三省之奸;立一參將于漳、潮、惠、韶間,以備倭。又擒大盜馮天爵,升兵部右侍郎。
⑤(辭官后)公筑居在兩湖深處,林木翳然,不知在城市中。性喜藏書(shū),于舍中起天一閣,盡購(gòu)海內(nèi)異本列為四部。尤善收說(shuō)經(jīng)諸書(shū)及先輩詩(shī)文集未傳世者。故浙東藏書(shū)家以范氏天一閣為第一。
【注釋】①知:做知州。②譖(zèn):誣陷。③相:宰相,這里指首輔。嵩:嚴(yán)嵩,當(dāng)時(shí)朝廷首輔,是有名的奸臣,江西袁州人。④公宇:公房。⑤踣(bó):跌倒,這里是使動(dòng)用法,使……跌倒,意為貶謫(范欽)。⑥適:恰好。
23.給下面的句子劃分停頓(停兩處)。
故浙東藏書(shū)家以范氏天一閣為第一
24.解釋下列句子中的加點(diǎn)字。
豈不誠(chéng)大丈夫哉
丈夫之冠也
杖之闕下___
是抗郭武定者
25.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
(1)得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。
(2)嵩子世藩欲取宣化公宇,公不許。
26.根據(jù)你對(duì)甲、乙兩文內(nèi)容的理解回答問(wèn)題。
(1)妾婦之道,是把順從當(dāng)做準(zhǔn)則,而君子之道是什么?(用自己的話(huà)回答)
(2)范欽的哪些行為是君子之道的體現(xiàn)?(友情提示:請(qǐng)從不同角度思考,至少兩點(diǎn))
答案版
(23-24八年級(jí)上·廣西玉林·期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>
(酈道元《三峽》)
【乙】常聞峽中水疾,曾無(wú)稱(chēng)有山水之美也。及余來(lái)踐躋①此境,既至欣然,始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。其疊鱷秀峰,奇構(gòu)異形,固難以辭敘。林木蕭森,離離蔚蔚,乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映,彌?xí)彌佳,流連信宿,不覺(jué)忘返,目所履歷,未嘗有也。既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當(dāng)驚知已于千古矣。
(節(jié)選自道元《西陵峽》)
【注釋】①踐躋:登臨。
1.下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是()
A.自三峽七百里中孤常讀書(shū),自以為大有所益
B.不以疾也疾惡如仇
C.彌習(xí)彌佳學(xué)而時(shí)習(xí)之
D.春冬之時(shí)曾無(wú)稱(chēng)有山水之美也
2.下列對(duì)甲乙兩文的理解分析,有誤的一項(xiàng)是()
A.甲文先總體描繪三峽概貌,然后依次描繪三峽春夏秋冬四季不同的景象。
B.甲文的“清榮峻茂,良多趣味”,是作者對(duì)三峽春冬景象的綜合描述和贊美。
C.乙文不僅描繪了奇山秀水,還描繪了山間繁榮茂盛的樹(shù)木。
D.乙文字里行間流露了作者欣賞山水美景流連忘返的愉悅心情。
3.將文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵。
(2)始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。
4.甲文的結(jié)尾以漁歌作結(jié),請(qǐng)分析其作用。
5.甲乙兩文都寫(xiě)了三峽的山,請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)兩文所寫(xiě)的山有什么特點(diǎn)。
【答案】1.D2.A3.(1)有時(shí)早上(坐船)從白帝城出發(fā),傍晚就可以到達(dá)江陵。(2)才相信聽(tīng)說(shuō)它不如親眼看見(jiàn)它。4.甲文的結(jié)尾引用漁歌,以“猿鳴”烘托出三峽秋季肅殺、凄涼冷落的特點(diǎn),同時(shí)表現(xiàn)出三峽峽長(zhǎng)山高的雄偉氣象。5.①甲文采用正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法,“兩岸連山,略無(wú)闕處"正面寫(xiě)山的連綿不斷;“自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月”側(cè)面寫(xiě)山的高峻挺拔。②乙文采用直接描寫(xiě),通過(guò)“疊崿秀峰,奇構(gòu)異形,固難以辭敘"直言山景的奇特秀麗。
(23-24八年級(jí)上·江蘇常州·期中)閱讀古文選段,完成下面小題。
甲
山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
(陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》)
乙
陶弘景字通明,丹陽(yáng)秣陵人也。幼有異操①,年四五歲,恒以荻為筆,畫(huà)灰中學(xué)書(shū)。及長(zhǎng),讀書(shū)萬(wàn)余卷,一事不知,以為深?lèi)u。未弱冠,齊高帝②作相,引為諸王侍讀。雖在朱門(mén),閉門(mén)不交外人,唯以披閱為務(wù)。朝儀故事,多取決焉。永明十年,上表辭祿,詔許之,賜以束帛。及發(fā),公卿祖之于征虜亭③,供帳甚盛,車(chē)馬填咽,咸云宋、齊以來(lái),未有斯事,朝野榮之。
武帝即位后,恩禮愈篤,書(shū)問(wèn)不絕,屢加禮聘。并不出唯畫(huà)作兩牛一牛散放水草之間一牛著金籠頭,有人執(zhí)繩,以杖驅(qū)之。武帝笑曰:“此人無(wú)所不作,欲學(xué)曳尾之龜,豈有可致之理?”國(guó)家每有吉兇征討大事,無(wú)不前以咨詢(xún)。時(shí)人謂為山中宰相。
(節(jié)選自《梁書(shū)·陶弘景傳》,有刪改)
