天津市部分地區(qū)2024-2025學(xué)年上學(xué)期高三語(yǔ)文期中試題匯編:基礎(chǔ)知識(shí)_第1頁(yè)
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基礎(chǔ)知識(shí)天津市部分區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試卷一、(9分)閱讀下面的一段文字,完成下面小題。國(guó)風(fēng)音樂(lè)是指由現(xiàn)代與古典曲風(fēng)融合而成的新音樂(lè)類型。很多國(guó)風(fēng)音樂(lè)喜歡用古詩(shī)詞作歌詞,或者巧妙地將古詩(shī)詞化用在歌詞中。即使新創(chuàng)作的歌詞,也大都喜歡使用富含古意的典故、意象。如果把一首國(guó)風(fēng)歌曲中的所有意象開(kāi)來(lái),就是一幅生動(dòng)的圖畫。聽(tīng)音樂(lè)時(shí),人們會(huì)被各種意象帶入一種“古風(fēng)意境”,仿佛。由于大量使用詩(shī)詞古韻以及古典意象,使得國(guó)風(fēng)音樂(lè)追求的是意境美、朦朧美,總基調(diào)一般是內(nèi)斂的、含蓄的。這使得國(guó)風(fēng)音樂(lè)在情感表達(dá)上不像西方音樂(lè)那般直白,聽(tīng)眾需要不斷咀嚼歌詞的含義,對(duì)作品進(jìn)行抽絲剝繭般的欣賞,才能獲得的審美體驗(yàn)。1.依次填入文中橫線上詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.鋪陳身臨其境與眾不同 B.鋪展身臨其境獨(dú)一無(wú)二C.鋪陳設(shè)身處地與眾不同 D.鋪展設(shè)身處地獨(dú)一無(wú)二2.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.由于大量使用的詩(shī)詞古韻以及古典意象,使得國(guó)風(fēng)音樂(lè)追求意境美、朦朧美,總基調(diào)一般是內(nèi)斂的、含蓄的。B.大量使用詩(shī)詞古韻以及古典意象,國(guó)風(fēng)音樂(lè)的總基調(diào)一般是內(nèi)斂的、含蓄的,追求的是意境美、朦朧美。C.由于大量使用詩(shī)詞古韻以及古典意象,使得國(guó)風(fēng)音樂(lè)追求的是意境美,朦朧美,總基調(diào)一般是內(nèi)斂的、含蓄的。D.由于大量使用詩(shī)詞古韻以及古典意象,國(guó)風(fēng)音樂(lè)的總基調(diào)一般是內(nèi)斂的、含蓄的,追求的是意境美、朦朧美?!敬鸢浮?.A2.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力?!颁侁悺保敿?xì)地?cái)⑹??!颁佌埂?,鋪開(kāi)并向四處伸展。此處指將“國(guó)風(fēng)歌曲中的所有意象”詳細(xì)地?cái)⑹龀鰜?lái),應(yīng)選擇“鋪陳”。“設(shè)身處地”,設(shè)想自己處在別人的境地。指站在別人的處境替別人著想?!吧砼R其境”,親身面臨那種境地。此處指聽(tīng)音樂(lè)時(shí)似乎到了其中的境界中,應(yīng)選擇“身臨其境”?!芭c眾不同”,表示與其他人不一樣?!蔼?dú)一無(wú)二”,沒(méi)有相同的,沒(méi)有可以相比的。此處強(qiáng)調(diào)與他人不一樣的審美體驗(yàn),應(yīng)選擇“與眾不同”。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。原句語(yǔ)病有二:第一,成分殘缺,“由于……使得……”,句子缺少主語(yǔ),去掉“由于”或“使得”;第二,語(yǔ)序不當(dāng),“大量使用詩(shī)詞古韻以及古典意象”的結(jié)果是“總基調(diào)的內(nèi)斂和含蓄”,從而產(chǎn)生“意境美、朦朧美”。故可修改為:由于大量使用詩(shī)詞古韻以及古典意象,國(guó)風(fēng)音樂(lè)的總基調(diào)一般是內(nèi)斂的、含蓄的,追求的是意境美、朦朧美。故選D。3.下列文學(xué)常識(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系的表述正確的一項(xiàng)是()A.《阿房宮賦》杜牧唐朝借古諷今B.《答司馬諫議書》王安石北宋奏章體C.《大學(xué)之道》孟子戰(zhàn)國(guó)散文D.《大衛(wèi)·科波菲爾》狄更斯俄國(guó)小說(shuō)A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“奏章體”錯(cuò),《答司馬諫議書》是書信體。C.“孟子”“戰(zhàn)國(guó)”錯(cuò),《大學(xué)之道》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的曾子所作。D.“俄國(guó)”錯(cuò),《大衛(wèi)·科波菲爾》的作者是英國(guó)的狄更斯。故選A。天津市第一百中學(xué)、咸水沽第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷第Ⅰ卷一、基礎(chǔ)知識(shí)(9分)閱讀語(yǔ)段,完成各題。人們傾向于遵循相互間“______”的行為規(guī)范,這就是所謂的互惠效應(yīng)。按照進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn),這主要源于互惠效應(yīng)具有進(jìn)化上的適應(yīng)性——在人類進(jìn)化過(guò)程中,最可能生存下來(lái)的人,是我們那些能與鄰居互利默契、守望相助的祖先。有研究認(rèn)為,之所以人類會(huì)進(jìn)化出感激與內(nèi)疚這兩種情緒,目的是為了讓互惠效應(yīng)發(fā)生作用。具體來(lái)說(shuō),他人的恩惠會(huì)讓我們心懷感激,從而產(chǎn)生適時(shí)予以報(bào)答的激勵(lì)。