2024年斷舍離讀后感（62篇）

2024年斷舍離讀后感（精選62篇

篇一：《斷舍離》讀后感

聽說這本書已經(jīng)很久了，終于找到機會來看。真是對我很有幫助。

書里的觀念正如一陣清風吹來，幫助我放下很多的執(zhí)著。

心里老覺得物盡其用才對得起它，但是一進到商場就看什么都好，尤其是朋友都在購物的時

候，覺得自己不買點啥真是對不起自己。春節(jié)去關島，同去的人都在買包包、鞋子、護膚品。原

本覺得自己不需要買什么的，結果也滿滿的.買回很多用不上的東西?，F(xiàn)在還要麻煩我考慮送給

誰合適。女人們常常說的話就是：要對自己好一點。所以我也常常聽信了。

然后就買了很多用不上的東西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。

《斷舍離》這本書里不僅講到應該如何的處理生活的實際問題，也提升到一個心靈的層面。

告訴讀者如何應用這個理念來處理內心的困擾。

如何去發(fā)現(xiàn)和清理一些心中的垃圾，讓正能量得以進入。而且能從處理東西上看出人的性格

和狀態(tài)。

所以，我也正在努力將不需要的東西清出家里。讓自己脫離物欲的控制。過簡單舒適的生活。

書中還提倡要接納自己，每天只要進步一點點就好，這對我這個性急的人來說真是安慰。哪怕沒

做好又有何妨呢？這是我需要的。

篇二：《斷舍離》讀后感

第一次看到《斷舍離》這本書，是基于一次偶然。說是偶然，其實我覺碰到它也是一種必然。

我總喜歡時不時去當當網(wǎng)看看一些暢銷書排行，然而這本書就在其中。當我看到“斷舍離"三個

字的時候，我就被他吸引了，大概看了一下簡介，果斷買了一本回來細細閱讀。

什么是斷舍離？

-：斬"斷"物欲

我們想要的越多，欲望越強，我們的煩惱也就會越多。當我們的欲望遠遠超越了自己能力的

時候，一大堆麻煩也會隨之而來。

以前一碗加蛋的泡面都會覺得很香,讓人感覺幸福，現(xiàn)在大魚大肉都覺得食之無味。

以前能有一層平房住就會感覺到安全和幸福，如今很多人家里樓房好幾層，卻拿著父母的養(yǎng)

老錢，四處舉債去省城買房，如愿住在城市高樓大廈中卻過的很不快樂。

以前騎輛自行車都會感到開心，如今我們過年走親騎輛電動車都會感覺沒面子，我們買了桑

塔納，緊接著過了沒多久我們覺得桑塔納沒有檔次，我們貸款買了奔馳，覺得它上檔次，有面子。

在不斷追求物欲的過程中，我們迷失自我。

我們在為工資低，每月貸款而煩惱，我們整天忙于工作，遠離故鄉(xiāng)，將兒女交給年邁的父母

照顧，在他們最需要我們的時候，我們卻不能陪伴在他們身邊。卻還說"戴上金箍如何愛你，不

帶金箍如何救你"，或者”有家的地方?jīng)]有工作，有工作的地方?jīng)]有家。他鄉(xiāng)容不了靈魂，故鄉(xiāng)

安置不了肉身?！边@樣的話來安慰自己。

似乎我們忘了生活的本真，忘了自己真正想要的東西。慢慢的我們越來越討厭現(xiàn)在的自己，

卻又無可奈何。

當我們回到家，看到有爰自己的父母，看到自己愛人和孩子，他們期盼著你的歸來，這時候

你才發(fā)現(xiàn)幸福就是這么的簡單,有爰你的‘人，有你自己愛的人。

人生短暫，請珍惜當下的人事物，擦亮自己的雙眼，別讓過多物欲蒙蔽了自己發(fā)現(xiàn)愛，發(fā)現(xiàn)

直善美的眼睛.

