專(zhuān)題02 古代歐洲文明-2023年中考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)靶向示范課件（部編版）

2023年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課件

九年級(jí)上冊(cè)專(zhuān)題概述時(shí)間脈略?xún)?nèi)容概覽考點(diǎn)精講素養(yǎng)提升模塊四世界古代史專(zhuān)題02古代歐洲文明1.知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的希臘城邦和羅馬共和國(guó)，2.了解希臘、羅馬的古典文化成就，以及亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)對(duì)文化傳播和交流的作用。課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）一、單元專(zhuān)題概述

古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。公元前8世紀(jì)開(kāi)始，古希臘建立了城邦國(guó)家，其中最強(qiáng)大的是斯巴達(dá)和雅典。雅典通過(guò)一系列民主改革，建立了奴隸制民主政治，到伯里克利統(tǒng)治時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上達(dá)到鼎盛。

公元前509年，以羅馬城為中心，羅馬共和國(guó)建立起來(lái)。羅馬通過(guò)一系列對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了意大利半島，到公元前2世紀(jì)，成為地中海地區(qū)的霸主。公元前27年，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。

古希臘和羅馬在文化上取得了輝煌的成就，為人類(lèi)留下了寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，我們將了解另一種文明類(lèi)型，理解世界文明的多樣性?？枷蚨ㄎ凰仞B(yǎng)導(dǎo)向1.結(jié)合圖片等歷史資料，考查古代希臘、古代羅馬的文明成果。2.聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，從歷史發(fā)展觀角度考查亞歷山大東征的影響。3結(jié)合古代亞非文明，考查東西方文明的相關(guān)知識(shí)。1.歷史解釋?zhuān)褐乐匾臍v史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象，初步形成歷史概念。2.時(shí)空觀念：借助單元時(shí)間軸，從時(shí)空觀念上把握古代希臘和古代羅馬的發(fā)展歷程，了解歷史的時(shí)序。3.史料實(shí)證：通過(guò)史料探究古代希臘和古代羅馬文明的成果。4.家國(guó)情懷：明白中國(guó)的漢朝和古代羅馬帝國(guó)屬于同一時(shí)期，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。二、單元時(shí)間脈略世界中國(guó)希臘城邦出現(xiàn)羅馬共和國(guó)成立伯里克利改革公元前1000年左右公元前8世紀(jì)公元前509年公元前5世紀(jì)中后期公元前334年公元前2世紀(jì)公元前27年公元4世紀(jì)末公元476年羅馬成為地中海地區(qū)霸主羅馬帝國(guó)建立西羅馬帝國(guó)滅亡公元前771年張騫第一次出使西域公元前221年公元前138年西周滅亡秦朝建立春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西漢建立亞歷山大東征開(kāi)始羅馬城邦興起羅馬帝國(guó)分裂公元前770年?yáng)|周建立公元前202年考點(diǎn)歸納單元重點(diǎn)三、單元內(nèi)容概覽雅典民主政治、亞歷山大帝國(guó)對(duì)東西方文化交流的作用。羅馬共和國(guó)、《十二銅表法》、羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張。古希臘史詩(shī)、建筑、哲學(xué)成就?？键c(diǎn)1希臘城邦、雅典民主政治、亞歷山大帝國(guó)考點(diǎn)2羅馬城邦和羅馬帝國(guó)考點(diǎn)3希臘羅馬古典文化成就四、考點(diǎn)精講1.1希臘城邦考點(diǎn)一：希臘城邦、雅典民主政治、亞歷山大帝國(guó)荷馬時(shí)代城邦時(shí)代愛(ài)琴文明荷馬時(shí)代城邦時(shí)代希臘化時(shí)代（亞歷山大帝國(guó)）愛(ài)琴文明四、考點(diǎn)精講1.1希臘城邦考點(diǎn)一：希臘城邦、雅典民主政治、亞歷山大帝國(guó)（1）多山、多島，不利于統(tǒng)一，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（2）瀕臨愛(ài)琴海，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展自然環(huán)境城邦制時(shí)間：前8世紀(jì)~前4世紀(jì)特點(diǎn)：小國(guó)寡民代表：斯巴達(dá)、雅典居民：公民與非公民雅典民主政治我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著池塘。

