第三課 把握世界的規(guī)律 課件高考政治一輪復習統(tǒng)編版必修四哲學與文化

2025屆高三政治一輪復習必修四

哲學與文化第三課把握世界的規(guī)律把一切獻給現(xiàn)在，把握當下，才有資格談未來。課標要求核心素養(yǎng)

考情預測1、描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運動的；2、領會全面地、發(fā)展地看問題的意義；3、學會運用矛盾分析法觀察和處理問題。1.政治認同：樹立全局眼光，堅持底線思維。

2.科學精神：堅持一切以時間、地點和條件為轉移

用發(fā)展的眼光認識問題、分析問題的能力?？茖W把握矛盾的含義、基本屬性，學會運用普遍性與特殊性的關系原理及方法論分析現(xiàn)實問題，能夠區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面，并運用主次矛盾和矛盾的主、次方面的關系原理分析解決現(xiàn)實問題，學會具體問題具體分析的方法。3.公共參與：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，讓學生切實意識到，做任何事情都需要腳踏實地、一步一個腳印，量力而行，循序漸進，運用矛盾分析法指導個人學習、生活。本課內(nèi)容較多，也是考查的重點。選擇題和主觀題都有考查，主觀題出現(xiàn)較多。1.通常是以黨和國家的大政方針政策為背景，考查整體與部分的關系、對發(fā)展的實質與普遍性的理解、事物發(fā)展的趨勢等。2.以引言、詩詞、俗語、漫畫、典例等為載體，考查對量變質變辯證關系，事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一的細化理解。3.以古詩詞、現(xiàn)實熱點事例等為背景材料，考查矛盾的基本屬性。4.以漫畫、現(xiàn)實熱點事例為背景材料，考查矛盾的同一性和斗爭性的關系、矛盾問題的精髓。注意：復習時要重視對主觀題、和漫畫題的訓練。一、考點考向二、考情透視考點要求考題統(tǒng)計世界是普遍聯(lián)系的2024選擇題：北京卷、浙江卷、甘肅卷主觀題：新課標Ⅱ卷2023選擇題：北京卷、遼寧卷主觀題：天津卷、浙江卷2022選擇題：海南卷、遼寧卷世界是永恒發(fā)展的2024選擇題：新課標Ⅱ卷、安徽卷2023選擇題：江蘇卷2022選擇題：海南卷唯物辯證法的實質與核心2024選擇題：浙江卷、新課標Ⅱ卷主觀題：安徽卷2023選擇題：河北卷、海南卷、浙江卷、北京卷、湖南卷主觀題：北京卷、福建卷、浙江卷2022選擇題：遼寧卷、湖北卷、浙江卷、廣東卷世界是普遍聯(lián)系的把握世界的規(guī)律世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的實質與核心（聯(lián)系觀）（發(fā)展觀）（矛盾觀）聯(lián)系的含義聯(lián)系的普遍性→用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系的客觀性→從固有聯(lián)系中把握事物，建立新的具體聯(lián)系聯(lián)系的多樣性→一切以時間、地點、條件為轉移聯(lián)系的特點整體與部分的辯證關系系統(tǒng)優(yōu)化方法用聯(lián)系的觀點看問題唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展的普遍性發(fā)展的實質：事物的前進和上升用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的狀態(tài)（形式）：量變與質變的統(tǒng)一發(fā)展的途徑（趨勢）：前進性與曲折性的統(tǒng)一發(fā)展的根本途徑：辯證否定發(fā)展的原因：內(nèi)因和外因事物發(fā)展的源泉和動力矛盾的含義：對立統(tǒng)一矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性矛盾問題的精髓矛盾的普遍性矛盾的特殊性---具體問題具體分析（含義+意義)矛盾的普遍性和特殊性辯證關系用對立統(tǒng)一的觀點看問題主矛和次矛辯證關系矛主和矛次辯證關系堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一總特征總特征根本內(nèi)容根本動力（辯證法）根本觀點第三課

把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）三、思維導圖

唯物辯證法與形而上學的根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。特征含義側重點表現(xiàn)方法論1.聯(lián)系的特征及其原理方法論四、考點梳理一、世界是普遍聯(lián)系的（聯(lián)系觀）普遍性客觀性多樣性任何事物都處在聯(lián)系之中。①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。事物的聯(lián)系是多種多樣的。直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉移。強調(diào)不存在完全孤立的事物。強調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉移。強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。（1）任何事物都處于普遍聯(lián)系之中≠任何事物之間都有聯(lián)系①聯(lián)系具有普遍性，并不意味著任何兩個事物都有聯(lián)系。②“任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系”，“周圍”二字不能去掉，它體現(xiàn)聯(lián)系是普遍的，又是具體的、有條件的。（2）自在事物的聯(lián)系（如宇宙星辰的運轉、花開花落）在人類產(chǎn)生之前就存在，不能認為人類能夠建立自在事物的聯(lián)系。（3）人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系

人為事物的聯(lián)系（如三峽工程、港珠澳大橋）是人類實踐活動的產(chǎn)物，但形成之后便獨立于人的意識之外，是客觀的，不以人的意志為轉移的；主觀聯(lián)系是人們主觀臆造的、并不存在的聯(lián)系。（4）聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系不能人為創(chuàng)造或消滅，但人可以根據(jù)事物固有的屬性和規(guī)律，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的（具體的）聯(lián)系，而不是根據(jù)自身發(fā)展需要；聯(lián)系的客觀性根源于世界的物質性。（5）聯(lián)系具有多樣性，既有多變的聯(lián)系，也有穩(wěn)定的聯(lián)系。不能認為穩(wěn)定的聯(lián)系不存在?！咀⒁狻柯?lián)系的“能”和“不能”“能”：人可以建立事物之間的具體聯(lián)系（因為聯(lián)系是具體的、有條件的）