二："舍"棄廢物

生活中我們被千奇百怪的物品所包圍，我們經(jīng)常一時心動便將它們帶回家。回家后卻發(fā)現(xiàn)用

處不大，但又舍不得扔掉或送人，隨著時間累積，家里就像一個"垃圾"場。我們因此煩悶，身

體抱恙。

我們遇到了很多人，受過很多傷，卻久久不能忘懷，我們經(jīng)?；仡欉^去，讓那些不開心人和

事時時煩惱著自己。

我們微信電話中有成百上千的人，但當我們彷徨無措的時候，卻不知道該打給誰。我們想要

做的事情很多，但我們卻沒有一樣做好。

我們生命是有限的，時間和空間也是有限的，可用的能量、精力也是有限的。

為了珍愛當下的人，事，物，為了；為了身體輕快，心靈輕盈、愉快；

為了坦然面對人生路上的人、事、物的到來和離開。

請舍棄家中怎么看都是垃圾的東西；請和那些讓我們難過傷心的往事說聲拜拜。請用心關爰

那幾個你在乎的人并且在乎你的人請用心去做一兩件自己喜歡熱愛的東西并一直堅持下去；

請允許自己有夢想，接受自己普通，在追夢的路上讓自己變得更好。

三：脫“離"執(zhí)念

我們執(zhí)著于為什么我對你那么好，你卻離我而去。我們執(zhí)著于我那么努力,卻沒有獲得應有

的回報。

我們執(zhí)著于大城市的房子，執(zhí)著于那位已經(jīng)遠去美麗的姑娘。我們執(zhí)著于自己真心真意換來

的卻是別人虛情假意。我們?yōu)樘嗍虑閳?zhí)念。

歲月靜好，來的來，走的走。有些人事物注定會來，有些則注定會走。

有一位僧人兼宗教學者這樣形容斷舍離：

每個人都會在某一天都會失去自己最寶貴的東西，幾乎沒有人能在最關鍵時刻做到釋懷.只

有在日常生活中不斷練習如何放手，才能坦然地接受煩惱，甚至衰老和死亡。

請用心對待我們經(jīng)歷過的,和將要經(jīng)歷的；清珍惜我們所擁有的一切；請?zhí)谷幻鎸ξ覀兯?/p>

去的；我們都知道生命終將有盡頭，我們能做的就讓這個過程變得快樂有趣，精彩紛呈。

篇三：《斷舍離》讀后感

最近幾十年經(jīng)濟的發(fā)展，使物質資源的獲取代價變得越來越小了，商品種類和數(shù)量都極其豐

富、甚至到了過剩的地步。以至于大多數(shù)人的家里都存放了太多沒用的東西，它們不僅并沒有為

我們的生活帶來更多的幸福感，反而占據(jù)了我們大量的時間、空間和精力，讓生活變得更加沉重

和瑣碎。

在你擁有物質的同時，物質反過來也在控制著你，就如《斷舍離》作者山下英子所說的："不

用的東西充滿了咒語般束縛的能量"。

因此，我們應當經(jīng)常保持空杯和清零的心態(tài)，回歸生活的本質，關注內心最真實的需要，對

各種沒用的東西進行斷、舍、離。

斷舍離，最早是由日本作家山下英子提出的一個才既念:

斷:不買、不收取不需要的東西；

舍二處理掉堆放在家里沒用的東西；

離;通過不斷地重復斷和舍的動作，達到一種脫離對物質迷戀的狀態(tài)

斷舍離提倡的是一種為生活做減法的理念。學習和實踐斷舍離，可以重新審視自己與物品的

關系，從關注物品轉換為關注自我。

從扔掉身邊所有"不需要、不適合、不舒服”的東西開始，來認清自己到底想要什么，最大

限度地把生活變得簡單清爽，從而擁有更多的時間和精力，享受自由舒適的人生。

如何對閑置物品進行斷舍離

1、首先要戒掉不斷買買買的購物習慣，不收取不需要的東西.

