北京一零一中學(xué)2025屆高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

北京一零一中學(xué)2025屆高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、下列詩(shī)句中，描寫(xiě)對(duì)象不同的一項(xiàng)是A．氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城B．南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天C．水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇D．湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨2、閱讀下面的文字，完成下面小題。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，把“建設(shè)美麗中國(guó)”作為現(xiàn)代化目標(biāo)之一，將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人與自然是生命共同體。”“人與自然是生命共同體”，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想的繼承和發(fā)展。馬克思認(rèn)為：“歷史可以從兩個(gè)方面來(lái)考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩個(gè)方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。”自然的發(fā)展和人類的發(fā)展相互影響、相互制約、相互聯(lián)系、不可分割。堅(jiān)持人與自然是生命共同體，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的目的是最大限度滿足人民對(duì)美好生活的需要，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這是結(jié)合實(shí)際對(duì)馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想的創(chuàng)新性發(fā)展。中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然?！叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然”“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多”等很多觀念都強(qiáng)調(diào)按照大自然規(guī)律活動(dòng)，取之有時(shí)，用之有度?？倳?shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要高度重視和正確處理生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題，提出“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”等重要論述，這些都是在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與智慧的基礎(chǔ)之上，賦予人與自然關(guān)系以新的時(shí)代內(nèi)容?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)：“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?！弊匀唤鐚?duì)于人的整個(gè)生命不可或缺，就是人的生命本身。準(zhǔn)確理解人與自然的關(guān)系，樹(shù)立和諧共生觀?？倳?shū)記指出，“人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系”，“自然界是人類社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提”。和諧共生，根本在于尊重自然規(guī)律。在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上“按照美的規(guī)律”生產(chǎn)，真正解決人和自然界之間、人和人之間的矛盾，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)的和諧統(tǒng)一。準(zhǔn)確理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，樹(shù)立綠色發(fā)展觀，絕不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。準(zhǔn)確理解人民幸福與良好生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多的優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)品，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。準(zhǔn)確理解自然是由山水林田湖草構(gòu)成的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)，樹(shù)立自然系統(tǒng)觀?？倳?shū)記指出：“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個(gè)生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。”“人與自然是生命共同體”的重要論述，既肯定人與自然的內(nèi)在同一性，又反對(duì)將人消解和漫滅在自然中；既尊重人的主體地位，又反對(duì)將人凌駕于自然之上。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。近幾年，污染治理力度之大、制度出臺(tái)頻度之密、監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴(yán)、環(huán)境質(zhì)量改善速度之快前所未有，確保了綠水青山常在，自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定。保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任?！叭伺c自然是生命共同體”的思想，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，不僅為中國(guó)解決生態(tài)問(wèn)題、推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)可行的道路，而且為全球生態(tài)文明建設(shè)和全球生態(tài)治理體系貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，提供了中國(guó)方案。（摘編自陳雄等《人與自然是生命共同體》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)A．“人與自然是生命共同體”強(qiáng)調(diào)了人與自然之間形成的緊密互利、不可分割的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。B．“人與自然和諧共生”等論述是對(duì)馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的創(chuàng)新性發(fā)展，又在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與智慧的基礎(chǔ)上賦予人與自然關(guān)系以新的時(shí)代內(nèi)容。C．“綠水青山就是金山銀山”的重要論述，用“金山銀山”和“綠水青山”作形象的比喻，闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。D．我國(guó)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的探索不僅將為美麗中國(guó)建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)可行的道路，而且將為全球生態(tài)文明建設(shè)提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章引用馬克思關(guān)于人類與自然的關(guān)系的論述，是為了論證人是自然的有機(jī)組成部分的。B．文章引用中華民族的古語(yǔ)，是為了證明“人與自然是生命共同體”的提出具有現(xiàn)實(shí)性、可行性。C．文章主體部分先寫(xiě)人與自然是不可分割的生命體，接著寫(xiě)堅(jiān)持人與自然和諧共生，再寫(xiě)人與自然的關(guān)系推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，層層遞進(jìn)，思路清晰。D．文章多角度論述“人與自然是生命共同體”的重要意義，側(cè)重論述了怎樣才能樹(shù)立此思想觀念和怎樣堅(jiān)持人與自然和諧共生。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，所以說(shuō)，自然界對(duì)于人的整個(gè)生命不可或缺，就是人的生命本身。B．如果人人都能做到準(zhǔn)確理解人與自然的關(guān)系，樹(shù)立和諧共生觀，就能真正解決人與自然、人與人之間的矛盾，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。C．“人與自然是生命共同體”的論述，既尊重人的主體地位又肯定人與自然的共生關(guān)系，既體現(xiàn)了人與自然的辯證統(tǒng)一，也體現(xiàn)了論述者看問(wèn)題的辯證態(tài)。D．我國(guó)目前綠水青山常在，自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定得益于繁密的制度出合頻度、嚴(yán)格的監(jiān)管執(zhí)法尺度和快速的環(huán)境質(zhì)量改善。3、在橫線處填寫(xiě)作品原句。①文言文中“孔明所謂諸有作奸犯科者……非不甚嚴(yán)也”一句，其意出自諸葛亮《出師表》，原句是“___，___，以昭陛下平明之理，____，____。”