2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)第一部分語言策略與技能專題一練案二正確使用詞語包括熟語一含解析新人教版

PAGE7-練案二正確運(yùn)用詞語(包括熟語)(一)1.在下面一段話的橫線處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)中國文學(xué)具有源遠(yuǎn)流長、的特點。若論文學(xué)的悠久,只有古希臘文學(xué)、古印度文學(xué)可以與中國文學(xué)比肩;若論文學(xué)傳統(tǒng)的不斷,任何別的國家和民族的文學(xué)都不能與中國文學(xué)。中國文學(xué)始終以豐富的作品、長久的魅力著全世界。

A.博大精深綿延同日而語滋養(yǎng)B.博古通今綿延齊頭并進(jìn)滋養(yǎng)C.博古通今綿亙同日而語滋補(bǔ)D.博大精深綿亙齊頭并進(jìn)滋補(bǔ)2.在下面一段話的橫線處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通、呼吸勻停,這是一種何等的生命!一代又一代藝術(shù)家向我們走來,每個藝術(shù)家又牽連著熱鬧的背景,在這里實行著橫跨千年的游行。紛雜的使我們紛繁蕪雜,呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。在別的地方,你可以蹲下身來細(xì)細(xì)玩索一塊碎石、一條土埂,在這兒完全不行,你也被裹卷著,身不由己,踉踉蹌蹌,直到被歷史的洪流。

A.廣博不絕如縷衣飾消融B.廣博前呼后擁衣服溶化C.壯闊前呼后擁衣飾消融D.壯闊不絕如縷衣服溶化3.在下面一段話的橫線處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)儒學(xué)作為一種精神導(dǎo)向在唐詩的創(chuàng)作宗旨和思想內(nèi)涵中,對其產(chǎn)生了而又深遠(yuǎn)綿長的影響。通過對儒學(xué)的汲取、、融合,唐詩漸漸開拓著自身新的發(fā)展道路,尤其在應(yīng)制、宦游、樂府、詠史等多種詩歌類型中,形成了的詩性表達(dá)。

A.滲透潛移默化轉(zhuǎn)化文質(zhì)渾融B.滲漏潛移默化轉(zhuǎn)化文質(zhì)彬彬C.滲透耳聞目睹轉(zhuǎn)變文質(zhì)彬彬D.滲漏耳聞目睹轉(zhuǎn)變文質(zhì)渾融4.在下面一段話的橫線處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)晉人書札和小品文中雋句天成,。陶淵明的詩句和文句的,也是這“世說新語時代”的產(chǎn)物。陶淵明散文化的詩句又地影響著宋代散文化的詩派。蘇、黃、米、蔡等人的書法也力追晉人蕭散的風(fēng)致。但總嫌,沒有晉人的自然。

A.俯拾即是奇妙深深好高騖遠(yuǎn)B.俯拾即是雋妙遙遙做作夸張C.比比皆是雋妙遙遙做作夸張D.比比皆是奇妙深深好高騖遠(yuǎn)5.在下面一段話的橫線處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)梭羅去瓦爾登湖,獨自一人在那兒,地生活著。他像修剪門前的雜草灌木一樣,決然刪除日常的,因為他認(rèn)為,我們的生活幾乎已被文明的浮華與瑣屑殆盡,他以一種近乎英雄主義的孤身試驗,證明人的生存所需其實很少,并企圖阻攔文明人誤入奢侈的。

A.安之若素繁文縟節(jié)消費(fèi)陷阱B.鎮(zhèn)定自若繁文縟節(jié)消耗陷阱C.安之若素連篇累牘消費(fèi)深淵D.鎮(zhèn)定自若連篇累牘消耗深淵6.在下面一段話的橫線處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)闡釋學(xué)的觀點是,不再追求一個闡釋的終點。闡釋不是,想方設(shè)法地搜尋某一種定音的標(biāo)準(zhǔn)答案,從而結(jié)束漫長的理論。即使某個時代的讀者達(dá)成了評價一部作品的,另一個時代的閱讀又可能不同的觀點。