當決定買一樣東西之前，先問問自己，究竟是為了滿足自己的新鮮感和虛榮心，還是自己真

的需要它。寧可在需要的物品上多花點錢，也不要因為廉價而購買沒用的東西。

對各種搞活動發(fā)的贈送品、試用品、紀念品，如果不需要就不要拿進家里。

2、正確認識"我"與物品的關系

決定一件東西的去留，"我"才是判斷的唯一主體，我現(xiàn)在是否需要，是否合適，是否舒服

才重要。物品永遠是為人服務的只有把"我"作為主體才能從紛擾的混亂和無序中解脫出來。

如果總是考慮這個東西本身有沒有用，能不能用，就以物為出發(fā)點了。

3、先扔起來再說。

最重要最核心的原則是，只留下必須的東西。舍棄是一門技術，要在做中學，在學中做，干

萬不要等待。要知道，并不是你酵下心之后才能舍棄，而是舍棄了之后才能靜下心。

4、先從那些用不著的東西、顯而易見的垃圾開始扔。比如，過期食品，壞了的電器，過時

的衣物、沒用的紀念品等等。

5、同樣的東西最好不要超過兩個。

對于一些值錢的東西，你可以選擇放在二手貨販賣網(wǎng)站上、送給別人、送往救助站或直接放

在垃圾箱旁邊，留給需要這些東西的人。

也沒必要囤積大量的備用物品你的家里不需要有庫存，街邊的超市和便利店才是你的庫房，

需要的時候隨時添置即可。

6、有些東西屬于季節(jié)性用品，比如換季的衣服、被褥等，可以保留。但如果有些東西一年

四季都沒用過，說明你并不需要他們，估計明年也依舊會排不上用場，可以果斷扔掉。

7、對于那些不再使用，卻因充滿感情或承載回憶而戀戀不舍的東西。要說一句對不起或謝

謝你，這樣的儀式感能夠對我們順利地丟棄一些東西產生很大的助力。

8、在扔東西的過程中，你也許會遇到一些左思右想，確實不知道是否會用到的東西.這時

你可以把它們先拿出來，集中放在一個地方，隔離一段時間，重新審視你和它的關系，如果之后

的一段時間你都沒再拿出來，就可以扔了。

9、如果扔不扔這件東西讓你反復思考了5次以上，就應該果斷扔掉它,因為它已經(jīng)開始在

奉扯你的精力，并且還會讓你糾結其它東西的去留，帶來連鎖反應。

10、扔掉你的收納用品，真正值得擁有的東西數(shù)量是非常有限的，那些看起來為我們制造

空間的收納品反而在占據(jù)著空間，只能為囤積更多的物品做好了溫床。越是空無一物的房間，越

能讓我們內心舒適，各種家具和收納工具，都是自由的敵人。

也許有人會認為，明明物品還有價值，就這樣白白扔掉豈不是很可惜嗎？通常人有這樣的想

法，是沒有把自己放在自然和社會這個大環(huán)境中去思考。

物品如果在你的手中被遺忘，沒有發(fā)揮任何的價值，并不代表它們本身無用，正因為它的價

值需要繼續(xù)的發(fā)揮，才要我們像放生一樣把它放歸自然和社會中，相信它可以去到最需要它的地

方，繼續(xù)完成它的使命。

這種給予它物自由的行為，就會變成一種積極樂觀的動力。因為你在放手的時候，已經(jīng)擁有

了賜予物品第二次生命的權利了。你不但沒有真正失去它反而獲得了力量這就是其中的奧妙。

這種通過斷舍離而達到的極簡主義的生活方式可以為我們的生活帶來哪些變化：

1、時間變多了。省去了很多購物的時間，翻找東西的時間，整理雜物的時間。

2、擁有充沛的的精力，要操心的東西少了，生活效率也變高了，精力自然就多了。

3、培養(yǎng)你的決斷能力。當你不斷地修煉在猶豫不決中進行取舍，根據(jù)自己的意愿去做決定，

你會發(fā)現(xiàn)，你的優(yōu)柔寡斷的問題就慢慢解決了。

4、內心也變得更加錦乳當你決定不去占有更多東西的時候，就會更專注于自己的內心，

也會更珍惜自己身邊留下的東西。這種內心的寧靜也會帶夾心情的愉悅感和身體的長久健康。

篇四：《斷舍離》讀后感

作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，

讓心理空間自由，人生由此變得開心！斷舍離的主角并不是物品，而是自己；所謂斷舍離，便是

人與物品的相處方式。

斷:斷絕不需要的東西

舍:舍棄多余的廢物

離脫離對物品的執(zhí)念

斷舍離的精髓：斷絕、舍棄、脫離

怎樣才能從忙亂、低效、疲勞的工作狀態(tài)中解脫出來？山下英子建議采用斷舍離工作法：斷

絕不需要的東西、舍棄多余的物品、脫離對物品的迷戀。它已經(jīng)成為現(xiàn)代社會一種極簡生活理念，

一種極簡工作態(tài)度。

斷絕對當下的不舍，關注真正需求在生活和工作中，我們常常擁有很多物品，因對其有感情

而舍不得扔掉，或覺得貴重而舍不得用。

斷絕對當下的不舍，扔掉那些不會再用的東西，或幾乎不可能再用的東西，同時，我們珍惜

認為的好東西，爭取物盡其用，才能讓生活和工作變得簡苴。

舍棄對未來的不安，盡情享受當下很多人總是對未來感到不安，舍不得扔掉不會再穿的舊衣

服、舊物品，舍不得扔掉沒用的資料、文件或物品等，只因為心中有一種隱隱的不安：萬一哪天

需要用到怎么辦？因為扔不掉對未來的不安，才會被堆積如山的物品包圍，導致有用的東西找不

到，嚴重降低效率。

舍棄無用的思考所謂無用的思考，指的是不利于高效決策的思考，包括偏離目標的想法、漫

無邊際的假設、惶恐的念頭等。它們在給你的思考、決策和工作制造障礙，舍棄無用的思考，就

是簡化思維、減掉包袱、卸下煩擾。

無用思考1:決策時，最常見的一種無用思考是害怕失敗而猶豫不決，導致時間被無限拖延.

做決策需要"快刀斬亂麻"，不允許冥思苦想，需要馬上行動。

無用思考2:還有一個糾結于所放棄的選項有時候決策時糾結的不是所確定的選項本身，而

是糾結于被放棄的選項可能帶來的沉沒成本。但已經(jīng)做出了決策，再去糾結，有什么意義呢？糾

結會導致浮想聯(lián)翩，工作心不在焉。

無用思考3:糾結于完美

完美主義傾向的人，會想當然地認為別人可能怎么想，然后自己要怎樣應對。可結果往往不

是那樣的。過于追求完美，會耽誤時間,影響效率，最終影響決策。

無用思考4:糾結于過去后悔沒用，但偏偏很多人還要后悔，糾結過去，這便是無用的思考。

與其后悔，不如拿出精力，冷靜面對現(xiàn)實，針對問題拿出對策，盡最大努力，將不利局面扭轉過

來。

思考本身不是美學，通過思考達成好的結果，才是美學。

應舍棄無用思考。

我想斷舍離可以從自身整理辦公桌開始給各物品一個準確位子看著整齊有序、干凈清爽的辦

公桌，我想自己的工作心情一定也會如辦公桌一樣清爽，頭腦會變得更清醒，思路和精力也會更

集中。

辦公桌除了電腦，只留幾樣重要東西筆筒、水杯、便箋紙或筆記本按時間順序將物品放進抽

屜，確保最快時間能拿到與不必要、不需要的物品"斷舍離”是整理辦公桌的第一步，接下來，

還需對剩下的物品進行歸類，放入不同的抽屜、有序存放。當需要某本書或文件時，可以迅速拉

開相應的抽屜。

每天下班前收拾辦公桌，每天上班前清潔辦公桌每天下班之前,抽出3~5分鐘，將辦公桌

上的物品簡單收拾一下，確保辦公。

篇五：《斷舍離》讀后感

楊瀾說，《斷舍離》這本書不到兩個小時就可以翻看完，卻足以改變你的人生。

如果我能早點看到這本書，我不會在去年寫《27歲，我才懂得整理房間的意義》，因為會

臉紅，照斷舍離的理念，我之前做的那些不過是把一些可有可無的東西重新擺放而已，掩巨盜鈴

地放在了我看不見的地方。

是哪一段讓我有了格外強烈的共鳴。在章節(jié)《篩選物品帶來的自我察覺》里，作者講述了一

個很多人都有過的經(jīng)歷。

有人送你一套名牌杯子，你把她原封不動地裝在盒子里，放在櫥柜的最里面。你當下用的是

一個再普通不過的杯子。如果有人問你"為什么不用它啊"，你可能會迅速回答“太可惜了，這

種好東西舍不得用啊"。換句話說，在你的潛意識里，你認為自己"配不上名牌的杯子，我沒達

到那個水準呢"。你的真實想法，就可以通過物品反映出交。

一個人使用的物品，能夠反映出自我形象。”這樣啊，其實我也可以用它的"。像這樣認可

自己。

書中的"你"真的明明就是之前的我啊。明明很喜歡刃陛禮物，又覺得自己用了浪費所以，

一直用看起來都能湊合的物品。最好的理由是那些用著的東西雖然不是那么喜歡但是還能用，

就先用著吧。所以，最后的情況是，不怎么喜歡的將就著，真正喜歡的束之高閣，直到有一天記

不起來，或者再被翻找出來時已經(jīng)又變成了不那么喜歡的東西。

原來在內心深處，我對自己并不自信，因為有那么一些美好的事物你不覺得自己值得擁有，

或者即使擁有也是誠惶闞。這是我從來沒有沒有發(fā)現(xiàn)的。

所以，到這里我開始有興趣回答自己看書之前的疑惑:為什么要斷舍離？

斷舍離的目的就是通過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我會越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼

前，人也有機會以此為判斷出準確的自己。斷舍離是要以思考自我真正需求為中心，而不是成為

物的附庸，當你為某一物品是否需要扔掉而糾結困擾時，就是應該進行內在自我分析的時侯.