如果沒(méi)有做到______,一種給人們帶來(lái)心理壓力的內(nèi)疚感就會(huì)______。互惠效應(yīng)如此強(qiáng)大,甚至成為引導(dǎo)他人按照有利于引導(dǎo)者的方式行事的一種有效策略。舉一個(gè)日常生活中常見(jiàn)的例子。商家們經(jīng)常讓消費(fèi)者免費(fèi)試吃食物的樣品,銷售人員總是熱情地遞上樣品。不少人覺(jué)得,如果自己最后什么東西都不買,只是把牙簽或小紙杯丟進(jìn)垃圾桶然后______,那也太過(guò)分了。于是,他們往往會(huì)從銷售人員手中買點(diǎn)什么,即使他們對(duì)那種產(chǎn)品并不是特別感興趣。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.投桃報(bào)李禮尚往來(lái)自然而然拂袖而去B.李代桃僵有來(lái)有往自然而然拂袖而去C.投桃報(bào)李禮尚往來(lái)油然而生揚(yáng)長(zhǎng)而去D.李代桃僵有來(lái)有往油然而生揚(yáng)長(zhǎng)而去2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.有研究認(rèn)為,之所以人類會(huì)進(jìn)化出感激與內(nèi)疚這兩種情緒,原因是因?yàn)榛セ菪?yīng)發(fā)生作用。B.有研究認(rèn)為,人類之所以會(huì)進(jìn)化出感激與內(nèi)疚這兩種情緒,就是因?yàn)榛セ菪?yīng)會(huì)發(fā)生作用。C.有研究認(rèn)為,人類之所以會(huì)進(jìn)化出感激與內(nèi)疚這兩種情緒,目的是為了讓互惠效應(yīng)發(fā)生作用。D.有研究認(rèn)為,之所以人類會(huì)進(jìn)化出感激與內(nèi)疚這兩種情緒,就是因?yàn)榛セ菪?yīng)會(huì)發(fā)生作用?!敬鸢浮?.C2.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。李代桃僵:原比喻兄弟互相愛(ài)護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來(lái)比喻互相頂替或代人受過(guò)。投桃報(bào)李:指投之以桃,報(bào)還以李。比喻彼此善來(lái)善往,以禮相待。此處是說(shuō)“互惠效應(yīng)”,表達(dá)善意,應(yīng)用“投桃報(bào)李”。有來(lái)有往:指對(duì)等行動(dòng)。禮尚往來(lái):指在禮節(jié)上講究有來(lái)有往。也指用同樣的態(tài)度或做法來(lái)回應(yīng)對(duì)方。此處是說(shuō)“產(chǎn)生適時(shí)予以報(bào)答的激勵(lì)”,表達(dá)禮節(jié)上的回饋,應(yīng)用“禮尚往來(lái)”。油然而生:自然地產(chǎn)生(某種思想感情)。自然而然:不經(jīng)外力作用而如此,使用該詞時(shí),其后面要接動(dòng)作行為。此處是說(shuō)“給人們帶來(lái)心理壓力的內(nèi)疚感就會(huì)“自然產(chǎn)生,應(yīng)用“油然而生”。揚(yáng)長(zhǎng)而去:大模大樣地離開(kāi)。拂袖而去:形容生了氣,一甩袖子就走了。此處是說(shuō)試吃完了直接離開(kāi),應(yīng)用“揚(yáng)長(zhǎng)而去”。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句的語(yǔ)病有:句式雜糅,“目的是為了……”,“目的是”與“為了”雜糅,可刪掉“目的”;搭配不當(dāng),“之所以……是為了”不搭配,與“之所以”搭配應(yīng)用“是因?yàn)椤?,前后是因果關(guān)系,不是目的關(guān)系,把“目的是為了讓互惠效應(yīng)發(fā)生作用”改成“就是因?yàn)榛セ菪?yīng)會(huì)發(fā)生作用”。A.“原因是因?yàn)椤本涫诫s糅,應(yīng)去掉“原因”。BC.前后兩句主語(yǔ)不同,“人類”應(yīng)放關(guān)聯(lián)詞“之所以”后面。全部修改正確的是D項(xiàng)。故選D。3.下列三組是推薦給中學(xué)生閱讀的書目,每組書目擬一個(gè)標(biāo)題。所擬標(biāo)題與各組書目對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()第一組:《武夷山脈》《中國(guó)地理百科》《瓦爾登湖》《徐霞客游記》第二組:《不抱怨的世界》《積極思考的力量》《馬克思傳》《哲學(xué)的故事》第三組:《白鹿原》《麥田里的守望者》《這些人,那些事》《風(fēng)中的院門》A.鐘靈毓秀他山之石人間百態(tài)B.自然風(fēng)物人生智慧人間百態(tài)C.鐘靈毓秀人生智慧百家爭(zhēng)鳴D.自然風(fēng)物他山之石百家爭(zhēng)鳴【答案】B【解析】【詳解】試題分析:第一組書目主要關(guān)注的是自然科學(xué)地理方面的書目,講述世界各地的自然景象;第二組書目關(guān)注的是名人傳記和哲學(xué)思想類的書目,可以給學(xué)生的人生進(jìn)行指導(dǎo);第三組屬于文學(xué)名著,關(guān)注的是人間百態(tài)?!究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?!炯记牲c(diǎn)撥】結(jié)合題干提示,注意詩(shī)句內(nèi)容的分析,抓住關(guān)鍵字詞,綜合利用所學(xué)的文學(xué)知識(shí),本題難度較大,提倡使用排除法。如本題第二組書目關(guān)注的是名人傳記和哲學(xué)思想類的書目,可以給學(xué)生的人生進(jìn)行指導(dǎo)。天津市北辰區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷1.(9分)閱讀下面的文字,完成下列各題。

