七年級(jí)下學(xué)期期末測(cè)試【主觀題】（解析版）（北京專(zhuān)用）

七年級(jí)歷史下冊(cè)精選期末高頻考題50題·主觀題1.（2023·北京市通州區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）中國(guó)古代郵驛事業(yè)的發(fā)展材料一：唐朝時(shí)以首都長(zhǎng)安為中心，有七條重要的放射狀的驛道，通往全國(guó)各地。唐朝的國(guó)際交往線有七條，可通往朝鮮、日本、中亞、印度和東南亞各國(guó)。隋唐時(shí)期從中央發(fā)至各地和由各地送達(dá)中央的官方文書(shū)中，每年即達(dá)50萬(wàn)張，僅各州送到中央的統(tǒng)計(jì)材料，六部中的兵部下設(shè)的駕部郎中，專(zhuān)管?chē)?guó)家的駕輿和驛傳之事，各有不等的驛產(chǎn)，以保證郵驛活動(dòng)的正常開(kāi)支。——摘編自臧嶸《中國(guó)古代驛站與郵傳》(1)依據(jù)材料一概括唐朝郵驛事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)分析其發(fā)展的原因。材料二：①《夢(mèng)溪筆談》②雞鳴驛遺址記載（譯文）：北宋神宗熙寧年間，朝廷設(shè)立了一種金字牌急遞鋪，主要用來(lái)遞轉(zhuǎn)皇帝所下達(dá)的緊急軍務(wù)。據(jù)說(shuō)其傳遞速度可以達(dá)到一天五百里。雞鳴驛城，位于河北省張家口市雞鳴驛村，始建于元代，是中國(guó)郵傳、軍驛的寶貴遺存，是全國(guó)現(xiàn)存最大、功能最齊全的古驛站。(2)以上屬于實(shí)物史料的是____，屬于文獻(xiàn)史料的是____。（填序號(hào)）依據(jù)材料二寫(xiě)出宋代急遞鋪的功能，并結(jié)合所學(xué)分析其產(chǎn)生的背景。材料三：元代對(duì)驛道、驛站非常重視，驛站通過(guò)驛傳來(lái)傳遞消息與文書(shū)，以方便政府部門(mén)在政治、軍事等方面的調(diào)度。同時(shí)，在元代商業(yè)活動(dòng)中也發(fā)揮著極大的作用，成為商賈進(jìn)行交易集散之處。元代驛站對(duì)商旅、驛卒和普通人等都提供了交通和住宿方面的幫助。例如，是驛站客站設(shè)置的典范之一，那里提供各種交通和生活服務(wù)。元代驛站一般都設(shè)在交通暢通或集市繁榮的地方，防止不法之徒的侵襲，并維護(hù)驛路安全?！幾越F民等《元代驛道研究》(3)依據(jù)材料三分析元代驛站的作用?！敬鸢浮?1)表現(xiàn)：以首都長(zhǎng)安為中心，有七條重要的放射狀的驛道；唐朝的國(guó)際交往線有七條，可通往朝鮮、中亞。唐朝郵驛事業(yè)發(fā)達(dá)。原因：設(shè)立駕部郎中專(zhuān)管?chē)?guó)家的駕輿和驛傳之事；唐朝國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，全國(guó)各地的郵驛機(jī)構(gòu)，各有不等的驛產(chǎn)，保證郵驛活動(dòng)的正常開(kāi)支。(2)②；①；專(zhuān)門(mén)服務(wù)于軍事；北宋與西夏、遼等戰(zhàn)事不斷。(3)作用：方便政府部門(mén)在政治、軍事等方面的調(diào)度；為商旅、驛卒和普通人等提供了交通和住宿方面的幫助；維護(hù)驛路的安全?！驹斀狻浚?）表現(xiàn)：根據(jù)材料一“唐朝時(shí)以首都長(zhǎng)安為中心，有七條重要的放射狀的驛道”可得出，唐朝郵驛事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)是以首都長(zhǎng)安為中心，有七條重要的放射狀的驛道；根據(jù)材料“唐朝的國(guó)際交往線有七條，可通往朝鮮、中亞”可得出，唐朝郵驛事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)是唐朝的國(guó)際交往線有七條，可通往朝鮮、中亞；根據(jù)材料“隋唐時(shí)期從中央發(fā)至各地和由各地送達(dá)中央的官方文書(shū)中，每年即達(dá)50萬(wàn)張”可得出，唐朝郵驛事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)是唐朝郵驛事業(yè)發(fā)達(dá)。原因：根據(jù)材料“六部中的兵部下設(shè)的駕部郎中，專(zhuān)管?chē)?guó)家的駕輿和驛傳之事”可得出，郵驛事業(yè)發(fā)展的原因是：設(shè)立駕部郎中專(zhuān)管?chē)?guó)家的駕輿和驛傳之事。根據(jù)材料“各有不等的驛產(chǎn)，以保證郵驛活動(dòng)的正常開(kāi)支”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，郵驛事業(yè)發(fā)展的原因還有：唐朝國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，全國(guó)各地的郵驛機(jī)構(gòu)，各有不等的驛產(chǎn)，保證郵驛活動(dòng)的正常開(kāi)支。（2）序號(hào)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)物歷史資料是指各類(lèi)文物、遺址、古跡、碑刻、雕塑、繪畫(huà)等，材料中“雞鳴驛遺址”屬于實(shí)物史料；文獻(xiàn)資料是記載、描寫(xiě)、評(píng)論歷史的文字、書(shū)籍、卷宗等，材料中“《夢(mèng)溪筆談》”屬于文獻(xiàn)史料。故材料二中屬于實(shí)物史料的是②，屬于文獻(xiàn)史料的是①。功能：根據(jù)材料“朝廷設(shè)立了一種金字牌急遞鋪，主要用來(lái)遞轉(zhuǎn)皇帝所下達(dá)的緊急軍務(wù)”可得出，宋代急遞鋪的功能是專(zhuān)門(mén)服務(wù)于軍事。背景：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代急遞鋪產(chǎn)生的背景是北宋與西夏、遼等戰(zhàn)事不斷。（3）作用：根據(jù)材料“元代對(duì)驛道、驛站非常重視，驛站通過(guò)驛傳來(lái)傳遞消息與文書(shū)，以方便政府部門(mén)在政治、軍事等方面的調(diào)度”可得出，元代驛站的作用是方便政府部門(mén)在政治、軍事等方面的調(diào)度；根據(jù)材料“元代驛站對(duì)商旅、驛卒和普通人等都提供了交通和住宿方面的幫助”可得出，元代驛站的作用是為商旅、驛卒和普通人等提供了交通和住宿方面的幫助；根據(jù)材料“元代驛站一般都設(shè)在交通暢通或集市繁榮的地方，防止不法之徒的侵襲，并維護(hù)驛路安全”可得出，元代驛站的作用是維護(hù)驛路的安全。2.（2023·北京市房山區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）中國(guó)古代傳統(tǒng)材料一：①

唐代敦煌壁畫(huà)《舞樂(lè)圖》描繪了盛唐宮廷夜宴歌舞升平的熱鬧景象，其中樂(lè)隊(duì)演奏來(lái)自中原和從西域、外國(guó)傳入的各種打擊、吹奏和彈撥樂(lè)器。據(jù)推測(cè)，這種燃燈萬(wàn)盞的場(chǎng)景可能發(fā)生在元宵節(jié)。②

唐玄宗時(shí)官修《大唐六典》唐令規(guī)定元旦、冬至休假七日，清明休假四日，八月十五日休假三日，規(guī)定了諸王節(jié)日食料，五月五日為粽。③

唐代李昭道繪《龍舟競(jìng)渡圖》此畫(huà)中的人小如豆卻清晰可辨，生動(dòng)有趣。所繪龍舟亦生動(dòng)可掬，靈動(dòng)飄逸。(1)材料一中能反映“唐朝民族交融與中外交往”的是____。（寫(xiě)序號(hào)）概括唐代傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)。材料二：宋代是我國(guó)節(jié)日發(fā)展史上的重要時(shí)期，新年、清明等傳統(tǒng)節(jié)日繼續(xù)保持活力，新興的節(jié)日不斷涌現(xiàn)。除了皇親國(guó)戚、王公貴族，最突出的表現(xiàn)是節(jié)日期間的游戲、出游、宴飲、觀看表演等。與前代相比，這些節(jié)日活動(dòng)一部分是在家庭中進(jìn)行，使得節(jié)日規(guī)模更加盛大?！幾悦珪詭洝端未鞘泄?jié)日風(fēng)俗的文獻(xiàn)考察》(2)依據(jù)材料二寫(xiě)出宋代節(jié)日活動(dòng)的變化，并結(jié)合所學(xué)分析產(chǎn)生變化的原因。材料三：明清江南節(jié)日消費(fèi)情況表（節(jié)選）春節(jié)餐飲年夜飯、年糕、春餅雜項(xiàng)壓歲錢(qián)、年畫(huà)、門(mén)神、對(duì)聯(lián)、鞭炮煙火休閑娛樂(lè)買(mǎi)花燈、聽(tīng)?wèi)蚯迕鞴?jié)祭祀燒紙端午節(jié)購(gòu)物服裝、五色絲線等裝飾物休閑娛樂(lè)劃龍舟餐飲粽子、石首魚(yú)中秋節(jié)餐飲月餅——摘編自宋立中《論明清江南節(jié)日消費(fèi)及其經(jīng)濟(jì)文化意義》(3)依據(jù)材料三，概括明清江南節(jié)日消費(fèi)的表現(xiàn)。并結(jié)合所學(xué)分析其影響?！敬鸢浮?1)①；特點(diǎn)：唐代傳統(tǒng)節(jié)日在宮廷中受到重視；唐代傳統(tǒng)節(jié)日有一定的休假制度，較為規(guī)范。(2)宋代傳統(tǒng)節(jié)日的變化：較前代內(nèi)容更加豐富，傳統(tǒng)節(jié)日繼續(xù)保持活力；從宮廷之中逐漸擴(kuò)大到社會(huì)的各個(gè)階層；更加注重享受和娛樂(lè)，且節(jié)日活動(dòng)在家庭中進(jìn)行，促使節(jié)日規(guī)模更加盛大，推動(dòng)了文化事業(yè)的迅速發(fā)展。原因：宋朝的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人民生活水平提高，他們對(duì)生活?yuàn)蕵?lè)的需求增加；宋朝科技發(fā)展迅速。(3)明清江南節(jié)日消費(fèi)表現(xiàn)：主要集中在餐飲領(lǐng)域；也注重對(duì)休閑娛樂(lè)的追求，在春節(jié)和端午節(jié)期間還有雜項(xiàng)和購(gòu)物消費(fèi)。影響：有利于促進(jìn)明清時(shí)期商業(yè)的發(fā)展；豐富了民眾的節(jié)日生活；有助于增強(qiáng)民眾的情感聯(lián)結(jié)?！驹斀狻浚?）序號(hào)：根據(jù)材料一①信息“唐代敦煌壁畫(huà)《舞樂(lè)圖》……其中樂(lè)隊(duì)演奏來(lái)自中原和從西域、外國(guó)傳入的各種打擊、吹奏和彈撥樂(lè)器”可知，①體現(xiàn)了唐朝的民族交融與中外交往。特點(diǎn)：從“描繪了盛唐宮廷夜宴歌舞升平的熱鬧景象……這種燃燈萬(wàn)盞的場(chǎng)景可能發(fā)生在元宵節(jié)”可知，唐代傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)是：唐代傳統(tǒng)節(jié)日在宮廷中受到重視。從“唐令規(guī)定元旦、冬至休假七日，清明休假四日，八月十五日休假三日，規(guī)定了諸王節(jié)日食料，五月五日為粽”可知，唐代傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)是：唐代傳統(tǒng)節(jié)日有一定的休假制度，較為規(guī)范。（2）變化：依據(jù)材料二信息“新年、清明等傳統(tǒng)節(jié)日繼續(xù)保持活力，新興的節(jié)日不斷涌現(xiàn)。除了皇親國(guó)戚、王公貴族，最突出的表現(xiàn)是節(jié)日期間的游戲、出游、宴飲、觀看表演等。與前代相比，這些節(jié)日活動(dòng)一部分是在家庭中進(jìn)行，使得節(jié)日規(guī)模更加盛大”可知，宋代節(jié)日活動(dòng)的變化有：較前代內(nèi)容更加豐富，傳統(tǒng)節(jié)日繼續(xù)保持活力；從宮廷之中逐漸擴(kuò)大到社會(huì)的各個(gè)階層；更加注重享受和娛樂(lè)，且部分節(jié)日活動(dòng)在家庭中進(jìn)行，促使節(jié)日規(guī)模更加盛大，推動(dòng)了文化事業(yè)的迅速發(fā)展。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，導(dǎo)致宋代節(jié)日活動(dòng)發(fā)生變化的原因有：宋朝的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人民生活水平提高，他們對(duì)生活?yuàn)蕵?lè)的需求增加、宋朝科技發(fā)展迅速等。（3）表現(xiàn)：依據(jù)材料三信息可知，明清江南節(jié)日消費(fèi)的表現(xiàn)是：主要集中在餐飲領(lǐng)域，但也注重對(duì)休閑娛樂(lè)的追求，在春節(jié)和端午節(jié)期間還有雜項(xiàng)和購(gòu)物消費(fèi)。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，節(jié)日消費(fèi)有利于促進(jìn)明清時(shí)期商業(yè)的發(fā)展，豐富了民眾的節(jié)日生活，有助于增強(qiáng)民眾的情感聯(lián)結(jié)等。3.（2023·北京市昌平區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）歌舞承載著優(yōu)秀文化，體現(xiàn)著對(duì)美的追求。材料一：(1)將下列觀點(diǎn)填入相應(yīng)位置。（填序號(hào)，每空多選、錯(cuò)選均不得分）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)出唐代歌舞所體現(xiàn)的時(shí)代特征。①將剛健豪邁的尚武風(fēng)氣融入歌舞藝術(shù)創(chuàng)作：_________________；②受到西北少數(shù)民族歌舞藝術(shù)風(fēng)格影響：_________________；③對(duì)前代已有宮廷傳統(tǒng)樂(lè)舞進(jìn)行傳承和改進(jìn)：_________________。材料二：宋代歌舞是在唐代歌舞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，與唐代的歌舞相比，宋代歌舞有了更強(qiáng)的商業(yè)性。城市中出現(xiàn)了瓦舍勾欄這種專(zhuān)門(mén)的演出場(chǎng)所，瓦舍是宋代城市中的商業(yè)集中點(diǎn)和固定娛樂(lè)中心。在瓦舍中表演的藝人們已非業(yè)余表演，民間歌舞的表演已經(jīng)成為一種專(zhuān)業(yè)的謀生手段。宋代宮廷歌舞逐漸衰落，最終淪為禮儀的符號(hào)，民間歌舞藝人開(kāi)始承接宮廷的商演，并獲取相應(yīng)的報(bào)酬。宋代歌舞中還出現(xiàn)了流動(dòng)性演出的藝人，演出場(chǎng)所流動(dòng)性非常大，或就近揀一熱鬧處，或在婚宴酒館進(jìn)行演出?！幾园着巍端未栉枭虡I(yè)化發(fā)展原因探析》(2)依據(jù)材料二，概括宋代歌舞發(fā)展的變化。結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明變化原因。材料三：在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族形成了偉大民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族生生不息、長(zhǎng)盛不衰的文化基因，也是現(xiàn)實(shí)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，要結(jié)合斷的實(shí)際發(fā)揚(yáng)光大。

