寫作第二章寫作發(fā)現(xiàn)

寫作第二章寫作發(fā)現(xiàn)二、寫作發(fā)現(xiàn)的類型。1.意義〔發(fā)現(xiàn)內(nèi)容的重要性〕2.創(chuàng)新〔發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的層次性〕3.道理〔發(fā)現(xiàn)內(nèi)容的角度〕4.角度5.情感6.情節(jié)7.情境三、寫作發(fā)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)

1.客觀標(biāo)準(zhǔn)：公認(rèn)性：越有價值越有關(guān)注

時間性：越有價值越超時空

2.主觀標(biāo)準(zhǔn)：

因人而異，新穎可為之一

第二章寫作發(fā)現(xiàn)

第二節(jié)寫作發(fā)現(xiàn)條件一、寫作發(fā)現(xiàn)的客觀條件〔一〕閱歷和寫作環(huán)境。閱歷：人的整體人生經(jīng)歷和現(xiàn)實生活的動態(tài)經(jīng)歷，以及對這種經(jīng)歷的感受、理解、認(rèn)識。作用：是寫作發(fā)現(xiàn)的前提和根底，為寫作發(fā)現(xiàn)提供線索和原材料，為寫作發(fā)現(xiàn)提供構(gòu)思靈感。

閱歷類型：1.宏觀上的整體人生閱歷被動閱歷主動閱歷被動閱歷：〔1〕對現(xiàn)實動態(tài)過程中的閱歷感受和發(fā)現(xiàn)?！?〕對過去閱歷有了一定時空距離之后的寫作發(fā)現(xiàn)?！?〕寫作主體旁觀人生的寫作發(fā)現(xiàn)。2.微觀意義上的現(xiàn)實生活動態(tài)閱歷人生的橫坐標(biāo)每日每時動態(tài)日常生活第二章寫作發(fā)現(xiàn)

第二節(jié)寫作發(fā)現(xiàn)條件一、寫作發(fā)現(xiàn)的客觀條件〔二〕寫作環(huán)境與寫作發(fā)現(xiàn)。寫作環(huán)境：寫作者進入寫作過程的具體的主客觀環(huán)境。硬環(huán)境：寫作環(huán)境的客觀方面社會、居住、人際等軟環(huán)境：寫作環(huán)境的主觀方面心態(tài)、情緒、健康等

例如牛頓看到蘋果落地，就擺脫了習(xí)以為常的思維定勢，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力〞。〔1〕感受激發(fā)寫作沖動〔4〕評點法〔3〕根據(jù)觀察位置的不同，可將觀察分為定位觀察與移位觀察兩種。含義：對感官接收的外界信息的情感反響?！?〕根據(jù)觀察深淺和粗細(xì)的程度，重點觀察和一般觀察；〔被趕出魯家，淪為乞丐時〕白楊多種于馬路、公路旁，庭院周圍。〞“善于像普希金這樣靈敏地感覺的人是幸福的和特別有意思的。魯班從草拉破了手得到啟示，創(chuàng)造了鋸。閱讀的類型〔2〕消遣性閱讀〔5〕寫讀法〔4〕評點法魯班從草拉破了手得到啟示，創(chuàng)造了鋸。的一個或數(shù)個要素，換上別的要素，并以換上的要素寫作環(huán)境對寫作發(fā)現(xiàn)的作用：1.宏觀環(huán)境制約影響寫作發(fā)現(xiàn)社會時代環(huán)境時代需求群體效應(yīng)2.微觀環(huán)境會成為寫作發(fā)現(xiàn)的導(dǎo)火索醞釀-點的碰撞-爆發(fā)主體內(nèi)環(huán)境：人生寫作發(fā)現(xiàn)與心態(tài)第二章寫作發(fā)現(xiàn)

第二節(jié)寫作發(fā)現(xiàn)條件二、寫作發(fā)現(xiàn)的主觀條件觀察力感受力閱讀力審美素養(yǎng)知識素養(yǎng)思想理論素養(yǎng)