或者可以說，讓你糾結的，其實都是不那么重要的。

那么，我的第二個問題：斷舍離與整理術、收納術有什么不一樣？

它們最大的區(qū)別在于，斷舍離并非絕對要以把房間弄干凈為目的，而是要通過收拾的過程了

解并喜歡上真實的自己，實現(xiàn)自我肯定感。

如果僅僅是以把房間垂干凈為目的，你把所有的物品放置到你認為最合適的地方，但是很有

可能只是暫時的。因為整理著眼在如何保管物品而斷舍離是將主角的位置由物品換到自己身上，

考慮的是這個物品我是否需要,而不是這個物品是不是還可以用。

當我們的居住環(huán)境因為斷舍離不斷地循環(huán)代謝，保持著變動流轉的狀態(tài)，這種更新篩選不再

只是概念，而是漸漸滲透到你的"時間、人生、生活”，讓它們都保持良好的新陳代謝額狀態(tài)。

這么說來，斷舍離聽起來是一件好棒的事情，但是怎樣才能做到斷舍離？

斷指什么？

舍指什么？

離指什么？

斷:斷絕想要進入家的不需要的東西

舍二舍棄家里到處泛濫的破爛兒

通過不斷的斷和舍，達到這樣的狀態(tài)。

離二脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

斷舍離不等于單純的掃除、收拾。不是問"很可惜啊""還能用嗎"、"不能用了嗎”為考

慮的重點，而是自問"這個東西適合自己"嗎？

主角不是物品，而是自己。

斷舍離重要的第/其實是“舍"。"舍"是對家中堆積的物品逐一品味、甄選、舍棄。其

實上，在這個步驟里，我就反復失敗過好幾次.

一些衣服、鞋子、書，我下決心將它們丟棄，過一會又舍不得去撿回來。”因為不能浪費，

所以難舍"，但是事實并非如此。

只要問一問自己，它很重要嗎，是經(jīng)常要用的必需品嗎？如果沒有它，你會不時遇到困難？

最為重要的一點，你喜歡它嗎？

斷舍離不是讓我們把什么都丟掉，而是通過這些問題直面內心，通過這些問題甄選出"舍棄"

或"留存"的物品。里面有太多看起來有用，其實我根本已經(jīng)不需要的的東西，10年沒有翻開

的英語詞典、三年沒有穿過的裙子……

你無法想象，當我不回頭地將那些"雞肋"一般的衣物、書本打包放進回收箱時的輕松解脫

的愉悅心情。

修正時間的偏差也是斷舍離的要素。我們常常念叨要活在當下，卻往往沒有做到把握當下。

沒有時間整理……

或許有朝一日會派上用場……

我也曾與過輝煌……

他曾經(jīng)深愛過我??????