可以改變事物之間具體的聯(lián)系；

“不能”：聯(lián)系不能被創(chuàng)造、消滅、割斷（因為聯(lián)系是客觀的）學霸筆記全面理解“一切以時間、地點、條件為轉移”的哲學依據(jù)唯物論角度：物質決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。辯證法角度：聯(lián)系的多樣性；

世界是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題；

矛盾特殊性，需要具體問題具體分析。認識論角度：真理是具體的、有條件的，做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一；人的認識是不斷發(fā)展的（無限性），不能一成不變的看問題要“一切以時間、地點、條件為轉移”,對事物作出客觀公正的分析和判斷。唯物史觀角度：社會存在的變化決定社會意識的變化；價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點和條件的變化而不同。知識拓展

【原理】聯(lián)系是具有客觀性，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。【方法論】

①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系?！韭?lián)系的普遍性原理】聯(lián)系是具有普遍性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冇寐?lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。原理總結一：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性

【原理】聯(lián)系具有多樣性。【方法論】要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。2.整體與部分的辯證關系類別整體部分區(qū)別內(nèi)涵不同地位、功能不同聯(lián)系相互依賴相互影響相互轉化方法論四、考點梳理一、世界是普遍聯(lián)系的（聯(lián)系觀）事物的全局或發(fā)展的全過程事物的局部或發(fā)展的各個階段整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，服從和服務于整體。整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在；（木桶和木板）部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。（不能說“部分就不存在”）整體的功能、狀態(tài)及其變化影響部分；（覆巢無完卵、國興則家昌,國破則家亡）部分的功能及其變化會影響整體的功能，在一定條件下，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（部分決定整體×）

（一著不慎，滿盤皆輸；一失足成千古恨；牽一發(fā)而動全身；細節(jié)決定成?。娟P鍵部分的功能及其變化不是總能決定整體功能的變化，必須是“在一定條件下”或“在特殊情況下”。（條件性）】①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展（變化×）推動整體的發(fā)展。整體和部分在一定條件下可以相互轉化。思考：整體的功能總是大于部分功能之和？三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮。①當部分以有序、優(yōu)化、合理的結構形成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和，即：1＋1＞2。②當部分以無序、欠佳的結構形成整體時，整體的功能就會小于各個部分功能之和，即：1＋1＜2。（1）整體功能與部分功能關系：③整體具有部分根本沒有的新的功能。（2）整體功能不是各部分功能的簡單相加。（3）整體功能并不總是大于各部分功能之和。知識延伸【結論】整體功能是否大于部分功能之和是有條件的，要看部分什么樣的結構形成整體。

【原理二】整體離不開部分，部分的功能及其變化會影響整體的功能。（強調(diào)部分）【方法論二】要求我們要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展?！驹硪弧空w居于主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分。（強調(diào)整體）【方法論一】要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。

原理總結二：整體與部分的辯證關系

【原理】總：整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分，在一定條件下相互轉化。

【方法論】總：要求我們要正確處理整體與部分的辯證關系，堅持整體與部分的統(tǒng)一。知識要點內(nèi)容系統(tǒng)的含義特征方法論

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。整體和部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系。

【注意】

“一定意義上”強調(diào)二者具有共同點，即二者都強調(diào)整體性；但又有區(qū)別，并不是所有的整體都是系統(tǒng)，只有具有系統(tǒng)的基本特征，即整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向的整體才是系統(tǒng)，因此系統(tǒng)不能與整體完全等同。①整體性（著眼于）

②有序性

③內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向①我們應當樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；③同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。例:田忌賽馬、城市的合理布局規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法四、考點梳理一、世界是普遍聯(lián)系的（聯(lián)系觀）【原理】

整體和部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向?！痉椒ㄕ摗?/p>

①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向。（+分析）

②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們樹立全局觀念，用綜合的思維方法來認識事物。要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果（同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展）。

原理總結三：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

運用唯物辯證法的聯(lián)系觀相關知識分析問題答題要素：聯(lián)系三特點+整體與部分辯證關系+系統(tǒng)優(yōu)化方法①聯(lián)系具有普遍性，要堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點。②▲聯(lián)系具有客觀性，要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。③▲聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。（①②③有時合并為▲聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，要堅持用聯(lián)系的觀點看問題）④▲整體和部分的辯證關系原理+方法論（有時需要具體看強調(diào)的是整體還是部分，選擇相關的角度）⑤系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結構優(yōu)化趨向的特征+（方法論）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法樹立全局觀念，用綜合的思維方式來認識事物。要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。知識拓展（2024·北京·高考真題）每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經(jīng)過北京。某社區(qū)在專業(yè)團隊的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（

）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護理念④運用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①②

B．①④

C．②③

D．③④B五、鏈接高考（2024·浙江）“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起?！彪S著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個節(jié)氣，也是忙碌開始的時節(jié)。由此可知(

)①春雷始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系②人們可以通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉化為人為事物的聯(lián)系③人們在認識過程中往往會忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)④古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時A．①② B．①③ C．②④ D．③④C

五、鏈接高考（2024·江西）同飲一江水，共護長江美。2024年1月，贛鄂兩省簽訂長江流域橫向生態(tài)保護補償協(xié)議，堅持共擔、共治、共享原則，約定每年各出資1億元，設立長江干流（鄂贛段）橫向生態(tài)保護補償資金，用于生態(tài)保護和治理、水污染防治等。流域上下游環(huán)境治理由“你污染，我受害”轉變?yōu)椤澳惚Ｗo，我補償”。這蘊含的哲理是（

）①人為事物的聯(lián)系是人們自覺創(chuàng)造的結果②能動地改造客觀世界要把握事物的聯(lián)系③通過優(yōu)化要素組合來實現(xiàn)系統(tǒng)的最優(yōu)目標④人們在反復循環(huán)中不斷深化對事物的認識A.①②B.①④C.②③D.③④C