②翻譯家楚圖南，他的名字化用了莊周《逍遙游》中的“背負(fù)青天，__，___”。③某位同學(xué)對(duì)自己高一高二虛度了光陰感到后悔，決心在高三努力學(xué)習(xí)。用古詩(shī)文名句來(lái)說(shuō)，此可謂“___，_____”。4、閱讀下面的材料,完成各題。材料一:共享經(jīng)濟(jì)模式的出現(xiàn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化和廣化的新階段。傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中基于市場(chǎng)供需關(guān)系力量的“交換經(jīng)濟(jì)”逐步轉(zhuǎn)向基于分享和一般生產(chǎn)生活資料的共享經(jīng)濟(jì)。共享經(jīng)濟(jì)通過(guò)智能信息終端，市場(chǎng)交易場(chǎng)所虛擬化為互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),快速發(fā)展的信息技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)中閑置的資源得以實(shí)現(xiàn)信息化、碎片化,并在此基礎(chǔ)上,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)使得這些資源高效、靈活地組織起來(lái),滿足供需雙方的需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)模式是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，對(duì)現(xiàn)行的產(chǎn)權(quán)觀念提出了挑戰(zhàn)和深化要求,但并非否定產(chǎn)權(quán),共享經(jīng)濟(jì)仍然是建立在供需雙方擁有各自所要交換的所有權(quán)為前提條件的自愿交易。與傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)交易確定物品的所有權(quán)有所不同，共享經(jīng)濟(jì)依靠技術(shù)更深入地分解界定產(chǎn)權(quán),在其交易模式中使得物品的所有權(quán)和使用權(quán)分離,擁有物品所有權(quán)的供給方,通過(guò)收取一定的費(fèi)用將物品使用權(quán)出讓，實(shí)現(xiàn)私人生產(chǎn)要素的社會(huì)化，帶來(lái)其價(jià)值的顯著提升。需求方則通過(guò)租、借等共享方式，支付一定的費(fèi)用，獲得物品的使用權(quán)，滿足自身的需求。共享經(jīng)濟(jì)模式中對(duì)產(chǎn)權(quán)的細(xì)分化界定,促使了一種新的雙層產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生:以財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)為主，占有權(quán)、支配權(quán)收益權(quán)在下層,財(cái)產(chǎn)的使用權(quán)在上層。資源的供給方擁有所有權(quán)，但使用權(quán)變?yōu)楣灿?，這樣的共享過(guò)程中所涉及的實(shí)質(zhì)上是信息、數(shù)據(jù)和服務(wù)的共享。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，作者:金碚郝丹,2018年01月30日)材料二:先不說(shuō)共享單車、共享停車、其享租屋等已走近普通大眾的共享產(chǎn)品，現(xiàn)在，市面上“花式共享”選出:共享馬扎、共享籃球、共享雨傘、共享寵物共享冰箱、共字紅酒……“共享+”百花齊放，這是好事。然而也有一些所謂的“共享”,蹭著“共享經(jīng)濟(jì)”的熱度，做起“風(fēng)馬牛不相及”的生意，不僅浪費(fèi)社會(huì)資源，也透支了“共享”的公信力，成了“偽共享”。共享經(jīng)濟(jì)其本質(zhì)是整合閑散資源，盤(pán)活存量經(jīng)濟(jì)，減少浪費(fèi)，避免新的資源開(kāi)掘?！皞喂蚕怼眲t是典型的新瓶裝舊酒，并未真正從消費(fèi)者需求出發(fā)來(lái)解決由來(lái)已久的生產(chǎn)與生活痛點(diǎn)，而只是營(yíng)造“繁榮假象”、制造“虛假需求”,帶來(lái)不必要的資源浪費(fèi)，成了“非共享、不經(jīng)濟(jì)”?！皞喂蚕怼贝来烙麆?dòng)，不外乎資本逐利沖動(dòng)、短平快掙熱錢(qián)等心理作怪。一些“共享項(xiàng)目”虛火高燒、想象力貧之，單純靠拼密度、拼規(guī)模搶占線下網(wǎng)點(diǎn)商圈的野蠻生長(zhǎng)不是長(zhǎng)久之計(jì)。只有擺脫資本熱捧與營(yíng)銷炒作，走向理性、合規(guī)、審慎，在分享平臺(tái)上做深做透，才能找到真正清晰的發(fā)展焦點(diǎn)和盈利路徑。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，作者:齊志明，原題為《“共享+”不是贈(zèng)熱度》)材料三:近日，共享單車企業(yè)ofo小黃車陷入經(jīng)營(yíng)困境，用戶紛紛中退押金。截至12月19日中午，ofo小黃車的在線排隊(duì)退押金人數(shù)已突破1119萬(wàn)人。事實(shí)上，當(dāng)共享單車行業(yè)興起并主推押金模式時(shí),就有不少學(xué)者專家對(duì)用戶的押金安全產(chǎn)生了擔(dān)憂，并呼吁政府對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管。監(jiān)管部門(mén)在2017年年中也開(kāi)始意識(shí)到這一行業(yè)存在的押金風(fēng)險(xiǎn)，并出臺(tái)了相關(guān)辦法?？梢哉f(shuō)，監(jiān)管部門(mén)基本上把準(zhǔn)了行業(yè)發(fā)展的癥結(jié)所在,并且開(kāi)出了藥方。但從后來(lái)的情況看,這劑藥方并沒(méi)有發(fā)揮太大作用。解決押金難退問(wèn)題,有效保障消費(fèi)者權(quán)益，監(jiān)管部門(mén)不能是旁觀者。政府管理部門(mén)應(yīng)該提前做好研判工作，及時(shí)出手引導(dǎo)和規(guī)范市場(chǎng)。不可否認(rèn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,的確需要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,鼓勵(lì)企業(yè)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勝劣汰,但當(dāng)這一業(yè)態(tài)直接關(guān)乎消費(fèi)者資金安全等社會(huì)公共利益時(shí)，那么作為政府監(jiān)管部門(mén)就必須適時(shí)出手,對(duì)失靈的市場(chǎng)機(jī)制加以矯正。(摘編自2018年12月20日《法制日?qǐng)?bào)》,作者:馬樹(shù)娟)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A．共享經(jīng)濟(jì)以互聯(lián)網(wǎng)為載體,將經(jīng)濟(jì)社會(huì)中閑置的資源高效、靈活地組織起來(lái),滿足供需雙方的需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。B．共享經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了私人生產(chǎn)要素的社會(huì)化，帶來(lái)其價(jià)值的顯著提升，而需求方則通過(guò)租、借等共享方式,獲得物品的使用權(quán),滿足自身的需求。C．“共享+”百花齊放表現(xiàn)出了共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭，然而蹭“共享經(jīng)濟(jì)”的熱度，透支“共享經(jīng)濟(jì)”公信力的共享經(jīng)濟(jì)方式是不可取的。D．面對(duì)形形色色的共享經(jīng)濟(jì)，一方面要依賴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自身優(yōu)勝劣汰規(guī)律,另一方面政府監(jiān)管部門(mén)給予適時(shí)引導(dǎo)和規(guī)范也是非常必要的。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．共享單車、共享停車、共享租屋等已走近普通大眾的共享產(chǎn)品，共享過(guò)程中所涉及的實(shí)質(zhì)上是信息、數(shù)據(jù)和服務(wù)的共享。B．排密度、拼規(guī)模等經(jīng)濟(jì)行為是一種急功近利的做法，擺脫資本熱捧與營(yíng)銷炒作，以理性、合規(guī)、審慎的態(tài)度面對(duì)共享經(jīng)濟(jì)才是正確的選擇。C．共享經(jīng)濟(jì)是建立在供需雙方擁有各自所要交換的所有權(quán)為前提條件的自愿交易，從這個(gè)意義上來(lái)講,弱化了產(chǎn)權(quán),這體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化和廣化。D．從ofo小黃車身上出現(xiàn)的押金難退問(wèn)題可以看出直接關(guān)乎消費(fèi)者資金安全等社會(huì)公共利益時(shí)，單純依靠市場(chǎng)機(jī)制的制約是不夠的。3．以上三則材料在報(bào)道共享經(jīng)濟(jì)時(shí)側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面的清詞，完成下面小題。菩薩蠻納蘭性德春云吹散湘簾雨①，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風(fēng)。柳煙絲一把，瞑色籠鴛瓦②。休近小闌干，夕陽(yáng)無(wú)限山。（注）①湘簾：用湘妃竹編制的簾子。②鴛瓦：即鴛鴦瓦，上刻有鴛鴦，故稱。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共?！?．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．本詞開(kāi)頭寫(xiě)春日傍晚，雨收云散，飛絮粘在蝴蝶的翅膀上，使它欲飛還住，渲染出幽婉凄迷的氛圍。B．