主題01 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源-2023年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)（部編版）

中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源主題一：史前時(shí)期2022歷史課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說(shuō)，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。通過(guò)了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類(lèi)及其文化遺存，知道中國(guó)境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類(lèi)活動(dòng)。通過(guò)了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活。了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)。目錄思維構(gòu)建1聚焦兩會(huì)·關(guān)注民生核心考點(diǎn)2聚焦兩會(huì)·關(guān)注民生知識(shí)拓展3聚焦兩會(huì)·關(guān)注民生核心素養(yǎng)4聚焦兩會(huì)·關(guān)注民生中考實(shí)戰(zhàn)5聚焦兩會(huì)·關(guān)注民生思維構(gòu)建河姆渡、半坡、良渚、陶寺元謀人、藍(lán)田人、北京人炎帝、黃帝、堯舜禹原始社會(huì)早期人類(lèi)原始農(nóng)耕文明傳說(shuō)穴居部落聯(lián)盟定居核心考點(diǎn)1-早期人類(lèi)教師指導(dǎo)要素元謀人北京人山頂洞人時(shí)間地點(diǎn)生產(chǎn)生活地位（意義）距今約170萬(wàn)年云南省元謀縣制造工具知道使用火是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年北京西南周口店龍骨山上用打制石器；采集狩獵；群居生活；使用火，會(huì)保存火種距今約3萬(wàn)年北京周口店龍骨山頂部使用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火有愛(ài)美意識(shí)。是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址、通過(guò)對(duì)北京人的研究，為人類(lèi)起源的研究提供了可靠的證據(jù)。舊石器時(shí)代注意時(shí)間排序①已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)（√）②最早的古人類(lèi)（×）會(huì)制造并使用工具，是區(qū)分人和動(dòng)物的重要標(biāo)志。兩顆門(mén)齒化石北京人復(fù)原頭像山頂洞人復(fù)原頭像山頂洞人使用的骨針和裝飾品北京人頭蓋骨化石北京人牙齒化石北京人使用的石器核心素養(yǎng)-史料實(shí)證中考實(shí)戰(zhàn)1．（2022·新疆·1）考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬(wàn)件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化，打制技術(shù)逐步提高。這表明北京人（

）A．會(huì)制作工具B．有愛(ài)美意識(shí)

C．懂得人工取火D．掌握磨光技術(shù)A3．（2022·山東東營(yíng)·1）考古學(xué)者得出“人類(lèi)由古猿逐漸進(jìn)化而來(lái)的”這一論斷，主要依據(jù)是（）A．化石B．遺址

C．傳說(shuō)D．文字2．（2022·廣東省·1）皮洛遺址位于四川省稻城縣。該遺址中發(fā)現(xiàn)了大量距今已有13萬(wàn)年、兩面打制的手斧。這些手斧產(chǎn)生于（）A．舊石器時(shí)代 B．新石器時(shí)代

