2024高中語(yǔ)文第二單元置身詩(shī)境緣景明情夜歸鹿門歌訓(xùn)練含解析新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞_第1頁(yè)
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PAGE2-其次單元夜歸鹿門歌1.下列句子中的加點(diǎn)詞,說明不正確的一項(xiàng)是(B)A.漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧喧:吵鬧B.人隨沙岸向江村向:向著C.忽到龐公棲隱處棲:居住D.巖扉松徑長(zhǎng)寂寥巖扉:石門【解析】向:奔向,走向。2.下面對(duì)詩(shī)歌開頭兩句的賞析,不正確的一項(xiàng)是(B)A.開頭兩句,寫詩(shī)人傍晚江行見聞。B.“爭(zhēng)”字寫出了人們搶渡回家的熱鬧的場(chǎng)面,這種場(chǎng)面使詩(shī)人厭惡,這也是詩(shī)人要?dú)w隱的緣由之一。C.山寺的偏僻與渡口的熱鬧形成了對(duì)比。D.詩(shī)人作為一個(gè)旁觀者靜觀人們爭(zhēng)渡回家,而他要?dú)w鹿門,示意了詩(shī)人的隱逸身份?!窘馕觥俊斑@種場(chǎng)面……之一”不對(duì)。3.下面對(duì)“鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處”賞析不正確的一項(xiàng)是(D)A.這兩句是寫詩(shī)人在山中所見之景。B.“煙樹”是說被霧靄覆蓋的山樹的朦朧;而被月光映照,霧靄散去,樹影盡現(xiàn),愈加迷人。C.用“開”而不用“照”字,多了一份動(dòng)感,更能體現(xiàn)月光皎潔光明的情態(tài)。D.“忽”是“突然”的意思,表示自己來到龐公棲隱的地方是出乎意料的,并非自己本意?!窘馕觥勘憩F(xiàn)詩(shī)人沉醉于大自然美景中,似已忘乎一切,不知不覺來到了龐公棲隱處。4.下列對(duì)《夜歸鹿門歌》的賞析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(B)A.詩(shī)歌開頭兩句,寫詩(shī)人傍晚江行見聞,聽到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲,望見渡口爭(zhēng)渡的人們。山寺偏僻與渡口熱鬧的比較,讓人感知到詩(shī)人瀟灑的胸懷。B.詩(shī)歌的三、四句,寫世人回家,詩(shī)人卻離家去鹿門,兩種歸途的比較,表露了詩(shī)人的隱逸自得之志趣和對(duì)世俗的厭惡。C.詩(shī)歌的五、六句,寫在攀登鹿門山的路上,月光照著樹林,奇妙無比,詩(shī)人沉醉在這景色中,表現(xiàn)出隱逸的情趣。D.詩(shī)歌的七、八句,寫隱居處的境況:孤獨(dú)一人,與塵世隔絕,與山林做伴。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。【解析】“對(duì)世俗的厭惡”錯(cuò)誤,詩(shī)句中沒有表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)世俗的厭惡之情。閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問題。夜歸鹿門歌孟浩然山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來去。5.詩(shī)的前兩句描繪了一幅怎樣的圖景?作者運(yùn)用了什么表達(dá)技巧?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮吭?shī)的前兩句作者描繪了一幅江邊之景。運(yùn)用了對(duì)比手法,聽著山寺傳來黃昏報(bào)時(shí)的鐘聲,望著渡頭人們搶渡回家的熱鬧。這悠閑的鐘聲和嘈雜的人聲,顯出山寺的偏僻和世俗的熱鬧,兩相比照,喚起聯(lián)想。詩(shī)人在船上閑望深思的神情、瀟灑超脫的襟懷,隱然可見。6.“忽到龐公棲隱處”中的“忽”字有什么表達(dá)效果?【答案】“忽”字是詩(shī)人微妙的感受,表達(dá)了詩(shī)人為大自然所溶化,沉醉其中,忘情山水,與自然融為一體的超然境界,表現(xiàn)出隱逸的情趣。閱讀下面這首宋詩(shī),完成7~8題。眾人王安石眾人紛紛何足競(jìng),是非吾喜非吾病。頌聲交作莽①豈賢,四國(guó)流言旦②猶圣。唯圣人能輕重人,不能銖兩為千鈞。乃知輕重不在彼,要之美惡由吾身?!咀ⅰ竣倜В和趺?,漢平帝時(shí)為大司馬,時(shí)群臣奏言“大司馬莽功德比周公”,一時(shí)“頌聲并作”,王莽后篡漢建立新朝,民不聊生。②旦:姬旦,即周公,成王幼年即位,由周公攝政,其弟管叔、蔡叔等造謠攻擊他。7.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(B)A.“眾人”指一般人,兼指變法反對(duì)者,面對(duì)他們的紛紜爭(zhēng)論,作者看法很鎮(zhèn)靜。B.詩(shī)的第三四句用典,奇妙示意自己的境況,干脆點(diǎn)明賢圣標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)與尾句相呼應(yīng)。C.五六兩句說只有品德完備的圣人才能正確評(píng)價(jià)衡量人,不會(huì)顛倒黑白混淆是非。D.七八兩句面對(duì)眾人的批判,作者具有明確的立場(chǎng)和看法,由此可以看出其不凡的特性?!窘馕觥緽項(xiàng),“干脆點(diǎn)明”理解有誤,并未干脆點(diǎn)明標(biāo)準(zhǔn),尾句才明確點(diǎn)出“美惡由吾身”。8.面對(duì)非議,王安石的看法與屈原在《離騷》“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳”中表達(dá)的看法有何相近之處?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說明你的理由?!敬鸢浮慷加袌?jiān)守自己的信念追求的人生看法。面對(duì)“眾人紛紛”,王安石不爭(zhēng)論,不擔(dān)憂;尾聯(lián)“乃知輕重不在彼,要之美惡由吾身”,更是集中表

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