北京市燕山地區(qū)2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（原卷版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)燕山地區(qū)2022—2023學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試卷2022年12月考生須知：1.本試卷共10頁(yè)，共五道大題，23道小題，滿分100分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2.在試卷和答題卡密封線內(nèi)填寫學(xué)校、班級(jí)名稱、姓名。3.試題答案一律書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。4.考試結(jié)束，請(qǐng)將試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共16分）實(shí)驗(yàn)學(xué)校九年級(jí)組織同學(xué)們開展“自強(qiáng)不息好少年”主題綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你參加活動(dòng)，完成下列任務(wù)。1.在認(rèn)識(shí)自強(qiáng)不息內(nèi)涵的環(huán)節(jié)，一組同學(xué)整理了下面的材料。清華園內(nèi)，歷史風(fēng)物隨處可見(jiàn)。一座雕塑、一片樹林、一棟建筑如粒粒明珠散落，又如星晨璀璨生輝。意味悠長(zhǎng)的風(fēng)景舊物，見(jiàn)證了清華園的變遷與發(fā)展。1914年11月的一天，梁?jiǎn)⒊壬鷣?lái)到清華大學(xué)，以“論君子”為題發(fā)表演講。演講過(guò)程中，他借用《周易》中的兩個(gè)象辭激勵(lì)學(xué)子①即“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。它們的意思是：“天”的運(yùn)行康泰良好，有德行的君子應(yīng)像。上天一樣，力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)②“地”的形勢(shì)取法坤相，君子應(yīng)該效仿大地，厚實(shí)和順，增厚美德，容載萬(wàn)物。自那時(shí)起，“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成為了清華校訓(xùn)。這一校訓(xùn)激勵(lì)廣大學(xué)子以寬厚的道德?lián)?fù)歷史重任，用不屈的意志力求自我進(jìn)步。（1）有同學(xué)對(duì)文段①②兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用有疑問(wèn)，你認(rèn)為這兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）A.①，②；B.①——②。C.①，②D.①——②；（2）有同學(xué)認(rèn)為畫線詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字，對(duì)加點(diǎn)字的讀音也有疑問(wèn)，下面判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“星晨”應(yīng)寫為“星辰”B.“見(jiàn)證”應(yīng)寫為“鑒證”C.“載”應(yīng)讀“zài”D.“卓”應(yīng)讀“zhuó”（3）根據(jù)語(yǔ)境，畫波浪線的句子表達(dá)欠妥，請(qǐng)修改。修改為：______________________________2.在分享環(huán)節(jié)，同學(xué)們介紹了有關(guān)“自強(qiáng)不息”的古詩(shī)詞。在文字橫線處填入內(nèi)容，全都正確的一項(xiàng)是（）同學(xué)們介紹了唐代詩(shī)人①的詩(shī)，其中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句就體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神。同學(xué)們還分享了王安石的②，詩(shī)中的名句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”也體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神。A.①陸游②《登幽州臺(tái)歌》 B.①杜甫②《登幽州臺(tái)歌》C.①杜甫②《登飛來(lái)峰》 D.①陸游②《登飛來(lái)峰》3.在介紹自強(qiáng)不息的人物環(huán)節(jié)，下面四位同學(xué)的介紹都使用了成語(yǔ)或修辭手法，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.北斗人一次又一次刷新“中國(guó)速度”，展現(xiàn)“中國(guó)精度”，彰顯“中國(guó)氣度”B.