三篇高中政治教學(xué)教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案高二哲學(xué)具體問題具體分析教案南寧市第四十三中學(xué)莫裕干一、教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生掌握具體問題具體分析的含義、地位及其重要性，學(xué)會運用這一科學(xué)的思想方法觀察和分析實際問題，指導(dǎo)自己的工作和學(xué)習(xí)； 了解矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，領(lǐng)悟在現(xiàn)代化的建設(shè)中，我們應(yīng)該把馬克思列寧主義同中國具體實踐結(jié)合起來，堅持學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀，走中國特色的社會主義道路。二、教學(xué)重點：1、 具體問題具體分析的重要性2、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系三、教學(xué)難點：1、具體問題具體分析與一切從實際出發(fā)、實事求是的關(guān)系2、矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。四、教學(xué)方法：講解法、舉例法和閱讀法相結(jié)合。五

2、、教學(xué)過程課前導(dǎo)入：我國當(dāng)前應(yīng)對金融危機，采取適當(dāng)寬松的貨幣政策和積極的財政政策。（一）矛盾特殊性（板書）1 .矛盾特殊性的含義：（板書）矛盾著的事物及其每一側(cè)面各有其特點。2 .矛盾特殊性的表現(xiàn)：（板書）（1）不同事物的矛盾，具有不同的特點。這是世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因，或叫做根據(jù)。（2）同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點。這是區(qū)分同一事物發(fā)展過程不同階段的依據(jù)。（3）事物矛盾雙方也各有特點。了解了事物發(fā)展過程中矛盾不同方面的特點，才能在總體上，在其相互聯(lián)結(jié)中去把握事物矛盾的特殊性。（二）具體問題具體分析（板書）1、什么是具體問題具體分析 ？（板書）具體問題具體分析指在矛

3、盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體去分析矛盾的特殊性。2、為什么要堅持具體問題具體分析？（板書）第一，理論依據(jù)一一矛盾特殊性原理。第二，重要性一一是人們正確認識事物的基礎(chǔ)；是人們正確解決矛盾的關(guān)鍵。第三，重要地位一一是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思列寧主義最本質(zhì)的東西，是馬克思列寧主義活的靈魂。3 .怎樣做到具體問題具體分析（板書）（1）前提一一要承認矛盾的普遍性和客觀性。矛盾無處不在，無時不有。只有承認矛盾的普遍性與客觀性，才能進一步對矛盾作具體分析。（2）關(guān)鍵要注意研究事物的特點、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。不同事物具有不同的特點，同一事物在不同的條件下表現(xiàn)出不同的特點。只有研究這些特點，

4、才能把不同的事物區(qū)分開來，做到具體問題具體分析。（3）重要條件一一要在運動中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點。只有在運動中把握事物，才能做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，做到具體問題具體分析。4、具體問題具體分析的重要性（板書）名師精編 優(yōu)秀教案（1）具體問題具體分析是人們正確認識事物的基礎(chǔ)一一世界上的事物之所以千差萬別，就在于它們各有其特殊矛盾，這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。只有從實際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，才有可能區(qū)分事物，認識事物發(fā)展的特殊規(guī)律。（2）具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵一一不同質(zhì)的矛盾，只有用不同

5、質(zhì)的方法才能解決，只有對具體情況進行分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。課堂思考1:為什么具體分析矛盾特殊性就能把事物區(qū)別開來呢？這是因為矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。世界上的事物之所以千差萬別，就在于它們各有其特殊矛盾。課堂思考2:區(qū)分什么是敵我矛盾，什么是人民內(nèi)部矛盾？現(xiàn)階段，我國仍有極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對勢力和敵對分子存在。敵我矛盾一一是指廣大人民同極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對勢力和敵對分子之間的矛盾，這是一種根本利益的對立。人民內(nèi)部矛盾一一是指人民內(nèi)部在根本利益一致基礎(chǔ)上，由于利益多樣性、差異性而產(chǎn)生的矛盾?？梢姡@兩種矛盾在性質(zhì)

