預(yù)習(xí)-14.山水畫(huà)的意境

14山水畫(huà)的意境學(xué)習(xí)目標(biāo)1．把握文章核心概念，了解概念間的關(guān)系，理解作者觀點(diǎn)。2．梳理課文的論證思路，分析所舉事例，體會(huì)事例與作者觀點(diǎn)之間的關(guān)系。3．拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。學(xué)法指引如何分析議論文的論證思路？步驟：（1）判斷結(jié)構(gòu)類型。議論文的一般結(jié)構(gòu)是：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。結(jié)構(gòu)類型一般有并列式、總分式、遞進(jìn)式。（2）具體分析每一層，分析哪里是觀點(diǎn)，哪里是論證，論證運(yùn)用了什么方法，然后加以概括。（3）作答時(shí)用“首先”“然后”“接著”“最后”等詞語(yǔ)連綴。答題格式：作者首先提出……的觀點(diǎn)，然后運(yùn)用……論證方法，論證……，接著……，最后得出……的結(jié)論。課程導(dǎo)航一、作者簡(jiǎn)介李可染（1907—1989），江蘇徐州人，中國(guó)現(xiàn)代杰出的畫(huà)家、詩(shī)人，齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫(huà)，13歲時(shí)學(xué)畫(huà)山水；43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授；49歲為變革山水畫(huà)，行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫(xiě)生；72歲任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)畫(huà)研究院院長(zhǎng)。李可染擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)牛。代表畫(huà)作有《漓江勝景圖》《萬(wàn)山紅遍》《井岡山》等。二、寫(xiě)作背景本文選自《李可染論藝術(shù)》，略有改動(dòng)。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中生長(zhǎng)發(fā)育起來(lái)的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)，以其獨(dú)特的面貌屹立于東方大地。它自成系統(tǒng)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，形成了一套獨(dú)有的審美體系、創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。在傳統(tǒng)中探求變革，在變革中發(fā)展傳統(tǒng)，歷代宗師巨匠為中國(guó)藝術(shù)勤奮耕耘，他們?cè)谒囆g(shù)和學(xué)術(shù)上的追求豐富了民族文化藝術(shù)寶庫(kù)，為后代留下了寶貴的遺產(chǎn)。三、知識(shí)積累◎關(guān)于中國(guó)山水畫(huà)中國(guó)山水畫(huà)簡(jiǎn)稱“山水畫(huà)”。以山川自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的中國(guó)山水畫(huà)，形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫(huà)中完全分離；隋唐時(shí)始獨(dú)立；五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫(huà)的重要畫(huà)科。山水畫(huà)是中國(guó)人情思中最為厚重的積淀之一。游山玩水的大陸文化意識(shí)，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)，咫尺天涯的視錯(cuò)覺(jué)意識(shí)，一直是山水畫(huà)演繹的中軸主線。從山水畫(huà)中，我們可以集中體味中國(guó)畫(huà)的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。◆基礎(chǔ)夯實(shí)1．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）我認(rèn)為，yìjìng（意境）就是景與情的結(jié)合；寫(xiě)景就是寫(xiě)情。（2）這里包含著朋友惜別的chóuchàng（惆悵），使人聯(lián)想到依依送別的情景。（3）一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、zhēnzhì（真摯）、樸素的感情，說(shuō)假話不行。（4）一棵樹(shù)、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張xuànrǎn（渲染），意境會(huì)更鮮明。（5）要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須shēnlínqíjìng（身臨其境），長(zhǎng)期觀察。（6）做到“全馬在胸”“xiōngyǒuchéngzhú（胸有成竹）”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。（7）像五代畫(huà)家荊浩在太行山上描寫(xiě)松樹(shù)，zhāozhāomùmù（朝朝暮暮）長(zhǎng)期觀察，畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。（8）過(guò)去見(jiàn)一位作者出外寫(xiě)生，兩個(gè)禮拜就畫(huà)了一百多張，這當(dāng)然只能fúguānglüèyǐng（浮光掠影），不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （C）A．盡管一些流行病的威脅是真實(shí)存在的，但它時(shí)常被渲染得言過(guò)其實(shí)，過(guò)于夸張。B．請(qǐng)不要為了那已消逝的時(shí)光而惆悵，如果這就是成長(zhǎng)，那么就讓我們安之若素。C．有些事胸有成竹即可，無(wú)須言說(shuō)，要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候保持沉默。D．電影細(xì)節(jié)上的真實(shí)給人們帶來(lái)身臨其境的感受，成為好萊塢電影屢試不爽的招數(shù)。3．下面這段介紹“漢字發(fā)展”的文字中有四處語(yǔ)病，其中對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是 （D）漢字是一個(gè)生命體。①它生根在中華大地上，綿延千載，誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)它不能記錄著中華民族悠長(zhǎng)而富有活力的歷史。追尋它的根源，就仿佛在閱讀一部氣象萬(wàn)千的中華文化史。②最初記載的關(guān)于漢字起源來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代及其后的有關(guān)文獻(xiàn)。這些史料認(rèn)為漢字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的，《呂氏春秋》《荀子》等皆持此論。③實(shí)際上，造字是一個(gè)艱難漫長(zhǎng)的過(guò)程，不僅不能一蹴而就，又不能完成于一人、甚至一代人之手。④在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中，使?jié)h字從無(wú)到有，從少到多，從多方嘗試到約定俗成，不斷發(fā)展變化。A．第①句去掉“不能”。B．第②句中的“最初記載”與“關(guān)于漢字起源”互換位置。C．第③句把“又”改為“而且”。D．第④句把“使”改為“讓”。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （B）赤子之心是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。。而赤子之心則能賦予我們追求理想的執(zhí)著。