跳水小將全紅嬋刻苦訓(xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，化身水花精靈，勇奪東京奧運(yùn)會(huì)冠軍C.青年祖逖立志報(bào)效國(guó)家，一改少時(shí)頑劣，雞鳴即起，持之以恒地讀書，練劍。D.越王勾踐在兵敗之后，決心報(bào)仇雪恥，一意孤行，最終成為了春秋霸主之一。4.某小組為大家提供了清華大學(xué)校訓(xùn)圖片，請(qǐng)閱讀并回答問(wèn)題。清華大學(xué)石刻校訓(xùn)是采用的①_________字體，這種字體具有②_____________特點(diǎn)。5.下面是某位同學(xué)“青少年要自強(qiáng)不息”主題演講稿中的一段文字，請(qǐng)閱讀并回答小題。。一個(gè)人有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，自食其力，得以生存和發(fā)展，面臨挫折，不自卑，不自棄，不斷學(xué)習(xí)，提高自己，這是自強(qiáng)不息。一個(gè)國(guó)家、民族，一個(gè)家庭、家族，一個(gè)企業(yè)、學(xué)校，任何一個(gè)社會(huì)組織，自力更生，艱苦奮斗，遭遇困難，不灰心，不懈怠，發(fā)憤圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治，也是自強(qiáng)不息。我國(guó)自強(qiáng)不息的人比比皆是，正是如戚繼光，林則徐，詹天佑等個(gè)人的自強(qiáng)自立，才有國(guó)家的不斷發(fā)展。也正如二十三名“兩彈一星”科學(xué)家團(tuán)隊(duì)，中國(guó)飛天航天中心團(tuán)隊(duì)，“蛟龍”號(hào)入海的各位英雄等社會(huì)共同體經(jīng)歷無(wú)數(shù)挫折，克服一次次困難，才有祖國(guó)今日的輝煌。正是這種精神，使民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強(qiáng)，豪邁地屹立于世界民族之林。同學(xué)們！自強(qiáng)不息是對(duì)困難的蔑視，是對(duì)挫折的回應(yīng)，是對(duì)成功的向往和渴望。讓我們一起努力，自強(qiáng)不息，勇往直前！（1）填入開頭橫線處最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句是（）A.我們青少年要以自強(qiáng)不息的精神，為自己積蓄成長(zhǎng)的力量。B.自強(qiáng)不息精神，既可以就一個(gè)人而言，也可以就民族國(guó)家等社會(huì)共同體而言。C.自強(qiáng)不息精神是一個(gè)人走向成功的必要條件。（2）仿照演講稿的結(jié)尾，寫一句激勵(lì)大家自強(qiáng)不息的話。（至少用一種修辭方法）仿寫：同學(xué)們！___________________________。讓我們一起努力。二、古詩(shī)文閱讀（共17分）（一）默寫。6.在橫線處補(bǔ)充相應(yīng)的句子。（1）____________________，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）（2）____________________，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（3）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)里，既點(diǎn)明酬答之意，又包含共勉之情一聯(lián)是“__________________，__________________?！保ǘ┬蕾p下面兩首蘇軾的作品，完成下面小題。水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。中秋月暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。注：《中秋月》寫于作者與其胞弟蘇轍久別重逢后。7.《水調(diào)歌頭》句句扣“月”。上闋對(duì)月問(wèn)青天，在“__________”與“人間”的矛盾中，選擇了“人間”。下闋對(duì)月抒懷，從惱月照人，表達(dá)__________之情，到由月及人，表達(dá)曠達(dá)胸襟和深摯祝愿。既富于哲理，又飽含感情。8.對(duì)上面兩首作品理解有誤的一項(xiàng)是（）A.這兩首作品都以中秋月為題材，“嬋娟”“玉盤”都指月亮，作品都有對(duì)中秋月的生動(dòng)描繪和由此產(chǎn)生的人生感懷。B.《水調(diào)歌頭》寫在蘇軾與蘇轍久別之后，《中秋月》寫在蘇軾與蘇轍重逢之時(shí)，兩首作品都蘊(yùn)含著深厚的親情。C.《水調(diào)歌頭》中的“轉(zhuǎn)朱閣”寫的是詩(shī)人轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣；《中秋月》中的“轉(zhuǎn)玉盤”寫的是明月升入中天，遍灑清輝。D.“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”“此生此夜不長(zhǎng)好”兩句，一句用疑問(wèn)，一句用否定，兩句表達(dá)的情感有相近之處。