〔一〕觀察能力1.含義：人類信息接受器官對外界信息的接收和發(fā)現(xiàn)過程。2.重要性：是發(fā)現(xiàn)力的根底。產(chǎn)生感覺知覺進而啟動情感思維引發(fā)科學(xué)創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造沖動3.觀察能力的構(gòu)成要素：注意力：注意力就是觀察者將自己的感及心理和思維活動全部投射到觀察的對象上的一種生理和心理機制。注意力表達為注意的強度與持久性。鑒別力：鑒別力是通過比較來確定事物之間異同關(guān)系的一種心理機能。4.觀察力的種類：〔1〕依據(jù)對象不同，可分為人物觀察、環(huán)境觀察、場面觀察。人物觀察?王藍(lán)田性急?：王藍(lán)田性急，嘗食雞子，以箸刺之不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破，即吐之。閱讀的要求社會環(huán)境的核心是人與人之間的關(guān)系，要善于分析人物間的矛盾沖突及其包含的社會內(nèi)容，要善于把握一定的社會歷史時期總的開展趨勢。其目的是從客觀事物中挖掘出富有詩意的方面，并注重捕捉客觀事物對觀察者的影響。郁達夫：“藝術(shù)家是善感的動物〞“還有什么事？〞他扶了扶眼鏡問。審美素養(yǎng)知識素養(yǎng)思想理論素養(yǎng)我總認(rèn)為，鞋子經(jīng)這么一系，走起路來會更有力?！?〕評點法歌德?少年維特之煩惱?：“使我感到切膚之痛的、迫使我進行創(chuàng)作的、導(dǎo)致產(chǎn)生?維特?的那種心情，無寧是一些直接關(guān)系到個人的情況。阿基米德在洗澡時揭開了“王冠之謎〞，發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的根本原理?！?〕根據(jù)觀察的角度不同，可以把觀察分為仰視觀察、俯視觀察、正視觀察、斜視觀察、側(cè)視觀察、平視觀察3.它又叫多維思維或輻射性思維。〞“善于像普希金這樣靈敏地感覺的人是幸福的和特別有意思的。環(huán)境觀察環(huán)境觀察包括對社會環(huán)境和自然環(huán)境的觀察。社會環(huán)境的核心是人與人之間的關(guān)系，要善于分析人物間的矛盾沖突及其包含的社會內(nèi)容，要善于把握一定的社會歷史時期總的開展趨勢。對自然環(huán)境的觀察，一般要講究觀察的位置和角度，講究觀察的精細(xì)和準(zhǔn)確，挖掘其獨特的美學(xué)意義。場面觀察

它限于一定的時空，總要同時觀察許多人和物。場面觀察要注意整個場面的氣氛，要注意分析特定場面中人與人之間的關(guān)系，注意場面活動的基調(diào)和層次。4.觀察力的種類：〔2〕依據(jù)性質(zhì)劃分，可分為科學(xué)觀察、藝術(shù)觀察兩種?？茖W(xué)觀察，以嚴(yán)密的客觀性為宗旨，其目的在于獲得對事物的科學(xué)認(rèn)識，它排斥主觀情感的干擾，力求客觀真實。白楊，落葉喬木，產(chǎn)于北方，俗稱大葉楊?？缮L至一二丈高。葉圓而闊大，邊緣有鋸齒，面青背白。葉柄長，故易動搖，雖遇微風(fēng)也蕭蕭有聲。夏季開穗狀單性花，深紫色，雌雄異株。白楊多種于馬路、公路旁，庭院周圍。木質(zhì)較松軟，做建筑房屋材料不如松、榆等木材。藝術(shù)觀察是從觀察者的主觀情感出發(fā)、從審美的關(guān)系上認(rèn)識觀察對象。其目的是從客觀事物中挖掘出富有詩意的方面，并注重捕捉客觀事物對觀察者的影響。王國維?人間詞話?：“以我觀物，物皆著我之色彩。〞藝術(shù)觀察與科學(xué)觀察的區(qū)別主要有兩點：第一，它超越事物的實用價值，注重把握事物的形象特征。有三個人〔木材商人、植物學(xué)家、畫家〕，同時到樹林里，看到一棵古松，木材商人的眼光是在審視這棵樹值多少錢，可用來做什么材料；植物學(xué)家的眼光是在判斷這棵樹屬于什么科屬；而畫家的眼光卻是在全神貫注地關(guān)注和捕捉這棵古松的形象特征以及它那種蒼勁挺拔的美?！仓旃鉂?談美?〕藝術(shù)觀察與科學(xué)觀察的區(qū)別主要有兩點：第二，藝術(shù)觀察注重將主觀情感投射到觀察對象中，使觀察的結(jié)果因浸染上了觀察者的情感色彩而發(fā)生藝術(shù)的變形。白樺?媽媽呀，媽媽?：青色的微光在東方彌漫開來，銀線湖像一個巨大的染坊，晨霧像掛在空中的千條待染的白紗，緩緩地擺動著，開始染上淡青，接著又染上了橙黃，一眨眼，橙黃又變成了淺淺的玫瑰紅，再一眨眼，又綴上了無數(shù)細(xì)碎的金片，太陽君臨湖上，變幻著奇異的色彩，霧帳迅速被風(fēng)卷到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊去了。雪白的天鵝端莊地在水面上滑過，一群長嘴小翠鳥在水波上扇動著透明的翅膀，它們吱吱叫著尋找被浪尖拋出水面的小魚……4.觀察力的種類：〔3〕根據(jù)觀察位置的不同，可將觀察分為定位觀察與移位觀察兩種。定位觀察：定點定景、定點移位觀察：移步換景、移步定景