將時間拉回現(xiàn)實，問自己：它對于當前的我意味著什么？如此反復，慢慢對物品的時間軸偏

差便可以稍加修正。

關鍵在于，多想想當前的自己，而不是過于擔心未來,或者留念過去。

很多代表上一段感情的物品就是這樣丟掉的本來以為為十分不舍其實感覺極了，空出來，

新的東西才有機會進去。

斷舍離給我?guī)淼母淖冇心男?/p>

從看完《斷舍離》這本書到現(xiàn)在1個月的時間，我開始嘗試對自己的房間、生活、交際、

感情進行斷舍離，或許旁人看不出太多的變化.但是我自己能感覺的，每天更為快樂，更加享受

生活和珍惜身邊的人。

因為，當我打開衣柜，我看到的每一件衣服都是自己十分喜愛的，她們在衣柜里，乖巧地、

整齊地或掛著或躺著無論挑哪一件都讓我十分享受每天日常做的事務也都是通過仔細甄選，

自己喜歡并且享受的事，因此效率更高，很多計劃會提前完成，對時間的掌控也更加自由。

現(xiàn)在買東西也會記得這樣東西要滿足三個條件中的一人:需要、合適、舒服。

如果，你和之前的我一樣，房間雜亂卻不知該如何下手，怎么也改不掉拖延癥，沖動購物，

缺乏安全感，總是無法完成計劃……那么，或許你可以試一試立即對你的人生和房間來一次徹底

的“斷舍離"。

還是那句話，畢竟你跟我一起只是試一試，又不會懷孕。

篇六：《斷舍離》讀后感

最近在國圖發(fā)現(xiàn)了《簡叔的70個斷舍離》略有相似之處吧，我不知道是什么關系！中國版

的斷舍離？！我還百度了下簡叔創(chuàng)建了自己的斷舍離文化公司！

讀此書，感受頗多，從生活中改變自己吧！簡叔說要每天拋棄一樣物品，一年四季20件衣

服，兩年之內不買新衣服！

做到精簡生活，提高生活質量！相比他們的文字，我的太過于遜色！但是生活中我們確實需

要斷舍離，不只是物品上的斷舍離，情感上也需要！空間上的斷舍離，內在的斷舍離！發(fā)自真心

的接受，做到本質上的改變！

我決定，每天扔T牛東西，昨天看過后，收拾了下柜子，丟掉了幾個許久用不到的小物品！

結束后，我給簡叔后臺留念，沒想到竟然回復了我，有些個開心！

簡叔講到了一個理念，對不需要的物品進行封存，如果半年還沒有用到，那就不需要了，可

以扔掉，可以送人！想想自己，對一些自己不穿的衣服，之前就裝起來放在箱子里，但是依然沒

有棄掉，每次收拾都還在！讀完斷舍離，獲得了領悟，今早直接把封存的衣服，投到了愛心衣服

箱子里,也許有人更需要她，［調皮］算是一份愛心。他不知道我是誰，我也不知道誰會用到他！

但斷舍離后我獲得的是開心吧！

20xx年上半年過去了，曾經(jīng)的flag只是說說，但下半年匆匆來了，告別上半年，也算是斷

舍離吧！

打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書。

感謝山下英子，感謝簡叔，好好斬斷過去，舍去過去煩惱，遠離曾經(jīng)憂傷，重新上路！

篇七：《斷舍離》讀后感

《斷舍離》并不是對物品收納整理的書籍，主要是強調人與物品的關系，把原來以物為中心

的觀念轉變?yōu)橐匀藶橹行?，站在人自身的角度去考慮物品與人的關系，延伸到人與人、人與生活

的關系。

"斷"是從源頭上限制物品進入自己的家購買物品時要三思考慮物品是否是真的"需要、

舒服、合適”？注意時間軸是當下，而非過去或者將來。當然我認為如果真的必要且不久的日子

一定會用到（正好有優(yōu)惠），可以允許自己購買（畢竟家庭主婦是要為家里省錢的?。遣?/p>

要囤積。囤積的動作一般是來源于不安全感，要篤定地相信，將來會有將來的機會和辦法。這樣

由行動來影響思維方式，人也會變得更加有信心。

延伸到人與人的關系，可以理解為盡量減少無用社交。有的人認為在人群中才會體現(xiàn)自身價

值，但無用社交雖然可能熱鬧，對生活是一種消耗。對于我來說需要遠離流于形式、粗俗而無意

義的社交活動。在參與社交之前做一定甄選鑒別，只專注有助于自我成長或加強所重視親密聯(lián)結

的活動。

在觀念和想法上，"斷"意味著停止消極的想法和評判。在負面想法閃現(xiàn)的一瞬間，盡力去

掐斷，因為這樣的想法無益也無意義，只會自尋煩惱。關注問題本身，關注解決問題，就事論事，

以結果為導向.

"舍”是指舍棄對自己無用的物品。時間軸同樣放在當下，站在人自身的角度去考慮物品是

否對你來說是有價值的？注意不是"這個東西還很好"而是"它對我來說是有用的，我需要它J

這樣篩選出來"無用"的物品，可以選擇轉贈給需要它或者能珍惜它的人或者直接丟棄。比如，

我自己有一些物質購買欲泛濫時期留下的品質并不好的衣物，每次穿在身上就覺得沒有自信，渾

身不舒服，但是由于沒穿幾次，覺得浪費舍不得扔。在踐行“斷舍離"過程中，果斷處理掉，這

個衣物雖然可能還有貨幣價值，但是在生活中早已無價值，還造成很大的負面影響。這樣的物品

需要更舒適、有品質的取代品，也要相信自己配得上更好的物品。就這樣自問內心去辨別物品的

過程就會讓自己更了解自己的喜好，更加有利于今后在"斷”的階段準確而義無反顧。

由于人的精力有限，沒有辦法兼顧太多的事情，所以需要分出來什么是最重要的。比如興趣

非常廣泛的人，如果想要在某個領域得到精進，一定需要放棄一些其他的興趣，多分配時間到這

個領域，習得所需技能，提升興趣的高度。人際維護也一樣，沒必要要求自己和那么多的人成為

朋友，知己得二三足以。好朋友也維持在一定數(shù)量即可，允許以前的好友漸漸疏遠，因為人際關

系就是不斷發(fā)展的過程，不需要強求，即"舍”的理念。

"離"指的’是一種狀態(tài)。脫離對物品的執(zhí)念，做減法生活，舍棄不需要的，珍視每一件留

在身邊的物品，把握主動權，順其自然，處于游刃有余的自在空間。這樣的習慣會讓自己對生活

有十足的掌控感。

"斷舍離"就是通過處理人與物品的關系，梳理自己的生活，更加徹底地了解自己并接納最

真實的自己。不斷提醒自己，活在當下，而且可以活得更精致更通透。

篇八：《斷舍離》讀后感

聽朋友介紹《斷舍離》這本書不錯，于是我買了這本書來讀，起初的印象是：很簡單的書頁，

整個書的體積也匕匕較小，就像它的名字一樣給人一種輕松的感覺，我便欣然開始讀了。果然讓我

收獲滿滿.

