練習(xí)-17.屈原（節(jié)選）

17屈原(節(jié)選)一、積累運(yùn)用1.閱讀下面的文字,按要求答題。中華文化連綿不絕、生生不息,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原是中華文脈的重要源頭。千百年來(lái),屈原精神如同奔騰不息的長(zhǎng)江,滋潤(rùn)了搏大精深的中華文化,浸潤(rùn)了絢麗多姿的中國(guó)詩(shī)詞,哺育了英勇頑強(qiáng)、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的華夏兒女。千年不斷的屈原故里端午盛會(huì),已經(jīng)成為我們?cè)鲞M(jìn)文化認(rèn)同、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的精神niǔ帶,成為中華大地上一道獨(dú)特的風(fēng)景線和具有世界影響力的文化元素。(1)根據(jù)拼音寫漢字,給加點(diǎn)的字注音。絢麗()哺育()niǔ()帶(2)文中有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)是“”,正確寫法是“”。

(3)“生生不息”中“息”的意思是()A.停止B.休息C.滋生,繁殖 D.呼吸時(shí)進(jìn)出的氣(4)文中畫線句子運(yùn)用了和的修辭手法。

2.下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.今天下午他的發(fā)言,其中一大段形容詞用了不少,卻是嘩眾取寵,讓人聽(tīng)了不真實(shí)。B.在外漂泊十多年的他見(jiàn)到親人時(shí)終于忍俊不禁,流下了辛酸的眼淚。C.為了一句玩笑話就找班主任評(píng)理,你也太小題大做了。D.晚會(huì)結(jié)束前,她獻(xiàn)上了一曲《燭光里的媽媽》,唱得栩栩如生。3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中,常常能夠使我們明白許多做人的道理。B.是否選擇對(duì)社會(huì)對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的低碳生活方式,是衡量現(xiàn)代人良好品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。C.我們?nèi)绻阎袊?guó)自己的事情不努力搞好,那么在當(dāng)今世界上就很難有發(fā)言權(quán)。D.誰(shuí)都不能否認(rèn),漢字書寫最終成為一門藝術(shù)是文字發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。4.對(duì)下列各句的修辭和表達(dá)效果判斷有誤的一項(xiàng)是()A.“啊,電!你這宇宙中最犀利的劍呀!”運(yùn)用比喻的修辭手法,熱切地贊美了電這種自然界的偉力。B.“你,你東君,你是什么個(gè)東君?”運(yùn)用反復(fù)、反問(wèn)的修辭手法,直抒胸臆,有力地抒發(fā)了主人公的愛(ài)憎感情。C.“光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首?！边\(yùn)用呼告、反復(fù)的修辭手法,有力地表現(xiàn)了主人公對(duì)光明的渴望與追求。D.“你們這些土偶木梗,你們高坐在神位上有什么德能?”運(yùn)用象征、反問(wèn)的修辭手法,有力地抨擊了無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。二、綜合性學(xué)習(xí)5.2021年6月12日,是我國(guó)第十六個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”。在這一天,班級(jí)里開(kāi)展“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你閱讀下面的兩則材料,然后談?wù)勀愕淖x后感受。(200字以內(nèi))【材料一】傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯、外纏彩絲的方法,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,并以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。這就是端午節(jié)的由來(lái)。【材料二】在中國(guó)傳統(tǒng)生活中,從帝王將相到百姓人家,端午都是入夏最重要的節(jié)日之一。然而近年,韓國(guó)申報(bào)“江陵端午祭”,被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。一石激起千層浪,每逢此時(shí)節(jié),有關(guān)端午的“所有權(quán)”之爭(zhēng),總是難免被國(guó)人提起。網(wǎng)絡(luò)一片喧嘩,憤憤然聲討鄰邦文化“剽竊”之嫌。