——2020年《習(xí)近平在十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》

《唐宮夜宴》

《洛神水賦》

《只此青綠》傳統(tǒng)歌舞的現(xiàn)代演繹2011年北京市15所中小學(xué)入選第一批全年國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校2018年北京市31所中小學(xué)入選第二批全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校2021年北京市59所中小學(xué)入選第三批全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校(3)依據(jù)材料三并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其傳承的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?1)A②B③C①。時(shí)代特征：社會(huì)繁榮發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放，充滿活力（尚武），包容并進(jìn)（民族交融），顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。（答出兩點(diǎn)即可）(2)變化：更強(qiáng)的商業(yè)屬性；出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的演出場(chǎng)所（出現(xiàn)瓦舍勾欄）；歌舞表演成為專(zhuān)業(yè)謀生手段；歌舞表演既有固定表演也有流動(dòng)表演；宮廷歌舞衰落，民間歌舞表演范圍擴(kuò)大。（答出兩點(diǎn)即可）原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮；宋代的市民階層不斷壯大，文化生活豐富。（答出兩點(diǎn)即可）(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的文化基因，民族偉大復(fù)興的精神力量；豐富人們的精神文化生活；豐富在學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（答出兩點(diǎn)即可。其他答案言之有理也可得分。）【詳解】（1）據(jù)材料一“莫高窟第220窟唐代胡旋舞壁畫(huà)。胡旋舞經(jīng)由西域傳入中原，是唐代盛行的舞蹈之一”可知，唐朝舞蹈受到西北少數(shù)民族歌舞的影響，故觀點(diǎn)A對(duì)應(yīng)②；據(jù)材料一“《斷唐書(shū)》中記載，唐初宮延宴會(huì)使用的舞樂(lè)，是在隋朝九部樂(lè)基礎(chǔ)上創(chuàng)制的十部樂(lè)”可知，唐朝對(duì)前代已有宮廷傳統(tǒng)樂(lè)舞進(jìn)行傳承和改進(jìn)，故B觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)③；據(jù)材料一“《通典》中記載，唐太宗制《破陣樂(lè)》舞圖，左圓右方，首尾回互，以象戰(zhàn)陣之形”可知，《破陣樂(lè)》將剛健豪邁的尚武風(fēng)氣融入歌舞藝術(shù)創(chuàng)作，故C觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)①。（2）變化：據(jù)材料二“與唐代的歌舞相比，宋代歌舞有了更強(qiáng)的商業(yè)性?！笨芍哂懈鼜?qiáng)的商業(yè)屬性，據(jù)材料二“城市中出現(xiàn)了瓦舍勾欄這種專(zhuān)門(mén)的演出場(chǎng)所，瓦舍是宋代城市中的商業(yè)集中點(diǎn)和固定娛樂(lè)中心?！笨芍霈F(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的演出場(chǎng)所（出現(xiàn)瓦舍勾欄）；據(jù)材料二“在瓦舍中表演的藝人們已非業(yè)余表演，民間歌舞的表演已經(jīng)成為一種專(zhuān)業(yè)的謀生手段?！笨芍?，歌舞表演成為專(zhuān)業(yè)謀生手段；據(jù)材料二“宋代宮廷歌舞逐漸衰落，最終淪為禮儀的符號(hào)，民間歌舞藝人開(kāi)始承接宮廷的商演，并獲取相應(yīng)的報(bào)酬。宋代歌舞中還出現(xiàn)了流動(dòng)性演出的藝人，演出場(chǎng)所流動(dòng)性非常大，或就近揀一熱鬧處，或在婚宴酒館進(jìn)行演出。”可知，宮廷歌舞衰落，民間歌舞表演范圍擴(kuò)大。（答出兩點(diǎn)即可）原因：據(jù)所學(xué)可知，宋代歌舞的發(fā)展得益于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮；宋代的市民階層不斷壯大，文化生活的不斷豐富等。（答出兩點(diǎn)即可）（3）認(rèn)識(shí)：本題屬于開(kāi)放型試題，結(jié)合史實(shí)言之有即可。如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的文化基因，民族偉大復(fù)興的精神力量；豐富人們的精神文化生活；豐富在學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（答出兩點(diǎn)即可）4.（2023·北京市東城區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）書(shū)籍的發(fā)展映射出社會(huì)的變遷。材料一

漢武帝時(shí)，儒家“五經(jīng)”（即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》）占據(jù)了博士官學(xué)的全部位置。為保持儒學(xué)在教育上的壟斷地位，漢儒對(duì)其他學(xué)術(shù)和技藝予以貶低和排斥。漢元帝時(shí)，明確表示只有“五經(jīng)”才是“正術(shù)”,其他學(xué)術(shù)則為不足以留意的“小辯”“小道”。終漢一代，“五經(jīng)”及相關(guān)傳記（廣義上還包括《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》）成為官立太學(xué)的唯一教材?！幾允┛藸N《中國(guó)古代學(xué)校教材的嬗變及其特點(diǎn)》(1)依據(jù)材料一，概括自漢武帝以來(lái)漢代教材的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明其成因。材料二

到了唐宋時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)房的范式確立和發(fā)展起來(lái)。隨著①相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步，書(shū)籍生產(chǎn)不再像以前那么困難，文人有書(shū)讀；隨著②選官制度創(chuàng)新與發(fā)展，讀書(shū)考官成為文人晉升階梯，文人要讀書(shū)。著書(shū)立說(shuō)者越來(lái)越多，有書(shū)才有書(shū)房，書(shū)房逐漸普及起來(lái)?！幾詮埿±睢稌?shū)房簡(jiǎn)史》(2)結(jié)合所學(xué)，分別寫(xiě)出材料二中①、②處對(duì)應(yīng)的史實(shí)。材料三(3)依據(jù)材料三，寫(xiě)出線裝書(shū)的優(yōu)點(diǎn)?！敬鸢浮?1)特點(diǎn)：尊崇儒家正統(tǒng)；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策；成因：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。(2)①造紙術(shù)、印刷術(shù)②科舉制(3)優(yōu)點(diǎn)：便于翻閱，不易破散，堅(jiān)固實(shí)用，古樸典雅，莊重大方?！驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“漢武帝時(shí)，儒家“五經(jīng)”（即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》）占據(jù)了博士官學(xué)的全部位置”“終漢一代，‘五經(jīng)’及相關(guān)傳記（廣義上還包括《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》）成為官立太學(xué)的唯一教材”可得出，漢武帝以來(lái)漢代教材的特點(diǎn)是尊崇儒家正統(tǒng)；根據(jù)材料“為保持儒學(xué)在教育上的壟斷地位，漢儒對(duì)其他學(xué)術(shù)和技藝予以貶低和排斥”“漢元帝時(shí)，明確表示只有‘五經(jīng)’才是‘正術(shù)’”可得出，漢武帝以來(lái)漢代教材的特點(diǎn)是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策。成因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。（2）①：根據(jù)材料“隨著①相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步，書(shū)籍生產(chǎn)不再像以前那么困難，文人有書(shū)讀”和所學(xué)知識(shí)可知，造紙術(shù)印刷術(shù)的發(fā)明極大方便了書(shū)寫(xiě)交流,對(duì)促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)政治等領(lǐng)域都起到了極大的促進(jìn)作用。①處對(duì)應(yīng)的史實(shí)是造紙術(shù)、印刷術(shù)。②：根據(jù)材料“隨著②選官制度創(chuàng)新與發(fā)展，讀書(shū)考官成為文人晉升階梯，文人要讀書(shū)”和所學(xué)知識(shí)可知，科舉制是通過(guò)考試選拔人才的制度，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，推動(dòng)了教育的發(fā)展。②處對(duì)應(yīng)的史實(shí)是科舉制。（3）優(yōu)點(diǎn)：根據(jù)材料“這不僅便于翻閱，不易破散，而且堅(jiān)固實(shí)用”“給人以古樸典雅，莊重大方的感覺(jué)”可得出，線裝書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是便于翻閱，不易破散，堅(jiān)固實(shí)用，古樸典雅，莊重大方。5.（2023·北京市延慶區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）舞蹈承載多元文化，體現(xiàn)對(duì)美的追求。材料一

以下是與中國(guó)古代舞蹈相關(guān)的文物。①西藏布達(dá)拉宮壁畫(huà)(局部)繪于17世紀(jì)，描繪了拉薩僧俗舉行儀式，歡迎五世達(dá)賴(lài)?yán)飶谋本┓祷匚鞑氐膱?chǎng)景。②元墓出土的雜劇陶俑一件穿戴蒙古式袍帽和氈靴，腰系皮帶，頭略右傾，一手手下向，腰作扭動(dòng)，神情專(zhuān)注地作踏步舞蹈。③敦煌莫高窟壁畫(huà)(局部)繪于初唐，舞者赤腳袒腹，具有印度特點(diǎn)，伴奏所用的都曇鼓等來(lái)源于印度。(1)從材料一中找出能說(shuō)明以下主題的文物。（寫(xiě)序號(hào)，多選、錯(cuò)選不得分）繁榮與開(kāi)放的時(shí)代：_________________；民族關(guān)系的發(fā)展與社會(huì)變化：_________________；清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展：_________________。材料二

