紅領(lǐng)巾尋訪美麗宜興

紅領(lǐng)巾尋訪美麗宜興紅領(lǐng)巾尋訪美麗宜興手拉手相約中國(guó)夢(mèng)周處除害壺的傳說(1)壺的傳說(2)茶的傳說竹海龍背山森林公園慕蠡洞宜園善卷洞宜興竹海風(fēng)景區(qū)位于蘇、浙、皖三省之界，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)森林公園、無錫旅游十八景及宜興十佳景點(diǎn)之一。宜興盛產(chǎn)竹，自古有“竹的海洋”之稱。竹海綿延蘇、浙、皖三省，縱橫八百余里，形成了一片翡翠的海洋。竹海風(fēng)景區(qū)處于竹的海洋中心，萬(wàn)畝翠竹隨山勢(shì)起伏，好似波濤翻滾，綿流不絕，素有“華東第一竹海”之稱，是我國(guó)竹風(fēng)景、竹風(fēng)情和竹文化的代表性景區(qū)景區(qū)內(nèi)山清水秀，一日之內(nèi)，四季之間，奇趣天成。主要景點(diǎn)有“太湖第一源”、“蘇南第一峰”、“竹報(bào)平安”、“鏡湖秀色”、“索橋凌波”、“寂照禪寺”、“竹林飛瀑”、“翡翠長(zhǎng)廊”、“懸空棧道”等等，或氣勢(shì)宏大，或清幽深邃，或曲折迷離，各具特色。鏡湖內(nèi)還存活著大量十五億年前的活化石——桃花水母，具有極高的科學(xué)價(jià)值和觀賞價(jià)值。竹海善卷洞宜興善卷洞[1]位于宜興城西南25公里的螺巖山中。全洞面積5000平方米，有上洞、中洞、下洞及水洞。善卷洞因它的天然靈秀而美麗誘人，又因善卷景區(qū)的深厚文化背景而絢麗奪目。善卷洞與比利時(shí)之漢人洞、法蘭西之里昂洞稱為世界三大奇洞，也是我國(guó)著名的旅游勝地和愛國(guó)主義教育基地。山清水秀，風(fēng)光旖旎，洞景巧奪天工，素有“萬(wàn)古靈跡”、“欲界仙都”之美譽(yù)。從古到今，勝景似繡，游人如織，歷代名賢雅士、文人墨客留下了一篇篇千古絕唱的詩(shī)文石刻。

大自然的造化，宜興南部山區(qū)天然溶洞眾多且美麗神奇，堪稱洞天世界，洞天仙境。據(jù)史志記載，已被人們發(fā)現(xiàn)并命名的溶洞有近90個(gè)，真可謂“荊溪步步皆勝地，陽(yáng)羨處處有洞天”。在目前已開發(fā)的5個(gè)溶洞中，尤以善卷洞、張公洞、靈谷洞為最古、最秀、最大，素有“江南第一古跡”、“海內(nèi)奇觀”之譽(yù)。古往今來，覽勝探奇者不絕，詩(shī)文吟詠者輩出。唐代皇甫冉、李紳、白居易、杜牧、李蠙、陸龜蒙，宋代蘇軾、李綱，明代王鰲、沈周、唐寅、文征明等都曾到此游覽，并且留下了許多詩(shī)文書畫。流傳民間的美麗傳說，宜興悠久厚實(shí)的人文資源，給洞天世界增添了豐富的文化內(nèi)涵，使這些溶洞更是名揚(yáng)四海。中洞亦稱前洞，善卷洞的入口處。中洞口有一巨大的鐘乳石，高7米多，稱“砥柱峰”，又稱“小須彌山”。中洞是個(gè)天然的大石廳，高大，深遠(yuǎn)，寬敞，壯麗。石廳兩邊是形似青獅、白象的巨石，故中洞又稱“獅象大場(chǎng)”?！蔼{象大場(chǎng)”四字由丹陽(yáng)呂鳳子題寫。巖壁上還鐫有“伏虎須彌當(dāng)洞口，青獅白象擁蓮臺(tái)”聯(lián)。龍背山森林公園位于宜興城區(qū)南側(cè)，占地550公頃，園內(nèi)丘陵起伏，植被茂密。公園于2000年著手建設(shè)，已投入資金3億元，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)到位。文峰塔、歷史名人館、科教名人館、藝術(shù)名人館等一大批景點(diǎn)已建成開放。園內(nèi)上萬(wàn)平方米草坪綠意盎然；桂花園、杜鵑園、薔薇園鑲嵌于青松翠竹間，而巖碧飛瀑，硯池碧波和茂林修竹，常使游客流連忘返。龍背山森林公園是滬、寧、杭地區(qū)最大的城區(qū)生態(tài)公園，每年接待國(guó)內(nèi)外游客50余萬(wàn)人次。龍背山森林公園地處宜興人民路最南端，是一個(gè)融陽(yáng)羨迷人山水風(fēng)光和人文景觀于一體的綜合性生態(tài)休閑娛樂公園。龍背山名字的來歷有兩種說法，一說龍背山原名紅蕩山，是銅官山向東連綿起伏的筱嶺山、龍?zhí)渡?、滄浦山、梅嶺山等蜿蜒至東氿之濱十多個(gè)小山丘的總稱，它猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的青龍臥伏在陽(yáng)羨古城南郊，故稱“龍背山”。龍背山森林公園