五、鏈接高考（2024·甘肅）腦機接口是指在人或動物大腦與外部設備之間不通過肌肉組織實現(xiàn)的信息交換系統(tǒng)。我國科研團隊成功研發(fā)的新型腦機接口，將兩枚硬幣大小的處理器植入顱骨中，使得癱瘓10余年的患者通過腦電活動驅動外部設備，實現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人類能夠實現(xiàn)大腦與外部設備的連接表明（

）①事物之間能夠創(chuàng)造主觀聯(lián)系②事物之間的聯(lián)系具有普遍性③人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提④從事物的表面相似處找到系統(tǒng)的任意聯(lián)系A.①②

B.①④

C.②③

D.③④C

五、鏈接高考（2023·山東）中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢。”這茶理體現(xiàn)了（

）①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結構與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉化A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A

五、鏈接高考（2022·遼寧）2021年入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關于漢代海上絲綢之路的記載，其中出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點，雖地處相對落后的邊陲，其玻璃器制作水平卻高于中原?？梢姡?/p>

）①海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術交流②合浦所處的地理位置構成了其與外界聯(lián)系的不利條件③海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標的實現(xiàn)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④A

五、鏈接高考（2024·遼寧·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。

文化跨越時空，歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強調(diào)團隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結協(xié)作”的龍舟精神，投射出強大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。

冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級改造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個冰車串聯(lián)起來加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實際應用中不斷改進制作技術和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運動的結合，冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現(xiàn)了比賽場景的轉換，且更加富有速度與激情。隨著多級別、多場次賽事的舉辦，該運動不僅在國內(nèi)收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地區(qū)冰上運動愛好者的關注與積極參與。借助這項運動的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。

結合材料，運用整體與部分關系原理，闡明我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。（8分）答案：①整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分，要樹立全局觀念，立足整體，把各個部分、要素聯(lián)系起來進行考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。②在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀，有利于傳承與弘揚“同舟共濟、團結協(xié)作”的龍舟精神，增強中華民族的內(nèi)聚力、向心力，發(fā)揮社會主義的集體主義價值觀的感召力，有利于提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，增強文化自信。五、鏈接高考（2023·浙江6月）在數(shù)字中國建設中，非公有制經(jīng)濟也不缺位。為滿足中小企業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化和升級數(shù)字化水平需求，華為公司制定了“支持伙伴，做廣覆蓋”和“產(chǎn)品做強，伙伴自主”兩大原則，研發(fā)、銷售、營銷、供應、服務等部門嚴格按照原則達標。通過產(chǎn)品研發(fā)，提升產(chǎn)品性能，優(yōu)化交易平臺，降低伙伴銷售產(chǎn)品和服務的難度；提升伙伴營銷能力，創(chuàng)造新商機；建設區(qū)域倉，幫助伙伴靈活快速供應產(chǎn)品；建設授權服務中心，補齊服務中小企業(yè)數(shù)字化的“最后一公里”。各部門密切合作，高效運行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。

結合材料，運用《經(jīng)濟與社會》《哲學與文化》相關知識，回答下列問題：（1）簡要說明毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展的原因。（3分）（2）系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分（系統(tǒng)與要素）辯證關系的具體運用。簡要分析華為公司是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務好中小企業(yè)的。（6分）五、鏈接高考參考答案：（1）簡要說明毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展的原因。

非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。非公有制經(jīng)濟為我國稅收增長、科技創(chuàng)新、經(jīng)濟社會發(fā)展等發(fā)揮了重要作用。在數(shù)字中國建設中，非公有制經(jīng)濟也不缺位。

(2)簡要分析華為公司是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務好中小企業(yè)的。

①樹立全局觀念，立足整體，運用綜合的思維方法認識事物，尋求最佳方法。華為公司立足整體，從公司整體布局出發(fā)，制定最佳方案。

②把各個要素聯(lián)系起來，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。華為公司制定了兩大原則使各部門按原則運作，促使各部門密切合作，高效運行。

③實現(xiàn)最優(yōu)目標，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。華為公司在此基礎上，實現(xiàn)了效率突破，因而滿足了中小企業(yè)伙作的需求。（2024全國甲卷

，40（2），12分）

閱讀材料，完成下列要求。

習近平指出，科技創(chuàng)新能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，是發(fā)展新質生產(chǎn)力的核心要素。近年來，某市以綜合性國家科學中心建設為統(tǒng)領，統(tǒng)籌推進科技鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、人才鏈、資金鏈深度融合，出臺科技創(chuàng)新條例，堅定不移下好科技創(chuàng)新“先手棋”，創(chuàng)新成為這座城市的鮮明品格和最大標識。該市量身定制“人才政策20條”，建立一體化人才服務智慧平臺；每年支持科技創(chuàng)新的資金投入不斷增加，2023年達到246億元；支持高校和科研院所學科建設和科學研究，推動產(chǎn)學研融合發(fā)展；設立“科技創(chuàng)新日”，宣傳科技創(chuàng)新，培育創(chuàng)新文化，尊重人才、崇尚科學、銳意創(chuàng)新蔚然成風?！澳印眰餍拧ⅰ拔蚩铡碧矫亍ⅰ熬耪氯枴绷孔佑嬎阍蜋C建成……世界一流科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)?？萍紕?chuàng)新培育新質生產(chǎn)力發(fā)展的新動能。該市強化科技與產(chǎn)業(yè)、人才、金融等對接融合，科創(chuàng)企業(yè)井噴式涌現(xiàn)。2023年，凈增國家高新技術企業(yè)1994戶，同比增長31%；國家科技型中小企業(yè)入庫數(shù)量突破1.1萬戶，實現(xiàn)兩年翻番。2023年該市地區(qū)生產(chǎn)總值增長5.8%，以集成電路、新型顯示、新能源汽車、智能制造為代表的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值同比增長11.1%，占規(guī)模以上工業(yè)比重為54.7%。（2）運用系統(tǒng)優(yōu)化方法并結合材料，分析該市是如何以科技創(chuàng)新為引領推動新質生產(chǎn)力發(fā)展的。五、鏈接高考參考答案

