2024高中語文第四單元新聞和報告文學(xué)第11課包身工學(xué)案新人教版必修1

PAGE1-第11課包身工夏老，在你的筆下，剝削，就是讓骨頭留不下最終一層膜；壓榨，就是讓渣子帶不走最終一滴油；凌辱，就是讓弱者放棄最終一點尊嚴(yán)；作踐，就是讓生命像泥土一般任人踩踏。你以素描的方式記錄包身工的凄慘，以鐵證事實揭露一種奴隸制度的血腥。夏老，在你的作品中，一批冤魂在呻吟，一種罪惡在肆虐，一聲正告劃破茫茫夜空。報告，使人無可辯駁；文學(xué)，讓它震撼人心。1．走近作者生平經(jīng)驗夏衍(1900—1995)，浙江杭縣人，原名沈端先，早年留學(xué)日本，1927年回國后從事文藝工作。曾參與太陽社，是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一?？谷斩窢帟r期，主編《救亡日報》和重慶《新華日報》副刊。建國后，任全國文聯(lián)常務(wù)委員、文化部副部長。作品聞名的有《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》《考驗》等話劇劇本，并把小說《祝愿》《林家鋪子》等改編為電影文學(xué)劇本。評價現(xiàn)代劇作家，革命戲劇和電影運(yùn)動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，國務(wù)院特授予國家有杰出貢獻(xiàn)的電影藝術(shù)家。2.背景解讀《包身工》作于1935年，是夏衍經(jīng)過長期的實地調(diào)查探討，在具體地搜集了大量牢靠材料的基礎(chǔ)上寫成的。1936年春發(fā)表在《光明》(左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物、沈起予主編)的創(chuàng)刊號上。它所反映的是“一·二八”事變以后到抗日斗爭以前這一個時期國統(tǒng)區(qū)的黑暗。那時中國農(nóng)村在帝國主義特殊是日本帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益破產(chǎn)，加上地主剝削，農(nóng)夫生活極為苦痛。本文以報告文學(xué)的形式敘述了上海等地包身工遭遇的種種非人的待遇，以及帶工老板等人對他們殘忍的壓榨。日本帝國主義的侵略步步深化，我國人民的抗日心情不斷高漲，上海工人運(yùn)動非?；钴S。日本資本家為了避開罷工的威逼，就更大量地雇用包身工來代替一般的自由勞動者。這篇文章針對帝國主義這種殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊，它對于動員人民起來抗拒日本帝國主義起了確定的作用。3．相關(guān)學(xué)問報告文學(xué)報告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，以文學(xué)手段剛好反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁，是速寫、特寫、文藝通訊的總稱。它的基本特征是剛好性、紀(jì)實性和文學(xué)性。報告文學(xué)往往像新聞通訊一樣，擅長以最快的速度，把生活中剛發(fā)生的激烈人心的事務(wù)剛好地傳達(dá)給讀者。報告文學(xué)之所以受讀者歡迎，就在于它能把握時代的脈搏，把群眾關(guān)切的現(xiàn)實狀況快速地反映出來，發(fā)揮“文學(xué)輕騎兵”的作用。報告文學(xué)不能像小說那樣虛構(gòu)人物、情節(jié)，它必需以現(xiàn)實生活中的真人真事為描寫對象，寫真紀(jì)實是它的重要特征。