2023年江西中考語(yǔ)文試卷

2023年江西省中考語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）1．（4分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。??以南昌為原點(diǎn)，無(wú)論朝哪個(gè)方向出發(fā)，都是好山好水。若是有劇組要拍攝陶淵明筆下的《桃花源記》意境，①直在江西地圖上點(diǎn)一個(gè)目標(biāo)前往取景，多半不會(huì)失望而歸。江西境內(nèi)，到處山色蒼翠，水意空蒙。鄉(xiāng)人待客或靦腆或粗糲，皆懷善意；犬半臥于村口于街巷，恬淡看人。我每回游鄉(xiāng)村，都②。（1）文中加點(diǎn)字注音和填入橫線①處的字全都正確的一項(xiàng)是A.shè徑B.shē經(jīng)C.niè徑D.sè經(jīng)（2）填入文中橫線②處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.異想天開(kāi) B.流連忘返 C.花枝招展 D.心不在焉2．（4分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。??風(fēng)是自然界中最常見(jiàn)的一種天氣現(xiàn)象之一。地球表面被厚厚的大氣層包裹，作為流體，大氣每時(shí)每刻都處于運(yùn)動(dòng)之中，它在水平方向的移動(dòng)被稱為風(fēng)（??）風(fēng)拂過(guò)了滄海桑田，在文學(xué)作品中留下了許多蹤跡，它曾把細(xì)柳裝扮成碧玉，讓海棠“綠肥紅瘦”，也曾無(wú)情地打在雪夜回家之人的身上。_______，風(fēng)既沒(méi)那么自由自在，也不敢肆意妄為，而是經(jīng)常被神魔們操控著。（1）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是A.風(fēng)自然界中最常見(jiàn)的一種天氣現(xiàn)象 B.風(fēng)是自然界中最常見(jiàn)的一種天氣現(xiàn)象C.風(fēng)是最常見(jiàn)的自然界中一種天氣現(xiàn)象 D.風(fēng)是一種自然界中最常見(jiàn)的天氣現(xiàn)象之一（2）在文中括號(hào)內(nèi)填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是A.？ B.， C.! D.。（3）下列填入文中橫線上的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不過(guò)在小說(shuō)《西游記》中 B.小說(shuō)《西游記》也不例外C.所以在小說(shuō)《西游記》中 D.以小說(shuō)《西游記》為例3．（2分）學(xué)校組織“孝親敬老月”活動(dòng)，邀請(qǐng)了一位校外專家做“中國(guó)孝文化”主題報(bào)告。聽(tīng)完報(bào)告，同學(xué)們紛紛與專家交流。下列表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．您講得很有趣，態(tài)度也很和藹，我們都覺(jué)得挺不錯(cuò)。期待您再次光臨！B．您有今天的成就，定與家父家母當(dāng)年的教導(dǎo)分不開(kāi)。您一定要再來(lái)！C．您的講座很精彩，讓我們懂得了親情的可貴。期待您再次光臨！D．謝謝您聆聽(tīng)我們的心聲，解答我們的疑惑。您一定要再來(lái)！二、古代詩(shī)文閱讀（20分）4．（4分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成問(wèn)題。過(guò)彭澤解縉青山圍一縣，隱隱見(jiàn)人家。亂石江邊出，孤帆帶日斜。翠添官舍柳，香泛驛樓花。不見(jiàn)陶彭澤①，湓城②起暮鴉。[注]①陶彭澤：晉陶淵明曾官彭澤令，故稱。②湓城：指九江城。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.前三聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人乘船看見(jiàn)的彭澤縣城清晨之景，天然清麗。B.詩(shī)中先寫(xiě)縣城環(huán)境，次寫(xiě)城邊水涯景色，再寫(xiě)官舍驛樓之景，層次分明。C.本詩(shī)從視覺(jué)和嗅覺(jué)的角度描寫(xiě)景物，由大景漸寫(xiě)小景。D.尾聯(lián)流露了詩(shī)人追慕陶淵明恨不能一見(jiàn)之情。（2）補(bǔ)寫(xiě)出下面句子中的空缺部分。頸聯(lián)中“添”“泛”二字富有表現(xiàn)力，一個(gè)“添”字寫(xiě)出官舍之柳綠意更濃，一個(gè)“泛”字寫(xiě)出。5．（10分）閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題。??景公問(wèn)晏子曰：“君子常行曷若①？”晏子對(duì)曰“衣冠不中②，不敢以入朝；所言不義，不敢以要③君；身行不順，治事不公，不敢以蒞眾④。衣冠無(wú)不中，故朝無(wú)奇僻之服；所言無(wú)不義，故下無(wú)偽上之報(bào)；身行順，治事公，故國(guó)無(wú)阿黨之義⑤。三者，君子之常行也?！保ü?jié)選自《晏子春秋》）??晏平仲嬰者，萊⑥之夷維⑦人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊⑧，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言⑨；語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命⑩。以此三世顯名于諸侯。（節(jié)選自《史記?管晏列傳》）[注]①曷若：何如。②中：適當(dāng)。③要（yāo）：要挾。這里意為強(qiáng)諫，迫使對(duì)方聽(tīng)從。④蒞眾：統(tǒng)治、管理百姓。⑤阿（ē）黨之義：這里指偏私結(jié)黨的私情私義。⑥萊：古國(guó)名。⑦夷維：地名。⑧相齊：任齊國(guó)相。⑨危言：慎言。⑩衡命：違背命令。（1）解釋文中加點(diǎn)詞的含義。①冠②故③衣（2）把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①三者，君子之常行也。___________________________________________________________②國(guó)有道，即順命。______________________________________________________________（3）司馬遷說(shuō)：“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉?！闭?qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)司馬遷崇敬晏子的原因。6．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）我們看到潮水漲滿，兩岸與江水齊平，江面開(kāi)闊，風(fēng)平浪靜的景象，不禁會(huì)聯(lián)想到王灣《次北固山下》中的“，”。（2）王維《使至塞上》中“，”兩句，寫(xiě)塞外奇特壯麗的風(fēng)光，意境雄渾，被譽(yù)為“獨(dú)絕千古”。（3）范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)“，”，他以“古仁人”為榜樣，否定了被個(gè)人得失和環(huán)境變化所支配的情感。