【解析】四川省成都市錦江區(qū)2024屆高三語文適應性模擬檢測試卷

【精品解析】四川省成都市錦江區(qū)名校2024屆高三語

文適應性模擬檢測試卷

四川省成都市錦江區(qū)名校2024屆高三語文適應性模擬檢測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024?錦江模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

美是園林的第一要素。然而，構成園林美的諸因素中，最誘人入

勝的，莫過于“動”了。古詞云“庭院深深深幾許“，這是詩人對空間

流動的一種切身感受；所謂“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，

便是時空在連續(xù)、變化中產(chǎn)生的動景。時間和空間是共生的，所以,

園林又稱時空藝術，人們在園林空間漫游，各種景物所表達的內(nèi)涵,

是在時間的過程中，從片段逐漸匯合成整體。造園家通過景觀的不斷

變化，給人以動的感知。

一座寂寂的園林，難免給人凝固、閉鎖之感。而造園家運用向上

的豎線和曲線、斜線等具有動勢的造型藝術，卻能使一座小園憑添活

力，寂寂成趣。比如：一條幽靜的彎彎小路，因環(huán)曲而給人以蜿蜒向

前的動勢；一條盤山路或一面云墻也在因跌宕起伏而蠕動；那高高的

尖塔，高聳著指向蒼穹，仿佛在向上升騰，就連頑石也在“動”；在

山石的布局中，大的石頭似有向前行走的氣勢，小的石頭則有跟隨行

走的氣勢，所以日本造園有“逃石”、“追石”之說。若以石疊山，又

講求上大下小，也為的是給人靈動的感覺。中國古典園林以建筑為主

體，如亭臺樓閣是靜止的，但通過線的方向和重心的傾向，便可以使

人感到它仿佛是運動的，這就是動勢。動勢在一般情況下，由于線、

面、形、色彩、質感等諸因素的配置，便給人以運動感。

園林中最惹人注目的是色彩美。而色調(diào)的運用同樣體現(xiàn)著一種

“動”：飽和色往前，含蓄色退后；明色調(diào)往前，暗色調(diào)往后；暖色

調(diào)往前，冷色調(diào)退后，等等。如塞尚所說，紅與綠兩種色彩中，紅色

往前走，平常說的紅的熱鬧，藍的寧靜，指的就是色調(diào)有動靜之分,

這在造園家裝點各種不同環(huán)境、創(chuàng)作植物景觀時，便是不可少的藝術

構思。其中植物自身也會給人一種動態(tài)美，這種“動”則屬于生命之

動，是要用更長的時間去衡量。中國園林常常以山池為構圖中心，采

取周邊布局的形式，這是一種“群星拱月”的藝術處理，這種利用空

間主體，從而產(chǎn)生向心的流動的方法，同樣給整個園林蘊蓄了動勢。

動有虛實之分，“遠山一起一伏只有勢，樹林或高或低只有情”，

這情與勢便是虛動C虛動是一種錯覺，它產(chǎn)生于人的聯(lián)想力。一條潺

潺的小溪，一處奔瀉而下的飛瀑，無疑是實動。實動是直觀的，屬真

境實境。中國造園離不開水，“園林之勝，惟山與水二物”，山是靜的

性格，流水則是動的景觀，二者結合，山也就變活了。至于那流水的

聲響，更會使靜靜的園林充滿生機。蘇州拙政園中有一聯(lián)“蟬嗓林愈

靜，鳥鳴山更幽”，講的就是動靜相生的意境美。

凡此種種，都寄托著造園家潛在而熱烈的追求，追求動的詩情。

而各種動勢相互影響，又會產(chǎn)生張力關系，更加強了園中生氣勃勃的

動勢。人們游賞一座封閉的園林，之所以不會感到空間的靜止與凝滯，

原因亦在這里。

（摘編自張四正《中國園林之美》）

材料二：

為了豐富空間的美感，在園林建筑中要采用種種手法來布置空間、

組織空間、創(chuàng)造空間，例如借景、分景、陶景、對景等。其中，借景

又有遠借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等。

玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景、蘇州留園

的冠云樓可以遠借虎丘山景；拙政園在靠墻處堆一假山，上建“兩宜

亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是“借景1頤

和園的長廊，把一片風景隔成兩片，一邊是近于自然的廣大湖山，一

邊是近于人工的樓臺亭閣，游人可以兩邊眺望，豐富了美的印象，這

是“分景”?！都t樓夢》小說里大觀園運用園門、假山、墻垣等，造成

園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂中不同的音符一樣，使游人

產(chǎn)生不同的情調(diào)，這也是“分景"。頤和園中的諧趣園，自成院落，

另辟一個空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫作“隔景

對著窗子掛一面大鏡，把窗外大空間的景致照入鏡中，成為一幅發(fā)光

的“油畫”。“隔窗云霧生衣上，卷慢山泉入鏡中''（王維），“帆影都

從窗隙過，溪光合向鏡中看”（葉令儀），這就是所謂“鏡借”了。“鏡

借”是憑鏡借景，使景映鏡中，化實為虛（蘇州怡園的面壁亭處境逼

仄，乃懸一大鏡，把對面假山和螺髻亭收入境內(nèi)，擴大了境界）。園

中鑿池映景，亦是此意，頤和園昆明湖上的南湖島和十七孔橋，是萬

壽山的“對景”，要是以南湖島和十七孔橋為主體，萬壽山就成了“對

景"。

無論是借景、隔景，還是分景、對景，都是通過布置空間、組織

空間、創(chuàng)造空間、擴大空間的種種手法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術

意境。中國園林藝術在這方面有特殊的表現(xiàn)，它是理解中華民族的美

感特點的一項重要的領域。概括說來，當如沈復所說的；“大中見小，

小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在'周

回曲折'四字也?！保ā陡∩洝罚┻@也是中國一般藝術的特征。

（摘編自宗白華《中國園林建筑藝術所表現(xiàn)的美學思想》）

1.下列對材料中加點詞語的理解，不正確的一項是（）

A.“逃石”并不是說石頭能動，而是運用造型藝術使園林中的石

頭呈現(xiàn)出的動感。

B.“實動”是實物呈現(xiàn)出的一種動態(tài)景觀，它是一種實境，是直

觀的。

C.“借景”是在同一個園林內(nèi)部、某一處景觀附近的景物的空間

組織方式。

D.“鏡借”是佶助于鏡子或其它能映照景物的物體來擴大境界的

方法。

2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.漫游園林，隨著時空的變換，景觀也各不相同，人們能由此