當(dāng)然，報告文學(xué)要寫真人真事，但不是任何真人真事都能成為報告文學(xué)描寫的對象，而是要有所選擇和提煉。報告文學(xué)不能像新聞報道那樣，只有事務(wù)梗概，它必需塑造豐滿的人物形象，必需有生動的形象化的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫。寫作時，可以汲取小說的描寫技巧、戲劇的對話藝術(shù)、電影分鏡頭的敘述方法以及詩歌的跳動手法等。1．字音識記(1)正音蠕動(rú)拎著(līn)弄堂(lònɡ)游說(shuì)賺錢(zhuàn)嘈雜(cáo)執(zhí)拗(niù)簿子(bù)秈米(xiān)萵苣(wō)(jù)揩地板(kāi)搽粉(chá)蹣跚(pán)(shān)皮輥(ɡǔn)諂媚(chǎn)骷髏(kū)(lóu)噩夢(è)怔住(zhènɡ)錠子(dìnɡ)(2)多音字拗eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(執(zhí)拗niù,拗?jǐn)啜,拗口ào))哄eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(哄笑hōng,一哄而散hòng,哄騙hǒng))軋eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(傾軋yà,軋鋼zhá))氓eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(流氓máng,愚氓méng))2．字形辨識eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(kāi揩油,kǎi楷書))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(ōu毆打,ǒu嘔吐))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(biàn辮子,biàn辯論,分biàn辨))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(船xián舷,弓xián弦))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鐵dìng錠,破zhàn綻,diàn淀粉,石dìng碇))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(包身qì契,qiè鍥而不舍,xiē楔子,提綱qiè挈領(lǐng)))3．近義詞辨析(1)營利·贏利辨析：兩者都有“獲得利益”的意思?！盃I利”指謀求利潤，動詞?！摆A利”指所得的利潤，名詞。即時小練：①40年來，世界形成了一個奇異的現(xiàn)象：全部人的贏利并不是來自真實的生產(chǎn)勞動，而是一些國家和超級金融機(jī)構(gòu)創(chuàng)建的無窮無盡的紙幣和信用貨幣。②依據(jù)我國《風(fēng)景名勝區(qū)條例》規(guī)定：風(fēng)景名勝區(qū)有從事以營利為目的的經(jīng)營活動的屬于違法行為。(2)報怨·埋怨辨析：兩者都與“怨”有關(guān)，含有“不滿”的意思。“報怨”意為報復(fù)怨恨，指對所怨恨的人做出反應(yīng)，詞義較重；“埋怨”指心中不滿，數(shù)說別人不對，或埋怨，詞義較輕。即時小練：①在我們很多人對從事最艱苦工作的農(nóng)夫工表現(xiàn)出褻瀆和冷漠時，他們中的大多數(shù)人并沒有因社會對他們的不公而埋怨。②寬容，首先就得剔除心中的雜念，淡泊明志；同時要推己及人，以直報怨，與人為善。對待子女的沖撞，做父母的要寬容；對待學(xué)生的過失，做老師的要寬容。