6、上是根本不同的。我們只有堅持具體總是具體分析，才能正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。課堂思考3:應(yīng)如何運用具體問題具體分析的方法來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)？不同的學(xué)科采用不同的學(xué)習(xí)方法；不同的習(xí)題有不同的解法；不同的人應(yīng)該有不同的學(xué)習(xí)方法；不同的學(xué)習(xí)階段也應(yīng)該有不同的學(xué)習(xí)方法等等。總之，在學(xué)習(xí)中要養(yǎng)成具體問題具體分析的學(xué)習(xí)習(xí)慣。5.具體問題具體分析與一切從實際出發(fā)、實事求是的關(guān)系（板書）（1）區(qū)別第一，含義不同（略）第二，范疇不同具體問題具體分析屬辯證法的范疇；一切從實際出發(fā)、實事求是屬唯物論要求。第三，哲學(xué)依據(jù)不同具體問題具體分析是矛盾特殊性原理的方法論要求；一切從實際出發(fā)、 實事求是是物質(zhì)決定意識以

7、及規(guī)律客觀性原理的方法論要求。（2 ）聯(lián)系一一從根本上講是一致的第一，物質(zhì)決定意識，客觀決定主觀，而客觀實際總是在變化發(fā)展的，要做到一切從實際出發(fā)，就要使自己的思想適應(yīng)不斷變化了的客觀情況，做到具體問題具體分析。第二，規(guī)律是客觀的，但規(guī)律是事物運動中的規(guī)律。尊重規(guī)律，實事求是，就要在運動中把握規(guī)律，弄清規(guī)律在事物不同發(fā)展階段呈現(xiàn)出的不同特點，做到具體問題具體分析。結(jié)論：要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的原則，就要對具體問題進行具體分析。只有對具體問題進行具體分析，才能真正做到一切從實際出發(fā)、實事求是，這體現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機統(tǒng)*o三、矛盾特殊性和普遍性的關(guān)系（板書）1、矛盾特殊性和普遍性關(guān)系

8、（板書）第一，矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。事物的特殊性（個性）是千差萬別、豐富多彩、具體生動的，而普遍性（共性）則是拋開了事物各自特殊的東西，拋開了許多豐富多彩、具體生動的個性、特殊性，只是概括、抽象出了它們的共同的本質(zhì)，因此，不能說普遍性包含特殊性或特殊性寓于普遍性之中。另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。第二，矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。在一定場合為普遍性的東西，到另一場合則變?yōu)樘厥庑?；反之亦然。注意：普遍性和特殊性的關(guān)系不是多與少、大與小、整體和局部、內(nèi)容和形式

9、的關(guān)系，而是共性 與個性的關(guān)系。、矛盾特殊性和普遍性關(guān)系的基本方法(板書) 2.名師精編 優(yōu)秀教案(1 )學(xué)會科學(xué)的認識方法。 要把矛盾的普遍性和特殊性辯證地統(tǒng)一起來，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性，遵循從特殊一一普遍一一特殊的認識秩序。(2)學(xué)會科學(xué)的工作方法。掌握“一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合”、“從群眾中來，到群眾中去”、“解剖麻雀”、“抓好典型”的工作方法。(3)把馬克思列寧主義同中國具體實踐結(jié)合起來，建設(shè)有中國特色的社會主義。由于馬克思主義揭示了社會主義產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律及其本質(zhì)特征，所以每個國家的社會主義革命和建設(shè)都必須遵循馬克思主義的基本原理，這是矛盾

10、的普遍性； 但是不同的國家有不同的國情，原有的基礎(chǔ)不同、所處的環(huán)境不同、左鄰右舍不同等，因而社會主義一般規(guī)律及其本質(zhì)和特征的實現(xiàn)形式、途徑也必定是各不相同的，不可能有一種固定不變的模式，這又是矛盾的特殊性。 因此，只有堅持馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，才能找到適合自己國情的革命和建設(shè)的正確道路。馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會主義理論。 它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨

11、把它稱為鄧小平理論。這兩大成果都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，都體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理。這一原理是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。高三政治人民代表大會制度教案南寧市第四十三中學(xué)莫裕干一、教學(xué)目標(biāo)：識記我國政體和人民代表大會制度；理解人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)； 民主集中制是我國人民代表大會的組織和活動原則；人民代表大會制度是我國根本的政治制度；人民代表大會制度的優(yōu)越性；運用事實分析說明我國人民是如何當(dāng)家作主的；培養(yǎng)和提升全面深刻認識問題的能力；自學(xué)閱讀分析能力、綜合歸納能力；理論聯(lián)系實際的能力；