感受到園林的動態(tài)美。

B.造園家通過運用動勢的造型藝術給園林增添活力，會徹底解

決園林凝固、閉鎖的問題。

C.“虛動”是一種錯覺，它的產(chǎn)生離不開人們基于對園林本身景

觀所產(chǎn)生的聯(lián)想。

D.材料二以頤和園長廊為例談“分景”，意在強調(diào)中國園林建筑

特別講求空間藝術C

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.園林中的色彩美惹人注目，不論是色彩先后還是飽和與否，

都給人一種屬于生命之動的美感。

B.以山池為核心、周邊布局的設計方式，可為整個園林蘊蓄動

勢，體現(xiàn)了中國園林設計的藝術性。

C.歐陽修《醉翁亭記》中“有亭翼然「寓動于靜，通過展翅欲

飛的形象使人感到亭子的動勢。

D.《紅樓夢》大觀園中的園門、假山、墻垣等景觀呈現(xiàn)出了中國

傳統(tǒng)園林的布局藝術及其空間美感。

4.兩則材料都談中國園林之美，但論述側重點并不相同。請結

合材料簡要說明。

5.《紅樓夢》第十七回《大觀園試才題對額怡紅院迷路探曲折》

中寫了從大觀園石橋上的沁芳亭俯視周邊的景觀：“俯而視之，則清

溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐J

請結合材料簡要分析這一內(nèi)容如何體現(xiàn)中國園林的藝術特點的。

【答案】1.C

2.B

3.A

4.①材料一重點通過對園林的時空、色彩、虛實等方面特點及

給人的感受談中國園林的動態(tài)美；②材料二重點通過對園林空間的多

種布局手法談如何創(chuàng)造藝術意境。

5.①“清溪瀉雪”屬于實動，“石磴穿云”屬于虛動，“環(huán)抱池沿

”運用了造型藝術，運用虛實、造型藝術呈現(xiàn)出園林的動態(tài)美，給人

以靈動、活潑的美感。

②在亭上俯視石橋周邊的景象，屬于對景，通過空間布局，豐富

了觀賞者美的感受C

【知識點】對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文

本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類

【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能

力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解

文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選

文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文

本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比

較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要

對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品

內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內(nèi)容加

以比照，確定答案C

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題

時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句。尤其

是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度。

（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能

力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確

定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎上，在文中找到題

干信息對應的語句或段落并加以概括。

1.本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。

C.“在同一個園林內(nèi)部、某一處景觀附近的景物”錯誤。由原文

“玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是‘借景'。蘇州留園的

冠云樓可以遠借虎丘山景；拙政園在靠墻處堆一假山，上建'兩宜亭'，

把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是'借景'”可知，

借景可以遠借。

故答案為：Co

2.本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

B.“會徹底消除園林凝固、閉鎖的特點”錯誤。由原文"而造園

家運用向上的豎線和曲線、斜線等具有動勢的造型藝術，卻能使一座

小園憑添活力，寂寂成趣”可知，選項“徹底消除”表述太絕對，夸

大其詞。

故答案為：Bo

3.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“不論是色彩先后還是飽和與否，都給人一種屬于生命之動的

美感”錯誤。這里的“不論是……還是……，都……”與原文材料一

第3段表述“園林中最惹人注目的是色彩美。而色調(diào)的運用同樣體現(xiàn)

著一種“動”：……如塞尚所說，紅與綠兩種色彩中，紅色往前走，

平常說的紅的熱鬧，藍的寧靜，指的就是色調(diào)有動靜之分，這在造園

家裝點各種不同環(huán)境、創(chuàng)作植物景觀時，便是不可少的藝術構思°其

中植物自身也會給人一種動態(tài)美，這種'動'則屬于生命之動”關系

不一致，混淆了色彩產(chǎn)生的“動”一一動靜之“動”，而植物自身給人

的動態(tài)美，屬于生命之動，邏輯混亂，雜糅信息。

故答案為：Ao

4.本題考查學生概括分析、比較材衿的能力。

這種題型的解題思路是：先看材料出處（也就是標題），再分段

分層概括主要內(nèi)容C

由材料一“然而，構成園林美的諸因素中，最誘人入勝的，莫過

于‘動'了"”時間和空間是共生的，所以，園林又稱時空藝術，人

們在園林空間漫游，各種景物所表達的內(nèi)涵，是在時間的過程中，從

片段逐漸匯合成整體。造園家通過景觀的不斷變化，給人以動的感知”

