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文檔簡(jiǎn)介
01【文題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)旅游季節(jié),天南地北的網(wǎng)友們爭(zhēng)相曬出旅游圖片,各地文旅局也紛紛發(fā)力,展現(xiàn)祖國(guó)錦繡河山不盡的生命力。地方形象的打造有新媒體傳播中他人的表達(dá)和塑造,也有當(dāng)?shù)胤e極借勢(shì)的自我塑造。以上材料,引發(fā)了你對(duì)“他塑與自塑”的哪些認(rèn)識(shí)和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。02【寫作分析】材料由兩句話組成,第一句是引入語,第二句是關(guān)鍵句。關(guān)鍵句解釋了關(guān)鍵詞的內(nèi)涵,“他塑”即“他人的表達(dá)和塑造”,“自塑”即“自我塑造”,并強(qiáng)調(diào)在地方旅游形象的打造過程中二者都起到了作用。比如“冰城”哈爾濱異?;鸨?,既有城市自身的創(chuàng)意營(yíng)銷,又離不開網(wǎng)友們鋪天蓋地的好評(píng)。題目要求考生寫出自己的聯(lián)想和思考,地方城市的旅游資源廣為人知,成為地方名片,分析其原因,既有當(dāng)?shù)刂鲃?dòng)挖掘潛力、積極借勢(shì)的自我塑造,又離不開網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和網(wǎng)友們的助推塑造。由此認(rèn)識(shí)到,在地方形象的塑造中,自塑是不斷提升與發(fā)展的內(nèi)力,是內(nèi)因;他塑是描述與傳播的外力,是外因。只有當(dāng)二者形成合力,方能形成發(fā)展的真正助力。寫作任務(wù)部分,限定了寫作話題“他塑與自塑”,“你”強(qiáng)調(diào)青年身份,“認(rèn)識(shí)和思考”提示寫作者可以聯(lián)系到人的成長(zhǎng)、國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步等,寫作的寬度和深度都可以自由開掘。行文思路上,首先由材料提出中心論點(diǎn),讓他塑與自塑形成合力。然后重點(diǎn)論述二者相輔相成的辯證關(guān)系。一方面,他塑即外界事物對(duì)自己的描述與評(píng)價(jià),是成功的輔助條件;另一方面自塑是發(fā)揮主觀能動(dòng)性,是成功的主要因素。寫作時(shí)要從思辨性思維角度分析他塑與自塑的辯證關(guān)系,二者不可偏廢,切忌不談二者關(guān)系,只談一面。03【參考立意】①他塑與自塑相結(jié)合,共同塑造美好形象;②自塑打造能力基礎(chǔ),他塑助推成功;③讓他塑與自塑成為成功的雙翼;
④自塑打造能力基礎(chǔ),他塑提供機(jī)遇平臺(tái)。04【優(yōu)秀標(biāo)題】①以自塑為基,乘他塑之風(fēng)
②他塑與自塑:成長(zhǎng)之路的雙重樂章③豐自塑鯤鵬之羽,憑他塑扶搖之風(fēng)
④夯自塑之基,綴他塑之華⑤扎自塑之根,乘他塑雨露,助自我成長(zhǎng)
⑥自塑固根基,他塑促葉茂⑦他塑僅為敲門磚,自塑方為立身本
⑧自塑打底,他塑優(yōu)化⑨悉他塑智慧,臻自塑妙境
⑩自塑之花葳蕤開,他塑之泉更古存?他塑如耳畔風(fēng)華,自塑似腹底詩(shī)書
