2024-2025學年高中政治第四單元認識社會與價值選擇第十一課第一課時社會發(fā)展的規(guī)律學案新人教版必修4VIP

PAGE14-第四單元相識社會與價值選擇本單元是全書的終點，在肯定意義上也可以說是全書的落腳點，在整部教材中具有目的和歸宿的意義。本單元圍繞的核心問題是在如何正確看待我們四周世界的基礎上，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。本單元的基本結(jié)構(gòu)是：歷史觀(第十一課)—價值觀(第十二課)—人生觀(綜合探究)。學習本單元學問要明確唯物史觀的內(nèi)容，同時結(jié)合社會生活中先進模范人物事跡領悟人生價值的實現(xiàn)。學習指導：學習中，要圍繞一個核心，明確兩對沖突，理解三個特征，把握四個基本點。圍繞維護和保障人民群眾的根本利益這一核心，明確生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑這兩對基本沖突，理解價值推斷和價值選擇的社會歷史性、階級性、主體差異性，駕馭社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)建者、價值推斷和價值選擇的客觀標準、價值的創(chuàng)建與實現(xiàn)。學習中還要運用社會存在與社會意識的關(guān)系分析網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)、我國各項政策的調(diào)整和實施等。聯(lián)系我國的經(jīng)濟、政治、文化體制改革，理解社會基本沖突及社會發(fā)展的趨勢。結(jié)合黨和政府關(guān)注民生、維護人民群眾利益的施政理念及詳細案例，駕馭人民群眾的歷史作用、群眾觀點和群眾路途、價值推斷與價值選擇等學問。運用價值觀的導向作用、價值評價的標準、價值的創(chuàng)建與實現(xiàn)，分析歷史人物、當代先進人物的事跡等。第十一課尋找社會的真諦第一課時社會發(fā)展的規(guī)律科學精神：社會存在確定社會意識，社會意識具有相對獨立性；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突、經(jīng)濟基礎與上層建筑的沖突是人類社會的兩大基本沖突；人類社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，過程是曲折的。公共參加：樹立正確的社會意識。政治認同：社會主義改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。1．識記社會存在與社會意識的含義、社會主義改革的實質(zhì)和根本目的。2．理解社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。(重點)3．理解社會生活在本質(zhì)上是實踐的。(難點)4．駕馭人類社會基本沖突和基本規(guī)律，運用人類社會基本規(guī)律分析社會發(fā)展的趨勢和社會主義改革的緣由。(重點)一、社會存在與社會意識1．社會存在與社會意識的內(nèi)涵(1)社會存在：社會生活的①物質(zhì)方面，它的最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式。(2)社會意識：社會生活的②精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。2．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)社會存在③確定社會意識，社會意識是社會存在的反映；社會存在的變更、發(fā)展確定社會意識的變更、發(fā)展。(2)社會意識具有④相對獨立性。從時間上說，社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變更、發(fā)展。從性質(zhì)上說，社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起主動的⑤推動作用。(3)社會生活在本質(zhì)上是⑥實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奇妙的鑰匙。二、社會基本沖突運動1．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是⑦生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。它對社會的發(fā)展起確定作用，表現(xiàn)在：生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，生產(chǎn)方式確定著社會的性質(zhì)和面貌，⑧生產(chǎn)方式的變革確定社會形態(tài)的更替。2．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其沖突運動(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力⑨確定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系又能動地反作用于生產(chǎn)力。(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其沖突運動，表明白生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必定的聯(lián)系，這就是⑩生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。3．經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其沖突運動(1)經(jīng)濟基礎確定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。(2)經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用及其沖突運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必定的聯(lián)系，這就是上層建筑肯定要適合?經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。4．人類社會的基本沖突和人類社會發(fā)展的基本規(guī)律(1)基本沖突：生產(chǎn)力和?生產(chǎn)關(guān)系的沖突、經(jīng)濟基礎和上層建筑的沖突，是貫穿人類社會始終的基本沖突。(2)基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合?生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑肯定要適合?經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。三、社會歷史發(fā)展的總趨勢1．總趨勢社會歷史發(fā)展的總趨勢是?前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。2．