4.觀察力的種類：〔4〕根據(jù)觀察的角度不同，可以把觀察分為仰視觀察、俯視觀察、正視觀察、斜視觀察、側(cè)視觀察、平視觀察4.觀察力的種類：〔5〕根據(jù)是否引入?yún)⒄瘴铮邯毩⒂^察、比較觀察〔6〕根據(jù)觀察范圍：全面觀察：整體、過程、聯(lián)系局部觀察：側(cè)面、階段魯迅在?祝福?中，運用了比較觀察，寫出了祥林嫂三幅不同的肖像：〔第一次到魯鎮(zhèn)時〕〔第二次到魯鎮(zhèn)時〕〔被趕出魯家，淪為乞丐時〕這是對同一個人物按時間先后進行的比較觀察，從中不難看出祥林嫂不幸的命運以及她對人生心如死灰般的絕望。頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。4.觀察力的種類：〔7〕根據(jù)觀察深淺和粗細(xì)的程度，重點觀察和一般觀察；〔8〕根據(jù)觀察的次數(shù)，屢次觀察和一次觀察；〔9〕是否帶有目的性、選擇性，有意觀察和隨意觀察

5.觀察的要求：〔一〕觀察要細(xì)致〔二〕觀察要捕捉特征〔三〕觀察要開放五官〔四〕觀察要與情感體驗相結(jié)合〔五〕觀察要與思考相結(jié)合觀察要細(xì)致白果樹是雌雄異株的，大約四個月開花?；O簡單，沒有花蕊、花瓣這些東西。雄花只在一條柄上生著雄蕊，每個雄蕊只生兩個花粉囊。雌花只在每條長柄上生著兩個裸出的胚珠?！仓芙ㄈ?白果樹?〕觀察要捕捉特征劃子在?五岳之首——泰山?中對“日出〞情形的觀察：這時，東方地平線上，漸漸吐露出一線晨輝，由灰變白，由白變黃，由黃變橙，由橙變紫，一輪紅艷欲滴的朝陽噴薄而出，緩緩離開了地平線。開始像一盞扁圓的宮燈懸掛空中，霎時，便形成滾圓的火輪，高高升起，噴射出萬道金輻，撐起絢麗的火傘，給萬物罩上一層燦爛的霞輝，群山蘇醒了，大地一片光明！觀察要開放五官吃完之后，又等了好一會兒，乳鴿才被送出來。嚇！單看那色，已足以引人垂涎了——潔亮的白色瓷盤上，鋪著一層厚厚的莞茜菜，翠綠翠綠的；那一只烤得焦黃焦黃的乳鴿，就平平地伏在上面，在柔和燈光的照射下，泛著金黃的油光。我用手撕著來吃，皮既脆又香，肉既嫩又軟，味道腌得恰到好處，既不過咸而失其原味，也不過淡而顯露腥味；即連那根小小的骨頭，也像被腌過一般，香得不得了！〔尤今?我在開羅吃乳鴿?〕觀察要與情感體驗相結(jié)合“只見碗里米粒并不多，但是那圓圓的小米粒，顆顆可辨地漂在金黃色清澄的米湯里，加上切成小塊的南瓜，也是金黃色，就像一盞金色的瓊漿，顯得多么美好，多么柔嫩，多么溫香，簡直使人不忍把它吃下去！〞〔韋君宜?饑餓之憶?〕觀察要與思考相結(jié)合在科學(xué)開展史上，有許多科學(xué)家都是通過觀察時的積極思考，才發(fā)現(xiàn)了許多科學(xué)的奧秘。例如牛頓看到蘋果落地，就擺脫了習(xí)以為常的思維定勢，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力〞。塞纓爾．莫爾斯觀看杰克遜演示電學(xué)實驗制成了第一臺電報機；瓦特看到沸水將壺蓋頂起創(chuàng)造蒸汽機?！捕硨徝浪仞B(yǎng)1.審美：是對藝術(shù)作品、客觀生活和自然界中的美的現(xiàn)象的美感發(fā)現(xiàn)體驗過程。