?借他塑之力,成自塑高格05【范文展示】立之以自塑,修之以他塑自塑與他塑是人們成長(zhǎng)過程中提升自我的兩大途徑。一是向內(nèi)深挖,二是向外接受。正如欲長(zhǎng)成一棵大樹,向下扎根是自塑,陽光雨露等作用是他塑。我認(rèn)為應(yīng)擁有自塑的能力,而后再批判地接受他塑的建議。正如旅游地的打造一樣,哈爾濱的冰雪世界“火”了,既是因其優(yōu)秀的宣傳手段,更得益于它豐富的旅游內(nèi)涵:高超的冰雕技藝,貼心的配套設(shè)施,熱情好客的民風(fēng)民俗……無不讓到此一游的客人們滿意地慨嘆“不虛此行,名不虛傳”。而反觀許多網(wǎng)紅城市,因某幾個(gè)網(wǎng)紅打卡點(diǎn)火遍全網(wǎng),卻因其不完善的基礎(chǔ)設(shè)施“打臉”。由此觀之,自塑才是根本,是立足站穩(wěn)的保障。自塑的意義很大程度上在于認(rèn)識(shí)自己。面對(duì)他人的不合理建議時(shí),我們?nèi)阅苡欣硇缘嘏袛啵幻?,不懷疑。正如鏡子里的人,臉上臟了,沒有清醒自我認(rèn)知的人是無法區(qū)別到底是鏡子臟了,還是臉上有臟東西。自塑讓我們塑造出自己的認(rèn)知,清楚自己個(gè)性,不輕易為他人所擺布?!稅凵徴f》中“出淤泥而不染”,《離騷》中“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”,講述的就是在混亂之中仍具有清晰辨識(shí)力的人。沒有強(qiáng)大的自塑能力的人,將自己完全置身于他塑的風(fēng)浪之中,結(jié)局只會(huì)是隨風(fēng)漂泊、四處漂流。
自塑同樣意味著本領(lǐng)的深挖和長(zhǎng)久的進(jìn)步。俗話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個(gè)人”。自塑的過程猶如向下扎根,持久且受益良多。奧運(yùn)冠軍射擊運(yùn)動(dòng)員黃雨婷說,“射擊是不斷突破自己的過程,是和自己較勁”。雖然他人的教導(dǎo)同樣具有突破性的價(jià)值,但自我的積累與堅(jiān)持、思考和練習(xí)才是成長(zhǎng)的持續(xù)手段。而所謂他塑是在具有良好自塑的情況下的一種修飾與微調(diào)。比如一塊石頭,扔出去,打在墻上,才能知道它是什么形狀。人可以在他人的反饋中,從另一個(gè)角度重新觀測(cè)、認(rèn)識(shí)自己,并運(yùn)用反思的能力,重新審視自己。當(dāng)然,正如上文所說,良好的自塑是批判性地接受他塑的前提,將二者區(qū)分輕重地有機(jī)結(jié)合,就是塑造更好自己的良方。唐太宗具備了虛心納諫的自塑品格,才有了魏征的他塑之良效?;赝覀兊膶W(xué)習(xí)生活,對(duì)知識(shí)的深刻理解,耐心鉆研是自塑;向他人虛心求教,彌補(bǔ)不足是他塑。這樣和諧統(tǒng)一地向前,讓我們不至于自負(fù),也不至于自卑。立之以自塑,修之以他塑,愿我們既不長(zhǎng)成帶滿尖刺的荊棘,也不做隨風(fēng)搖擺的“墻頭草”,自由地生長(zhǎng)成向下扎根的大樹,同時(shí)也接受陽光雨露的饋贈(zèng)。他塑僅為敲門磚,自塑方為立身本形象的塑造離不開他人的表達(dá)和自我的塑形,在各方的添磚加瓦下,形象方能初具雛形。依我芻蕘之見,他塑所代表的僅是個(gè)人的體悟抑或是臆想。若是僅僅依賴于他人之筆墨,塑造出的形象便如望了穿的浮云,旁人隨手一點(diǎn)的朱紅,便能輕而易舉地破壞這幅丹青。掩卷覃思,他塑僅為敲門磚,自塑方為立身本。且見當(dāng)下,矞矞皇皇,各地文旅愿為祖國(guó)以自塑譜寫盛世華章。一曰東北緊抓冬奧之熱度,以人造月亮、專業(yè)雪道吸引游客,自塑加深東北熱情好客之形象,讓冬日也成為生命力獨(dú)享風(fēng)流的季節(jié)。二曰淄博以自塑促他塑,價(jià)格公道、服務(wù)周全,“燒烤之都”美名遠(yuǎn)揚(yáng)四海。三曰新疆乘“阿勒泰”之東風(fēng),加大文旅宣傳,讓新疆重回旅游勝地之寶座。終究他塑僅能帶來一時(shí)的名望與生機(jī),長(zhǎng)久的盎然更要求有無無遠(yuǎn)弗屆的自塑決心與行動(dòng)?;赝?dāng)初,蠅營(yíng)狗茍,貪圖小利,妄圖以他塑之名一躍千里??梢娫颇纤募救绱?、花團(tuán)錦簇,游客卻因“進(jìn)店關(guān)門、不買不放”的宰客之道退避三舍;湘西山清水秀、歷史悠久,卻因無理取鬧的買賣方式和過度商業(yè)化的游玩體驗(yàn)一舉擊碎了人們對(duì)沈從文筆下“世外桃源”的幻想;切糕色澤亮麗、營(yíng)養(yǎng)豐富,但往往因老板欺客的切法讓有心品嘗的人敬而遠(yuǎn)之。