部編版語文九年級(jí)下冊(cè)第 17課 屈原（節(jié)選） 同步練習(xí)（含解析）VIP

17屈原（節(jié)選）同步練習(xí)一．選擇題（共5小題）1．下列加點(diǎn)的字注音無誤的一項(xiàng)是（）A．罪孽（niè）詭譎（yù）祈禱（qí） B．虐待（nuè）污穢（huì）陰慘（cǎn） C．陰謀（móu）土偶（ǒu）稽首（jǐ） D．徘徊（pái）劈開（pī）躊躇（chú）2．下列句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．為了嘩眾取寵，那位演講者大講特講粗俗的笑話。 B．他還不停地接電話，指示著，吩咐著，命令著，并嚴(yán)厲訓(xùn)斥那些辦事拖泥帶水的人。 C．他事先沒有和她商量便作好旅行安排，她對(duì)他自作主張很生氣。 D．這道題在老師指導(dǎo)后，我忽然恍然大悟。3．下列詞語中書寫有誤的一項(xiàng)是（）A．咆哮詭譎瘦削鞠躬 B．收攬睥睨腳寮犀利 C．虐待梗概遲延陰慘 D．滑稽焚燒污穢罪孽4．對(duì)下列句子所用的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（）A．啊，我思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀!（排比） B．風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!（反復(fù)） C．我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？（設(shè)問） D．啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!（比喻）5．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．那浩浩蕩蕩的無邊無際的偉大的力呀！那是自由，是跳舞，是音樂，是詩。 B．發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！ C．哭，哭有什么用？眼淚，眼淚有什么用？頂多讓我們哭出兒龍湘妃竹吧！ D．你們滾下船來，你們滾下云頭來，我都要把你們燒毀！燒毀！燒毀！二．基礎(chǔ)知識(shí)（共1小題）6．說說《屈原（節(jié)選）》一些意象的象征意義。（1）洞庭湖、長(zhǎng)江、東海：（2）無形的長(zhǎng)劍：（3）土偶木梗：（4）東皇太一：三．綜合讀寫（共1小題）7．端午節(jié)來臨之際，學(xué)校組織開展“端午季?家國(guó)情”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。下面是同學(xué)們搜集到的資料，其中有些問題，請(qǐng)你幫助修改。在長(zhǎng)期的流放生活中，屈原創(chuàng)作了大量的詩歌，借以表達(dá)內(nèi)心積聚的深摯悲痛和深切憂患。屈原使中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作的新時(shí)代，【甲】而且他所開創(chuàng)的新詩體：“楚辭”，為中國(guó)古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地?！疽摇壳?，你永遠(yuǎn)滋養(yǎng)著我們這個(gè)詩歌的國(guó)度，你的精神永遠(yuǎn)燭照著我們這個(gè)奮進(jìn)的民族?、賹嫴ɡ司€的句子拆分成兩個(gè)短句。②【甲】處畫線句子有一處標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姡?。③【乙】處畫線句子有語病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姡?。四．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）8．閱讀課文《屈原》（節(jié)選），回答問題。（1）主人公通過呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情？（2）“雷電頌”這部分獨(dú)白激情澎湃，氣勢(shì)雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？試結(jié)合句子品析其有何特點(diǎn)。9．閱讀下面語段，完成小題。端午的陽光公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體的純凈作出的最無奈又高尚的選擇。最終，他坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，懷抱沉重的巨石，把最后的生路溺死水中?？梢哉f，屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤娙说母呱谢昶?，而成為了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。端午，承載著代代后輩對(duì)偉人的緬懷和敬仰。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多，所以，屈原把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來看，用一個(gè)詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈原之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子，那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮?，F(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向屈原叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日??！后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國(guó)殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈?！