特點：個體差異性、情感愉悅性、直覺形象性張九齡：“海上生明月,天涯共此時〞李白：“舉頭望明月，低頭思故土〞杜甫：“露從今夜白,月是故土明〞蘇軾：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺〞齊白石：“一車菜多少錢？〞菜販：“十元。〞齊白石：“我給你畫幅白菜，換你一車白菜，干不干？〞菜販：“你這老頭真沒理，要拿你的假白菜換我的真白菜！〞一件藝術(shù)品，不管使用的手段是形象或聲音，總是對我們的直觀能力發(fā)生作用，而不是對我們的邏輯能力發(fā)生作用。──普列漢諾夫山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。─陶弘景?詔問山中何所有賦詩以答??巴黎圣母院?中的敲鐘人見吉普賽女郎說：“美〞。〔二〕審美素養(yǎng)2.審美素養(yǎng)：每個人審美經(jīng)歷和能力的積累和表現(xiàn)。3.審美活動：是人類特有的帶有時代性、社會性和文化藝術(shù)傳統(tǒng)的傳承性的高級精神活動。自然美社會美藝術(shù)美4.審美發(fā)現(xiàn)對寫作發(fā)現(xiàn)的作用：文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的寫作發(fā)現(xiàn)主要依靠其他領(lǐng)域的寫作發(fā)現(xiàn)輔助作用〔3〕寫作主體旁觀人生的寫作發(fā)現(xiàn)。定位觀察：定點定景、定點藝術(shù)觀察是從觀察者的主觀情感出發(fā)、從審美的關(guān)系上認(rèn)識觀察對象。第二章寫作發(fā)現(xiàn)

第二節(jié)寫作發(fā)現(xiàn)條件巧妙幽默的應(yīng)答，迎來了一陣掌聲。他在內(nèi)心深處，甚至潛意識中，不斷用自己的感受和經(jīng)歷刻劃出一個為施展自己的藝術(shù)天才而不斷對抗現(xiàn)實、進行個人奮斗的約翰·克里斯朵夫的形象。歌德?少年維特之煩惱?：“使我感到切膚之痛的、迫使我進行創(chuàng)作的、導(dǎo)致產(chǎn)生?維特?的那種心情，無寧是一些直接關(guān)系到個人的情況。瓦特看到沸水將壺蓋頂起創(chuàng)造蒸汽機?！仓芙ㄈ?白果樹?〕〔3〕培養(yǎng)整體性的感受“他的美的感覺發(fā)到達了任何人所沒有到達的高度?！参濉秤^察要與思考相結(jié)合閱讀的類型〔2〕消遣性閱讀微觀環(huán)境會成為寫作發(fā)現(xiàn)的導(dǎo)火索3.〔三〕感受力1.含義：對感官接收的外界信息的情感反響。感受與觀察區(qū)別：觀察側(cè)重于客觀方面，著眼于表現(xiàn)客體的具體形象和深刻本質(zhì)；感受那么側(cè)重于主觀方面，著眼于表現(xiàn)主體的感情層次和情感變化。觀察所要反映的是'“物〞，感受所要表現(xiàn)的是“情〞。2.感受的特點〔1〕主體與客體溝通感受是內(nèi)情與外物的統(tǒng)一，主觀與客觀的統(tǒng)一。〔2〕情感與理性并重任何感受都伴隨著一定的情感活動，都帶有感情色彩。同時，感受又具有一定的理性深度。3.感受的類別〔1〕根據(jù)感受類型分：直接感受和間接感受“史家追述真人實事，每須遙體人情，懸想事勢，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、院本之臆造人物、虛構(gòu)境地不盡同而相通。〞〔錢鐘書?管錐篇?第1卷第164頁〕