“人在”兩句，寫(xiě)主人公獨(dú)立高樓之上，感受到從四面八方吹來(lái)的和煦春風(fēng)，寫(xiě)出登樓賞春的雅興。C．“柳煙”兩句，進(jìn)一步寫(xiě)出楊柳青青，如煙似霧，暮色冥冥，煙籠鴛瓦，都如愁緒籠罩在樓中人心頭。D．這首詞寫(xiě)景細(xì)膩生動(dòng)，抒情含蓄委婉，末句以景語(yǔ)作結(jié)，不直接道破，給讀者留下很大的想象空間。2．這首詞結(jié)尾為什么要說(shuō)“休近小闌干”？請(qǐng)結(jié)合全詞談?wù)勀愕目捶ā?、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，__________________。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）(2)順風(fēng)而呼，__________________，而聞?wù)哒?。（荀子《勸學(xué)》）(3)__________________，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）(4)西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，__________________。（李白《蜀道難》）(5)__________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）(6)__________________，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）(7)縱一葦之所如，__________________。（蘇軾《赤壁賦》）(8)天若有情天亦老，_________________。（毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。漢畫(huà)像石是漢代地下墓室、墓祠、墓闕等建筑上的雕刻了畫(huà)像的石塊，其反映了漢代的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念、文學(xué)藝術(shù)等。漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型是漢代人認(rèn)識(shí)自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了漢代人的一種宇宙觀念。漢畫(huà)像石中的樹(shù)包括現(xiàn)實(shí)世界中的樹(shù)和神話傳說(shuō)中的樹(shù)，這兩類樹(shù)構(gòu)建出一個(gè)完整的宇宙空間。現(xiàn)實(shí)世界中的樹(shù)也就是日常生活中的樹(shù)。漢畫(huà)像石中的長(zhǎng)青樹(shù)就屬于現(xiàn)實(shí)世界中的樹(shù)。從外形看，長(zhǎng)青樹(shù)的原型是柏樹(shù)和松樹(shù)。人們認(rèn)為長(zhǎng)青樹(shù)是不死的樹(shù)，能起到避邪的作用。其實(shí)，長(zhǎng)青樹(shù)還蘊(yùn)含著積極的精神內(nèi)涵。樹(shù)形紋飾呈現(xiàn)出樹(shù)木的自然本性，點(diǎn)綴著畫(huà)面，美化著環(huán)境，體現(xiàn)了墓主人對(duì)死亡的一種樂(lè)觀態(tài)度。他們把地下世界裝飾得不遜于現(xiàn)實(shí)世界，希望自己死后比在現(xiàn)實(shí)世界中生活得更加幸福。神話傳說(shuō)中的樹(shù)也就是所謂的“神樹(shù)”，其寄托了漢代人希望子孫永世繁衍的愿望。朱天順在《中國(guó)古代宗教初探》一書(shū)中說(shuō)：“現(xiàn)代和原始社會(huì)時(shí)期，人們崇拜大樹(shù)、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和動(dòng)物一代一代死去，可是有些植物活了幾百幾千年……人們崇拜這種超越人類的力量。”漢畫(huà)像石中的神樹(shù)有很多種，如生長(zhǎng)在東方大海上的扶桑，是象征萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之樹(shù)，是太陽(yáng)升起和棲居的地方；出現(xiàn)在西王母畫(huà)像石中的若木生長(zhǎng)于西方的荒野，是不死神樹(shù)，是太陽(yáng)落入和棲居的地方。在古代人眼中，神樹(shù)是人們抵達(dá)仙界的天梯。人們把對(duì)自然、生命、未來(lái)的理解，滲透在對(duì)樹(shù)木的崇拜中，神樹(shù)體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)生不死的美好生活的追求，體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂(lè)觀的精神。漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型有的古拙大氣，有的婉約纖巧，體現(xiàn)了漢代工匠和藝術(shù)家強(qiáng)大的造型能力。大部分樹(shù)紋造型并非以精雕細(xì)琢見(jiàn)長(zhǎng)，而是以粗狂渾樸取勝。漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型的美感體現(xiàn)在諸多方面。一、線條美。如武氏祠畫(huà)像石中的樹(shù)紋，用流動(dòng)穿插的線條表現(xiàn)出樹(shù)木的繁茂，使整個(gè)畫(huà)面顯得飽滿而富于韻律感。二、內(nèi)涵美。畫(huà)像石圖案中的樹(shù)紋造型雖源于現(xiàn)實(shí)生活中的樹(shù)，但與漢代的社會(huì)背景、文化發(fā)展關(guān)系密切，樹(shù)紋的造型被賦予了豐富的精神內(nèi)涵。三、秩序美。很多樹(shù)形紋飾講究秩序美，用反復(fù)、連續(xù)的形弌組織畫(huà)面，圖像雖然緊密相鄰但毫無(wú)擁擠局促之感，整個(gè)畫(huà)面具有層次感和秩序美。四、和諧美。如沂南、嘉祥等地出土的樹(shù)鳥(niǎo)紋畫(huà)像石，圖像中的樹(shù)與禽、樹(shù)與畜和諧相處，整個(gè)畫(huà)面不僅體現(xiàn)出內(nèi)容的和諧，也體現(xiàn)出構(gòu)圖、造型的和諧。漢代畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美，體現(xiàn)出震撼人心的力量，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，是中華民族藝術(shù)的瑰寶。（節(jié)選自臧之筠、王志剛《漢畫(huà)像石中樹(shù)紋的文化內(nèi)涵與美學(xué)特征》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．漢畫(huà)像石中的長(zhǎng)青樹(shù)有現(xiàn)實(shí)原型，它體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)死后生活的期待。B．漢畫(huà)像石中的神樹(shù)表明漢代人對(duì)征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣。C．在漢代工匠和藝術(shù)家的努力下，漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型體現(xiàn)出多種美感，極具欣賞價(jià)值。D．漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型以粗狂渾樸風(fēng)格為主，這與漢代人追求浪漫灑脫的生活緊密相關(guān)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第二段在論述長(zhǎng)青樹(shù)的基礎(chǔ)上論述漢畫(huà)像石中的樹(shù)形紋飾的作用和精神內(nèi)涵。B．文章運(yùn)用引用論證的方法，意在論證漢代人崇拜神樹(shù)，并視神樹(shù)為抵達(dá)仙界的天梯。C．文章在論述漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型的美感時(shí)運(yùn)用舉例論證的方法，增強(qiáng)了說(shuō)服力。D．文章圍繞漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型，主要從文化內(nèi)涵和美學(xué)特征兩方面論述，層次清晰。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．漢畫(huà)像石具有文化傳承價(jià)值，研究漢畫(huà)像石有助于了解漢代的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念等。B．漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型是漢代人在認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的，體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想的思考。C．漢代人和一些現(xiàn)代人都羨慕樹(shù)木的生命力和繁殖力，都有長(zhǎng)生不死、子孫繁衍的愿望，因此都崇拜神樹(shù)。D．一件漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型可以兼具多種美感，但并非每一件漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型都具有秩序美。8、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一荒漠化是全球生態(tài)領(lǐng)域的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，被稱為“地球的癌癥”。為了“治病”，聯(lián)合國(guó)于1994年大會(huì)通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約》。2015年，聯(lián)合國(guó)又確立了一個(gè)“世界目標(biāo)”:到2030年實(shí)現(xiàn)全球土地退化零增長(zhǎng)?；哪屯恋赝嘶渤蔀橹袊?guó)面臨的最為嚴(yán)重的生態(tài)威脅，影響超過(guò)4億人口。土地荒漠化、沙化是沙區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、農(nóng)牧民生活貧困的主要根源，過(guò)度開(kāi)墾、放牧、濫挖采也加劇了荒漠化的程度。