A.披沙揀金跋涉共識催生B.撥云見霧旅行共識衍生C.披沙揀金旅行見解衍生D.撥云見霧跋涉見解催生7.在下面一段話的橫線處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)今年國慶節(jié)期間,一對靈動的紅飄帶在天安門廣場“起舞”,紅飄帶對稱,像暖和的臂膀?qū)V場攬入懷中,與天安門城樓一動一靜、一柔一剛,令多數(shù)游客稱贊不已,也充分體現(xiàn)出設(shè)計者與建設(shè)者的城建才智和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同北京大興國際機(jī)場主航站樓、國家速滑館相比,鋼結(jié)構(gòu)的紅飄帶看似簡潔,實則特別精準(zhǔn)度和質(zhì)量把控。為了檢驗構(gòu)件的加工質(zhì)量和精度,并驗證正式入場后的施工方案,在進(jìn)入天安門廣場前,項目部在大興基地進(jìn)行了整體預(yù)拼裝演練,反復(fù)推敲燈光、打孔大小、色調(diào),使紅飄帶漸漸達(dá)到了最美效果,并對每塊構(gòu)件、每片幕墻精確定位,確保在正式安裝時嚴(yán)絲合縫,將安裝精度限制在毫米級。經(jīng)過200多個日夜的,城建人讓紅飄帶在天安門廣場飄揚(yáng)。飄揚(yáng)在廣場的紅飄帶,一頭連著共和國不能遺忘的過去,一頭系著中華民族愈加光輝的將來。

閱讀下面的文字,完成第8~10題。中國是歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中,中華民族創(chuàng)建了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。愛護(hù)文化遺產(chǎn),我們要有的自覺。文化遺產(chǎn)為我們弘揚(yáng)華夏文明、旺盛中華文化供應(yīng)。愛護(hù)文化遺產(chǎn),就是守護(hù)我們共有的精神家園。我們要增加自覺,把它當(dāng)作自己的職責(zé),切實愛護(hù)好老祖宗的珍貴遺產(chǎn)。愛護(hù)文化遺產(chǎn),我們還要有責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)。千百年來,(①),穿越烽火硝煙。至今,本身就是一代代中華兒女珍視、守護(hù)、傳承的結(jié)果。我們應(yīng)傳承文化根脈,共筑民族將來。愛護(hù)文化遺產(chǎn),我們更要有的緊迫感。我們常說,文化愛護(hù)是一場同時間的賽跑,(②),那些留下的文物古跡都不行避開地日漸老化。愛護(hù),意味著老與新的奇妙結(jié)合。在過去與將來的往復(fù)行進(jìn)中,我們應(yīng)最大可能地使文物重新被激活,使文化記憶得以傳承,這是每一代人的歷史使命。既要我們有共識,更要有行動;既要我們在愛護(hù)的同時做好修復(fù)和利用工作,更要處理好古和今的關(guān)系,讓“老古董”煥發(fā)新活力。

8.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.義不容辭滋潤留傳時不再來B.義不容辭滋潤留傳時不我待C.義不容辭滋養(yǎng)流傳時不我待D.義不容辭滋養(yǎng)流傳時不再來9.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.既要我們有共識,更要有行動;既要我們處理好古和今的關(guān)系,更要在愛護(hù)的同時做好修復(fù)和利用工作,讓“老古董”煥發(fā)新活力B.既要有共識,更要有行動;既要處理好古和今的關(guān)系,更要在愛護(hù)的同時做好修復(fù)和利用工作,讓“老古董”煥發(fā)新活力C.既要有共識,更要有行動;既要在愛護(hù)的同時做好修復(fù)和利用工作,更要處理好古和今的關(guān)系,讓“老古董”煥發(fā)新活力D.我們既要有共識,更要有行動;既要處理好古和今的關(guān)系,更要在愛護(hù)的同時做好修復(fù)和利用工作,讓“老古董”煥發(fā)新活力10.在文中括號處補(bǔ)寫兩句話,每句不超過12字。(4分)①

②

閱讀下面的文字,完成第11~13題。一個人在創(chuàng)作和觀賞時所表現(xiàn)的趣味,大半由資稟性情、身世經(jīng)驗和傳統(tǒng)習(xí)尚三個因素確定。這三者都是很自然地套在一個人身上的,()。我們應(yīng)當(dāng)做的功夫是依據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪熬煉,怡情理性,身世經(jīng)驗而加以細(xì)心體驗,接收多方的傳統(tǒng)習(xí)尚而求截長補(bǔ)短,。這三層功夫就是通常所謂的學(xué)問修養(yǎng)。純恃天賦或環(huán)境影響造成的趣味,純正的可憑的趣味必定是學(xué)問修養(yǎng)的結(jié)果。

很多人在文藝趣味上有欠缺,大半由于在“知”上有欠缺。有些人根本不知道,當(dāng)然不會感到趣味,看到任何好的作品都如蠢牛聽琴,不起作用。這是精神上的殘缺。有些人知得不正確,于是趣味低劣,缺乏鑒別力,取惡劣作品療饑過癮,以為這就是觀賞文學(xué)。這是精神上的中毒。有些人知得不周全,趣味就難免狹窄,某派別的傳統(tǒng)習(xí)尚,坐井觀天,不能自拔,這是精神上的短視。

