1.1《氓》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

選修高二詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)氓“郎騎竹馬來，繞床弄青梅?！薄瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“執(zhí)子之手，與子偕老。”愛情是人類永恒的主題關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部總集。收入時(shí)期的詩(shī)歌首。詩(shī)歌漢以前被稱為或。內(nèi)容：從西周到春秋305《詩(shī)》

《詩(shī)三百》手法：形式：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古典詩(shī)歌的源頭。風(fēng)雅頌賦比興四言為主，重章疊句詩(shī)經(jīng)六義現(xiàn)實(shí)主義

《風(fēng)》是周代各地的民間樂歌，160篇；風(fēng)雅頌《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，40篇。《雅》是周人的正聲雅樂、宮廷樂歌，分《小雅》和《大雅》105篇；

按朱熹《詩(shī)集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如：賦死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》注釋：契：合；闊：分；與子成說：古時(shí)媒人講的是說和，這里是與你達(dá)成婚姻的言語(yǔ)。

翻譯：生死相依，我與你已經(jīng)發(fā)過誓了；牽著你的手，就和你一起白頭到老。

注釋：[1]相鼠：一種老鼠

[2]止：通“恥”

[3]遄:chuán翻譯:看那老鼠有張皮，卻見有人沒威儀。卻見有人沒威儀，為何還活不倒斃！

看那老鼠有牙齒，卻見有人無廉恥。卻見有人無廉恥，活著不死等何時(shí)！

看那老鼠有肢體，卻見有人不懂禮。卻見有人不懂禮，何不趕快就斷氣！

比者，以彼物比此物也。也即“比喻”。比相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？

相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？

相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄死？蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。翻譯：蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜，我心中那好人兒，佇立在水的一旁。興興者，先言他物以引起所詠之詞也，即借其他事物作為詩(shī)歌的開頭。興這種手法能渲染氣氛，襯托感情?！睹ァ氛b讀的節(jié)奏氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無/良媒?！岸?、二”節(jié)拍氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。1.這是一首敘事詩(shī)還是抒情詩(shī)？2.敘事的主人公是誰(shuí)？3.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？誦讀文本

思考回答敘事詩(shī)女子“蚩蚩”，忠厚老實(shí)。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

1.姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？（用原文回答）2.表現(xiàn)了姑娘怎樣的心理與性格？誦讀文本

思考回答乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理。姑娘一會(huì)哭一會(huì)笑，足見對(duì)男青年的思念及深情。姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!

1.這章用了哪種手法？誦讀文本

思考回答桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。比興1.這章用了哪種手法？誦讀文本

思考回答（1）以桑樹的茂盛時(shí)期比喻自己的戀愛滿足、生活美好的時(shí)期。（2）以鳩貪吃桑葚比喻女子沉溺于愛情。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。1.這章用了哪種手法？2.請(qǐng)你從這章詩(shī)歌里，推測(cè)一下女子婚姻失敗的原因。誦讀文本

思考回答比興，以“桑之落矣”喻婚姻的破裂，以“其黃而隕”喻女子年老色衰。桑之落矣，其黃而隕。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。1.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？誦讀文本

思考回答男：不體諒人、暴躁、三心二意；女：勤勞肯吃苦，任勞任怨，專情柔弱。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！總角：

古代未成年人的發(fā)型。兒童或少年時(shí)代。1.“反是不思，亦已焉哉！”一句流露出女主人公對(duì)男子的一種什么態(tài)度？表現(xiàn)出她怎樣的性格特點(diǎn)？誦讀文本

思考回答決絕分離的態(tài)度；清醒剛烈。思考拓展文章中女主人公對(duì)“氓”的稱呼有什么變化？稱呼的變化與女主人公感情的變化之間有什么聯(lián)系？文章多次提到“淇水”，具有怎樣的作用？文章中主要的比興手法還有哪些？除了比興還運(yùn)用了什么手法？氓子復(fù)關(guān)爾士婚姻未定尊重客氣熱烈思念密切親近“氓”，意為“民”，這里指詩(shī)中的男主人公。女主人公最初用敘述語(yǔ)氣稱男主人公為“氓”，是因?yàn)樗麄兓橐鲫P(guān)系來定，感情還較疏遠(yuǎn)?！白印笔菍?duì)古代男子的通稱，當(dāng)面稱對(duì)方為“子”,表示對(duì)男子尊重、客氣、有禮節(jié)，這透露出女子愿與對(duì)方建立婚姻關(guān)系的情感?！皬?fù)關(guān)”指住在復(fù)關(guān)的那個(gè)人，用地名代人名，流露出熱戀中的女子對(duì)心愛之人的熱烈思念?！盃枴笔堑诙朔Q代詞，女子直呼對(duì)方，是因?yàn)殡p方婚姻關(guān)系已定，感情距離拉近，這樣稱呼更加親切?！笆俊?也是對(duì)古代男子通稱，女主人公在遭遇了婚姻的不幸后，沉思教訓(xùn)，用“士”來稱呼男主人公，合身份，講禮節(jié)，卻也飽含嘲諷的意味。冷漠諷刺文章中女主人公對(duì)“氓”的稱呼有什么變化？稱呼的變化與女主人公感情的變化之間有什么聯(lián)系？文章多次提到“淇水”，具有怎樣的作用？文章中主要的比興手法還有哪些？除了比興還運(yùn)用了什么手法？戀愛熱情，幸福怨恨，沉痛清醒，剛強(qiáng)送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。沉醉愛河心如帷濕回頭是岸◆詩(shī)歌意象理解：三處“淇水”婚變決絕◆詩(shī)歌意象理解：三處“淇水”