唐代是中國(guó)古代社會(huì)的盛世，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，社會(huì)秩序穩(wěn)定，從而推動(dòng)了歌舞藝術(shù)走向繁榮。唐代的統(tǒng)治者不僅經(jīng)常根據(jù)喜好編排歌舞的種類(lèi)，還頻繁地舉辦歌舞活動(dòng)，甚至設(shè)置機(jī)構(gòu)，將歌舞水平較高的人才集中在一起……唐代中葉以后，許多少數(shù)民族和外國(guó)樂(lè)舞，逐漸被中原漢族樂(lè)舞吸收融合?！幾浴短拼璧杆囆g(shù)成就》(2)根據(jù)材料二，概括唐朝歌舞藝術(shù)繁榮的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，分析唐朝歌舞藝術(shù)繁榮的原因。材料三

北宋民間舞蹈不僅出現(xiàn)于瓦子、酒樓，在城市街巷、鄉(xiāng)村場(chǎng)院也發(fā)展起來(lái)。由若干表演者組成的舞隊(duì)數(shù)量繁多，表演形式多樣，并根據(jù)市場(chǎng)需求不斷創(chuàng)新。文化夜市開(kāi)始出現(xiàn)，市民在支付費(fèi)用后，就可以觀看舞蹈等表演。觀舞寫(xiě)詞也成為宋代文人的風(fēng)尚，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《全宋詞》所錄北宋時(shí)期描寫(xiě)舞蹈的詞約有210首?！幾岳钚猛侗彼问忻袼囆g(shù)研究——以宋人筆記為中心》(3)依據(jù)材料三，概括北宋舞蹈藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析北宋舞蹈藝術(shù)發(fā)展影響?！敬鸢浮?1)③②①(2)表現(xiàn)：歌舞的種類(lèi)多樣；歌舞活動(dòng)豐富；設(shè)置機(jī)構(gòu)，聚集人才；民族交融；中外交流等。原因：國(guó)家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)穩(wěn)定等。(3)特點(diǎn)：舞隊(duì)數(shù)量繁多；表演形式多樣；不斷推陳創(chuàng)新；出現(xiàn)文化夜市；演出水平高等。影響：促進(jìn)了詩(shī)詞創(chuàng)作；豐富了市民生活等【詳解】（1）根據(jù)材料可知，繁榮與開(kāi)放的時(shí)代指的是唐朝，應(yīng)選擇③；民族關(guān)系的發(fā)展與社會(huì)變化指的是元墓出土的雜劇陶俑，選擇②；清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展與清朝歷史相關(guān)的是①。（2）根據(jù)材料“唐代是中國(guó)古代社會(huì)的盛世，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，社會(huì)秩序穩(wěn)定，從而推動(dòng)了歌舞藝術(shù)走向繁榮。唐代的統(tǒng)治者不僅經(jīng)常根據(jù)喜好編排歌舞的種類(lèi)，還頻繁地舉辦歌舞活動(dòng)，甚至設(shè)置機(jī)構(gòu)，將歌舞水平較高的人才集中在一起……唐代中葉以后，許多少數(shù)民族和外國(guó)樂(lè)舞，逐漸被中原漢族樂(lè)舞吸收融合?！笨芍瞥栉杷囆g(shù)繁榮的表現(xiàn)是歌舞的種類(lèi)多樣；歌舞活動(dòng)豐富；設(shè)置機(jī)構(gòu)，聚集人才；民族交融；中外交流等。根據(jù)所學(xué)可知，唐朝歌舞藝術(shù)繁榮的原因是國(guó)家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)穩(wěn)定等。（3）根據(jù)材料可知，北宋舞蹈藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)是舞隊(duì)數(shù)量繁多；表演形式多樣；不斷推陳創(chuàng)新；出現(xiàn)文化夜市；演出水平高等。北宋舞蹈藝術(shù)發(fā)展影響是促進(jìn)了詩(shī)詞創(chuàng)作；豐富了市民生活等。6.（2023·北京市海淀區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）民族關(guān)系與社會(huì)發(fā)展材料一：中唐以后，藩鎮(zhèn)勢(shì)力不斷壯大，中央政府對(duì)馬匹的需求量擴(kuò)大，回紇限于生產(chǎn)水平以及長(zhǎng)期的游牧生活方式，也希望通過(guò)與中原貿(mào)易來(lái)獲取絲織品等無(wú)法自足的物品，為此唐與回紇進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)八十年的絹馬貿(mào)易。在貿(mào)易進(jìn)行過(guò)程中，回紇飲食文化隨之傳入唐朝，胡餅、燒餅、搭納等胡食盛行。同時(shí)，坦胸女裝盛行，不管士庶，競(jìng)相仿效。不久，又胡帽乘馬，或穿男子衣服靴衫，招搖過(guò)市。貿(mào)易往來(lái)的不斷繁盛，使回紇人需居住在固定的區(qū)域從事這種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，他們開(kāi)始仿效唐人起居生活，建宮殿、穿漢服，還采用了唐的開(kāi)元?dú)v法，社會(huì)發(fā)展趨于文明?！θ齽偂栋彩分畞y后唐與回紇絹馬貿(mào)易之互動(dòng)影響》(1)依據(jù)材料一，概括唐朝與回紇絹馬貿(mào)易的影響。材料二：河北張家口宣化曾屬于燕云十六州的武州，文物工作者先后在這里發(fā)掘清理了以張世卿墓為代表的10余座遼代的張氏家族墓，出土各種文物800余件，壁畫(huà)360平方米。散樂(lè)圖：壁畫(huà)中的樂(lè)人身穿中原漢服，腳著契丹人的筒靴。壁畫(huà)中的笛子、簫、鼓等都是漢民族的傳統(tǒng)。點(diǎn)茶圖：壁畫(huà)中的茶具均為白瓷，專(zhuān)家從瓷器的具體形態(tài)推測(cè)其為宋代河北定窯瓷器。墓志內(nèi)容從出土的墓志內(nèi)容來(lái)看，張氏家族世代“以農(nóng)為本”，堅(jiān)持“耕讀傳家”家訓(xùn)，其子孫入仕途徑多以參加科舉為主。同時(shí)，張氏家族的名字也出現(xiàn)契丹名，如小字小哥、金光奴等，而張世卿的孫子張伸之妻名為耶律氏，耶律氏是遼代的皇族。(2)依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出張世卿家族墓所體現(xiàn)的歷史社會(huì)生活狀況。【答案】(1)增強(qiáng)了唐朝的軍事力量；豐富了唐朝的服飾和飲食的種類(lèi)；促進(jìn)了回紇逐漸開(kāi)始定居生活，促進(jìn)了回紇社會(huì)文明的發(fā)展；促進(jìn)了唐與回紇的經(jīng)濟(jì)文化交流；促進(jìn)了民族交融。（任意三點(diǎn)即可）(2)散樂(lè)圖中樂(lè)人的服飾體現(xiàn)了漢與契丹文化的融合；點(diǎn)茶圖說(shuō)明宣化地區(qū)出現(xiàn)飲茶習(xí)俗，畫(huà)中的瓷器均為宋白瓷，體現(xiàn)了遼與北宋的經(jīng)貿(mào)往來(lái)；墓志內(nèi)容體現(xiàn)這里以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，通過(guò)科舉考試選拔人才，漢人使用契丹名，漢人與契丹人通婚，體現(xiàn)了漢與契丹的文化認(rèn)同和民族交融?！窘馕觥?1)根據(jù)材料“在貿(mào)易進(jìn)行過(guò)程中，回紇飲食文化隨之傳入唐朝，胡餅、燒餅、搭納等胡食盛行。同時(shí)，坦胸女裝盛行，不管士庶，競(jìng)相仿效。不久，又胡帽乘馬，或穿男子衣服靴衫，招搖過(guò)市”可知，唐朝與回紇絹馬貿(mào)易的影響是增強(qiáng)了唐朝的軍事力量；豐富了唐朝的服飾和飲食的種類(lèi)。根據(jù)材料“使回紇人需居住在固定的區(qū)域從事這種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，他們開(kāi)始仿效唐人起居生活，建宮殿、穿漢服，還采用了唐的開(kāi)元?dú)v法，社會(huì)發(fā)展趨于文明”可知，唐朝與回紇絹馬貿(mào)易的影響是促進(jìn)了回紇逐漸開(kāi)始定居生活，促進(jìn)了回紇社會(huì)文明的發(fā)展；促進(jìn)了唐與回紇的經(jīng)濟(jì)文化交流；促進(jìn)了民族交融。(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，散樂(lè)圖中樂(lè)人的服飾體現(xiàn)了漢與契丹文化的融合；點(diǎn)茶圖說(shuō)明宣化地區(qū)出現(xiàn)飲茶習(xí)俗，畫(huà)中的瓷器均為宋白瓷，體現(xiàn)了遼與北宋的經(jīng)貿(mào)往來(lái)；墓志內(nèi)容體現(xiàn)這里以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，通過(guò)科舉考試選拔人才，漢人使用契丹名，漢人與契丹人通婚，體現(xiàn)了漢與契丹的文化認(rèn)同和民族交融。7.（2023·北京市西城區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）交往·交流材料一

唐、明時(shí)期的對(duì)外交流示意圖（部分）材料二

宋朝很重視海外貿(mào)易，（宋）太宗曾派人帶著國(guó)書(shū)、禮物和絲綢，分四批前往海外各國(guó)出使。廣州、泉州、明州（今寧波）杭州、揚(yáng)州在北宋都是對(duì)外貿(mào)易的主要口岸，政府在這些城市都設(shè)立了市舶司。市舶歲入多達(dá)約110萬(wàn)緡。南宋僅廣州、泉州兩處海港，每年市舶之利就達(dá)到200萬(wàn)緡。中國(guó)出口的物品有絲、絹、錦等紡織品以及陶瓷、金銀產(chǎn)品等，輸入的物品有珍寶、象牙、犀角、鉆石等。宋代時(shí)與中國(guó)有貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)有五六十個(gè)，元代時(shí)達(dá)到140多個(gè)。材料三