我們大腦中的每個(gè)觀念()都源于對(duì)事物的描摹,而真實(shí)存在的事物卻獨(dú)立于觀念之外。觀念是對(duì)客觀事物的主觀反映。正確觀念()地反映其對(duì)象的客觀秩序,錯(cuò)誤觀念則是對(duì)客觀世界的歪曲表達(dá)。雖然我們對(duì)觀念的控制力有限,但并非()。因此,我們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)誤觀念的時(shí)候也并非無(wú)計(jì)可施。我們可以通過(guò)檢驗(yàn)觀念與其對(duì)象的關(guān)系來(lái)確認(rèn)觀念的正確與否。_____。

我們只能通過(guò)觀念來(lái)了解世界,它是人與外部世界之間的橋梁,正確的觀念能使此橋固若金湯。觀念能感知的來(lái)源是獨(dú)立于人腦意識(shí)的客觀事物,因而最有效的確認(rèn)觀念正確與否的方法,乃是透過(guò)觀念本身去觀察其所表現(xiàn)的對(duì)象。對(duì)事物接觸得越多,對(duì)它的理解就越清晰,對(duì)它的理解越清晰,觀念就越深刻。如果我們認(rèn)為觀念是不依靠客觀事物的無(wú)根之花,就永遠(yuǎn)不可能真正理解它。越是忽略觀念的客觀根源,觀念就會(huì)變得越不可靠。如果超過(guò)了一定的限度,客觀與主觀的聯(lián)結(jié)紐帶將會(huì)斷裂。到那時(shí),我們看到的外部世界只是大腦的創(chuàng)造品,而非世界本身的面貌,觀念將與世界脫節(jié)。

(1)依次填入上文三個(gè)括號(hào)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.最終 忠實(shí) 無(wú)所作為B.始終 忠誠(chéng) 無(wú)能為力C.最終 忠實(shí) 無(wú)能為力D.始終 忠誠(chéng) 無(wú)所作為(2)將下列句子填入橫線處,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.如果某一觀念是錯(cuò)誤的,那么我們就可以確認(rèn)它與其對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系就是扭曲的。

B.如果某一觀念與其對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系是扭曲的,我們就可以確認(rèn)該觀念是錯(cuò)誤的。

C.因?yàn)槟骋挥^念是錯(cuò)誤的,那么我們就可以確認(rèn)它與其對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系就是扭曲的。

D.因?yàn)槟骋挥^念與其對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系是扭曲的,我們就可以確認(rèn)該觀念是錯(cuò)誤的。

(3)上文畫波浪線句子有語(yǔ)病,下列修改最正確的一項(xiàng)是()