什么是斷舍離？作者告訴我們斯舍離就是通過收拾物品來了解自己整理自己內心的混沌,

讓人生更舒適的行為技術。也就是收拾家里的破爛JL也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開心

的方法。要采取的行動是：斷二斷絕想要進入自己家里的不需要的東西；舍二舍棄家中到處泛濫

的破爛兒；離;脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

初聽起來，斷舍離似乎很簡單，就是拒絕不需要的東西，從入口把關，解決掉多余的存量，

只剩下必需的物品，就達到斷舍離的目的了。事實上，這個過程非常奇妙，不解決心理上的執(zhí)念，

真正到實施的階段，你會發(fā)現(xiàn)你忙了一天，只是對物品做了收納，卻總也難以扔掉那些似乎還有

用的東西，從加法生活轉向減法生活，其實是一場內心的自省與革命。

的確，現(xiàn)在做家務是T牛非常費時費力的事情，大多數(shù)家庭主婦深有同感。把龐雜的物品反

復整理、歸類，過不了多久，還是會恢復原貌，亂七八糟，把大量寶貴的時間浪費在這項幾乎沒

有價值的事情上面，真是讓人痛苦極了。

春節(jié)將至，又要為大掃除了，是不是想起來就特別難心？那么，什么是大掃除？我們通常只

是打掃、整理、歸納卻沒有洞悉“除”的真正意義。在斷舍離里收拾是"篩選出必需的物品"，

只有把不需要的東西丟出家門，才算是真正的收拾。其次才是整理，掃、擦、刷等的打掃。

與物品的斷舍離如此能夠讓人徹悟覺醒，我們頭腦中的^些垃圾念頭呢？那些回不去的過往

里積累的怨與恨、愧疚和遺憾呢？面對人世的紛紛擾擾，需要從內心的覺知和慈悲去活好生命的

這一場旅行。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒、浮躁、不安，活出生

命的自在感、決斷力、爰和喜悅。讓我們停止負面的思維模式，順從自己的本心，割舍既有，簡

約生活，放下一切執(zhí)念，叵歸輕松自在的自己，在新的一年里，輕裝上陣，帶著愉悅感一起努力

奔跑吧！

篇九：《斷舍離》讀后感

書中講到，很多人購買的焦點放在了非日常的.東西上.比方說，有人會為了一年也來不了

一次的親戚、為了偶爾來小住一下的朋友，特意準備茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量專為

客人用的餐具，可自己家人用的餐具卻很少。

我一直認為聚會應該到酒店或其他地方。家就是一個私密的地方，應該干凈、舒適，它應該

是你喜歡甚至渴望的地方，而且只要回到這里，你的身心都能得到放松。我本來就是一個宅男，

朋友很少，也不喜歡朋友到家里來，更沒有必要為了一年一次，甚至是幾年一次的事情花錢，不

用為了虛榮而硬撐門面。

但是孩子的房間和必要的物品我會保留著。

其實不僅僅是購物，這個道理也適用于人生的其他方面。我們想做的事情很多，但人的精力

是有限的，喬布斯重回蘋果后說:決定不做什么很重要。應當把有限的精力放在對我們重要的人

和事情上。這兩方面做好了，我們的人生就很會有很大的改觀，如果這兩方面沒有做好，即使我

們做了再多的瑣事，耗費了再多精力，都毫無意義，只是浪費生命。

篇十：《斷舍離》讀后感

中醫(yī)認為，人體有“穴道"，是能量的通道，如同毛孔在熱的時候會打開排汗，冷的時候會

關閉以保持一定的體溫。穴道在有"好的氣"時會打開吸收，"壞的氣"時會關閉。生活環(huán)境與

中醫(yī)"穴道”理論是相通的，好的生活環(huán)境會讓整個人神清氣爽，而臟亂差的環(huán)境下生活的人通

常不太會神采奕奕。

也許我們選擇不了外在生活環(huán)境，但可以通過整理房間改變內在生活環(huán)境，整理的過程是斷

舍離、是對物品的篩選、是對內心的觀察，方法容易，過程很難，但掌握了斷舍離的精髓也就掌

握了整理人生的技巧。

關于作者

日本作家山下英子，將瑜伽中提倡的“斷行、舍行、姿行"（是為了讓人放下心中執(zhí)著的教

導），應用到曰常生活中，也就是“斷舍離"，山下英子本人為雜物管理咨詢師，著有《斷舍離》

一書，自20xx年陸續(xù)開展《斷舍離講座》，得到了很多人的支持。

本書分為5個章節(jié)，通過了解斷舍離概念、實踐以及帶來的改變，最終強調斷舍離的真正

目的：通過剔除身邊不再合適的、不需要的物品，達到澄清自己的人生，體會前所未有的輕盈。

何為“斷舍離"

通過舍棄、整理物品，將心中無用之物，不合時宜的物品整理的一干二凈，讓人生變得愉悅，

在這里要注重以下幾點：

斷舍離工整理房間

斷舍離中的整理是通過精簡物品，留下需要的物品，要遵循：

留下的物品，判斷的標準：讓自己感覺舒適的、符合時宜的、讓心情可以變愉悅的。

主體一定是“自己"不是"物品"也不是"他人"。如果將物品作為主體時會你會發(fā)現(xiàn)--

什么都可以不用丟掉，因為物品本身是有用的，所以主體一定是"自己"。

實踐前，你需要了解的

一、剔除以下五種心態(tài)

我不會整理。方法都是可以學會的，"我不會"的潛意識其實是："我不愿意整理"，所以

剔除不會的心態(tài)，是很關鋌的一部分。

舍不得丟棄，不浪費。你可以嘗試打開家里的衣柜、囤積的物品，然后你仔細回想，那些你

總是認為丟掉可惜的物品是否已經(jīng)占據(jù)了衣柜很久，是否每次拉亂衣物時都要重新整理一遍，浪

費時間還占用空間，剔除固有的思維，物盡其用才是對物品最好的照顧。

以后總能用得到。漂亮的包裝盒、買了很久卻還是沒有打開過的書籍，你說"以后總能用得

到、以后總會去看"，過了這么久還是沒用到，他們占據(jù)著家里的一席之地，等到真正用的時候，

即使沒有他們你還是能找到替代物。

太麻煩.你總覺得整理起來工程量太大，但每次看到家里很亂，整理起來很費時間，你還會

覺得整理會是T牛麻煩的事情嗎?學會整理才是一勞永逸的事情。

收納工具是輔助物品，萬萬不可本末倒置。

二、正確的“斷舍離"順序

斷舍離真正的III頁序其實應該是，舍-斷-離：舍：舍棄家中累積的廢物（記住判斷標準哦）;

斷：斷絕不需要的物品進入房內。

舍和斷在實踐的過程當中其實就是：縮小入口、放大巴口。最終達到離。

離：清除掉不能讓自己心動、不合時宜的、不需要的物品，達到愉悅的氛圍。

實踐“斷舍離"