順治時(shí)期，為了斷絕東南沿海鄭成功等抗清武裝的物資供應(yīng)，清廷推行海禁，“寸板不許下水”。清朝統(tǒng)一臺(tái)灣后，開(kāi)放海禁，并于福建漳州、浙江寧波等地設(shè)立海關(guān)，作為對(duì)外通商的口岸。但后來(lái)由于英國(guó)等殖民者在沿海進(jìn)行非法活動(dòng)，清廷下令封閉其他海港，只準(zhǔn)在廣州一處通商，并由政府特許的“十三行”商人統(tǒng)一經(jīng)理外商對(duì)華貿(mào)易事宜。清廷還制定了許多章程，嚴(yán)格限制來(lái)廣州進(jìn)行貿(mào)易的洋商。(1)玄奘西行、鄭和下西洋都對(duì)中外關(guān)系發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。請(qǐng)將圖中①、②兩條路線分別與其進(jìn)行對(duì)應(yīng)。（將路線序號(hào)填在橫線上）；任選其中一位人物，說(shuō)說(shuō)他對(duì)中外交流的貢獻(xiàn)。玄奘西行_________________；鄭和下西洋_________________。(2)根據(jù)材料二，概括宋元時(shí)期海外貿(mào)易的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析此時(shí)期海外貿(mào)易繁榮的原因。(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)說(shuō)清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策的原因，并分析其影響。(4)綜合上述材料，關(guān)于歷史上的中外交往和交流，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?1)玄奘西行：①；鄭和下西洋：②例：貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。弟子據(jù)其口述記錄成書(shū)的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。（選擇鄭和下西洋，答出其對(duì)中外交流的貢獻(xiàn)即可）(2)特點(diǎn)：海外貿(mào)易的港口眾多；政府設(shè)置市舶司管理海外貿(mào)易；海外貿(mào)易商品種類(lèi)豐富；貿(mào)易國(guó)家眾多；政府的海外貿(mào)易收益很大（任意2點(diǎn)即可）原因：政府重視和鼓勵(lì)海外貿(mào)易；宋元時(shí)期的中外交通發(fā)達(dá)；造船和航海技術(shù)先進(jìn)；中國(guó)的貨物受到歡迎（任意2點(diǎn)即可）(3)原因：擔(dān)心國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)受到侵犯；統(tǒng)治者認(rèn)為不需要同外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流；自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的影響；懼怕沿海人民同外國(guó)交往危及統(tǒng)治（任意2點(diǎn)即可）影響：面對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，曾起到過(guò)一定的自衛(wèi)作用。但是，清廷閉關(guān)自守，使中國(guó)逐漸落伍于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。(4)言之成理即可?！窘馕觥?1)根據(jù)題意任選一人物，說(shuō)出對(duì)中外交流的貢獻(xiàn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，唐朝，貞觀時(shí)期玄奘西行到天竺（今印度）取經(jīng)，因此①路線是玄奘西行；為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。弟子據(jù)其口述記錄成書(shū)的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)?；蛘吒鶕?jù)所學(xué)知識(shí)，1405-1433年鄭和率領(lǐng)船隊(duì)七次下西洋，先后道德亞洲和非洲的30個(gè)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)達(dá)到非洲東海岸和紅海沿岸。增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家和地區(qū)的相互解和友好往來(lái)，因此②路線對(duì)應(yīng)鄭和下西洋。(2)根據(jù)材料信息，“廣州、泉州、明州（今寧波）杭州、揚(yáng)州在北宋都是對(duì)外貿(mào)易的主要口岸”體現(xiàn)海外貿(mào)易的港口眾多；“政府在這些城市都設(shè)立了市舶司”體現(xiàn)政府設(shè)置市舶司管理海外貿(mào)易；“市舶歲入多達(dá)約110萬(wàn)緡”體現(xiàn)政府的海外貿(mào)易收益很大；“中國(guó)出口的物品有絲、絹、錦等紡織品以及陶瓷、金銀產(chǎn)品等，輸入的物品有珍寶、象牙、犀角、鉆石等”體現(xiàn)海外貿(mào)易商品種類(lèi)豐富；“宋代時(shí)與中國(guó)有貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)有五六十個(gè)，元代時(shí)達(dá)到140多個(gè)?！辟Q(mào)易國(guó)家眾多；等特點(diǎn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，宋元抒情海外貿(mào)易繁榮的原因是政府重視和鼓勵(lì)海外貿(mào)易；宋元時(shí)期的中外交通發(fā)達(dá)；造船和航海技術(shù)先進(jìn)；中國(guó)的貨物受到歡迎。(3)根據(jù)材料信息，“順治時(shí)期，為了斷絕東南沿海鄭成功等抗清武裝的物資供應(yīng)，清廷推行海禁”“由于英國(guó)等殖民者在沿海進(jìn)行非法活動(dòng)，清廷下令封閉其他海港”“清廷還制定了許多章程，嚴(yán)格限制來(lái)廣州進(jìn)行貿(mào)易的洋商?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，當(dāng)時(shí)清政府擔(dān)心國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)受到侵犯；統(tǒng)治者認(rèn)為不需要同外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流；自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的影響；懼怕沿海人民同外國(guó)交往危及統(tǒng)治。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，這一政策實(shí)施，積極方面，面對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，曾起到過(guò)一定的自衛(wèi)作用。消極方面，清廷閉關(guān)自守，使中國(guó)逐漸落伍于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。(4)本題屬于開(kāi)放性題目，從唐、宋元時(shí)期處于處于世界領(lǐng)先地位，清朝時(shí)期采取閉關(guān)鎖國(guó)政策最終導(dǎo)致中國(guó)落伍世界，說(shuō)明要積極對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)對(duì)外交流與合作等。8.（2023·北京市第二中學(xué)教育集團(tuán)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展在不同時(shí)期有著不同的表現(xiàn)。材料一

隋朝大運(yùn)河是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河，是在已有的天然河道和古運(yùn)河基礎(chǔ)上開(kāi)鑿的。它利用了黃河南北水流的自然地形趨勢(shì)，貫通了不同水系之間的水路交通，成為連接富庶經(jīng)濟(jì)地區(qū)與國(guó)都的紐帶?！幾浴吨袊?guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)》(1)結(jié)合材料和所學(xué)回答，開(kāi)通大運(yùn)河的作用。材料二

(2)如圖圖片中屬于實(shí)物史料的是___________________（填寫(xiě)字母序號(hào)即可）；這組圖片反映了宋朝市民的文化娛樂(lè)生活具有怎樣的特點(diǎn)？材料三

北宋商業(yè)繁榮，全國(guó)10萬(wàn)人口以上的大都市增加到46處，成都，建康，杭州都是著名的商業(yè)大都市。大城市的繁華打破了坊和市的界限，還出現(xiàn)了夜市，到五更之后早市又開(kāi)張營(yíng)業(yè)。交子代替鐵錢(qián)在市場(chǎng)上流通，以滿足商品流通的需要?！幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史（隋唐遼宋金卷）》(3)根據(jù)材料三，概括宋代商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。材料四

《國(guó)家寶藏》節(jié)目所展示鎮(zhèn)館之寶文物1：曾侯乙編鐘來(lái)自湖北省博物館戰(zhàn)國(guó)早期文物。它是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂(lè)器，其音域跨五個(gè)半八度，只比現(xiàn)代鋼琴少一個(gè)八度，十二個(gè)半音齊備。文物2：唐代長(zhǎng)沙窯青釉褐彩詩(shī)文執(zhí)壺來(lái)自湖南省博物館唐代長(zhǎng)沙窯所制酒壺。它的釉色依舊是青色，但詩(shī)文是褐色的，像這樣褐彩的瓷器，在長(zhǎng)沙窯比比皆是，因此長(zhǎng)沙窯被視為彩瓷的鼻祖。長(zhǎng)沙窯的瓷器，曾經(jīng)遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外，是唐代絲綢之路上的重要商品。文物3：清乾隆各種釉彩大瓶來(lái)自故宮博物院清乾隆時(shí)期，一大批身懷絕技的名工巧匠匯集于景德鎮(zhèn)。這件各種釉彩大瓶，器身自上而下裝飾的釉、彩達(dá)17層之多，素有“瓷母”之美稱(chēng)，傳世僅此一件，彌足珍貴。(4)如果你與來(lái)校訪問(wèn)的外國(guó)學(xué)生一起觀看《國(guó)家寶藏》節(jié)目，請(qǐng)從文物2和文物3中任選一件，介紹與該文物相關(guān)聯(lián)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。（不能照抄原文，兩件文物都選，只閱第一項(xiàng)）示例：文物1曾侯乙編鐘——商周時(shí)期青銅冶鑄業(yè)鼎盛，生產(chǎn)規(guī)模大，品種多。曾侯乙編鐘反映了中國(guó)青銅工藝的巨大成就，更表明我國(guó)古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，體現(xiàn)了中國(guó)古代文明古國(guó)的輝煌歷史?！敬鸢浮?1)鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。(2)ABC；文化娛樂(lè)生活豐富多彩。(3)大城市數(shù)量增加；出現(xiàn)了商業(yè)大都市；打破了坊和市的界限；出現(xiàn)了早市、夜市；出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。(4)唐代長(zhǎng)沙窯青釉褐彩詩(shī)文執(zhí)壺——唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。這件文物反映了長(zhǎng)沙窯彩瓷在中國(guó)陶瓷史上的重要地位，也反映了唐朝海路交通發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易興盛。清乾隆各種釉彩大瓶——清朝的康熙到乾隆年間，社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱(chēng)“康乾盛世”，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繼續(xù)發(fā)展。這件文物集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的制瓷技藝?！驹斀狻浚?）結(jié)合材料和所學(xué)可知，為了加強(qiáng)南北交通，便利江南糧食，布匹的北運(yùn)，進(jìn)而鞏固隋王朝對(duì)去全國(guó)的統(tǒng)治。605年，隋煬帝下令開(kāi)鑿了大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)（或最北點(diǎn)）涿郡（今北京），南至（或最南點(diǎn)）余杭（今杭州），全長(zhǎng)2700多公里，是世界上最偉大的工程之一。大運(yùn)河分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段（按由北到南的順序）；從北到南溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系。大運(yùn)河的開(kāi)通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，對(duì)中國(guó)以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重大意義。（2）根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片中屬于實(shí)物史料的是ABC（填寫(xiě)字母序號(hào)即可）；這組圖片反映了宋朝市民的文化娛樂(lè)生活具有的特點(diǎn)是文化娛樂(lè)生活豐富多彩。隨著城市的發(fā)展，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活的豐富。東京城內(nèi)有許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所；的場(chǎng)所，叫作“瓦子”；瓦子中圈出許多專(zhuān)供演出的圈子，稱(chēng)為“勾欄”。許多窮苦藝人在這里賣(mài)藝謀生，有說(shuō)書(shū)的、唱戲的、演雜劇的、表演踢球的，等等。瓦子里有許多攤位，賣(mài)飲食、藥材的，賣(mài)古玩、字畫(huà)的，剃頭、剪頭的，相面的，算卦的等等。（3）根據(jù)材料三“北宋商業(yè)繁榮，全國(guó)10萬(wàn)人口以上的大都市增加到46處，成都，建康，杭州都是著名的商業(yè)大都市。大城市的繁華打破了坊和市的界限，還出現(xiàn)了夜市，到五更之后早市又開(kāi)張營(yíng)業(yè)。交子代替鐵錢(qián)在市場(chǎng)上流通，以滿足商品流通的需要”概括可知，宋代商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)有大城市數(shù)量增加；出現(xiàn)了商業(yè)大都市；打破了坊和市的界限；出現(xiàn)了早市、夜市；出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。（4）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從文物2和文物3中任選一件，介紹與該文物相關(guān)聯(lián)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r為：唐代長(zhǎng)沙窯青釉褐彩詩(shī)文執(zhí)壺——唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。這件文物反映了長(zhǎng)沙窯彩瓷在中國(guó)陶瓷史上的重要地位，也反映了唐朝海路交通發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易興盛。清乾隆各種釉彩大瓶——清朝的康熙到乾隆年間，社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱(chēng)“康乾盛世”，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繼續(xù)發(fā)展。這件文物集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的制瓷技藝。9.（2023·北京市大興區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

宋初，宋太祖吸取了唐朝中期以來(lái)地方節(jié)度使權(quán)力過(guò)大的歷史教訓(xùn)，選用文官到地方任知府、知州等職，代替節(jié)度使管理地方政事，用以壓制武將的權(quán)力。同時(shí)，文官可以擔(dān)任統(tǒng)兵的將帥，武將卻往往只是副帥，受文官的監(jiān)督和管束，因此，宋代文官的地位和待遇都高于武將。材料二

中國(guó)作為一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大國(guó)……在世界歷史中，特別是與其他古國(guó)相比，是一個(gè)十分罕見(jiàn)的現(xiàn)象。這其中有地理的、經(jīng)濟(jì)的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中國(guó)幾千年來(lái)的政治制度，也是這個(gè)多民族的千年古國(guó)得以始終維持統(tǒng)一的重要原因?！獜堌M之《中國(guó)歷史十五講》材料三

大事年表時(shí)間事件1653年順治帝賜予西藏佛教首領(lǐng)五世達(dá)賴(lài)金冊(cè)、金印和“達(dá)賴(lài)?yán)铩钡姆馓?hào)17世紀(jì)后期康熙帝三次親征，平定蒙古族準(zhǔn)噶爾部叛亂勢(shì)力1713年康熙帝冊(cè)封西藏另一位佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”封號(hào)18世紀(jì)中期乾隆帝平定大、小和卓叛亂，設(shè)置伊犁將軍，管轄整個(gè)新疆地區(qū)1793年清朝頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，確定了金瓶掣簽制度(1)材料一中，“唐朝中期以來(lái)地方節(jié)度使權(quán)力過(guò)大的歷史教訓(xùn)”主要指什么？為此，宋太祖采取了什么政策？(2)材料二中“中國(guó)幾千年來(lái)的政治制度”主要指什么制度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明朝時(shí)該制度在地方管理方面有哪些創(chuàng)新之處。(3)根據(jù)材料三，歸納清朝對(duì)邊疆地區(qū)進(jìn)行管理的主要方式。它們的共同作用是什么？(4)綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代國(guó)家治理的總體特點(diǎn)?！敬鸢浮?1)安史之亂。重文輕武政策。(2)制度：中央集權(quán)制度。取消行中書(shū)省，設(shè)立三司。(3)武力平叛、冊(cè)封宗教領(lǐng)袖、設(shè)置管理機(jī)構(gòu)等。鞏固邊疆，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。(4)加強(qiáng)中央集權(quán)，重視中央對(duì)地方的管理，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。【詳解】（1）根據(jù)材料一“唐朝中期以來(lái)地方節(jié)度使權(quán)力過(guò)大的歷史教訓(xùn)”可得出，唐朝時(shí)期地方節(jié)度使權(quán)力過(guò)大，最終造成安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。根據(jù)材料一“選用文官到地方任知府、知州等職，代替節(jié)度使管理地方政事，用以壓制武將的權(quán)力”可得出宋朝開(kāi)始使用文官壓制武官的重文輕武的政策。（2）根據(jù)材料二“中國(guó)幾千年來(lái)的政治制度，也是這個(gè)多民族的千年古國(guó)得以始終維持統(tǒng)一的重要原因”可得出中古自古以來(lái)一直延續(xù)著中央集權(quán)制，明朝時(shí)期為了削弱地方權(quán)力，明太祖在地方上設(shè)三司，廢除行省制。（3）根據(jù)材料三“順治帝賜予西藏佛教首領(lǐng)五世達(dá)賴(lài)金冊(cè)”可得出清朝冊(cè)封少數(shù)民族的宗教首領(lǐng)；根據(jù)材料三“康熙帝三次親征，平定蒙古族準(zhǔn)噶爾部叛亂勢(shì)力”可得出清朝采用武力平定叛亂；根據(jù)材料三“設(shè)置伊犁將軍，管轄整個(gè)新疆地區(qū)”可得出清朝設(shè)立機(jī)構(gòu)管轄邊疆地區(qū)。（4）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)古代國(guó)家治理的總體特征為加強(qiáng)中央集權(quán)；削弱地方權(quán)力，加強(qiáng)對(duì)地方的管轄；堅(jiān)決打擊分裂活動(dòng)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等。10.（2023·北京市朝陽(yáng)區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）溝通·交流·發(fā)展材料一