A.與事物接觸得越多,對(duì)它的理解就越深刻,對(duì)它的理解越深刻,觀念就越清晰。

B.對(duì)事物接觸得越多,對(duì)它的理解就越深刻,對(duì)它的理解越深刻,觀念就越清晰。

C.與事物接觸得越多,對(duì)它的理解就越清晰,對(duì)它的理解越清晰,觀念就越深刻。

D.對(duì)事物接觸得越多,對(duì)它的理解就越清晰,對(duì)它的理解越清晰,觀念就越深刻?!痉治觥浚?)本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力,此類試題的解答一般用排除法,但考生在備考過(guò)程中必須加強(qiáng)對(duì)詞語(yǔ)的積累識(shí)記,在此基礎(chǔ)上采用一些技巧和方法提高做題的正確率。

(2)本題考查學(xué)生表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此題時(shí)首先要把握語(yǔ)段,注意前后語(yǔ)段的關(guān)聯(lián)。再結(jié)合語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫內(nèi)容。

(3)本題考查病句的辨析和修改能力,要結(jié)合常見(jiàn)病句的六種類型來(lái)分析語(yǔ)句,常見(jiàn)病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句式雜糅等?!窘獯稹浚?)①“始終”:開(kāi)始和結(jié)局。從開(kāi)始到最后的整個(gè)過(guò)程,不符合語(yǔ)境;“最終”:最后。強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)過(guò)變化或發(fā)展后得到的結(jié)論或結(jié)果,用在這里表明觀念是描摹事物所得出的結(jié)果。故選“最終”。

②“忠實(shí)”:真實(shí)正確。強(qiáng)調(diào)的是符合客觀事實(shí),能真實(shí)地、準(zhǔn)確地反映;“忠誠(chéng)”:真心誠(chéng)意,無(wú)二心。強(qiáng)調(diào)的是態(tài)度上的忠誠(chéng)可靠、盡心盡力。此處強(qiáng)調(diào)“反映其對(duì)象的客觀秩序”的客觀和真實(shí),故選“忠實(shí)”。

③“無(wú)所作為”:沒(méi)有做出任何成績(jī);指工作中安于現(xiàn)狀,缺乏創(chuàng)造性?!盁o(wú)能為力”:用不上力量,幫不上忙,指沒(méi)有能力或力不能及?!安⒎菬o(wú)能為力”可以與上一句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,故選“無(wú)能為力”。

故選:C。

(2)首先分析選項(xiàng)中“如果……那么……”和“因?yàn)椤敲础边@兩種關(guān)聯(lián)詞的使用情況。此處是在闡述通過(guò)檢驗(yàn)觀念與其對(duì)象的關(guān)系來(lái)確認(rèn)觀念正確與否的具體邏輯,是一種假設(shè)情況下的推理,并非因果關(guān)系,所以“因?yàn)椤敲础钡谋硎霾环险Z(yǔ)境,CD選項(xiàng)可排除。

再看句子內(nèi)容,前文提到“我們可以通過(guò)檢驗(yàn)觀念與其對(duì)象的關(guān)系來(lái)確認(rèn)觀念的正確與否”,按照正常的邏輯順序,應(yīng)該是先判斷觀念與其對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系如何,若對(duì)應(yīng)關(guān)系是扭曲的,進(jìn)而才能確認(rèn)該觀念是錯(cuò)誤的,也就是先有“觀念與其對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系”這一前提情況,再有對(duì)觀念正確與否的判斷結(jié)果,所以B選項(xiàng)的表述更符合邏輯順序,A選項(xiàng)的因果倒置不符合這樣的邏輯推理過(guò)程。

故選:B。

(3)劃線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇墙樵~搭配不當(dāng),“對(duì)事物接觸得越多”應(yīng)改為“與事物接觸得越多”;二是詞語(yǔ)搭配不當(dāng),“理解”與“清晰”、“觀念”與“深刻”搭配不當(dāng),改為“理解就越深刻”“觀念就越清晰”。

故選:A。

答案:

(1)C

(2)B

(3)A天津市河北區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷1.(6分)閱讀下面一段文字,完成下列各題。

“阿木爺爺”——老木匠王德文不用釘子、膠水,用一榫一卯做出魯班凳、木拱橋、會(huì)行走的小豬佩奇等木器,讓中國(guó)傳統(tǒng)木工技藝綻放出令中外人士驚嘆的光彩。木工手作,最見(jiàn)匠心。木色、紋理、質(zhì)地、造型,鋸、刨、鑿、磨,各有講究、各有傳承。老手藝屬于“慢生活”,()在不緊不慢的時(shí)光里,講述著市井生活的美好心意?!鞍⒛緺敔敗被鹆?,再次印證了“越民族、越世界”的道理。老手藝的()之間,多是中國(guó)傳統(tǒng)文明的高光時(shí)刻。不用釘子、只用榫卯,加之兩三千年前的技藝加持,牢固構(gòu)架起建筑、家具、器械,此般智慧,令人贊嘆。老手藝強(qiáng)調(diào)匠心獨(dú)運(yùn),萬(wàn)物以人為本,以情懷成事,以心血傳承。今天,_____,擱淺在歲月碼頭的這些非物質(zhì)遺產(chǎn)終于有了()的可能?!鞍⒛緺敔敗背闪耸澜缂?jí)網(wǎng)紅,說(shuō)明兩個(gè)道理:傳統(tǒng)工藝不可斷代,這是文化與文明之根;質(zhì)樸匠心尤須承續(xù),這是文化與文明之魂。