(3)不管·盡管辨析：作為連詞，這兩個詞都連接復(fù)句里的分句。“不管”引進(jìn)隨意條件，后面跟表示任指的疑問代詞或聯(lián)合短語，整個復(fù)句表示條件和結(jié)果。“不管”常和“都”“總”等搭配?！氨M管”確定某個事實，表示讓步意義，整個復(fù)句表示轉(zhuǎn)折?！氨M管”常和“但是”“然而”“還是”等搭配。即時小練：①醉酒駕駛機(jī)動車，不管情節(jié)是否惡劣、是否造成后果，都將依據(jù)“危急駕駛”定罪，處以拘役并懲罰金。②服裝，作為一種群體性記憶，盡管只是一個表象符號，卻以非文本的形式記錄著人們的生活所發(fā)生的天翻地覆的改變。(4)里應(yīng)外合·內(nèi)外夾攻辨析：兩者都有“內(nèi)外都有行動，攻打?qū)Ψ健钡囊馑??！袄飸?yīng)外合”多指外面攻打，里面接應(yīng)；“內(nèi)外夾攻”多指內(nèi)外一起進(jìn)攻。即時小練：①過度投資、產(chǎn)能過剩及房市泡沫化，抑制內(nèi)需擴(kuò)大。內(nèi)外夾攻不僅讓經(jīng)濟(jì)面臨“硬著陸”風(fēng)險，而且還讓依靠出口的模式難以為繼。②南宋名將李彥仙暗地里派去一些義軍，混進(jìn)城中，里應(yīng)外合，放起了大火，給金人以慘重打擊，最終收復(fù)了陜州。4．熟語積累(1)橫七豎八：形容縱橫雜亂。(2)一聽天命：全聽天命，指的是讓其聽從上天的支配。(3)里應(yīng)外合：外面進(jìn)攻，里面接應(yīng)。(4)毫不猶豫：不經(jīng)思索就做出反應(yīng)。形容做事答話靈敏嫻熟，用不著考慮。(5)生殺予奪：統(tǒng)治者駕馭生死、賞罰的大權(quán)。(6)三差兩錯：出現(xiàn)一些差錯、意外。即時小練：①一般經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)好的買家會毫不猶豫選擇最高價樓層，算是一種實力的象征。②“第17號臺風(fēng)”納沙攻擊?？?，街頭的廣告牌和景觀樹被大風(fēng)攪得橫七豎八倒在路上，造成交通擁堵。③外賊內(nèi)鬼里應(yīng)外合，多次直入工廠實施盜竊。一、閱讀課文第1～7自然段，回答下面的問題。1．第3自然段，“成人期女孩所共有的羞澀的感覺，在這些被叫做‘豬玀’的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會公然地在男人面前換衣服”一句寫了包身工女性羞澀感覺的遲鈍，作者為什么會這樣寫？提示：這一細(xì)微環(huán)節(jié)描寫表明包身工在遭遇了非人的熬煎后，早已失去了青春期女孩應(yīng)有的羞愧感以及做人的尊嚴(yán)，已經(jīng)變得麻木了。折射出包身工制度的罪惡。2．在這一部分中，作者是怎樣描寫包身工這個群體的生活的？提示：采納了點面結(jié)合的手法。起先表現(xiàn)的是群體，是“面”；突出“蘆柴棒”表現(xiàn)的是個體，是“點”。二、閱讀課文第35～50自然段，回答下面的問題。3．揣摩下列句子的含意。(1)(第35自然段)工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。(2)(第49自然段)在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！提示：(1)三個“像……”的句式，反復(fù)詠嘆，從手腳之瘦、身體之單薄變形、面色之慘白三個方面描寫出了飽受摧殘的包身工形象，表達(dá)了作者對包身工的深切憐憫和對帶工老板們的劇烈憎恨。