12、 覺悟方面：明確我國人民當(dāng)家作主是真實的，理解當(dāng)前國家以人為本、關(guān)注民生政策和措施； 真正認識到社會主義制度的優(yōu)越性。二、教學(xué)重點：人民代表大會制度是我國的根本政治制度；三、教學(xué)又t點：人民代表大會是國家權(quán)力的直接行使者； 四、教學(xué)方法： 講述法和閱讀法、討論法相結(jié)合。 五、教學(xué)過程：課前導(dǎo)入：請一位同學(xué)說出美國、日本和我國的政體。指出我國的政體是人民代表大會制度。這節(jié)課我們將要系統(tǒng)地了解我國政體的含義、地位、作用等知識。二、我國的人民代表大會制度（板書）1、人民代表大會是人民行使國家權(quán)力的機關(guān)（板書）上一節(jié)，我們了解了國體與政體的關(guān)系，也就是國家政權(quán)的組織形式由國家的階級性質(zhì)決定， 并且反映

13、這一階級性質(zhì)的關(guān)系。我國是人民民主專政的社會主義國家，這一性質(zhì)決定了 “人民必須當(dāng)家作主”。因此，我國憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。那么，通過什么樣 的組.名師精編 優(yōu)秀教案織形式，才能體現(xiàn)出這一點呢？（1）我國人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是人民代表大會。（板書）人民行使國家權(quán)力需要一定的載體來實現(xiàn)。就是說，不但要通過人民代表大會制度的組織形式把全國人民組織起來， 并保證人民要通過人民代表大會這個國家權(quán)力機關(guān)來實際行使國家和社會 事務(wù)權(quán)力。具體體現(xiàn)在：國家的行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)、都由人民代表大會產(chǎn)生，對它 負責(zé)，受它監(jiān)督。（2）全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)（地位）。（板書

14、）1 ）全國人民代表大會的職權(quán)。（板書）全國人大及其常委會行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。這四個方面的最高權(quán)力具體表述在教材25頁上端的楷體字，請同學(xué)們閱讀。2 ）全國人民代表大會的常設(shè)機關(guān)。（板書）全國人大的常設(shè)機關(guān)是全國人大常委會，它由委員長、副委員長、秘書長組成委員長會議，處理全國人大常委會的重要日常工作。全國人大閉會期間，它的部分職權(quán)由全國人大常委會行使，主要職權(quán)有以下幾大類：行使國家立法；監(jiān)督國家機關(guān)工作；任免國家機關(guān)工作人員；決定和規(guī)定國家生活中的重大問題。教材 25頁下端的楷體字，著重介紹了全國人大常委會的立法工作。請同學(xué)們閱讀。（3）地方各級人民代表大會是地方各級國家權(quán)力機

15、關(guān)。（板書）它是本行政區(qū)域人民行使國家權(quán)力的機關(guān)，本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題，都由它討論決定， 并由它監(jiān)督實施。（列舉最近一屆南寧市人大會通過的一項決定。）（4）人民代表大會的組織和活動原則是民主集中制。（板書）舉例：廣西北部灣經(jīng)濟圈開發(fā)的重大決定，怎么通過的？（師生討論，最后老師歸納。）學(xué)生閱讀并理解：首先，我國各級人民代表大會都是由民主選舉產(chǎn)生的，對人民負責(zé)，受人民監(jiān)督。 在三峽這樣事關(guān)全國的重大問題決策上，全國人大進行了充分討論，有贊成的，有反對的，有棄權(quán)的，還有沒有按表決機器的。但最后以少數(shù)服從多數(shù)的原則獲得通過?，F(xiàn)在三峽工程已得到迅速的實施，完成了大江截流，使一項對國家對人民有得大影

16、響的跨世紀(jì)工程得以實現(xiàn)。因此，三峽工程的拍板安定案，體現(xiàn)了我國人代會制度既民主，又集中，真正集中和代表了人民的意志和人民的利益，是貫徹民主集中制的具體體現(xiàn)。2、人民代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員（板書）（1）人民代表是各級權(quán)力機關(guān)的組成人員。（板書）討論：為什么說我國國家的權(quán)力來源于人民？（學(xué)生回答，教師歸納）因為，一方面，我國各級人民代表大會的代表，無論是全國人民代表大會的代表，還是地方各級人民代表大會的代表， 都是由人民民主選舉產(chǎn)生，由選舉產(chǎn)生的各級人代會的代表，組成地方各級國家權(quán)力機關(guān)和最高國家權(quán)力機關(guān)。由他們代表人民，討論、決定國家大事，行使國家權(quán)力。另一方面，人民代表來自人民，受人民監(jiān)