(1)依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.散落 胼手胝足 破釜沉舟B.散落 舉手投足 乘風(fēng)破浪C.散失 舉手投足 破釜沉舟D.散失 胼手胝足 乘風(fēng)破浪(2)下列填入文中畫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.當(dāng)老手藝遇上“互聯(lián)網(wǎng)”,古老的文化和智慧光芒四射,瀕危的技術(shù)和工藝得以存續(xù)

B.古老的文化和智慧光芒四射,瀕危的技術(shù)和工藝得以存續(xù),當(dāng)老手藝遇上“互聯(lián)網(wǎng)”

C.當(dāng)老手藝遇上“互聯(lián)網(wǎng)”,瀕危的技術(shù)和工藝得以存續(xù),古老的文化和智慧光芒四射

D.古老的文化和智慧光芒四射,當(dāng)老手藝遇上“互聯(lián)網(wǎng)”,瀕危的技術(shù)和工藝得以存續(xù)【分析】(1)本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語(yǔ),一要辨其形,看其異在哪里;二要辨其神,注意使用上的細(xì)微差別。

(2)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解題時(shí),學(xué)生要讀語(yǔ)段,明大意;讀選項(xiàng),明內(nèi)容;入語(yǔ)境,析對(duì)應(yīng)?!窘獯稹浚?)第一空,“散落”指分散地掉落在各處,強(qiáng)調(diào)分布的狀態(tài)?!吧⑹А敝干㈤_(kāi)失去,強(qiáng)調(diào)失去的狀態(tài)。在文中,老手藝屬于“慢生活”,在不緊不慢的時(shí)光里,講述著市井生活的美好心意。這里強(qiáng)調(diào)的是老手藝的分布狀態(tài),因此用“散落”更為合適。

第二個(gè)空,舉手投足”指一舉一動(dòng),形容行為舉止。“胼手胝足”指手腳上磨出繭子,形容辛勤勞動(dòng)。文中提到老手藝的每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文明的高光時(shí)刻,這里強(qiáng)調(diào)的是老手藝的每一個(gè)細(xì)微之處,因此用“舉手投足”更為合適。

第三個(gè)空,“乘風(fēng)破浪”比喻志向遠(yuǎn)大,勇往直前。“破釜沉舟”比喻不留退路,下決心一搏。文中提到擱淺在歲月碼頭的非物質(zhì)遺產(chǎn)終于有了重新煥發(fā)生機(jī)的可能,這里強(qiáng)調(diào)的是重新煥發(fā)活力,因此用“乘風(fēng)破浪”更為合適。

故選B。

(2)這里主要看句子的先后邏輯順序,先有“當(dāng)老手藝遇上‘互聯(lián)網(wǎng)’”,才會(huì)出現(xiàn)“古老的文化和智慧光芒四射,瀕危的技術(shù)和工藝得以存續(xù)”這樣的結(jié)果,所以“當(dāng)老手藝遇上‘互聯(lián)網(wǎng)’”這句應(yīng)該放在前面,排除BD。

比較AC兩項(xiàng),A選項(xiàng)邏輯清晰,先指出老手藝與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合,然后說(shuō)明這種結(jié)合帶來(lái)的兩個(gè)結(jié)果:一是古老的文化和智慧光芒四射,二是瀕危的技術(shù)和工藝得以存續(xù),排除C。

故選A。

答案:

(1)B

(2)A2.(3分)下列選項(xiàng)的文學(xué)常識(shí),內(nèi)容完全正確的一項(xiàng)是()A.《勸學(xué)》選自《荀子》,《荀子》全書32篇,是荀子弟子所作,內(nèi)容為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。B.《致云雀》的作者雪萊,法國(guó)詩(shī)人,代表作有詩(shī)歌《西風(fēng)頌》和詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》等。C.曹禺,原名萬(wàn)家寶,生于天津,劇作家,代表劇作有《雷雨》《日出》《茶館》《原野》《北京人》等。D.建安時(shí)期,“三曹”“七子”繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),普遍采用五言形式創(chuàng)作,以風(fēng)骨遒勁著稱?!痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記能力。解答時(shí),要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累。【解答】A.“是荀子弟子所作,內(nèi)容為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)”錯(cuò)誤,《荀子》大部分為荀子自著,其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。