(2)運(yùn)用排比的修辭方法，連續(xù)運(yùn)用了六個“沒有”，以移山倒海的氣概控訴了包身工制度的罪惡，表達(dá)了作者對包身工制度的深惡痛絕?！?0世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成了巨大的反差，揭露了包身工遭遇的迫害之深。4．依據(jù)兩個事物某些屬性相同，推出其他屬性也可能相同的推理方法叫類比推理。請結(jié)合文段，說說本文是怎樣運(yùn)用墨鴨捕魚的事和飼養(yǎng)包身工營利的制度進(jìn)行類比的。提示：墨鴨：成天捕魚；包身工：成天舍命干活。船戶：靠賣魚得錢；帶工老板：兩年內(nèi)從每個包身工身上凈拿二百三十塊錢。船戶看法：并沒有怎么虐待；帶工老板的看法：一點施與的溫情也已經(jīng)不存在了。由此可知：帶工老板與包身工之間是赤裸裸的剝削關(guān)系，包身工的命運(yùn)比墨鴨還要凄慘。5．文章的最終一自然段充溢了劇烈的情感，說說作者表達(dá)了什么樣的情感。提示：作者直抒胸臆，表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度的劇烈愿望。同時，向肆無忌憚地壓榨中國勞動人民的帝國主義者和一切反動統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！這篇文章已經(jīng)發(fā)表七十多年了，可我們現(xiàn)在讀來，仍舊能被深深地震撼。你認(rèn)為文章的魅力何在？[他人之見]觀點一：雖然文章是老文章，反映的也是上世紀(jì)初的事情，和我們的時代有些隔膜，但文章中表現(xiàn)出了一種社會責(zé)任感、一種對于人的尊嚴(yán)和人的生存權(quán)利以及勞動權(quán)利的敬重，這些情感是永恒的。所以現(xiàn)在讀來，雖事過境遷，卻也依舊讓我們感到震撼。觀點二：我們今日的華蜜生活與包身工的不幸遭遇形成顯明的對比，從而使我們受到深深的震撼，更為包身工鳴不平。觀點三：這得益于作者超群的藝術(shù)手法。如，精確運(yùn)用詞語；不忍卒讀的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫；大量運(yùn)用修辭手法；選材上留意點面結(jié)合；結(jié)構(gòu)上以時間為序，兼用補(bǔ)敘和插敘。[吾之觀點]_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．主旨?xì)w納《包身工》是在具體地搜集了大量牢靠材料的基礎(chǔ)上寫成的。文章以鐵的事實、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評論，把勞動強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、苦痛最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公布于世，生氣控訴了帝國主義和買辦勢力的殘酷剝削和掠奪中國工人的罪行。2．結(jié)構(gòu)圖示3．寫法賞析(1)犬牙交織，穿插有致。從縱的方面看，把包身工一天的生活過程作為主線，將那些最能反映包身工凄慘的生活待遇和惡劣的勞動條件的“起床”“吃粥”“勞動”等三個場面的描寫，奇妙地掛在這條主線上。從橫的方面看，穿插了一些非情節(jié)因素，用科學(xué)的分析、精確的數(shù)字來深化主題。具體生動的描寫和精辟的說明爭論交織在一起，相互補(bǔ)充，層層推動。既從縱的方面展示出包身工凄慘生活的境況，又從橫的方面說明白包身工制度的發(fā)生、發(fā)展及后果。(2)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。