山東省鄒城市兗礦第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末模擬測試語文試題一

鄒城市兗礦第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一年級上學(xué)期期末模擬測試語文試題（一）2024.11.30一、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成小題。近年來，插圖藝術(shù)從綜合性展覽中分離出來，不斷以專題展覽的形式呈現(xiàn)，甚至出現(xiàn)了插圖藝術(shù)館，在喚起觀眾文化記憶的同時，也啟發(fā)著人們進行有關(guān)插圖藝術(shù)的思考。插圖尺幅雖小，卻是典型的大眾文藝門類之一。改革開放之初，插圖藝術(shù)在書籍報刊中地位顯著。對于文藝類書刊而言，插圖更扮演著不可或缺的角色，它以圖畫來闡發(fā)文章主題或文字內(nèi)容，既美化了版面，又給予讀者豐富的想象空間。當(dāng)時形容某家刊物辦得好，最常用的詞匯就是“圖文并茂”。出版社、雜志社經(jīng)常邀請畫家為書籍報刊創(chuàng)作插圖，以美添彩；而畫家們也因此在插圖藝術(shù)領(lǐng)域有所建樹，贏得讀者和藝術(shù)界一致認可。由于種種原因，上世紀末，插圖藝術(shù)呈現(xiàn)萎縮態(tài)勢，創(chuàng)作者數(shù)量銳減，文藝書刊中插圖所占比例大幅下降。但也有一些期刊依然堅持圖文并舉，團結(jié)了一批優(yōu)秀畫家，也培養(yǎng)了一批創(chuàng)作新人，刊物插圖因此始終保持著較高水準。近些年，插圖藝術(shù)迎來了新發(fā)展機遇。有的期刊拿出較大版面配發(fā)插圖，有的約請畫家為重點作品繪制題圖和插圖，并在封面上登載該刊歷史上的插圖佳作，頗有些溫故知新的意味。許多出版社、雜志社逐步與插圖畫家建立起合作關(guān)系，一些美術(shù)院校也加大了對插圖人才的培養(yǎng)力度。如今，在建設(shè)書香社會的時代背景下，插圖藝術(shù)如何以新作為展示新魅力？發(fā)揮美育功能，播撒美的種子，是插圖藝術(shù)的根本屬性。近年來，我國少兒出版行業(yè)日益活躍。少兒讀物的插圖創(chuàng)作，也引發(fā)大眾關(guān)注。優(yōu)秀的插圖，不僅有助于孩子理解書籍內(nèi)容，更潛移默化地影響著他們的審美觀、文化觀。為少年兒童提供高品質(zhì)的精神食糧，有賴于相關(guān)各方的共同努力。對于出版社來說，應(yīng)當(dāng)盡可能組織優(yōu)秀畫家為少兒圖書創(chuàng)作插圖，或廣泛征集畫稿，確保優(yōu)中選優(yōu)。對于插圖作者來說，要創(chuàng)作好少兒讀物的插圖，必須先成為一名好讀者。用造型語言來闡釋文學(xué)作品的插圖創(chuàng)作，是一種以閱讀為基礎(chǔ)的再創(chuàng)造。在深入理解文本后，畫家創(chuàng)作的插圖作品才能在帶給小讀者視覺享受的同時，讓他們擁有更深入豐富的閱讀體驗。在面向海外的少兒讀物中，插圖也有著超越文字的天然優(yōu)勢，以精美插圖講好中國故事，是溝通中外的藝術(shù)橋梁。目前，已有出版社嘗試提升海外少兒出版物中的插圖比重和品質(zhì)，成效初顯。壯大插圖創(chuàng)作隊伍，提升作品水平，是促進插圖藝術(shù)繁榮發(fā)展的途徑。從造型手段來看，“插圖”包含范圍極廣。無論中國畫、油畫、版畫、水彩畫、素描，還是剪紙，都可以作為插圖的創(chuàng)作形式。近年來，還有一些青年藝術(shù)家使用平板電腦等媒介創(chuàng)作插圖，促生了不少優(yōu)秀作品。倡導(dǎo)各畫種畫家加入插圖創(chuàng)作隊伍，將有助于豐富插圖藝術(shù)面貌，為其注入新鮮血液。同時，參與插圖創(chuàng)作也可以使畫家的創(chuàng)作能力得到提升。許多插圖創(chuàng)作都可被視為小型主題創(chuàng)作，它要求作者在準確理解文章主題的基礎(chǔ)上，以相對簡括的手法表達藝術(shù)構(gòu)思。這一過程，能夠鍛煉畫家的感受力、思想力和表達力。