要診治這三種流行的毛病,唯一的方劑是擴(kuò)大眼界,加深知解。“登東山而小魯,登泰山而小天下”,那“天下”也只是孔子所能見到的天下。要把山估計得精確,你必需把世界名山都游歷過,測量過。探討文學(xué)也是如此,你玩索的作品愈多,種類愈困難,風(fēng)格愈分歧,你的資料愈豐富,鑒別力愈牢靠,你的透視也就愈正確。11.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.擴(kuò)充觸類旁通不足為憑寓于B.擴(kuò)展觸類旁通不足為奇寓于C.擴(kuò)充融會貫穿不足為憑囿于D.擴(kuò)展融會貫穿不足為奇囿于12.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.你玩索的作品愈多,風(fēng)格愈分歧,種類愈困難,你的資料愈豐富,透視愈正確,你的鑒別力也就愈牢靠。B.你玩索的作品愈多,風(fēng)格愈分歧,種類愈困難,你的資料愈豐富,鑒別力愈牢靠,你的透視也就愈正確。C.你玩索的作品愈多,種類愈困難,風(fēng)格愈分歧,你的資料愈豐富,透視愈牢靠,你的鑒別力也就愈正確。D.你玩索的作品愈多,種類愈困難,風(fēng)格愈分歧,你的資料愈豐富,透視愈正確,你的鑒別力也就愈牢靠。13.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.而且它們的影響有好有壞,輕易不能擺脫,也不必完全擺脫B.輕易不能擺脫,而且它們的影響有好有壞,也不必完全擺脫C.輕易不能擺脫,也不必完全擺脫,而且它們的影響有好有壞D.而且它們的影響有好有壞,所以不必完全擺脫,也不能輕易擺脫練案二正確運(yùn)用詞語(包括熟語)(一)1.A“博大精深”,(思想、學(xué)說等)廣博高深?！安┕磐ń瘛?對古代的事知道很多,又通曉現(xiàn)代的事情。形容學(xué)問廣博。第一處形容“中國文學(xué)”,應(yīng)用“博大精深”。“綿延”,連綿不斷,既可以指詳細(xì)的山脈、河流,也可以指文化、傳統(tǒng)等;“綿亙”,山峰等的持續(xù)橫亙。其次處應(yīng)用“綿延”?！巴斩Z”,把不同的人或事不加區(qū)分地放在一起談?wù)摶蛲鹊乜创??！褒R頭并進(jìn)”,不分先后地一齊前進(jìn)或同時進(jìn)行。第三處應(yīng)用“同日而語”?！白甜B(yǎng)”,指供應(yīng)養(yǎng)分;“滋補(bǔ)”,供應(yīng)身體須要的養(yǎng)分,這一詞語主要用于“人”,而文中主語是“中國文學(xué)”,因此第四處應(yīng)用“滋養(yǎng)”。2.C“廣博”,廣泛博大;“壯闊”,壯麗闊大。第一處修飾的是“生命”,故用“壯闊”。“不絕如縷”,比方像細(xì)線一樣連著,差點兒就要斷了,用來形容局勢緊急或聲音微小悠長?！扒昂艉髶怼?舊時形容官員出行隨從的人很多,現(xiàn)泛指前后護(hù)隨的人很多。語境是修飾藝術(shù)家向我們走來,因此其次處應(yīng)選“前呼后擁”。“衣飾”,指衣著和裝飾,比“衣服”表意更豐富,與“紛繁蕪雜”搭配更佳,因此第三處應(yīng)選“衣飾”。“溶化”,指冰或者是雪變成水,也指一句話暖和了一個人的心?！跋凇?消逝溶化。“消融”與“洪流”搭配更佳,因此第四處應(yīng)選“消融”。3.A“滲透”,滲入,透過。比方某種事物或勢力漸漸進(jìn)入其他方面?！皾B漏”,氣體或液體通過孔隙流失。從主體與對象上分析,一種思想進(jìn)入另一種思想,應(yīng)選“滲透”?！皾撘颇?指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變更?！岸勀慷谩?耳朵常常聽到,眼睛常?？吹?不知不覺地受到影響。語境指一種思想對另一種思想滲透,從而使另一種思想發(fā)生變更。因此其次處應(yīng)選“潛移默化”。“轉(zhuǎn)變”,由一種狀況變到另一種狀況?！稗D(zhuǎn)化”,轉(zhuǎn)移,變更?！稗D(zhuǎn)化”的意思包含“轉(zhuǎn)變”。依據(jù)語境,第三處應(yīng)用“轉(zhuǎn)化”。“文質(zhì)彬彬”,指人的文采和實質(zhì)協(xié)作適當(dāng),形容氣質(zhì)溫文爾雅,行為舉止端正,文靜有禮貌;“文質(zhì)渾融”,文華與質(zhì)樸融合。依據(jù)語境,第四處應(yīng)選“文質(zhì)渾融”。4.B“俯拾即是”,只要低下頭來撿取,到處都是。