文章成功地綜合運(yùn)用敘述、說明、描寫、爭論、抒情這幾種表達(dá)方式。寫包身工起床的情景和住宿的環(huán)境，運(yùn)用的是敘述和描寫；包身工制度的起因則是以說明為主，穿插進(jìn)少量爭論；包身工吃粥時的情景，又是用敘述和描寫；包身工制度發(fā)展的三大緣由，則以說明為主，兼有爭論、抒情；包身工上工時受到三大威逼的情景和極差的勞動條件，又是用敘述、描寫；包身工制度發(fā)展的狀況，則是以說明為主，同時運(yùn)用精彩的爭論和深切的抒情；下工時，包身工受到的虐待，是敘述和描寫相結(jié)合；而最終抨擊包身工制度，則是說明、爭論、抒情恰當(dāng)結(jié)合。(3)點面結(jié)合的寫作手法。點面結(jié)合，疏密相間，把典型事例的描寫同一般材料的敘述相結(jié)合，是本文結(jié)構(gòu)藝術(shù)的另一特點。作者從特定的題材動身，并沒有局限于只寫一個事務(wù)或一個人物，而是借鑒了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)散點透視的手法，重點描寫了“蘆柴棒”“小福子”和“什么名字記不起了”的三個人物。通過對這三個人物的不同遭遇的重點描寫，顯示出包身工的凄慘命運(yùn)。至于對包身工的“住”“吃”“勞動”等場面，只是概括敘述，一筆帶過。(4)對比、比方等修辭的運(yùn)用。①顯明的對比。從住、吃、穿著裝扮、收入等方面把“蘆柴棒”“小福子”等包身工與“老板娘”“‘帶工’老板”“拿莫溫”等加以對比。通過這些顯明的對比，深刻地揭露了帝國主義和中國封建買辦勢力相互勾結(jié)、殘酷壓榨勞動人民血汗的滔天罪行。②精辟的比方。文中用了“豬玀”“懶蟲”“機(jī)器”來借喻包身工，反映了包身工在老板、工頭等的眼中地位的極端低下，說明她們不被當(dāng)作人看。如何擬寫一句話新聞一、學(xué)問講解一句話新聞，又叫標(biāo)題新聞，就是運(yùn)用一句話，采納新聞標(biāo)題的語言表達(dá)形式，完成報道任務(wù)的新聞?！耙痪湓捫侣劇弊鳛橐环N高考題型，備受出題者的青睞，因為它能較好地考查考生語言的概括實力和表達(dá)實力。它要求比導(dǎo)語精練，比標(biāo)題具體豐富。二、方法點撥雖然是一句話，但要能夠揭示新聞事務(wù)核心內(nèi)容，就要有必要的時間、地點、人物、事務(wù)，使人一讀就知道誰干了什么事情(或什么事情怎么樣)，一般常用主謂句。在形式上，可以是單句，也可以是復(fù)句，一般狀況下以單句為主。在內(nèi)容上，必需體現(xiàn)新聞屬性，應(yīng)當(dāng)簡潔、嚴(yán)格、完整地反映新聞事實。1．摘中心句法這種方法要求考生能夠比較精確地把握新聞材料的中心，打葉削枝，摘取中心句或關(guān)鍵句。一般說來，新聞材料往往要抓住第一句或第一段，即新聞的導(dǎo)語。因為新聞導(dǎo)語的任務(wù)，就是要以簡約、精練的文字，把所要報道的新聞事實的要點或要旨揭示出來，以引起讀者的留意，并引出新聞事實的主體。而新聞主體主要是用充分、典型、有勸服力的材料闡述和說明導(dǎo)語所提示的事實或觀點，同時補(bǔ)充導(dǎo)語未涉及的其他具體內(nèi)容，供應(yīng)新聞背景、交代事務(wù)來龍去脈，使之更為充溢。就某一則新聞材料的概括而言，不確定四平八穩(wěn)，特殊是一些新聞價值不大的要素，可視具體狀況進(jìn)行適當(dāng)取舍。2．分層提煉法針對語意比較困難的材料，我們可以實行各個擊破的方法，先給原有的語段劃分層次，提煉各層次的要點，然后總體概括，壓縮成句。三、實戰(zhàn)演練依據(jù)下面材料供應(yīng)的信息，擬一條一句話新聞(限36字以內(nèi))。在建的津門津塔將成為天津新的地標(biāo)式建筑。