9.下列引用詩(shī)句不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在學(xué)校，他常有一種“高處不勝寒”的感覺(jué)，因?yàn)樗\(chéng)實(shí)守信，所以贏得了同學(xué)們的信任，周圍很多同學(xué)都愿意和他交往。B.中秋晚會(huì)上，民歌《月柔柔》、魔術(shù)表演《嫦娥穿“月”》等節(jié)目，都寄托了人們“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好愿望。C.面對(duì)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)人總是能夠以樂(lè)觀的心態(tài)，共享一輪明月，彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活中的缺憾。D.正是因?yàn)槿松芯脛e，有痛苦，有無(wú)奈，才更要珍惜眼前難得的相聚，畢竟“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”。（三）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住咳舴蛞牿B月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日?！?jié)選自《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹）【乙】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！?jié)選自《醉翁亭記》（歐陽(yáng)修）10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A.薄暮冥冥日薄西山義薄云天勢(shì)單力薄B.浮光躍金歡呼雀躍魚躍龍門龍騰虎躍C.雜然前陳推陳出新慷慨陳詞新陳代謝D.述以文者不以物喜以身作則拭目以待11.下列對(duì)文中畫線句翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是A.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情感，滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷啊！理解：洞庭湖的陰風(fēng)苦雨更加觸發(fā)了遷客騷人原本就難以釋懷的悲情愁緒。B.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的思想，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？理解：作者想探求古仁人的思想和遷客騷人的思想是否不同，但一直沒(méi)有答案。C.前者呼，后者應(yīng)，傴僂捉攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。翻譯：前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老老小小的行人，來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕的情形，是滁州人出游。理解：因滁州山多林密，山路崎嶇難行，游山百姓為防止迷路，相互呼喚攙扶。12.老子說(shuō)：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心?！币馑际钦f(shuō)，圣人沒(méi)有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志。請(qǐng)根據(jù)兩篇選文及下面材料，說(shuō)說(shuō)“以百姓心為心”在范仲淹、歐陽(yáng)修和蘇軾身上是如何體現(xiàn)的?！炬溄硬牧稀浚ㄌK軾）既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米①三之一，復(fù)得賜度僧牒②，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米③，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)，疫死比他處常多。”乃裒羨緡得二千④，復(fù)發(fā)橐中⑤黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?！Y二十年間再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報(bào)?！?jié)選自《宋史·蘇軾列傳》注：①【上供米】給朝廷供奉上繳的糧食。②【賜度僧牒】賜予剃度僧人的牒文。③【糶常平米】出售常平倉(cāng)的米。④【哀（póu）羨緡（mín）得二千】收集多余的錢二千緡。⑤【發(fā)橐（tuó）】拿出自己囊中的東西。三、名著閱讀（5分）13.寫一段你和某位名著人物的對(duì)話，交流你和該人物就名著中某個(gè)話題或某個(gè)事件的意見(jiàn)看法。