虑橥沁@樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，原文有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過程，對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對(duì)世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。B．文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了名勝與文化的血肉關(guān)聯(lián)。C．文章詩一般的語言，意蘊(yùn)深厚，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，指出了屈原在中國(guó)文化史上的開創(chuàng)性作用。D．文章最后一段贊頌了屈原無人能企及的偉大品格，說它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，從而強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。（2）文中畫橫線的句子表達(dá)有特色，內(nèi)涵很豐富，請(qǐng)賞析。端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了。（3）請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上說說文章前三個(gè)自然段在全文中所起的作用。（4）題目“端午的陽光”，除了指公元前278年五月初五的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證的含義外，還有兩層更深刻的含義。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀全文，答出這兩層含義。

17屈原（節(jié)選）參考答案與試題解析一．選擇題（共5小題）1．下列加點(diǎn)的字注音無誤的一項(xiàng)是（）A．罪孽（niè）詭譎（yù）祈禱（qí） B．虐待（nuè）污穢（huì）陰慘（cǎn） C．陰謀（móu）土偶（ǒu）稽首（jǐ） D．徘徊（pái）劈開（pī）躊躇（chú）【分析】略【解答】故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】略2．下列句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．為了嘩眾取寵，那位演講者大講特講粗俗的笑話。 B．他還不停地接電話，指示著，吩咐著，命令著，并嚴(yán)厲訓(xùn)斥那些辦事拖泥帶水的人。 C．他事先沒有和她商量便作好旅行安排，她對(duì)他自作主張很生氣。 D．這道題在老師指導(dǎo)后，我忽然恍然大悟?！痉治觥柯浴窘獯稹抗蔬x：D?！军c(diǎn)評(píng)】略3．下列詞語中書寫有誤的一項(xiàng)是（）A．咆哮詭譎瘦削鞠躬 B．收攬睥睨腳寮犀利 C．虐待梗概遲延陰慘 D．滑稽焚燒污穢罪孽【分析】略【解答】解析：腳鐐。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】略4．對(duì)下列句子所用的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（）A．啊，我思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀!（排比） B．風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!（反復(fù)） C．我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？（設(shè)問） D．啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!（比喻）【分析】略【解答】故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】略5．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．那浩浩蕩蕩的無邊無際的偉大的力呀！那是自由，是跳舞，是音樂，是詩。 B．發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！ C．哭，哭有什么用？眼淚，眼淚有什么用？頂多讓我們哭出兒龍湘妃竹吧！ D．你們滾下船來，你們滾下云頭來，我都要把你們燒毀！燒毀！燒毀！【分析】略【解答】解析：句末的句號(hào)改為感嘆號(hào)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】略二．基礎(chǔ)知識(shí)（共1小題）6．說說《屈原（節(jié)選）》一些意象的象征意義。（1）洞庭湖、長(zhǎng)江、東海：廣大人民群眾（2）無形的長(zhǎng)劍：堅(jiān)定的信念（3）土偶木梗：無德無能、欺名惑眾的官僚統(tǒng)治階級(jí)（4）東皇太一：人世間昏庸腐朽、暴戾怯懦的當(dāng)權(quán)者【分析】本題考查詩歌意象的象征意義。解答此題，必須熟悉文章主要內(nèi)容，理解文章主旨，然后結(jié)合內(nèi)容和主旨來分析作答?！窘獯稹看鸢福海?）廣大人民群眾（2）堅(jiān)定的信念（3）無德無能、欺名惑眾的官僚統(tǒng)治階級(jí)（4）人世間昏庸腐朽、暴戾怯懦的當(dāng)權(quán)者【點(diǎn)評(píng)】解答此題，必須掌握課上老師講授的知識(shí)要點(diǎn)，理解文章主要內(nèi)容和情感，注意復(fù)習(xí)和歸納。三．綜合讀寫（共1小題）7．端午節(jié)來臨之際，學(xué)校組織開展“端午季?家國(guó)情”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。下面是同學(xué)們搜集到的資料，其中有些問題，請(qǐng)你幫助修改。在長(zhǎng)期的流放生活中，屈原創(chuàng)作了大量的詩歌，借以表達(dá)內(nèi)心積聚的深摯悲痛和深切憂患。