——柏拉圖四、考點(diǎn)精講1.2雅典民主政治考點(diǎn)一：希臘城邦、雅典民主政治、亞歷山大帝國(guó)1、建立：經(jīng)歷幾次改革后建立2、高峰：伯里克利時(shí)期（前5世紀(jì)中后期）3、實(shí)質(zhì)：奴隸制民主政治4、影響：（1）使雅典經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，成為200多外城邦的盟主。（2）為近代民主思想和制度設(shè)計(jì)提供樣本。（3）雅典民主的局限性（狹隘性和過(guò)于泛濫），推動(dòng)城邦制日益衰落。公民大會(huì)（最高權(quán)力機(jī)構(gòu)、直接民主的體現(xiàn)）希臘城邦的“三個(gè)1”：1個(gè)特點(diǎn)：小國(guó)寡民1個(gè)制度：民主政治1個(gè)人物：伯里克利四、考點(diǎn)精講1.3亞歷山大帝國(guó)考點(diǎn)一：希臘城邦、雅典民主政治、亞歷山大帝國(guó)建立過(guò)程(1)公元前4世紀(jì)，希臘北部的馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)(2)公元前334年開(kāi)始，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍先后攻占地中海東岸地區(qū)、埃及，進(jìn)入兩河流域，滅亡波斯帝國(guó)，最終建立了亞歷山大帝國(guó)。亞歷山大被稱(chēng)為“亞歷山大大帝”疆域西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲評(píng)價(jià)積極(1)亞歷山大東征和帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯(2)亞歷山大在帝國(guó)境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來(lái)成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心(3)亞歷山大東征把希臘文化傳播到各地，開(kāi)啟了希臘化時(shí)代消極亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富考點(diǎn)串講古代對(duì)外友好交往與沖突考點(diǎn)串講古代文明交往的主要方式方式史實(shí)影響認(rèn)識(shí)和平交往暴力沖突馬可·波羅來(lái)華阿拉伯?dāng)?shù)字西傳亞歷山大東征羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張促進(jìn)了文明的傳播與交融給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難，客觀上促進(jìn)了文明的傳播與交流。和平交往是人類(lèi)發(fā)展的主流，有利于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展，而暴力沖突會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難痛苦等。1．（2022·山東泰安·中考真題）如表所示內(nèi)容體現(xiàn)了古代希臘城邦的特點(diǎn)是A．等級(jí)森嚴(yán) B．小國(guó)寡民 C．自給自足 D．軍事獨(dú)裁B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，希臘城邦一般是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，把周?chē)霓r(nóng)村聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)小國(guó)。希臘城邦的突出特點(diǎn)是小國(guó)寡民。B正確；雅典施行奴隸制民主，A錯(cuò)誤；希臘是典型的海洋文明，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。自給自足是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，C錯(cuò)誤；雅典不是獨(dú)裁政治，且材料沒(méi)有涉及到政治。因此D錯(cuò)誤。綜上故選B。真題演練2．（2022·浙江紹興·中考真題）公元前6世紀(jì)，雅典執(zhí)政官克里斯提尼改革選舉辦法，使每個(gè)身體健康并關(guān)心政治的雅典成年男性公民，原則上都有當(dāng)選五百人會(huì)議成員的權(quán)利。這一措施A．導(dǎo)致了雅典衰落 B．廢除了奴隸制度 C．?dāng)U大了公民權(quán)利 D．確立了貴族統(tǒng)治C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出伯里克利擴(kuò)大了公民的權(quán)利。在他主政時(shí)期，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，這就使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。這些主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生，主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。據(jù)“使每個(gè)身體健康并關(guān)心政治的雅典成年男性公民，原則上都有當(dāng)選五百人會(huì)議成員的權(quán)利”可知，這一措施擴(kuò)大了公民權(quán)利，C項(xiàng)正確；選項(xiàng)ABD說(shuō)法錯(cuò)誤，均不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。真題演練3．（2022·貴州銅仁·中考真題）由于生產(chǎn)力發(fā)展水平、交通條件的限制，古代文明的地域范圍大多有限，其文明發(fā)源地有來(lái)自于大河流域，也有來(lái)自于海洋，以下內(nèi)容正確的是（