故言:若欲單以他塑謀生存,而謀一時(shí)之利,無疑是目光短淺之舉,終會(huì)禍起蕭墻,自掘墳?zāi)?,在他人心中埋下難以磨滅的壞印象。吾輩青年,于當(dāng)下風(fēng)云翻涌之時(shí)代,又應(yīng)如何拿起他塑的敲門磚,扎固自塑的立身本呢?揆諸當(dāng)下,我們常因旁人的一句或褒似貶的言語而惶惶不安,總希望能改變?cè)谒诵闹械男蜗螅瑐鲹P(yáng)一個(gè)好名聲。殊不知自塑與他塑,二者相輔相成:自塑為立身之根本,他塑又可為自塑的成果做出正向的反饋。所以“成熟,是一種不再對(duì)他人察言觀色的從容”。正是因?yàn)榱己玫淖运苣軌蛟鰪?qiáng)自信,讓他人交口稱贊。既如此,我們何不靜下心來,品心之真味,細(xì)細(xì)雕琢自我,將主動(dòng)權(quán)握在自己手中,用積極的自我塑造成就更為完美的形象。若有自塑立身之火種,他塑之風(fēng)自能將其吹成燎原之勢(shì)。何不待時(shí)光洗去塵垢,惠風(fēng)拂走蔭翳,沐浴和暖陽光,聆聽自我呼吸。愿你我都能于每一個(gè)尋常的晨曦中,細(xì)啜一壺自塑的清茗。自塑之花葳蕤開,他塑之泉更古存
“運(yùn)海摶扶,須借垂天之羽;乘流擊汰,必以飛云之楫”。馳隙流年,星霜暗換,“自塑”之花葳蕤開,綻放千年而不改;華光萬里,星燧貿(mào)遷,“他塑”之泉在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中亙古留存,于今仍托舉杲杲耀靈。而我們青年的進(jìn)步,正如運(yùn)海乘流,跨越汪洋。以我觀之,惟有以“他塑”為垂天之羽,以“自塑”為飛云之楫,吾儕青年方可在當(dāng)今時(shí)代大有可為,在倏忽易逝的青春中展現(xiàn)霅霅?!八堋?,是來自他人的表達(dá)與塑造,這對(duì)我的往往有著很大的影響。老師對(duì)我們的諄諄教導(dǎo),是他塑;陽光水分促進(jìn)植物的生長(zhǎng),是他塑;網(wǎng)絡(luò)黑子對(duì)社會(huì)事件的抹黑與造謠,別人對(duì)你的惡意誣陷也是他塑……他人對(duì)我們自身人格的塑造體現(xiàn)在生活的方方面面,良莠不齊,有好有壞。然而就如同植物的生長(zhǎng)一般,陽光會(huì)促進(jìn)它的成長(zhǎng),也可能將它灼傷。面對(duì)“他塑”,我們應(yīng)有一個(gè)“度”的衡量。誠(chéng)哉斯言,“萬物有度,過猶不及”“水滿則溢,月盈則虧”,我們不能太過于聽任他人的塑造。但是,“他塑”的良好風(fēng)尚在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中亙古留存——關(guān)內(nèi)百姓對(duì)于項(xiàng)羽與劉邦的不同做法,將“劉邦”的形象塑造得完美巍峨,得民心的劉邦終成帝國(guó)大業(yè);曹劌三次擊鼓營(yíng)造氣勢(shì),向敵軍傳播與表達(dá)了對(duì)決的信號(hào),才能憑機(jī)智以少勝多終成佳話。由此觀之,正確利用好“他塑”,對(duì)我們的成長(zhǎng)頗有裨益?!白运堋?,是對(duì)自身人格與能力的不斷提升與塑造,也是積極成就自己的一種手段。淄博,哈爾濱,西安的接連走紅,一定程度上離不開旅拍博主、美食大亨的打call宣傳。但究其根本,最重要的還是這些城市有審時(shí)度勢(shì)、因利乘便的超強(qiáng)“自塑”能力。它們深知,抓住機(jī)會(huì)不能只靠鋪天蓋地的宣傳,把目光轉(zhuǎn)向旅游景點(diǎn)的打造、基礎(chǔ)設(shè)施的優(yōu)化和服務(wù)質(zhì)量的提升,這才接住了這突如其來的“潑天的富貴”,受到廣大網(wǎng)友的一致贊譽(yù)。而對(duì)于我們青年來說,抓住機(jī)會(huì)又何嘗不是如此?運(yùn)動(dòng)健兒們?cè)谫悎?chǎng)上肆意飛揚(yáng),離不開教練的悉心指導(dǎo),更離不開自身的艱苦拼搏和堅(jiān)定意志;莘莘
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