①孟子說(shuō)：“大人者，不失其赤子之心者也?！奔从写蟪删偷娜硕加幸活w嬰兒般的心。②他們選擇職業(yè)時(shí)，僅看到行業(yè)的光鮮和收入的可觀，卻看不到背后的辛苦和壓力。③這樣的人一旦遇到困難就會(huì)灰心喪氣，停步不前，何談實(shí)現(xiàn)理想？④但是，許多年輕人是從功利的角度確立目標(biāo)的。A．④②③①B．①④②③C．②④①③D．④②①③◆新題練習(xí)（跨學(xué)科實(shí)踐）下面的圖片是2022年北京冬奧會(huì)的標(biāo)志，請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出此標(biāo)志的含義。（4分）會(huì)徽上的“冬”代表冬天，表明奧運(yùn)會(huì)在冬天舉辦，其造型也展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員的英姿。中間的“BEIJING2022”表明冬奧會(huì)舉辦的時(shí)間和地點(diǎn)。下面的五環(huán)是奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志。整個(gè)標(biāo)志傳遞出了“2022年在北京舉辦冬奧會(huì)”的信息。

◆課文精讀1．完成《山水畫(huà)的意境》的自學(xué)結(jié)構(gòu)圖。山水畫(huà)的意境中心論點(diǎn)(第1段):①2．閱讀課文，完成下面各題。（1）在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫(huà)是否會(huì)被取代？請(qǐng)結(jié)合課文第1段和第2段回答。（3分）山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，它要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景情結(jié)合?？梢?jiàn)，山水畫(huà)具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。

（2）文章說(shuō)的是山水畫(huà)的意境，為什么要在第3段、第4段分析詩(shī)歌的意境？（4分）按照作者的觀點(diǎn)：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫(xiě)自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到了詩(shī)人深厚的友情。詩(shī)歌描寫(xiě)自然景色與繪畫(huà)描繪自然景色無(wú)異，而且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見(jiàn)詩(shī)歌中的意境與山水畫(huà)中的意境是相通的。因此，作者以詩(shī)歌的意境為例，很好地詮釋了山水畫(huà)的意境。

（3）是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)？請(qǐng)結(jié)合課文最后兩段說(shuō)說(shuō)。（2分）作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。

◆拓展閱讀（跨學(xué)科實(shí)踐）材料一博物館保護(hù)和傳承著人類文明，延續(xù)著國(guó)家和民族的精神血脈。日前，國(guó)寶探秘節(jié)目《國(guó)家寶藏》正在熱播?！秶?guó)家寶藏》旨在展示國(guó)寶的背景故事，9家博物館推薦自家的鎮(zhèn)館之寶交予民眾甄選，最終將以“國(guó)家寶藏”為主題在故宮舉辦一場(chǎng)特展，展品即為民眾甄選出的9件國(guó)寶。作為一檔文化類綜藝節(jié)目，節(jié)目組將各種藝術(shù)形式融入室內(nèi)綜藝節(jié)目中，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性、觀賞性和新穎性。每個(gè)博物館的27件鎮(zhèn)館之寶一一亮相。節(jié)目組為這些國(guó)寶選擇了王剛、梁家輝、王凱、李晨等27位文藝工作者作為專門(mén)的“國(guó)寶守護(hù)人”?！笆刈o(hù)人”講述“大國(guó)重器”前世今生的故事，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略中華文化上下五千年的魅力，該節(jié)目一經(jīng)播出即獲好評(píng)無(wú)數(shù)。材料二“叮！您有一條來(lái)自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收?！边@是近期大熱的電視節(jié)目《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的開(kāi)場(chǎng)白。這部由中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道制作的百集紀(jì)錄片，每集重點(diǎn)講述一件文物。不同于博物館的平面展示，這檔節(jié)目深入挖掘蘊(yùn)藏在文物背后的深邃歷史與精彩故事，用既專業(yè)嚴(yán)肅又不失活潑的解說(shuō)詞將一個(gè)個(gè)“大國(guó)重器”濃縮在了五分鐘的視頻里?！度嗣袢?qǐng)?bào)》刊文稱贊：《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》通過(guò)5分鐘微紀(jì)錄的形式，將厚重的中華文明與互聯(lián)網(wǎng)的碎片化傳播相結(jié)合，讓國(guó)寶活起來(lái)，火起來(lái)，再次掀起了“國(guó)寶文物熱”。當(dāng)下，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，時(shí)間越來(lái)越碎片化，很難有人可以坐在電視機(jī)前靜下心來(lái)看較長(zhǎng)的紀(jì)錄片。5分鐘一集的《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》就像打開(kāi)了一條細(xì)細(xì)的門(mén)縫，讓人們能通過(guò)活潑生動(dòng)的電視語(yǔ)言，利用哪怕乘公交、坐地鐵的閑暇片刻來(lái)一窺文物的精彩，感受中華民族祖先的偉大創(chuàng)造?？芍^“充電5分鐘，穿越幾千年”。材料三作為中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物、國(guó)家一級(jí)文物，何尊是中國(guó)西周早期的一件祭器。周武王之子、剛剛繼位五年的周成王姬誦勵(lì)精圖治，還在距離當(dāng)時(shí)王城西安三百多公里以外的洛陽(yáng)建立了新的都城。一個(gè)叫“何”的同宗貴族鑄了一方尊，并在尊身底部刻下122字銘文，記載了父輩們和新王的功績(jī)，以及新王對(duì)自己的告誡。后世稱之為“何尊”?！昂巫稹敝械你懳淖肿智Ы?，其中有四個(gè)字“宅茲中國(guó)”，是“中國(guó)”一詞最早的文字記載。然而這些珍貴的銘文因?yàn)榇嬖谟谧鹕淼撞?，以往，只能展示給觀眾紙質(zhì)打印出的銘文，有一些筆畫(huà)無(wú)法采集完整。這一次，為了讓觀眾看到何尊的內(nèi)部影像，分集導(dǎo)演孫戈霆把小鏡頭伸入何尊內(nèi)部，用最新的存拓技術(shù)將銘文清晰呈現(xiàn)，還原了青銅最初金燦燦的本色。他說(shuō)：“觀眾在博物館里看文物，基本上都是平視視角，或者是隔著玻璃罩往里看。但在紀(jì)錄片里，由于使用了新技術(shù)，觀眾可以360度無(wú)死角地看到文物的每一個(gè)細(xì)節(jié)，也能更好地洞察這些細(xì)節(jié)背后隱藏的信息?！比缃?，憑借著新技術(shù)，以及節(jié)目制作者的用心，“尊底的122字銘文沒(méi)有辜負(fù)它主人的期望，跨越三個(gè)千年，將祖先的豐功偉績(jī)展現(xiàn)在后人眼前?！北炯Y(jié)尾的解說(shuō)詞令人心情澎湃，作為中國(guó)人的自豪感油然而生?！爸袊?guó)，三千年前被鐫刻于方寸之間，深埋于地下。三千年后，埋藏它的泥土和這泥土連接的九百六十萬(wàn)平方公里的土地，都被它命名，叫作‘中國(guó)’?！薄昂我詾樽?，我有中國(guó)”的海報(bào)宣傳語(yǔ)正是由此得來(lái)。（材料源于網(wǎng)絡(luò)，有刪改）1．下列對(duì)材料的分析理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分） （C）A．《國(guó)家寶藏》作為一檔文化類綜藝節(jié)目，將各種藝術(shù)形式融入室內(nèi)綜藝節(jié)目中，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性、觀賞性和新穎性。B．《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》通過(guò)5分鐘微紀(jì)錄的形式，讓國(guó)寶活起來(lái)，火起來(lái)，再次掀起了“國(guó)寶文物熱”。C．人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，很難有人可以坐在電視機(jī)前靜下心來(lái)看嚴(yán)肅認(rèn)真的紀(jì)錄片。D．“中國(guó)”一詞，最早出現(xiàn)在一個(gè)叫“何”的西周早期貴族所鑄成的一方尊的銘文中。2．請(qǐng)根據(jù)材料二、材料三，分析紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》火熱的原因。（4分）①每個(gè)視頻介紹一件文物，內(nèi)容簡(jiǎn)單。②深入挖掘文物的深邃歷史與精彩故事。③解說(shuō)詞既專業(yè)嚴(yán)肅又不失活潑。④5分鐘微紀(jì)錄的形式，特別適合現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活。⑤運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)，觀眾可以360度無(wú)死角地看到文物的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