【注】①操:操行、品行。②齊高帝:蕭道成,南朝齊的開(kāi)國(guó)皇帝。③征虜亭:亭子名稱(chēng)。
6.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)曉霧將歇:___
(2)夕日欲頹:
(3)恒以荻為筆:___
(4)朝儀故事:
(5)恩禮愈篤:
7.用“/"給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。(限三處)
并不出唯畫(huà)作兩牛一牛散放水草之間一牛著金籠頭
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。
(1)自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
(2)咸云宋、齊以來(lái),未有斯事,朝野榮之。
9.陶弘景為什么被稱(chēng)為“山中宰相”?請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文簡(jiǎn)要分析。
10.對(duì)兩文的理解和分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.“高峰入云,清流見(jiàn)底”,描寫(xiě)了高山、白云、流水三種景觀,是由仰觀、俯察兩種視角來(lái)寫(xiě)的,突出了山水映襯之美。
B.“猿鳥(niǎo)亂鳴”,突出了猿、鳥(niǎo)的鳴叫傳入耳際,繁多雜亂。
C.陶弘景雖然身在貴族,但喜歡把自己關(guān)在屋里不與外人交往,只是專(zhuān)注于批改翻閱文稿。
D.陶弘景畫(huà)兩頭牛是想借此告訴梁武帝,自己寧愿隱居山間,而不愿意出山為官。
【答案】6.消散墜落常常以前的深厚7.并不出/唯畫(huà)作兩牛/一牛散放水草之間/一牛著金籠頭8.(1)自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒(méi)有能欣賞這種奇麗景色的人了。
(2)都說(shuō)自宋、齊以來(lái),沒(méi)有過(guò)這樣的事,朝廷和民間都以這件事為榮。9.①“山中"可從甲文中看出。甲文表達(dá)了陶弘景沉醉于山水的愉悅之情(熱愛(ài)自然)和對(duì)自康樂(lè)以來(lái)無(wú)人欣賞美景的遺憾之情。②“宰相”可從乙文中看出。陶弘景才華出眾,在朝為官時(shí),很多朝事由他決斷。梁武帝時(shí),他雖不出仕,隱居山中,但每當(dāng)國(guó)家有吉兇征討的大事,仍會(huì)前去向他咨詢(xún)。10.B
(23-24八年級(jí)上·福建泉州·期中)閱讀以下兩篇文言文,完成小題。
【甲】
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、薦交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
【乙】
東坡食湯餅
東坡先生與黃門(mén)公①南遷②,相遇于梧、藤間③。道旁有鬻④湯餅者共買(mǎi)食之觕⑤惡不可食。黃門(mén)置箸⑥而嘆,東坡已盡之矣。徐謂黃門(mén)曰:“九三郎,爾尚欲咀嚼耶?"大笑而起。秦少游聞之,曰:“此先生‘飲酒但飲濕’而已。”
(選自陸游《老學(xué)庵筆記》)
[注釋]①黃門(mén)公:指蘇轍,下文中的“九三郎"也是對(duì)蘇轍的稱(chēng)謂。②南遷:貶謫到南方。③相遇于梧、藤間:紹圣四年蘇軾貶海南,蘇轍貶雷州,南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。④鬻(yù):賣(mài)。⑤觕(cū):同“粗”。⑥箸(zhù):筷子。
11.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。
(1)念無(wú)與為樂(lè)者()
(2)蓋竹柏影也()
(3)秦少游聞之()
(4)飲酒但飲濕()
12.下面對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.道旁有鬻/湯餅者共買(mǎi)/食之物惡不可食。
B.道旁有鬻/湯餅者共買(mǎi)食之/物惡不可食。
C.道旁有鬻湯餅者/共買(mǎi)食之/物惡不可食。
D.道旁有鬻湯餅者/共買(mǎi)食之輸惡/不可食。
13.把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫。
(2)黃門(mén)置箸而嘆,東坡已盡之矣。
14.結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌娜宋锏难孕?,分析你看到了一個(gè)怎樣的蘇軾。
【答案】11.考慮,想到大概是聽(tīng)說(shuō)只是12.C13.(1)庭院中的月光像積水般澄澈清明,仿佛有藻、荇縱橫交錯(cuò)。
(2)蘇轍放下筷子嘆息,蘇軾已經(jīng)吃完湯餅了。14.樂(lè)觀豁達(dá)(灑脫),甲文蘇軾描繪了一個(gè)空明澄澈、似真似幻的美好的境界,文末議論用調(diào)侃的語(yǔ)氣寫(xiě)出了自己隨緣自適的灑脫;蘇軾被貶,面對(duì)難吃的食物,沒(méi)有抱怨,而是吃光了,還有心情調(diào)侃自己的弟弟,展現(xiàn)出的也是一種樂(lè)觀和灑脫。
(23-24八年級(jí)上·廣東深圳·期中)閱讀下列選文,完成下面小題。
【甲】
①風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。
②水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
③夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。
《與朱元思書(shū)》
【乙】
①王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹?;騿?wèn):“暫住何煩爾?"王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無(wú)此君!”