“中國古典園林以建筑為主體，如亭臺樓閣是靜止的，但通過線的方

向和重心的傾向，便可以使人感到它仿佛是運動的，這就是動勢。動

勢在一般情況下，由于線、面、形、色彩、質感等諸因素的配置，便

給人以運動感”“而色調(diào)的運用同樣體現(xiàn)著一種‘動”其中植物自

身也會給人一種動態(tài)美，這種'動'則屬于生命之動，是要用更長的

時間去衡量”“動有虛實之分，……無疑是實動。實動是直觀的，屬

真境實境”可知，材料一重點通過對園林的時空、色彩、虛實等方面

特點及給人的感受談中國園林的動態(tài)美；

由材料二“為了豐富空間的美感，在園林建筑中要采用種種手法

來布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間，例如借景、分景、隔景、對景等。

其中，借景又有遠借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等”“無論是借景、

隔景，還是分景、對景，都是通過布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、

擴大空間的種種手法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術意境”可知，材料

二重點通過對園林空間的多種布局手法談如何創(chuàng)造藝術意境。

故答案為：①材料一重點通過對園機的時空、色彩、虛實等方

面特點及給人的感受談中國園林的動態(tài)美；②材料二重點通過對園林

空間的多種布局手法談如何創(chuàng)造藝術意境。

5.本題考查學生探究文本問題，提出見解的能力。

這里扣材料中中國園林的藝術特點，分析《紅樓夢》中寫的“從

大觀園石橋上的沁芳亭俯視周邊的景觀"屬于哪一種特點即可。

由材料一“動有虛實之分，……無疑是實動。實動是直觀的，屬

真境實境”“一座寂寂的園林，難免給人凝固、閉鎖之感。而造國家

運用向上的豎線和曲線、斜線等具有動勢的造型藝術，卻能使一座小

園憑添活力，寂寂成趣”和題干“俯而視之，則清溪瀉雪”“石磴穿云

”“環(huán)抱池沿”可知，“清溪瀉雪”屬于實動，“石磴穿云”屬于虛動,

“環(huán)抱池沿”運用了造型藝術，運用虛實、造型藝術呈現(xiàn)出園林的動

態(tài)美，給人以靈動、活潑的美感。

由材料二“園中鑿池映景，亦是此意，頤和園昆明湖上的南湖島

和十七孔橋，是萬壽山的‘對景'，要是以南湖島和十七孔橋為主體，

萬壽山就成了‘對景'”和題干“石橋三港，獸面銜吐”可知，在亭上

俯視石橋周邊的景象，屬于對景，通過空間布局，豐富了觀賞者美的

感受。

故答案為：①“清溪瀉雪”屬于實動，“石磴穿云”屬于虛動，“環(huán)

抱池沿”運用了造型藝術，運用虛實、造型藝術呈現(xiàn)出園林的動態(tài)美，

給人以靈動、活潑的美感。②在亭上俯視石橋周邊的景象，屬于對景，

通過空間布局，豐富了觀賞者美的感受。

（2024?錦江模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。

一杯茶

［英國］凱瑟琳?曼斯菲爾德

她站在店門外的臺階上，兩眼望著冬天下午的天色。下雨了，空

氣里透著一股刺骨的寒意，剛亮起的路燈看上去陰森森的。路人躲在

討厭的雨傘下，匆匆走過。羅斯瑪麗感到一陣莫名的惆悵。汽車停在

這里，她只要走下人行道就行了。應該馬上回家去，吃一頓特備的茶

點。正想到這里，不料有個年輕姑娘，又瘦又黑，像幽靈一樣出現(xiàn)在

羅斯瑪麗身邊，說話的聲音幽幽的：“夫人，我可以跟您說句話嗎？"

羅斯瑪麗轉過身來，看到一個衣衫襤褸的小女人，長著大大的眼

睛，和自己的年齡相仿，正用通紅的雙手捂著衣領，哆嗦著。

“夫一一夫人「她的聲音磕磕巴巴，“能給我買一杯茶的錢嗎？

”“一杯茶？那你一點錢也沒有？”羅斯瑪麗問「一點也沒有，夫人。

”她答道。

羅斯瑪麗有點厭惡，可是，突然間她覺得這似乎就是一場奇遇。

這薄暮之中的相遇有點像陀思妥耶夫斯基小說里的情節(jié)。假如她把這

小姑娘帶回家會怎么樣呢？假如她真的做一件她總是在書里讀到或

在舞臺上看到的那些事，結果會怎樣呢？那一定很刺激。她走上前,

對身邊那個昏暗的人影說：“跟我回家喝茶吧?！?/p>

姑娘驚訝地往后退了退。羅斯瑪麗伸出一只手拉住姑娘的胳膊。

“我不騙你?！彼χf。她覺得，自己笑得是那么真誠，那么和藹。

跟班把車門打開，一會兒她們就在暮色蒼茫中疾駛而去了。

“好啦！”她把手悄悄伸進汽車里的絲絨吊帶，心里真有一股凱

旋的感覺，“別害怕，咱們都是女人嘛。就算我福分比你好吧，你也

應當指望……”

正巧這時汽車停了下來，不然她真不知道怎樣說完這句話才好。

門鈴一按，大門開了，羅斯瑪麗用一種嬌媚的姿勢，護著那姑娘，簡

直像摟抱似的，把她拉進了走廊。

“來吧，到樓二去，”羅斯瑪麗說，巴不得顯出樂善好施的氣派,

“到我屋里去?！惫媚飫傔M門就站住了，看上去已經(jīng)眼花繚亂，可羅

斯瑪麗并不理會這些。

“來，坐下，“她叫道，順手把一張大椅子拖向爐邊，“這椅子舒

服，來暖和暖和，你看上去冷得要命。”“我不敢，夫人！“姑娘慢慢

往后退著說。

她正要從壁爐臺上取支煙，那姑娘說話了，說得很快，又輕：“很

抱歉，夫人，可我就要暈過去了。夫人，要是我不吃點兒東西，就要

暈倒了?！?/p>

“老天爺，瞧我多糊涂，”羅斯瑪麗急忙趕去按鈴?！安?！馬上端

茶來，再快拿點白蘭地！”

使女走了，但姑娘幾乎叫了起來：“不，我不要白蘭地，我從來

不喝白蘭地。我要的只是一杯茶，夫人J她不禁哭了起來。

這時刻真是令人又驚又喜的。羅斯瑪麗跪在她的椅子旁邊。

“別哭，小可憐，”她說，“別哭?！彼f給姑娘一條花邊手絹，

自己真是說不出的感動。她胳膊摟著那兩個瘦得皮包骨的肩膀。

姑娘終于忘了害羞，忘了一切，只知道她倆都是女人。她喘著氣

說：“我再也不能這樣下去了。我受不了。我要去自殺?！?/p>

“你犯不著去死。我會照顧你。別再哭了?？茨闩龅轿遥@不是

件好事兒？咱們先喝茶，你有什么事都跟我說，我會替你安排的。我

答應你，請別哭了，哭可傷身子吶！”