唐代安西、北庭都護(hù)府的建立，不僅使隋朝絲綢之路的主線西移，又形成眾多支線。唐太宗時(shí)絲綢之路向西南延伸，從長(zhǎng)安出發(fā)可到西藏再到印度。海上絲綢之路也有新發(fā)展。大運(yùn)河的開(kāi)通連接了南北，運(yùn)河沿岸的揚(yáng)州面對(duì)出海口，連接陸路絲綢之路，溝通南北往來(lái)，成為國(guó)際交往的門(mén)戶。從廣州出發(fā)到波斯灣、紅海等地的航線已經(jīng)開(kāi)通。——摘編自袁行霈《中華文明史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)出唐代絲綢之路發(fā)展的表現(xiàn)。分析唐代絲綢之路發(fā)展的原因。材料二

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，比較從宋朝到元朝對(duì)外交通路線發(fā)生的變化。分析變化的原因。材料三

鄭和下西洋比哥倫布到達(dá)美洲早87年，比麥哲倫到達(dá)菲律賓早116年。鄭和第一次下西洋時(shí)有大型寶船62艘，官兵27800余人，還有馬船、糧船、坐船、戰(zhàn)船等多種船只，是當(dāng)時(shí)世界上最大的船隊(duì)。鄭和七下西洋打通了從中國(guó)到東非的航路，把亞、非的廣大海域聯(lián)成一氣，這是地理大發(fā)現(xiàn)之前人類(lèi)航海史上的偉大成就?！幾酝跆煊小睹魇贰ざ嘀匦愿竦臅r(shí)代》（3）依據(jù)材料三，說(shuō)出鄭和下西洋的特點(diǎn)及在交通航路上的重要貢獻(xiàn)。材料四①指南針傳播路線②造紙術(shù)傳播路線③活字印刷術(shù)傳播路線④火藥的傳播路線唐三彩騎駝樂(lè)舞俑四大發(fā)明傳播路線示意圖唐朝時(shí)，造紙術(shù)向外傳播。宋元時(shí)期，指南針、火藥和印刷術(shù)向外傳播。玉米、馬鈴薯與花生明朝時(shí)原產(chǎn)美洲的玉米、馬鈴薯與花生傳入我國(guó)。（4）依據(jù)材料四，分析絲綢之路在歷史發(fā)展中的作用?！敬鸢浮浚?）陸上絲綢之路的路線增加；陸上和海上絲綢之路連接起來(lái)；海上絲綢之路的路線延伸至波斯灣等。（寫(xiě)出兩項(xiàng)即可）唐代經(jīng)濟(jì)繁榮；國(guó)家統(tǒng)一；大運(yùn)河溝通南北經(jīng)濟(jì)交流等。（寫(xiě)出一項(xiàng)即可）（2）宋朝以海路為主，元朝海陸兼?zhèn)?；元朝統(tǒng)一全國(guó)等。（3）時(shí)間早；規(guī)模大；取得偉大成就等。（寫(xiě)出一項(xiàng)即可）開(kāi)通中國(guó)到東非的航路等。（4）促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、科技、文化、物種的交流等。（寫(xiě)出兩項(xiàng)即可）【詳解】（1）依據(jù)材料一“……不僅使隋朝絲綢之路的主線西移，又形成眾多支線。唐太宗時(shí)絲綢之路向西南延伸，從長(zhǎng)安出發(fā)可到西藏再到印度?！庇纱说贸?，唐代絲綢之路發(fā)展的表現(xiàn)：①陸上絲綢之路的路線增加；“海上絲綢之路也有新發(fā)展。大運(yùn)河的開(kāi)通連接了南北，運(yùn)河沿岸的揚(yáng)州面對(duì)出?？冢B接陸路絲綢之路，溝通南北往來(lái)，成為國(guó)際交往的門(mén)戶”由此得出表現(xiàn)②陸上和海上絲綢之路連接起來(lái)；“從廣州出發(fā)到波斯灣、紅海等地的航線已經(jīng)開(kāi)通。”得出表現(xiàn)③：海上絲綢之路的路線延伸至波斯灣等；結(jié)合課本所學(xué)可知，“絲綢之路”是對(duì)外貿(mào)易的商道，唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來(lái)頻繁；由材料一“唐代安西、北庭都護(hù)府的建立”“大運(yùn)河的開(kāi)通連接了南北，運(yùn)河沿岸的揚(yáng)州面對(duì)出?？?，連接陸路絲綢之路……”，得出：唐朝政局穩(wěn)定，國(guó)家統(tǒng)一；大運(yùn)河溝通南北經(jīng)濟(jì)交流等。（2）依據(jù)材料二“宋朝對(duì)外貿(mào)易路線圖”左下角圖例：海陸貿(mào)易路線，得出：宋朝以海路為主；元朝交通路線圖左下角圖例：陸路交通、海陸交通，得出：元朝海陸兼?zhèn)洌辉y(tǒng)一全國(guó)等。（3）依據(jù)材料三“鄭和下西洋比哥倫布到達(dá)美洲早87年，比麥哲倫到達(dá)菲律賓早116年”“鄭和第一次下西洋時(shí)有大型寶船62艘，官兵27800余人，還有馬船、糧船、坐船、戰(zhàn)船等多種船只，是當(dāng)時(shí)世界上最大的船隊(duì)。”“鄭和七下西洋打通了從中國(guó)到東非的航路，把亞、非的廣大海域聯(lián)成一氣，這是地理大發(fā)現(xiàn)之前人類(lèi)航海史上的偉大成就。”得出鄭和下西洋的特：時(shí)間早；規(guī)模大；取得偉大成就等；由材料三“鄭和七下西洋打通了從中國(guó)到東非的航路，把亞、非的廣大海域聯(lián)成一氣”得出貢獻(xiàn)：開(kāi)通了中國(guó)到東非的航路，促進(jìn)了亞、非廣大海域的連接起來(lái)。（4）依據(jù)材料四通過(guò)絲綢之路，“唐朝時(shí)，造紙術(shù)向外傳播。宋元時(shí)期，指南針、火藥和印刷術(shù)向外傳播”“玉米、馬鈴薯與花生傳入我國(guó)”，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、科技、文化、物種的交流，加強(qiáng)了東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)等。11.（2023·北京市昌平區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）農(nóng)業(yè)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步材料一

唐代曲轅犁既總結(jié)吸取了漢魏以來(lái)我國(guó)耕犁的優(yōu)秀成果，也有創(chuàng)新和發(fā)展。犁轅由直轅變?yōu)榍@，犁架小巧，只需用一頭牛牽引，改變了古老笨重的二牛抬杠法。犁轅末端設(shè)有能轉(zhuǎn)動(dòng)的犁盤(pán)，耕田時(shí)可以左右擺動(dòng)和控制方向，克服了直轅犁無(wú)法靈活調(diào)節(jié)的缺點(diǎn)。犁上設(shè)有犁評(píng)，耕作時(shí)可控制犁鏵入土的深淺，減少阻力，適應(yīng)多種土壤的耕作要求?！幾运握作搿短拼@犁研究》等(1)依據(jù)材料一，分析曲轅犁對(duì)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用。材料二

唐中期以來(lái)，北方人口南遷將復(fù)栽技術(shù)帶入南方，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)啟秧播技術(shù)，南方土地利用率從原來(lái)的50%提升至100%。宋代，南下移民在向南方擴(kuò)展冬小麥種植范圍的同時(shí)，發(fā)展了稻麥輪作制，將農(nóng)作物種植從原來(lái)的一年一熟變?yōu)橐荒陜墒?，進(jìn)而將土地利用率從100%提升至200%，并加大精耕細(xì)作的力度，為江南贏得經(jīng)濟(jì)重心的地位奠定基礎(chǔ)?！幾皂n茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》(2)根據(jù)材料二，指出唐中期南方土地利用率發(fā)生的變化趨勢(shì)。分析變化的原因。材料三《農(nóng)政全書(shū)》《天工開(kāi)物》徐光啟對(duì)多種農(nóng)作物的種子進(jìn)行種植試驗(yàn)，并運(yùn)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法研究蝗災(zāi)。書(shū)中強(qiáng)調(diào)遵守自然規(guī)律，重視人、氣候、土壤與作物之間的關(guān)系，主張因地制宜地種植農(nóng)作物。宋應(yīng)星通過(guò)試驗(yàn)測(cè)算胡麻的出油率，并指出各種農(nóng)作物在民食關(guān)系中的數(shù)學(xué)比例變化。書(shū)中論述了人的勞動(dòng)與土壤、農(nóng)作物之間的和諧關(guān)系，提出適宜的種植環(huán)境下，合理施肥的重要性。(3)依據(jù)材料三，概括兩本著作在編撰上的共同點(diǎn)。任選一本著作，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)出其歷史地位。【答案】(1)適于精耕細(xì)作，提高了耕作的效率和質(zhì)量。(2)變化：提高，(“增加”、“提升”等亦可）。原因：技術(shù)推廣（復(fù)栽技術(shù)、秧播技術(shù)、稻麥輪作制的推廣）；北方人口南遷。(3)都記載了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；對(duì)總結(jié)了前人的成果；都有大量的插圖。《農(nóng)政全書(shū)》全面總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果，是明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著?！驹斀狻?1）根據(jù)材料一“犁轅由直轅變?yōu)榍@，犁架小巧，只需用一頭牛牽引，改變了古老笨重的二牛抬杠法。犁轅末端設(shè)有能轉(zhuǎn)動(dòng)的犁盤(pán)，耕田時(shí)可以左右擺動(dòng)和控制方向，克服了直轅犁無(wú)法靈活調(diào)節(jié)的缺點(diǎn)。犁上設(shè)有犁評(píng)，耕作時(shí)可控制犁鏵入土的深淺，減少阻力，適應(yīng)多種土壤的耕作要求。”可知，曲轅犁的作用是適于精耕細(xì)作，提高了耕作的效率和質(zhì)量，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。(2）根據(jù)材料二“唐中期以來(lái)，北方人口南遷將復(fù)栽技術(shù)帶入南方，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)啟秧播技術(shù)，南方土地利用率從原來(lái)的50％提升至100%。宋代，南下移民在向南方擴(kuò)展冬小麥種植范圍的同時(shí)，發(fā)展了稻麥輪作制，將農(nóng)作物種植從原來(lái)的一年一熟變?yōu)橐荒陜墒?，進(jìn)而將土地利用率從100％提升至200%?！笨芍浦衅谝詠?lái)南方土地利用率得到提高。出現(xiàn)這一變化的原因是技術(shù)推廣（或者復(fù)栽技術(shù)、秧播技術(shù)、稻麥輪作制的推廣）；北方人口南遷。北方人口南遷將復(fù)栽技術(shù)帶入南方，南方發(fā)展了稻麥輪作制等，北方人口南遷也帶去了大量的勞動(dòng)力。(3）根據(jù)材料可知，二者都都記載了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，總結(jié)了前人成果，都有大量插圖，成書(shū)時(shí)間大致相同，都是明朝后期時(shí)期的著作?！掇r(nóng)政全書(shū)》是有關(guān)國(guó)計(jì)民生的科技名著，作者是明代科學(xué)家徐光啟。全書(shū)60卷，約70萬(wàn)字，分為農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器、樹(shù)藝、蠶桑、種植、牧養(yǎng)、制造、荒政等大類(lèi)?！掇r(nóng)政全書(shū)》全面總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果。是明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著。12.（2023·北京市房山區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）北京城的前世今生【北京城的興起】材料一