17、督，為人民服務(wù)，向人民負責(zé)。因此，我國國家的權(quán)力 來源于人民。（2）人民代表的產(chǎn)生及任期。（板書）1 ）產(chǎn)生：全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人代會代表由下一級人代會選出（間接選舉）；縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市 、市 轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人代會代表由選民直接 選出（直接選舉）。2 ）任期：五年（3）人民代表的權(quán)利：（板書）主要有提案權(quán)，發(fā)言表決免責(zé)權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。（讓學(xué)生分別列舉一例子。）（4）人民代表的義務(wù)：（板書）強調(diào)：人民代表大會的權(quán)力主體是人民，人主要有遵守憲法和法律、保守國家秘密等三項。名師精編 優(yōu)秀教案民代表要代表人民利益，受人民監(jiān)督，對人民負責(zé)，從另一角度反映了人民當(dāng)家作

18、主的本質(zhì)。3、人民代表大會制度是我國的根本政治制度（板書）（1）人民代表大會制度的含義。（板書）首先，國家的一切權(quán)力屬于人民。它說明了人民代表大會制度的實質(zhì)；其次，它是依據(jù)馬克思主義學(xué)說，結(jié)合我國國情建立起來的； 再次，它是我國人民管理自己國家的組織形式，是中華人民共和國的根本政治制度。（2）人民代表大會制度直接體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)。（板書）一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人，這是人民民主專政國家制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則。人代會制度直接體現(xiàn)了這一性質(zhì)，它保證人民參加國家管理，把人民的意志和利益通過法定的程度直接轉(zhuǎn)化為國家意志，真正實現(xiàn)人民的權(quán)力，是體現(xiàn)了我國國家性質(zhì)的民主共和制。（

19、3）人民代表大會制度是建立其他有關(guān)國家管理制度的基礎(chǔ)。（板書）一方面，由于全國人大及其常委會擁有立法權(quán)，凡屬國家管理范圍內(nèi)的一切重要制度都是由人代會直接和間接創(chuàng)建和決定的。另一方面，全國人大有權(quán)依法組建其他國家機關(guān)，擁有對這些機關(guān)的組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督權(quán)。這些權(quán)力的運用和立法權(quán)配合起來，就可以直接批準(zhǔn)或授權(quán)批準(zhǔn)其它國家機關(guān)所建立的各種制度。人民代表大會是我國人民行使國家權(quán)力的機關(guān)，人民代表大會制度是我國的根本政治制度。人民代表大會制度作為我國人民管理國家的政權(quán)組織形式，把全國人民組織起來，并保證人民的各種政治權(quán)利，而人民行使國家權(quán)力， 尤要通過人民代表大會這個國家權(quán)力機關(guān)來實際行使管理國 家和社會

20、事物權(quán)力。則,人民代表大會的制度的組織和活動原則一一民主集中制教師指出認識這個內(nèi)容分三個層次：通過人民代表的產(chǎn)生、職權(quán)和貫徹執(zhí)行來理解。5、人民代表大會制度的優(yōu)越性（板書）（1 ）有利于保證國家權(quán)力體現(xiàn)人民的意志。（板書）主要體現(xiàn)在人民有權(quán)選擇代表來反映自己的意愿，而且對代表有監(jiān)督權(quán)、 罷免權(quán)，而代表也有義務(wù)與人民群眾保持密切聯(lián)系。（2）有利于保證中央與地方國家權(quán)力的統(tǒng)一。（板書）由中央決定，需要在全國作出統(tǒng)一決定的重大問題；由地方根據(jù)中央的方針因地制宜處理地方性事務(wù)。這既保證中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又發(fā)揮地方的積極性、創(chuàng)造性。（舉例說明。）（3）有利于我國各民族的平等和團結(jié)。（板書）體現(xiàn)在兩方面