實現(xiàn)方式(1)社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的沖突運動中，在社會基本沖突的不斷解決中實現(xiàn)的。(2)在階級社會里，社會基本沖突的解決主要是通過?階級斗爭實現(xiàn)的；在社會主義社會，這一沖突是非對抗性的沖突，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。3．社會主義改革(1)性質(zhì)：改革是社會主義制度的自我完善和?發(fā)展。(2)根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系?適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。(3)作用：改革是發(fā)展中國特色社會主義的?強大動力。1．正確把握社會存在和社會意識的辯證關(guān)系(1)社會存在確定社會意識。社會存在的確定作用是第一位的，社會意識的反作用是其次位的。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變更發(fā)展而變更發(fā)展。(2)社會意識具有相對獨立性，社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變更發(fā)展。但這并不表明社會意識可以離開社會存在而獨立存在，也不表明社會意識可以對社會存在起確定作用。社會意識的相對獨立性突出地表現(xiàn)在社會意識對社會存在具有反作用。先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；落后的、反動的、非科學的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。二者辯證關(guān)系如圖示：1社會存在和社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識關(guān)系問題在社會歷史領域的詳細表現(xiàn)，是否承認社會存在確定社會意識是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。2社會意識對社會存在的能動作用只有通過人的實踐才能發(fā)生作用。[易混易錯]錯誤的社會意識也是對社會存在的反映各種各樣的社會意識，包括歪曲、虛假的社會意識，無論其主觀色調(diào)多么深厚，也不管它披上何種神奇的外衣，歸根究竟都是對社會存在的反映。近年來，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會財寶日益增加，人們的社會慈善意識不斷增加，參加慈善活動的熱忱日益提高。慈善事業(yè)也快速發(fā)展，在救助貧困群眾、調(diào)整貧富差距、緩和社會沖突等方面發(fā)揮重要作用。上述材料蘊含了怎樣的哲學道理？提示：社會存在確定社會意識，社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用。2．圖解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑相互關(guān)系及沖突運動1兩對基本沖突在社會生活中的地位和作用不是并列的。其中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突更根本，是一切沖突的物質(zhì)根源。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突制約著經(jīng)濟基礎和上層建筑的沖突，而生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突的解決，又依靠于經(jīng)濟基礎和上層建筑沖突的解決。(2)正確區(qū)分生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑。一般來說，假如材料涉及經(jīng)濟體制改革的就是生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；假如材料涉及我國政治體制改革的就是上層建筑肯定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。[易混易錯]即使上層建筑適合自己的經(jīng)濟基礎，也不肯定對社會發(fā)展起促進作用(1)上層建筑并不干脆對社會的發(fā)展起作用，而是要通過經(jīng)濟基礎這個中間環(huán)節(jié)才能起作用。(2)經(jīng)濟基礎確定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。(3)可見，推斷上層建筑是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展，不僅要看上層建筑是否適合經(jīng)濟基礎狀況，還要看它是為先進的經(jīng)濟基礎服務，還是為落后的經(jīng)濟基礎服務。因此，即使上層建筑適合自己的經(jīng)濟基礎，也不肯定對社會發(fā)展起促進作用。1957年，前蘇聯(lián)提出十五年趕上和超過美國，毛澤東也提出中國用十五年左右的時間，在主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上英國。在總路途公布以后，一再加快趕超速度，先改為七年趕上英國，后又改為三年趕上英國。在工業(yè)上，1958年錯誤地確定了全年鋼產(chǎn)量1000多萬噸的指標，全國幾千萬人掀起了“全民大煉鋼鐵運動”。在農(nóng)業(yè)上，提出“以糧為綱”，不斷宣揚“高產(chǎn)衛(wèi)星”“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，糧食畝產(chǎn)量層層拔高，帶動了其他行業(yè)的“大躍進”。你能從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度說明“大躍進”運動是一場錯誤的運動嗎？提示：生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用?！按筌S進”超越生產(chǎn)力發(fā)展階段而變更生產(chǎn)關(guān)系，打亂了國民經(jīng)濟秩序，奢侈了大量的人力物力，造成了工農(nóng)業(yè)比例嚴峻失調(diào)，從而阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。3．社會歷史發(fā)展的總趨勢及實現(xiàn)社會歷史發(fā)展的方式(1)總趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。(2)實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的沖突運動中，在社會基本沖突的不斷解決中實現(xiàn)的。①在階級社會里，社會基本沖突的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的干脆動力。