目前全國(guó)貧困縣中，290個(gè)縣在沙區(qū)，約占總數(shù)的35%。在發(fā)展中，中國(guó)堅(jiān)持把“治沙”和“治窮”結(jié)合起來(lái)，沙區(qū)成為“精準(zhǔn)扶貧”的一塊主陣地。在防沙治沙過(guò)程中，各地探索出了一條生態(tài)“精準(zhǔn)扶貧”的新路子，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一?！爸袊?guó)獲得2017年‘未來(lái)政策獎(jiǎng)’銀獎(jiǎng)釋放了一個(gè)強(qiáng)有力的信號(hào)，就是一個(gè)易受荒漠化和氣候變化影響的國(guó)家，可以找到一個(gè)睿智且行之有效的方式，來(lái)應(yīng)對(duì)一個(gè)全球性的挑戰(zhàn)。憑借這些努力與成就，中國(guó)以及其他的‘未來(lái)政策獎(jiǎng)’獲得者，都在全球環(huán)境保護(hù)中發(fā)揮著引領(lǐng)者的作用?！笔澜缥磥?lái)委員會(huì)理事會(huì)理事兼副主席亞莉珊德拉·王德?tīng)柵空f(shuō)。(摘編自李慧《中國(guó)獲得2017年“未來(lái)政策獎(jiǎng)”的啟示》)材料二可可西里是中國(guó)的，更是世界的瑰寶?？煽晌骼锷鷳B(tài)保護(hù)及修復(fù)的過(guò)程是相當(dāng)艱辛的，甚至要付出生命的代價(jià)。從偷獵屢禁不止，到現(xiàn)在的零殺戮、零開(kāi)采；從藏羚羊?yàn)l臨滅絕，到其種群日益壯大開(kāi)始自然遷徙，再到雪豹、野牦牛、野驢等頻頻出現(xiàn)，這背后，是一個(gè)個(gè)把生死置之度外的“索南達(dá)杰”式環(huán)保衛(wèi)士的艱辛努力，是從中央到地方、從政府到基層管護(hù)員，從一級(jí)級(jí)管理處到來(lái)自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法制到政策、機(jī)制，以及人的環(huán)保意識(shí)等整個(gè)生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)。申遺成功將本就名聲在外的可可西里再次推上了國(guó)際舞臺(tái)，提升了其在國(guó)際上的影響力、美譽(yù)度、知名度和關(guān)注度，也使得中國(guó)為保護(hù)可可西里的種種付出，更加具有全球意義。保護(hù)好可可西里的生態(tài)環(huán)境，讓稀有的生物物種得到恢復(fù)和再生，是中國(guó)對(duì)全球生態(tài)安全的貢獻(xiàn)。地處世界第三極入口處的可可西里國(guó)際名聲很大，這片高原上孕育的神秘物種更是引來(lái)全世界科學(xué)家的關(guān)注，可謂世界上不可多得的生物基因庫(kù)，其不停變化的地貌和生態(tài)系統(tǒng)，也為這片凈土增添了神秘。當(dāng)人們?cè)趽?dān)憂氣候變暖時(shí)，也許可可西里的些微地理生態(tài)變化，就可能是一些信號(hào)。珍惜這里的生命，就是珍惜我們的星球。(摘編自《可可西里生態(tài)保護(hù)具有世界意義》)材料三美國(guó)保護(hù)地體系在管理級(jí)別上分成聯(lián)邦、州和地方三個(gè)層面，各個(gè)層面有不同的管理機(jī)構(gòu)明確管理，即在不破壞保護(hù)地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開(kāi)展娛樂(lè)、休閑、旅游等開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，如在國(guó)家公園內(nèi)的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目一般通過(guò)特許經(jīng)營(yíng)的辦法委托企業(yè)來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。國(guó)家公園由內(nèi)政部下屬的國(guó)家公園署負(fù)責(zé)，野生生物避難所由魚(yú)類和野生生物署負(fù)責(zé)，海洋保護(hù)區(qū)由商務(wù)部負(fù)責(zé)，荒野地保護(hù)區(qū)由森林署、魚(yú)類和野生動(dòng)物署、國(guó)家公園署負(fù)責(zé)。(摘編自《國(guó)外生態(tài)保護(hù)地體系對(duì)我國(guó)生態(tài)保護(hù)紅線劃定與管理的啟示》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．獲得2017年“未來(lái)政策獎(jiǎng)”的只有中國(guó)一個(gè)國(guó)家，從某種角度來(lái)說(shuō)，我們國(guó)家已經(jīng)成為全球環(huán)境保護(hù)的引領(lǐng)者。B．亞莉珊德拉·王德?tīng)柵靠谥械摹邦Ｖ乔倚兄行У姆绞健敝傅氖侵袊?guó)把“治沙”和“治窮”結(jié)合起來(lái)，探索精準(zhǔn)扶貧的新路。C．可可西里入選世界遺產(chǎn)名錄，是生態(tài)文明建設(shè)的成功范例，是一次全面認(rèn)識(shí)可可西里生態(tài)保護(hù)重要性的過(guò)程。D．美國(guó)生態(tài)保護(hù)異常嚴(yán)格，但在不破壞保護(hù)地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開(kāi)展娛樂(lè)、休閑、旅游等開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．可可西里生態(tài)保護(hù)與修復(fù)成效顯著，這中間有許多人的辛苦付出，索南達(dá)杰便是其中杰出的代表。B．可可西里申遺成功讓全世界對(duì)其有了新的認(rèn)識(shí)，更加吸引全球的目光；不過(guò)申遺不是目的，保護(hù)才是根本。C．材料一揭示了我國(guó)獲得2017年“未來(lái)政策獎(jiǎng)”的啟示，材料二分析了可可西里生態(tài)保護(hù)及修復(fù)的重要意義。D．中國(guó)只要堅(jiān)持把“治沙”和“治窮”結(jié)合起來(lái)，努力探索出一條生態(tài)“精準(zhǔn)扶貧”的新路子，就能實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一。3．在生態(tài)保護(hù)方面我們可以做出哪些努力?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下面小題。表演傳統(tǒng)曲藝，演唱流行金曲，展示手工技藝……如今在成都的街頭走一走，也許你就能邂逅這些熱鬧的街頭藝術(shù)表演?？煲鈸芟?，隨性而歌，律動(dòng)翩舞，生動(dòng)、熱烈、灑脫的街頭藝術(shù)，為蓉城街頭增添了別樣色彩。除了劇院、熒屏，城市露天公共場(chǎng)所也是孕育文化、成就夢(mèng)想的地方。我們所熟悉的西單女孩、旭日陽(yáng)剛等，都是從街頭走向了更大的舞臺(tái)、更廣闊的天地。但要處理好街頭表演和城市秩序的關(guān)系，有不少現(xiàn)實(shí)矛盾需要妥善處理。此次成都向社會(huì)招募街頭藝人，推行持證上崗、定點(diǎn)表演，為街頭文化的發(fā)展提供了更安適的土壤，也為心懷夢(mèng)想者創(chuàng)造了一個(gè)人生出彩的舞臺(tái)。街頭藝術(shù)的規(guī)范有序發(fā)展，是一個(gè)城市文化特質(zhì)的生動(dòng)表達(dá)。放眼世界，有不少城市都是因?yàn)樯鷻C(jī)勃勃的街頭藝術(shù)而為人所向往。倫敦著名的考文特花園，被譽(yù)為街頭藝術(shù)表演的天堂，也因此成為倫敦獨(dú)特的文化名片；巴塞羅那的蘭布拉大道，繽紛多彩的街頭表演更是讓游客驚嘆連連。充滿藝術(shù)性的街頭表演，可以讓城市文化更加豐富多元，幫助城市形成獨(dú)特的文化氣質(zhì)。將蜀中風(fēng)流蘊(yùn)于音符，將多元藝術(shù)展現(xiàn)于街頭，相信這也會(huì)助力成都文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成城市新的文化景觀、文化資源。其實(shí)，不只是成都，上海、深圳等城市也都在陸續(xù)采取措施，推進(jìn)街頭藝人的規(guī)范化、專業(yè)化管理。為什么幾大城市紛紛有此行動(dòng)？一方面，街頭表演確是城市管理不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。雖然街頭表演對(duì)于城市形成輕松、有活力的文化氛圍大有裨益，但一些不分時(shí)段、不分場(chǎng)合的表演，也影響著城市的正常秩序，對(duì)表演的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容等進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范，才能讓其更好發(fā)展。另一方面，如今人們對(duì)文化的需求更加多元化，如何增加優(yōu)質(zhì)的文化供給，也在考驗(yàn)城市管理者的治理智慧。給街頭表演一席之地容易，但要保證街頭表演的長(zhǎng)期有序規(guī)范，卻并不是件輕松的事。街頭藝人的表演內(nèi)容理當(dāng)健康向上、傳播正能量。除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問(wèn)題。從表演本身來(lái)看，就包括街頭藝人內(nèi)涵的界定、藝人形象的管理、節(jié)目?jī)?nèi)容的審核等，而從外部來(lái)看，市容、交通、環(huán)保、安全保障等，哪一個(gè)環(huán)節(jié)都不可忽視。只有在實(shí)踐中對(duì)相關(guān)管理細(xì)節(jié)不斷優(yōu)化，各方協(xié)調(diào)形成合力，才能讓街頭表演有序發(fā)展、精彩綻放。城市管理，是門(mén)科學(xué)。文化發(fā)展，有其規(guī)律。“城，所以盛民也”，文化是城市的陽(yáng)光雨露。文化充盈，才能讓城市生長(zhǎng)出更多的可能性。從禁止街頭藝人賣藝，到如今越來(lái)越多城市給予街頭藝人合法化身份，對(duì)待街頭藝人態(tài)度的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了城市管理理念的更新，體現(xiàn)著城市管理能力和水平的提升。包容開(kāi)放的城市正在給予文化多樣發(fā)展更加廣闊的空間，而多樣的文化也在充盈著城市的氣質(zhì)內(nèi)涵。城市不僅能長(zhǎng)出高樓大廈，還能處處為人們提供豐厚的文化滋養(yǎng)。