62《再別康橋》課件高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

再別康橋徐志摩

近代，古典詩(shī)歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化，古典詩(shī)歌所使用的詞匯與現(xiàn)代口語(yǔ)嚴(yán)重脫節(jié)，它在形式上（包括章法句式、對(duì)仗用典以及平仄韻律上）的種種嚴(yán)格限制，對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)不斷變化而日益復(fù)雜的社會(huì)生活，表達(dá)人們真實(shí)的思想感情，造成極大的束縛。因此，新詩(shī)革命成了“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)最先開(kāi)始的、也是最重要的組成部分。中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)(20世紀(jì)20-40年代）中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的誕生一個(gè)世紀(jì)以前，梁?jiǎn)⒊壬l(fā)出“詩(shī)界革命”的口號(hào)，在五四文學(xué)革命的大背景下，胡適的《嘗試》、郭沫若的《女神》橫空出世，新詩(shī)初登文壇，引起社會(huì)轟動(dòng)。詩(shī)人們?cè)谥形魑幕鲎仓?，或繼承或打破，或吸納或改造，開(kāi)辟出一片片不同風(fēng)格流派的新詩(shī)的天地。

自由體詩(shī)人艾青新格律體詩(shī)人徐志摩

自由與格律的歌唱

《大堰河—我的保姆》《再別康橋》比較賞析安義中學(xué)

白小金

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解自由體詩(shī)和新格律詩(shī)的特點(diǎn)。2.思維提升與發(fā)展：探究不同詩(shī)體藝術(shù)風(fēng)格的差異。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：品讀詩(shī)歌感情、賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法。4.文化傳承與理解：把握中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)在時(shí)代發(fā)展中的意義。自由體詩(shī)發(fā)展背景

自由體詩(shī)，是"五四"文學(xué)革命的一項(xiàng)成果。它運(yùn)用現(xiàn)代白話(huà)寫(xiě)作﹐不拘泥于外在的韻律和音節(jié)等﹐段、行和字?jǐn)?shù)都不固定，詩(shī)歌形式從中國(guó)舊體詩(shī)的僵硬格律中獲得解放。

真正從內(nèi)容形式?jīng)_破舊詩(shī)的樊籬﹐而表現(xiàn)出徹底叛逆精神的﹐是郭沫若創(chuàng)作的《女神》﹐這是中國(guó)自由體詩(shī)走向獨(dú)立的代表詩(shī)集。新格律詩(shī)發(fā)展背景

新格律詩(shī),又稱(chēng)現(xiàn)代格律詩(shī),是五四以后出現(xiàn)的新詩(shī)中不同于自由詩(shī)、但又有別于傳統(tǒng)詩(shī)體、沒(méi)有固定格律的格律詩(shī)體。

“新格律詩(shī)”提倡“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則，提倡格律，其理論核心是聞一多提出的“三美”，即音樂(lè)美、色彩美和建筑美，其理論和創(chuàng)作對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響。

新格律詩(shī)講究三美:建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美

新月詩(shī)派詩(shī)人——徐志摩

浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。被人們譽(yù)為“一手奠定中國(guó)詩(shī)壇的人”，曾留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)，詩(shī)歌創(chuàng)作深受英國(guó)浪漫主義詩(shī)潮的影響，其詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想像豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。1931年因飛機(jī)失事而遇難。

留下了四部重要詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》《云游》。

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：

聽(tīng)范讀，感悟《再別康橋》中“三美”即“繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè)美”。輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草。那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草。那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。感受新格律詩(shī)——《再別康橋》繪畫(huà)美建筑美音樂(lè)美節(jié)的勻稱(chēng)、句的整齊全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一字排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一。

韻腳：來(lái)、彩；娘、漾；搖、草；虹、夢(mèng)；溯、歌；簫、橋；來(lái)、彩?；丨h(huán)復(fù)沓：首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。揮手作別云彩圖河畔金柳倒影圖水草青荇招搖圖榆蔭浮藻清潭圖黃昏夏蟲(chóng)沉默圖揮手惜別云彩圖撐篙漫溯尋夢(mèng)圖這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三，第四，第五在師傅和地主的叱罵聲里過(guò)著日子。而我，我是在寫(xiě)著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的漂泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，是比六七年前更要親密！這，這是為你，靜靜地睡著的大堰河所不知道的??！大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)，呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給你擁抱過(guò)我的直伸著的手，呈給你吻過(guò)我的唇，呈給你泥黑的溫柔的臉顏，呈給你養(yǎng)育了我的乳房，呈給你的兒子們，我的兄弟們，呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的你的兒子，我敬你愛(ài)你！感受自由體詩(shī)——《大堰河——我的保姆》節(jié)選（11-13節(jié)）詩(shī)的散文化：變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧整散結(jié)合、長(zhǎng)短句交錯(cuò)很少注意韻腳和字?jǐn)?shù)，形式自由有規(guī)律的排比復(fù)沓