系統(tǒng)優(yōu)化方法要求著眼于事物整體，把握各個部分、各個要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，充分發(fā)揮關鍵部分在事物發(fā)展中的作用，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。

該市緊緊抓住科技創(chuàng)新這一發(fā)展新質生產(chǎn)力的核心要素，統(tǒng)籌配置科技、產(chǎn)業(yè)、人才、金融、教育資源，聚焦戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，匯聚科技創(chuàng)新人才，促進科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新相融合，推動戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，培育和發(fā)展新質生產(chǎn)力。

1.發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實質原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性發(fā)展的實質圖示法理解物質世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中。①自然界：低級→高級；簡單→復雜；②人類社會：原→奴→封→資→社（共）；③人的認識：不知→知；知之不多→知之較多發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡用發(fā)展的觀點看問題，堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。（反對靜止和僵化保守思想）

二

世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展觀）四、考點梳理2.新事物與舊事物新事物舊事物含義判斷新舊事物的根本標準新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物；舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡的事物。判定新舊事物，不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強弱，其根本標志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合（P33相關鏈接）①從新事物自身看：新事物相符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大的發(fā)展前途。（根本原因）新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。②從舊事物看：舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。③從社會歷史領域看：新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。（新事物≠新出現(xiàn)的事物、強大事物）四、考點梳理二

世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展觀）量變質變區(qū)別性質事物數(shù)量的增減和場所的變更事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的轉變，是一種根本的、顯著的變化特點漸進的、不顯著的變化。根本的、顯著的變化狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結果性質沒變，仍是該事物

性質改變，變?yōu)榱硪皇挛锫?lián)系原理內(nèi)容方法論①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備；②量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果；③質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進（量變→質變→新量變……）①要重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；(量變角度)②在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍。(質變角度)；③當我們要保持事物性質不變時，必須堅持適度原則。四、考點梳理3.事物發(fā)展的狀態(tài)或形式——量變與質變二

世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展觀）質量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關系；堅持適度原則。關于量變、質變的易錯表述（1）關于量變的：

①不能說量變必然引起質變，量變只有達到一定程度才會引起質變。②不能說只有數(shù)量增減才能引起質變。數(shù)量增減、結構和排列次序的變化都能引起質變

③不能說量變和質變誰比誰更重要，都很重要。④量變時事物處于相對靜止狀態(tài)，由于構成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此事物暫時保持其根本性質不變。（2）關于質變的：①發(fā)展是通過質變實現(xiàn)的，但質變不一定都是發(fā)展，只有上升的、前進的質變才是發(fā)展。②質變是量變的總和（×）。

事物的發(fā)展只屬于質變，不屬于量變。（×）量的積累越多越好（×）。含義特點實質方法反對是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)（產(chǎn)生了新事物）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)（與舊事物有關系）是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎“揚棄”。克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。樹立創(chuàng)新意識，不唯書、不唯上、只唯實。形而上學的否定觀，即要么肯定一切、要么否定一切，在絕對不相容的對立中思維。4.發(fā)展的根本途徑：辯證否定四、考點梳理≠形而上學的否定觀（全盤否定）二

世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展觀）原理內(nèi)容事物發(fā)展的方向是前進的、上升的(前途是光明的)事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的(道路是曲折的)原因方法論注意5.事物發(fā)展的途徑（趨勢）-----前進性與曲折性的統(tǒng)一四、考點梳理二

世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展觀）①新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。②任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定的實質是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己要對未來充滿信心，熱情支持和悉習保護新事物，促使其成長、壯大。①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。②新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物；做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。趨勢≠總趨勢①事物發(fā)展的趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一，但總趨勢是前進的，上升的，因為總趨勢反映的是事物的全過程的發(fā)展方向。②事物的發(fā)展具有前進性，并非每個階段、環(huán)節(jié)都在向前發(fā)展。6.事物發(fā)展的原因——內(nèi)因與外因（46頁）內(nèi)因外因區(qū)別含義是事物的內(nèi)部矛盾，是指事物內(nèi)部各要素之間對立統(tǒng)一的關系是事物的外部矛盾，是指一事物與它事物之間對立統(tǒng)一的關系作用是事物變化發(fā)展的根據(jù)、根本原因，內(nèi)因決定著事物發(fā)展的性質和方向是事物變化發(fā)展的必要條件。①實現(xiàn)內(nèi)因對事物發(fā)展的性質和方向的決定作用；②能夠對事物變化發(fā)展起到加速和延緩作用。聯(lián)系外因必須通過內(nèi)因起作用

內(nèi)外因辯證關系原理原理：任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的必要條件，外因必須通過內(nèi)因起作用。方法論：我們在觀察事物、分析問題時，既要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)因（內(nèi)部矛盾），又不能忽視事物發(fā)展的外因（外部矛盾），堅持把內(nèi)外因結合起來。四、考點梳理二

世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展觀）

原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性要用發(fā)展的眼光看問題，堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長發(fā)展的實質發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的途徑/趨勢事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的既要看到前途是光明的，對未來充滿信心；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難發(fā)展的狀態(tài)/形式①任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質變的統(tǒng)一。②量變是質變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果；③事物的發(fā)展就是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進①重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；②果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；③堅持適度原則發(fā)展的根本途徑①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實質是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。反對形而上學的否定觀。發(fā)展觀原理總結歸納總結——事物的前進和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡——前進的、上升的——量變、質變——前進性和曲折性的統(tǒng)一——光明的——曲折的、迂回的發(fā)展實質總趨勢狀態(tài)/形式趨勢/途徑前途道路源泉和動力方向——前進的、上升的——揚棄對號入座切勿混淆根本途徑——辯證的否定實質——矛盾歸納總結（2024·遼寧）龜兔賽跑的寓言故事在中國廣為人知，漫畫（圖）描繪了比賽結束后兔子在領獎臺“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯誤是（