（摘編自張凡《健康豐富的文化為城市添彩》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．傳統(tǒng)曲藝、流行金曲等多彩的街頭藝術(shù)表演讓蓉城大街小巷都變得熱鬧起來(lái)。B．生機(jī)勃勃、繽紛多彩的街頭表演讓倫敦、巴塞羅那成為世界名城，為游客所向往。C．增加優(yōu)質(zhì)的文化供給，以滿足人們對(duì)文化多元的需求，考驗(yàn)著城市管理者的智慧。D．街頭藝人的形象、表演內(nèi)容的積極健康向上，是街頭表演的最重要的管理內(nèi)容。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．圍繞街頭藝術(shù)為城市添彩這一話題，文章重點(diǎn)論述了街頭藝人表演的有序管理和發(fā)展。B．文章以西單女孩、旭日陽(yáng)剛為例，說(shuō)明城市露天公共場(chǎng)所能為街頭藝人成就夢(mèng)想提供舞臺(tái)。C．文章通過(guò)對(duì)比中西街頭藝術(shù)表演情形，具體闡釋了街頭表演對(duì)營(yíng)造城市文化氛圍的作用。D．文章從蓉城街頭表演藝術(shù)切入，論及街頭藝術(shù)管理的必要性，指出健康豐富的文化可以為城市添彩。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．街頭多元藝術(shù)能夠幫助成都形成文化特質(zhì)，有助于成都文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，新文化景觀的形成。B．如果相關(guān)部門(mén)在市容、交通、安全等方面提供保障，街頭表演就能長(zhǎng)期有序規(guī)范發(fā)展。C．處理好街頭表演和城市秩序的關(guān)系，讓管理規(guī)范化、專業(yè)化，體現(xiàn)著城市管理能力的提升。D．一個(gè)文化充盈的城市，能為人們提供豐厚的文化滋養(yǎng)，這也體現(xiàn)出城市的包容和開(kāi)放。10、閱讀下文，完成下面小題。嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。1．解釋下列加點(diǎn)字（1）原莊宗之所以得天下（2）函梁君臣之首（3）舉天下之豪杰（4）夫禍患?；诤鑫?．下列各組中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是。A．爾其勿忘乃父之志（本文）攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《殽之戰(zhàn)》）B．世言晉王之將終也（本文）愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門(mén)宴》）C．以三矢賜莊宗而告之（本文）猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。（《陳情表》）D．?dāng)?shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅（本文）覺(jué)今是而昨非。（《歸去來(lái)兮辭》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線句（1）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。（2）抑本其成敗之跡而皆自于人歟？4．請(qǐng)分析“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”、“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！”三者之間的關(guān)系。5．本文作為一篇史論文，“簡(jiǎn)而有法”，請(qǐng)結(jié)合這一評(píng)論賞析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。11、閱讀下面文言文，完成下面小題。李光弼，營(yíng)州柳城人。父楷洛，本契丹首長(zhǎng)，武后時(shí)入朝，累官左羽林大將軍，封薊郡公。光弼嚴(yán)毅沉果，有大略，幼不嬉弄，善騎射。起家左衛(wèi)親府左郎將，累遷左清道率，兼安北都護(hù)，補(bǔ)河西王忠嗣府兵馬使，充赤水軍使。忠嗣遇之厚，雖宿將莫能比。嘗曰:“它日得我兵者，光弼也。”俄襲父封。以破吐蕃、吐谷渾功，進(jìn)云麾將軍。安祿山反，郭子儀薦其能，詔攝御史大夫，持節(jié)河?xùn)|節(jié)度副大使，知節(jié)度事，兼云中大守。尋加魏郡大守、河北采訪使。光弼以朔方兵五千出土門(mén)，東救常山，次真定，常山團(tuán)結(jié)子弟執(zhí)賊將安思義降。自顏杲卿死，郡為戰(zhàn)區(qū)，露胔蔽野，光弼酹而哭之，出為賊幽閉者，厚恤其家。時(shí)賊將史思明、李立節(jié)、蔡希德攻饒陽(yáng)，光弼得思義，不殺，問(wèn)其計(jì)，答曰:“今軍行疲勞，逢敵不可支，不如按軍入守，料勝而出。虜兵焱銳，弗能持重，圖之萬(wàn)全。”光弼曰:“善。”據(jù)城待。明日，思明兵二萬(wàn)傅堞，光弼兵不得出，乃以勁弩五百射之，喊退，徒陣稍北。光弼出其南，夾滹沱而軍。思明雖數(shù)困，然恃近救，解鞍休士。是日饒陽(yáng)賊五千至九門(mén)光弼諜知之提輕兵斂旗鼓伺賊方飯襲殺之且盡。思明懼，引去，以奇兵斷饢道。會(huì)郭子儀收云中，詔悉眾出井陘，與光弼合擊誠(chéng)九門(mén)西，思明大敗，挺身走趙郡，立節(jié)中流矢死，希德走鉅鹿。收藁城等十縣，遂攻趙。詔加光弼范陽(yáng)大都督府長(zhǎng)史、范陽(yáng)節(jié)度使。思明繇鼓城入博陵，殺官吏。光弼急攻趙，一日拔之。士多鹵掠，光弼坐譙門(mén)，收所獲，悉歸之民，城中大悅。進(jìn)圍博陵，未下。與子儀合擊思明于嘉山，大破之。(節(jié)選《新唐書(shū)·列傳第六十一李光弼》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．是日/饒陽(yáng)賊五千至/九門(mén)光弼諜知之/提輕兵/斂旗鼓/伺賊方飯/襲殺之且盡B．是日/饒陽(yáng)賊五千至九門(mén)/光弼諜知之/提輕兵/斂旗鼓/伺賊方飯/襲殺之且盡C．是日/饒陽(yáng)賊五千至九門(mén)/光弼諜知之/提輕兵/斂旗鼓/伺賊方飯襲殺之/且盡D．是日/饒陽(yáng)賊五千/至九門(mén)/光弼諜知之/提輕兵/斂旗鼓/伺賊方飯/襲殺之且盡2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．安北都護(hù)，是唐朝重要的六個(gè)都護(hù)府之一，是唐朝管理北方邊疆的軍政機(jī)構(gòu)。B．襲父封，指兒子承襲已死父親的爵位或官職，一般承襲的爵位和官職可以相等。C．采訪使，為唐朝開(kāi)元年間在各道設(shè)的采訪處置使，掌管檢查刑獄和監(jiān)察州縣官吏。D．“解鞍”典出《史記》，指李廣面對(duì)強(qiáng)敵讓將士解下馬鞍迷惑敵軍，后表示停駐。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．李光弼自幼為人嚴(yán)肅、深沉剛毅。李光弼善騎射，有大略，為河西王忠嗣所厚遇，有破吐蕃、吐谷渾功的戰(zhàn)功。B．李光弼善于采納建議、有勇有謀。在平定安史之亂的過(guò)程中，李光弼聽(tīng)取安思義的建議，守城待敵，用計(jì)打敗叛軍。C．李光弼富有同情心、體恤民情。李光弼為人寬厚，面對(duì)露背蔽野的社會(huì)現(xiàn)狀，放出被關(guān)閉的賊寇，并給予撫恤。D．李光弼善用用兵、軍事才能突出。郭子儀賞識(shí)李光弼才能，他對(duì)李光弼軍事才能的施展和戰(zhàn)功的建立有重要影響。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今軍行疲勞，逢敵不可支，不如按軍入守，料勝而出。(2)士多鹵掠，光弼坐譙門(mén)，收所獲，悉歸之民，城中大悅。12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。海明威曾說(shuō)過(guò)：“如果你有幸在年輕時(shí)到過(guò)巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都會(huì)跟著你一生一世。”這句話現(xiàn)在還有一種很流行的說(shuō)法：你讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路，最后都會(huì)成為你身體和思想的一部分。

參考答案1、C【解析】

本題考查對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷分析詩(shī)句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩(shī)句的意思，然后分析情感。題目要求選出“下列詩(shī)句中，描寫(xiě)對(duì)象不同的一項(xiàng)”，直接考查所給詩(shī)句的描寫(xiě)對(duì)象，這就不要求分析詩(shī)歌表達(dá)的情感，只需要分析詩(shī)句描寫(xiě)的對(duì)象即可，大大降低了作答的難度。A項(xiàng)，“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”出自唐代孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，意思是云夢(mèng)大澤水汽蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼著岳陽(yáng)城，描寫(xiě)對(duì)象是洞庭湖。B項(xiàng)，“南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天”出自唐代李白的《游洞庭湖五首·其二》，意思是秋天夜晚的南湖水面水澄澈無(wú)煙，可怎么能夠乘流上天呢，描寫(xiě)對(duì)象是洞庭湖。C項(xiàng)，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”出自北宋蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》，意思是在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來(lái)很美，雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無(wú)，也顯得非常奇妙，描寫(xiě)對(duì)象是杭州西湖。D項(xiàng)，“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”出自唐代劉禹錫的《望洞庭》，意思是洞庭湖水色與月光互相輝映，湖面風(fēng)平浪靜，猶如未磨的銅鏡，描寫(xiě)對(duì)象是洞庭湖。