〔2〕根據(jù)感受器官分視覺感受、聽覺感受、嗅覺感受、味覺感受、觸覺感受〔3〕根據(jù)感受方式分微觀感受、宏觀感受、襯托感受4.感受的作用郁達夫：“藝術(shù)家是善感的動物〞托爾斯泰曾高度評價普希金的感受力：“他的美的感覺發(fā)到達了任何人所沒有到達的高度。〞“善于像普希金這樣靈敏地感覺的人是幸福的和特別有意思的。〞巴爾扎克說過：“寫作之前，作家應(yīng)該分析過各種性格、體驗過全部風(fēng)氣時俗，跑遍整個地球，感受過一切激情。〞〔1〕感受激發(fā)寫作沖動歌德?少年維特之煩惱?：“使我感到切膚之痛的、迫使我進行創(chuàng)作的、導(dǎo)致產(chǎn)生?維特?的那種心情，無寧是一些直接關(guān)系到個人的情況。原來我生活過，戀愛過，苦痛過，關(guān)鍵就在這里。〞美國著名的心理學(xué)家和哲學(xué)家威廉·詹姆斯在哈佛大學(xué)任教時，班上的女學(xué)生在一次大學(xué)禮儀上贈與他一株杜鵑樹。詹姆斯非?！案袆莹?，引發(fā)了要表達內(nèi)心感謝的欲望，便寫下有名的?威廉·詹姆斯致學(xué)生書?。雷抒雁創(chuàng)作?小草在歌唱?，就是因為張志新烈士的悲慘遭遇強烈地震撼著他的心靈：“當(dāng)我捧讀刊登了張志新烈士事跡的報刊時，義憤在我心里燃燒，淚水不時地涌流下來，我的手顫抖著。我不能坐下來，我向朋友去講述，我和別人去爭論，我尋找著發(fā)泄內(nèi)心痛苦的形式……〞詩人公劉乘飛機去長春參加一個會議當(dāng)飛機越過張志新烈士生前挨批斗圍攻中深情歌唱過的錦西大地時，他貼著舷窗向下凝望，只見千山萬壑，莽莽蒼蒼，“突然間竟像海浪一般涌動吼叫起來，我的心上一震，不由得默想著烈士遺下的每一首詩歌?？梢哉f，?刑場?的構(gòu)思就是從這一剎那開始的。〞〔2〕感受催生藝術(shù)形象羅曼·羅蘭年輕時懷有獻身藝術(shù)的遠(yuǎn)大理想，而父母卻要他從事教師職業(yè)，于是，理想與現(xiàn)實相沖突，使他內(nèi)心感到非?？鄲灪蛪阂?。他在內(nèi)心深處，甚至潛意識中，不斷用自己的感受和經(jīng)歷刻劃出一個為施展自己的藝術(shù)天才而不斷對抗現(xiàn)實、進行個人奮斗的約翰·克里斯朵夫的形象。但這個形象暫時還是潛在的，無形跡的。直到他在二十四歲那年登上羅馬城，突然心有所動，在漫天彩霞中，他看見克里斯朵夫這個人物“頓時涌現(xiàn)〞?！捌鹣饶乔邦~從地下冒起，接著是那雙眼睛，克里斯朵夫的眼睛。〞〔3〕奠定作品基調(diào)林徽因的?紀(jì)念志摩去世四周年?：深沉、纏綿，情真意切、感人肺腑。5.寫作對感受的根本要求〔1〕要獨特〔2〕要深刻細(xì)膩〔3〕感官信息要相互溝通6.感受能力的培養(yǎng)〔1〕積極參加社會實踐〔2〕提高感官的靈敏度〔3〕培養(yǎng)整體性的感受〔4〕培養(yǎng)豐富高尚的情感〔四〕閱讀理解能力1.含義：是讀者思考想象理解文字信息的智力活動。2.意義〔1〕博覽群書，可以開闊思路，活潑文思。〔2〕是掌握寫作規(guī)律，學(xué)習(xí)寫作方法的有效途徑?！?〕積累性閱讀3.閱讀的類型〔2〕消遣性閱讀〔3〕專題性閱讀〔1〕精讀法〔2〕略讀法4.閱讀的方法〔3〕猜讀法〔4〕評點法〔5〕寫讀法5.閱讀的要求〔1〕目的明確〔2〕有所選擇〔3〕吸取精華〔五〕知識素養(yǎng)指對一般知識、生活經(jīng)驗及專業(yè)知識等方面的知識的積累程度和運用能力。科學(xué)文化普通常識對人生經(jīng)歷的認(rèn)識和反思學(xué)有專攻的知識領(lǐng)域及職業(yè)知識歌德?少年維特之煩惱?：“使我感到切膚之痛的、迫使我進行創(chuàng)作的、導(dǎo)致產(chǎn)生?維特?的那種心情，無寧是一些直接關(guān)系到個人的情況。產(chǎn)生感覺知覺進而啟動情感思維引發(fā)科學(xué)創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造沖動“當(dāng)我捧讀刊登了張志新烈士事跡的報刊時，義憤在我心里燃燒，淚水不時地涌流下來，我的手顫抖著。“寫作之前，作家應(yīng)該分析過各種性格、體驗過全部風(fēng)氣時俗，跑遍整個地球，感受過一切激情。一、寫作發(fā)現(xiàn)的客觀條件〔1〕積極參加社會實踐〔3〕感官信息要相互溝通托爾斯泰曾高度評價普希金的感受力：“當(dāng)我捧讀刊登了張志新烈士事跡的報刊時，義憤在我心里燃燒，淚水不時地涌流下來，我的手顫抖著。閱歷：人的整體人生經(jīng)歷和現(xiàn)實生活的動態(tài)經(jīng)歷，以及對這種經(jīng)歷的感受、理解、認(rèn)識。吃完之后，又等了好一會兒，乳鴿才被送出來。花極簡單，沒有花蕊、花瓣這些東西。藝術(shù)觀察是從觀察者的主觀情感出發(fā)、從審美的關(guān)系上認(rèn)識觀察對象。雪白的天鵝端莊地在水面上滑過，一群長嘴小翠鳥在水波上扇動著透明的翅膀，它們吱吱叫著尋找被浪尖拋出水面的小魚……瓦特看到沸水將壺蓋頂起創(chuàng)造蒸汽機?！擦乘枷肜碚撍仞B(yǎng)：科學(xué)思維分析的能力和修養(yǎng)。思維能力和語言思維個性和語言第二章寫作發(fā)現(xiàn)