姑娘果然不哭了。正巧羅斯瑪麗剛站起身來，茶就端上來了。她

讓下人把茶桌放在她倆當中，她把什么東西都讓給這小可憐吃，三明

治啊，黃油面包啊，統(tǒng)統(tǒng)都給了她，一看到杯子空了，就給她添茶,

加奶油放糖，人家都說糖滋補。至于自己嘛，她不吃；她抽著煙，有

意看著別的地方，好讓人家不會受窘。

吃下這一頓點心果然立見功效。茶桌搬走以后，眼前就像換了一

個人，一個弱不禁風的姑娘，頭發(fā)蓬蓬松松，嘴唇有了血色，一對深

陷的眼晴閃閃發(fā)亮，靠在那張大椅子里，望著爐火，慵倦懶散。羅斯

瑪麗又點了一支煙，開始打聽的時候了。

這時，門把手轉動了，菲利普回來了。

“來得正好。”羅斯瑪麗笑道，”這是我的朋友，叫一一”“蘇菲，

夫人。”那個倦怠的人說道。羅斯瑪麗隨菲利普走進他的書房。

菲利普說道：“解釋一下吧，她是誰？這是怎么回事？”

羅斯瑪麗笑著說：“我在柯曾街碰到的。她向我討要一杯茶錢，

我就把她帶回了家?！薄暗悄惆阉龓Щ丶业降滓鍪裁?？"菲利普

嚷道。

“待她好點，”羅斯瑪麗迅速地答道，“要非常友好地對待她，照

顧她?！薄拔业膶氊悆?，"菲利普說道，“你是瘋了，你根本就不能這么

做?！?/p>

“我就知道你會這么說。“羅斯瑪麗反駁道，“為什么不行？我就

想這么做。還有，在書里總是能讀到這種事。我決定一一”

“不過，”菲利普掐斷雪茄煙頭，慢條斯理地說，“她倒是美得驚

人??！”

“美？”羅斯瑪麗驚訝得臉都紅了「你真的這么認為？我一一我

倒沒有這么想?！薄疤炷模　狈评談澚艘桓鸩?，“她真的很可愛c你

再好好看看，寶貝兒J

羅斯瑪麗說了一聲“荒唐”，生氣地走出了書房。但她沒有去臥

室，而是去了另一個房間。坐在寫字桌前，耳邊回響著菲利普的“漂

亮”“迷住”。

哼！羅斯瑪麗拿出支票本，可是，不，用不著支票。她打開抽星，

拿出五元現(xiàn)鈔，看一看，又把兩元放回去，攥著那三元去了臥室。

羅斯瑪麗做過頭發(fā)，畫黑眼圈，戴上了珍珠項鏈，來到丈夫身邊，

坐在他的膝上?！八欢ㄒ?，”她嬌嗔地說，“所以我給了那可憐蟲

一點錢。”

（有刪改）

6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.羅斯瑪麗把貧女帶上車，有“一股凱旋的感覺”，因為這對她

來說是一個人證，有了這個人證，就可以證明自己的“好心腸:

B.雖然羅斯瑪麗矯揉造作，把茶點都紿貧女吃，自己不吃；但

她有意看別的地方，好讓貧女自在地享用，則體現(xiàn)了她善解人意的一

面。

C.羅斯瑪麗不能忍受貧女奪走丈夫對自己的注意和寵愛，當有

外來女性對其美貌和美德已經(jīng)構成挑戰(zhàn)時，她會毫不猶豫地反擊。

D.結尾羅斯瑪麗到丈夫面前撒嬌的情節(jié)，意在表明她不但手段

豐富，而且呈現(xiàn)其獨立人格，這樣結尾，人物性格更豐富，主題更深

刻。

7.下列對文本藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說以“一杯茶”為線索，緊扣羅斯瑪麗對貧女始而厭惡、

繼而親熱、最后嫉妒的心理曲線，塑造了一個卑俗不堪的貴婦人形象。

B.小說開頭通過羅斯瑪麗的視角呈現(xiàn)眼前環(huán)境，給人陰森寒冷

的感覺，既象征貧女生存的艱難，又烘托了羅斯瑪麗的惆悵和無聊。

C.小說第二段寫衣衫襤褸的小女人“長著大大的眼睛，和自己

的年齡相仿”，為下文菲利普看中貧女、羅斯瑪麗因此嫉妒做鋪墊。

D.羅斯瑪麗拿出支票本，哼了一聲，覺得用不著，其實是舍不

得，這一簡潔的心理描寫十分傳神地展現(xiàn)了羅斯瑪麗的自私和虛偽。

8.小說是怎樣運用對比手法刻畫羅斯瑪麗的？結合文本內(nèi)容簡

要分析。

9.羅斯瑪麗對待貧女的態(tài)度前后判若兩人，讓人想起王熙鳳。

請結合《紅樓夢》旦“計賺尤二姐”和本文的相關情節(jié)，分析羅斯瑪

麗和王熙鳳兩人性格的異同。

【答案】6.A

7.C

8.橫向對比：羅斯瑪麗一系列舉動格外熱情，而蘇菲不敢接受，

丈夫反對她的做法，而羅斯瑪麗為自己的行為辯護，通過雙重的橫向

對比，突出了羅斯瑪麗的“慷慨大方”和“慈悲心腸:②縱向對比:

起先羅斯瑪麗對蘇非熱情有加，令人感動，而后匆忙遣走蘇菲，通過

自身前后行為的縱向對比，突出了羅斯瑪麗的虛偽。

9.同：都很虛偽，羅斯瑪麗“熱情”邀請?zhí)K菲，表示要樂善好施，

照顧對方，最后僅以三元現(xiàn)鈔打發(fā)蘇菲離開；王熙鳳“熱情”邀請尤

二姐住進賈府，表示要姐妹相稱，互敬互助，等尤二姐住進賈府，卻

處處刁難她，直至將尤二姐迫害至死。

異：羅斯瑪麗虛偽，但不歹毒，她邀請?zhí)K菲，只是為了表演自己

的“善良”，并無害人之心；而王熙鳳不僅虛偽，而且歹毒，她邀請

尤二姐住進賈府，既是為了表現(xiàn)自己的“賢惠”，更是為了方便迫害

尤二姐。

【知識點】分析文本的結構，概括文本的主題；欣賞文本的形象；

品味精彩語句的表達藝術；外國小說

【解析】【點評】（1）本題考查學生對文本相關內(nèi)容和藝術特

色的分析鑒賞能力C答題時要整體把握文本內(nèi)容，結合相關語境分析

各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對小說中表達技巧及人物形象的理解和分析

能力。答題時要通讀文本，根據(jù)題干的提示，結合對人物的相關描寫

進行分析。

（3）本題考查學生把握手法的能力。一般組織答案的步驟：第

一步，指明小說運用了哪一種手法。第二步，結合具體情節(jié)分析這種

描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。

（4）本題考查學生對小說中人物形象的比較和分析能力。分析

人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣

質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的

言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他

的評價的語句，直接提取或概括即可。

6.B.“但她有意看別的地方，好讓貧女自在地享用，則體現(xiàn)了

她善解人意的一面”分析錯誤?！八幸饪磩e的地方，好讓貧女自在地

享用”是故意表演的“善解人意、仍然是矯揉造作的表現(xiàn)。C.“當

有外來女性對其美貌和美德已經(jīng)構成挑戰(zhàn)時“錯誤，這種挑戰(zhàn)只是臆

想的，是菲利普為了激起妻子的嫉妒之意故意暗示的。

D.“意在表明她不但手段豐富，而且呈現(xiàn)其獨立人格”錯誤，結

尾意在表明她虛偽，也缺少獨立人格，而非相反。

故答案為：Ao

7.C.“菲利普看中貧女”理解有錯。菲利普夸貧女漂亮，不是

看中貧女，而是為了激起妻子的嫉妒之意，趕快送走貧女。故答案為：

Co

8.本題考查學生把握手法的能力。

橫向對比：“她走上前，對身邊那個昏暗的人影說：'跟我回家喝

茶吧?！媚矬@訝地往后退了退……羅斯瑪麗急忙趕去按鈴”“'茶！

馬上端茶來，再快拿點白蘭地……'姑娘幾乎叫了起來：'不，我不

要白蘭地，我從來不喝白蘭地。我要的只是一杯茶，夫人。'她不禁

哭了起來”，羅斯瑪麗一系列舉動格外熱情，而蘇菲不敢接受；“羅斯

瑪麗迅速地答道，'要非常友好地對待她，照顧她。'菲利普說道，'你

是瘋了，你根本就不能這么做'"，丈夫反對她的做法，而羅斯瑪麗

為自己的行為辯護，通過雙重的橫向對比，突出了羅斯瑪麗的“慷慨

大方”和“慈悲心腸”?？v向對比：“這椅子舒服，來暖和暖和，你看

上去冷得要命”"'她一定要走，‘她嬌嗔地說，'所以我給了那可憐蟲

一點錢'"，起先羅斯瑪麗對蘇非熱情有加，令人感動，而后由于嫉

妒的心理匆忙遣走蘇菲，通過自身前后行為的縱向對比，突出了羅斯

瑪麗的虛偽。

故答案為：橫向對比：羅斯瑪麗一系列舉動格外熱情，而蘇菲不

敢接受，丈夫反對她的做法，而羅斯瑪麗為自己的行為辯護，通過雙

重的橫向對比，突出了羅斯瑪麗的“慷慨大方”和“慈悲心腸、②

縱向對比：起先羅斯瑪麗對蘇非熱情有加，令人感動，而后匆忙遣走

蘇菲，通過自身前后行為的縱向對比，突出了羅斯瑪麗的虛偽。

9.本題考查學生對小說中人物形象的比較和分析能力。

同：結合“羅斯瑪麗有點厭惡，可是，突然間她覺得這似乎就是

一場奇遇……這時刻真是令人又驚又喜的“可知，羅斯瑪麗“熱情”

邀請?zhí)K菲，表示要樂善好施，照顧對方，并不是因為善良，而是出于

虛榮心理，表演自己的“善良”，最后僅以三元現(xiàn)鈔打發(fā)蘇菲離開，

可見她很虛偽；王熙鳳”口內(nèi)全是自怨自錯，'怨不得別人，如今只

求姐姐疼我'等語。尤二姐見了這般，便認他作是個極好的人”，王

熙鳳“熱情”邀請尤二姐住進賈府，表示更姐妹相稱，互敬互助，尤

二姐相信了王熙鳳的甜言蜜語，但是等尤二姐住進賈府，王熙鳳卻處

處刁難她，直至又利用賈璉的侍妾秋桐折磨尤二姐，導致尤二姐流產(chǎn),

最后吞金自盡。她們二人外熱內(nèi)冷，都很虛偽。

異：羅斯瑪麗虛偽，但不歹毒，她邀請?zhí)K菲，給她吃的，是為了

表演自己的“善良”，但看到蘇菲受到自己的幫助，她的虛榮心也得

到了滿足，最后還是給了蘇菲三元錢，她并無害人之心；

而王熙鳳不僅虛偽，而且歹毒。尤二姐根本就沒有與鳳姐對抗的

念頭，她只想“以禮相待”，心甘情愿伏侍她一輩子。但王熙鳳是一

個從來不信陰曹地府報應、心比蛇蝎還毒的女人，她邀請尤二姐住進

賈府，既是為了表現(xiàn)自己的“賢惠”，更是為了方便迫害尤二姐。

故答案為：同：都很虛偽，羅斯瑪麗“熱情”邀請?zhí)K菲，表示要

樂善好施，照顧對方，最后僅以三元現(xiàn)鈔打發(fā)蘇菲離開；王熙鳳“熱

情”邀請尤二姐住進賈府，表示要姐妹相稱，互敬互助，等尤二姐住

進賈府，卻處處刁難她，直至將尤二姐迫害至死。異：羅斯瑪麗虛偽，

但不歹毒，她邀請?zhí)K菲，只是為了表演自己的“善良”，并無害人之

心；而王熙鳳不僅虛偽，而且歹毒，她邀請尤二姐住進賈府，既是為

了表現(xiàn)自己的“賢惠”，更是為了方便迫害尤二姐。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2024?錦江模擬）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甲