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）7．（8分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。作家的勞動(dòng)路遙??我在文學(xué)創(chuàng)作方面的勞動(dòng)歷史并不長(zhǎng)，這里所談的只是一些膚淺而零碎的認(rèn)識(shí)。??一個(gè)人想搞創(chuàng)作，一開(kāi)始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的。但是，有一個(gè)重要的問(wèn)題往往容易被忽視，這就是：如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待文學(xué)創(chuàng)作這種勞動(dòng)。??搞文學(xué)，具備這方面的天資當(dāng)然是重要的，但就我來(lái)說(shuō)，并不重視這個(gè)東西。我覺(jué)得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動(dòng)的結(jié)果。??從工作特點(diǎn)來(lái)看，作家永遠(yuǎn)是個(gè)體勞動(dòng)者。這種獨(dú)立性的勞動(dòng)非常艱苦，不能指靠別人來(lái)代替。任何外在的幫助，都不可能緩減這種勞動(dòng)的內(nèi)在緊張程度。有時(shí)候，一旦進(jìn)入創(chuàng)作的過(guò)程（尤其是篇幅較大的作品），真如同進(jìn)入茫茫的沼澤地，前不著村，后不靠店，等于一個(gè)人孤零零地在稿紙上進(jìn)行一場(chǎng)不為人所知的長(zhǎng)征。精神時(shí)不時(shí)會(huì)垮下來(lái)，時(shí)不時(shí)懷疑自己能否走到頭。有時(shí)，終于被迫停下來(lái)了。這時(shí)候，可能并不是其他方面出了毛病，關(guān)鍵是毅力經(jīng)受不住考驗(yàn)了，當(dāng)然，退路是熟悉的，退下來(lái)也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了，悲劇不僅僅在于這個(gè)作品的失敗，而且在于自己的精神將可能長(zhǎng)期陷入迷惘狀態(tài)中。也許從此以后，每當(dāng)走到這樣的“回心石”面前，腿就軟了，心也灰了，一次又一次從這樣的高度上退下來(lái)，永遠(yuǎn)也別指望登上華山之巔。遇到這樣的情況，除過(guò)對(duì)自己所寫(xiě)的東西保持清醒的頭腦以外，最重要的就是要咬著牙，一步一步向前跋涉，要想有所收獲，達(dá)到目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己殘酷一點(diǎn)！??文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，任何簡(jiǎn)單的創(chuàng)造都要比復(fù)雜的模仿困難得多。平庸的作家會(huì)反復(fù)制造出一堆又一堆被同樣平庸的評(píng)論家所表?yè)P(yáng)的文學(xué)廢品，而任何一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的作家，為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說(shuō)創(chuàng)作還有一點(diǎn)甜頭，那么，這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到。??為了適應(yīng)這種艱苦的勞動(dòng)的需要，我們必須一開(kāi)始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)。??首先要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能勝任這種長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定這個(gè)基礎(chǔ)上的。一個(gè)人要是對(duì)社會(huì)、事業(yè)等等方面沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)？??性格也不完全是天生的，主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的。我們不僅應(yīng)該在創(chuàng)作實(shí)踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè)，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)該不斷地強(qiáng)迫自己自找苦吃！對(duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情。對(duì)生活無(wú)動(dòng)于衷的人是搞不成藝術(shù)創(chuàng)作的。藝術(shù)作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己對(duì)生活沒(méi)有熱情，怎么能指望你的作品去感染別人？當(dāng)然，這種熱情絕不是那種簡(jiǎn)單的感情沖動(dòng)。它必須接受成熟的思想和理智的指導(dǎo)。尤其是在進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的具體過(guò)程中，應(yīng)該用冷靜的方式來(lái)處理熱烈的感情，就像鐵匠的鍛造工作一樣，得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。不管怎樣，作家沒(méi)有熱情是不行的，尤其是在個(gè)人遭到不幸的時(shí)候，更需要對(duì)生活抱有熱情。??應(yīng)該有自我反省的精神。如果說(shuō)，一個(gè)人的進(jìn)取精神是可貴的，那么，一個(gè)人的自我反省精神也許更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人，這是一個(gè)最重要的品質(zhì)，一個(gè)對(duì)自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會(huì)有什么出息的，應(yīng)該經(jīng)常檢討自己，要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢，但沒(méi)有自我否定的力量，而且對(duì)別人出自誠(chéng)心的正確批評(píng)也接受不了，總愛(ài)讓別人抬舉自己。人應(yīng)該自愛(ài)，但不要連自己身上的瘡疤也愛(ài)。要想成就自己的事業(yè)，就要不斷地進(jìn)行自我檢討，真誠(chéng)地聽(tīng)取各種人的批評(píng)意見(jiàn)，即使別人的批評(píng)意見(jiàn)說(shuō)得不對(duì)，也要心平氣靜地對(duì)待。這個(gè)真理不要光拿來(lái)教育別人，主要教育自己為好。（有刪減）（1）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章圍繞“作家的勞動(dòng)”論述了文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性和作家應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。