3．說(shuō)說(shuō)“何尊”海報(bào)宣傳語(yǔ)“何以為尊，我有中國(guó)”的妙處。（4分）①標(biāo)語(yǔ)表明了“尊”的來(lái)歷，是叫“何”的貴族鑄了一方尊。②“何以為尊”是問(wèn)文物的價(jià)值意義。③“我有中國(guó)”則表明了文物具有重大價(jià)值的原因在于有“中國(guó)”一詞最早的文字記載。

4．請(qǐng)你根據(jù)以上材料，并結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勅绾巫屛奈锘钇饋?lái)，讓更多人了解和喜愛(ài)文物。 （4分）文物有其悠久的歷史和特殊的價(jià)值，普通觀眾無(wú)法深入了解。讓文物活起來(lái)，就要采用容易被大家所接受的微視頻形式，讓大家了解文物。采用新技術(shù)，讓觀眾可以360度無(wú)死角地看到文物的每一個(gè)細(xì)節(jié)，再配以專業(yè)嚴(yán)肅又不失活潑的解說(shuō)詞，讓觀眾更好地洞察這些細(xì)節(jié)背后隱藏的信息，這樣才能讓博物館里平視視角看到的文物活起來(lái)。

◆名著閱讀①在我自己的法庭上受審，“記憶”出來(lái)做證，證實(shí)了我從昨夜以來(lái)所珍藏的希望、意愿和感情，證實(shí)了過(guò)去近兩周中我所任其自流的總的思想狀況；“理智”出來(lái)，以她獨(dú)有的安靜方式敘述一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的故事，表示我怎樣拒絕現(xiàn)實(shí)，而去瘋狂地吞噬空想。我宣布了這樣的判決：②沒(méi)有一個(gè)比簡(jiǎn)·愛(ài)更大的傻瓜曾經(jīng)呼吸過(guò)生命的氣息；沒(méi)有一個(gè)更會(huì)幻想的白癡曾經(jīng)過(guò)量貪食甜蜜的謊言，把毒藥當(dāng)作瓊漿吞咽。③“你，”我說(shuō)，“是羅切斯特先生喜歡的人嗎？你有天賦的力量討他喜歡嗎？你有哪方面對(duì)他來(lái)說(shuō)是重要的嗎？去你的！你的愚蠢叫我惡心。你從偶爾的喜愛(ài)表示中得到了樂(lè)趣，可那只是一個(gè)名門(mén)紳士，一個(gè)深通世故的人，向自己的下屬、向初出茅廬的人作出的曖昧的表示啊。你怎么敢？可憐的愚蠢的受騙者！連自私自利都不能使你變得聰明些嗎？今天早上居然還反復(fù)地回憶昨夜那短短的一幕？——蒙起你的臉來(lái)感到害羞吧！他說(shuō)了些贊美你眼睛的話，是嗎？瞎了眼的自負(fù)的人！抬起你的爛眼瞼，瞧瞧你自己那可詛咒的糊涂吧！在比她自己地位高的人面前受寵若驚，而他又不可能有娶她的意圖，這對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有好處的；讓愛(ài)情之火偷偷地在心中燃燒，而這種愛(ài)情，如果得不到回報(bào)或者不被發(fā)覺(jué)，那一定會(huì)毀掉培養(yǎng)愛(ài)情的生命，如果被發(fā)現(xiàn)或者得到反應(yīng)，那必然會(huì)像鬼火似的引人走進(jìn)泥濘的荒野，而不能自拔。這對(duì)任何一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，都是發(fā)瘋。”④“那么，簡(jiǎn)·愛(ài)，聽(tīng)著你的判決：明天，放一面鏡子在你面前，用粉筆如實(shí)地畫(huà)下你的尊容；不能縮小一個(gè)缺陷，不能省略任何刺眼的紋路，不能掩飾任何討厭的丑處；要在下面寫(xiě)上：‘孤苦無(wú)依、相貌平凡的家庭女教師肖像?！雹荨半S后，拿出一塊光滑的象牙——你畫(huà)盒子里面有一塊備著；拿出你的調(diào)色板把你最鮮艷的、最優(yōu)良的、最純粹的顏料調(diào)和起來(lái)；挑你最精致的駝毛畫(huà)筆，仔細(xì)地畫(huà)出你想象得到的最可愛(ài)的臉的輪廓，用你的最最柔和的濃淡色調(diào)和悅目色彩著色，就按照菲爾費(fèi)克斯太太所描繪的布蘭奇·英格拉姆的模樣來(lái)畫(huà)；記住烏油油的鬈發(fā)，東方人的眼睛；——怎么！