北京建城之始，其名曰薊（jì）。《禮記·樂(lè)記》載：“武王克般反商，未及下車(chē)而封黃帝之后于。”……春秋時(shí)期，燕并薊，移治薊城?！瓪v唐至遼，初設(shè)五京，以薊城為南京，實(shí)系陪都?！鸪^起，擴(kuò)建其東西南三面，改稱(chēng)中都，是為北京建都之始?！幾院钊手侗本┙ǔ怯洝繁墓?jié)選(1)依據(jù)材料一，概括北京城政治地位的發(fā)展變化。材料二

薊城自商、周以來(lái)就是地域政治中心，戰(zhàn)國(guó)時(shí)更成天下名都。這里是北方的陸路交通樞紐，尤其是永濟(jì)渠鑿?fù)ê?，從水路與江南相連，可轉(zhuǎn)東南之栗到幽薊。在地理位置上為中原北方門(mén)戶，面平陸，負(fù)重山，南通江淮，北連朔漠。在一定程度上，可以說(shuō)誰(shuí)占有薊城就意味著誰(shuí)可以取得天下?！幾岳钍缣m《北京史稿》(2)依據(jù)材料二，概括薊城（北京城）成為都城的原因?！疚羧毡本┏恰坎牧先?/p>

開(kāi)挖大運(yùn)河是這個(gè)短命王朝最大的成就。兩宋以后，北京之所以成為首都，是這條運(yùn)河延伸的結(jié)果。元朝在今北京地區(qū)開(kāi)鑿?fù)ɑ莺雍螅戏絹?lái)的船只可以到達(dá)大運(yùn)河的終點(diǎn)一積水潭。積水潭沿岸的斜街與鐘鼓樓一帶發(fā)展成為最繁華的商業(yè)市場(chǎng)，通惠河不僅是大都賴(lài)以生存的命脈，還是一條供城里人游覽的風(fēng)光河?！幾詮埫畹堋对蠖寂c京城水系》(3)依據(jù)材料三，概括大運(yùn)河的開(kāi)鑿對(duì)北京城的發(fā)展有什么作用？材料四

明北京城是在元大都都城的基礎(chǔ)上建成的，后為清朝所沿用。明永樂(lè)（1406-1420年）完成了紫禁城及皇城的宮殿、門(mén)闕、城池，圍繞中軸線的太廟、社稷壇、天壇、鼓樓、鐘樓等一系列建筑。1546年，完成包圍京城正南面的外城，因而北京城便是一個(gè)凸字形的輪廓。外城包著內(nèi)城南面，內(nèi)城包著皇城，皇城包著紫禁城。一切城墻和溝池的修建都是為了保衛(wèi)和鞏固帝王的統(tǒng)治，一切廟宇建筑都要烘托帝王的威嚴(yán)?！幾浴侗本┦贰?4)依據(jù)材料四圖文內(nèi)容，概括北京城的布局特點(diǎn)和體現(xiàn)的政治理念?！窘袢毡本┏恰坎牧衔?/p>

北京中軸線文化遺產(chǎn)，是指北端為北京鼓樓、鐘樓，南端為永定門(mén)，縱貫北京老城，全長(zhǎng)78公里，由古代皇家建筑、城市管理設(shè)施和居中歷史道路、現(xiàn)代公共建筑和公共空間共同構(gòu)成的城市歷史建筑群。——《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》(5)作為中學(xué)生，說(shuō)說(shuō)你能為北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承利用做哪些努力呢？【答案】(1)發(fā)展變化：春秋時(shí)期是個(gè)薊城；自遼始，金朝時(shí)北京的政治地位開(kāi)始抬升，逐漸由北方重鎮(zhèn)向全國(guó)政治中心轉(zhuǎn)化。(2)原因：薊城地區(qū)是地域政治中心；陸路交通樞紐；地理位置重要等。(3)北京城變?yōu)樵髑迦亩汲?；促進(jìn)了北京城商業(yè)的繁榮；風(fēng)光優(yōu)美。(4)體現(xiàn)了傳統(tǒng)的宗法思想,繼承了歷代都城的傳統(tǒng)；城市布局運(yùn)用強(qiáng)烈的中軸線手法，重點(diǎn)突出，造成宏偉狀麗的景象；北京城內(nèi)的街道,因?yàn)榛食蔷又校殉鞘蟹譃闁|西兩個(gè)部分。(5)在堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先的前提下，條例針對(duì)不同主體，規(guī)定了多種傳承利用措施。，我們應(yīng)該鼓勵(lì)開(kāi)放，適時(shí)限流，為更好“煥活”中軸線文化遺產(chǎn)等?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一，由“……春秋時(shí)期，燕并薊，移治薊城”，可知春秋時(shí)期是個(gè)薊城；由“……春秋時(shí)期，燕并薊，移治薊城?！瓪v唐至遼，初設(shè)五京，以薊城為南京，實(shí)系陪都”，可知唐至遼，實(shí)系陪都。；由“……金朝繼起，擴(kuò)建其東西南三面，改稱(chēng)中都，是為北京建都之始”，可知金朝繼起，擴(kuò)建其東西南三面,改稱(chēng)中都,是為北京正式建都之始。因此北京城政治地位的發(fā)展變化是，春秋時(shí)期是個(gè)薊城；自遼始，金朝時(shí)北京的政治地位開(kāi)始抬升，逐漸由北方重鎮(zhèn)向全國(guó)政治中心轉(zhuǎn)化。（2）根據(jù)材料二，由“薊城自商、周以來(lái)就是地域政治中心，戰(zhàn)國(guó)時(shí)更成天下名都”，可知；由“這里是北方的陸路交通樞紐，尤其是永濟(jì)渠鑿?fù)ê?，從水路與江南相連，可轉(zhuǎn)東南之栗到幽薊”，可知陸路交通樞紐；由“在地理位置上為中原北方門(mén)戶，面平陸，負(fù)重山，南通江淮，北連朔漠。在一定程度上，可以說(shuō)誰(shuí)占有薊城就意味著誰(shuí)可以取得天下”，可知地理位置重要等。因此薊城（北京城）成為都城的原因是薊城地區(qū)是地域政治中心；陸路交通樞紐；地理位置重要等。（3）根據(jù)材料三，由“積水潭沿岸的斜街與鐘鼓樓一帶發(fā)展成為最繁華的商業(yè)市場(chǎng)，通惠河不僅是大都賴(lài)以生存的命脈，還是一條供城里人游覽的風(fēng)光河”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北京城變?yōu)樵髑迦亩汲?；促進(jìn)了北京城商業(yè)的繁榮；風(fēng)光優(yōu)美。（4）根據(jù)材料四圖文內(nèi)容，由“明永樂(lè)（1406-1420年）完成了紫禁城及皇城的宮殿、門(mén)闕、城池，圍繞中軸線的太廟、社稷壇、天壇、鼓樓、鐘樓等一系列建筑”，可知體現(xiàn)了傳統(tǒng)的宗法思想，城市布局運(yùn)用強(qiáng)烈的中軸線手法,重點(diǎn)突出,造成宏偉狀麗的景象；由“外城包著內(nèi)城南面，內(nèi)城包著皇城，皇城包著紫禁城。一切城墻和溝池的修建都是為了保衛(wèi)和鞏固帝王的統(tǒng)治，一切廟宇建筑都要烘托帝王的威嚴(yán)”，可知繼承了歷代都城的傳統(tǒng)。因此北京城的布局特點(diǎn)和體現(xiàn)的政治理念是，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的宗法思想,繼承了歷代都城的傳統(tǒng)；城市布局運(yùn)用強(qiáng)烈的中軸線手法，重點(diǎn)突出，造成宏偉狀麗的景象；北京城內(nèi)的街道,因?yàn)榛食蔷又?，把城市分為東西兩個(gè)部分。（5）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承利用，在堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先的前提下，條例針對(duì)不同主體，規(guī)定了多種傳承利用措施。，我們應(yīng)該鼓勵(lì)開(kāi)放，適時(shí)限流，為更好“煥活”中軸線文化遺產(chǎn)等。13.（2023·北京市東城區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）中國(guó)古代政治制度的發(fā)展與演變。材料一

“漢承秦制”主要包括兩項(xiàng)：一是職官制度采用了秦制?；实壅莆兆罡邫?quán)力，在皇帝以下又同樣設(shè)置了十二個(gè)主要朝臣，這些朝臣的職掌也與秦制相同。二是同樣實(shí)行郡縣制，作為全國(guó)基本的政區(qū)體制。但在漢初，還有勢(shì)力很大的封國(guó)。此外，漢初政治與秦又有根本性的不同，劉邦把除秦苛法、與民休息作為施政的指導(dǎo)方針?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》(1)依據(jù)材料一，寫(xiě)出漢初政治與秦朝的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。材料二

唐朝“執(zhí)大政”的宰相為中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)省之長(zhǎng)官、副長(zhǎng)官或其他高官。決策與行政權(quán)責(zé)分別隸屬于不同部門(mén)，有明確分工。這樣可以提高決策與行政效率，有利于國(guó)家在治理上理而不亂，既加強(qiáng)了皇權(quán)，又可以在皇權(quán)削弱時(shí)維持國(guó)家治理的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，以求王朝的“長(zhǎng)治久安”?！幾脏崒W(xué)檬《國(guó)家的統(tǒng)一與治理》(2)結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出唐朝中央機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)。依據(jù)材料二，概括該中央機(jī)構(gòu)的作用。材料三