形容多而易得。“比比皆是”,到處都是,形容極其常見。依據(jù)語境,第一處應(yīng)用“俯拾即是”?！捌婷睢敝妇缕婷?靈活高妙?！半h妙”指雋永奇妙。其次處應(yīng)用“雋妙”?！疤諟Y明散文化的詩句”對“宋代散文化的詩派”的影響強(qiáng)調(diào)時間跨度,因此第三處用“遙遙”合適。“好高騖遠(yuǎn)”,比方不切實際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)?！白鲎骺鋸垺?過分地夸大,不自然。第四處,與后面的“沒有晉人的自然”照應(yīng)的是“做作夸張”。5.B第一處:“安之若素”,遇到不順當(dāng)狀況或反?，F(xiàn)象像平常一樣對待,毫不在意?！版?zhèn)定自若”,特別冷靜、不慌不忙的樣子。此處應(yīng)用“鎮(zhèn)定自若”。其次處:“繁文縟節(jié)”,過分煩瑣的儀式或禮節(jié)。也比方其他煩瑣多余的事項?！斑B篇累牘”,形容篇幅過多,文辭冗長。只適用于文章。此處用“繁文縟節(jié)”。第三處:“消耗”多指因運(yùn)用或受自然力侵蝕而損耗,“消費(fèi)”指因生產(chǎn)生活須要而消耗財物。此處應(yīng)用“消耗”。第四處:“陷阱”比方害人的圈套,“深淵”比方無法擺脫的逆境。此處應(yīng)用“陷阱”。6.A第一處:“披沙揀金”,撥開沙子來選擇金子。比方從大量的東西中選取精華?！皳茉埔婌F”,比方?jīng)_破黑暗見到光明。也比方疑團(tuán)消退,心里忽然明白。由上文“不再追求一個闡釋的終點”可知,闡釋不是“披沙揀金”,因此第一處應(yīng)選“披沙揀金”。據(jù)此分析可解除B、D兩項?！鞍仙妗?形容旅途艱苦,特別艱難?！奥眯小?遠(yuǎn)行;去外地辦事或巡游。分析語境可知,“闡釋學(xué)”的概念經(jīng)驗過漫長的理論探討的過程,因而其次處應(yīng)選“跋涉”。據(jù)此分析可解除C項?！肮沧R”與“達(dá)成”搭配,而“見解”與“達(dá)成”不搭配,因此第三處選“共識”?！按呱?因為某些緣由,被迫形成當(dāng)前狀態(tài)。“衍生”,從母體物質(zhì)得到的“物質(zhì)”(如經(jīng)過取代或水解);演化發(fā)生。分析語境可知,對一部作品的閱讀,不同的時代,讀者可能會有一些不同的觀點。因而第四處應(yīng)選“催生”。由此可知,A項詞語全都恰當(dāng)。7.B第一處橫線,“環(huán)繞”表示沿由路程、行進(jìn)和旅行所形成的圓圈運(yùn)動,或在四周構(gòu)成彎曲或圓形邊界;“環(huán)繞”表示圍繞在中間,“抱”帶有擬人色調(diào)。依據(jù)語境“像暖和的臂膀?qū)V場攬入懷中”,這里應(yīng)當(dāng)用“環(huán)繞”。其次處橫線,“遙遙相對”說明為遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對著,多形容兩樣事物的性質(zhì)或形態(tài)相類似,配得上?！斑b相呼應(yīng)”表示遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相互聯(lián)系,相互協(xié)作。依據(jù)語境“紅飄帶……與天安門城樓一動一靜、一柔一剛”,“紅飄帶”與“天安門”應(yīng)是在廣場上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相互呼應(yīng)著,應(yīng)選用“遙相呼應(yīng)”。第三處橫線,“講究”偏重指重視;“講求”偏重指重視某一方面,并設(shè)法使它實現(xiàn),滿意要求。聯(lián)系下文“為了檢驗構(gòu)件的加工質(zhì)量和精度”“對每塊構(gòu)件、每片幕墻精確定位,確保在正式安裝時嚴(yán)絲合縫,將安裝精度限制在毫米級”等內(nèi)容,此處選用“講求”更好。第四處橫線,“堅守不渝”指堅守約章或諾言,決不變更;“不懈奮戰(zhàn)”指不松懈地奮斗。語境強(qiáng)調(diào)城建人200多個日夜的堅持、不松懈,故選用“不懈奮戰(zhàn)”更恰當(dāng)。8.C“義不容辭”,從道義上講不允許推托、拒絕?！傲x不容辭”,遇到應(yīng)當(dāng)做的事,就要主動主動去做,不推讓?！白虧櫋?可以作動詞、形容詞?！白甜B(yǎng)”,可以作動詞和名詞,作名詞時意思為養(yǎng)分、養(yǎng)