三、閱讀理解(河北中考)閱讀下面的文章,回答問(wèn)題。(15分)回憶齊白石先生新鳳霞①我從小學(xué)戲,沒(méi)有讀過(guò)書。一九五○年與書香門第的后生吳祖光結(jié)婚。后來(lái),我成為齊白石老先生的干女兒。齊老常常手把手教我畫畫,他還教導(dǎo)我:“搞藝術(shù)也是表現(xiàn)自己,就如我畫畫、你唱戲,道理都是一樣:講骨氣,講正義,有勇氣,最重要的都是表現(xiàn)自己。”②我因演出繁忙,不可能在畫畫上畫出成績(jī)來(lái)。但我在演戲上,是遵照齊老的教導(dǎo)做的,在舞臺(tái)上我挺胸抬頭唱戲,面向觀眾。我演的節(jié)目,創(chuàng)造的人物,大都是一些爭(zhēng)取自由、有正義感、有反抗精神的古今女性。如《劉巧兒》中的劉巧兒,《楊三姐告狀》中的楊三姐等。放開(kāi)手畫畫,挺起胸唱戲,這是我向齊老學(xué)畫得到的最珍貴的啟示。③有一天,裱畫家劉金濤陪我去齊老家學(xué)畫畫,恰好齊老一人在家。金濤兄說(shuō):“今天齊老可要好好教干女兒畫畫了?！饼R老讓金濤鋪好紙,高興地把我叫到他身邊,手里拿著一支筆:“來(lái)吧,畫一張。”我心想:“做藝術(shù)家就不能退后,這也算是第一課。”于是我接過(guò)筆,放開(kāi)了手,大甩筆畫了一個(gè)小兔。齊老高興得像孩子:“好!好!這個(gè)小兔畫得有神,就是嫩了點(diǎn),好!”稍微停頓了一下,他接著說(shuō):“我是看看鳳霞有沒(méi)有膽子。畫畫的敢甩筆桿子,當(dāng)伙計(jì)的敢端盤子,唱曲的敢扣弦子,當(dāng)裁縫的敢下剪子。鳳霞有膽子,有藝術(shù)家的氣魄!”④齊老是很重情義的。記得他過(guò)九十大壽,我跟金濤兄去給他拜壽,他領(lǐng)著我來(lái)到后院,我看到北面墻上有個(gè)小洞,里邊有一個(gè)牌位,寫著“賢妻寶珠靈位”。齊老默默鞠躬,我當(dāng)然也照著做了。齊老嚴(yán)肅地指著靈位說(shuō):“這是你娘的靈位,我每天都要來(lái)看她,她跟我只是受罪了,沒(méi)有享過(guò)福?！饼R老說(shuō)著眼睛濕潤(rùn)了。我感覺(jué)到齊老的感情是非常深的,平時(shí)幾乎不流露。⑤齊老對(duì)看門的老尹很嚴(yán)格,可是也不虧待他。齊老說(shuō):“對(duì)傭人要寬厚,有好處?！崩弦鼮槿松屏?老是拿著笤帚不停地打掃。齊老不給他工錢,每月給他畫張畫,有時(shí)為了獎(jiǎng)勵(lì),給他多畫一張,老尹就知足了。因此,祖光去齊老家,老尹總喜歡挽著祖光,去他的小門房看看齊老給他的畫,他手里真有好畫。祖光從老尹手里買了不少畫。老尹對(duì)金濤說(shuō):“吳先生大方,我說(shuō)多少錢從不少給,有時(shí)多給了還不讓我找錢。”齊老不只對(duì)老尹這樣,無(wú)論對(duì)誰(shuí),都一律同等對(duì)待。⑥齊老在生活中始終保持著他當(dāng)木工時(shí)的樸素習(xí)慣。有一次,金濤兄和我陪齊老吃飯,一位梳著圓頭的女傭人為老人端上一些飯菜,一盤豆豉辣椒,一碗臘肉素白菜湯,都是些小盤小碗。金濤兄吃完,小聲對(duì)我說(shuō):“我沒(méi)有吃飽?！钡页粤藘赏腼?喝了一碗湯,急著要看齊老畫畫。齊老對(duì)秘書武大姐和我說(shuō):“你們就是不考慮金濤是愛(ài)吃的人,我的小女兒鳳霞吃什么都行,今天金濤肯定沒(méi)吃好,下次請(qǐng)您去曲園吃?！雹啐R老有很多學(xué)生,老人畫畫時(shí)大家都圍在一邊看,老人一聲不響悶頭畫?？墒窃诖蠹也辉诘臅r(shí)候,他就邊畫邊傳授我如何用筆,如何調(diào)色,如何心里要有實(shí)物,手上才能疏能跑車、密不透風(fēng),畫出實(shí)物的神采來(lái),畫得不像不要緊,可一定要神似。他還說(shuō):“你畢竟不是在照相,你是根據(jù)實(shí)物,經(jīng)過(guò)你的畫筆,再創(chuàng)造出你所想象的神采,這才叫藝術(shù)品的神韻,原封不動(dòng)畫出的桃子是匠氣作品,要琢磨怎樣畫活了,看著已像離開(kāi)了紙?！雹嘁舱媸沁@樣,看看齊老畫的一籃子桃子:那大桃壓在簡(jiǎn)陋的籃子上,大胖桃子的豐滿可愛(ài),竹籃子的單薄負(fù)重都躍然紙上。由此,能夠看出齊白石的藝術(shù)家風(fēng)度。我看齊老畫畫,再仔細(xì)研究齊老的畫,再回想齊老的教導(dǎo):“你畫畫跟唱戲一樣,不可死學(xué)原搬,要記住花力氣,下苦功,再創(chuàng)造,不能不進(jìn)取啊!”真是受益匪淺。(有改動(dòng))6.在向齊老學(xué)習(xí)畫畫的過(guò)程中,“我”獲得了哪些唱戲方面的啟示?(3分)

7.從選文第④⑤⑥段看,齊白石先生具有怎樣的精神品質(zhì)?(3分)

8.請(qǐng)對(duì)選文中加浪紋線的句子進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。(6分)(1)好!好!這個(gè)小兔畫得有神,就是嫩了點(diǎn),好!