故選C。2、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，D項(xiàng)，“不僅將為美麗中國(guó)建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)可行的道路，而且將為全球生態(tài)文明建設(shè)提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“不僅為中國(guó)解決生態(tài)問(wèn)題、推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)可行的道路，而且為全球生態(tài)文明建設(shè)和全球生態(tài)治理體系貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，提供了中國(guó)方案”，將原文的已然時(shí)態(tài)改成了未然時(shí)態(tài)。故選D。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，A項(xiàng)，“是為了論證人是自然的有機(jī)組成部分的”錯(cuò)誤，引述馬克思的論述是為了論證自然的發(fā)展和人類的發(fā)展相互影響、相互制約、相互聯(lián)系、不可分割。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中，A項(xiàng)，顛倒因果關(guān)系；B項(xiàng)，“如果人人都能做到準(zhǔn)確理解人與自然的關(guān)系，樹(shù)立和諧共生觀，就能真正解決人與自然、人與人之間的矛盾”說(shuō)法絕對(duì)，將原文的兩重必要條件關(guān)系變成了充分條件關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系；D項(xiàng)，“得益于繁密的制度出合頻度、嚴(yán)格的監(jiān)管執(zhí)法尺度和快速的環(huán)境質(zhì)量改善”原因不全面，漏了原因中的“污染治理力度”。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓ⅰ奥保ㄖ粡?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。3、若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞不宜偏私使內(nèi)外異法也而莫之夭閼者而后乃今將圖南實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“作奸犯科”“有司”“庭”“刑賞”“偏私”“異法”“夭閼”“圖南”（“圖”，動(dòng)詞，“往、到”的意思）“是”（形容詞，正確的意思）“非”等字在語(yǔ)境中的意思和字形的正確書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來(lái)幫助。目的是記準(zhǔn)、寫(xiě)對(duì)。情景式默寫(xiě)，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩(shī)句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。4、1．B2．C3．①第一則從材料側(cè)重于闡述共享經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生的背景、運(yùn)行的條件和得以實(shí)現(xiàn)的前提；②第二則材料側(cè)重于闡述“偽共享”產(chǎn)生的原因、危害及防范策略；③第三則材料側(cè)重于闡述政府監(jiān)管部門(mén)在共享經(jīng)濟(jì)中應(yīng)該發(fā)揮的作用?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力?？忌鷳?yīng)先看清題目要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是”，然后對(duì)應(yīng)原文逐項(xiàng)分析。本題，B項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)了私人生產(chǎn)要素的社會(huì)化”，不合文意。原文表述為“實(shí)現(xiàn)私人生產(chǎn)要素的社會(huì)化”，文中強(qiáng)調(diào)的是共享經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)理念，并未轉(zhuǎn)化為成果，文章表述屬于將來(lái)時(shí)態(tài)，到選項(xiàng)變成已然，“了”字表過(guò)去式，不可隨意亂用。故選B。2．本題考查對(duì)材料信息分析和整合能力。解答此類題目時(shí)首先要看清題目要求，然后瀏覽原文，再觀察四個(gè)選項(xiàng)，需要找準(zhǔn)答題區(qū)間，搜索與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，與選項(xiàng)的表述進(jìn)行比對(duì)。本題，C項(xiàng)，“弱化了產(chǎn)權(quán)”不合文意，原文表述為“共享經(jīng)濟(jì)模式是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，對(duì)現(xiàn)行的產(chǎn)權(quán)觀念提出了挑戰(zhàn)和深化要求，但井非否定產(chǎn)權(quán)”，“共享經(jīng)濟(jì)依靠技術(shù)更深入地分解界定產(chǎn)權(quán)，在其交易模式中使得物品的所有權(quán)和使用權(quán)分離”，文中并沒(méi)有弱化產(chǎn)權(quán)的意思。故選C。3．本題考查篩選、整合、概括文中信息的能力，作答的時(shí)候要注意概括出材料的主要信息，并要結(jié)合材料分析主要的觀點(diǎn)。第一則材料，首句“共享經(jīng)濟(jì)模式的出現(xiàn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化和廣化的新階段”側(cè)重于闡述共享經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生的背景，主體部分側(cè)重運(yùn)行的條件和得以實(shí)現(xiàn)的前提。第二則材料，“也有一些所謂的‘共享’，蹭著‘共享經(jīng)濟(jì)’的熱度，做起‘風(fēng)馬牛不相及’的生意，不僅浪費(fèi)社會(huì)資源，也透支了‘共享’的公信力，成了‘偽共享’?！边@里側(cè)重于闡述“蹭著‘共享經(jīng)濟(jì)’的熱度”是“偽共享”產(chǎn)生的原因，“不僅浪費(fèi)社會(huì)資源，也透支了‘共享’的公信力”“并未真正從消費(fèi)者需求出發(fā)來(lái)解決由來(lái)已久的生產(chǎn)與生活痛點(diǎn)，而只是營(yíng)造‘繁榮假象’、制造‘虛假需求’，帶來(lái)不必要的資源浪費(fèi)，”是“偽共享”危害及“只有擺脫資本熱捧與營(yíng)銷炒作，走向理性、合規(guī)、審慎，在分享平臺(tái)上做深做透，才能找到真正清晰的發(fā)展焦點(diǎn)和盈利路徑”是防范策略。所以，第二則材料側(cè)重于闡述“偽共享”產(chǎn)生的原因、危害及防范策略。第三則材料，從“共享單車企業(yè)ofo小黃車陷入經(jīng)營(yíng)困境，用戶紛紛中退押金”這種現(xiàn)象寫(xiě)起，“監(jiān)管部門(mén)基本上把準(zhǔn)了行業(yè)發(fā)展的癥結(jié)所在,并且開(kāi)出了藥方。但從后來(lái)的情況看,這劑藥方并沒(méi)有發(fā)揮太大作用。解決押金難退問(wèn)題,有效保障消費(fèi)者權(quán)益，監(jiān)管部門(mén)不能是旁觀者。政府管理部門(mén)應(yīng)該提前做好研判工作，及時(shí)出手引導(dǎo)和規(guī)范市場(chǎng)?！鳛檎O(jiān)管部門(mén)就必須適時(shí)出手,對(duì)失靈的市場(chǎng)機(jī)制加以矯正?！彼?，材料三側(cè)重于闡述政府監(jiān)管部門(mén)在共享經(jīng)濟(jì)中應(yīng)該發(fā)揮的作用。、【點(diǎn)睛】解答此類題目時(shí)最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項(xiàng)內(nèi)容表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較，注意出題者經(jīng)常設(shè)置的各種陷阱，比如無(wú)中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對(duì)法”；解答主觀題，考生需通讀所有材料，整體把握文本內(nèi)容，然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。5、1．B2．①“休近小闌干”，是因?yàn)閼{欄遠(yuǎn)望看到夕陽(yáng)下綿延不盡的遠(yuǎn)山，會(huì)引起懷念遠(yuǎn)人的愁思，而思念的人更在遠(yuǎn)山之外，望也望不到，只能引起內(nèi)心的尤盡傷悲罷了。②上文寫(xiě)人在玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳樓上鴛瓦，已是思念深重，此時(shí)若再近小闌干，則愁上更愁，悲上愈悲了，因此更需“休近小闌干”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)，“感受到從四面八方吹來(lái)的和煦春風(fēng)，寫(xiě)出詞人登樓賞春的雅興”錯(cuò)誤。雨收云散之后的春風(fēng)，應(yīng)該是料峭涼風(fēng)，而不是和煦的春風(fēng)；此處寫(xiě)主人公在華美的高樓上，感受到清冷的寒風(fēng)，流露出主人公心中隱隱的凄迷傷感，而不是賞春的雅興。故選B。2．本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。此類試題答題時(shí)要多角度思考，可從時(shí)間角度梳理，要看作者在不同時(shí)段的情感；可從描述對(duì)象角度梳理，不僅要看描述主體（詩(shī)人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊(yùn)含的情感。本題要求分析這首詞結(jié)尾為什么要說(shuō)“休近小闌干”，需要認(rèn)真分析意象，聯(lián)系上下文?！