2024-2025學(xué)年高中歷史第六單元第19課辛亥革命學(xué)案新人教版必修中外歷史綱要上_第1頁(yè)
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PAGE第19課辛亥革命學(xué)習(xí)目標(biāo)唯物史觀:通過(guò)武昌起義與中華民國(guó)的建立的學(xué)習(xí),理解辛亥革命爆發(fā)的必定性和偶然性,相識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派的局限性和革命性,了解袁世凱竊取革命果實(shí)的緣由。時(shí)空觀念:辛亥革命的爆發(fā)有著各種困難的歷史緣由,學(xué)會(huì)將歷史事務(wù)置于特定的時(shí)空背景下進(jìn)行分析。史料實(shí)證:能夠利用不同的類(lèi)型的史料,學(xué)習(xí)辛亥革命,三民主義的內(nèi)容,形成對(duì)該問(wèn)題更全面、豐富的說(shuō)明。歷史說(shuō)明:學(xué)生能夠通過(guò)搜集、選擇、運(yùn)用相關(guān)史料對(duì)《臨時(shí)約法》的內(nèi)容進(jìn)行分析,理解《臨時(shí)約法》的性質(zhì)和意義。理解資產(chǎn)階級(jí)革命派在反封建斗爭(zhēng)中所起的作用,培育學(xué)生歷史說(shuō)明實(shí)力。家國(guó)情懷:中國(guó)近代社會(huì)的進(jìn)步是由多數(shù)個(gè)仁人志士用鮮血換來(lái)的,體會(huì)這種敢為人先,敢于犧牲的愛(ài)國(guó)精神,以此加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教化,培育家國(guó)情懷。重點(diǎn):了解辛亥革命的歷史意義難點(diǎn):了解辛亥革命爆發(fā)的緣由和新產(chǎn)階級(jí)的局限性探學(xué)新知一、資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起1.清末新政(1)背景:《》簽訂后,遭遇重創(chuàng)的清政府試圖通過(guò)“新政”進(jìn)行自救。(2)特點(diǎn):比戊戌維新時(shí)期所頒布的改革舉措更為廣泛深化。(3)內(nèi)容:①官制:改革官制,改總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)為,新設(shè)商部、學(xué)部和巡警部等中心機(jī)構(gòu)。②軍事:編練新軍,擬在全國(guó)編練新軍36鎮(zhèn),并要求各省設(shè)立督練公所。③商業(yè):提倡創(chuàng)辦工商企業(yè),頒布了一系列工商業(yè)規(guī)章和嘉獎(jiǎng)實(shí)業(yè)方法。④教化:推行教化改革,廢除,興辦,建立起一套較為完整的學(xué)校制度。(4)結(jié)果:未取得太大進(jìn)展,清政府仍處于逆境之中。(5)失敗的緣由:政權(quán)駕馭在極端腐敗無(wú)能的權(quán)貴手中,清政府不行能為中國(guó)找到真正的出路。(6)影響:越來(lái)越多的人相識(shí)到只有推翻這個(gè)腐敗的政府,中國(guó)才有希望,轉(zhuǎn)而支持革命。2.孫中山的革命活動(dòng)(1)革命背景:甲午中日斗爭(zhēng)爆發(fā)后,比較系統(tǒng)地接受了西式教化的孫中山深知改良道路不能挽救國(guó)家。(2)革命活動(dòng)①興中會(huì):孫中山于年在組織興中會(huì),走上了革命道路。②同盟會(huì)A.成立:年,在成立,被推舉為總理。B.性質(zhì):。C.綱領(lǐng):“”D.理論:在中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中,孫中山首次提出三大主義,合稱(chēng)“三民主義”。③反清武裝起義:1911年4月27日的廣州引起了巨大振動(dòng)。3.預(yù)備立憲(1)背景:革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。(2)目的:遏制革命勢(shì)力,維護(hù)清朝統(tǒng)治。(3)過(guò)程①1906年,宣布預(yù)備立憲。②1908年頒布《》,作為制定“憲法”的打算。③1911年,清政府組織“”。結(jié)果:皇族內(nèi)閣的出臺(tái)證明預(yù)備立憲是個(gè)騙局。評(píng)價(jià):20世紀(jì)初,面對(duì)國(guó)內(nèi)外壓力,清政府被迫宣布“預(yù)備立憲”,其目的并非實(shí)行民主政治,而是緩解統(tǒng)治危機(jī),最終實(shí)現(xiàn)“”?!邦A(yù)備立憲”加劇了中心與地方之間、滿漢之間階級(jí)之間的沖突,引起了社會(huì)的極大混亂,加速了清王朝的覆滅。武昌起義與中華民國(guó)的建立1.武昌起義(1)有利時(shí)機(jī):,新軍入川鎮(zhèn)壓,湖北防務(wù)空虛。(2)爆發(fā):,新軍工程第八營(yíng)打響了武昌起義第一槍。隨后其他各軍的士兵紛紛響應(yīng)。結(jié)果:起義軍限制了武漢三鎮(zhèn),并成立湖北軍政府,推為都督。