B.對(duì)于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要，重要的是毅力。C.對(duì)于作家而言，有時(shí)自我反省精神比進(jìn)取精神更可貴。D.文章運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證的方法論證觀點(diǎn)。（2）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.賈島《題詩(shī)后》：“兩句三年得，一吟雙淚流?！盉.巴金認(rèn)為，創(chuàng)作是個(gè)很嚴(yán)肅、很艱苦的事業(yè)，即使最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價(jià)。C.《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，東晉袁宏隨軍出征，受命寫(xiě)緊急文書(shū)，他倚馬而作，俄得七紙，殊可觀。D.聞一多先生目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。（3）試結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)課文《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》的體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)“創(chuàng)造的重要性”的看法。8．（6分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：??文物，指遺存在社會(huì)上或埋藏在地下的人類文化遺物。中國(guó)的文物是中華文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志，承載著燦爛的古代文明，傳承著優(yōu)秀的歷史文化，講述著中華民族在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的輝煌，維系著自強(qiáng)不息、厚德載物、天人合一的民族精神。??文物，尤其是國(guó)寶級(jí)文物，是不可再生的歷史文化資源，是中華文明永不磨滅的“金色名片”。深藏在各大博物館中的國(guó)寶級(jí)文物，猶如“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的少女，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，很難睹其風(fēng)采，賞其神韻，更談不上了解其所承載的歷史、文化、智慧和精神。所以，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“讓文物說(shuō)話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅(jiān)定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心?！??“讓文物說(shuō)話”，簡(jiǎn)單的一句話產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。各大博物館陸續(xù)策劃出形式多樣、風(fēng)格各異的展覽，一大批國(guó)寶文物走出庫(kù)房，和普通大眾親切見(jiàn)面。電視、網(wǎng)絡(luò)媒體也陸續(xù)推出《如果文物會(huì)說(shuō)話》《國(guó)家寶藏》等節(jié)目，以新穎的形式，將歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，掀起了一股欣賞國(guó)寶、品味文明的熱潮。感悟國(guó)寶，離不開(kāi)中華文明；講述中華文明，離不開(kāi)解讀國(guó)寶。（摘編自佟洵、王云松主編的《國(guó)家寶藏》）材料二：??酒文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，與之相伴而生的“酒器藝術(shù)”更是異彩紛呈。早在殷商時(shí)期，我國(guó)便已形成一套以酒器為核心的復(fù)雜的青銅禮器組合。從表面上看，這些器物是祭祀祖先和神靈的禮器，實(shí)則是“明貴賤，辨等列”的重要載體——禮法中對(duì)不同身份、地位的貴族，允許使用青銅酒器的數(shù)量和種類有著嚴(yán)格的規(guī)定，且容不得絲毫僭越。??在我們能見(jiàn)到的所有先秦時(shí)期的酒器中，尊可謂最為獨(dú)特的一類。那尊是什么呢？尊，原本是成組禮器的共稱。但到了宋代，尊開(kāi)始專指一類酒器。這類酒器一般是侈口、長(zhǎng)頸、或圓腹或方腹，帶有圈足，比較典型的器物有珍藏在國(guó)家博物館的四羊方尊和龍虎尊。此外，《禮記?明堂記》記載“牲用白牡，尊用犧象”，后世一些學(xué)者根據(jù)這樣的記載，也將一些鑄成動(dòng)物形狀的酒器冠以尊名，如兔尊、鳥(niǎo)尊、豕（豬）尊、牛尊、羊尊之類，若將這些尊置于一處，活脫脫就是一個(gè)小型動(dòng)物園。??不過(guò)，這些僅是先秦時(shí)期的尊，如果算上后世被稱為尊的酒器，那這類酒器的家族會(huì)更加龐大，也會(huì)更加復(fù)雜，這里就不作贅述了。（摘選自李想《國(guó)寶小檔案——象尊》）材料三：??徜徉在中華文明的歷史長(zhǎng)河中，我們能遇到許多與兔相關(guān)的文化符號(hào)。在這些符號(hào)中，文物中的兔子無(wú)疑是最為形象的：無(wú)論是新石器時(shí)期的玉器、先秦時(shí)期的青銅器、魏晉時(shí)期的石雕，還是隋唐時(shí)期的壁畫(huà)、宋元時(shí)期的書(shū)畫(huà)，抑或是明清時(shí)期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的時(shí)光，可愛(ài)靈動(dòng)地呈現(xiàn)在今人面前，訴說(shuō)著它們承載的歷史。??我國(guó)現(xiàn)存最早的與兔相關(guān)的人類制品是一件新石器時(shí)期的玉兔飾。考古發(fā)掘資料顯示，這件玉兔飾出土于安徽省含山縣凌家灘遺址，長(zhǎng)6.8厘米，寬1.9厘米，厚0.2厘米。玉兔呈飛奔狀，頭微微向上揚(yáng)，兩耳緊貼后背，短尾上翹，后腿抬起。它的下部有一條長(zhǎng)方形凹邊，凹邊上對(duì)鉆4個(gè)大小不一的圓孔，表明這件玉兔飾可能與其他器物連綴在一起使用，或?yàn)楣陲棧驗(yàn)槭岜?。工匠用寥寥?shù)刀便將兔子的神韻展現(xiàn)出來(lái)，新石器時(shí)期長(zhǎng)江中下游流域先民制玉技藝之高超，著實(shí)令人驚嘆。（摘選自李想、張勁碩《國(guó)寶小檔案——玉兔飾》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.上述材料圍繞文物進(jìn)行闡釋和介紹，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的文物保護(hù)觀和開(kāi)放的心態(tài)，展現(xiàn)了中國(guó)文物的獨(dú)特價(jià)值和不朽魅力。B.