（字?jǐn)?shù)：120字以內(nèi)）四、現(xiàn)代文閱讀（共23分）（一）閱讀下面的材料，完成下列小題。【材料一】設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同。可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者①站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前②是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫圖中”的。我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。【材料二】揚(yáng)州“個(gè)園”如同其他中國(guó)古典園林一樣，亦是集建筑、山水、花木等于一身的園林。是物質(zhì)要素和精神要素的結(jié)合體，是自然美與藝術(shù)美的統(tǒng)一體，是人類智慧的結(jié)晶?！皞€(gè)園”講求生命意趣。四季時(shí)節(jié)不同，不同的植物也會(huì)呈現(xiàn)不同的姿態(tài)變化或色彩變化，這正是自然界生命氣象的展現(xiàn)。“個(gè)園”園名即以竹命名，旨在突出該園的主題與園主的雅好品味。綠竹在“個(gè)園”中既作綠化，又作營(yíng)構(gòu)主題之用。園內(nèi)有剛竹、紫竹等六十多種。綠竹在“個(gè)園”中或散植、或叢植、或孤植。“個(gè)園”北區(qū)是最佳賞竹處，有“竹西佳處”匾額點(diǎn)題。此外，“個(gè)園”中還植有楓、桂、松、桐、梧、柳、荷、臘梅、天竺、紫藤等植物。以落葉樹木點(diǎn)綴園中，襯托常綠之松竹。園內(nèi)綠竹蒼翠欲滴、與松柳碧水相互輝映，冉冉綠色浸粉墻，僅是這滿園的翠綠就足以讓人沉思內(nèi)省、神思飛揚(yáng)，此乃自然之色給人帶來(lái)的心理共振，亦即生命與生命的碰撞?！静牧先款U和園，也追求自然美和藝術(shù)美為一體。頤和園博采各地造園手法，既有北方山川的雄渾宏闊，又有江南水鄉(xiāng)的清麗婉約，并蓄帝王宮室的富麗堂皇和民間宅居的精巧別致，成為中國(guó)最著名的古典園林。造園匠師在前山建筑群體的布局上相應(yīng)地運(yùn)用了突出重點(diǎn)的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建筑群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂臺(tái)閣將山坡覆蓋住，構(gòu)成貫穿于前山上下的縱向中軸線。這組大建筑群包括園內(nèi)主體建筑物──帝、后舉行慶典朝會(huì)的“排云殿”和佛寺“佛香閣”。后者就其體量而言是園內(nèi)最大的建筑物，閣高約40米，雄踞于石砌高臺(tái)之上。它那八角形、四重檐、攢尖頂?shù)男蜗笤趫@內(nèi)園外的許多地方都能看到，器宇軒昂，凌駕群倫，成為整個(gè)前山和昆明湖的總覽全局的構(gòu)圖中心。與中央建筑群的縱向軸線相呼應(yīng)的是橫貫山麓、沿湖北岸，東西逶迤的“長(zhǎng)廊”，共273間，全長(zhǎng)728米，這是中國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊。前山其余地段的建筑體量較小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，鑲嵌在蔥蘢的蒼松翠柏之中，用以烘托端莊、典麗的中央建筑群。14.依據(jù)上下文，在【材料一】的橫線處依次填入的詞語(yǔ)，都正確的一項(xiàng)是（）A.①盡管②都 B.①無(wú)論②總C.①因?yàn)棰谒?D.①如果②那么15.閱讀【材料二】，說(shuō)一說(shuō)“個(gè)園”的獨(dú)特之處。16.依據(jù)上述三則材料，概括南北方園林在整體布局上的異同。（二）閱讀《老人與狐》，完成下面小題。老人與狐①德四爺聽(tīng)說(shuō)大山里出了一只白狐貍，起初還有些不信。這些年，莫說(shuō)白狐貍，山里連跟土疙瘩差不多顏色的土狐貍都難見(jiàn)了，扯玄吧。但后來(lái)聽(tīng)人說(shuō)得多了，一個(gè)個(gè)信誓旦旦的，比如時(shí)間、地點(diǎn)，白狐的身子多長(zhǎng)尾巴多大，長(zhǎng)著啥樣的嘴臉兒，誰(shuí)誰(shuí)親眼見(jiàn)了，又誰(shuí)誰(shuí)可以作證，就不能不犯些琢磨了。②也不是德四爺見(jiàn)錢眼開，家里實(shí)在太需要錢了。德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^，被滾石砸死了，扔下一個(gè)孫子。孫子腦子好使，書念得好，正在縣高中讀高三呢，來(lái)年夏天就考大學(xué)。兒媳婦一次次帶孫子來(lái)跟老人商量，說(shuō)這孩子還考不？一年光學(xué)費(fèi)就得好幾千呢。③下了第一場(chǎng)雪后，德四爺在夜里帶家里的黑子上山。狐貍是晝伏夜出的動(dòng)物，多在夜里捕食野雞山兔或田鼠，他還知道狐貍愛(ài)在什么地方選穴藏身，雪地里狐貍只要出來(lái)打食，則必留痕跡。那天夜里，他正在一片荒草掩映的亂石灘中搜尋著，便見(jiàn)黑子耳朵支棱起來(lái)，神情變得格外警覺(jué)。