影響:武昌起義成功后兩個(gè)月內(nèi),湖南、廣東等14個(gè)省和上海紛紛宣布脫離清政府獨(dú)立。2.中華民國(guó)建立(1)建立:年1月1日,中華民國(guó)臨時(shí)政府在成立,孫中山當(dāng)選為第一任臨時(shí)大總統(tǒng)。(2)頒布《》①時(shí)間:1912年3月。②內(nèi)容:中華民國(guó)的主權(quán)屬于;國(guó)民不分種族、階級(jí)、宗教信仰,一律同等;國(guó)民有人身、居住、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰及請(qǐng)?jiān)?、選舉等自由和權(quán)利。③原則:體現(xiàn)了民主共和原則、原則。④性質(zhì):是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的重要文件。(3)革命果實(shí)落入袁世凱手中①緣由:列強(qiáng)支持袁世凱,對(duì)南京政府施壓;袁世凱一面猛攻漢口、漢陽(yáng),一面提出南北議和,并且給清政府施壓。②過(guò)程:1912年2月12日,清政府頒布《》,2月15日南方臨時(shí)參議院選舉袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng),1912年3月,袁世凱在北京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。辛亥革命的歷史意義1.性質(zhì):起先了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命。2.歷史功績(jī)(1)推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的,建立起共和政體。(2)傳播了民主共和理念,推動(dòng)了中華民族的思想解放,沖破了封建思想的牢籠。(3)促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生新的變更。(4)推翻了“洋人的朝廷”,客觀上打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)建了有利條件。3.歷史局限(1)辛亥革命沒(méi)有解決近代中國(guó)社會(huì)的根本沖突,沒(méi)有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù),沒(méi)有變更中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。(2)它缺乏一個(gè)能夠提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)、能夠發(fā)動(dòng)廣闊民眾,以及組織嚴(yán)密的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。深化探究閱讀下列材料:廣義上的辛亥革命,主要指從1894年興中會(huì)成立到1912年袁世凱竊取革命果實(shí)期間,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命者為爭(zhēng)取資產(chǎn)階級(jí)民主而進(jìn)行的一系列斗爭(zhēng)。材料一“朕欽奉隆?;侍筌仓迹呵耙蛎褴娖鹗?,各省響應(yīng),九夏沸騰,生靈涂炭。特命袁世凱遣員與民軍代表探討大局,議開(kāi)國(guó)會(huì),公決政體。兩月以來(lái),尚無(wú)確當(dāng)方法。南北暌隔,彼此相持。商輟于途,士露于野。徒以國(guó)體一日不決,故民生一日擔(dān)心。今全國(guó)人民心理,多傾向共和。南中各省,既倡議于前,北方諸將,亦主見(jiàn)于后。人心所向,天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。是用外觀大勢(shì),內(nèi)審輿情,特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國(guó),定為共和立憲國(guó)體?!枧c皇帝得以退處寬閑,優(yōu)游歲月,長(zhǎng)受?chē)?guó)民之優(yōu)禮,親見(jiàn)郅治之告成,豈不懿歟!欽此?!薄?jié)選自于《清帝遜位詔書(shū)》材料二關(guān)于孫中山讓位的歷史問(wèn)題,以往學(xué)界大都認(rèn)為這是孫中山不能堅(jiān)持斗爭(zhēng),屈服于袁世凱的表現(xiàn),是辛亥革命失敗的重要標(biāo)記;或把袁世凱看作一個(gè)玩弄權(quán)術(shù),坐享其成者,輕易就將革命黨人的政權(quán)騙到手,是個(gè)十足的大贏家;帝國(guó)主義、立憲派就只有破壞革命,站在袁世凱的一邊,幫其奪權(quán)。對(duì)帝國(guó)主義、立憲派來(lái)說(shuō),獲益最大莫過(guò)于統(tǒng)一、穩(wěn)定政局的出現(xiàn)。這也是他們“夢(mèng)寐以求”的結(jié)果,而且在肯定的程度上,還是他們聯(lián)合的“杰作”?!蚨?,孫中山讓位是一個(gè)共贏的結(jié)果?!