）①只看到事物的量變，沒看到事物的質變②只看到事物的表象，沒看到事物的本質③只看到事物的實在性，沒看到其生成性④只看到事物變化的外因，沒看到其內(nèi)因A.①③B.①④C.②③D.②④五、鏈接高考C（2024·安徽）漫畫《停止，就是谷底；繼續(xù)，就是上坡》（改編自呂志華作品，《時事報告》2024年第2期）蘊含的哲理是（

）①實現(xiàn)價值目標需要不斷砥礪前行②矛盾雙方在一定條件下相互轉化③成功取決于意識能動作用的發(fā)揮④在曲折中前進是事物發(fā)展的狀態(tài)A.①②B.①④C.②③D.③④五、鏈接高考A（2024·重慶）1968年，美國工程師提出“太空電站”構想：在太空建設太陽能電站，將電磁能無線傳輸?shù)降孛娼邮照?。隨著相關理論和技術的突破，2021年，中國首個空間太陽能電站實驗基地在重慶開工建設。下列說法正確的是（

）A.運用超前思維的“太空電站”構想，脫離了當時特定的社會歷史條件B.唯有突破太空太陽能發(fā)電及其無線傳輸?shù)缺举|聯(lián)系，才能建成太空電站C.在遠離地球的太空建設電站，其遵循的規(guī)律有別于地球上的物理運動規(guī)律D.從科學構想到技術突破再到實驗驗證，體現(xiàn)了科技發(fā)展的曲折性和前進性五、鏈接高考D（2023·江蘇）下圖漫畫《分》中蘊含的哲學道理是（

）A.事物的量變會引起質變 B.要著重抓住事物的主要矛盾C.事物發(fā)展是辯證否定的 D.要看到事物發(fā)展道路的曲折性五、鏈接高考A（2023·湖南）三湘巨變，時光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級計算機可完成20億億次高精度運算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機?！恳幻?，每一分，每一個日夜，構筑湖南“時間”,成就中國力量。這表明（）①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質變②三湘巨變蘊含著新事物取代舊事物的趨勢③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉化A.①③B.①④C.②③D.②④五、鏈接高考C（2023·河北·高考真題）

大海邊，一疊一疊的浪拍打著海岸。每一疊后浪都在推動著自己前面的前浪，每一疊后浪的前行都有它身后的后浪在推動著。后浪是靠不斷推動前浪的前行，而最終讓自己成為了前浪，后浪推前浪，一浪接一浪，如此往復，運動不息。下列說法符合題意的是(

)①前浪與后浪的區(qū)別既是確定的，又是不確定的②前浪與后浪的相互吸引是絕對的，相互排斥是相對的③后浪在一定條件下可以轉化為前浪④后浪代替前浪是新事物對舊事物的否定A．①③ B．①④ C．②③ D．②④五、鏈接高考A[2024·浙江1月]閱讀材料，回答問題。材料一

“千萬工程”是習近平同志任浙江省委書記時在深入調(diào)查研究基礎上啟動、各級黨委齊抓共管的重大工程。工程實施20年來，經(jīng)歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴展，從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設再到努力實現(xiàn)共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進。工程的實施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。（1）判斷“千萬工程”實施以來浙江鄉(xiāng)村是否發(fā)生了質變，并說明理由。（4分）五、鏈接高考參考答案（1）是。質變是事物根本性質（性質、本質屬性、本質等）的變化。（可替代：質變是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的轉變；或者質變是一種根本的、顯著的變化）從美麗鄉(xiāng)村建設來看，“千萬工程”實施二十年后，浙江鄉(xiāng)村已完成環(huán)境整治，變成美麗鄉(xiāng)村，發(fā)生了質變。

否。質變是事物根本性質（性質、本質屬性、本質等）的變化。（可替代：質變是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的轉變；或者質變是一種根本的、顯著的變化）從全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板來看（若寫成共同富裕給1分），“千萬工程”實施二十年后，浙江鄉(xiāng)村依然在向這一目標邁進，還處于量變過程。

（2023·全國乙卷）閱讀材料，完成下列要求。

習近平總書記強調(diào)，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)?！?/p>

近年來，傳統(tǒng)文化類節(jié)目成為電視熒屏上的一大亮點，從《經(jīng)典詠流傳》和詩以歌、詠唱中國經(jīng)典名篇，到《中國詩詞大會》以選手積極競答、觀眾廣泛參與、專家深度闡釋的方式展示中國詩詞之美；從《典籍里的中國》以影視化、戲劇化、故事化的方式展現(xiàn)典籍中蘊含的家國情懷，中國價值，到《中國成語大會》講述成語所承載的歷史文化內(nèi)涵及其背后的中國智慧；從《上新了·故宮》尋覓故宮的歷史脈絡與文化元素，到《如果國寶會說話》解讀國寶背后的中國精神、中國審美……經(jīng)過創(chuàng)作者的深入發(fā)掘、精心編制、精彩演繹，沉淀著歷史煙云，凝結著先賢智慧的文字、故事、典籍、文物、建筑遺產(chǎn)“活起來”,為觀眾帶來一場場精彩紛呈的文化盛宴，形成持續(xù)不斷的傳統(tǒng)文化熱。（2）創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化富有生機與活力的重要保證，運用辯證否定觀并結合材料加以說明。（12分）五、鏈接高考創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化富有生機與活力的重要保證，運用辯證否定觀并結合材料加以說明。（12分）五、鏈接高考①辯證否定，是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，不是肯定一切和否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，實質是揚棄。要求我們樹立創(chuàng)新意識，堅持辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識，要密切關注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。（原理+方法論）②電視熒屏上的傳統(tǒng)文化類系列節(jié)目，都是經(jīng)過創(chuàng)作者的深入發(fā)掘、精心編制、精彩演繹，都是對中華傳統(tǒng)文化進行揚棄的過程，保留著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，又融入了時代精神，持續(xù)展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的恒久魅力，保證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富有生機與活力。（結合材料）上——下左——右前——后遠——近……男——女老——幼長——晚胖——瘦高——矮悲——喜社會生活：美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風、自由和紀律、先進與落后、戰(zhàn)爭與和平、文明與野蠻……我們身邊的矛盾(對立面)：如何從哲學認識這些矛盾呢？問題導入1.矛盾的含義1、對立統(tǒng)一是指矛盾雙方的關系，而非矛盾雙方本身。不能把矛盾的一方叫對立，另一方叫統(tǒng)一。