你回到羅切斯特先生身上來(lái)找模型。命令你！不準(zhǔn)哭鼻子！不準(zhǔn)傷感！——不準(zhǔn)懊喪！我只容許理智和決心。想想莊嚴(yán)而又勻稱的輪廓，希臘式的脖子和胸脯，讓滾圓的、炫目的胳膊可以看得見(jiàn)，還有一只纖手；既不要省去鉆石戒指也不要略去金手鐲；如實(shí)地畫(huà)出服裝、薄薄的花邊、閃光的緞子、雅致的圍巾和金色的玫瑰花。稱它為‘多才多藝的名門(mén)閨秀布蘭奇’?！雹蕖皩?lái)不管什么時(shí)候，你偶然幻想羅切斯特先生對(duì)你有好感，你就把這兩張肖像拿出來(lái)比較一下，說(shuō)：只要羅切斯特先生愿意努力一下，他也許就可以贏得那位高貴女人的愛(ài)；你看他可不可能對(duì)一個(gè)赤貧的、無(wú)足輕重的貧民，浪費(fèi)一點(diǎn)心思來(lái)認(rèn)真考慮呢?！雹摺拔揖鸵@樣做”，我下了決心；主意已定，我心里平靜下來(lái)，便睡著了。⑧我遵守我的諾言。用粉筆畫(huà)我自己的肖像，只花一兩個(gè)小時(shí)就夠了；而我畫(huà)一張想象中的布蘭奇·英格拉姆的象牙小像，卻花了我將近兩個(gè)星期的時(shí)間才完成。那張臉看上去是夠可愛(ài)的，和我那用粉筆畫(huà)的真實(shí)頭像比起來(lái)，對(duì)比之鮮明已經(jīng)達(dá)到了自我克制所能希望達(dá)到的極限。我從這件工作上得到了好處；它使我的頭腦和手都忙著，它使我想不可磨滅地印在我心上的那個(gè)新的印象變得強(qiáng)烈而固定。⑨不久，為了我這樣強(qiáng)迫自己的感情經(jīng)受的有益訓(xùn)練，我有了向自己祝賀的理由。多虧有這種訓(xùn)練，我才能夠以體面的鎮(zhèn)靜態(tài)度來(lái)面對(duì)后來(lái)發(fā)生的一些事情；要不是有了這樣的準(zhǔn)備，哪怕在表面上，我也許都是無(wú)法保持鎮(zhèn)靜的。（節(jié)選自《簡(jiǎn)·愛(ài)》）1．請(qǐng)結(jié)合選段具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)怎樣的女性。（4分）從簡(jiǎn)·愛(ài)的自我反省中可以看出她有極強(qiáng)的自尊心；從簡(jiǎn)·愛(ài)認(rèn)識(shí)自己的“尊容”，不確認(rèn)地位高貴的羅切斯特是否喜歡自己，可見(jiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)有自卑心理（有自知之明）；從簡(jiǎn)·愛(ài)克制愛(ài)情，不準(zhǔn)自己哭泣、傷感，可看出她在感情上克制、鎮(zhèn)靜、堅(jiān)毅；從簡(jiǎn)·愛(ài)畫(huà)肖像的行為中可見(jiàn)她言行一致（做事利索）等。

2．揣摩下列語(yǔ)句并按要求作答。（4分）（1）而去瘋狂地吞噬空想。（說(shuō)說(shuō)“吞噬”這個(gè)詞的表達(dá)效果。）（2分）“吞噬”一詞，形象地寫(xiě)出了簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)羅切斯特的感情爆發(fā)之強(qiáng)烈、迅速，同時(shí)又暗含對(duì)此強(qiáng)烈情感的自省。

（2）不能縮小一個(gè)缺陷，不能省略任何刺眼的紋路，不能掩飾任何討厭的丑處。（這句話連用三個(gè)“不能”，有什么作用？）（2分）連用三個(gè)“不能”，通過(guò)排比，強(qiáng)烈地突出了簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)自己的告誡，寫(xiě)出了她的自知之明（自尊）