B.“法國(guó)”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“英國(guó)”。

C.“《茶館》”錯(cuò)誤,這是老舍于1956年創(chuàng)作的話劇。

D.正確。

故選:D。天津市河西區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中試卷語(yǔ)文試題一、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。香,具有超越有形世界的特點(diǎn),尤其是那淡淡的幽香,(),氤氳流蕩,可以成為無(wú)影無(wú)形的境界氣象的象征。中國(guó)藝術(shù)家重視香,與他們所推崇的以神統(tǒng)形的美學(xué)()有關(guān)。清初王士禎詠揚(yáng)州瘦西湖曾有詩(shī)云:“日午畫船橋下過(guò),衣香人影太匆匆?!边@兩句詩(shī)真把瘦西湖的神韻說(shuō)活了。造園家非常注意這香影的創(chuàng)造,香影是無(wú)形的,然而無(wú)形是為有形()出一種精神氣質(zhì)。瘦西湖四季清香馥郁,游人匆匆一過(guò),就連衣服上都染上這異香。這里很少有繁花艷卉的襲人,只有淡香幽影的繾綣。清人李慈銘寫下“山氣花香無(wú)著處,今朝來(lái)向畫中聽(tīng)”的詩(shī)句。中國(guó)畫中追求“香”,真是奇妙,到畫中“聽(tīng)香”,原是對(duì)超脫于形式之外的靈韻的追求。早在顧愷之時(shí)代,他就要造錄“目送歸鴻”的畫外之“香”了。北宋畫院常常出詩(shī)題考那些入畫院的考生,據(jù)俞成《費(fèi)雪叢說(shuō)》記載,當(dāng)時(shí)出了“______________”的考題,很多人畫得很復(fù)雜。主考官都不滿意,其中有一名畫者,只是畫一群蝴蝶飛逐馬后而已,最后得魁。1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.若隱若現(xiàn) 觀念 勾勒B.似有若無(wú) 觀點(diǎn) 勾畫C.似有若無(wú) 觀念 勾勒D.若隱若現(xiàn) 觀點(diǎn) 勾畫2.下列對(duì)文中畫波浪線語(yǔ)句的修改,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中國(guó)畫中追求“香”,原是對(duì)超脫于形式之外的靈韻的追求,到畫中“聽(tīng)香”,真是奇妙。B.到畫中“聽(tīng)香”.,真是奇妙,中國(guó)畫中追求“香”,原是對(duì)超越于形式之外的靈韻的追求。C.到畫中“聽(tīng)香”,真是奇妙,中國(guó)畫中追求“香”,原是對(duì)靈韻超脫于形式之外的追求。D.中國(guó)畫中追求“香”,原是對(duì)靈韻超越于形式之外的追求,到畫中“聽(tīng)香”,真是奇妙。3.文中第二段畫橫線處應(yīng)該填寫的北宋畫院考題應(yīng)是哪一句?()A.春風(fēng)得意馬蹄疾 B.馬蹄踏遍春郊綠C.寶馬雕車香滿路 D.踏花歸去馬蹄香【分析】(1)本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語(yǔ),一要辨其形,看其異在哪里;二要辨其神,注意使用上的細(xì)微差別。

(2)本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型,包括語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行修改。

(3)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解題時(shí),學(xué)生要讀語(yǔ)段,明大意;讀選項(xiàng),明內(nèi)容;入語(yǔ)境,析對(duì)應(yīng)。【解答】(1)第一空,若隱若現(xiàn):隱隱約約,看不清楚。似有若無(wú):指好像有又好像沒(méi)有,形容不在乎,不在意。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)香氣微弱細(xì)微的情狀,故填“似有若無(wú)”。

第二空,觀念:指人們?cè)陬^腦中形成的關(guān)于事物的概念、想法、看法、信念、價(jià)值觀等心理內(nèi)容。觀點(diǎn):指?jìng)€(gè)人或團(tuán)體對(duì)于某件事情的立場(chǎng)、看法或主張。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)以神統(tǒng)形的美學(xué)的價(jià)值觀,故填“觀念”。

第三空,勾勒:①用線條畫出輪廓。②用簡(jiǎn)單的筆墨描寫事物的大致情況。勾畫:用線條描畫輪廓;也可以指用簡(jiǎn)短的文字描寫。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)無(wú)形是為有形簡(jiǎn)筆描繪出的精神氣質(zhì),故填“勾勒”。

故選C。

(2)文中畫波浪線語(yǔ)句的語(yǔ)病主要是語(yǔ)序不當(dāng):一是把“原是對(duì)超脫于形式之外的靈韻的追求”放到“中國(guó)畫中追求‘香’”后;二是把“真是奇妙”調(diào)整到“到畫中‘聽(tīng)香’”后。修改正確的只有A。