材料一主要闡釋中國(guó)文物與中華文明之間的關(guān)系，介紹習(xí)近平總書(shū)記“讓文物說(shuō)話”指示的落實(shí)情況。C.材料二主要介紹殷商時(shí)期酒器作為禮器的載體功能、先秦時(shí)期最為獨(dú)特的酒器——尊的形態(tài)和后世學(xué)者根據(jù)記載鑄成的一系列動(dòng)物形狀的尊。D.材料三主要介紹兔子形象在不同時(shí)期文物上的廣泛運(yùn)用，以及玉兔飾的尺寸、形態(tài)、用途等。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)的國(guó)寶級(jí)文物承載著燦爛的古代文明，是不可再生的歷史文化資源。B.各大博物館策劃形式多樣的展覽，讓大眾走進(jìn)庫(kù)房，感悟國(guó)寶，品味文明。C.尊，原是成組禮器的共稱，宋始專指一類酒器。其家族龐大，比較典型的器物有四羊方尊和龍虎尊。D.玉兔飾上的兔子身形可愛(ài)，富有神韻，體現(xiàn)了先民高超的制玉技藝。9．（16分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。守望原上秋??他經(jīng)常來(lái)這里，不論雨天，還是晴天。這里松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的淚。??不下雨的時(shí)候，這個(gè)區(qū)域一半嚴(yán)肅，一半活潑。三十多年前，這是一個(gè)整體。記不清哪一天，一分為二了。外面沿馬路的一半劃出來(lái)，供居民使用：唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人們靜坐，孩子們追逐打鬧。另一半，一千多人躺在那里，很安靜。哄鬧聲隨風(fēng)能進(jìn)去，人不能進(jìn)去。當(dāng)中隔著一道門(mén)。是那種透視的鐵藝門(mén)，彼此都能窺見(jiàn)，兩邊的人如相會(huì)，能拉手，不能擁抱。??他經(jīng)常坐在那里，看著人聚人散。??起先沒(méi)有劃開(kāi)的時(shí)候，他也時(shí)常過(guò)來(lái)。那時(shí)候有高墻和密不透風(fēng)的大鐵門(mén)。馬路的對(duì)面是一幢小樓，四層，現(xiàn)在還在，顯得破了，像一個(gè)老人一樣安靜而慈祥地坐在那里。他就在那棟樓里住著。那時(shí)候他的雙腿還有充沛的力量支撐軀體，經(jīng)常繞著高墻行走?；氐郊依铮高^(guò)斑駁的玻璃窗予，能輕而易舉地看到這里。??現(xiàn)在，景色不一樣了。對(duì)面已換成高大的牌樓，牌樓上四個(gè)大字：烈士陵園。字是金色的，底是一種淺淺的藍(lán)，透著淡淡的憂傷。??有一年，他看到對(duì)面的高墻被人推倒，聽(tīng)說(shuō)是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門(mén)，亮出軍功章，訴說(shuō)了反對(duì)的理由。??負(fù)責(zé)人看到那些有歲月積淀、仿佛血染過(guò)的立功證書(shū)和獎(jiǎng)?wù)?，一臉崇敬地接待了他??工作人員一直與他溝通，公園還是建成了，或者說(shuō)，陵園地塊一分為二了。他接受了現(xiàn)實(shí)。他感覺(jué)到，實(shí)際上這樣也不錯(cuò)：戰(zhàn)友們?cè)诶锩妫廊挥幸环莅矊?，依然有蒼松翠柏相擁。后來(lái)，孫子說(shuō)了一句話，讓他釋然。孫子說(shuō)，先烈打江山，不是為了后代幸福嗎？??后來(lái)，他看到那些在公園里休閑的人，臉上都掛著幸福。這時(shí)候，他會(huì)想起孫子的那句話。??他比任何人在公園待的時(shí)間都久，他坐在已成隔擋的大門(mén)一邊，左耳和右耳處在分裂的狀態(tài)。左耳是歡鬧，右耳是寂靜。有時(shí)候反過(guò)來(lái)。他的情緒也分裂。右邊是傷痛，左邊是歡笑。有時(shí)候反過(guò)來(lái)。??他孫子也來(lái)過(guò)，孫子用一種凝重的表情看著里面。里面被蒼松翠拍包圍。大石碑后面，是排排六十厘米高的墓碑。從門(mén)口看不到。??孫子回過(guò)頭，變成一臉的歡喜，跑開(kāi)了。孩子這個(gè)年紀(jì)不會(huì)裝，高興就是高興。??看到孫子笑著跑開(kāi)，他也涌動(dòng)一份幸福。??他的痛只在下雨的時(shí)候隱隱發(fā)作。這個(gè)時(shí)候，公園里的歡笑被雨水沖散，剩下一片空曠和四處飄逸的寂寥。他打著雨傘蹲下來(lái)，挨個(gè)給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡。這里的千六百五十八個(gè)戰(zhàn)友，他一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，卻又都熟悉。無(wú)論是與日本鬼子搏斗犧牲的，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中倒下的，還是抗美援朝魂歸故里的，他怎么會(huì)不熟悉呢。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上沖鋒的姿態(tài)，他們把最后一顆子彈射向敵人的壯烈，他永不能忘。??每當(dāng)擦到一個(gè)叫李云峰的烈士的墓碑時(shí)，他會(huì)想到那時(shí)的通信員，一個(gè)叫李什么峰的年輕戰(zhàn)士。原諒他記不住戰(zhàn)士的名字，因?yàn)檫@個(gè)李什么峰之前，已有兩個(gè)通信員相繼犧牲了。彈雨里，他問(wèn)，叫什么名字。槍炮聲很重，新的通信員把手圍個(gè)喇叭大聲說(shuō)，他叫李什么峰。??后來(lái)，這個(gè)叫李什么峰的通信員也犧牲了。??他深深內(nèi)疚。??他就把這個(gè)李云峰當(dāng)作那個(gè)李什么峰的對(duì)待，在他身上多擦幾下，在他身邊多停片刻。??擦完墓碑，他已經(jīng)很累了。他坐在前面的大石碑臺(tái)階上，把雨傘扣在頭頂。一下子，彈雨似乎就起來(lái)了，啪啪，啪啪。這種氛圍，不由他不想起那些槍林彈雨的故事。??坐久了，他會(huì)感覺(jué)到?jīng)?。由外到?nèi)的涼。四周的松柏都淌著雨水，他的眼睛和心也潮濕起來(lái)。??等云一片片散開(kāi)，太陽(yáng)光照在大地，公園的一側(cè)開(kāi)始?xì)g鬧起來(lái)，一張張笑臉又蕩漾起來(lái)。??這是兩個(gè)世界，彼此守望。（有刪改）（1）三十多年的時(shí)代變遷，陵園地塊由“整體”一分為二，引發(fā)了“他”心理的變化。小說(shuō)圍繞“陵園地塊的變動(dòng)”講述了一個(gè)感人的故事。請(qǐng)根據(jù)提示完成下面表格。地塊變動(dòng)情況“他”的行為和心理狀態(tài)沒(méi)有劃開(kāi)時(shí)行為：時(shí)常過(guò)來(lái)，繞墻走，從家中看心理：平靜開(kāi)始建公園時(shí)行為：①心理：②公園建成后行為：③心理：④（2）“他”是一個(gè)怎樣的人？“孫子”的言行對(duì)“他”有怎樣的影響？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）下列與小說(shuō)主題相關(guān)的分析，不合理的一項(xiàng)是A.小說(shuō)反復(fù)寫(xiě)“他”的“來(lái)”與“坐”，體現(xiàn)了“他”執(zhí)著守望戰(zhàn)友們的深厚情感。B.小說(shuō)寫(xiě)“他”把李云峰當(dāng)作那個(gè)李什么峰對(duì)待，體現(xiàn)了“他”的內(nèi)疚心理和“他”對(duì)戰(zhàn)斗歲月難以忘懷，點(diǎn)明了“他”守望的原因。