注意：矛盾雙方的“兩個方面”是具體的，多樣的，不局限于“好”與“不好”兩個方面。不能用“利”與“弊”，“優(yōu)點”與“缺點”來代替。

哲學上，相反的東西就是對立。如：善與惡，美與丑等。2、正確理解“事物內(nèi)部”①“事物內(nèi)部”強調(diào)矛盾是指事物本身所固有的，不是人們從外部強加的,說明矛盾是客觀的。②“事物內(nèi)部”并不否定事物之間也存在矛盾，矛盾是普遍的。③“事物內(nèi)部”強調(diào)構成矛盾的雙方必須處于“同一體”中，并非任意兩個事物都能構成矛盾。3、不能把哲學矛盾與生活中的具體矛盾、邏輯矛盾混為一談。邏輯矛盾——人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；（人為制造，具有主觀性)哲學矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關系。(具有客觀性)生活矛盾——指沖突、斗爭等四、考點梳理三

唯物辯證法的實質和核心（矛盾觀）矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關系。矛盾就是對立統(tǒng)一。同一性（統(tǒng)一屬性）斗爭性（對立屬性）方法論含義體現(xiàn)特點辯證關系

①同一性以差別和對立為前提，矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一；

②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；

③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物運動、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性①堅持用一分為二的、全面的觀點看問題，要在對立統(tǒng)一中把握事物。②要創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利方向轉化，防止不利轉化。①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化對立雙方相互分離的傾向和趨勢無條件的，絕對的2、矛盾的基本屬性你離不開我，我離不開你你中有我，我中有你你變成我，我變成你它隨時間、條件的變化表現(xiàn)出不同特征。不管是矛盾雙存在于同一體中，還是相互轉化，都是有條件的貫穿于事物發(fā)展的整個過程四、考點梳理三

唯物辯證法的實質和核心（矛盾觀）有條件的，相對的(1)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化≠矛盾的同一性和斗爭性相互轉化。不能將對立和統(tǒng)一分別理解為矛盾的雙方，對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性，矛盾雙方是指事物的兩個方面。(2)矛盾的斗爭性寓于同一性之中，不能反著說。(3)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，不是“同一性推動事物發(fā)展，斗爭性阻礙事物發(fā)展”；而是二者共同推動事物發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，不能因此認為矛盾越多越好。(4)矛盾是事物本身固有的，不以人的意志為轉移，人們不能任意制造，也不能任意取消。人為制造的矛盾不僅不能推動事物的發(fā)展，反而適得其反。學霸筆記（2022·湖北·統(tǒng)考高考真題）下圖漫畫描繪了插秧的勞動場景。該漫畫表明（

）①“后退”與“前進”沒有明確的界限②“后退”的表象蘊含著“前進”的規(guī)定③“后退”與“前進”相互排斥相互對立④“后退”與“前進”具有相互聯(lián)結的屬性A．①③ B．①④C．②③ D．②④D五、鏈接高考（2021·湖南高考）漫畫《談判的最好結果——讓雙方都感到自己是贏家》（作者鄭辛遙）啟示我們（

）①談判雙方的利益關系是矛盾關系②談判雙方的斗爭性寓于同一性之中③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結果④談判雙方對結果的感覺與實在是一致的A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A五、鏈接高考（2023·山東高考）月亮門是中國古典園林中開設在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營造案例遠傳海外。下列理解正確的是()①月亮門與云瑞給人美的享受是主體活動對客體的積極意義②人們對團圓的美滿期盼通過月亮門的設計造型表達出來③月亮門的獨特魅力吸引國外民眾認同中華文化④實用性與裝飾性的對立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A.①② B.①③

C.②④ D.③④C五、鏈接高考（1）含義（2）方法論要求（3）地位（4）標志詞（縱向）矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運動，即時時有矛盾。四、考點梳理三

唯物辯證法的實質和核心（矛盾觀）（橫向）矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。3、矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。出現(xiàn)問題、困難；既…又…；盡管…但是…；利弊，成就和不足；機遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺；雙刃劍。

（1）我們要堅持問題導向，敢于承認矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（2）要堅持一分為二，全面地看問題，防止片面性。（1）含義

（2）方法論（3）標志詞四、考點梳理三

唯物辯證法的實質和核心（矛盾觀）4、矛盾的特殊性①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質；②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。堅持具體問題具體分析根據(jù)當?shù)貙嶋H，根據(jù)…的特點；優(yōu)勢、特色、特征；因地（因時）制宜；因人而異；針對；量身定做；一把鑰匙開一把鎖要點內(nèi)容具體問題具體分析含義地位作用反對關鍵詞指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義活的靈魂。①是正確認識事物的基礎→側重怎么看；矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質②是正確解決矛盾的關鍵→側重怎么做；把握矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法蘊含“具體問題具體分析”哲理的例子因材施教；量體裁衣；