津門的設(shè)計理念源于法國聞名建筑拉德芳斯門。兩座頂部相連的高樓構(gòu)成巨大的“門”字形，象征著天津建設(shè)北方經(jīng)濟(jì)中心和世界港口大都市的包涵與開放，津塔高336.9米，地上75層，地下4層，其外形設(shè)計則采納中國傳統(tǒng)的折紙風(fēng)帆造型，是現(xiàn)代建筑科技與中國文化元素的有機(jī)融合，這組建筑將于今年內(nèi)建成并投入運(yùn)用。答：融合中西文化元素的天津新地標(biāo)津門津塔將于今年建成運(yùn)用。解析：這個語段共三句話，第一句表明對象，其次句介紹其特征，第三句說明結(jié)果。擬寫一句話新聞的要點是確定對象及其特征，事務(wù)的經(jīng)過、結(jié)果。所以第一、二句可以壓縮在一起，加上第三句話就是答案。最終參照字?jǐn)?shù)要求，進(jìn)一步壓縮。文學(xué)作品可以干預(yù)現(xiàn)實生活，但首先要求作品反映的內(nèi)容應(yīng)真實牢靠。這就要求作者深化生活，而不是坐在書齋里冥思苦想，想當(dāng)然地虛構(gòu)作品。這一點上，夏衍先生給我們做出了表率。寫作《包身工》之前，他不畏困難，深化到包身工這個特殊的群體中，視察了解她們的日常生活和高強(qiáng)度的勞作。當(dāng)時他住在麥特赫斯德路(現(xiàn)泰興路)，為了在早上五點鐘以前趕到楊樹浦，他半夜三點多鐘就起身，然后走十幾里路，去視察包身工上班的情景。從三月初到五月，他足足做了兩個多月的“夜王”，才比較具體地視察到了一些她們的日常生活。就這樣，夏衍對包身工的勞動和生活條件、當(dāng)時的工資制度，都盡可能地作了實事求是的調(diào)查，為創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。在創(chuàng)作中，他又以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶?，“力求真實，一點也沒有虛構(gòu)和夸張”，剛好真實地反映了“包身工”的高強(qiáng)度勞作和非人生活，用翔實的材料無可辯駁地揭露了帝國主義資本家及其幫兇壓榨中國工人的罪行，提出了令人深思和亟待解決的現(xiàn)實問題。{素材點金}1.任何人的成功都不是一帆風(fēng)順的，夏衍也是這樣。他的文學(xué)成功之路充溢了荊棘與坎坷，然而面對這些困難，他并沒有退縮，而是選擇了英勇面對，克服了寫作中的種種困難，取得第一手資料，最終寫出《包身工》。作為素材，其適用于“堅持”“看法”“熱忱”“求實”“責(zé)任”“表率”“文學(xué)與生活”等主題。2．人須要幻想的支撐?；孟胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。夏衍是一個有文學(xué)幻想的人，他把自己幻想的種子扎根在現(xiàn)實生活的土壤里，并最終收獲了一樹的漂亮和芳香。{精彩運(yùn)用}示例1：責(zé)任，是上天對人類的一種考驗，很多人通不過這場考驗，退卻了，躲避了，結(jié)果一事無成。相反，很多人承受了，經(jīng)受住了種種考驗，最終戴上了成功的桂冠。在文學(xué)方面，夏衍先生給我們做出了表率，在千頭萬緒的關(guān)系和紛紜困難的事物中，夏衍先生正是靠著一種高度的責(zé)任感，運(yùn)用匕首、投槍式的戰(zhàn)筆，“力求真實，一點也沒有虛構(gòu)和夸張”，才寫成了聞名的《包身工》，為后來的報告文學(xué)的創(chuàng)作樹立了典范。愿每個人都有一顆劇烈的責(zé)任心，在社會上、生活中，盡到自己的責(zé)任，服務(wù)于社會，同時也為自己的生命譜寫出光輝絢麗的篇章。示例2：創(chuàng)新必需建立在對生活的深深體會之上。