(2)那大桃壓在簡(jiǎn)陋的籃子上,大胖桃子的豐滿可愛(ài),竹籃子的單薄負(fù)重都躍然紙上。

9.選文在選材上有什么特點(diǎn)?(3分)

參考答案1.(1)xuànbǔ紐(2)搏大精深博大精深(3)A(4)比喻排比2.C【解析】A項(xiàng),“嘩眾取寵”用言論行動(dòng)迎合眾人,以博得好感或擁護(hù),貶義詞,用在這里與語(yǔ)境不符;B項(xiàng),“忍俊不禁”形容忍不住笑了出來(lái),前后矛盾;D項(xiàng),“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣,不能用來(lái)形容歌聲。3.D【解析】A項(xiàng),成分殘缺,語(yǔ)序不當(dāng),把“使”去掉,把“常常能夠”移至“我們”后面;B項(xiàng),兩面對(duì)一面,把“是否”去掉;C項(xiàng),把“不”提到“把”的前面。4.D【解析】象征不是修辭手法。5.示例:我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),在歲月的長(zhǎng)河中,勤勞智慧的中華民族創(chuàng)造了豐富燦爛、彌足珍貴的文化遺產(chǎn),端午節(jié)就是其中之一。端午節(jié)是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日,已有兩千多年的歷史了。在這一天,人們劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒,祭祀與娛樂(lè)融為一體,充分演繹了中華民族的神圣與偉大。我們要捍衛(wèi)祖先給我們留下的文化遺產(chǎn),不能遺忘,更不允許別人從我們身邊奪走。6.講骨氣,講正義,有勇氣,最重要的都是表現(xiàn)自己?！窘馕觥窟@道題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。文中一開(kāi)始就開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)出了作者在跟隨齊白石畫畫時(shí)感悟到的道理,從第①段最后一句話中可以得出答案。7.①齊白石先生重情義;②齊白石先生待人寬厚,寬嚴(yán)相濟(jì);③齊白石先生生活樸素。【解析】題干給出了具體的段落,即文章的第④⑤⑥段,分析這三段可以發(fā)現(xiàn),每一段的中心句都在段首,而這三個(gè)中心句正是齊白石的性格品質(zhì)。從第④段“齊老是很重情義的”,可以提煉出“重情義”的精神品質(zhì);從第⑤段中“齊老對(duì)看門的老尹很嚴(yán)格,可是也不虧待他”“要寬厚,有好處”等語(yǔ)句中可以提煉出齊老“寬容,嚴(yán)格,寬厚”的性格;從第⑥段中“齊老在生活中始終保持著他當(dāng)木工時(shí)的樸素習(xí)慣”中得以提煉出“儉樸”的品質(zhì)。8.(1)連用三個(gè)“好”字,運(yùn)用反復(fù)的修辭手法,寫出小兔畫得逼真有神,突出表現(xiàn)了齊白石先生的高興和對(duì)“我”的鼓勵(lì);同時(shí)運(yùn)用語(yǔ)言描寫,表現(xiàn)出齊白石先生有藝術(shù)家的氣魄?！窘馕觥抠p析的角度包括修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用、人物描寫、表現(xiàn)手法等方面,要根據(jù)具體的句子來(lái)具體分析。在這句話中,最明顯的就是齊老說(shuō)了三個(gè)“好”字,可見(jiàn)運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法;然后分析其作用,首先“好”字是用來(lái)贊美的,表現(xiàn)了齊老對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),其次表現(xiàn)出了齊老作為藝術(shù)家的藝術(shù)鑒賞力。(2)運(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法,突出強(qiáng)調(diào)了齊白石畫中桃子的生動(dòng)逼真;運(yùn)用側(cè)面描寫,從側(cè)面寫出齊白石先生畫工一流,具有藝術(shù)家風(fēng)度?！窘馕觥窟@個(gè)句子最突出的一點(diǎn)就在于將大桃子與竹籃子進(jìn)行比較,對(duì)比產(chǎn)生效果,使這幅畫作的神態(tài)畢現(xiàn);而且通過(guò)這樣的描寫,間接反映了齊白石作為藝術(shù)大