德西爺估計(jì)狐穴就在附近，開始琢磨該在哪里下套設(shè)夾了。④突然間，一道白光從石叢中閃出，直向山梁上奔去。黑子汪汪叫著，騰身飛快追奔。但很快，黑子就回來(lái)了，一副垂頭喪氣又很慚愧的樣子。德四爺摩挲摩挲狗腦袋，算是安慰它。黑子也老了，又多年沒(méi)跟他出來(lái)狩獵，已遠(yuǎn)不如狐貍敏捷，怪不得它了。沒(méi)曾想，黑子又叫起來(lái)，騰身又追，眼見(jiàn)不遠(yuǎn)高崗處，那白狐竟立著身子往這邊張望，直到黑子到了身邊，才又一閃而去。黑子再回來(lái)，白狐也回來(lái)，如是三番。德四爺陡然醒悟，沒(méi)等黑子再追，便喝了一聲，“黑子，回來(lái)！⑤德四爺帶黑子在附近石叢里找，果然找到一處洞穴，推開石塊，就見(jiàn)一只長(zhǎng)有尺余的小東西跳出來(lái)。黑子騰身一躥，將小東西按在爪下。嗬，奇了，小狐崽子竟也是通體雪白，稀罕??！德四爺脫下身，上的褂子，將小白狐罩住，用褂袖綰了綰，便提在了手里，轉(zhuǎn)身往家走。他心里得意，不禁又叨念了一句戲詞，狐貍再狡猾也斗不過(guò)好獵手??！剛才，白狐一次次返回，就是想把它和黑子引到別處去，目的是掩護(hù)這只小狐崽兒，這回好，狐崽兒到了我手，就等于讓我牽住了白狐的鼻子，你逃不出我手掌心啦?、薜滤臓敾氐郊依?，從兔籠里揪出家兔，將小狐放進(jìn)去，又用鐵絲將籠門牢牢拴死，然后拍拍黑子的頭，就回屋睡覺(jué)了。他知道，那只白狐一定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面，但今夜它只會(huì)在村外轉(zhuǎn)，不會(huì)追到家門口來(lái)。明夜，母狐就會(huì)不顧生死地跟過(guò)來(lái)了，那時(shí)再在院子四周下套子央子。⑦天亮?xí)r開門再看，籠子前竟有三只野雞兩只山兔。這是想討好德四爺呢，還是乞求德四爺替它喂喂饑餓的小狐？⑧德四爺卻偏讓小狐餓著，也不給它水喝。小狐饑渴難耐的叫聲是牽制白狐的最大誘餌，只有讓狡猾的白狐徹底亂了心智，才有可能最后將其擒獲。餓了兩天加一夜的小狐的叫聲果然漸漸弱下去，當(dāng)夜幕再一次降臨時(shí)，已是偶爾掙扎著嘶叫一兩聲了。這一夜，月色又不錯(cuò)，德四爺眼見(jiàn)白狐閃進(jìn)了院子，在院心焦躁地轉(zhuǎn)了一陣后，讓他做夢(mèng)也想不到的一幕出現(xiàn)了。白狐突然正對(duì)著房門的方向，伏下了身子，兩只前爪平伸著，腦袋就伏在那兩爪間。它這是干什么？德四爺怔了一會(huì)兒神，提了棒子輕輕拉開房門，那白狐竟仍伏在那里不動(dòng)。是它沒(méi)有察覺(jué)動(dòng)靜嗎？不會(huì)，絕不會(huì)的。德四爺躡手躡腳，一步步走向白狐，清晰地看到白狐大瞪著一雙黑葡萄樣的眼睛，正無(wú)所畏懼地迎望著他。德四爺舉起了棒子，看到白狐身子微微抖顫了一下，卻仍不躲也不動(dòng)，只是把眼皮輕輕地合上了。德四爺大驚，也頓時(shí)明白，白狐引頸受戮，是想以此乞求德四爺放掉它的孩子?？蓱z的白狐，它再?zèng)]有別的辦法，只求一死啦！德四爺高舉的雙臂不由軟下來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲，就把棒子丟下了。天地之間，人與獸，都是血肉之軀，同情同理。那一時(shí)刻，他想起兒子剛死時(shí)，老兩口悲慟欲絕的情景，老伴兒叨念足有上萬(wàn)遍：老天爺，讓我死了吧，只求換回我的兒子……⑨德四爺從菜窖下提出兔籠，打開籠門，小狐躥出來(lái)，就往白狐身上撲，那種絕處逢生、母子重聚的情景看了讓人心熱。白狐護(hù)定小狐，一直牢牢望著德四爺，那神情說(shuō)不出是感恩戴德還是不相信眼前的事實(shí)。德四爺擺擺手，說(shuō)：“走吧，遠(yuǎn)點(diǎn)兒走，別再讓那些人踅摸著你們啦。⑩白狐低叫了一聲，小狐便跳上了母親的脊背。白狐跳到院門口時(shí)，又轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈子，然后立起身，合起兩只前爪對(duì)德四爺作了個(gè)揖，便馱著小狐鉆進(jìn)夜色中去了。?老人唏噓著回了房里。已隔窗將這一切都看在眼里的老伴兒說(shuō)，放得好，多少錢值這一片心??！德四爺沒(méi)有分辨老伴兒這話是在贊白狐還是夸自己，這一夜他睡得格外香甜。（作者：孫春平，文字有改動(dòng)）17.小說(shuō)中的德四爺是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。18.文中有兩處插敘內(nèi)容，請(qǐng)找出其中一處來(lái)并分析它作用。19.結(jié)尾處，老伴兒說(shuō)“放得好，多少錢值這一片心啊！”這句話是在贊白狐還是夸德四爺呢？對(duì)此，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。（三）閱讀下面文字，完成下面小題。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。有一技之長(zhǎng)者鄙讀書，無(wú)知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無(wú)味矣。讀書使人充實(shí)，討