21、：第一，各級人民代會中，都有適當(dāng)少數(shù)民族的代表名額；第二，在少數(shù)民族聚 居區(qū)實行民族自治。（4）必須堅持和完善人民代表大會制度。（板書）請同學(xué)們閱讀2 9頁的楷體字材料，材料中提出的完善我國人民代表大會制度的一些做法，如完善人大選舉制度、加強立法監(jiān)督、進一步密切人大代表和人民的聯(lián)系等。都是結(jié)合我國社會發(fā)展的需要和現(xiàn)實生活中已經(jīng)暴露出的問題，有針對性提出的，是完善我國人民代表大會制度的舉措。但最根本的是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一。 歸納：1、人民代表大會制度的含義2、人民代表大會制度和我國國家性質(zhì)的關(guān)系3、人民代表大會制度的組織和活動原則3、人民代表大會制度的優(yōu)越性、如何

22、堅持和完善人民代表大會制度4.名師精編 優(yōu)秀教案5、區(qū)別和聯(lián)系：人民、人民代表大會、人民代表大會制度。高一經(jīng)濟學(xué)價值規(guī)律教案南寧市第四十三中學(xué)莫裕干一、教學(xué)目標(biāo) ：（1）識記：價值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式（2）理解：價值規(guī)律的作用（ 3）運用價值規(guī)律的知識分析一些現(xiàn)實生活中簡單的經(jīng)濟現(xiàn)象。二、教學(xué)重點：價值規(guī)律的基本內(nèi)容、表現(xiàn)形式三、教學(xué)難點：等價交換的原則四、教學(xué)方法：講述法、閱讀法和舉例法相結(jié)合。五、教學(xué)過程 ：復(fù)習(xí)舊課：影響價格的主要因素有哪些？（提問學(xué)生，教師歸納。）導(dǎo)入新課：消費者在購買商品的時候，最關(guān)心的是商品的價格。但是商品的價格總是捉摸不定，同樣一種商品在不同的時候有不同的價格，甚

23、至在同一時間，同一種商品在不同地方的價格也時常是不一樣的。這些經(jīng)濟現(xiàn)象讓我們眼花繚亂。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)經(jīng)濟常識就是要透過現(xiàn)象看到其一些本質(zhì)性的東西。那么，這些錯綜復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中到底蘊藏著那些規(guī)律性的東西呢？相信 通過今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家會有一個大致地了解。下面，首先請同學(xué)們把書本翻到24頁，我們一起來學(xué)習(xí)一下有關(guān)的內(nèi)容。一、價值規(guī)律的基本內(nèi)容（板書）一位經(jīng)濟學(xué)家說過：“千規(guī)律，萬規(guī)律，第一條?！毕笠恢豢床灰姷氖?，支配著商品經(jīng)濟的變化和發(fā)展。那么價值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么呢？（學(xué)生集體朗讀）價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。（課

24、件同時顯示。）其實這些內(nèi)容前面我們已經(jīng)學(xué)過了。提問：我們知道商品經(jīng)濟包括兩個部分：商品生產(chǎn)和商品交換。那么請問的第一個內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，是針對商品生產(chǎn)領(lǐng)域還是從商品交換的角度來講述的？（學(xué)生回答）教師：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，這是商品生產(chǎn)的規(guī)律。提問：那么，的第二個內(nèi)容：商品以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換，它又是從哪個角度去講述的 呢？（學(xué)生回答）教師：很明顯，這第二個內(nèi)容自然是從商品交換的角度出發(fā)來講述的。綜上，我們可以看到其實講的是商品經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系，是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律。我們可以這么講，只要存在商品經(jīng)濟，就一定存在。當(dāng)然我們

25、也要看到，并不是商品經(jīng)濟唯一的規(guī)律，商 品經(jīng)濟中有許多經(jīng)濟規(guī)律存在和發(fā)生作用，是其基本規(guī)律。提問：既然有商品經(jīng)濟就存在，那么在奴隸社會和封建社會是否存在著呢？（學(xué)生回答）教師：商品經(jīng)濟產(chǎn)生于原始社會末期，奴隸社會和封建社會自然存在著商品經(jīng)濟，所以，也就存 在著。提問：那么在奴隸社會，奴隸主占有奴隸本身以及他們的勞動果實；在封建社會，農(nóng)民要向地主 交納各種地租。在這里是否存在呢？（學(xué)生回答）教師：雖然在奴隸社會和封建社會存在著，但是是存在于商品經(jīng)濟中的，在這里，體現(xiàn)了一種剝削與被剝削的關(guān)系，不是商品經(jīng)濟，所以就不存在。大家一定要記?。菏巧唐方?jīng)濟所特有的規(guī)律，有商品經(jīng)濟才有。在貨幣出現(xiàn)以前的物物交