皞罕铩弊鳛橹袊?guó)古代文人一種特有的情結(jié)，長(zhǎng)久寄居于各種詩(shī)詞歌賦中，文人總多愁善感，大自然里的萬(wàn)物都有可能激起萬(wàn)千思緒。本詞前文已借春雨玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳、樓上鴛瓦等意象，寄寓了主人公懷人之愁，因此，此時(shí)若再近小闌干，則望遠(yuǎn)山、恨夕陽(yáng)，愁上愈愁，頗見(jiàn)閨怨?！军c(diǎn)睛】鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想感情的答題要領(lǐng)：抓住詩(shī)題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類型，抓住景物形象特點(diǎn)（景物形象可分為“樂(lè)景”和“哀景”兩類），抓住典型意象，抓住注釋（介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及本詩(shī)的思想感情。介紹相關(guān)詩(shī)句，暗示本詩(shī)的用典或意境。介紹作者暗示本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格，從中揣摩出本詩(shī)的感情基調(diào)。介紹別人評(píng)價(jià)暗示本詩(shī)的藝術(shù)特色或本詩(shī)的思想內(nèi)容）。6、靡有朝矣聲非加疾也長(zhǎng)太息以掩涕兮可以橫絕峨眉巔無(wú)邊落木蕭蕭下風(fēng)霜高潔凌萬(wàn)頃之茫然人間正道是滄桑【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記名言名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巔、蕭蕭、凌、頃、滄桑。7、1．C2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿”錯(cuò)誤，由原文中“他們把地下世界裝飾得不遜于現(xiàn)實(shí)世界，希望自己死后比在現(xiàn)實(shí)世界中生活得更加幸福”可知。B項(xiàng)，“漢代人對(duì)征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣”錯(cuò)誤，由原文“體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣”可知，他們對(duì)征服天地有信心、有勇氣。D項(xiàng)，“漢代人追求浪漫灑脫的生活”錯(cuò)誤，原文中的“浪漫灑脫”指的是漢代畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型呈現(xiàn)的一種美感，而不是指漢代人所追求的生活。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“文章運(yùn)用引用論證的方法，意在論證……”錯(cuò)誤，引用的文字不能論證漢代人“視神樹(shù)為抵達(dá)仙界的天梯”。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“漢代人和一些現(xiàn)代人都羨慕樹(shù)木的生命力和繁殖力，都有長(zhǎng)生不死、子孫繁衍的愿望，因此都崇拜神樹(shù)”錯(cuò)誤，說(shuō)一些現(xiàn)代人“有長(zhǎng)生不死、子孫繁衍的愿望”于文依據(jù)不足；說(shuō)一些現(xiàn)代人“崇拜神樹(shù)”與原文不符，原文只提到他們“崇拜大樹(shù)、古木”。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1．A2．D3．①?gòu)闹醒氲降胤礁骷?jí)政府都要重視生態(tài)保護(hù)。②從法制、政策、機(jī)制方面對(duì)整個(gè)生態(tài)鏈進(jìn)行梳理和重構(gòu)。③增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。④根據(jù)具體情況制定具體可行的措施，如生態(tài)修復(fù)與發(fā)家致富有機(jī)結(jié)合。⑤分級(jí)管理，多部門(mén)分工負(fù)責(zé)，保護(hù)優(yōu)先，適度開(kāi)發(fā)。⑥組建更多保護(hù)環(huán)境的專業(yè)機(jī)構(gòu)、志愿者機(jī)構(gòu)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng)，“獲得2017年‘未來(lái)政策獎(jiǎng)’的只有中國(guó)一個(gè)國(guó)家”錯(cuò)誤。由材料一第四段“……中國(guó)以及其他的‘未來(lái)政策獎(jiǎng)’獲得者”可知，獲獎(jiǎng)的不只只有中國(guó)一個(gè)國(guó)家。故選A2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見(jiàn)錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項(xiàng)，“……就能實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”錯(cuò)誤?！皩?shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”是治理的努力目標(biāo)，不表示一定能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，故說(shuō)法絕對(duì)。故選D3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。在生態(tài)保護(hù)方面我們可以做出哪些生態(tài)保護(hù)?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ缓蟠_定關(guān)鍵詞“生態(tài)保護(hù)”“哪些”“努力”，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再?gòu)姆治鲞@些信息入手，進(jìn)行分析概括，注意分點(diǎn)作答。題目要求結(jié)合材料談在生態(tài)保護(hù)方面我們可以做的努力。由材料一中的“在發(fā)展中，中國(guó)堅(jiān)持把‘治沙’和‘治窮’結(jié)合起來(lái)，沙區(qū)成為‘精準(zhǔn)扶貧’的一塊主陣地。在防沙治沙過(guò)程中，各地探索出了一條生態(tài)‘精準(zhǔn)扶貧’的新路子，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”可知，從中央到地方各級(jí)政府都要重視生態(tài)保護(hù)，根據(jù)具體情況制定具體可行的措施，如生態(tài)修復(fù)與發(fā)家致富有機(jī)結(jié)合。由材料二中的“這背后，是一個(gè)個(gè)把生死置之度外的‘索南達(dá)杰’式環(huán)保衛(wèi)士的艱辛努力。是從中央到地方、從政府到基層管護(hù)員，從一級(jí)級(jí)管理處到來(lái)自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法制到政策、機(jī)制，以及人的環(huán)保意識(shí)等整個(gè)生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)以及人的環(huán)保意識(shí)等整個(gè)生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)”可知，應(yīng)增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，組建更多保護(hù)環(huán)境的機(jī)構(gòu)，從法制、政策、機(jī)制方面對(duì)整個(gè)生態(tài)鏈進(jìn)行梳理和重構(gòu)。由材料三中的美國(guó)“即在不破壞保護(hù)地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開(kāi)展娛樂(lè)、休閑、旅游等開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)”“國(guó)家公園由內(nèi)政部下屬的國(guó)家公園署負(fù)責(zé)……魚(yú)類和野生動(dòng)物署、國(guó)家公園署負(fù)責(zé)”可知，分級(jí)管理，多部門(mén)分工負(fù)責(zé)，保護(hù)優(yōu)先，適度開(kāi)發(fā)。9、1．C2．C3．B【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“都變得熱鬧起來(lái)”錯(cuò)誤，結(jié)合“如今在成都的街頭走一走，也許你就能邂逅這些熱鬧的街頭藝術(shù)表演。快意撥弦，隨性而歌，律動(dòng)翩舞，生動(dòng)、熱烈、灑脫的街頭藝術(shù)，為蓉城街頭增添了別樣色彩”分析，表述“都”擴(kuò)大了范圍。B項(xiàng)，街頭藝術(shù)是一個(gè)城市的文化特質(zhì)，而非使之成為世界名城的原因。D項(xiàng)，“是街頭表演的最重要的管理內(nèi)容”錯(cuò)誤。結(jié)合“給街頭表演一席之地容易，但要保證街頭表演的長(zhǎng)期有序規(guī)范，卻并不是件輕松的事。街頭藝人的表演內(nèi)容理當(dāng)健康向上、傳播正能量。除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問(wèn)題”分析，原文并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容最重要。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“通過(guò)對(duì)比中西街頭藝術(shù)表演的情形”錯(cuò)誤，結(jié)合文本第三、四節(jié)內(nèi)容分析，原文沒(méi)有采用對(duì)比論證。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，“如果……就……”表述絕對(duì)，結(jié)合“除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問(wèn)題。從表演本身來(lái)看，就包括街頭藝人內(nèi)涵的界定、藝人形象的管理、節(jié)目?jī)?nèi)容的審核等，而從外部來(lái)看，市容、交通、環(huán)保、安全保障等，哪一個(gè)環(huán)節(jié)都不可忽視”分析，“市容、交通、安全等”只是提供保障的外部條件。