C．青銅時(shí)代D．鐵器時(shí)代 AA原始農(nóng)業(yè)人工栽培農(nóng)作物出現(xiàn)時(shí)間距今10000年左右農(nóng)作物代表北方——栽培南方——栽培生產(chǎn)工具興起和發(fā)展重要標(biāo)志意義粟和黍稻耒耜農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。核心考點(diǎn)2-原始農(nóng)耕生活教師指導(dǎo)世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國(guó)新石器時(shí)代人類(lèi)得以從穴居到定居生活的主要原因是原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生核心考點(diǎn)2-原始農(nóng)耕生活教師指導(dǎo)要素河姆渡居民半坡居民距今年代生活地區(qū)房屋樣式生產(chǎn)工具生產(chǎn)狀況距今約6000年黃河流域陜西西安半坡村半地穴式圓形房屋磨制石器、骨器、角器等農(nóng)業(yè)：種植粟；畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚(yú)手工業(yè)：制作陶器和樂(lè)器；會(huì)紡織、制衣距今約7000年長(zhǎng)江流域浙江余姚河姆渡干欄式房屋磨制石器（骨耜）農(nóng)業(yè)：種植水稻：畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬狗和水牛手工業(yè)：制造陶器、玉器和樂(lè)器；會(huì)雕刻，懂得使用天然漆河姆渡居民比半坡居民出現(xiàn)的早河-豬紋陶缽半-人面魚(yú)紋彩陶盆房屋不同的主要原因是受自然環(huán)境的影響知識(shí)拓展-世界文明類(lèi)型東方文明西方文明發(fā)源于大河流域（大河文明）以農(nóng)業(yè)為主發(fā)源于海洋（海洋文明）以工商業(yè)為主古中國(guó)文明古印度文明古巴比倫文明古埃及文明古希臘羅馬文明地理環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)形態(tài)玉蟾巖遺址出土的稻谷河姆渡遺址出土的骨耜河姆渡人的干欄式建筑半坡居民半地穴式圓形房屋河姆渡遺址出土的豬紋陶缽半坡遺址出土的人面魚(yú)紋彩陶盆河姆渡遺址出土的稻谷核心素養(yǎng)-史料實(shí)證距今約170萬(wàn)年④元謀人70-20萬(wàn)年①北京人3萬(wàn)年①山頂洞人7000年③河姆渡居民6000年②半坡居民核心素養(yǎng)-時(shí)空觀念圖一中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址分布圖圖二中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代遺址圖特點(diǎn)：分布在大江大河流域原因：土地肥沃、水源豐富，氣候適宜，有利于原始農(nóng)業(yè)發(fā)展和人類(lèi)生存發(fā)展觀察圖一、二，指出中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)和原始農(nóng)耕文明分布特點(diǎn)并分析其形成的原因。核心素養(yǎng)-時(shí)空觀念遠(yuǎn)古人類(lèi)北京人河姆渡人生產(chǎn)工具經(jīng)濟(jì)形式采集狩獵；遷徙、穴居生活原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)、原始手工業(yè)；定居生活根據(jù)表格思考，遠(yuǎn)古人類(lèi)經(jīng)濟(jì)形式發(fā)生變化的根本原因是什么？生產(chǎn)工具的進(jìn)步（或者生產(chǎn)力的提高）核心素養(yǎng)-唯物史觀核心素養(yǎng)-史料實(shí)證、歷史解釋良渚古城已經(jīng)進(jìn)入了文明社會(huì)。理由：①良渚古城出現(xiàn)了宮殿、大型公共設(shè)施；②良渚古城墓葬中出現(xiàn)了王權(quán)物化標(biāo)志；③良渚古城中已經(jīng)出現(xiàn)了階級(jí)分化。良渚古城的城內(nèi)建筑、城墻、外城以及水利系統(tǒng)的土石方工程量達(dá)1005萬(wàn)m3。其中，良渚古城核心區(qū)面積約為6.3km3，是世界上同時(shí)期規(guī)模最大的城市系統(tǒng)之一。宮殿區(qū)營(yíng)建在長(zhǎng)方形人工土臺(tái)上，面積約30萬(wàn)m3，發(fā)現(xiàn)了35座長(zhǎng)方形房址，多為南北朝向，排列整齊。發(fā)掘的墓葬顯示，社會(huì)存在著明顯的等級(jí)分化和職業(yè)差別，以12號(hào)墓規(guī)格最高，出土了600余件（組）玉器，包括體量最大的“玉琮王”和“玉鉞王”，標(biāo)志著墓主人很有可能是一位同時(shí)掌握著神權(quán)、軍權(quán)和王權(quán)的統(tǒng)治者?？脊虐l(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)，根據(jù)以上考古史料判斷良渚古城是否進(jìn)入文明社會(huì)？并闡述理由。2．（2022·甘肅白銀·1）考古挖掘發(fā)現(xiàn)，陜西省西安市東郊灞橋區(qū)的半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷，半坡人的生產(chǎn)生活方式是（）A．集體群居

B．采集漁獵

C．農(nóng)耕定居

D．鐵犁牛耕C1．（2022·青海省·1）柳灣遺址，位于青海省海東市樂(lè)都區(qū)的柳灣村。柳灣墓地是保存較為完整的原始社會(huì)晚期氏族公共墓地，共發(fā)掘出各種文化類(lèi)型墓葬1700余座。出土文物近4萬(wàn)件，包括陶器、石器骨器、裝飾品等。由此可見(jiàn)，研究史前文明最可信的依據(jù)是（）A．考古發(fā)掘