夏衍不知用了多少個夜晚步行幾十里路到日本紗廠去視察包身工的生活，最終寫出了驚世之作《包身工》；趙樹理從不脫離勞動，總是與農(nóng)夫打成一片，才開創(chuàng)了“山藥蛋派”，寫下了《小二黑結(jié)婚》等喜聞樂見的篇章。試想作家不去深化體會生活，不去思索生活的真諦，又怎能寫出流傳千古的文章？故曰：為文，須入乎其內(nèi)，品嘗生活的甜酸苦辣；出乎其外，把握時代脈搏，創(chuàng)新治文！[拓展閱讀]夏衍精神激勵著我夏衍，一個生疏而又熟識的名字。我不曾見過他。但，他卻離我很近，讀他的文章，在他的世界里游走，我傾聽著他的心聲，那是一個崇高的愛國作家在用他的筆，讓文字演繹他的感情。走近夏衍，我為他的虛心而感動。夏衍作為一個大作家和中國戲劇電影藝術(shù)的奠基人，知名于世，但他自己卻總是一笑拂過，說“我平生最怕被人叫作什么家，只想做一個誠懇的新聞記者”。的確，夏衍從1937年奉命辦《救亡日報》起先，當(dāng)了12年的新聞記者。從寫幾千字的論文到幾十個字的補(bǔ)白，他大約寫了500萬個字！而在他的創(chuàng)作人生中，他總共寫成了三十多本書籍，其中包括傳記、話劇、雜文、小說、電影劇本及聞名的報告文學(xué)《包身工》等等。而全部創(chuàng)作的字?jǐn)?shù)沒法統(tǒng)計，就連他用過的筆名也有一千多個！多么驚人的數(shù)字??！這一切的一切，都離不開夏衍那崇高的精神品質(zhì)，以及他那獨特的創(chuàng)作思維火花。這就是夏衍，佇立于創(chuàng)作巔峰的夏衍！凝視夏衍，我為他寫作的誠懇與貼近民心而感動。夏衍在他的《懶尋舊夢錄》里就他寫的兩篇文章總結(jié)了兩條，他寫道：“一要講真話，二要順民心?！蔽蚁脒@句話對現(xiàn)在的一些新聞記者來說，真是“字字箴言”啊。就像他寫的這兩篇文章一樣，第一篇僅僅只是他寫的一則五十來字的“補(bǔ)白”：上海人最怕兩種人，一是從天上飛下來的，二是從地下鉆出來的……這則“補(bǔ)白”在當(dāng)時的影響很大，幾乎是在上海家喻戶曉，婦孺皆知。而另一篇是一篇三四千字為蘇聯(lián)辯護(hù)的文章，發(fā)表之后即使在摯友之間，也沒多大勸服力。這說明白什么？在夏衍的回憶錄里也曾提到，就是“寫文章，一要講真話，二要順民心”。這就是夏衍，對每一件事情都極力思索的夏衍！解讀夏衍，我更為他的愛國思想所感動。1965年，夏衍被撤職，派到山西介休參與“四清”活動；他在“文革”中度過了八年零七個月的“監(jiān)護(hù)”生活，留下了無法治愈的殘疾。但是，盡管殘疾了，他身殘志堅，靠著一股力氣，接著奮斗，為祖國的事業(yè)奮斗，為祖國的建設(shè)奮斗，不斷工作，不斷創(chuàng)作，不斷地出版自己的作品。他的工作看法更讓人嘆為觀止，不擇地、不擇時、不擇紙，在輪渡上寫，在火車上寫，在會場里寫，在鬧哄哄的會客廳寫，在別人高談闊論時也可以寫，而且不論什么紙，他一寫就頂天立地，不留空白。這就是夏衍，擁有著超凡毅力的夏衍！夏衍，宏大的愛國作家！光陰雖然帶走了你，但你那深邃的目光，抑揚(yáng)頓挫的話語與你那親善可親的形象將留存在我的心中，你的精神也將恒久激勵著我奮勉向前！{美點借鑒}夏衍先生與中國革命的文藝運(yùn)動緊密相連，直到1995年去世。他不僅是歷史的親歷者和見證者，而且“是中國歷史的一部分”，以其曲折坎坷、沉浮跌宕的命運(yùn)折射著中國20世紀(jì)的革命歷程。雖然他已化鶴歸去，但作為一位名副其實的文化巨匠，他所留下的千萬字文化遺產(chǎn)和精神卻留垂青史，澤及后代。作者以滿懷激情的文字詮釋了夏衍精神的三個方面：虛心、誠懇、愛國，表達(dá)了對他的無比崇敬和紀(jì)念。是??！