故選B。10、1．（1）推究（2）用匣子裝（3）全（4）細(xì)小的事情2．B3．(1）這以后出兵作戰(zhàn)，就派部下用一副少牢去宗廟向晉王禱告，并請(qǐng)出那些箭，用錦囊裝著，肩背著它，走在隊(duì)伍的前面，等到勝利歸來(lái)后，再把它放還宗廟。(2）或者探究他的成敗過(guò)程都出自人為的原因呢？4．‘三者緊密相連，層層深入。“盛衰”是總的史論觀點(diǎn)；“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”是“盛衰”一句的具體化，“憂勞”、“逸豫，，即“人事”,“興國(guó)”、“亡身，，即“盛衰，';“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”又是對(duì)“逸豫可以亡身”的進(jìn)一步具體闡釋。5．“簡(jiǎn)”：簡(jiǎn)單敘史，選取莊宗由盛到衰的典型史實(shí)，高度概括?！胺ā保憾嘀貙?duì)比，盛衰對(duì)比、勝負(fù)對(duì)比、人事與天命、憂勞與逸豫等等多重對(duì)比，先揚(yáng)后抑，感慨淋漓，發(fā)人深思?！窘馕觥?．本題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意結(jié)合語(yǔ)境分析。本題中，（1）原莊宗之所以得天下：意思是推究莊宗得天下和他失天下的原因。所以，“原”應(yīng)為“推究”。（2）函梁君臣之首：從句子成分上分析，這里“函”應(yīng)為動(dòng)詞，整句話的意思是用木匣子裝著梁朝君臣的首級(jí)。所以“函”應(yīng)為“用匣子裝”。（3）舉天下之豪杰：意思是普天下的豪杰。所以，“舉”應(yīng)為“全”。（4）夫禍患?；诤鑫ⅲ簭木渥拥某煞峙袛?，“于忽微”是介詞結(jié)構(gòu)?！昂鑫ⅰ睉?yīng)譯成名詞。這句話的意思是禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的。所以，“忽微”應(yīng)為“細(xì)小的事情”。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞的用法及意思的能力。解答此類題型時(shí)，首先劃定選項(xiàng)在文中的位置，然后結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行分析比較。本題中，A項(xiàng)，表希望，一定/表商量，還是；B項(xiàng)主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)，介詞，把/介詞，憑借；D項(xiàng)，表順承/表并列。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文言文翻譯的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。本題中（1）從事：官名，這里泛指一類官；則遣從事以一少牢告廟：省略句，應(yīng)是(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟；盛：裝；盛以錦囊：狀語(yǔ)后置，“以錦囊盛”；負(fù)，背；凱旋，勝利歸來(lái)。（2）抑：或者；本：探究。4．本題考查學(xué)生分析文章句子之間關(guān)系的能力。解答這類題目，首先需要弄清文章的結(jié)構(gòu)，從文章的主要內(nèi)容的角度分析。本題中，“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：(1)緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說(shuō)明提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。(2)第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例，第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。(3)第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的理解。5．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的能力。解答題目前，首先理解“簡(jiǎn)而有法”的意思。（1）“簡(jiǎn)”，是簡(jiǎn)單的意思。在文中是指簡(jiǎn)單敘史，本文所用的主要事例是“晉王三矢”的故事，選取莊宗由盛到衰的典型史實(shí)，充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人對(duì)于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用，高度概括。（2）“法”，是手法的意思。①對(duì)比的手法，例如“雖曰天命，豈非人事”，“系燕父子以組，函梁君臣之首”，“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等等，這些句子很有助于造成鮮明的對(duì)比感?！读婀賯餍颉窞榱送怀觥皯n勞”和“逸豫”的對(duì)比，很注意使用對(duì)稱的詞句。在文中作者運(yùn)用多重對(duì)比，盛衰對(duì)比、勝負(fù)對(duì)比、人事與天命、憂勞與逸豫等等多重對(duì)比。②先抑后揚(yáng)的手法，例如“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”這兩個(gè)長(zhǎng)句，一揚(yáng)一抑，大起大落。前者好像駕機(jī)起飛，直指長(zhǎng)空；后者又似高山墜石，一落千丈，這就形成了全文中一個(gè)很有聲勢(shì)的大波。還有兩個(gè)長(zhǎng)句分別用“可謂壯哉”“何其衰也”兩個(gè)分句感嘆作結(jié)，也是又唱又嘆，遙遙相對(duì)，使人感到筆墨酣暢，痛快淋漓。參考譯文：唉！國(guó)家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯??！等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹?。‰y道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭?，?guó)家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊！作者寫(xiě)了這篇《伶官傳序》。11、1．B2．B3．C4．（1）現(xiàn)在士兵疲勞，遇敵不能抵抗，不如按兵不動(dòng)入城堅(jiān)守，預(yù)料能取勝時(shí)再出戰(zhàn)。（2）士兵們大肆搶掠，李光弼坐在城樓上，收繳搶到的物品，將它們?nèi)細(xì)w還了百姓，城中的百姓非常高興。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！熬砰T(mén)”是“至”的賓語(yǔ)，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)?！耙u殺之”和“且盡”是動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，不應(yīng)割裂。“襲殺之”應(yīng)屬下句。排除C項(xiàng)?！爸辆砰T(mén)”當(dāng)屬上句，賊兵數(shù)量、到達(dá)地點(diǎn)都是“諜知之”的指代內(nèi)容，不應(yīng)割裂。排除D項(xiàng)。句意：當(dāng)天，饒陽(yáng)賊兵五千人到達(dá)九門(mén)，李光弼的偵察兵獲知，李光弼于是派出輕兵，收起旗鼓，乘賊軍正在吃飯，襲擊賊軍幾乎將他們殺盡。故選B。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“一般承襲的爵位和官職可以相等”錯(cuò)誤。一般承襲的爵位比原爵位低一等。故選B。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“放出被關(guān)閉的賊寇，并給予撫恤”錯(cuò)誤。結(jié)合“光弼酹而哭之，出為賊幽閉者，厚恤其家”分析，他放出的不是賊寇，而是被賊寇關(guān)閉的民眾，并給予撫恤。故選C。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“支”，支撐，支持；“按”，控制；“守”，堅(jiān)守；“料”，預(yù)料；“而”，連詞，表承接。（2）“鹵”，通“擄”，掠奪；“坐”，坐（在座位上）；“光弼坐譙門(mén)”，光弼坐（于）譙門(mén)（省略句，狀語(yǔ)后置句）；“悉”，全，都；“悅”，高興?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：李光弼，是營(yíng)州柳城人。父名楷洛，原是契丹人的酋長(zhǎng)，武后時(shí)入朝，多次任官為左羽林大將軍，封為薊郡公。李光弼威嚴(yán)沉穩(wěn)果斷，有岀色的謀略，小時(shí)候不喜歡玩耍，善于騎射。開(kāi)始做官任左衛(wèi)親府左郎將，多次遷任為左清道率，兼安北都護(hù)，補(bǔ)授河西王忠嗣府兵馬使，充任赤水軍使。王忠嗣對(duì)他很優(yōu)待，即使是舊將也無(wú)法比得上。王忠嗣曾說(shuō)：“將來(lái)掌握我軍隊(duì)的，是李光弼?！辈痪美罟忮鲆u父封爵。因擊敗吐蕃、吐谷渾的功勞，進(jìn)位云麾將軍。安祿山反叛，郭子儀向朝廷推薦他的才能，下詔命他代理御史大夫，持節(jié)河?xùn)|節(jié)度副大使，主持節(jié)度事務(wù)，兼云中太守。不久加授魏郡太守、河北采訪使。李光弼率五千名朔方兵從土門(mén)出發(fā)，向東進(jìn)軍援救常山，駐扎在真定，常山一帶的團(tuán)結(jié)兵子弟活捉賊將安思義歸降了官軍。自從顏杲卿死去，常山郡一帶成為戰(zhàn)區(qū)，尸體滿山遍野，李光弼設(shè)祭哭吊死者，放出被賊囚棼的人，優(yōu)厚撫恤他們的家人。當(dāng)時(shí)賊將史思明、李立節(jié)、蔡希德進(jìn)攻饒陽(yáng)，李光弼獲得安思義，沒(méi)有殺掉他，向他問(wèn)計(jì)，安思義回答說(shuō)：“現(xiàn)在士兵疲勞，遇敵不能抵抗，不如按兵不動(dòng)入城堅(jiān)守，預(yù)料能取勝時(shí)再出戰(zhàn)。虜兵氣勢(shì)兇猛，不能長(zhǎng)久相持，取勝他們可以有十分的把握?！崩罟忮稣f(shuō)：“好?！本褪爻谴龜场５诙?，史思明率二萬(wàn)士兵逼近城墻，李光弼軍不能出城，就派強(qiáng)弩手五百人射擊，賊軍退卻，將陣地稍