全園分東、中、西三大區(qū)建有各式古典亭、臺(tái)、樓、榭和古橋.三大區(qū)分別采用地產(chǎn)湖石、黃石、卵石造景，共建成柳堤春曉、荊溪攬勝、碧葉紅英、玉崖飛瀑、云溪樓、竹林茶吧、涌泉石磯、知漁榭、漁樂廣場(chǎng)、八卦生肖廣場(chǎng)、濱湖景廊、松山勸學(xué)廊、五龍戲珠、翠湖泛舟等32個(gè)主要景點(diǎn)。

園內(nèi)綠化全部按照國(guó)家生態(tài)園林要求建設(shè)，充分采集了地方特色的花草苗木，并擇優(yōu)引進(jìn)珍惜名貴苗木300多種，使宜園成為一個(gè)四季常綠、四季有花、四季飄香的宜人樂園。全園配置了齊備的亮化設(shè)施，一到夜晚華燈競(jìng)放，亭臺(tái)樓榭倒映水中，流光溢彩，美不勝收。遍布全園的音響系統(tǒng)，使游客無論身在何處都能欣賞到優(yōu)美動(dòng)人的經(jīng)典樂曲。

宜園的建設(shè)還注入了諸多宜興地方歷史文化元素，園內(nèi)分布的楹聯(lián)、匾額、刻石達(dá)100多處，其中，濱湖景廊各景都以宜興的歷史傳說為題材，勸學(xué)廊22個(gè)勤學(xué)故事中有4個(gè)取材于宜興，集中展示了宜興自古以來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和淳樸、踏實(shí)的學(xué)風(fēng)；園內(nèi)的橋亭多以“和”字開頭命名，寓指宜興人要具有寬宏、包容、熱愛和平、兼收并蓄的博大胸懷。整個(gè)宜園洋溢著濃厚的文化氣息，集文化、娛樂、休閑、教育、趣味于一體，將成為我市又一個(gè)優(yōu)秀觀光旅游項(xiàng)目和青少年愛國(guó)主義教育基地。宜園坐落在宜興西南湖山區(qū)的金塘山中，是宜興最大的溶洞之一。慕蠡洞景觀壯麗、氣宇非凡，是宜興眾多溶洞中新綻放的一朵奇葩，為國(guó)家級(jí)太湖風(fēng)景區(qū)又一亮麗游覽景點(diǎn)。慕蠡洞位于蘇、浙、皖三省交界處，與生態(tài)旅游景觀“竹海公園”相連，這里山水相依，景色迷人。它早就流傳著民間傳說，說這里是一個(gè)仙人居住的“仙人洞”，又說佛祖釋迦牟尼曾在這里住過，所以又稱“牟尼洞”。外有山有水，怪石林立，竹林幽深，風(fēng)景宜人。慕蠡洞總面積達(dá)一萬(wàn)余平方米，游程九百米，其中水洞一百五十米。洞內(nèi)有九大宮廳，均鐘乳林立