一、循序漸進

循序漸近分為時間上和難易程度兩部分。

1、設定整理時間。急于求成是不可取的，作者在《斷舍離》中提到一個觀點：開始整理之

前，你可以先設定你的整理時間，根據(jù)你的整理時間衡量整理的空間。

2、難易程度。整理的過程當中我們可以從簡單的物品開始進整理，對此你可以將房間物品

分類，從最容易的地方著手整理，也可以從自己的物品開始整理，循序漸進，后期整理起來更加

容易，也更加會有成就感。

二、如果實在不知道該從哪里入手，不妨可以從錢包開始

很多人的錢包里面除了銀行卡、現(xiàn)金以外，可能也會塞滿其他物品，比如：發(fā)票、車票等等，

及時進行錢包的整理，將物品分類，扔掉長期不用的卡片、車票以及不需要的發(fā)票，讓錢包回歸

本身價值和作用。

三、控制源頭，多問自己

作為買買買死忠粉，我書也經(jīng)常會被“衣柜里永遠少T牛適合自己的衣服”"有很多衣服買

回來幾乎沒穿過""衣柜空間不夠用""一動衣柜,空間大SL”這樣的問題困擾著，仔細想想，

其實很多物品購買的時候，我們可能根本不需要，或者已經(jīng)有類似的物品可以替代，所以購買之

前一定要想清楚：

打折的商品;便宜工需要。避免商家的營銷手段，生活類消費品不需要囤積那么多，需要的

時候可以隨時購買，而且活動也比較多。

這件物品心動嗎？需要嗎？一件物品如果根本不需要他的附屬品再怎么精美也一定不要因

為沖動購買，這樣只會增加你的空間浪費和金錢浪費。

主體是你自己，不是物品也不是其他人。討好你自己的內心。

買買買H滿足。很多人將買買買看成自我滿足的一種行為，其實滿足自我不一定要通過買買

買，相比購物帶來的滿足，更好的一種方式則是經(jīng)營自我愛好。

四、7/5/1法則

作者在書中提到了物品擺放時7/5/1法則：

看不見的收納占七成。物品收納時合適的容量為7成，剩下的三成空間要空出來作為物品

進出的通道。

看的見的收納占五成。高級精品陳列時一般會遵循，皆白五成。

讓人看的見的收納占一成。美術館里的陳列一般會遵循此類原則，神清氣爽又高級。

整理的方法有很多，掌握精髓遠比方法重要：縮〃物品入口（舍棄一不需要的、不合時宜的、

不心動的物品，控制物品的源頭），放大出口（斷--購買時多問自己幾個問題），最終達到目的

離，篩選物品的過程如同人生經(jīng)營，清楚看到內心，砥礪前行，整理好物品就是整理好自己的人

生。

篇十一：《斷舍離》讀后感

可能很多朋友都聽過這個詞，這個詞就是來源于這本書。這本書的作者是日本的山下英子,

是日本著名的雜物管理咨詢師.這本書主要是講怎么收拾家的，如何克服自己的執(zhí)念將無用的東

西清掃掉。因為我父母家最近在搬家，清掃出來很多20年30年不用的東西，既無用又占地搞

得心煩，當然我們沒有經(jīng)歷過老一輩人經(jīng)歷的那種物質匱乏的年代，但是現(xiàn)在時代不同了，我有

感而發(fā)所以給大家推薦這本書。

其實這本書本身的內容非常簡單，知E告訴我們如何去收拾家、收納東西，但是給我?guī)砀?/p>

多的是在工作、學習、生活中的一些啟發(fā)。

工作上，心無旁鷲、摒棄雜念。我們在工作過程中往往雜念太多，想的太多，比方說我給領

導i匚報工作，本來是很正常不過的事情，但是我擔心領導現(xiàn)在是不是心情不好，是不是不認可我

的思路，會不會挨批評等等，時間長了就會瞻前顧后、固步自封,真正能決定一個人在職業(yè)上是

否能有所發(fā)展的，往往不是智商，而是心態(tài)、性格、習慣。所以我們在工作中需要斷舍離的精神，

斷舍離的是雜念。

學習上，萬金油不如一招鮮。現(xiàn)在都講創(chuàng)建學習型團隊，這是為什么對學習還要斷舍離呢？

因為現(xiàn)在是一個信息過載、物質豐盈的社會，同時人們生活節(jié)奏快，生活壓力大，帶來的最常見

的現(xiàn)象就是焦慮。焦慮失業(yè)、焦慮健康、焦慮孩子教育等等，緩解焦慮常見的辦法就是學習，所

以現(xiàn)在很多知識付費的公眾號、微信群等自媒體非常紅火，在一定程度上迎合了市場的需求。但

是很多人往往是不加篩選的的學習讀書，既消化不了又不能學以致用，除了耽誤時間沒有明顯的

作用，還給人一種無意義的充實感與滿足感。舉個例子，給孩子報了很多輔導班，鋼琴、美術、

舞蹈、書法、足球、網(wǎng)球等等，僅僅是因為大家都報，生怕落后，而沒有照顧到孩子自身的興趣

爰好，不如專精一到二門，成人后一樣能成為個人標簽個人亮點。同樣我們日常學習過程中應多

涉獵與工作專業(yè)相關、與興趣相關、與個人長遠發(fā)展相關的內容，而不是不加篩選的盲目學習。

所以說在學習上的斷舍離應該是摒棄盲目的學習，不加思考的學習。

生活上，這里提到兩個概念，即時滿足與延遲滿足。即時滿足就是我們平時刷抖音、玩電腦

游戲、追劇，這些行為帶來的滿足感很短暫但是很容易，有個詞語叫"奶頭樂"，特點是能夠快

速地得到愉悅感，但是愉悅感較低并且持續(xù)時間短，而且長時間的沉溺會削弱你深度思考的能力

和專注力，人會越來越容易沉迷于淺層的快感和歡樂。與此相對應的是延遲滿足，比方努力半年

進修一個學歷,三個月學習一項運動,花一年去健身，比方說我們現(xiàn)在進行的打卡365和健跑

20xx跑步活動，保持一個好身材，這都是需要較長時間才能得到心理滿足的行為，延遲滿足是

指一種甘愿為更有價值的長遠結果而放棄即時滿足的抉擇取向，以及在等待期中展示的自我控制

能力。所以在生活中我們斷舍離的是即時滿足。

所以說這本書給我最大的感觸不是怎么舍，而是怎么樣去合理控制自己想要的欲望，人既有

社會屬性又有動物屬性，應該做欲望的主人而不是欲望的奴隸。

篇十二：《斷舍離》讀后感