C.結(jié)尾句的含義是：活著的人們?cè)谑赝⒘遥挥⒘以谑赝钪娜藗?，守望人們的幸福生活。D.標(biāo)題“守望”點(diǎn)明了人物的行為特點(diǎn)，揭示了守望的痛苦和絕望。（4）結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，分析文中描寫(xiě)環(huán)境的畫(huà)橫線語(yǔ)句的作用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、名著閱讀（10分）10．（3分）某班為了分享名著閱讀體驗(yàn)和探究成果，準(zhǔn)備舉辦一次演講比賽，四位同學(xué)按要求初步確定了演講稿的標(biāo)題，其中內(nèi)容有誤的一項(xiàng)是（）A．偉人和英雄都有可親可愛(ài)的一面——讀《紅星照耀中國(guó)》有感 B．散發(fā)著濃濃“京味兒”的語(yǔ)言——《駱駝祥子》語(yǔ)言特點(diǎn)探究 C．魯迅最富生活情趣的一組散文——讀《朝花夕拾》有感 D．博學(xué)多才、沖動(dòng)魯莽的尼摩船長(zhǎng)——《海底兩萬(wàn)里》人物形象探究11．（3分）在看似子虛烏有的情節(jié)中曲折地揭示現(xiàn)實(shí)矛盾，是諷刺作品常見(jiàn)的一種手法。請(qǐng)以《儒林外史》的某一情節(jié)為例，簡(jiǎn)要分析其所揭示的現(xiàn)實(shí)矛盾。??示例：《儒林外史》中嚴(yán)監(jiān)生病危之際因家中點(diǎn)著兩根燈芯而遲遲不肯咽氣的情節(jié)，揭示了一個(gè)守財(cái)奴臨終時(shí)內(nèi)心的掙扎和痛苦，諷刺了當(dāng)時(shí)瘋狂追逐金錢(qián)的社會(huì)現(xiàn)象。12．（4分）下面文字選自《昆蟲(chóng)記》，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勂渲械睦砣ず颓槿ぁ??螢火蟲(chóng)可以說(shuō)是一個(gè)雙腿殘疾者，它在自己的后腿上放上一朵漂亮的白色玫瑰花，一種沒(méi)有關(guān)節(jié)、可向四下里活動(dòng)的有十二個(gè)趾肢節(jié)的爪子，而這種管狀的趾肢節(jié)，并非抓住而是黏附著物體。這個(gè)器官還有一個(gè)用途，它可以當(dāng)作海綿和刷子來(lái)使用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、寫(xiě)作（50分）13．（50分）閱讀下面的材料，選擇一個(gè)題目寫(xiě)作。??湖水對(duì)青山說(shuō)：“我給你照了一張相，不知你是否滿意？”??“滿意，很滿意——”青山說(shuō)，“謝謝你！還得謝謝白云，我從不知道，和白云在一起，我是如此的美麗。我很喜歡這張合影?！??題目一：記憶中，你一定也有喜歡的合影，你的合影是否也如青山白云的舍影一般美麗？是否還藏著難忘的故事？請(qǐng)以《合影》為題，寫(xiě)一篇記敘性文章。不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。??題目二：讀完材料，你有哪些感悟？從中選擇感觸最深的一點(diǎn)，寫(xiě)一篇議論性文章。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。

2023年江西省中考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）1．【分析】（1）本題考查漢字的字音、字形。“拍攝”的“攝”應(yīng)讀作“shè”；“徑直”的“徑”不能寫(xiě)作“經(jīng)過(guò)”的“經(jīng)”。故選：A。（2）本題考查詞語(yǔ)的使用。A.異想天開(kāi)：比喻想法離奇而不切實(shí)際。天開(kāi)：比喻憑空的、根本沒(méi)有的事情。B.流連忘返：玩樂(lè)時(shí)留戀不愿離開(kāi)。留戀得忘記了回去。C.花枝招展：像花枝迎風(fēng)擺動(dòng)一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。D.心不在焉：心不在這里。指思想不集中。該句的意思是每次我回游鄉(xiāng)村，都會(huì)不舍得離開(kāi)，所以使用“流連忘返”。故選：B。【解答】答案：（1）A（2）B【點(diǎn)評(píng)】漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫(xiě)。2．【分析】（1）本題考查病句的修改。該句屬于句式雜糅，可以去掉“之一”。故選：B。（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。“地球表面被厚厚的大氣層包裹，作為流體，大氣每時(shí)每刻都處于運(yùn)動(dòng)之中，它在水平方向的移動(dòng)被稱為風(fēng)”，該句的闡述了何為“風(fēng)”，所以使用句號(hào)。故選：D。（3）本題考查語(yǔ)句的銜接。根據(jù)語(yǔ)境可知，此句表達(dá)的是《西游記》中的風(fēng)是不能自由自在的，空缺處應(yīng)該表達(dá)轉(zhuǎn)折的意思，所以選擇“不過(guò)在小說(shuō)《西游記》中”。故選：A。【解答】答案：（1）B（2）D（3）A【點(diǎn)評(píng)】做好病句辨析題，需要了解常見(jiàn)病句的類型及修改方法。平時(shí)要注意正確表述，避免病句的發(fā)生；還要與同學(xué)多交流，尤其是在作文互評(píng)中，要按照以上病因來(lái)衡量句子，避免病句的出現(xiàn)。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，語(yǔ)感會(huì)逐漸增強(qiáng)，對(duì)病句的辨析和修改能力也會(huì)提高。3．【分析】本題考查語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用。學(xué)生需注意語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用中的要求：簡(jiǎn)明、連貫、得體?！窘獯稹緼.不得體，“態(tài)度也很和藹，我們都覺(jué)得挺不錯(cuò)”居高臨下，與中學(xué)生身份不符。B.不得體，“定與家父家母當(dāng)年的教導(dǎo)分不開(kāi)”中的“家父家母”使用不當(dāng)；“您一定要再來(lái)”命令語(yǔ)氣，不禮貌。C.得體。D.不得體，“聆聽(tīng)”使用對(duì)象有誤；“您一定要再來(lái)”命令語(yǔ)氣，不禮貌。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言表達(dá)的得體是指能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。“得體”就是根據(jù)語(yǔ)境條件使用語(yǔ)言，即根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文文體、句式、語(yǔ)言間的搭配和使用習(xí)慣等）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如說(shuō)話的目的、場(chǎng)合，需要表達(dá)的方式，發(fā)話者的身份、職業(yè)、處境，受話者的年齡、經(jīng)歷、思想性格、心理需求等），選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意，這是比“簡(jiǎn)明、連貫”更高一層的要求。