、怪石嶙峋，奇異天成。游道平坦，曲徑通幽，老少旅游皆宜。水洞泛舟，波光溢彩，盡可悠然暢游。其外貌，只不過是一個(gè)常年滴水的小洞，真正發(fā)現(xiàn)此洞，還是在1983年2月27日，有兩名山村少年獵奇，側(cè)身鉆入石縫，發(fā)現(xiàn)百余米處有一個(gè)景色奇異的大溶洞，后經(jīng)探測(cè)，于同年秋天，和崗下村聯(lián)合集資開發(fā)，歷時(shí)三載，于1986年5月1日建成開放。慕蠡洞，是以地下暗河為主的典型石灰?guī)r溶洞，經(jīng)長(zhǎng)期的滴水溶融和凝結(jié)，形成了萬(wàn)千姿態(tài)的石柱、石筍、石幔、石花等洞天景觀。全洞面積8200平方米，其中水道面積1750平方米，流程750米。慕蠡洞景觀壯麗、氣宇非凡，是宜興眾多溶洞中新綻放的一朵奇葩。慕蠡洞

在老撾流傳著這樣一個(gè)古老的傳說：宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)兵變即位后，老撾突遇百年不遇的暴雨襲擊。老撾北部地區(qū)，災(zāi)害尤為嚴(yán)重，難民們絕望的號(hào)啕驚動(dòng)了天上玉帝，讓中國(guó)皇帝趙匡胤派人帶本國(guó)的神樹“古綠”（即龍井茶）去老撾，為人們治瘟鎮(zhèn)痛、驅(qū)邪滅瘴，提振精神。此后，還帶去龍井茶苗，插遍當(dāng)?shù)氐某缟骄X。此后，龍井茶樹又一發(fā)十，十發(fā)百，遠(yuǎn)近3000多畝的山地均被茶樹覆蓋，郁郁蔥蔥。由于流傳這樣一個(gè)傳說，所以當(dāng)?shù)赜址Q為龍井村。

方圓幾十公里的茶樹林，那不是常見的一畦畦、一垅垅、高一米左右的人工茶樹，而是高達(dá)十多米，直徑二三十厘米甚至更大的原生態(tài)茶樹。這些喬木型的野生茶樹，樹齡大部分已有上百年，有的上千年了，那是風(fēng)雨培育、歲月打造的結(jié)果。茶的傳說

江蘇省宜興縣丁蜀鎮(zhèn)有“千年陶都”之稱，蜀山鎮(zhèn)的特產(chǎn)紫砂壺，更是譽(yù)滿中外。說起紫砂壺，當(dāng)?shù)厝藭?huì)異口同聲地說到龔春，并且，還要提起他制作的供春壺和荷蓮蛤續(xù)壺來。

龔春是窮人家的孩子，從小天資聰穎，手腳勤快，還常到離家不遠(yuǎn)的一座小廟內(nèi)玩耍，順便幫著老和尚做些雜活。老和尚很喜歡他。老和尚是遠(yuǎn)近聞名的制陶師傅，所以龔春長(zhǎng)到十七八歲時(shí)，他爸領(lǐng)著他到廟里，要孩子拜老和尚學(xué)手藝。老和尚連連拒絕：“難呵，學(xué)會(huì)這個(gè)行道，也難混到碗飽飯吃?！逼鋵?shí)，是怕傳了手藝，丟了飯碗。

龔春拜師不成，就千方百計(jì)留心學(xué)，刻苦記，還把老和尚制作的大小壺樣默繪成圖；以后，就自己動(dòng)手制作茶壺。沒有好泥，他就挖地下深處的泥土來做。

一天夜晚，他看到月光照在桃樹虬枝節(jié)疤上的投影，十分別致，看著看著，忽然心里一亮：這不是象一把從未見過的新式茶壺么？原來，最早的紫砂茶壺都是光坯，相傳蘇東坡制作的提梁壺也不例外；后來，制陶技術(shù)雖然有所發(fā)展，但也只不過是雕刻一些淺花。要以桃木節(jié)疤為壺身，飾以桃花桃葉，就得鑲上圓雕一樣的堆花。能作得成嗎？龔春決心闖一條新路。

紫砂泥只有丁山鎮(zhèn)黃龍山洞里才有，可是價(jià)錢太貴，龔春買不起。他想了又想，突然想起老和尚制壺后每天洗手的小水潭來。急忙趕到那里，伸手往水里一撈，小水潭里果然淤積了厚厚一層極細(xì)極柔的紫砂泥。他喜出望外，急忙用木勺舀在盆里，不厭其煩地篩、淀、壓、碾，制成干濕相宜的精料。