木幾远〗 睹裨獙O中山讓位的共贏性》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析清帝遜位的緣由,并探討其主動(dòng)意義。(2)如何理解材料二中“孫中山讓位是一個(gè)共贏的結(jié)果”?(3)上述材料中的兩次讓位體現(xiàn)了廣義上的辛亥革命有何特點(diǎn)?答案:(1)緣由:武昌起義,各省紛紛響應(yīng);共和乃大勢(shì)所趨,人心所向;北方軍事將領(lǐng)通電要求確定共和政體;民國(guó)賜予清帝退位以優(yōu)厚的條件。主動(dòng)意義:推翻封建帝制,推行共和政體,以和平方式實(shí)現(xiàn)政權(quán)轉(zhuǎn)移,削減了斗爭(zhēng)可能帶來(lái)的損失,是歷史的進(jìn)步。(2)理解:①清皇室退位,享有優(yōu)待條件;②袁世凱獲得大總統(tǒng)席位和全國(guó)的統(tǒng)治權(quán);③孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派借袁世凱之手實(shí)現(xiàn)了推翻清王朝、速定共和的目的;④帝國(guó)主義、立憲派通過(guò)調(diào)停盼到了一個(gè)他們希望的袁世凱建立的政局較為穩(wěn)定的國(guó)家。(3)特點(diǎn):辛亥革命呈現(xiàn)出漸進(jìn)性、和平性、曲折性、困難性、妥協(xié)性等等。鞏固練習(xí)

1.中華民國(guó)建立后,孫中山把政府官員稱(chēng)作“人民之公仆”,民眾心理隨之變更,他們覺(jué)得自己成了國(guó)家的主子,有權(quán)對(duì)國(guó)家的事情發(fā)表自己的看法,社會(huì)輿論空前活躍。這主要是因?yàn)樾梁ジ锩?)A.變更了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì) B.推翻了封建專(zhuān)制的統(tǒng)治C.宣揚(yáng)了民主共和的理念 D.完成了民主革命的任務(wù)2.下表是同盟會(huì)不同政治團(tuán)體的政治綱領(lǐng)或口號(hào)。據(jù)此可知,同盟會(huì)各政治團(tuán)體()派別言論或宗旨興中會(huì)驅(qū)除韃虜,復(fù)原中華,創(chuàng)立合眾政府華興會(huì)同心撲滿,當(dāng)面清算光復(fù)會(huì)光復(fù)漢族,還我山河,以身許國(guó),功成身退A.在反帝方面有很強(qiáng)的一樣性 B.具有反清排滿的政治色調(diào)C.對(duì)社會(huì)沖突的認(rèn)知非常精確 D.代表著不同社會(huì)階層的利益3.從興中會(huì)、同盟會(huì)起先,國(guó)民黨始終是一個(gè)以少數(shù)學(xué)問(wèn)精英為主的集合體,不是會(huì)黨,就是海外華僑;直到1924年以后,國(guó)民黨才發(fā)展為一個(gè)開(kāi)放的、具有廣泛政治動(dòng)員實(shí)力的現(xiàn)代型政黨。這一變更主要是基于()A.“三大政策”的推動(dòng) B.軍閥割據(jù)政治環(huán)境較為寬松C.中國(guó)政黨政治的成熟 D.孫中山加強(qiáng)了革命領(lǐng)導(dǎo)核心4.1912年2月12日,清政府頒布《清帝遜位詔書(shū)》,“即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府,與民軍協(xié)商統(tǒng)一方法,總期人民安堵,海宇義安,仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土,為一大中華民國(guó)”。據(jù)此可知,清帝退位(

)

A.宣告了清末新政的結(jié)束 B.推動(dòng)了中華民國(guó)的成立

C.導(dǎo)致了革命果實(shí)被竊取 D.有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一5.有人曾說(shuō)“辛亥革命只是開(kāi)花不結(jié)果”。導(dǎo)致辛亥革命“不結(jié)果”的緣由是多方面的,其思想上的緣由是()A.三民主義反帝不明確,反封建不徹底B.三民主義維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)的利益C.辛亥革命的成功果實(shí)被袁世凱竊取D.辛亥革命沒(méi)有徹底完成反帝反封建的革命任務(wù)6.武昌起義時(shí),武漢新軍以“鐵血十八星旗”作為革命的標(biāo)記,其中“十八星”代表漢族聚居的十八省。但該旗幟在中華民國(guó)成立時(shí)并未獲選成為中華民國(guó)國(guó)旗,取而代之的是象征漢、滿、蒙、回、藏五大民族共和的“五色旗”。旗幟的變更從本質(zhì)上反映了()A.中國(guó)復(fù)原主權(quán)完整的獨(dú)立國(guó)家地位 B.孫中山放棄了多民族國(guó)家統(tǒng)一的追求C.辛亥革命以民族同等、民族團(tuán)結(jié)為目標(biāo) D.革命黨人為維護(hù)主權(quán)改進(jìn)民族主義思想7.有學(xué)者在對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的探討中指出:“所謂分權(quán)制衡應(yīng)雙向互動(dòng)……揆諸參議員之本意,也許是想操政治主動(dòng),制人而不制于人。