二、古代詩(shī)文閱讀（20分）4．【分析】本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人乘船看見(jiàn)的彭澤縣城清晨之景。從視覺(jué)和嗅覺(jué)的角度描寫(xiě)景物，由大景漸寫(xiě)小景，天然清麗。詩(shī)中先寫(xiě)縣城環(huán)境，次寫(xiě)城邊水涯景色，再寫(xiě)官舍驛樓之景，層次分明。表達(dá)了詩(shī)人追慕陶淵明恨不能一見(jiàn)之情。【解答】（1）本題考查內(nèi)容理解和賞析。A.有誤，結(jié)合“孤帆帶日斜”可知，“日斜”點(diǎn)明時(shí)間是傍晚，不是清晨，故A錯(cuò)誤；BCD.正確。故選：A。（2）本題考查詩(shī)句賞析?！按涮砉偕崃?，香泛驛樓花”意思是：官舍的柳樹(shù)更添了幾分翠色，驛樓處花朵香氣四溢。“泛”指漫出，指花朵的香氣如同水一般溢出驛樓，故“泛”字寫(xiě)出了驛樓花朵的香氣蔓延而出、香氣動(dòng)人。答案：（1）A（2）驛樓之花香氣四溢。譯文：青山環(huán)繞著一座縣城，模糊中，可以看到人家的房屋。亂石嶙峋地堆在江邊，孤山在夕陽(yáng)中漸漸隱沒(méi)。官舍的柳樹(shù)更添了幾分翠色，驛樓處花朵香氣四溢。只可惜不能再見(jiàn)陶淵明和彭澤的美景，暮色中烏鴉飛回了湓城。【點(diǎn)評(píng)】古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處的時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。5．【分析】譯文：晏子春秋齊景公問(wèn)晏子說(shuō)：“君子的日常行為什么樣？”晏子回答說(shuō)：“衣冠不端正，不敢進(jìn)入朝廷；說(shuō)的話不符合義，不敢面對(duì)君王；自身行為不正，做事不公正，不敢去治理百姓。君子衣冠沒(méi)有不端正的，所以朝中沒(méi)有奇怪的服裝；所說(shuō)的話沒(méi)有不符合義的，所以下面沒(méi)有欺騙上級(jí)的通報(bào)；自身行為正直，辦事公正，所以國(guó)家沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私的邪行。這三個(gè)方面，就是君子日常所行啊?！笔酚?管晏列傳晏平仲，名嬰，是齊國(guó)萊地夷維人。他輔佐了齊靈公、莊公、景公三代國(guó)君，由于節(jié)約儉樸又努力工作，在齊國(guó)受到人們的尊重。他做了齊國(guó)宰相，吃飯不吃兩道葷菜，妾不穿絲綢衣服。在朝廷上，國(guó)君說(shuō)話涉及到他，就正直地陳述自己的意見(jiàn)；國(guó)君的話不涉及他，就正直地去辦事。國(guó)家有道的時(shí)候，他就順從命令去做事；無(wú)道的時(shí)候，他就衡量之后才實(shí)施。因此他在齊靈公、莊公、景公三代，名聲顯揚(yáng)于各國(guó)諸侯?！窘獯稹浚?）本題考查理解文言詞語(yǔ)。解答此題可結(jié)合句子意思來(lái)理解。①句意：衣冠不端正。冠：帽子。②句意：所以朝中沒(méi)有奇怪的服裝。故：所以。③句意：妾不穿絲綢衣服。衣：穿衣服（穿）。（2）本題考查翻譯句子。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：三者，這三個(gè)方面；常行也，日常行為。此句譯為：這三個(gè)方面，就是君子的日常行為。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：道，道義；順命，順從命令。此句譯為：國(guó)家有道義，就順從命令（行事）。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。結(jié)合第一篇文章“身行順，治事公”以及第二篇文章“以節(jié)儉力行重于齊”“事齊靈公、莊公、景公”“君語(yǔ)及之，即危言；語(yǔ)不及之，即危行”“以此三世顯名于諸侯”等內(nèi)容進(jìn)行提煉概括即可。答案：（1）①帽子②所以③穿衣服（穿）（2）①這三個(gè)方面，就是君子的日常行為。②國(guó)家有道義，就順從命令（行事）。（3）示例：司馬遷崇敬晏子是因?yàn)椋宏套佑辛π泄?jié)儉、言行一致、正直謹(jǐn)慎等君子品行；事齊三朝，被推重；能三世顯名于諸侯?！军c(diǎn)評(píng)】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。6．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹看鸢福海?）潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸（重點(diǎn)字：懸）（2）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A（重點(diǎn)字：孤）（3）不以物喜不以己悲【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）7．【分析】這篇議論文圍繞“作家的勞動(dòng)”展開(kāi)，論述了如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待文學(xué)創(chuàng)作這種勞動(dòng)。文章中兼具生動(dòng)與通俗，使論點(diǎn)更加易懂?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。ACD.正確。B.有誤，結(jié)合原文“一個(gè)人想搞創(chuàng)作，一開(kāi)始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的”“搞文學(xué)，具備這方面的天資當(dāng)然是重要的，但就我來(lái)說(shuō)，并不重視這個(gè)東西。我覺(jué)得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物”可知“對(duì)于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要”理解過(guò)于絕對(duì)。故選：B。（2）本題考查論據(jù)的運(yùn)用。文章圍繞“作家的勞動(dòng)”論述了文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性和作家應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。ABD.適合。C.不適合，此句寫(xiě)了東晉袁宏在馬背上，手不停筆，文不加點(diǎn)，一揮而就，寫(xiě)了七張紙，“倚馬之才”用以稱頌文思敏捷。與文章的觀點(diǎn)不符。故選：C。（3）本題考查個(gè)性化閱讀能力。課文《談創(chuàng)造性思維》指出創(chuàng)造性思維的重要性，介紹了創(chuàng)造性的思維必須具備的條件。并且以谷登堡發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)和羅蘭?布歇內(nèi)爾開(kāi)始了游戲機(jī)的革命為例，論證了要有創(chuàng)造性的思維，除了擁有知識(shí)外，還要有活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)持之以恒地嘗試。