3．簡(jiǎn)·愛(ài)為什么畫(huà)自己的肖像？為什么又畫(huà)了英格拉姆的肖像？（3分）簡(jiǎn)·愛(ài)畫(huà)自畫(huà)像，是為了提醒自己理智看待自己相貌的平庸，不要對(duì)羅切斯特懷有非分之想；畫(huà)英格拉姆，是為了將其漂亮的容貌與自己作對(duì)比，勸自己打消對(duì)羅切斯特的幻想。 4．閱讀選文最后一段，并結(jié)合原著，列舉簡(jiǎn)·愛(ài)后來(lái)以“體面的鎮(zhèn)靜態(tài)度”來(lái)面對(duì)的一件事。（3分）示例：①羅切斯特在桑菲爾德莊園家宴上向英格拉姆小姐大獻(xiàn)殷勤，簡(jiǎn)·愛(ài)被召進(jìn)客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇。她忍受了屈辱，審視著自己的平庸，靜靜地理智地離開(kāi)了客廳。②羅切斯特扮女巫給簡(jiǎn)·愛(ài)算命，以試探簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)他的感情，簡(jiǎn)·愛(ài)雖然很喜歡羅切斯特，但考慮到自己的身份，理智巧妙地平靜應(yīng)答。③阿黛勒需要上學(xué)，面對(duì)羅切斯特的挽留，簡(jiǎn)·愛(ài)做出了有關(guān)“平等”的理智而經(jīng)典的回答。④簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特已有妻子，法律阻礙了他們的愛(ài)情，兩人陷入深深的痛苦，努力克服內(nèi)心的悲痛后，簡(jiǎn)·愛(ài)理智地離開(kāi)。⑤圣·約翰向簡(jiǎn)·愛(ài)求婚的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)又感受到內(nèi)心有一種聲音在不斷地呼喚她，簡(jiǎn)·愛(ài)明白對(duì)圣·約翰只是感激，她真正愛(ài)的人是羅切斯特，于是毅然理智離開(kāi)，回到羅切斯特身邊。

◆核心素養(yǎng)在“逐夢(mèng)星辰”學(xué)習(xí)活動(dòng)中，某同學(xué)找到以下材料。請(qǐng)你和他一起完成下面的任務(wù)。（4分）2021年“中國(guó)航天日”啟動(dòng)儀式4月24日在南京舉行。啟動(dòng)儀式上，中國(guó)首輛火星車名稱揭曉。經(jīng)全球征名、網(wǎng)絡(luò)投票、專家評(píng)審，“祝融”脫穎而出。提議的名稱中，入圍前十的幾乎都帶著鮮明的中國(guó)特色，如祝融、弘毅、麒麟、哪吒、赤兔、風(fēng)火輪等。5月22日，“祝融號(hào)”已隨“天問(wèn)一號(hào)”到達(dá)火星表面，開(kāi)始巡視探測(cè)。1．祝融是中國(guó)古代神話中的火神。下面名稱與“祝融號(hào)”一樣都源自中國(guó)古代神話的一項(xiàng)是（2分） （B）A．東方紅一號(hào)B．嫦娥五號(hào)C．長(zhǎng)征七號(hào)2．他想知道中國(guó)首輛火星車最終以“祝融”命名的原因有哪些。請(qǐng)你結(jié)合上面材料和對(duì)“祝融”二字的理解進(jìn)行探究。（2分）第一，“祝融”來(lái)源于中國(guó)古代神話，帶有鮮明的中國(guó)特色。第二，祝融是中國(guó)古代神話中的火神，這一命名寓意它給人類帶來(lái)光明，促進(jìn)人類文明發(fā)展；寓意點(diǎn)燃中國(guó)星際探測(cè)的火種，指引中國(guó)航天人持續(xù)探索宇宙，不斷超越自我。第三，“?！保Ｔ?，祝福，表達(dá)了對(duì)人類踏進(jìn)星辰大海的美好祝愿，激勵(lì)航天人追逐夢(mèng)想，勇于探索；“融”，融合，協(xié)作，表明中國(guó)將以開(kāi)放包容的姿態(tài)推進(jìn)國(guó)際合作。