夏衍這位中國現(xiàn)代文化史上的巨匠離開我們已然二十余載，但時間無法阻擋浩浩蕩蕩的文化之河，夏衍的很多文字以及文字中的精神血脈已化作浪花和水滴融入其中。學(xué)習(xí)、吸取是我們對他最好的緬懷。哲人日以遠(yuǎn)典刑在夙昔(節(jié)選)——紀(jì)念夏衍同志逝世十周年袁鷹夏衍同志1995年2月駕鶴西去，歲月不居，忽忽已是十年。他的崇高風(fēng)范，嘉言懿行，長留人間。夏公一生著作等身，范圍很廣，涉及文學(xué)、戲劇、電影、社會科學(xué)、新聞和翻譯，文學(xué)范圍內(nèi)除詩詞外各種寫作形式他都擅長。翻閱之際，不僅僅仿佛又一次次親近老人溫文儒雅、坦誠親切的音容笑貌，更能又一次次地觸摸他的心靈，感受他真誠坦率的憂國憂民的大海般情懷。夏公生前一再說自己一生最值得懷念的是從事報紙工作的十二年。八年抗日斗爭加上四年解放斗爭的十二年，正是中華民族從沉淪到振興、從屈辱苦難到揚(yáng)眉吐氣的十二年，作為從“五四”大潮中走出來的革命志士，作為在大革命失敗后黨處于緊急時期毅然投身中國共產(chǎn)黨隊伍的老黨員，這十二年正是他用筆干脆從事戰(zhàn)斗、椎心泣血、經(jīng)受艱辛嚴(yán)峻考驗熬煉的日日夜夜。他的“記者生涯”，并不單純是負(fù)責(zé)采訪報道的新聞記者，事實上是總編輯、夜班編輯、記者、評論員、副刊主編等多種職務(wù)集于一身，無日無夜不在伏案揮筆，從社論到時評，從通訊到雜文，從三四千字的評述到三言兩語式的一二百字的短文(抗戰(zhàn)后期的重慶《新華日報》副刊上，他還創(chuàng)建一種只有幾十個字的三言兩句式小雜感，署名司馬牛，當(dāng)時讀者稱之為“司馬牛雜感”)。只要報紙版面須要，戰(zhàn)斗宣揚(yáng)須要，提筆就寫，一揮而就，倚馬可待，署許很多多不同的筆名，或者根本不署名字。篇篇一語道破，入木三分，反應(yīng)迅疾，觀點顯明，立論尖銳，文風(fēng)犀利。舉一個小例：1945年10月抗日斗爭成功后，夏公奉命去上海，將《救亡日報》改名《建國日報》快速出版，針對當(dāng)時國民黨政府黨政軍官員對淪陷區(qū)大搞“劫收”引起人民群眾劇烈不滿，他寫了一篇短稿：“(一)上海人最怕兩種人，一種是從天上飛下來的，一種是地下鉆出來的。(二)要在上海找房子，必須要兩種條子，一種是金條，一種是封條?！绷攘任迨嘧?，連署名都沒有，立時在上海人嘴上流傳，表達(dá)他們對那批發(fā)“劫收”財者的憤慨。那年冬天，我進(jìn)入由姚蘇鳳、馮亦代先生主持的上?！妒澜绯繄蟆?，起先五十余年的新聞生涯。當(dāng)編輯不久，就有幸每天在第一版發(fā)一篇夏公署名東風(fēng)的司馬牛式小時評《蚯蚓眼》。這個小專欄，成為報紙每天吸引讀者的亮點。例如1946年3月間，國民黨“軍統(tǒng)”頭目戴笠座機(jī)在南京旁邊撞山失事，機(jī)毀人亡，盡管“中心社”沒有正式公布消息，但是社會上很快就廣為流傳，人們奔跑相告，笑逐言開，有些天真的人甚至興奮地以為中國特務(wù)統(tǒng)治或許就此垮臺。夏公馬上在《蚯蚓眼》寫了一條：“戴笠將軍乘飛機(jī)失事的消息，成了全市爭論的中心。中國人恒久把人看得太重，把制度看得太輕。”短短兩句話，就給讀者送上一副醒悟劑。夏公對時事對政治的敏感和責(zé)任心，絕不止從事新聞工作的十二年，幾乎是終其一生的。上海解放初期，他身兼多職，任務(wù)繁重，百忙中仍舊每天抽暇在《新民晚報》的《燈下閑談》中寫一篇幾百字的時評，針對當(dāng)時各種各樣新出現(xiàn)的社會現(xiàn)象和思潮，剛好指引、引導(dǎo)、匡正。一年間竟寫了二百多篇。其后十多年，也經(jīng)常用雜文剛好評抨擊種種時弊和不正之風(fēng)，有的文章因而成了“文革”中的罪名。夏公直到晚年，盡管在十年動亂中受到兇狠摧殘導(dǎo)致目損肢折，