被剝削階級反對剝削階級的階級斗爭，迫使統(tǒng)治階級不得不調(diào)整某些經(jīng)濟和政治關(guān)系，使社會基本沖突得到肯定程度的緩和，從而或多或少地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴峻阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，只有通過先進階級反對反動階級的革命，才能推翻反動階級的統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。②改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。社會主義社會的基本沖突仍舊是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的沖突。但是，這一沖突是非對抗性的沖突，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。而不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。改革是推動中國特色社會主義各方面工作的強大動力。(3)總之，人類通過各種實踐活動不斷解決社會基本沖突，從而推動社會歷史由低級向高級發(fā)展。歷史唯物主義科學地揭示了社會發(fā)展的這一奇妙，揭示了社會歷史發(fā)展的總趨勢。改革不是傳統(tǒng)意義上的革命，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是解決社會主義社會的基本沖突的主要手段，只有通過各種沖突的不斷解決，推動社會的不斷進步、完善和發(fā)展，才能最終實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的目標。[易混易錯]社會主義社會和階級社會的基本沖突是相同的，但是解決方式不同社會基本沖突在任何社會都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的沖突，但是這一沖突在階級社會與社會主義社會中表現(xiàn)出來的性質(zhì)不同，解決的詳細方式也不同。在階級社會里，這一沖突的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的；在社會主義社會，這一沖突是非對抗性的，可以通過改革加以解決。分粥理論有7個人住在一起，每天共食一鍋粥，因人多粥少，爭先恐后，秩序混亂，相互埋怨，心存芥蒂。于是，他們起先想方法解決每天的吃飯問題：怎樣公允合理地分食一鍋粥。他們試驗了5種不同的方法；第一種方法：指定一個人全權(quán)負責分粥。大家很快發(fā)覺，這個人為自己分的粥最多，于是又換了一個人，結(jié)果還是當權(quán)者碗里的粥最多。這樣分下去，沒有制約的權(quán)力會導致腐敗，肯定沒有制約的權(quán)力會導致肯定腐敗。其次種方法：輪番主持分粥。大家很快發(fā)覺，每人一天，表面看起來公允了，但是幾乎每周下來，他們只有一天吃得飽，就是自己分粥的那一天。這樣分下去，資源奢侈，饑飽不均。第三種方法：選出一個品德較好的人來分粥。大家很快發(fā)覺，起始他還能公允分粥，但沒多久，便為自己和溜須拍馬的人多分。品德并不恒久牢靠，有時會經(jīng)不起利益的誘惑。這樣分下去，有親有疏，有偏有向，不得人心。第四種方法：選出一個分粥委員會和一個監(jiān)督委員會，形成監(jiān)督和制約機制。大家很快發(fā)覺，雖然基本上做到了公允，可相互扯皮，粥吃到嘴里已經(jīng)涼了。這樣分下去，大家都不滿足。第五種方法：輪番分粥，而分粥者要等到別人都挑完后才能拿剩下的最終一碗。大家很快發(fā)覺，用此方法后，碗里的粥每次都幾乎一樣多，即使間或不均，也都心甘情愿。這樣分下去，人人心悅誠服，無可置疑，可謂簡潔、好用、高效、公允。(1)結(jié)合上述材料談談改革的好處。(2)上述材料對我國的社會主義制度建設有何啟示？提示：(1)改革是社會發(fā)展的強大動力，改革能夠協(xié)調(diào)人與人之間的經(jīng)濟利益關(guān)系，提高效率，促進社會公允。(2)通過改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。[體系結(jié)構(gòu)][核心必背]1．社會存在確定社會意識，社會存在的變更發(fā)展確定著社會意識的變更發(fā)展。2．社會意識具有相對獨立性。3．馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。4．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間本質(zhì)的必定的聯(lián)系就是生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的本質(zhì)的必定的聯(lián)系就是上層建筑肯定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。5．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。6．改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。[學問整合]1．社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理(1)原理內(nèi)容：歷史唯物主義認為，社會存在確定社會意識，社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有主動的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。社會生活在本質(zhì)上是實踐的。(2)方法論：要樹立實踐第一的思想，在分析社會現(xiàn)象時，要敬重社會實際；同時要確立先進的、正確的社會意識，樹立正確的價值觀，反對落后的、消極的社會意識。(3)反對：反對機械唯物主義、歷史唯心主義。2．人類社會基本沖突在階級社會和社會主義社會的特別性3.社會意識的變更發(fā)展與社會存在的變更發(fā)展不完全同步(1)社會意識的變更落后于社會存在的變更，如我國目前存在封建迷信思想。(2)社會意識可能先于社會存在而出現(xiàn)，這種先進的社會意識能夠預見社會存在的發(fā)展趨勢，起著指導社會變革的作用。[例1](2024·浙江選考)據(jù)秦簡牘《日書》記載，秦人建立房屋時會盡量避開農(nóng)忙季節(jié)，房屋的主體建筑“寓”和附屬建筑廡、小內(nèi)、圈、圂、屏等都與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。這說明()①沖突的主要方面支配著次要方面②社會意識是對社會存在的反映③社會存在的變更確定社會意識的變更④生產(chǎn)方式確定社會的性質(zhì)和面貌A．①②B．②③C．①④D．③④[解析]秦人建立房屋時會盡量避開農(nóng)忙季節(jié)，房屋的主體建筑“寓”和附屬建筑廡、小內(nèi)、圈、圂、屏等都與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，說明白沖突的主要方面支配著次要方面，也說明白社會意識是對社會存在的反映，①和②正確。材料中沒有體現(xiàn)出社會存在的變更，也沒有體現(xiàn)出社會意識的變更，③錯誤；④與材料無關(guān)。