課文《創(chuàng)造宣言》批駁了環(huán)境太平凡不能創(chuàng)造、生活太單調(diào)不能創(chuàng)造、年紀(jì)太小不能創(chuàng)造、太無(wú)能不能創(chuàng)造和陷入絕境不能創(chuàng)造等錯(cuò)誤點(diǎn)，然后得出中心論點(diǎn)：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。再結(jié)合本文內(nèi)容“如果說(shuō)創(chuàng)作還有一點(diǎn)甜頭，那么，這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到”等內(nèi)容進(jìn)行闡述，言之有理即可。答案：（1）B（2）C（3）示例：我認(rèn)為，創(chuàng)造非常重要。因?yàn)閯?chuàng)造能給人帶來(lái)幸福感；創(chuàng)造是解決問(wèn)題的路徑和方法；創(chuàng)造能夠造出真善美，造出不平凡，造出不單調(diào)?！军c(diǎn)評(píng)】論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。8．【分析】材料一介紹了中國(guó)文物的重要性，特別是國(guó)寶級(jí)文物作為不可再生的歷史文化資源的珍貴性。強(qiáng)調(diào)了讓文物說(shuō)話的重要性，即通過(guò)展覽和媒體等形式，讓更多的人了解和感悟國(guó)寶所承載的歷史、文化、智慧和精神，激發(fā)民族自豪感和自信心，堅(jiān)定振興中華的信心和決心；材料二說(shuō)明酒文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，與之相伴而生的“酒器藝術(shù)”更是異彩紛呈；材料三說(shuō)明徜徉在中華文明的歷史長(zhǎng)河中，我們能遇到許多與兔相關(guān)的文化符號(hào)。第一、二題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析。【解答】（1）ABD.正確；C.有誤，結(jié)合“從表面上看，這些器物是祭祀祖先和神靈的禮器，實(shí)則是‘明貴賤，辨等列’的重要載體——禮法中對(duì)不同身份、地位的貴族，允許使用青銅酒器的數(shù)量和種類有著嚴(yán)格的規(guī)定，且容不得絲毫僭越”可知，“介紹殷商時(shí)期酒器作為禮器的載體功能”混淆材料內(nèi)容。故選：C。（2）ACD.正確；B.有誤，結(jié)合“各大博物館陸續(xù)策劃出形式多樣、風(fēng)格各異的展覽，一大批國(guó)寶文物走出庫(kù)房，和普通大眾親切見(jiàn)面”可知，“讓大眾走進(jìn)庫(kù)房”表述錯(cuò)誤。故選：B。答案：（1）C（2）B【點(diǎn)評(píng)】信息篩選與辨析，要研讀文章內(nèi)容，梳理總結(jié)，歸納分析。9．【分析】本文寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代他與戰(zhàn)友浴血奮戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，住在烈士陵園對(duì)面陪伴戰(zhàn)友。烈士陵園改造后，常坐在公園門(mén)口看門(mén)里門(mén)外。每逢下雨時(shí)，打著傘下來(lái)挨個(gè)給墓碑擦洗的事件。文章贊頌了革命烈士為了后人甘愿流血犧牲的精神?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容梳理。結(jié)合“有一年，他看到對(duì)面的高墻被人推倒，聽(tīng)說(shuō)是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門(mén)，亮出軍功章，訴說(shuō)了反對(duì)的理由”，①概括為：找主管部門(mén)，亮軍功章，訴說(shuō)反對(duì)理由；②概括為：義憤填膺；結(jié)合“他比任何人在公園待的時(shí)間都久，他坐在已成隔擋的大門(mén)一邊”“他打著雨傘蹲下來(lái)，挨個(gè)給墓碑擦洗”，③概括為：坐在門(mén)邊，擦洗墓碑；結(jié)合“坐久了，他會(huì)感覺(jué)到?jīng)觥Ｓ赏獾絻?nèi)的涼。四周的松柏都淌著雨水，他的眼睛和心也潮濕起來(lái)”，④概括為：傷痛。②本題考查人物形象分析。第一問(wèn)，“聽(tīng)說(shuō)是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門(mén)，亮出軍功章，訴說(shuō)了反對(duì)的理由”表現(xiàn)了“他”是一個(gè)戰(zhàn)功卓著的老英雄；“他接受了現(xiàn)實(shí)。他感覺(jué)到，實(shí)際上這樣也不錯(cuò)：戰(zhàn)友們?cè)诶锩?，依然有一份安寧，依然有蒼松翠柏相擁”表現(xiàn)了“他”是一個(gè)對(duì)戰(zhàn)友有著深厚感情的老兵；是一個(gè)執(zhí)著明理、顧全大局的老人。第二問(wèn)，結(jié)合“后來(lái)，孫子說(shuō)了一句話，讓他釋然。孫子說(shuō)，先烈打江山，不是為了后代幸福嗎”分析，“孫子”的言行讓“他”釋然，涌動(dòng)一份幸福。（3）本題考查文章內(nèi)容理解分析。ABC.正確；D.有誤，“揭示了守望的痛苦和絕望”無(wú)中生有。故選：D。（4）環(huán)境描寫(xiě)作用分析。文中畫(huà)橫線語(yǔ)句“這里松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的淚”描寫(xiě)了烈士陵園蒼翠的松柏蒼翠的特點(diǎn)，營(yíng)造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，“松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的淚”烘托了“他”哀痛、懷念之情，表現(xiàn)了“他”對(duì)戰(zhàn)友的深厚感情。答案：（1）①找主管部門(mén)，亮軍功章，訴說(shuō)反對(duì)理由；②義憤填膺；③坐在門(mén)邊，擦洗墓碑；④傷痛②示例：①“他”是一個(gè)戰(zhàn)功卓著的老英雄；是一個(gè)對(duì)戰(zhàn)友有著深厚感情的老兵；是一個(gè)執(zhí)著明理、顧全大局的老人。“孫子”的言行讓“他”釋然，涌動(dòng)一份幸福。（3）D（4）描寫(xiě)了烈士陵園蒼翠的松柏，營(yíng)造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，烘托了“他”哀痛、懷念之情。【點(diǎn)評(píng)】閱讀題以選擇題的形式命題，難度相對(duì)降低。解答此類題，先在理解文意的基礎(chǔ)上找到答案相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，再將選項(xiàng)內(nèi)容與原文比對(duì)，通過(guò)分析與比對(duì)得出答案。解題時(shí)一定要注意句中的細(xì)微錯(cuò)誤，如一些限定性的詞語(yǔ)有沒(méi)有丟失，使選項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化等。四、名著閱讀（10分）10．【分析】本題考查對(duì)名著的把握。【解答】ABC.正確；D.