第三節(jié)寫作發(fā)現(xiàn)方法一、發(fā)散法

1.含義：面對寫作對象，進行多角度、多層次的廣泛發(fā)想，產(chǎn)生新的形象性信息或新的觀念性信息的方法。

2.特點：多端性靈活性精細(xì)性

反向思維

多向思維側(cè)向思維發(fā)散思維的表現(xiàn)形式多向性思維就是沿著不同的方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找解決問題的答案的思維方式。它又叫多維思維或輻射性思維。央視一個欄目邀請了相關(guān)市長做訪談。主持王小丫問杭州市長：“杭州的景色很美，不知在市長先生心中，最佩服的前位市長是哪位？〞市長先生稍作思考后，卻斯文地作了回應(yīng)?！拔易钆宸那叭问虚L有兩位：一是唐代的白居易，一是宋代的蘇東坡。兩位市長一前一后，不僅為我們的后人建設(shè)了美麗的杭州，留下了白堤與蘇堤，還吟作了200多首膾炙人口、宣傳杭州的廣告詞〞。巧妙幽默的應(yīng)答，迎來了一陣掌聲。

請思考:市長的答復(fù)為什么迎來了一陣掌聲？反向思維，是一種求異思維。它在不違反科學(xué)常識、時代精神的前提下，對思