14山水畫(huà)的意境（答案版）學(xué)習(xí)目標(biāo)1．把握文章核心概念，了解概念間的關(guān)系，理解作者觀點(diǎn)。2．梳理課文的論證思路，分析所舉事例，體會(huì)事例與作者觀點(diǎn)之間的關(guān)系。3．拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。學(xué)法指引如何分析議論文的論證思路？步驟：（1）判斷結(jié)構(gòu)類型。議論文的一般結(jié)構(gòu)是：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。結(jié)構(gòu)類型一般有并列式、總分式、遞進(jìn)式。（2）具體分析每一層，分析哪里是觀點(diǎn)，哪里是論證，論證運(yùn)用了什么方法，然后加以概括。（3）作答時(shí)用“首先”“然后”“接著”“最后”等詞語(yǔ)連綴。答題格式：作者首先提出……的觀點(diǎn)，然后運(yùn)用……論證方法，論證……，接著……，最后得出……的結(jié)論。課程導(dǎo)航一、作者簡(jiǎn)介李可染（1907—1989），江蘇徐州人，中國(guó)現(xiàn)代杰出的畫(huà)家、詩(shī)人，齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫(huà)，13歲時(shí)學(xué)畫(huà)山水；43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授；49歲為變革山水畫(huà)，行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫(xiě)生；72歲任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)畫(huà)研究院院長(zhǎng)。李可染擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)牛。代表畫(huà)作有《漓江勝景圖》《萬(wàn)山紅遍》《井岡山》等。二、寫(xiě)作背景本文選自《李可染論藝術(shù)》，略有改動(dòng)。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中生長(zhǎng)發(fā)育起來(lái)的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)，以其獨(dú)特的面貌屹立于東方大地。它自成系統(tǒng)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，形成了一套獨(dú)有的審美體系、創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。在傳統(tǒng)中探求變革，在變革中發(fā)展傳統(tǒng)，歷代宗師巨匠為中國(guó)藝術(shù)勤奮耕耘，他們?cè)谒囆g(shù)和學(xué)術(shù)上的追求豐富了民族文化藝術(shù)寶庫(kù)，為后代留下了寶貴的遺產(chǎn)。三、知識(shí)積累◎關(guān)于中國(guó)山水畫(huà)中國(guó)山水畫(huà)簡(jiǎn)稱“山水畫(huà)”。以山川自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的中國(guó)山水畫(huà)，形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫(huà)中完全分離；隋唐時(shí)始獨(dú)立；五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫(huà)的重要畫(huà)科。山水畫(huà)是中國(guó)人情思中最為厚重的積淀之一。游山玩水的大陸文化意識(shí)，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)，咫尺天涯的視錯(cuò)覺(jué)意識(shí)，一直是山水畫(huà)演繹的中軸主線。從山水畫(huà)中，我們可以集中體味中國(guó)畫(huà)的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)?！艋A(chǔ)夯實(shí)1．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）我認(rèn)為，yìjìng（意境）就是景與情的結(jié)合；寫(xiě)景就是寫(xiě)情。（2）這里包含著朋友惜別的chóuchàng（惆悵），使人聯(lián)想到依依送別的情景。（3）一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、zhēnzhì（真摯）、樸素的感情，說(shuō)假話不行。（4）一棵樹(shù)、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張xuànrǎn（渲染），意境會(huì)更鮮明。（5）要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須shēnlínqíjìng（身臨其境），長(zhǎng)期觀察。（6）做到“全馬在胸”“xiōngyǒuchéngzhú（胸有成竹）”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。（7）像五代畫(huà)家荊浩在太行山上描寫(xiě)松樹(shù)，zhāozhāomùmù（朝朝暮暮）長(zhǎng)期觀察，畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。（8）過(guò)去見(jiàn)一位作者出外寫(xiě)生，兩個(gè)禮拜就畫(huà)了一百多張，這當(dāng)然只能fúguānglüèyǐng（浮光掠影），不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （C）A．盡管一些流行病的威脅是真實(shí)存在的，但它時(shí)常被渲染得言過(guò)其實(shí)，過(guò)于夸張。B．請(qǐng)不要為了那已消逝的時(shí)光而惆悵，如果這就是成長(zhǎng)，那么就讓我們安之若素。C．有些事胸有成竹即可，無(wú)須言說(shuō)，要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候保持沉默。D．電影細(xì)節(jié)上的真實(shí)給人們帶來(lái)身臨其境的感受，成為好萊塢電影屢試不爽的招數(shù)。3．下面這段介紹“漢字發(fā)展”的文字中有四處語(yǔ)病，其中對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是 （D）漢字是一個(gè)生命體。①它生根在中華大地上，綿延千載，誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)它不能記錄著中華民族悠長(zhǎng)而富有活力的歷史。追尋它的根源，就仿佛在閱讀一部氣象萬(wàn)千的中華文化史。②最初記載的關(guān)于漢字起源來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代及其后的有關(guān)文獻(xiàn)。這些史料認(rèn)為漢字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的，《呂氏春秋》《荀子》等皆持此論。③實(shí)際上，造字是一個(gè)艱難漫長(zhǎng)的過(guò)程，不僅不能一蹴而就，又不能完成于一人、甚至一代人之手。④在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中，使?jié)h字從無(wú)到有，從少到多，從多方嘗試到約定俗成，不斷發(fā)展變化。A．第①句去掉“不能”。B．第②句中的“最初記載”與“關(guān)于漢字起源”互換位置。C．第③句把“又”改為“而且”。D．第④句把“使”改為“讓”。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （B）赤子之心是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。。而赤子之心則能賦予我們追求理想的執(zhí)著。

①孟子說(shuō)：“大人者，不失其赤子之心者也。”即有大成就的人都有一顆嬰兒般的心。②他們選擇職業(yè)時(shí)，僅看到行業(yè)的光鮮和收入的可觀，卻看不到背后的辛苦和壓力。③這樣的人一旦遇到困難就會(huì)灰心喪氣，停步不前，何談實(shí)現(xiàn)理想？④但是，許多年輕人是從功利的角度確立目標(biāo)的。A．④②③①B．①④②③C．②④①③D．④②①③◆新題練習(xí)（跨學(xué)科實(shí)踐）下面的圖片是2022年北京冬奧會(huì)的標(biāo)志，請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出此標(biāo)志的含義。（4分）會(huì)徽上的“冬”代表冬天，表明奧運(yùn)會(huì)在冬天舉辦，其造型也展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員的英姿。中間的“BEIJING2022”表明冬奧會(huì)舉辦的時(shí)間和地點(diǎn)。下面的五環(huán)是奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志。整個(gè)標(biāo)志傳遞出了“2022年在北京舉辦冬奧會(huì)”的信息。

◆課文精讀1．完成《山水畫(huà)的意境》的自學(xué)結(jié)構(gòu)圖。山水畫(huà)的意境中心論點(diǎn)(第1段):①2．閱讀課文，完成下面各題。（1）在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫(huà)是否會(huì)被取代？請(qǐng)結(jié)合課文第1段和第2段回答。（3分）山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，它要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景情結(jié)合?？梢?jiàn)，山水畫(huà)具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。

（2）文章說(shuō)的是山水畫(huà)的意境，為什么要在第3段、第4段分析詩(shī)歌的意境？（4分）按照作者的觀點(diǎn)：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫(xiě)自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到了詩(shī)人深厚的友情。詩(shī)歌描寫(xiě)自然景色與繪畫(huà)描繪自然景色無(wú)異，而且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見(jiàn)詩(shī)歌中的意境與山水畫(huà)中的意境是相通的。因此，作者以詩(shī)歌的意境為例，很好地詮釋了山水畫(huà)的意境。

（3）是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)？請(qǐng)結(jié)合課文最后兩段說(shuō)說(shuō)。（2分）作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。