26、換是不是一種等價交換？為什：“想一想”下面我們來看一下課本上的名師精編 優(yōu)秀教案么？（學(xué)生回答）教師：貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是等價交換，物物交換就是商品交換，它的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間互相交換自己的勞動，物物交換要按照兩者的價值量進行交換。比如，二把石斧=一只羊，在這個等式中二把石斧之所以能換到一只羊，是因為兩者所包含的價值量相等，即它們凝積了等量的無差別的人類勞動，所以這種交換是等價值量交換，即：等價交換。對此可以這樣理解（展示課件）商品交換要實行等價交換提示學(xué)生：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就用貨幣來表現(xiàn)物物交換是商品交換結(jié)論：物物交換要實行等價交換二、價值規(guī)律的表現(xiàn)形式（板書）一一價格圍繞價值

27、上下波動（課件展示。）提問：那么在貨幣出現(xiàn)以后，商品交換也要遵行等價交換的原則，大家想一想，在這里等價交換有什么要求呢？（學(xué)生回答 ）教師：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就由貨幣來表現(xiàn)（價格），人們在進行商品交換時，是按照商品的價格來進行的，所以，這個時候就要求價格與價值相符合，這樣才符合等價交換的原則。提問：但是在現(xiàn)實生活中商品的價格卻常常與價值不一致。比如：新上市的西瓜一斤要賣到幾塊錢，遠高于它的價值，而等到西瓜大量上市后同樣一斤卻只賣幾毛錢，又低于它的價值，大家好好想想，這到底是什么原因造成的呢？（學(xué)生回答）教師：商品的價格與價值不相符，主要是由供求不平衡造成的。我們常講：“物以稀為貴”，西瓜

28、在剛上市的時候供應(yīng)量比較少，相對來講處于一種供不應(yīng)求的狀態(tài)，為了買到西瓜，買西瓜的人就會互相競爭，這樣賣西瓜的人就會抬高價格，使價格高于價值；相反，當(dāng)西瓜大量上市以后，相對來講就處于一種供大于求的狀態(tài)，賣西瓜的人為了把西瓜賣出去，就會互相競爭，降低價格，從而使價格低于價值?？梢?，供求關(guān)系的變化會影響價格，引起價格上下波動， 使商品的價格常于價值不一致。提問：剛才我們講到供求關(guān)系會影響商品的價格，那么反過來，價格的變動對供求有沒有影響呢？（學(xué)生回答）教師：當(dāng)然有影響。當(dāng)某種商品的價格高于價值時，會引起商品生產(chǎn)者增加該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系， 導(dǎo)致價格下降；當(dāng)某種商品的價格低于價值時，會使

29、商品生產(chǎn)者減少或停止該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導(dǎo)致價格提高。還有從消費者的角度來看：在一般情況下， 商品的價格過高會對消費起到一定的抑制作用，這樣也會影響供求關(guān)系；同樣當(dāng)價格低到一定程度時，會刺激人們的購買欲，也會影響供求關(guān)系。所以供求關(guān)系與價格之間是一種相互制約的關(guān) 系。供求變化與價格變動之間的關(guān)系可用下圖表示：（展示課件）口口口價格上漲獲利增加生產(chǎn)擴大供過于求供不應(yīng)求生產(chǎn)縮小獲利減少價格下降提問：我們在現(xiàn)實生活中在進行商品交換的時候是按照商品的價格來進行的，而剛才我們又看到，商品的價格經(jīng)常與它的價值不相符，這樣的話，我們是不是就可以說現(xiàn)實生活中的商品交換沒有遵循等價交換的原則？（學(xué)生回答）教師：不可以這么講。雖然商品的價格與價值不相符，時而高于價值，時而又低于價值。但是，我們也可以看到價格不會離價值很遠，而總是圍繞價值這個軸心上下波動的（看課本25頁左下方的圖）就象地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣，兩者的距離有時近一些，有時遠一些，但地球的旋轉(zhuǎn)總是離不開太陽這個中心。比如，一