（1）顯示了構(gòu)思的嚴(yán)密與巧妙。這首詩(shī)以淇水為背景，開頭、中間和結(jié)尾三次提到淇水，分別代表女主人公愛情婚戀生活的每個(gè)階段，正好對(duì)應(yīng)了全文的“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索，以此形成了一條完整的結(jié)構(gòu)鏈。這樣就在結(jié)構(gòu)上做到了前后照應(yīng)，使詩(shī)歌顯得更加緊湊。◆詩(shī)歌意象理解：三處“淇水”（2）彰顯了情節(jié)的發(fā)展。詩(shī)中三次提到淇水，顯示了女主人公生活經(jīng)歷發(fā)展的三個(gè)階段?！八妥由驿?，至于頓丘”，這是戀愛時(shí)的淇水；“淇水湯湯，漸車帷裳”，這是婚變時(shí)女主人公歸途中的實(shí)境；“淇則有岸，隰則有泮”，這是女主人公清醒時(shí)的決絕。淇水見證了詩(shī)中女主人公愛情生活的變化?！粼?shī)歌意象理解：三處“淇水”（3）暗示了人物的心理和情感。詩(shī)中三次寫淇水也揭示了女主人公的感情軌跡。當(dāng)初，女主人公送“氓”涉水過河，淇水和緩，暗示了兩人情意綿綿、依依惜別之情。而婚變時(shí)的“淇水湯湯”，暗示了女主人公心中無盡的悔恨甚至憤怒；“漸車帷裳”則暗示了女主人公暗自落淚，傷心斷腸?！颁縿t有岸，隰則有泮”，所有的誓言已成空，還有什么可留戀的？淇水無聲的浸潤(rùn)讓她再痛苦中走向決絕。文章中女主人公對(duì)“氓”的稱呼有什么變化？稱呼的變化與女主人公感情的變化之間有什么聯(lián)系？文章多次提到“淇水”，具有怎樣的作用？文章中主要的比興手法還有哪些？除了比興還運(yùn)用了什么手法？◆比興（1）“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！保?）“桑之落矣，其黃而隕?！薄舯扰d（4）“淇則有岸，隰則有泮”

比喻男子反復(fù)無常，自己的不幸苦海無邊。（3）“淇水湯湯,漸車帷裳”

以“淇水”起興，比喻女子雖然過著貧苦的生活，但心意不改，如涉深水也一往無前。一說指女子被丈夫休棄后乘車渡淇水而歸的情形。文章中女主人公對(duì)“氓”的稱呼有什么變化？稱呼的變化與女主人公感情的變化之間有什么聯(lián)系？文章多次提到“淇水”，具有怎樣的作用？文章中主要的比興手法還有哪些？除了比興還運(yùn)用了什么手法？◆對(duì)比A、女主人公婚前婚后生活、思想感情的對(duì)比

幸福甜蜜——辛苦恥辱純真熱情——堅(jiān)強(qiáng)決絕、清醒剛烈B、氓婚前婚后態(tài)度的對(duì)比

“氓之蚩蚩”——“士也罔極，二三其德”“言既遂矣，至于暴矣”C、男女主人公對(duì)待婚姻愛情態(tài)度的對(duì)比

認(rèn)真熱情——不負(fù)責(zé)任、始亂終棄

全詩(shī)大致按事實(shí)發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩(shī)的轉(zhuǎn)折。詩(shī)中具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對(duì)比的手法，將抒情、敘事、議論熔于一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩(shī)韻律和諧。作者順著“戀愛－婚變－決絕”的情節(jié)線索敘事，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻制度對(duì)女子的壓迫和損害，成功塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自主的強(qiáng)烈愿望和抗?fàn)幘?。（主題）。文本總結(jié)你認(rèn)為造成他倆愛情悲劇的原因是什么？《致橡樹》的拓展閱讀1.”士“之變心說。

“士貳其行”“士也罔極，二三其德”2.年老色衰說。

“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣?！蹦昀仙?，引起“士”的變心3.社會(huì)制度說?！白晕裔逘枺龤q食貧?！钡健把约人煲?，至于暴矣?！庇韶毟坏淖兓l(fā)婚姻危機(jī)，可以看出當(dāng)時(shí)的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟(jì)之上。4.社會(huì)道德說。

“兄弟不知，咥其笑矣”這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛情觀所造成的。其次，男尊女卑的道德觀念導(dǎo)致對(duì)女性命運(yùn)的冷酷。你認(rèn)為造成他倆愛情悲劇的原因是什么？《致橡樹》的拓展閱讀

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己：

我如果愛你——

絕不學(xué)癡情的鳥兒，

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰籍；

也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下；

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語(yǔ)。

你有你的銅