消息傳到知府那里，貪婪的知府大人特地把龔春請(qǐng)去制壺。龔春原本是從不巴結(jié)奉承權(quán)貴的，誰(shuí)知這回見了知府大人后，竟破例允諾了。他用了整整三個(gè)月時(shí)間，精心制成了一把別具一格的荷蓮蛤模壺。這把壺用曲卷的荷葉做壺身，用蓮蓬為蓋，更奇特的是蓋頂立著只張著大嘴的癩蛤蟆，活象知府大人的那副尊容！作工細(xì)致，栩栩如生，成了紫陶工藝的又一杰作。

龔春制作的陶器珍品，幾百年來始終在民間輾轉(zhuǎn)保存。建國(guó)后，收藏供春壺的老藝人——據(jù)說是龔春的第二十代徒弟——把供春壺獻(xiàn)給了人民政府，陳列在南京博物館里；至于荷蓮蛤摸壺呢，也被保存下來，陳列在宜興明瓷公司的產(chǎn)品陳列樓里，妄想吃天鵝的癩蛤蟆，依然是對(duì)那些貪婪無厭者的絕妙諷刺。

說不清龔春到底花了多少工夫，一把從未見過的茶壺終于制成了：壺身酷似桃樹虬枝的節(jié)疤，蒼老道勁；壺嘴和壺把都有小技配置，自然天成；壺身兩側(cè)堆以怒放的桃花和修長(zhǎng)的桃葉，維妙維肖，幾可亂真。再配上黑黝黝的紫砂，色調(diào)古樸高雅，開創(chuàng)了紫砂工藝的新風(fēng)格。

龔春抑制不住滿心的喜悅，捧著新制的茶壺，恭恭敬敬地去請(qǐng)教老和尚。老和尚見了，雙目一亮，連聲贊嘆：“好壺，好壺！后生可畏！”當(dāng)即取名為“供春壺”。含義有兩個(gè)：一是取桃花奉春神，一是和龔春名字諧音。

新穎別致的供春壺成為遠(yuǎn)近暢銷的名牌貨，龔春的名字隨著供春壺的“足跡”也傳開了。壺的傳說（2）在吳國(guó)和西晉滅吳時(shí)期有一個(gè)人名叫周處，至今許多人都知道他除三害的故事。

周處是江蘇宜興人，從小死了父親，缺乏家庭管教。他力氣大，喜歡騎馬打獵，可是性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就和人爭(zhēng)斗，做事都由著自己的性子干，不講理也不管后果。在村子里為所欲為，從不把別人放在眼里。村里人討厭他，把他和山上的猛虎、水里的蛟龍合稱為“三害”。

有一天，周處看到一些老人圍坐在一起愁眉不展，一邊嘆氣一邊議論著什么。他走過去問：“現(xiàn)在天下太平，又豐收了，你們還有什么不高興的呢？”其中一個(gè)膽子大的老人說：“三害不除，人們哪會(huì)快樂呢？”周處忙問：“什么三害，快說給我聽?！崩先烁嬖V他，一害是南山上的猛虎，二害是長(zhǎng)橋下的蛟龍，該說第三害了，老人閉口不語(yǔ)了。周處性急，非讓老人說不可。老人就說：“要問這第三害，就是欺壓鄉(xiāng)鄰的惡人，弄得大家不得安生。”周處沒想到這第三害是指自己，看見大家看著他，以為是希望他去除三害。就說：“這三害算得了什么，我去除掉它們。”大家都說：“你要是能除掉這三害，這可是大好事，我們一定感謝你?！?/p>

周處真的除三害去了，他背著弓箭，帶著鋼刀，邁開大步，爬上了南山，用弓箭射死了張牙舞爪的猛虎。他又來到了長(zhǎng)橋，縱身跳下了水，去擒拿蛟龍。那蛟龍異常兇猛，周處和它在水中搏斗起來，蛟龍順?biāo)掠瘟藥资铮芴幘o追不舍，三天三夜沒上岸。

村里的人見周處一去不回，以為他與蛟龍同歸于盡了，大家就互相道賀，慶祝三害已除。

可是周處憑自己的智慧和力量最后殺死了蛟龍，