B．口耳相傳

C．音像資料 D．想象推理A3．（2022·湖北宜昌·22）右圖是中國(guó)某原始農(nóng)耕遺址里干欄式建筑的復(fù)原圖。該建筑是用木樁插于地下，上面用木板等拼接而成的，它應(yīng)當(dāng)屬于（）A．河姆渡遺址B．陶寺遺址C．大汶口遺址D．半坡遺址A中考實(shí)戰(zhàn)5．（2022·浙江杭州·13）在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖穴，其中很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石臼、石杵和圓形陶碗等。據(jù)此推測(cè)，這一文化層（）①處于舊石器時(shí)代②處于新石器時(shí)代③當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)④當(dāng)時(shí)主要的糧食作物是水稻A．①③

B．①④

C．②③

D．②④C4．（2022·內(nèi)蒙古赤峰·1）“紅山文化”是我國(guó)新石器文化極為重要的一支，因其最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰紅山而得名。從考古發(fā)掘來(lái)看，距今5000多年前的紅山人墓地多為積石冢，是規(guī)劃的墓地，處于中心的大墓隨葬品是精美的玉器，向邊緣依次為少量的玉器、豬狗、陶器，個(gè)別的沒(méi)有隨葬品。這些隨葬品的分布反映了（）A．階級(jí)分化的出現(xiàn)

B．宗教信仰的多元化 C．敬畏祖先觀念的產(chǎn)生 D．生產(chǎn)力水平的低下A6．（2022·云南昆明·26）（13分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。距今10000年左右，我國(guó)出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國(guó)。日本農(nóng)學(xué)家認(rèn)為，早在新石器時(shí)代，中國(guó)粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細(xì)亞、俄國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。——據(jù)統(tǒng)編義務(wù)教育教科書(shū)教師教學(xué)用書(shū)《中國(guó)歷史》（1）中國(guó)粟作、稻作農(nóng)業(yè)分別起源于圖中的哪兩個(gè)區(qū)域？根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)稻、粟和黍的人工栽培及中國(guó)粟的對(duì)外傳播為人類(lèi)文明作出的重要貢獻(xiàn)。（4分）①②；為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。核心考點(diǎn)3-遠(yuǎn)古傳說(shuō)炎黃傳說(shuō)阪泉之戰(zhàn)發(fā)明戰(zhàn)役涿鹿之戰(zhàn)炎帝（神農(nóng)氏）黃帝（軒轅氏）雙方結(jié)果①教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；②制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。③制作樂(lè)器琴瑟，有最早的天文和歷法知識(shí)。①建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。②黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤(pán)，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。黃帝VS炎帝炎帝戰(zhàn)敗，炎黃聯(lián)盟形成雙方結(jié)果炎黃部落VS蚩尤部落打敗蚩尤，華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖。含義標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)相關(guān)人物將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人賢德民主推選部落首領(lǐng)鼓勵(lì)人們開(kāi)墾荒田；發(fā)展歷法；適時(shí)耕種制定刑法；完善制度；穩(wěn)定局勢(shì)；派禹治水，解除水患大禹治水（疏導(dǎo)），三過(guò)家門(mén)而不入堯舜禹制度禪讓制世襲制標(biāo)準(zhǔn)方式人物影響堯舜禹賢德民主推選血緣世代傳承啟公天下家天下教師指導(dǎo)核心考點(diǎn)3-遠(yuǎn)古傳說(shuō)改革開(kāi)放以來(lái)，黃帝陵迎來(lái)了海內(nèi)外同胞祭祀黃帝的盛況，前來(lái)黃帝陵尋根祭祖、祭祀黃帝的人數(shù)日益增加，并逐步形成了清明節(jié)公祭、重陽(yáng)節(jié)民祭的慣例。①因?yàn)檠椎酆忘S帝是中華民族的人文初祖。②一方面緬懷先祖的豐功偉績(jī)，表達(dá)全體中華兒女尊祖敬宗的民族感情；另一方面有利于凝聚海內(nèi)外中華兒女，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一海內(nèi)外華人齊聚祭拜炎帝和黃帝的原因是什么？你認(rèn)為祭拜黃帝陵有何意義？核心素養(yǎng)-家國(guó)情懷2．（2022·河南省·1）據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今中國(guó)流行的前200個(gè)姓氏中，出自炎帝姜姓系