聽說這本書已經(jīng)很久了終于找到機會來看。真是對我很有幫助。在這個物質膨脹的時代里，

書里的觀念正如一陣清風吹來，幫助我放下很多的執(zhí)著。

心里老覺得物盡其用才對得起它，但是一進到商場就看什么都好，尤其是朋友都在購物的時

候，覺得自己不買點啥真是對不起自己。春節(jié)去關島，同去的人都在買包包、鞋子、護膚品。原

本覺得自己不需要買什么的，結果也滿滿的買回很多用不上的東西?，F(xiàn)在還要麻煩我考慮送給誰

合適。女人們常常說的話就是：要對自己好一點。所以我也常常聽了、信了，然后就買了很多用

不上的東西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。

《斷舍離》這本書里不僅講到應該如何的處理生活的實際問題，也提升到一個心靈的層面。

告訴讀者如何應用這個理念來處理內心的困擾。

如何去發(fā)現(xiàn)和清理一些心中的垃圾，讓正能量得以進入。而且能從處理東西上看出人的性格

和狀態(tài)。

所以我也正在努力將不需要的東西清出家里。讓自己脫離物欲的控制。過簡單舒適的生活。

書中還提倡要接納自己，每天只要進步一點點就好，這對我這個性急的人來說真是安慰V哪怕沒

做好又有何妨呢？這是我需要的。

篇十三：《斷舍離》讀后感

斷舍離是不一樣的一些內容，斷是斷掉一些不必'要的購買，不要添置不需要的東西；舍是指

只留下必須的物品；離是用過斷舍提升生活品質，認清自我，愉悅心情。斷可以讓你節(jié)約一些不

必'要的支出，讓節(jié)省下來的金錢購買一些更有品質的必須之物舍可以讓你的儲物之所騰出空間，

不僅能讓你找東西提升效率，而且可以讓你的居所更加整潔舒適，有一定的呼吸之感。所謂流水

不腐，戶?u惑肌u饗鰲瀾縊。有有發(fā)展的東西都是要不斷的進行自我的更新與迭代才可以做到。

就要有進有出，及時更新，讓我們變得越來越好。

離是一種境界分為三個層次：

一是物品及空間的舒適感；

二是生活中自己對物品購買的思考及品味會提升，東西有限，就會有進有出，不再緡卒的為

了購買而購買；也會提升自己的形象以及朋友眼中的地位；

三是精神層面的轉變，斷舍的過程中可以不斷的了解自我，認識自我，并完善自我，甚至提

升自己的敏銳的感知力。

通過對斷舍離的理解和踐行，最終可以過上更有品質的生活，遇見更好。

篇十四：《斷舍離》讀后感

假期里媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。

"斷"是舍棄自己"家"里不需要的東西。"舍"是舍棄"家"多年不用的舊物。"離"是

脫離物品的執(zhí)念，生活要自由自在些。

讀書以后，我想到了平時自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜

地的要媽媽買，有些書買到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個角落里，有喜歡的書看完還是會

給媽媽講講.以后再想做事情或者買書，就要學會適應自己的才買，不適應的，或者需要的圖書

應該用另外的途徑得到。

由于經(jīng)常買書，自己又是個戀舊的孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現(xiàn)在都要媽媽保

存起來，現(xiàn)在想想，有些書看完了，保存的完好無損的可以拿到學校的"義賣"超市賣了，還可

以換取別的同學手中的書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負擔，真好！

其實，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒有經(jīng)

過我的同意就給我報了一個班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是

我有的時候也有一些不切實際的想法，都應該實施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。

篇十五：《斷舍離》讀后感

書中講到，很多人購買的焦點放在了非日常的東西上。比方說，有人會為了一年也來不了一

次的親戚、為了偶爾來小住一下的朋友，特意準備茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量專為客

人用的餐具，可自己家人用的餐具卻很少。

我一直認為聚會應該到酒店或其他地方。家就是一個私密的地方，應該干凈、舒適，它應該

是你喜歡甚至渴望的地方，而且只要回到這里，你的身心都能得到放松。我本來就是一個宅男，

朋友很少，也不喜歡朋友到家里來，更沒有必要為了一年一次，甚至是幾年一次的事情花錢，不

用為了虛榮而硬撐門面。

但是孩子的房間和必要的物品我會保留著。

讀了這段，我還有一個體會：

不僅僅是購物，這個道理也適用于人生的其他方面。我們想做的事情很多，但人的精力是有

限的，喬布斯重回蘋果后說:決定不做什么很重要。應當把有限的精力放在對我們重要的人和事

情上。這兩方面做好了，我們的人生就很會有很大的改觀，如果這兩方面沒有做好，即使我們做

了再多的瑣事，耗費了再多精力，都毫無意義，只是浪費生命。

篇十六：《斷舍離》讀后感

《斷舍離》并不理解其意思，小書很薄，反復看了二遍，重點簡約明了，整本書其實說的就

是一種超級整理術。

說到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來重新折疊衣物，也是非?？鄲赖囊?/p>

件事，總埋怨家里人，說他們找衣服翻亂，又不會自己及時整理。相信大部份人對于物品總覺得

丟了太可惜了，先放