金世宗完顏雍在位期間（1161—1189年）,是金朝統(tǒng)治的鼎盛時(shí)期。《金史·世宗紀(jì)》記述“（金世宗）躬節(jié)儉，崇孝弟，信賞罰，重農(nóng)桑，慎守令之選，嚴(yán)廉察之責(zé)”,“群臣守職，上下相安，家給人足，倉(cāng)廩有余，刑部歲斷死刑或十七人或二十人”?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》(3)依據(jù)材料三，概括金朝統(tǒng)治達(dá)到鼎盛的因素?！敬鸢浮?1)相同點(diǎn)：職官制度承襲秦制，加強(qiáng)中央集權(quán)；實(shí)行郡縣制政區(qū)體制；不同點(diǎn)：漢初“除秦苛法、與民休息”(2)“三省六部”（或中書(shū)門(mén)下尚書(shū)三省、吏戶禮兵刑工六部）。作用:提高決策與行政效率，加強(qiáng)皇權(quán)，有利于國(guó)家治理的運(yùn)轉(zhuǎn)。(3)注重節(jié)儉，崇尚孝道，信奉賞罰，重視農(nóng)桑，整頓吏治；群臣守職，歲斷死刑少?！驹斀狻浚?）相同點(diǎn)：根據(jù)材料“一是職官制度采用了秦制?；实壅莆兆罡邫?quán)力”可得出，漢初政治與秦朝的相同點(diǎn)是職官制度承襲秦制，加強(qiáng)中央集權(quán)；根據(jù)材料“二是同樣實(shí)行郡縣制，作為全國(guó)基本的政區(qū)體制”可得出，漢初政治與秦朝的相同點(diǎn)是實(shí)行郡縣制政區(qū)體制。不同點(diǎn)：根據(jù)材料“漢初政治與秦又有根本性的不同，劉邦把除秦苛法、與民休息作為施政的指導(dǎo)方針”可得出，漢初政治與秦朝的不同點(diǎn)是漢初“除秦苛法、與民休息”。（2）中央機(jī)構(gòu)：根據(jù)材料“唐朝‘執(zhí)大政’的宰相為中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)省之長(zhǎng)官、副長(zhǎng)官或其他高官。決策與行政權(quán)責(zé)分別隸屬于不同部門(mén)，有明確分工”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，唐朝中央機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)是“三省六部”（或中書(shū)門(mén)下尚書(shū)三省、吏戶禮兵刑工六部）。作用：根據(jù)材料“這樣可以提高決策與行政效率，有利于國(guó)家在治理上理而不亂，既加強(qiáng)了皇權(quán)，又可以在皇權(quán)削弱時(shí)維持國(guó)家治理的正常運(yùn)轉(zhuǎn)”可得出，唐朝中央機(jī)構(gòu)的作用是：提高決策與行政效率，加強(qiáng)皇權(quán)，有利于國(guó)家治理的運(yùn)轉(zhuǎn)。（3）因素：根據(jù)材料“（金世宗）躬節(jié)儉，崇孝弟，信賞罰，重農(nóng)桑，慎守令之選，嚴(yán)廉察之責(zé)”可得出，金朝統(tǒng)治達(dá)到鼎盛的因素是注重節(jié)儉，崇尚孝道，信奉賞罰，重視農(nóng)桑，整頓吏治；根據(jù)材料“群臣守職，上下相安，家給人足，倉(cāng)廩有余，刑部歲斷死刑或十七人或二十人”可得出，金朝統(tǒng)治達(dá)到鼎盛的因素是群臣守職，歲斷死刑少。14.（2023·北京市東城區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）糧食不僅關(guān)系國(guó)計(jì)民生，更是國(guó)家重要的戰(zhàn)略物資。材料一含嘉倉(cāng)示意圖相關(guān)史事含嘉倉(cāng)是隋朝在洛陽(yáng)修建的最大的國(guó)家糧庫(kù)。經(jīng)考古發(fā)掘，遺址面積40多萬(wàn)平方米，有數(shù)百個(gè)糧窖。倉(cāng)窖口徑最大的達(dá)18米，最深的達(dá)12米。隋文帝末年，國(guó)家儲(chǔ)備的物資和糧食可以供應(yīng)全國(guó)五六十年。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出你從材料中獲取的歷史信息。材料二宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》的序言中說(shuō)：“卷分前后，乃‘貴五谷而賤金玉’之義?！彼跁?shū)里把谷物類(lèi)放在前面，而把珠玉類(lèi)置于最后。(2)依據(jù)材料二，分析宋應(yīng)星采用這樣編排順序的原因。材料三糧食安全是國(guó)家安全的重要基礎(chǔ)，歷代政府均把糧食安全擺在治國(guó)安邦的重要地位…漢代賈誼積極主張發(fā)展糧食生產(chǎn)，重視糧食儲(chǔ)備，認(rèn)為糧食儲(chǔ)備是“天下之大命”。唐宋時(shí)期，形成了體系健全的救荒救災(zāi)的倉(cāng)儲(chǔ)制度，以保障國(guó)家糧食安全。歷代政府一方面發(fā)揮政府在糧食流通中的干預(yù)作用；另一方面，還發(fā)揮自由貿(mào)易在調(diào)節(jié)糧食余缺方面的作用。清乾隆皇帝對(duì)建立全國(guó)統(tǒng)一糧食市場(chǎng)的必要性就有著清醒的認(rèn)識(shí)，并給糧食市場(chǎng)的建立與發(fā)展提供政策支持?！幾詤琴e等《試論中國(guó)古代的糧食安全觀》(3)依據(jù)材料三，概括古代保障糧食安全的做法。材料四在糧食安全這個(gè)問(wèn)題上不能有絲毫麻痹大意，不能認(rèn)為進(jìn)入工業(yè)化，吃飯問(wèn)題就可有可無(wú)，也不要指望依靠國(guó)際市場(chǎng)來(lái)解決。要未雨綢繆，始終繃緊糧食安全這根弦，始終堅(jiān)持以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐。——2022年3月6日習(xí)近平總書(shū)記看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆五次會(huì)議的農(nóng)業(yè)界、社會(huì)福利和社會(huì)保障界委員時(shí)發(fā)表的講話(4)依據(jù)材料四，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)糧食安全問(wèn)題的理解?！敬鸢浮?1)隋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，物資和糧食充足。(2)作者重農(nóng)的思想?；蛑袊?guó)古代重農(nóng)抑商的價(jià)值觀使然。(3)提升糧食安全到治國(guó)安邦的地位；建立救荒救災(zāi)的倉(cāng)儲(chǔ)制度；重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；建立全國(guó)統(tǒng)一的糧食市場(chǎng)；實(shí)行政府干預(yù)和自由貿(mào)易相結(jié)合的政策。(4)糧食安全是維護(hù)國(guó)家安全的重要基礎(chǔ)，政府獨(dú)立自主的解決，加強(qiáng)糧食安全保障能力建設(shè)有利于維護(hù)國(guó)家的安全、利益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。糧食安全事關(guān)人民群眾的切身利益，政府加強(qiáng)糧食安全保障能力建設(shè)是落實(shí)為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的體現(xiàn)。等【解析】（1）依據(jù)材料一“隋文帝末年，國(guó)家儲(chǔ)備的物資和糧食可以供應(yīng)全國(guó)五六十年。”反映了隋朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了迅速恢復(fù)和發(fā)展，物資和糧食充足。結(jié)合課本所學(xué)，隋朝各項(xiàng)建設(shè)較多，規(guī)模宏大。在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩都和地方設(shè)的倉(cāng)庫(kù)，既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉(cāng)庫(kù)，又包括備水旱賑濟(jì)而遍置于鄉(xiāng)間的義倉(cāng)，積儲(chǔ)豐富。（2）依據(jù)材料二“他在書(shū)里把谷物類(lèi)放在前面，而把珠玉類(lèi)置于最后。”結(jié)合課本所學(xué)，北宋科學(xué)家宋應(yīng)星著作的《天工開(kāi)物》是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，外國(guó)學(xué)者稱(chēng)它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合，重視農(nóng)業(yè)，注重實(shí)學(xué)。《天工開(kāi)物》對(duì)中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)地總結(jié)，構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)技術(shù)體系。作者在這部書(shū)中把谷物類(lèi)放在前面，而把朱玉類(lèi)置于最后。這說(shuō)明他有濃厚的重農(nóng)思想，或中國(guó)古代重農(nóng)抑商的價(jià)值觀使然。（3）依據(jù)問(wèn)題“古代保障糧食安全的做法”可以從糧食安全重要性和具體保障糧食安全的做法入手。由材料三“歷代政府均把糧食安全擺在治國(guó)安邦的重要地位…”得出：提升糧食安全到治國(guó)安邦的地位；由“漢代賈誼積極主張發(fā)展糧食生產(chǎn)，重視糧食儲(chǔ)備，認(rèn)為糧食儲(chǔ)備是“天下之大命”。唐宋時(shí)期，形成了體系健全的救荒救災(zāi)的倉(cāng)儲(chǔ)制度”得出做法：重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；建立救荒救災(zāi)的倉(cāng)儲(chǔ)制度；由“歷代政府一方面發(fā)揮政府在糧食流通中的干預(yù)作用；另一方面，還發(fā)揮自由貿(mào)易在調(diào)節(jié)糧食余缺方面的作用?！钡贸觯簩?shí)行政府干預(yù)和自由貿(mào)易相結(jié)合的政策；由材料“清乾隆皇帝對(duì)建立全國(guó)統(tǒng)一糧食市場(chǎng)的必要性就有著清醒的認(rèn)識(shí)，并給糧食市場(chǎng)的建立與發(fā)展提供政策支持?！钡贸觯航⑷珖?guó)統(tǒng)一的糧食市場(chǎng)。（4）依據(jù)材料四“在糧食安全這個(gè)問(wèn)題上不能有絲毫麻痹大意，不能認(rèn)為進(jìn)入工業(yè)化，吃飯問(wèn)題就可有可無(wú)，也不要指望依靠國(guó)際市場(chǎng)來(lái)解決?！庇纱说贸觯Z食安全事關(guān)人民群眾的切身利益，政府加強(qiáng)糧食安全保障能力建設(shè)是落實(shí)為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的體現(xiàn)；由材料“要未雨綢繆，始終繃緊糧食安全這根弦，始終堅(jiān)持以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐?！钡贸觯杭Z食安全是維護(hù)國(guó)家安全的重要基礎(chǔ)，政府獨(dú)立自主的解決，加強(qiáng)糧食安全保障能力建設(shè)有利于維護(hù)國(guó)家的安全、利益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。15.（2023·北京市通州區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）中國(guó)古代建筑成就材料一(1)依據(jù)材料一圖片，寫(xiě)出“百千家似圍棋局，十二街似種菜畦”所形容的城市是____。并分析唐宋兩朝都城在市的布局上的不同。材料二從我國(guó)都城建設(shè)史來(lái)看,明北京城是我國(guó)都城建設(shè)上的一個(gè)高峰?！袊?guó)古代都城設(shè)計(jì)理念之大成，形成了層級(jí)環(huán)套和中軸對(duì)稱(chēng)的建筑布局模式,突出了紫禁城的核心地位，充分顯示出明代大一統(tǒng)封建帝國(guó)的氣勢(shì),達(dá)到了體現(xiàn)皇權(quán)至上和封建禮制,以及傳統(tǒng)布局藝術(shù)的最高境界，完成了中國(guó)古代宮城終結(jié)模式。同時(shí),從北京城市的發(fā)展走向來(lái)看，明北京城奠定了明清時(shí)期北京作為統(tǒng)一政權(quán)都城的基本格局，并對(duì)明代以后北京城市的發(fā)展走向與布局產(chǎn)生了重要影響……——摘編自高福美《明北京城的空間結(jié)構(gòu)與功能特征》(2)依據(jù)材料二，寫(xiě)出明朝北京城的布局，分為“宮城—-_____—內(nèi)城——______”。并結(jié)合材料，說(shuō)出明朝北京城的成就及影響。材料三中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)體系多為木質(zhì)，在木構(gòu)建筑中，斗拱是關(guān)鍵部件，它構(gòu)造精巧，造型美觀，使木構(gòu)建筑得以搭建?！袊?guó)古代建筑造型以單體為主，以一定的方式有序組合、平鋪。這在南北方均有體現(xiàn)，北有北京的四合院，南有紹興臺(tái)門(mén)建筑……在儒家道家禪宗思想的影響下，中國(guó)古代建筑善于將眾多單體建筑如同堆積木般組合成為一組建筑群體，布局甚為方正、嚴(yán)整。如，故宮坐北向南，主要建筑布置在一條主軸線上，其他次要建筑分布在主軸線兩側(cè)，東西對(duì)峙，形成一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律。——摘編自夏心怡《淺析中國(guó)古代建筑主要特點(diǎn)及其美學(xué)性格表現(xiàn)》(3)依據(jù)材料三，概括中國(guó)古代建筑的主要特點(diǎn)?！敬鸢浮?1)長(zhǎng)安；不同：唐朝坊與市分離，有嚴(yán)格的限制；北宋坊和市突破了空間的限制。(2)皇城，外城；成就：是中國(guó)古代都城設(shè)計(jì)理念之大成；是傳統(tǒng)布局藝術(shù)的最高境界。影響：體現(xiàn)了皇權(quán)至上和封建禮制；奠定了明清時(shí)期北京作為統(tǒng)一政權(quán)都城的基本格局；(3)特點(diǎn)：建筑結(jié)構(gòu)體系多為木質(zhì)；建筑造型以單體為主；受儒家道家禪宗思想的影響?！驹斀狻浚?）根據(jù)圖片及所學(xué)知識(shí)可知，“百千家似圍棋局，十二街似種菜畦”所形容的城市是長(zhǎng)安；不同：對(duì)比唐長(zhǎng)安城、北宋東京城圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝坊與市分開(kāi)，有嚴(yán)格的限制，北宋坊和市突破了空間的限制。（2）根據(jù)所學(xué)可知，明朝北京城有宮城、皇城、內(nèi)城和外城。根據(jù)材料可知明朝北京城的成就有它是中國(guó)古代都城設(shè)計(jì)理念之大成，也是傳統(tǒng)布局藝術(shù)的最高境界。影響：明朝北京城體現(xiàn)了皇權(quán)至上和封建禮制，也奠定了明清時(shí)期北京作為統(tǒng)一政權(quán)都城的基本格局。（3）根據(jù)材料可知，中國(guó)古代建筑的主要特點(diǎn)是建筑結(jié)構(gòu)體系多為木質(zhì)；建筑造型以單體為主；受儒家道家禪宗思想的影響。16.（2023·北京市昌平區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）都城——?dú)v史發(fā)展的縮影材料一