）A．古埃及文明誕生于恒河 B．古希臘文明誕生于愛(ài)琴海C．古羅馬文明誕生于黑海 D．古印度文明誕生于兩河流域B【詳解】結(jié)合所學(xué)古代文明的史實(shí)可知，古希臘文明誕生于愛(ài)琴海，符合材料信息，B項(xiàng)正確；古代埃及誕生于尼羅河流域，排除A項(xiàng)；古羅馬文明誕生于地中海，排除C項(xiàng)；古印度文明出現(xiàn)于印度河流域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。真題演練4．（2022·吉林長(zhǎng)春·中考真題）它涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)等內(nèi)容，使量刑定罪有了文字依據(jù)，是羅馬法制建設(shè)的第一步，它是（

）A．《十二銅表法》 B．《新法典》C．《大憲章》 D．《拿破侖法典》A【詳解】根據(jù)材料可知，《十二銅表法》涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)等內(nèi)容，使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，A項(xiàng)正確；查士丁尼將自己執(zhí)政時(shí)期的法律編輯成為《新法典》，排除B項(xiàng)；《大憲章》是英國(guó)封建時(shí)期的重要憲法性文件之一，排除C項(xiàng)；《拿破侖法典》是資本主義國(guó)家最早的一部民法法典。破除了封建的立法原則，成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。真題演練四、考點(diǎn)精講1.1羅馬城邦考點(diǎn)一：羅馬城邦、羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)自然環(huán)境興起位于地中海中部，海岸線長(zhǎng)，山地眾多，河流縱橫，土地肥沃，利于畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展自公元前1000年左右，意大利半島形成許多城邦，羅馬城邦逐漸從半島中部的臺(tái)伯河畔興起公元前8世紀(jì)羅馬城前509年—前27年羅馬共和國(guó)前27—395年羅馬城395年——476年西羅馬帝國(guó)395年——1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）【古羅馬發(fā)展演變】西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)重點(diǎn)理解四、考點(diǎn)精講1.2羅馬共和國(guó)考點(diǎn)一：羅馬城邦、羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)1、建立時(shí)間：公元前509年；2、國(guó)家管理：①?lài)?guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手里，②兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，③公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。④設(shè)立了平民自己選出的兩名保民官。3、

成就：《十二銅表法》意義：《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用；是歐洲法學(xué)的淵源，是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。4、擴(kuò)張：①公元前3世紀(jì)初：征服意大利，戰(zhàn)勝迦太基（三次“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”），控制西地中海；②公元前2世紀(jì)：征服東地中海地區(qū)，成為地中海霸主；5、衰落：羅馬共和國(guó)時(shí)期，影響最大的奴隸起義是斯巴達(dá)克起義。公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)形式上最高權(quán)力機(jī)關(guān)主持日常政務(wù)平民保民官相互牽制，保持平衡。重點(diǎn)理解公元前450年，羅馬頒布了成文法《十二銅表法》（羅馬成文法發(fā)展的起點(diǎn)）內(nèi)容特征由來(lái)評(píng)價(jià)局限性進(jìn)步性涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，保留了習(xí)慣法同態(tài)復(fù)仇平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果①使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用；②是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。它是以往習(xí)慣法的匯編，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)，根本上還是維護(hù)奴隸主貴族的利益。重點(diǎn)理解四、考點(diǎn)精講1.3羅馬帝國(guó)考點(diǎn)一：羅馬城邦、羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)建立公元前27年，屋大維（又稱(chēng)“奧古斯都”〈至圣至尊〉）首創(chuàng)元首制。黃金時(shí)期公元2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。衰亡1.原因：3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。統(tǒng)治者爭(zhēng)斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏，農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，民生凋敝。2.過(guò)程：①375年，被稱(chēng)為“蠻族”的日耳曼人大舉侵人羅馬帝國(guó)。②4世紀(jì)末（395年），羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。③476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。原因1.羅馬帝國(guó)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是奴隸制危機(jī)。羅馬的經(jīng)濟(jì)主要依靠奴隸，羅馬帝國(guó)晚期，由于奴隸處境日益悲慘，他們喪失了生產(chǎn)興趣，而且奴隸人口不斷減少，造成勞動(dòng)力嚴(yán)重短缺；而長(zhǎng)期依賴(lài)奴隸勞動(dòng)，也使公民成為寄生階級(jí)。2.羅馬統(tǒng)治機(jī)構(gòu)龐大，統(tǒng)治者窮奢極欲，社會(huì)奢靡享樂(lè)之風(fēng)盛行。3.蠻族入侵。評(píng)帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張①羅馬帝國(guó)的征服和擴(kuò)張充滿(mǎn)了暴力，給被征服地區(qū)帶來(lái)苦難；②羅馬文化吸納希臘等被征服地區(qū)優(yōu)秀的文明成果，客觀上促進(jìn)了人類(lèi)文明的傳播。5．（2022·廣東廣州·中考真題）意大利某廣場(chǎng)立有一塊公元前1世紀(jì)的關(guān)于屋大維的公共紀(jì)念碑，碑上有如下一段銘文（節(jié)選）：該銘文內(nèi)容可用于探究（