有誤，尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)善于思考，學(xué)識(shí)淵博的人。不是“沖動(dòng)魯莽”。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。11．【分析】《儒林外史》是我國(guó)第一部成功的諷刺小說(shuō)，是古代諷刺文學(xué)的典范性作品。全書(shū)五十六回，作品用一系列相對(duì)獨(dú)立的故事，展示了一幅十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)。書(shū)中刻畫(huà)了奔走于科舉道路上的眾多儒生形象，深刻地批判了科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”。從而揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂，刻畫(huà)了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，寄托了自己對(duì)人生理想的追求?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)的把握。在看似子虛烏有的情節(jié)中曲折地揭示現(xiàn)實(shí)矛盾，是諷刺作品常見(jiàn)的一種手法。示例：“范進(jìn)中舉”這一情節(jié)當(dāng)中，胡屠戶一巴掌治好了范進(jìn)的瘋病，眾人一同回家“屠戶見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”這一細(xì)節(jié)，作者寫(xiě)來(lái)不動(dòng)聲色，卻細(xì)膩地描繪出科舉制度下一人飛黃騰達(dá)之后鄉(xiāng)人親友誠(chéng)惶誠(chéng)恐、畢恭畢敬、唯恐逢迎不及的畫(huà)面。由此，作者深刻揭露出古代讀書(shū)人在“功名富貴”的誘惑下的不同形貌，對(duì)科舉的弊端、禮教的虛偽進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。答案：示例：馬二先生，為舉業(yè)而耗盡終生的受害者，但他始終把科舉視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，甚至迷信八股到這樣的程度。他受害而不自覺(jué)，認(rèn)為舉業(yè)是他能做官的唯一途徑。揭露了封建社會(huì)的根本弊端：以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。12．【分析】《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇生物學(xué)著作，該作品是一部概括昆蟲(chóng)的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)生物學(xué)著作，記錄了昆蟲(chóng)真實(shí)的生活，表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景、生活狀況等等內(nèi)容。作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲(chóng)，字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)?！窘獯稹勘绢}考查名著閱讀?！扒槿ぁ敝钢救?，志向或情調(diào)趣味。有時(shí)也指情意?！袄砣ぁ敝杆祭砬橹隆Ｖ饕肝恼滤目茖W(xué)道理。“螢火蟲(chóng)可以說(shuō)是一個(gè)雙腿殘疾者，它在自己的后腿上放上一朵漂亮的白色玫瑰花”，這里運(yùn)用了比喻的修辭方法，語(yǔ)言生動(dòng)形象，頗具情趣；“一種沒(méi)有關(guān)節(jié)、可向四下里活動(dòng)的有十二個(gè)趾肢節(jié)的爪子，而這種管狀的趾肢節(jié)，并非抓住而是黏附著物體。這個(gè)器官還有一個(gè)用途，它可以當(dāng)作海綿和刷子來(lái)使用”介紹螢火蟲(chóng)后腿爪子的特點(diǎn)及用途，不僅準(zhǔn)確細(xì)致，體現(xiàn)作者的探究精神，兼有理趣。據(jù)此分析進(jìn)行整合作答。答案：示例：這段文字介紹螢火蟲(chóng)后腿爪子的特點(diǎn)及用途，不僅準(zhǔn)確細(xì)致，體現(xiàn)作者的探究精神，還用白色玫瑰花作比，生動(dòng)形象，兼有理趣和情趣?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，這樣做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。五、寫(xiě)作（50分）13．【分析】題目一：這是一篇命題作文。請(qǐng)以《合影》為題，寫(xiě)一篇記敘性文章。合影照片在我們生活中隨處可見(jiàn)，畢業(yè)照、旅游照、新聞?wù)盏龋缺冉允?。照片記錄了生活點(diǎn)滴。照片呈現(xiàn)了大千世界，有的令人喜悅、感動(dòng)，有的令人痛苦、慚愧，有的令人思索、回味……總有那么一張照片會(huì)讓我們印象深刻。我們可以圍繞這張合影照片來(lái)講述自己的故事。除了要把拍這張合影的時(shí)間、地點(diǎn)寫(xiě)清楚，還要把這張合影的內(nèi)容以及拍照時(shí)發(fā)生的事情說(shuō)具體。比如說(shuō)合影上有什么人，在什么情況下干什么，人物的神情、動(dòng)作怎么樣？總之，只要是你想說(shuō)的，都可以。寫(xiě)作時(shí)要按照一定的寫(xiě)作順序來(lái)寫(xiě)，倒敘、順敘，說(shuō)明事情的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)等要素要交代清楚。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該融入自己的感情，要以情動(dòng)人。題目二：這是一篇材料作文。材料中的青山因?yàn)樵诎自频挠骋r下才顯得更美麗，由物及人，識(shí)葉知人，我們又何嘗不可以做一片白云？可以參考立意為：相互映襯之美；甘當(dāng)配角；配角也精彩……任選一個(gè)角度進(jìn)行立意行文。比如我們可以結(jié)合“甘當(dāng)配角”這樣理解，生活中，青山有了白云的陪襯，才顯得更加美麗；黑夜有了繁星的陪襯，才顯得更加深邃；鮮花有了綠葉的陪襯，才顯得更加?jì)善G；主角有了配角的陪襯，才顯得更加耀眼。總不可能所有人都是主角，總有許多人從光鮮亮麗的主角名單上刷下，成為一個(gè)不引人注目的配角。我們也許不是班上成績(jī)最拔尖的，也許不是外貌最靚麗的，也許不是班里舞蹈跳得最好的。但是作為一個(gè)配角，要相信自己是非常重要的。所以在行文過(guò)程中，要注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)表現(xiàn)配角精彩，突出觀點(diǎn)。【解答】合影照片是永恒的記錄，雖然只是記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可里面包含著每個(gè)人不同的回憶和情感。在我眾多的照片中，有一張我和奶奶的合影照，充滿了我對(duì)奶奶的最溫情的回憶。皎潔的月亮高掛在深藍(lán)的夜空中，顯得晶瑩澄澈，有幾顆星星隱隱約約地閃動(dòng)著好奇的眼睛，夜幕不再那么單調(diào)無(wú)趣。夜空的下方是一座古老的石板小橋，經(jīng)歷了百年滄桑。在我的心中