[答案]A[例2](2024·全國卷Ⅰ)十八大以來，中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的相識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。這表明，習近平新時代中國特色社會主義思想()①源于理論探討和理論斗爭②是時代變更和社會發(fā)展的產(chǎn)物③是實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶④完成了對新時代社會主義建設規(guī)律的相識A．①③B．①④C．②③D．②④[解析]本題考查社會存在與社會意識、相識與實踐的學問。相識源于實踐，社會意識是社會存在的反映，習近平新時代中國特色社會主義思想源于實踐，是對社會存在的正確反映，是時代變更和社會發(fā)展的產(chǎn)物，②符合題意。①屬于唯心主義觀點，不選。習近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了一系列重大時代課題，是實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶，③符合題意。相識具有無限性、上升性，④表述錯誤。故選C。[答案]C[例3](2024·天津卷)閱讀材料，回答問題。材料：大運輸河是中國古代創(chuàng)建的一項宏大工程，呈現(xiàn)出我國勞動人民的宏大才智和志氣。長期以來，大運輸河面臨著遺產(chǎn)愛護壓力巨大、傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢嚴峻等突出問題。習近平總書記指出，要統(tǒng)籌愛護好、傳承好、利用好大運輸河這一珍貴遺產(chǎn)。2024年2月，國家出臺了《大運輸河文化愛護傳承利用規(guī)劃綱要》(簡稱《規(guī)劃綱要》)，提出堅持以人民為中心，共抓大愛護，不搞大開發(fā)。這對于大運輸河文化愛護傳承有重要作用。結(jié)合材料，運用社會歷史觀的學問，分析國家出臺《規(guī)劃綱要》的哲學依據(jù)。[解析]第一，審設問。設問限定在《生活與哲學》的社會歷史觀的學問，詳細要求分析國家出臺《規(guī)劃綱要》的依據(jù)，屬于緣由類問題。其次，閱讀材料，調(diào)動學問。在經(jīng)濟社會發(fā)展中，大運輸河出現(xiàn)了諸如遺產(chǎn)愛護壓力巨大等問題，這要求人們高度重視對大運輸河文化的傳承和愛護，這體現(xiàn)了社會存在確定社會意識；《規(guī)劃綱要》的出臺對科學愛護大運輸河文化供應了重要依據(jù)，促進大運輸河文化的愛護和傳承，這體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會存在具有主動作用；《規(guī)劃綱要》提出以人民為中心，愛護傳承大運輸河文化是為了維護人民利益，滿足人民對美妙生活的須要，這體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)建者。第三，組織答案。[答案]①社會存在確定社會意識。針對大運輸河愛護傳承存在突出問題，國家出臺《規(guī)劃綱要》。②社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展具有主動作用?！兑?guī)劃綱要》的出臺對大運輸河文化愛護傳承具有重要作用。③人民群眾是歷史的創(chuàng)建者?！兑?guī)劃綱要》強調(diào)堅持以人民為中心，維護人民群眾的利益。[例4](2024·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。2024年是改革開放40周年。我國改革起先于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領導下進行的。1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“隱私契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。改革猶如釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達13.3萬斤，一舉結(jié)束20余年吃國家救濟糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元。進入新時代，小崗村大力推動土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2024年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)村人均收入比2012年增長70%以上。小崗村的改革發(fā)展實踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。[解析]本題要求運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明小崗村改革發(fā)展的實踐。貫穿人類社會始終的基本沖突包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突、經(jīng)濟基礎和上層建筑的沖突。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系屬于教材基礎學問，考生在熟記學問的基礎上，結(jié)合材料，對小崗村改革發(fā)展的實踐綻開論述即可。[答案]生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會主義社會，改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系沖突、解放生產(chǎn)力的基本方式，是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力，小崗村進行“大包干”改革、推動土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展集體股份經(jīng)濟，不斷破除阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制和經(jīng)營機制弊端，極大地解放了生產(chǎn)力，促進了經(jīng)濟發(fā)展。1．20世紀70年頭前后的青年性情內(nèi)斂、思想保守，如今21世紀的當代青年更傾向于張揚特性、展示自我。這表明(D)A．社會意識具有相對獨立性B．理論創(chuàng)新是社會變革的先導C．社會意識對社會存在起促進作用D．社會存在確定社會意識解析：材料強調(diào)的是年頭變更確定青年特性，即社會存在確定社會意識，A不符合題意，D當選；材料未體現(xiàn)理論創(chuàng)新問題，B解除；C說法錯誤，不同性質(zhì)的社會意識作用不同，只有科學的社會意識才會促進社會存在的發(fā)展。2．目前，我國思想政治教化資源發(fā)展不平衡，在宏觀層面上表現(xiàn)為思想政治教化資源建設滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展，迫切須要加強思想政治教化體系建設，豐富社會性思想政治教化資源，打好基層思想政治工作的基礎。思想政治教化資源建設滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展，表明(D)