）A．兩河流域的文學(xué) B．雅典民主的確立 C．古代埃及的藝術(shù) D．古代羅馬的擴(kuò)張D【詳解】屋大維是羅馬帝國(guó)的締造者，由材料“他把埃及交給羅馬人民統(tǒng)治”，可知材料反映了古羅馬的擴(kuò)張，D項(xiàng)正確；材料與兩河流域無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)目；材料與雅典無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與古代埃及無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。真題演練6．（2022·山東聊城·中考真題）公元前450年左右，羅馬共和國(guó)頒布《十二銅表法》。這（

）A．標(biāo)志著世界首部成文法誕生 B．有利于遏制貴族濫用法律C．消除了平民與貴族間的矛盾 D．奠定了近代歐洲民法基礎(chǔ)B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，《十二銅表法》是羅馬的第一部成文法，它的頒布有利于遏制貴族任意解釋和濫用法律的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；《十二銅表法》是羅馬的首部成文法，不是世界首部成文法，排除A項(xiàng)；“消除了”的說(shuō)法過(guò)于夸張絕對(duì)，排除C項(xiàng)；《拿破侖法典》奠定了近代歐洲民法基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。真題演練7．（2022·山東臨沂·中考真題）“保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于羅馬的城區(qū)和近郊。保民官在羅馬共和國(guó)時(shí)代曾起過(guò)一定的作用，但到帝國(guó)時(shí)代，它已形同虛設(shè)?！边@段話(huà)中的“保民官”（

）A．開(kāi)始設(shè)立于屋大維統(tǒng)治時(shí)期 B．不能否決羅馬元老院的決議C．為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利 D．能始終保護(hù)羅馬平民的利益C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議。保民官為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利，C項(xiàng)正確；保民官開(kāi)始設(shè)立于羅馬共和國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；保民官有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議，排除B項(xiàng)；“保民官在羅馬共和國(guó)時(shí)代曾起過(guò)一定的作用，但到帝國(guó)時(shí)代、它已形同虛設(shè)?！狈从吵霰Ｃ窆俨荒苁冀K保護(hù)羅馬平民的利益，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。真題演練8．（2022·山東日照·中考真題）下圖是被稱(chēng)為古代希臘的建筑象征，最初起源于古代兩河流域的宗教藝術(shù)。據(jù)此可知（）愛(ài)奧尼亞圓柱A．基督教在古代希臘廣泛傳播 B．古代兩河流域孕育了西方文明C．古代希臘成為世界文明中心 D．東西方文化得到交流與交融D【詳解】根據(jù)題干“古代希臘的建筑象征，最初起源于古代兩河流域的宗教藝術(shù)”可得出，古希臘的文明受到了東方文明的影響，且促進(jìn)了古希臘文明的發(fā)展，反映出東西方文化得到交流與交融，D項(xiàng)正確；基督教產(chǎn)生于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)，因此在古代希臘廣泛傳播史實(shí)錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；古代兩河流域孕育的不是西方文明，史實(shí)錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；古希臘文明并不是世界文明的中心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。真題演練四、考點(diǎn)精講1.1希臘古典文化考點(diǎn)一：希臘羅馬古典文化成就1.文學(xué)：希臘神話(huà)（“神人同形同性”）、《荷馬史詩(shī)》（是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)）。2.雕塑：宙斯像（世界古代七大奇跡之一）、《擲鐵餅者》。3.建筑：雅典帕特農(nóng)神廟（典型代表）。4.哲學(xué)：德謨克利特（“原子論”）、蘇格拉底（“認(rèn)識(shí)你自己”）、亞里士多德（百科全書(shū)式的學(xué)者）。宙斯像《擲鐵餅者》帕特農(nóng)神廟遺址《蘇格拉底之死》希臘三賢——蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德重點(diǎn)理解歐洲最早的文學(xué)作品四、考點(diǎn)精講1.2羅馬古典文化考點(diǎn)一：希臘羅馬古典文化成就1.建筑：代表建筑有大競(jìng)技場(chǎng)、凱旋門(mén)和萬(wàn)神廟等。2.法學(xué)（1）《十二銅表法》，是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至