唐長(zhǎng)安城可以從宮殿建筑、民居建筑、宗教建筑、水利系統(tǒng)、城市景觀等方面來(lái)分析其建筑布局情況。唐長(zhǎng)安城位于關(guān)中平原，周?chē)形己?、涇河、灃河等八條主要河流從城市附近流過(guò)，構(gòu)成了“八水繞長(zhǎng)安”的勝景，為唐長(zhǎng)安城提供豐沛的水源，也有利于解決城市的排水及漕運(yùn)問(wèn)題。為了便于進(jìn)行社會(huì)管理控制，唐朝政府將整個(gè)外郭城劃分為一百一十坊，為居民區(qū)。在皇城的東南角及西南角分別設(shè)東、西兩市，做為長(zhǎng)安城內(nèi)商業(yè)核心。隨著城市政治中心不斷東移，官吏及貴族的宅邸也不斷由西往東遷移，漸漸城市西部主要成為平民居住地區(qū)，至晚唐時(shí)期，長(zhǎng)安城便呈現(xiàn)出“東貴西庶”的特點(diǎn)。太極宮，又稱(chēng)“大內(nèi)”，為天子居所和大臣朝會(huì)之地。根據(jù)“天人合一”的思想，紫微星象征皇帝，漫天星宿中最為尊貴的紫微宮坐落于北天中央，因而整個(gè)宮殿群位于長(zhǎng)安城北部中心。唐朝政府實(shí)行比較寬松的“尊儒寵道納佛”政策，所以唐長(zhǎng)安城中遍布寺廟，至唐玄宗天寶年間，唐長(zhǎng)安城中有“僧寺六十四；尼寺二十七，道士觀十、女觀六、波斯寺二、胡王祠四?！薄幾岳钫涨洹稖\析唐長(zhǎng)安城建筑布局特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵》(1)依據(jù)材料一，將下表A、B、C、D處填寫(xiě)完整。建筑類(lèi)型建筑布局布局原因水利系統(tǒng)八水繞長(zhǎng)安A民居建筑B便于進(jìn)行社會(huì)管理控制東貴西庶政治中心不斷東移，官吏及貴族的宅邸也不斷由西往東遷移C太極宮位于長(zhǎng)安城北部中心依據(jù)“天人合一”思想，體現(xiàn)皇權(quán)至上宗教建筑城市中遍布寺廟D材料二東京的市場(chǎng)按商業(yè)性質(zhì)可以劃分為批發(fā)市場(chǎng)與零售市場(chǎng)?！稏|京夢(mèng)華錄》中提到的青魚(yú)市、肉行、果子行等，就是專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)批發(fā)商業(yè)的市場(chǎng)。同時(shí)，東京的服務(wù)行業(yè)興盛，有飲食業(yè)、倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存業(yè)、維修服務(wù)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)等。這些行業(yè)幾乎可以朝著大街隨處開(kāi)設(shè)店鋪，這是我國(guó)城市發(fā)展史上的大事件。按時(shí)間劃可以分為日市、夜市、早市等，市場(chǎng)貿(mào)易幾乎整天從未停止。(2)商人將貨物沿汴河運(yùn)進(jìn)東京的貨物倉(cāng)儲(chǔ)點(diǎn)，最便利的地點(diǎn)是材料二示意圖中的______位置。（寫(xiě)序號(hào)即可，多選、錯(cuò)選均不得分）依據(jù)材料二示意圖，概括東京城市商業(yè)空間分布的特點(diǎn)。說(shuō)說(shuō)東京城市商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。材料三

大都的確立，無(wú)疑將這座位于傳統(tǒng)中原王朝北方軍鎮(zhèn)與商貿(mào)中心的城市提升到了一個(gè)新的高度：一個(gè)龐大的大一統(tǒng)國(guó)家的都城和政治中心。從此之后這里成為中國(guó)古代后期的政治中心，時(shí)至今日它的政治地位仍是無(wú)可取代的！同時(shí)，它成為多元文化碰撞交融的中心，既有傳統(tǒng)的中原農(nóng)耕文明與北方草原文明、森林文明的融合又兼具中華文明與中華文明以外文明的匯聚，這也是前所未有的！——摘編自王新迎《忽必烈的抉擇：歷史地理學(xué)視角下的元代定都》(3)依據(jù)材料三，概括元朝定都大都對(duì)北京地區(qū)產(chǎn)生的影響。【答案】(1)八條主要河流從城市附近流過(guò)；坊市分開(kāi)；宮殿建筑；唐朝政府實(shí)行比較寬松的“尊儒寵道納佛”政策。(2)②；特點(diǎn)：集中于河流沿岸；主要分布在城市的東部、南部和西部；商業(yè)繁榮表現(xiàn)：商業(yè)分布范圍廣，市場(chǎng)行業(yè)眾多，服務(wù)業(yè)興盛，商業(yè)活動(dòng)不受地點(diǎn)限制，不受時(shí)間限制。(3)將北京提升到大一統(tǒng)國(guó)家政治中心的地位；使北京自元代至今具有無(wú)可取代的政治地位；使北京成為多元文化碰撞的中心?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料“唐長(zhǎng)安城位于關(guān)中平原，周?chē)形己印芎?、灃河等八條主要河流從城市附近流過(guò)，構(gòu)成了“八水繞長(zhǎng)安”的勝景”分析可知，是唐長(zhǎng)安城周?chē)邪藯l主要河流從城市附近流過(guò)，借助河流，設(shè)計(jì)八水繞長(zhǎng)安；依據(jù)材料“為了便于進(jìn)行社會(huì)管理控制，唐朝政府將整個(gè)外郭城劃分為一百一十坊，為居民區(qū)。在皇城的東南角及西南角分別設(shè)東、西兩市，做為長(zhǎng)安城內(nèi)商業(yè)核心”分析可知，唐朝坊市分開(kāi)即居民區(qū)和商業(yè)區(qū)分開(kāi)；依據(jù)材料“太極宮，又稱(chēng)“大內(nèi)”，為天子居所和大臣朝會(huì)之地?！狈治隹芍?，這是宮殿建筑；依據(jù)材料“唐朝政府實(shí)行比較寬松的“尊儒寵道納佛”政策，所以唐長(zhǎng)安城中遍布寺廟，至唐玄宗天寶年間，唐長(zhǎng)安城中有“僧寺六十四；尼寺二十七，道士觀十、女觀六、波斯寺二、胡王祠四?！狈治隹芍瞥畬?shí)行比較寬松的“尊儒寵道納佛”政策，導(dǎo)致城市中遍布寺廟。（2）依據(jù)材料分析可知，貨物沿汴河運(yùn)進(jìn)東京，②處最靠近汴河，是最便利的地點(diǎn)；依據(jù)示意圖分析可知，東京城市商業(yè)集中于河流沿岸，主要分布在城市的東部、南部和西部；依據(jù)材料“東京的市場(chǎng)按商業(yè)性質(zhì)可以劃分為批發(fā)市場(chǎng)與零售市場(chǎng)?！稏|京夢(mèng)華錄》中提到的青魚(yú)市、肉行、果子行等，就是專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)批發(fā)商業(yè)的市場(chǎng)。同時(shí)，東京的服務(wù)行業(yè)興盛，有飲食業(yè)、倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存業(yè)、維修服務(wù)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)等。這些行業(yè)幾乎可以朝著大街隨處開(kāi)設(shè)店鋪，這是我國(guó)城市發(fā)展史上的大事件。按時(shí)間劃可以分為日市、夜市、早市等，市場(chǎng)貿(mào)易幾乎整天從未停止?！狈治隹芍?，宋代商業(yè)分布范圍廣，市場(chǎng)行業(yè)眾多，服務(wù)業(yè)興盛，商業(yè)活動(dòng)不受地點(diǎn)限制，不受時(shí)間限制。（3）依據(jù)材料三“都的確立，無(wú)疑將這座位于傳統(tǒng)中原王朝北方軍鎮(zhèn)與商貿(mào)中心的城市提升到了一個(gè)新的高度：一個(gè)龐大的大一統(tǒng)國(guó)家的都城和政治中心。從此之后這里成為中國(guó)古代后期的政治中心，時(shí)至今日它的政治地位仍是無(wú)可取代的！同時(shí)，它成為多元文化碰撞交融的中心，既有傳統(tǒng)的中原農(nóng)耕文明與北方草原文明、森林文明的融合又兼具中華文明與中華文明以外文明的匯聚，這也是前所未有的！”分析可知，元朝定都大都，將北京提升到大一統(tǒng)國(guó)家政治中心的地位；使北京自元代至今具有無(wú)可取代的政治地位；使北京成為多元文化碰撞的中心。17.（2023·北京市海淀區(qū)·七年級(jí)期末統(tǒng)考）中外交往：材料一：遣唐使者示意圖——依據(jù)王永平《中國(guó)文化通史隋唐五代卷》繪制(1)依據(jù)材料一，概括唐朝中外交往的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析出現(xiàn)這些特點(diǎn)的原因。材料二：唐前期的對(duì)外交通由京城出發(fā)，經(jīng)河西、西域向印度、西亞、歐洲的西向?yàn)橹?，宋朝則是從沿海廣州、泉州等地出發(fā)，向西亞、南亞、北非，但重點(diǎn)是向以南海周?chē)鷸|南亞為主的轉(zhuǎn)變。中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)域外輸出的產(chǎn)品，以絲織品為主，宋朝輸出產(chǎn)品開(kāi)始向瓷、陶器、銅錢(qián)為主轉(zhuǎn)變。宋朝陶瓷暢銷(xiāo)于東南亞，在我國(guó)陶瓷輸入東南亞之前，東南亞許多地區(qū)的人民缺乏生活用器，多用樹(shù)葉充當(dāng)食具。唐朝為顯示富強(qiáng)，遠(yuǎn)播聲威，對(duì)前來(lái)“朝貢”的外國(guó)貢使一般都給予豐厚的“賞賜”。宋時(shí)，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易政策和活動(dòng)大多只為單純經(jīng)濟(jì)利益，海上常有龐大船隊(duì)與東亞、東南亞或更遠(yuǎn)的國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易，改變了宋朝以前由阿拉伯商人主導(dǎo)印度洋之中國(guó)航線的局面?！幾岳钊A瑞《中唐以后至宋朝海路交通的轉(zhuǎn)型》(2)閱讀材料，比較唐宋時(shí)期對(duì)外交往的變化。唐宋出發(fā)城市主要輸出產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)貿(mào)易特點(diǎn)材料三：意大利旅行家馬可?波羅，在忽必烈時(shí)代通過(guò)絲綢之路來(lái)到中國(guó)，在元朝生活了17年，馬可?波羅回國(guó)后講述他在中國(guó)的經(jīng)歷，形成《馬可?波羅行紀(jì)》一書(shū)。以下是書(shū)中的相關(guān)記載：應(yīng)知有不少道路從此汗八里城（即元大都）首途，通達(dá)不少州郡。此道通某州，彼道通別州……如從汗八里城首途，經(jīng)行其所取之道時(shí)，行二十五哩，使臣即見(jiàn)有一驛，其名曰站……此種驛站中備馬，每站有多至四百匹者。有若干站僅備二百匹，視各站之需要而為增減。應(yīng)知汗八里城內(nèi)外人戶繁多，有若干城門(mén)即有若干附郭，郭中所居者，有各地來(lái)往之外國(guó)人，或來(lái)入貢方物，或來(lái)售貨宮中。所以城內(nèi)外皆有華屋巨室，而數(shù)眾之顯貴邸舍，尚未計(jì)焉。——[法]沙海昂注、馮承鈞譯《馬可?波羅行紀(jì)》(3)依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，提取《馬可?波羅行紀(jì)》描述的元朝的歷史信息。你如何看待馬可?波羅在中外交往中所起的歷史作用？【答案】(1)唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)是范圍更加廣泛，且具有持續(xù)性；對(duì)外交往的形式多種多樣，有使節(jié)來(lái)往、留學(xué)生、貿(mào)易交流、宗教往來(lái)等。原因有唐朝政治清明，國(guó)力強(qiáng)盛，實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，繁榮的經(jīng)濟(jì)，昌盛的和積極進(jìn)取的文化，開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣等。(2)京城長(zhǎng)安沿海的廣州、泉州絲織品為主以瓷、陶器、銅錢(qián)為主不追求經(jīng)濟(jì)利益，不計(jì)成本以單純經(jīng)濟(jì)利益為主(3)元朝的道路網(wǎng)以元大都為中心，呈放射性分布，聯(lián)系全國(guó)；元朝時(shí)道路上設(shè)置有驛站系統(tǒng)，驛站以馬為主要交通工具；元大都非常的繁榮，來(lái)自世界各地商人和外國(guó)貢使居住其中，文化交流頻繁。馬可?波羅的經(jīng)歷代表了中外交流的繁榮，他的書(shū)為我們研