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”

孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，

臣未之聞也。無以，則王乎？”

曰：“德何如則可以王矣？”

曰：“保民而王，莫之能御也。"

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

日：“可」

日：“何由知吾可也？”

日：“臣聞之胡場曰：'王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，

曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘J王曰：“舍之！吾不忍其毅辣,

若無罪而就死地?！睂υ唬骸叭粍t廢釁鐘與？”曰：“何可廢也，以羊

易之。不識有諸？”

曰：“有之」

日：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也J

王曰：“然，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其

毅酷，若無罪而就死地，故以羊易之也。"

曰：“王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若

隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”

王笑曰：“是誠何心哉！我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之

謂我愛也?！?/p>

曰：“無傷也，是乃仁術也！見牛未見羊也。君子之于禽獸也：

見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也J

王說曰：“《詩》云：'他人有心，予忖度之。'夫子之謂也。夫我

乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之

所以合于王者何也？”

（選自《孟子?梁惠王上》）

乙

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人

之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人

皆有不忍人之心者今人乍見孺子將入于井皆有怵惕惻隱之心非所以

內(nèi)交于孺子之父母也非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也非惡其聲而然也。由是

觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非

人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之

端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，

猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，

賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之

始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母J

（選自《孟子?公孫丑章句上》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.所以謂人皆有不忍/人之心者今人乍見/孺子將入于井/皆有怵

惕惻隱之心/非所以內(nèi)交/于孺子之父母也/非所以要譽/于鄉(xiāng)黨朋友

也/非惡其聲而然也

B.所以謂人皆有不忍人之心者/今人乍見孺子將入于井/皆有怵

惕惻隱之心/非所以內(nèi)交于孺子之父母也/非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也/

非惡其聲而然也

C.所以謂人皆有不忍/人之心者今人乍見孺子將入于井/皆有怵

惕惻隱之心/非所以內(nèi)交/于孺子之父母也/非所以要譽/于鄉(xiāng)黨朋友

也/非惡其聲而然也

D.所以謂人皆有不忍人之心者/今人乍見/孺子將入于井/皆有怵

惕惻隱之心/非所以內(nèi)交于孺子之父母也/非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也/

非惡其聲而然也

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（）

A.寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是

古代君主、諸侯王對自己的謙稱。

B.釁鐘，是古代的一種禮儀。在古代，新鑄成的鐘要用牲口的

鮮血予以祭祀。

C.《詩》即《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌

總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，反映了周初至周晚期約五

百年間的社會面貌C

D.鄉(xiāng)黨，指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)。周制，古代五百家為鄉(xiāng)，一萬二千五

百家為黨，合而稱鄉(xiāng)黨。這里指同鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.甲文齊宣王問齊桓、晉文之事，是因為齊桓公和晉文公，春

秋時先后稱霸，為當時諸侯盟主。齊宣王有志效法齊桓、晉文，稱霸

于諸侯，故以此問孟子。

B.甲文齊宣王“以羊易?！?，百姓都認為大王是吝惜一頭牛c而

孟子認為如果齊宣王是因為痛惜牛沒有罪過卻要走向死亡，那么牛和

羊沒有什么區(qū)別。

C.乙文孟子的思路是人人都有“不忍人之心”的仁心，由此發(fā)展

出“仁義禮智”，擴而充之推導出仁政。由于這種“不忍人之心”是人

本身所固有的，所以他主張人性本善，否定后天培養(yǎng)的作用。

D.兩篇選文體現(xiàn)出孟子長于說理，善于論辯，邏輯嚴密，思路

清晰。孟子“仁政”學說的德政思想繼承了孔子“為政以德"的思想，

并在其基礎上進行發(fā)展，同時是對孔子德政思想的超越。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？

②有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者

也。

14.結合兩則方料，說說“不忍之心”和孟子“保民而王"思想

之間的聯(lián)系。

【答案】10.B

11.D

12.C

13.①您不要對百姓認為您是吝嗇感到奇怪。以?。ǖ膭游铮Q

下大（的動物），他們怎么知道您的想法呢？

②有了這四種開端卻認為自己不行的，是傷害自己的人；認為他

的君主不行的，是傷害君主的人。

14.①王天下的關鍵，在于保民；保民的根源，在于有不忍之心；

不忍之心的作用，在于推行仁政。②古代圣王用憐憫體恤別人的心情,

施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就容易了。③如果能夠擴充四端,

便足以安定天下；如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩

選信息

【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句

是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。

一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前

或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后

斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。答題時要

有一定的知識積累，結合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個

選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀

全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發(fā)生的事與原文

不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中

也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到

語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的

賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、

調(diào)"的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基

本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側重

于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解密的

時候要突出這一點內(nèi)容。

【參考譯文】

甲

齊宣王問（孟子）說：“齊桓公、晉文公（稱霸）的事，可以講

給我聽聽嗎？”

孟子回答說：“在孔子的弟子中沒有講述有關齊桓公、晉文公的

事情的人，因此后世沒有流傳。我沒有聽說過這事。（如果）不能不說，

那么還是說說行王道的事吧？”

（齊宣王）說：“德行怎么樣，才可以稱王呢？”