(節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)
15.解釋下面加點(diǎn)的詞。
①?gòu)牧黠h蕩
②鳶飛戾天者
③窺谷忘反
④?chē)L暫寄人空宅住
16.翻譯下面的句子。
①急湍甚箭,猛浪若奔。
②何可一日無(wú)此君!
17.下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.[甲]文是吳均寫(xiě)給友人的一封信,目的是規(guī)勸友人放下名利之心,忘情于山水中。
B.[甲]文首段以“奇山異水,天下獨(dú)絕"統(tǒng)領(lǐng)全文,二、三兩段分承“異水”和“奇山"兩方面描摹,脈絡(luò)分明。
C.[乙]文主人公王子猷是東晉時(shí)王羲之的兒子王徽之,文中人物對(duì)話(huà)寥寥數(shù)語(yǔ),個(gè)性鮮明。
D.[甲][乙]兩文都運(yùn)用了情景交融的寫(xiě)法,表達(dá)作者美好的情感。
18.【甲文】吳均給朋友描繪富春江的奇山異水,【乙文】王子猷空宅種竹,分別表達(dá)了他們?cè)鯓拥闹救ず颓閼眩?/p>
【答案】15.①?gòu)模焊㈦S②戾:至、到達(dá)③反:同“返”,返回④?chē)L:曾經(jīng)16.①湍急的江流比箭還要快,洶涌的大浪就像奔騰的駿馬
②怎么可以一天沒(méi)有這位先生!(竹子)17.D18.甲文:鄙棄名利、酷愛(ài)自然、歸隱林泉的高潔情懷;乙文:像竹子那樣高尚有節(jié),正直謙虛,堅(jiān)韌不拔
(23-24八年級(jí)上·黑龍江哈爾濱·期中)閱讀文言文,完成各題。
甲文:
天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
乙文:
五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣①帛矣;雞豚②狗彘③之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序④之教,申之以孝悌⑤之義,頒⑥白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛⑦食肉,黎民不饑不寒,民不去其地,然而不王⑧者,未之有也。王無(wú)罪歲⑨,斯天下之民至焉。
注釋?zhuān)孩僖拢海▂ì)穿。②豚:小豬。③彘:大豬。④庠序:古代的地方學(xué)校。⑤孝悌:孝敬父母、尊重愛(ài)護(hù)兄弟姐妹。⑥頒:通“斑”,斑白。⑦帛:絲織品的總稱(chēng)。⑧王(wàng):稱(chēng)王。⑨罪歲:怪罪年成不好。
19.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)
池:___衣:
20.下列選項(xiàng)表述正確的一項(xiàng)是()
A.“環(huán)而攻之”“五畝之宅”,兩句中的“之”含義是相同的。
B.“天時(shí)不如地利"兵革非不堅(jiān)利”,兩句中的“利"含義是相同的。
C.“域民不以封疆之界”“樹(shù)之以?!?,兩句中的“以”含義是不同的。
D.“委而去之"民不去其地”,兩句中的“去"含義是不同的。
21.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
(2)百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。
22.孟子所提倡治理百姓的王道,就是施行(1)___。甲文中最能表明孟子政治主張的是(2)___,___;乙文中最能表明孟子政治主張的是(3)___,___。
【答案】19.(1)護(hù)城河(2)穿20.D21.(1)所以能施行仁政的君士不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。
(2)百畝的耕地,不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié),數(shù)口人的家他就不會(huì)挨餓了。22.仁政得道多助失道寡助(或得道者多助,失道者寡助)王無(wú)罪歲斯天下之民至焉
(23-24八年級(jí)上·江蘇南通·期中)閱讀下面的文言文,完成各題。
【甲】
富貴不能淫
[戰(zhàn)國(guó)]孟子
①景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”
②孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,
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