◆拓展閱讀（跨學(xué)科實(shí)踐）材料一博物館保護(hù)和傳承著人類文明，延續(xù)著國(guó)家和民族的精神血脈。日前，國(guó)寶探秘節(jié)目《國(guó)家寶藏》正在熱播。《國(guó)家寶藏》旨在展示國(guó)寶的背景故事，9家博物館推薦自家的鎮(zhèn)館之寶交予民眾甄選，最終將以“國(guó)家寶藏”為主題在故宮舉辦一場(chǎng)特展，展品即為民眾甄選出的9件國(guó)寶。作為一檔文化類綜藝節(jié)目，節(jié)目組將各種藝術(shù)形式融入室內(nèi)綜藝節(jié)目中，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性、觀賞性和新穎性。每個(gè)博物館的27件鎮(zhèn)館之寶一一亮相。節(jié)目組為這些國(guó)寶選擇了王剛、梁家輝、王凱、李晨等27位文藝工作者作為專門(mén)的“國(guó)寶守護(hù)人”?！笆刈o(hù)人”講述“大國(guó)重器”前世今生的故事，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略中華文化上下五千年的魅力，該節(jié)目一經(jīng)播出即獲好評(píng)無(wú)數(shù)。材料二“叮！您有一條來(lái)自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收。”這是近期大熱的電視節(jié)目《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的開(kāi)場(chǎng)白。這部由中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道制作的百集紀(jì)錄片，每集重點(diǎn)講述一件文物。不同于博物館的平面展示，這檔節(jié)目深入挖掘蘊(yùn)藏在文物背后的深邃歷史與精彩故事，用既專業(yè)嚴(yán)肅又不失活潑的解說(shuō)詞將一個(gè)個(gè)“大國(guó)重器”濃縮在了五分鐘的視頻里?！度嗣袢?qǐng)?bào)》刊文稱贊：《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》通過(guò)5分鐘微紀(jì)錄的形式，將厚重的中華文明與互聯(lián)網(wǎng)的碎片化傳播相結(jié)合，讓國(guó)寶活起來(lái)，火起來(lái)，再次掀起了“國(guó)寶文物熱”。當(dāng)下，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，時(shí)間越來(lái)越碎片化，很難有人可以坐在電視機(jī)前靜下心來(lái)看較長(zhǎng)的紀(jì)錄片。5分鐘一集的《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》就像打開(kāi)了一條細(xì)細(xì)的門(mén)縫，讓人們能通過(guò)活潑生動(dòng)的電視語(yǔ)言，利用哪怕乘公交、坐地鐵的閑暇片刻來(lái)一窺文物的精彩，感受中華民族祖先的偉大創(chuàng)造?？芍^“充電5分鐘，穿越幾千年”。材料三作為中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物、國(guó)家一級(jí)文物，何尊是中國(guó)西周早期的一件祭器。周武王之子、剛剛繼位五年的周成王姬誦勵(lì)精圖治，還在距離當(dāng)時(shí)王城西安三百多公里以外的洛陽(yáng)建立了新的都城。一個(gè)叫“何”的同宗貴族鑄了一方尊，并在尊身底部刻下122字銘文，記載了父輩們和新王的功績(jī)，以及新王對(duì)自己的告誡。后世稱之為“何尊”?！昂巫稹敝械你懳淖肿智Ы?，其中有四個(gè)字“宅茲中國(guó)”，是“中國(guó)”一詞最早的文字記載。然而這些珍貴的銘文因?yàn)榇嬖谟谧鹕淼撞浚酝?，只能展示給觀眾紙質(zhì)打印出的銘文，有一些筆畫(huà)無(wú)法采集完整。這一次，為了讓觀眾看到何尊的內(nèi)部影像，分集導(dǎo)演孫戈霆把小鏡頭伸入何尊內(nèi)部，用最新的存拓技術(shù)將銘文清晰呈現(xiàn)，還原了青銅最初金燦燦的本色。他說(shuō)：“觀眾在博物館里看文物，基本上都是平視視角，或者是隔著玻璃罩往里看。但在紀(jì)錄片里，由于使用了新技術(shù)，觀眾可以360度無(wú)死角地看到文物的每一個(gè)細(xì)節(jié)，也能更好地洞察這些細(xì)節(jié)背后隱藏的信息。”如今，憑借著新技術(shù)，以及節(jié)目制作者的用心，“尊底的122字銘文沒(méi)有辜負(fù)它主人的期望，跨越三個(gè)千年，將祖先的豐功偉績(jī)展現(xiàn)在后人眼前?！北炯Y(jié)尾的解說(shuō)詞令人心情澎湃，作為中國(guó)人的自豪感油然而生。“中國(guó)，三千年前被鐫刻于方寸之間，深埋于地下。三千年后，埋藏它的泥土和這泥土連接的九百六十萬(wàn)平方公里的土地，都被它命名，叫作‘中國(guó)’?！薄昂我詾樽穑矣兄袊?guó)”的海報(bào)宣傳語(yǔ)正是由此得來(lái)。（材料源于網(wǎng)絡(luò)，有刪改）1．下列對(duì)材料的分析理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分） （C）A．《國(guó)家寶藏》作為一檔文化類綜藝節(jié)目，將各種藝術(shù)形式融入室內(nèi)綜藝節(jié)目中，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性、觀賞性和新穎性。B．《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》通過(guò)5分鐘微紀(jì)錄的形式，讓國(guó)寶活起來(lái)，火起來(lái)，再次掀起了“國(guó)寶文物熱”。C．人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，很難有人可以坐在電視機(jī)前靜下心來(lái)看嚴(yán)肅認(rèn)真的紀(jì)錄片。D．“中國(guó)”一詞，最早出現(xiàn)在一個(gè)叫“何”的西周早期貴族所鑄成的一方尊的銘文中。2．請(qǐng)根據(jù)材料二、材料三，分析紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》火熱的原因。（4分）①每個(gè)視頻介紹一件文物，內(nèi)容簡(jiǎn)單。②深入挖掘文物的深邃歷史與精彩故事。③解說(shuō)詞既專業(yè)嚴(yán)肅又不失活潑。④5分鐘微紀(jì)錄的形式，特別適合現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活。⑤運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)，觀眾可以360度無(wú)死角地看到文物的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

3．說(shuō)說(shuō)“何尊”海報(bào)宣傳語(yǔ)“何以為尊，我有中國(guó)”的妙處。（4分）①標(biāo)語(yǔ)表明了“尊”的來(lái)歷，是叫“何”的貴族鑄了一方尊。②“何以為尊”是問(wèn)文物的價(jià)值意義。③“我有中國(guó)”則表明了文物具有重大價(jià)值的原因在于有“中國(guó)”一詞最早的文字記載。