（孟子）說：“使人民安定才能稱王，沒有人可以抵御他?！?/p>

（齊宣王）說：“像我這樣的人，能夠保全百姓嗎？”

（孟子）說：“可以?！?/p>

（齊宣王）說：“從哪里知道我可以呢？”

（孟子）說：“我從胡蛻那聽說：'您坐在大殿上，有個人牽牛從

殿下走過。您看見這個人，問道：'牛（牽）到哪里去？'（那人）回

答說：'準備用它（的血）來涂在鐘上行祭。'您說：'放了它！我不

忍看到它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地。'（那人問）

道：'那么既然這樣，（需要）廢棄祭鐘的儀式嗎？'你說：'怎么可

以廢除呢？用羊來換它吧。'不知道有沒有這件事？”

（齊宣王）說：“有這事?！?/p>

（孟子）說：“這樣的心就足以稱王于天下了。百姓都認為大王

吝嗇。（但是）誠然我知道您是出于于心不忍（的緣故）。”

（齊宣王）說：“是的。的確有這樣〔對我誤解）的百姓。齊國

雖然土地狹小，我怎么至于吝嗇一頭牛？就是因為不忍看它那恐懼戰(zhàn)

栗的樣子，就這樣沒有罪過卻要走向死亡的地方，因此用羊去換它J

（孟子）說：“您不要對百姓認為您是吝嗇的感到奇怪。以?。ǖ?/p>

動物）換下大（的動物），他們怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它

沒有罪過卻要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么區(qū)別呢？”

齊宣王笑著說：“這究竟是一種什么想法呢？（我也說不清楚）,

我（的確）不是（因為）吝嗇錢財才以羊換掉牛的，（這么看來）老

百姓說我吝嗇是理所應當?shù)牧恕?/p>

（孟子）說：“沒有關系，這是體現(xiàn)了仁愛之道，（原因在于您）

看到了牛而沒看到羊。有道德的人對于飛禽走獸：看見它活著，便不

忍心看它死；聽到它（哀鳴）的聲音，便不忍心吃它的肉。因此君子

不接近廚房。"

齊宣王高興了，說：“《詩經(jīng)》說：‘別人有什么心思，我能揣測

到。'說的就是先生您這樣的人啊。我這樣做了，回頭再去想它，卻

想不出是為什么。先生您說的這些，對于我的心真是有所觸動??！這

種心和王道仁政契合的原因，是什么呢？”

乙

孟子說：“每個人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫

體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的

心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運

轉東西一樣容易了C之所以說每個人都有憐憫體恤別人的心情，是因

為，如果今天有人突然看見一個小孩要掉進井里面去了，必然會產(chǎn)生

驚懼同情的心理。這不是因為要想去和這孩子的父母結交，不是因為

要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽，也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)生

這種驚懼同情心理的。由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞

恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不

是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端;

是非心是智的發(fā)端C人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種

發(fā)端卻自認為不行的，是傷害自己的人；認為他的君主不行的，是傷

害君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，知道都要擴大充實它們，就像

火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴充它們，便足以安

定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題?！?/p>

10.“所以……者”是判斷句式，“者”后斷開，排除AC;三個連

續(xù)的“非”，構成排比，“乍見”的對象是“孺子將入于井”，要連在一

起，排除D。譯文：之所以說每個人都有憐憫體恤別人的心情，是因

為，如果今天有人突然看見一個小孩要掉進井里面去了，必然會產(chǎn)生

驚懼同情的心理一一這不是因為要想去和這孩子的父母結交，不是因

為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽，也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)

生這種驚懼同情心理的°故答案為：B。

11.D.“古代五百家為鄉(xiāng)，一萬二千五百家為黨”有誤，古代五

百家為黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)，合而稱鄉(xiāng)黨。故答案為：Do

12.C.”否定后天培養(yǎng)的作用”分析有誤，孟子不完全否定后天

培養(yǎng)的作用，例如“擴而充之"就是后天培養(yǎng)的表現(xiàn)。故答案為：Co

13.①“異”，意動用法，認為……奇怪；”異于百姓之以王為愛

",狀語后置句式，“愛”：，嗇；“惡”，怎么。②“端”，開端，起源，

源頭；”……者，……也”，判斷句式；“自謂”，賓語前置句；“賊”,

作動詞，傷害。

故答案為：①您不要對百姓認為您是吝嗇感到奇怪。以?。ǖ?/p>

動物）換下大（的動物），他們怎么知道您的想法呢？

②有了這四種開端卻認為自己不行的，是傷害自己的人；認為他

的君主不行的，是傷害君主的人。

14.本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本

能力。甲文中孟子認為“保民而王，莫之能御也”，意思是“使人民

安定才能稱王，沒有人可以抵御他”，成就王業(yè)的關鍵在于保民。孟

子認為“無傷也，是乃仁術也！見牛未見羊也。君子之于禽獸也：見

其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉”，要保民，關鍵在于要有

不忍之心，君子因為有不忍之心，所以遠離廚房。乙文中孟子認為“先

王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政,

治天下可運之掌上"，因為有不忍之心，所以才會有憐憫體恤百姓的

政治，這樣治理天下就容易多了。那些古代的圣君就是因為用憐憫體

恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，很容易地把天下治理好了。

他還認為同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端;

是非心是智的發(fā)端,人有這四種發(fā)端，并擴充他們，便足以安定天下，

如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。

故答案為：①王天下的關鍵，在于保民；保民的根源，在于有不

忍之心；不忍之心的作用，在于推行仁政。②古代圣王用憐憫體恤別

人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就容易了。③如果能

夠擴充四端，便足以安定天下；如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母

都成問題。

（2024?錦江模擬）閱讀下面這首唐詩，完成小題。

登閱江樓①

王守仁

絕頂樓荒舊有名，高皇曾此駐龍旌。

險存道德虛天塹，守在蠻夷豈石城。

山色古今余王氣，江流天地變秋聲。

登臨②授簡誰能賦，千古新亭③一愴情。

［注］①閱江樓：朱元璋當皇帝后，曾在南京城西北獅子山頂建此

樓。②登臨：《毛傳》中有“登高能賦，可以為大夫”之語。③新亭：

亭名，故址在江蘇江寧縣南?！妒勒f新語》：“過江諸人，相邀新亭。

周侯中坐而嘆曰：'風景不殊，正自有山河之異?！韵嘁暳鳒I?！?/p>

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.獅子山頂?shù)拈喗瓨请m荒蕪卻“舊有盛名”，所以吸引高皇朱元