因人而異；因地制宜；

看菜吃飯；對癥下藥；兵來將擋，水來土掩；

抽薪止沸；隨機應變；

量入為出，量力而行；一把鑰匙開一把鎖；

逢山開路，遇水架橋；

到什么山唱什么歌“一刀切”“一風吹”、生搬硬套的工作方法和教條主義四、考點梳理三

唯物辯證法的實質和核心（矛盾觀）5、具體問題具體分析“一切從實際出發(fā)”“實事求是”“具體問題具體分析”關系一切從實際出發(fā)實事求是具體問題具體分析區(qū)別含義原理側重角度

聯(lián)系①都強調(diào)想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時間、地點和條件,去認識和解決問題②一切從實際出發(fā),實事求是是具體問題具體分析的前提和基礎;具體問題具體分析是一切從實際出發(fā),實事求是的表現(xiàn)我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點從客觀實際出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的向導,做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛盾的普遍性原理指導下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法物質決定意識尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系矛盾的特殊性主觀與客觀相符合,反對主觀主義按客觀規(guī)律辦事,反對違背規(guī)律抓住事物的本質特征,反對“一刀切”唯物論角度辯證法角度知識延伸（2024·全國·高考真題）如圖兩幅漫畫共同蘊含的哲理解讀，最貼切的是（

）①離開了客觀存在，就不可能有意識②要善于從不同角度思考解決主體的利益需求③看到了矛盾的普遍性，忽略了矛盾的特殊性④真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往相伴而行A．①② B．①④ C．②③ D．③④C五、鏈接高考（2023湖南，8分）閱讀材料，完成下列要求?！局袊浆F(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思】

習近平總書記指出：“我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達國家有很大不同。西方發(fā)達國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！爆F(xiàn)代化的“并聯(lián)式”過程是中國與西方發(fā)達國家在現(xiàn)代化發(fā)展時空特征上的最顯著區(qū)別。

中國式現(xiàn)代化必然是一個“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。結合材料，運用具體問題具體分析的知識加以說明。五、鏈接高考中國式現(xiàn)代化必然是一個“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。結合材料，運用具體問題具體分析的知識加以說明。五、鏈接高考

①矛盾的特殊性要求我們堅持具體問題具體分析。具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是正確認識事物的基礎，是正確解決矛盾的關鍵。

②中國式現(xiàn)代化遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律，具有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，符合本國實際。中國的現(xiàn)代化起步晚，要趕超西方發(fā)達國家，就要推進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”疊加發(fā)展，而不能像西方發(fā)達國家那樣“串聯(lián)式”發(fā)展，這是符合中國特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。（2024·安徽，8分）閱讀材料，完成下列要求。

近年來，國風國潮展露新姿，生動閃耀著傳統(tǒng)文化的時代光輝。今天，走入新國風傳統(tǒng)戲曲的劇場，觀眾會看到全新的舞臺設計。這種設計突破了傳統(tǒng)舞臺的局限，將觀眾席與舞臺融為一體，讓觀眾秒變“演員”參與劇情”，拉近了戲曲與觀眾的距離。舞臺形式的創(chuàng)新推動了傳統(tǒng)戲曲的重塑。過去，戲曲觀眾多為老年人，重塑后的戲曲通過融合聲光電的舞美特效，帶給觀眾全新體驗與藝術享受，讓年輕人而感到戲曲之美，實現(xiàn)了戲曲觀眾群體的日漸年輕化。過去，人們認為戲曲節(jié)奏慢，重塑后的戲曲則引發(fā)了人們對慢生活的共鳴，隨著劇情的展開，觀眾在戲曲舒緩、悠揚的唱腔中，慢慢品味著生活的靜謐與美好。同時，傳統(tǒng)戲曲也在不斷跨越邊界，形成“戲曲+”的新美學風格，如“戲曲+流行音樂”“戲曲+書法”“戲曲+美食”等。

今天，戲曲人通過對傳統(tǒng)戲曲的再理解、再演繹、再表達，將這一藝術形式以全新的面貌呈現(xiàn)在人民大眾面前，豐富著人民的精神文化生活，持續(xù)釋放出傳統(tǒng)戲曲的當代價值。

（2）結合材料，運用具體問題具體分析的知識，闡述怎樣才能更好地釋放傳統(tǒng)戲曲的當代價值。五、鏈接高考（2）結合材料，運用具體問題具體分析的知識，闡述怎樣才能更好地釋放傳統(tǒng)戲曲的當代價值。五、鏈接高考

①矛盾的特殊性要求我們要做到具體問題具體，要在矛盾普遍性原理的指導之下，把握矛盾的特殊性，并找到解決問題的具體方法。這是我們正確認識事物的基礎，也是正確解決矛盾的關鍵。②我們要從實際出發(fā)，結合時代特點和觀眾需求，對傳統(tǒng)戲曲進行改編和創(chuàng)新，使其更加符合現(xiàn)代審美需求，更好地滿足人民日益增長的精神文化需求。

③要遵循戲曲文化發(fā)展的一般規(guī)律，具體分析傳統(tǒng)戲曲的特點和優(yōu)勢，如獨特的藝術魅力和深厚的文化底蘊，為其傳承和發(fā)展提供依據(jù)。沸羊羊懶羊羊美羊羊喜羊羊暖羊羊健壯魯莽的羊美麗可愛的羊好吃懶做的羊善良誠實的羊聰明帥氣的羊羊普遍性（共性/一般）特殊性（個性/個別）相互轉化：喜羊羊→羊→草食動物→動物→生物（1）地位（2）原理四、考點梳理三

唯物辯證法的實質和核心（矛盾觀）6、矛盾的普遍性和特殊性的關系①矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是共性與個性、絕對和相對的關系。認識了矛盾的普遍性不等于認識了矛盾的特殊性。②矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一，不包含普遍性的事物是沒有的。（特殊性包含普遍性）③矛盾的普通性和特殊性在一定條件下相互轉化。