故選A。

(3)從“只是畫一群蝴蝶飛逐馬后而已”文意可以推斷這是要求考生畫出香味來(lái)。

AB.都沒(méi)有提到香,故排除。

C.表明考題應(yīng)有雕車,而奪魁的考生只畫了馬和蝴蝶,明顯不符合,故排除。

故選D。

答案:

(1)C

(2)A

(3)D天津市南開(kāi)區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題一、(9分)閱讀下面一段文字,完成1~3題。安徽壽縣古岙壽州、壽眷,緊鄰淮河。著名的淝水之戰(zhàn)、陳慶之北伐、趙匡胤討南唐都發(fā)生在這旦。坐在高鐵上懸想歷史上的風(fēng)云際會(huì),眼前是一望無(wú)際的曰野,平疇如砥,遠(yuǎn)樹含煙。來(lái)到壽州古戰(zhàn),站在古城墻上,可以眺望到淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)年“八公山上,草木皆兵”。青苔斑斑的壽州古城,初建于北宋初年,是古代國(guó)內(nèi)保存完整的少有的城池,在旱事價(jià)值弱化之后,依然還發(fā)揮著防洪的作用,護(hù)佑了一方水土。據(jù)說(shuō)當(dāng)年洪水圍城,但城中的居民安居如常,不受洪水(),這都有賴于域墻的保護(hù)。穿過(guò)古城東門,我們可以看到門下的青石板路,已被軋出一道道皁嶶,那是歷史的車輪碾過(guò)的痕跡,飽含著歲月的滄桑。壽州有不少特產(chǎn),傳說(shuō),有一種小吃,救了趙匡胤的急,于是被命名為“大救駕”。這是一種油鹽糖混合炸制的面食,很受壽縣人喜歡,主人總會(huì)熱情地推薦給客人??磥?lái),人們總是善于將歷史的滄桑融入日常生活的()中,以豐盛的煙火人生延續(xù)歷史的記憶。壽州城之所以(),與一件水利設(shè)施密切相關(guān),那就是“月壩”。通過(guò)月壩,城內(nèi)的水位在低于城外時(shí)仍能向外排水,很是奇妙,令人不禁感嘆古人智慧之高超。.江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。我們的先人創(chuàng)造了燦爛的文化,留下了厚重的歷史,中華太地上到處都有他們奮斗的足跡。古人說(shuō):“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路?!睆墓湃说闹腔壑胁积嚰橙I(yíng)養(yǎng),在行走中感受大地上厚重的文化傳統(tǒng),這正是我們進(jìn)行新的創(chuàng)造的靈感源泉。1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.侵?jǐn)_無(wú)足輕重?zé)o堅(jiān)不摧B.滋擾無(wú)足輕重固若金湯C.侵?jǐn)_細(xì)枝末節(jié)固若金湯D.滋擾細(xì)枝末節(jié)無(wú)堅(jiān)不摧2.關(guān)于文中詞句的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是A.文中畫波浪線句子中的標(biāo)點(diǎn)使用正確,且各句中引號(hào)的作用相同。B.“平疇如砥”中的“疇”應(yīng)為“籌”,“護(hù)佑了一方水土”中的“佑”與“祐”同義。C.“已被軋出一道道車轍”中的“軋”應(yīng)讀“yà”,“這是一種油鹽糖混合炸制的面食”中的“混”應(yīng)讀“hǔn”。D.文中加點(diǎn)句子“是古代國(guó)內(nèi)保存完整的少有的城池”,有語(yǔ)病,應(yīng)改為“是國(guó)內(nèi)少有的保存完整的古代城池”。3.在文中畫橫線處依次填入句子,語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①八公山的名字就來(lái)源于劉安的八位門客。②苻堅(jiān)在此折戟,遂使東晉謝安留名青史。③八公山上草木青青,我們至今似乎仍能看到淮南王劉安衣袂飄飄、翩然若仙的神采。④與八公山相關(guān)的另一位歷史名人是西漢淮南王劉安。A.①②④③B.②④①③C.③②④①D.④①②③【分析】(1)本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語(yǔ),一要辨其形,看其異在哪里;二要辨其神,注意使用上的細(xì)微差別。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)文中詞句解說(shuō)的辨析能力。解答時(shí),要明確相關(guān)解說(shuō),再判斷選擇。

(3)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解題時(shí),學(xué)生要讀語(yǔ)段,明大意;讀選項(xiàng),明內(nèi)容;入語(yǔ)境,析對(duì)應(yīng)。【解答】(1)第一空,侵?jǐn)_:侵犯騷擾。滋擾:制造事端進(jìn)行騷擾。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)城中的居民安居如常、不受洪水的侵犯,故填“侵?jǐn)_”。