洲法學(xué)?的淵源。（2）羅馬帝國(guó)時(shí)期，萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念，共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。歐洲法學(xué)羅馬大競(jìng)技場(chǎng)(斗獸場(chǎng)或角斗場(chǎng))萬(wàn)神廟德國(guó)的一位法學(xué)家說(shuō):“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！闭x女神重點(diǎn)理解藍(lán)本發(fā)展完善以耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開(kāi)始，紀(jì)年的起點(diǎn)是公元1年。公元后公元前古埃及太陽(yáng)歷凱撒命人編制新歷法--儒略歷格里高利十三世予以批準(zhǔn)頒行-格里高利歷3.公歷：凱撒命人以古埃及人的太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制儒略歷。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。古希臘古羅馬文化的主要特征：具有明顯的科學(xué)精神和理主義;充滿(mǎn)了濃厚的人文主義精神;崇尚英雄、競(jìng)技精神,富有民主和法治精神;藝術(shù)創(chuàng)作具有莊重典雅、優(yōu)美和諧等特征。重點(diǎn)理解9．（2022·山東濰坊·中考真題）十九世紀(jì)后期，德國(guó)商人施立曼根據(jù)《荷馬史詩(shī)》，完成了特洛伊和邁錫尼遺址的發(fā)掘。這說(shuō)明《荷馬史詩(shī)》（

）A．包含著古希臘真實(shí)歷史信息 B．是古埃及寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)C．奠定了歐洲民主政治的基礎(chǔ) D．反映了古希臘的哲學(xué)成就A【詳解】據(jù)材料“十九世紀(jì)后期，德國(guó)商人施立曼根據(jù)《荷馬史詩(shī)》，完成了特洛伊和邁錫尼遺址的發(fā)掘”可知，依據(jù)《荷馬史詩(shī)》德國(guó)商人完成了特洛伊和邁錫尼遺址的發(fā)掘，這說(shuō)明《荷馬史詩(shī)》包含著古希臘真實(shí)歷史信息，A項(xiàng)正確；《荷馬史詩(shī)》反映的是古希臘的歷史故事，與埃及無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；雅典民主奠定了歐洲民主政治的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西，但與哲學(xué)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。真題演練10．（2022·湖南長(zhǎng)沙·中考真題）他是古希臘的偉大的哲學(xué)家，終生在探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題，他認(rèn)為求得知識(shí)最好的辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答，主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”。材料描述的“他”是（）A．釋迦摩尼 B．孔子 C．蘇格拉底 D．穆罕默德C【詳解】根據(jù)材料“古希臘的偉大的哲學(xué)家、認(rèn)識(shí)你自己”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，是蘇格拉底提出的言論。蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類(lèi)社會(huì)，終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題。他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答；他提出“認(rèn)識(shí)你自己”，所以材料中的“他”是蘇格拉底，C項(xiàng)正確；根據(jù)題意可知，ABD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選C項(xiàng)。真題演練11．（2022·湖北湖北·中考真題）這部著作是阿拉伯民間故事集，反映了阿拉伯帝國(guó)的社會(huì)生活。相傳山魯佐德為拯救無(wú)辜的少女，自愿嫁給生性殘暴的國(guó)王山魯亞爾。她每天晚上講一個(gè)故事，每每講到最精彩的地方剛好天亮。國(guó)王想聽(tīng)完故事，不忍懲罰她。就這樣過(guò)了一千零一夜，國(guó)王終于被感動(dòng)，與她白頭偕老。因此它又名《一千零一夜》。據(jù)此判斷，這部著作是（

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