由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性，反之亦然。矛盾普遍性與特殊性的關系是矛盾問題的精髓。（3）方法論

（4）標志詞

四、考點梳理三

唯物辯證法的實質和核心（矛盾觀）6、矛盾的普遍性和特殊性的關系①要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。②堅持矛盾的普遍性與特殊性，共性和個性具體的歷史的統(tǒng)一。③遵循“從特殊到普遍、再從普遍到特殊”的認識秩序。試點、典型、借鑒①共性、個性結合:一般、個別統(tǒng)一/一般號召與個別指導相結合/普遍真理與具體實踐相結合/同與異（既相同，又不同）②理論與實際結合:在…理論、思想、政策、精神的指導下/根據(jù)當?shù)貙嶋H……。③借鑒經(jīng)驗:不照抄照搬/生搬硬套/借鑒…經(jīng)驗④抓住典型:解剖麻雀/先試點再總結，后推廣經(jīng)驗/

典型示范/縮影/樣板（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）

閱讀材料，完成下列要求。

社交化閱讀作為一種全新閱讀模式，以線上分享、互動、傳播為特征，正成為數(shù)字時代的閱讀潮流。點開網(wǎng)絡閱讀平臺上的一部小說，讀者可以在每段后面寫“段評”，每章后面寫“章評”，還可以點贊、吐槽、糾錯、編段子，妙趣橫生。

傳統(tǒng)閱讀以作品為核心，側重個人品讀，不易受干擾。社交化閱讀則以讀者為核心，凸顯閱讀的社交屬性，能極大地激發(fā)閱讀興趣，使讀者在便捷獲取大量信息的同時，還可以通過發(fā)帖、評論、彈幕等來幫助作者生成創(chuàng)作內(nèi)容，獲得與作者共創(chuàng)閱讀內(nèi)容的奇妙體驗。與傳統(tǒng)閱讀相比，社交化閱讀更容易分散注意力，產(chǎn)生淺閱讀和泛娛樂化閱讀等問題。

雖然社交化閱讀日益流行，但傳統(tǒng)閱讀依然保持強大的生命力，在圖書館、書店或農(nóng)家書屋等實體場景里浸潤書香仍是許多人的優(yōu)先選擇。在閱讀中傳承文明，關系到個人的素質提升與國家的興旺發(fā)達。無論閱讀的模式、場景等如何變化，開卷有益始終不變，閱讀的意義始終不變。(1)有人認為，隨著數(shù)字時代的發(fā)展，社交化閱讀必將取代傳統(tǒng)閱讀。結合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理對這一觀點進行辨析。（7分）五、鏈接高考（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）(1)有人認為，隨著數(shù)字時代的發(fā)展，社交化閱讀必將取代傳統(tǒng)閱讀。結合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理對這一觀點進行辨析。（7分）題評分細則：

①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結（1分）；普遍性寓于特殊性之中；特殊性離不開普遍性（1分）。

②

社交化閱讀和傳統(tǒng)閱讀都是閱讀方式，又是不同的閱讀方式（1分）；社交化閱讀以讀者為核心，具有互動分享、激發(fā)閱讀興趣、獲取信息便捷、作品共創(chuàng)等特點（1分）；傳統(tǒng)閱讀以作品為核心，具有不易被打擾、閱讀更系統(tǒng)、深入的優(yōu)點（1分）

③

可見，二者各具優(yōu)勢，為不同閱讀習慣的人所喜愛。因此，社交化閱讀并不會取代傳統(tǒng)閱讀，題中觀點是不合理／片面／不科學的。（2分）（2023.山東高考真題）中國精神、中國力量

雷鋒精神源于雷鋒一人，又系于無數(shù)心懷山海的接棒者。60年來，學雷鋒活動在全國持續(xù)深入開展，一個雷鋒帶動了一代又一代“雷鋒”……“穿越60年，你和他的青春如此相似"，結合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理談談你的認識。(8分)五、鏈接高考（2023.山東高考真題）中國精神、中國力量“穿越60年，你和他的青春如此相似"，結合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理談談你的認識。(8分)五、鏈接高考①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結，體現(xiàn)了共性和個性、絕對和相對的關系。②一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。雷鋒精神源于雷鋒一人，雷鋒所處的年代、他所做的事情與雷鋒的接棒者所處的年代、所做的事情并不相同，每個人都是在自己的時代、領域里發(fā)光發(fā)熱，雷鋒是特別的先行者，是我們的榜樣力量。③另一方面，矛盾的特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一。雖然雷鋒與接棒者存在諸多不同，但是我們的價值追求是一致的，精神內(nèi)核是相似的，始終秉持著全心全意為人民服務的信念，無論處于哪個歷史時期、無論社會環(huán)境如何變化，我們與雷鋒永遠是最熟悉的青春同行者。從黨的二十大報告中分析事物的主次矛盾黨的二十大報告強調(diào)指出：“堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖，是決定中國式現(xiàn)代化的全局問題。從中國發(fā)展的實踐來看，如果不能正確地確定“中心”，就不能真正掌握和推動全局；如果離開經(jīng)濟建設這個中心，整個現(xiàn)代化事業(yè)的全局都會受到損害?！彼伎迹簣猿忠越?jīng)濟建設為中心的哲學依據(jù)是什么？抓重點、中心，著重解決主要矛盾復雜事物中主要矛盾次要矛盾區(qū)別含義地位作用聯(lián)系方法論7、主要矛盾和次要矛盾的辯證關系判斷主要矛盾的關鍵詞：中心、核心、關鍵、重點、重中之重、突破口、首位、首要任務、集中力量、根本（主要）任務、打蛇打七寸、牽牛鼻子四、考點梳理三

唯物辯證法的實質和核心（矛盾觀）在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展