第二空,細(xì)枝末節(jié):比喻事情或問(wèn)題的細(xì)小而無(wú)關(guān)緊要的部分。無(wú)足輕重:無(wú)關(guān)緊要。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)人們總是善于將歷史的滄桑融入日常生活的無(wú)關(guān)緊要的部分中,故填“細(xì)枝末節(jié)”。

第三空,固若金湯:形容城池或陣地堅(jiān)固,不易攻破。無(wú)堅(jiān)不摧:沒(méi)有任何堅(jiān)固的東西不能摧毀,形容力量強(qiáng)大。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)壽州城堅(jiān)固,故填“固若金湯”。

故選C。

(2)A.“引號(hào)作用相同”有誤,“大救駕”表示特定稱謂;“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”表示引用。

B.“平疇如砥”書寫無(wú)誤。

C.“混合”的“混”應(yīng)讀作hùn。

D.正確。

故選D。

(3)首先,根據(jù)前文“當(dāng)年‘八公山上,草木皆兵’”可知,后文應(yīng)接與“八公山”和“草木皆兵”相關(guān)的內(nèi)容,②句“苻堅(jiān)在此折戟,遂使東晉謝安留名青史”中的“此”指八公山,且“折戟”與“草木皆兵”的語(yǔ)境相符,故②句應(yīng)為首句,排除A、C兩項(xiàng);接著,④句“與八公山相關(guān)的另一位歷史名人是西漢淮南王劉安”引出與八公山相關(guān)的另一位歷史名人劉安,①句“八公山的名字就來(lái)源于劉安的八位門客”是對(duì)④句的進(jìn)一步說(shuō)明,故④句應(yīng)在①句前,排除D項(xiàng)。

故選B。

答案:

(1)C

(2)D

(3)B天津市五區(qū)縣重點(diǎn)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1—3小題。我家門前有一條河。小時(shí)候我并不知道,門前這條河北起北京,南至東海之濱的寧波。它縱貫中華大地,連接著我們的母親河——黃河與長(zhǎng)江。我更不知道,這條長(zhǎng)河是古代勞動(dòng)人民用雙手一點(diǎn)點(diǎn)挖出來(lái)的,其中最古老的河段開(kāi)鑿于200多年前。這條長(zhǎng)河見(jiàn)證了華夏民族的一段興亡史,凝結(jié)著我們祖先的智慧與辛勤,也滋養(yǎng)著我們深厚而燦爛的中華文明。這條河就是()的京杭大運(yùn)河。身為華夏兒女,我們何其有幸!古人以驚人的創(chuàng)造力與不懈的努力,()了這樣博大精深的華夏文明,澤被后世。無(wú)數(shù)文化遺產(chǎn)跨越千年時(shí)光,早已悄然融入我們今天的衣食住行,我們的飲食之豐富世所罕見(jiàn);______;巍巍長(zhǎng)城、全榫卯木結(jié)構(gòu)的宮殿、巧奪天工的橋梁等建筑,歷經(jīng)數(shù)百年乃至數(shù)千年仍屹立不倒;《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》證明了我國(guó)古代在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的成就領(lǐng)先海外數(shù)百年;()不消說(shuō)我們還有推動(dòng)了世界文明發(fā)展進(jìn)程的四大發(fā)明……翻開(kāi)《中國(guó)歷史上的科學(xué)發(fā)明》這本書,仔細(xì)了解我們祖先在農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)、天文、機(jī)械等方面的科學(xué)創(chuàng)造與(),會(huì)喚醒我們身為華夏兒女那血脈中千年綿延不絕的民族記憶,而它,也召喚著我們?cè)谛聲r(shí)代去續(xù)寫同樣光輝的新篇章。1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.舉世矚目創(chuàng)造也沉淀 B.舉世聞名創(chuàng)造更沉淀C.舉世矚目締造也積淀 D.舉世聞名締造更積淀2.填入橫線的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.至今我們的生活仍受到獨(dú)樹一幟的歷法的指導(dǎo)B.我們的生活至今仍受到歷法的指導(dǎo),獨(dú)樹一幟C.獨(dú)樹一幟的歷法,至今仍指導(dǎo)著我們的生活D.歷法至今仍指導(dǎo)著我們的生活,獨(dú)樹一幟3.文中畫線句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這條長(zhǎng)河凝結(jié)著我們祖先的智慧與辛勤,滋養(yǎng)著我們深厚而燦爛的中華文明,也見(jiàn)證了華夏民族的一段興亡史。B.這條長(zhǎng)河凝聚著我們祖先的智慧與辛勤,見(jiàn)證了華夏民族的一段興亡史,也滋養(yǎng)著我們深厚而燦爛的中華文明

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