人教部編版八年級語文上冊《生于憂患死于安樂》 示范課教學課件

23《孟子》三章生于憂患，死于安樂作者簡介孟子（前372~前289），名軻，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒城）人，繼孔子之后儒家最重要的思想家。他繼承孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，被稱為“亞圣”。本文選自《孟子·告子下》。《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動的書，現(xiàn)存七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“四書”之一。孟子生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。quǎn

fùyuègéxīkòngzēngbì任務(wù)一：誦讀文章生于憂患，死于安樂

舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，百里奚/舉于市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能。人/恒過，然后/能改；困/于心，衡/于慮，而后作；征/于色，發(fā)/于聲，而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡。然后/知/生于憂患/而死于安樂也。讀出節(jié)奏，讀出感情。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，舜在歷山耕田，后被堯起用，成為堯的繼承人。發(fā)，興起，指被任用。畎畝，田地，傅說原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，后被殷王武丁任用為相。舉，選拔、任用。版筑，古人筑墻，在兩塊夾板中間放土，再用杵（chǔ）夯（hānɡ）實。筑，搗土用的杵。舜從田地中被起用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲自魚鹽販中被舉用，譯文膠鬲原以販賣魚鹽為生，西伯（周文王）把他舉薦給紂王。后來，他又輔佐周武王。任務(wù)二：讀通文意管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。管仲（名夷吾）原是齊國公子糾的家臣，糾與公子小白（即后來的齊桓公）爭奪君位失敗，管仲作為罪人被押回齊國，后經(jīng)鮑叔牙推薦，被齊桓公任用為相。士，獄官。舉于士，從獄官手中釋放出來，進而得到任用。孫叔敖隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為相。百里奚，春秋時期虞（yú）國大夫。虞亡后被俘，由晉入秦，又逃到楚。后來秦穆公用五張公羊皮把他贖出來，用為大夫。市。集市。管夷吾從獄官手里獲釋并被任用，孫叔敖從隱居的海邊被召，百里奚從集市被贖出而用。譯文故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。介詞，給。語氣助詞，表示停頓。使……痛苦。使……勞累。使他經(jīng)受饑餓之苦。餓，使……饑餓。使他身處貧困之中?？辗?，財資缺乏。使他做事不順。拂，違背。亂，擾亂。用這些，通過這些。使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來。動，使……受到震撼。忍，使……堅忍。增加。曾，同“增”。所以，上天將要下達重大的使命給這樣的人，一定要先使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過這些使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，以不斷增加他的才干。譯文人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。困惑。思慮堵塞。衡，同“橫”，梗塞、不順。奮起。這里指有所作為。表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。征，征驗、表現(xiàn)。發(fā)，顯露、流露。喻，了解、明白。一個人常常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。譯文連詞，表順承。常常犯錯誤。恒，經(jīng)常。過，名詞用作動詞，犯錯誤。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。指在國內(nèi)。守法度的大臣。輔佐君王的賢士。拂，同“弼”，輔佐。指在國外。勢力、地位相當?shù)膰?。敵，匹敵、相當。常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。（一個國家）內(nèi)部如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒有勢力、地位相當?shù)膰液屯饣嫉那謹_，這個國家往往就容易滅亡。了解到這一切之后，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡（的道理）了。譯文連詞，表假設(shè)。通假字曾同“增”，增加曾益其所不能。衡同“橫”，梗塞，指不順衡于慮。拂同“弼”，輔佐入則無法家拂士。文言知識歸納一詞多義：國拂

固國不以山溪之險。國恒亡

行拂亂其所為。違背入則無法家拂士

“拂”通“弼”，輔佐。國防國家

舜發(fā)于畎畝之中征于色，發(fā)于聲發(fā)閭左謫戍漁陽起，被任用表露，表現(xiàn)征發(fā)

發(fā)國恒亡則有去國懷鄉(xiāng)固國不以山溪之險國家國都國防國一詞多義：舉于版筑之間:

今義：建筑、修路

古義：搗土用的杵

舉于士:

今義：士兵

古義：獄官

古今異義：1、文章的中心論點或主旨句是什么？生于憂患，死于安樂。任務(wù)三：合作探究2、文章從哪兩個方面證明論點的？從人才造就和治理國家兩個方面。人物出身成就共同點舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚畎畝（農(nóng)）①_____（泥水匠）魚鹽（小販）士（監(jiān)獄）海（隱居）市（集市）天子相輔佐武王②___相大夫出身貧賤歷經(jīng)磨煉③_________版筑相終成大器3、第一段用排比句列舉了六位歷史上著名人物的事例，他們有哪些共同的特點？

農(nóng)夫→天子泥水匠→相小販→輔佐武王監(jiān)獄→相隱居→相集市→大夫出身貧賤歷經(jīng)磨難終成大器人才在艱苦環(huán)境中造就4、孟子認為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？請用自己的話概括。思想斗爭的折磨造就人才艱苦環(huán)境的磨煉苦其心志①________餓其體膚空乏其身②_____________主觀因素客觀因素③______，④______，而后作勞其筋骨行拂亂其所為困于心衡于慮從思想、身體、生活、行為各方面經(jīng)受磨難作用：動心忍性、曾益其所不能——培養(yǎng)了堅強的意志和毅力；增長了才干。5、孟子認為一個國家想要避免滅亡的命運，必須具備哪些條件？為什么？內(nèi)有“法家拂士”，外有“敵國外患”（反面論證)結(jié)尾：然后知生于憂患而死于安樂也——提出本文中心論點治理國家憂患造就人才

安樂國家滅亡對比論證個人國家正反小大正面論證個人身處逆境而有所作為反面論證國家因安樂而導致滅亡生于憂患死于安樂

文章首先列舉六位名人歷經(jīng)磨煉最終有所成就的事例，然后闡明人才和困境的關(guān)系，明確指出國家和人才一樣，要在艱苦環(huán)境中生存發(fā)展、強大的道理，證明了“生于憂患，死于安樂”的觀點。任務(wù)四：課堂小結(jié)列舉六位名人事例（舉例論證）歸納概括：困境能造就人才的道理（道理論證）個人因逆境而有所作為國家因安樂而導致滅亡（正面論證）（反面論證）提出中心論點：生于憂患，死于安樂。

（結(jié)論）（個別——一般）（客觀——主觀）

（道理論證、對比論證）結(jié)合全文內(nèi)容，梳理本文的論證思路。仲尼厄而