璋來此駐扎軍隊。

B.詩人在閱江樓上凝望無邊山色，遙看天地間大江奔流，思通

古今，感慨萬千。

C.末句化用典故，用“新亭”這個無奈偏安的文學符號來表現(xiàn)自

己的愴然之嘆。

D.本詩因物興感，敘述、議論、抒情結合，不僅構思巧妙，而

且蘊含深刻哲理。

16.詩中蘊含作者對國家治理的思考，請結合全詩分析。

【答案】15.A

16.①守衛(wèi)國家、安撫四夷不只依靠山河的險固和城墻的高大。

②更應重視修明德政，以德治國。③也要選拔、任用賢才。

【知識點】思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜

合練習

【解析】【點評】(1)本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。

解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)?/p>

分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點,

對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

(2)本題考查學生評價作者的觀點態(tài)度的能力。解答時要結合

詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分

析，把握詩人的內(nèi)心感受。

15.A.“閱江樓……吸引高皇朱元璋來此駐扎軍隊”錯誤。從注

釋①“閱江樓：朱元璋當皇帝后，曾在南京城西北獅子山頂建此樓”

可知，閱江樓是朱元璋修建的。故答案為：Ao

16.本題考查學生評價作者的觀點態(tài)度的能力。

頷聯(lián)“險存道德虛天塹，守在蠻夷豈石城”，是說治國之道在于

施行仁政，哪里還用得著天塹和高大深厚的城墻呢，可知守衛(wèi)國家、

安撫四夷不只依靠山河的險固和城墻的高大，更應重視修明德政，以

德治國，以德治國才能長治久安。尾聯(lián)“登臨授簡誰能賦，千古新亭

一愴情”，是說我站在閱江樓上憑欄四顧，不由得心潮起伏，國事衰

微讓人心生悲愴，表達了詩人憂國憂民的情懷，暗含要選拔、任用賢

才，有德行的人才能讓四夷歸順，天下太平。

故答案為：①守衛(wèi)國家、安撫四夷不只依靠山河的險固和城墻

的高大。②更應重視修明德政，以德治國，③也要選拔、任用賢才。

17.（2022?廣東模擬）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《孟子?魚我所欲也》中認為在面對生命和大義的抉擇時，

仁人志士要有“”的決斷；如果禁不住外界的種種誘惑，就

容易導致"—

（2）《孔雀東南飛》中“便利此月內(nèi)，六合正相應”所寫的婚俗

與《氓》中“，”兩句所寫的婚嫁做法相似。

（3）“浮云”一詞意蘊豐富，或隱喻鄙視功名利祿的精神氣度，

或比喻奸邪小人，或比喻人的漂泊遷徙等。該詞是中國古典詩詞的常

見意象，如“，\

【答案】（1）舍生而取義（者也）；（此之謂）失其本心

（2）爾卜爾筮；體無咎言

（3）浮云游子意；落日故入情

【知識點】名句；名篇

【解析】【分析】本題注意準確分析題干的情境提示語，然后結

合所背誦的文本確定應填語句，同時注意關鍵字詞的準確書寫，如（1）

注意依據(jù)情境語“面對生命和大義的抉擇時，仁人志士要有””如

果禁不住外界的種種誘惑，就容易導致”來確定，關鍵字“舍”“義”；

（2）注意情境提示語”便利此月內(nèi)，六合正相應所寫的婚俗與《氓》

中……””兩句所寫的婚嫁做法相似“確定，關鍵字“筮”

“咎”；（3）注意情境提示語”或隱喻鄙視功名利祿的精神氣度，

或比喻奸邪小人，或比喻人的漂泊遷徙等”確定，關鍵字詞“浮云”

“蔽”“緣二

故答案為：（1）舍生而取義（者也）（此之謂）失其本心（2）

爾卜爾筮體無咎言（3）浮云游子意/總為浮云能蔽日/不

畏浮云遮望眼/浮云一別后落日故人情/長安不見使人愁/自緣

身在最高層/流水十年間

【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，

難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，

二是能理解文句，三是能準確書寫。只有同時做到這三點才能真正不

丟分。

三、語言文字運用（20分）

（2024?錦江模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【題記】我索取榮譽的對象不應該是太空，而應該是我的靈魂。

假如我擁有一切，我就①—o好大喜功則為宇宙汪洋所吞沒，開動

腦筋則領悟世界。

一一帕斯卡爾《思想錄》

宇宙的大小和年齡不是一般人所能理解的。我們的小小行星只不

過是無限永恒的時空中的一個有限世界。從宏觀來看，人類所關心的

大多數(shù)問題都可以說是無關緊要的，甚至是②—的。但是，我們

人類朝氣蓬勃、勇敢好學、前途無量。幾千年來，我們對宇宙及我們

在宇宙中所處的地位作出了③—的發(fā)現(xiàn)。人類對宇宙的探索，回想

起來是很令人興奮的。這些探索活動提醒我們：好奇是人類的習性,

理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。因為我們在這個宇宙中只

不過是晨空中飛揚的一粒塵埃，所以，我們認為，人類的未來取決于

我們對這個宇宙的了解程度。

（選自卡爾?薩根《宇宙的邊疆》，有刪改）

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.分析題記的作用。

20.解說詞是對展覽、實物、影視、圖片、名勝古跡或歷史文物

等進行解釋說明的一種文體。請結合文段分析解說詞語言特點。

【答案】18.無所用