4．請(qǐng)你根據(jù)以上材料，并結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勅绾巫屛奈锘钇饋?lái)，讓更多人了解和喜愛(ài)文物。 （4分）文物有其悠久的歷史和特殊的價(jià)值，普通觀眾無(wú)法深入了解。讓文物活起來(lái)，就要采用容易被大家所接受的微視頻形式，讓大家了解文物。采用新技術(shù)，讓觀眾可以360度無(wú)死角地看到文物的每一個(gè)細(xì)節(jié)，再配以專業(yè)嚴(yán)肅又不失活潑的解說(shuō)詞，讓觀眾更好地洞察這些細(xì)節(jié)背后隱藏的信息，這樣才能讓博物館里平視視角看到的文物活起來(lái)。

◆名著閱讀①在我自己的法庭上受審，“記憶”出來(lái)做證，證實(shí)了我從昨夜以來(lái)所珍藏的希望、意愿和感情，證實(shí)了過(guò)去近兩周中我所任其自流的總的思想狀況；“理智”出來(lái)，以她獨(dú)有的安靜方式敘述一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的故事，表示我怎樣拒絕現(xiàn)實(shí)，而去瘋狂地吞噬空想。我宣布了這樣的判決：②沒(méi)有一個(gè)比簡(jiǎn)·愛(ài)更大的傻瓜曾經(jīng)呼吸過(guò)生命的氣息；沒(méi)有一個(gè)更會(huì)幻想的白癡曾經(jīng)過(guò)量貪食甜蜜的謊言，把毒藥當(dāng)作瓊漿吞咽。③“你，”我說(shuō)，“是羅切斯特先生喜歡的人嗎？你有天賦的力量討他喜歡嗎？你有哪方面對(duì)他來(lái)說(shuō)是重要的嗎？去你的！你的愚蠢叫我惡心。你從偶爾的喜愛(ài)表示中得到了樂(lè)趣，可那只是一個(gè)名門(mén)紳士，一個(gè)深通世故的人，向自己的下屬、向初出茅廬的人作出的曖昧的表示啊。你怎么敢？可憐的愚蠢的受騙者！連自私自利都不能使你變得聰明些嗎？今天早上居然還反復(fù)地回憶昨夜那短短的一幕？——蒙起你的臉來(lái)感到害羞吧！他說(shuō)了些贊美你眼睛的話，是嗎？瞎了眼的自負(fù)的人！抬起你的爛眼瞼，瞧瞧你自己那可詛咒的糊涂吧！在比她自己地位高的人面前受寵若驚，而他又不可能有娶她的意圖，這對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有好處的；讓愛(ài)情之火偷偷地在心中燃燒，而這種愛(ài)情，如果得不到回報(bào)或者不被發(fā)覺(jué)，那一定會(huì)毀掉培養(yǎng)愛(ài)情的生命，如果被發(fā)現(xiàn)或者得到反應(yīng)，那必然會(huì)像鬼火似的引人走進(jìn)泥濘的荒野，而不能自拔。這對(duì)任何一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，都是發(fā)瘋?！雹堋澳敲矗?jiǎn)·愛(ài)，聽(tīng)著你的判決：明天，放一面鏡子在你面前，用粉筆如實(shí)地畫(huà)下你的尊容；不能縮小一個(gè)缺陷，不能省略任何刺眼的紋路，不能掩飾任何討厭的丑處；要在下面寫(xiě)上：‘孤苦無(wú)依、相貌平凡的家庭女教師肖像。’”⑤“隨后，拿出一塊光滑的象牙——你畫(huà)盒子里面有一塊備著；拿出你的調(diào)色板把你最鮮艷的、最優(yōu)良的、最純粹的顏料調(diào)和起來(lái)；挑你最精致的駝毛畫(huà)筆，仔細(xì)地畫(huà)出你想象得到的最可愛(ài)的臉的輪廓，用你的最最柔和的濃淡色調(diào)和悅目色彩著色，就按照菲爾費(fèi)克斯太太所描繪的布蘭奇·英格拉姆的模樣來(lái)畫(huà)；記住烏油油的鬈發(fā)，東方人的眼睛；——怎么！你回到羅切斯特先生身上來(lái)找模型。命令你！不準(zhǔn)哭鼻子！不準(zhǔn)傷感！——不準(zhǔn)懊喪！我只容許理智和決心。想想莊嚴(yán)而又勻稱的輪廓，希臘式的脖子和胸脯，讓滾圓的、炫目的胳膊可以看得見(jiàn)，還有一只纖手；既不要省去鉆石戒指也不要略去金手鐲；如實(shí)地畫(huà)出服裝、薄薄的花邊、閃光的緞子、雅致的圍巾和金色的玫瑰花。稱它為‘多才多藝的名門(mén)閨秀布蘭奇’。”⑥“將來(lái)不管什么時(shí)候，你偶然幻想羅切斯特先生對(duì)你有好感，你就把這兩張肖像拿出來(lái)比較一下，說(shuō)：只要羅切斯特先生愿意努力一下，他也許就可以贏得那位高貴女人的愛(ài)；你看他可不可能對(duì)一個(gè)赤貧的、無(wú)足輕重的貧民，浪費(fèi)一點(diǎn)心思來(lái)認(rèn)真考慮呢?！雹摺拔揖鸵@樣做”，我下了決心；主意已定，我心里平靜下來(lái)，便睡著了。⑧我遵守我的諾言。用粉筆畫(huà)我自己的肖像，只花一兩個(gè)小時(shí)就夠了；而我畫(huà)一張想象中的布蘭奇·英格拉姆的象牙小像，卻花了我將近兩個(gè)星期的時(shí)間才完成。那張臉看上去是夠可愛(ài)的，和我那用粉筆畫(huà)的真實(shí)頭像比起來(lái)，對(duì)比之鮮明已經(jīng)達(dá)到了自我克制所能希望達(dá)到的極限。我從這件工作上得到了好處；它使我的頭腦和手都忙著，它使我