殊不知這種做法卻與分權(quán)制衡理論鑿枘不合,不但難收限制行政首腦之效,反而授人以柄,引起反對(duì)派激烈辯駁?!痹搶W(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)()A.該法在政體設(shè)計(jì)上存在缺陷 B.革命派內(nèi)部存在分歧C.行政權(quán)有效地制約了立法權(quán) D.政體的選擇因人立法答案以及解析1.答案:C解析:本題考查辛亥革命的影響,難度中等。辛亥革命后,民主共和思想得到傳播,材料“民眾心理隨之變更,他們覺(jué)得自己成了國(guó)家的主子”“社會(huì)輿論空前活躍”正是民主共和思想影響的C項(xiàng)正確;辛亥革命并沒(méi)有變更中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命推翻的是君主專(zhuān)制制度,不是封建制度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命也沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.答案:B解析:A.材料沒(méi)有突出強(qiáng)調(diào)反帝的要求。也看不出在反帝方面一樣性很強(qiáng)。B.從材料可以看出三個(gè)團(tuán)體都特殊強(qiáng)調(diào)反對(duì)清政府的滿清貴族統(tǒng)治。C.材料中主要相識(shí)到的是漢族和滿清政府之間的沖突,沒(méi)有相識(shí)到中國(guó)的階級(jí)沖突和對(duì)外民族沖突。D.材料中的團(tuán)體都是資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。都代表資產(chǎn)階級(jí)利益。故選:B。3.答案:A解析:1924年,國(guó)民黨一大召開(kāi),孫中山接受中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主見(jiàn),將舊三民主義發(fā)展成新三民主義,事實(shí)上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,體現(xiàn)其開(kāi)放性。材料“國(guó)民黨才發(fā)展為一個(gè)開(kāi)放的、具有廣泛政治動(dòng)員實(shí)力的現(xiàn)代型政黨”正是三大政策的推動(dòng)的體現(xiàn),故選A;1905年同盟會(huì)成立時(shí),尚處于晚清政府統(tǒng)治時(shí)期,故B錯(cuò)誤;中國(guó)政黨政治尚處于發(fā)展階段,故C錯(cuò)誤;題目中未體現(xiàn)孫中山加強(qiáng)了革命領(lǐng)導(dǎo)核心,故D錯(cuò)誤。4.答案:D

解析:本題考查的主要學(xué)問(wèn)點(diǎn)為:清帝退位。A.清帝退位標(biāo)記封建帝制的結(jié)束,故A錯(cuò)誤;B.中華民國(guó)成立于1912年元旦,在清帝退位前,故B錯(cuò)誤;D.依據(jù)材料內(nèi)容可知,《清帝遜位詔書(shū)》以和平的方式實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的轉(zhuǎn)移,肯定程度上遏制了民族分裂,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一,故D正確;C.清帝退位是袁世凱竊取革命果實(shí)的籌碼,清帝是否退位都不影響袁世凱去竊取革命果實(shí),故C錯(cuò)誤。5.答案:A解析:A.之所以說(shuō)辛亥革命只開(kāi)花不結(jié)果是說(shuō)明辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)。從思想上來(lái)講主要是由于辛亥革命的指導(dǎo)思想三民主義沒(méi)有徹底的反帝反封建的目標(biāo)。B.從維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的角度來(lái)講,三民主義是不會(huì)導(dǎo)致辛亥革命失敗的。C.辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊取,應(yīng)當(dāng)是從政治角度來(lái)分析。D.辛亥革命沒(méi)有徹底完成反帝反封建的革命任務(wù)是他失敗的表現(xiàn),而不是緣由。故選:A。6.答案:D解析:本題考查民國(guó)初年的政權(quán)建設(shè)。由代表漢族的“鐵血十八星族”變?yōu)橄笳魑宕竺褡骞埠偷摹拔迳臁?,這有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展,說(shuō)明革命黨人為維護(hù)主權(quán)改進(jìn)民族主義思想,故選D項(xiàng);此時(shí)中國(guó)仍是半殖民地半封建社會(huì),解除A項(xiàng);旗幟的變更無(wú)法說(shuō)明孫中山

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