屈原使中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作的新時(shí)代，【甲】而且他所開創(chuàng)的新詩體：“楚辭”，為中國(guó)古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地?！疽摇壳?，你永遠(yuǎn)滋養(yǎng)著我們這個(gè)詩歌的國(guó)度，你的精神永遠(yuǎn)燭照著我們這個(gè)奮進(jìn)的民族?、賹嫴ɡ司€的句子拆分成兩個(gè)短句。②【甲】處畫線句子有一處標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姡簩⒚疤?hào)改為破折號(hào)。③【乙】處畫線句子有語病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姡涸诘谝粋€(gè)“你”后面加上“的詩文”?！痉治觥浚?）本題考查句子拆分。拆分句子要根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)、層意來分析。這句話主要有兩層意思：一是屈原使中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代；二是這個(gè)新時(shí)代就是詩歌由集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作。（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)用?！八_創(chuàng)的新詩體”與“楚辭”之間有解釋說明的關(guān)系，所以應(yīng)該用破折號(hào)而不用冒號(hào)。（3）本題考查修改病句。主謂搭配不當(dāng)，“你”后面加上“的詩文”?！窘獯稹看鸢福海?）屈原使中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代就是詩歌由集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作。（2）將冒號(hào)改為破折號(hào)。（3）在第一個(gè)“你”后面加上“的詩文”?！军c(diǎn)評(píng)】綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見解。四．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）8．閱讀課文《屈原》（節(jié)選），回答問題。（1）主人公通過呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情？（2）“雷電頌”這部分獨(dú)白激情澎湃，氣勢(shì)雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？試結(jié)合句子品析其有何特點(diǎn)?！痉治觥勘疚闹饕茉炝宋覈?guó)偉大的政治家兼愛國(guó)詩人屈原的形象。詩人借屈原遭受陷害后的抒情獨(dú)白，表達(dá)了對(duì)黑暗世界強(qiáng)烈的憤懣和對(duì)光明的熱烈追求?！窘獯稹浚?）本題考查文本主旨分析。要聯(lián)系時(shí)代背景，思考其象征意義?！肚穼懹?942年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，半壁河山淪落敵人之手，國(guó)民政府在日本大敵當(dāng)前之時(shí)還不忘反共。郭沫若面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了史詩劇《屈原》，以“借古諷今，古為今用”的手法，批判了國(guó)民黨反動(dòng)派黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國(guó)與賣國(guó)的斗爭(zhēng)，風(fēng)、雷、電象征著偉大變革的力量，作者借自然景象表達(dá)希望變革力量推廣群眾，并迫切地向往光明。（2）本題考查文本的語言賞析。語言激情澎湃，氣勢(shì)雄渾與語言的表達(dá)有關(guān)，作答此題可以從修辭手法、句式、用詞等方面進(jìn)行分析。這部分主要運(yùn)用了擬人、反復(fù)、排比、反問等修辭手法，如“我思念那洞庭湖，思念那長(zhǎng)江，思念那東海?！钡扔昧伺疟?，氣勢(shì)滂沱，利于抒情。又如“電！你這宇宙中犀利的劍”等運(yùn)用了比喻的修辭手法?！笆裁措y道就不能射出光明了嗎？”等運(yùn)用了反問，加強(qiáng)語勢(shì)，氣勢(shì)雄渾。除此之外，這段獨(dú)白多用短句，如“炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙！讓那赤條條的火滾動(dòng)起來”，這些句子長(zhǎng)短不一，情感表達(dá)強(qiáng)烈，長(zhǎng)短句結(jié)合，格調(diào)鏗鏘。答案：（1）表現(xiàn)了主人公對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明主人公對(duì)未來光明的熱烈向往。（2）“雷電頌”這部分獨(dú)白激情澎湃，氣勢(shì)雄渾，其特點(diǎn)如下：示例一：運(yùn)用擬人兼呼告，最直接有力的表達(dá)愛憎，如“風(fēng)，你咆哮吧！你咆哮吧！”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！”等句子，這些語句熱切地歌頌風(fēng)、雷、電。而“你，你東君，你是什么東君”等語句無比憤怒地斥責(zé)鬼神，這樣直接有力地表達(dá)了愛憎感情，增強(qiáng)了語句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。示例二：運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻、反問等方法。既強(qiáng)調(diào)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，有力地表達(dá)了愛憎感情，又具有詩的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，朗朗上口，鏗鏘有力。