小

結(jié)

無(wú)論是自由體還是新格律體，我們看到中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人在文學(xué)革新之路上的努力，他們打破傳統(tǒng)，使中西方文化互相融合，這是新時(shí)代的需要，也是詩(shī)歌文學(xué)藝術(shù)保持新鮮生命的創(chuàng)作態(tài)度。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：

探析《大堰河——我的保姆》和《再別康橋》中的意象美、情感美。《大堰河——我的保姆》《再別康橋》人物形象細(xì)節(jié)描寫(xiě)思想情感意象特點(diǎn)思想情感勤勞善良云彩金柳

慈愛(ài)無(wú)私青荇水草清潭

命運(yùn)悲苦笙簫

夏蟲(chóng)對(duì)大堰河懷念痛悼、眷戀尊敬之情。對(duì)舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女勤勞、寬厚、善良的崇高品格的贊美。對(duì)大堰河的眷戀和感激。她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬，終日操勞；她永遠(yuǎn)是“含著笑”去做每件農(nóng)活。在操勞之后仍然不忘用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷里，撫摸“我”；她“深?lèi)?ài)著她的乳兒”。生活的勞累過(guò)早地奪去了她的健康，僅僅四十幾歲就“含淚地去了”。柔美纏綿、清新飄逸“柳”諧音“留”“金”與夕陽(yáng)相映，富貴美麗。綠色植物與金柳形成色彩上的照應(yīng)幽靜，"天上虹"倒映在清泉中，如夢(mèng)似幻。悠揚(yáng)凄清、哀怨婉轉(zhuǎn)叫聲大，但在這里沉默。對(duì)康橋有著濃濃的溫柔不舍與愛(ài)慕。不愿離開(kāi)油油的、招搖，水草表現(xiàn)出自由和愜意?！案市摹北憩F(xiàn)出對(duì)康橋的渴慕與愛(ài)戀。追求自由、愛(ài)、美依依不舍蘊(yùn)含作者對(duì)劍橋的深情，離別時(shí)縱有萬(wàn)般不舍，也不愿打破康橋原有的寧?kù)o的氛圍。揭示貧苦農(nóng)民世代受壓迫、受剝削的悲慘命運(yùn)，發(fā)出了對(duì)舊世界的有力控訴，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

小結(jié)

詩(shī)歌是情感語(yǔ)言的濃縮形式，沒(méi)有情感因素的存在，詩(shī)歌就只剩下枯燥和僵化的語(yǔ)言外殼，失去了動(dòng)人的力量。詩(shī)歌的價(jià)值，就其實(shí)質(zhì)來(lái)看，就是情感的價(jià)值。

任何詩(shī)歌的形式，都是為其作品思想情感而服務(wù)的，這是文學(xué)創(chuàng)作永恒的真理！情

感自由體詩(shī)：整散結(jié)合、長(zhǎng)短交錯(cuò)新格律詩(shī)：句的整齊、節(jié)的勻稱(chēng)意象——畫(huà)面美形式——建筑美格律——音樂(lè)美時(shí)代個(gè)體

拓展延伸：

深入感受20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的情感美。

郭沫若與詩(shī)集《女神》在詩(shī)歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地，成為中國(guó)新詩(shī)的奠基之作。

立在地球邊上放號(hào)無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的情景喲！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊?。∥已矍皝?lái)了的滾滾的洪濤喲！啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊?。×?！力喲！力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！——寫(xiě)于1919年9月

通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色;另一方面，自然形象成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映，是五四時(shí)期那種時(shí)代狂飆的象征，是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。

作者借這首詩(shī)想要告訴人們:科學(xué)的文明，人民的覺(jué)醒，終將徹底推翻舊世界，創(chuàng)造一個(gè)新世界。這首詩(shī)意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。háo聞一多與“三美”聞一多詩(shī)學(xué)不但具有獨(dú)特的現(xiàn)代性意義，而且富有深廣的古典文化蘊(yùn)含，在創(chuàng)建格律體時(shí)，聞一多提出了具體的主張，就是“三美”。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看它造出個(gè)什么世界。

通過(guò)對(duì)“半封建半殖民地舊中國(guó)”多角度、多層面的譜寫(xiě)，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會(huì)，表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治環(huán)境的憤懣之情和深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。

這首詩(shī)每節(jié)押韻，外形方正整齊，形成均衡美、對(duì)稱(chēng)美；注意挖掘語(yǔ)言的色彩感，構(gòu)成美丑迥異、富有暗示性的畫(huà)面。這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿(mǎn)了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。死水——寫(xiě)于1925年中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)在今天的閱讀價(jià)值

中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī),承載著歷史發(fā)展的印記,記錄著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的喜怒哀樂(lè)，它走在了新舊文化劇烈沖撞中，憑借除舊布新的文學(xué)革新精神振臂高呼。