如“啊，這宇宙中偉大的詩，你們風(fēng)，你們雷，你們電”“你們都是詩，都是音樂，都是跳舞”等，兼用反復(fù)排比，無比憤怒的斥責(zé)惡神。運(yùn)用多種修辭手法，使作品達(dá)到了最大限度的抒情效果。感人肺腑，震撼人心。示例三：多用短句，表達(dá)激烈的情感，粗急促的語氣。句式長(zhǎng)短參差變化，讀起來氣勢(shì)恢宏，格調(diào)鏗鏘。有利于表達(dá)去屈原鋼鐵一般的正直品格，火一般的愛國(guó)熱情?！军c(diǎn)評(píng)】賞析文章語言的方法：1、從用詞方面，比如形容詞、象聲詞、動(dòng)詞、疊詞等。2、從句式角度，比睿短句、長(zhǎng)句、長(zhǎng)短句相結(jié)合等。3、從手法的角度，比如修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等。4、從文章語言的整體風(fēng)格角度來賞析，如語言質(zhì)樸感人、清麗優(yōu)美、氣勢(shì)雄渾等。9．閱讀下面語段，完成小題。端午的陽光公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體的純凈作出的最無奈又高尚的選擇。最終，他坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，懷抱沉重的巨石，把最后的生路溺死水中?？梢哉f，屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤娙说母呱谢昶?，而成為了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。端午，承載著代代后輩對(duì)偉人的緬懷和敬仰。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多，所以，屈原把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來看，用一個(gè)詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈原之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子，那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮?，F(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向屈原叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日??！后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國(guó)殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈?！虑橥沁@樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，原文有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過程，對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對(duì)世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。B．文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了名勝與文化的血肉關(guān)聯(lián)。C．文章詩一般的語言，意蘊(yùn)深厚，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，指出了屈原在中國(guó)文化史上的開創(chuàng)性作用。D．文章最后一段贊頌了屈原無人能企及的偉大品格，說它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，從而強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。（2）文中畫橫線的句子表達(dá)有特色，內(nèi)涵很豐富，請(qǐng)賞析。端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了。（3）請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上說說文章前三個(gè)自然段在全文中所起的作用。（4）題目“端午的陽光”，除了指公元前278年五月初五的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證的含義外，還有兩層更深刻的含義。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀全文，答出這兩層含義?！痉治觥窟@篇文章以屈原自投汨羅江的故事開頭，引出端午，承載著代代后輩對(duì)偉人的緬懷和敬仰。作者認(rèn)為端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源。節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌?！窘獯稹浚?）本題考查鑒賞文章的內(nèi)容與藝術(shù)特色。A．不恰當(dāng)，“慚愧”“不滿”于文無據(jù)。B．不恰當(dāng)，作者的寫作目的不是“證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義”，而是端午節(jié)背后所透露的屈原的品格。C．恰當(dāng)。D．不恰當(dāng)，“屈原無人能企及的偉大品格”錯(cuò)，原文是“有些品格是無法超越的”；“不斷提升自己”于文無據(jù)。故選：C。（2）本題考查對(duì)文中重要語句的賞析。畫線句在第七段，該段集中闡釋了此句的含意，“熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈原之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一”，表明“葦葉”包裹“粽子”與“端午節(jié)”紀(jì)念“屈原”，二者內(nèi)涵相似；“它把所有的內(nèi)容和精