插圖作者群體中，一些對創(chuàng)作主題性繪畫巨構(gòu)游刃有余的名家，都在一幅幅小型創(chuàng)作中汲取了成長養(yǎng)料。當(dāng)下，傳統(tǒng)出版業(yè)面臨挑戰(zhàn)，有人擔(dān)憂插圖藝術(shù)會因此受到影響。總體來看，人們的閱讀需求并沒有減少，只是閱讀方式由“讀紙”向“讀屏”擴展而已。今天的插圖藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)合理利用數(shù)字技術(shù)手段，順勢而為。不少期刊在這方面進行了一些新嘗試：編輯摘取重點文稿的精彩片段，配以插圖，在刊物的微信公眾號上推送。隨著讀者指尖的滑動，圖文精粹盡收眼底。與紙質(zhì)印刷效果相比，電子屏幕上插圖的呈現(xiàn)更具透明度、鮮活感，公眾號的頁面版式也常常與期刊設(shè)計風(fēng)格趣味接近。瀏覽時，仿佛有淡淡書香溢出屏幕。歷史悠久的插圖藝術(shù)，作為文學(xué)作品的視覺化呈現(xiàn)，其在激發(fā)讀者閱讀興趣、深化讀者對作品的理解等方面有著不容忽視的作用，受到廣大讀者的歡迎和喜愛。時下，在建設(shè)書香社會的潮流中，美術(shù)與文學(xué)攜手并肩，插圖藝術(shù)將煥發(fā)新的生機和活力。（選自徐沛君《插圖藝術(shù)新作展現(xiàn)新魅力》)1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文藝類書刊的插圖能給讀者帶來視覺上的美感，有利于激發(fā)讀者的想象力，增強他們對作品的理解和感悟。B．插圖藝術(shù)在時代發(fā)展中不斷獲得新發(fā)展機遇，如今不少期刊嘗試利用數(shù)字技術(shù)為插圖藝術(shù)賦能，效果明顯。C．新時代優(yōu)秀插圖有助于培養(yǎng)兒童正確的審美觀、文化觀，面向海外的少兒讀物的插圖也利于傳播中國文化。D．要成為插圖名家，離不開主題性繪畫巨構(gòu)創(chuàng)作的歷練，這一過程能夠鍛煉畫家的感受力、思想力和表達力。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．插圖在文藝類書刊中用以闡發(fā)文章主題或文字內(nèi)容，讀懂插圖是讀懂文章的前提。B．各畫種的畫家參與插圖創(chuàng)作，既有利于插圖藝術(shù)發(fā)展，又能提升畫家的創(chuàng)作能力。C．近年來，隨著插圖創(chuàng)作形式的發(fā)展，用平板電腦創(chuàng)作插圖已成青年藝術(shù)家的首選。D．?dāng)?shù)字技術(shù)支持下的插圖更具透明度、鮮活感，促使傳統(tǒng)的閱讀方式發(fā)生根本改變。3．下列選項，不適合用來支撐本文觀點的一項是（

）A．2015年11月20日，“中國首屆插圖藝術(shù)展”在廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館隆重開幕，這是插圖藝術(shù)第一次作為獨立性的藝術(shù)門類，躋身全國大型展覽。B．北京印刷學(xué)院聯(lián)合中國插圖裝幀藝術(shù)專業(yè)委員會，連續(xù)舉辦了五屆全國高校插圖展，極大地推動了全國高校插圖藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展和插圖人才的培養(yǎng)。C．沈堯伊為創(chuàng)作連環(huán)畫史詩巨著《地球的紅飄帶》，曾多次沿著長征路進行采風(fēng)，考察沿途的自然風(fēng)貌、建筑、民俗等，為文學(xué)創(chuàng)作做了充分的準備。D．旅美插畫師喬依利用AI加PS技術(shù)，創(chuàng)作出了大量與絲網(wǎng)印刷作品相媲美的插圖藝術(shù)作品，具有一定的借鑒意義，引領(lǐng)了當(dāng)前插圖藝術(shù)創(chuàng)作新潮流。4．請簡要梳理本文的行文思路。5．2022年，“毒教材”事件刷屏。這些教材里的插圖人物形態(tài)扭曲、表情怪異、動作不雅，毫無美感，引發(fā)了社會各界強烈反響。請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)如何避免此類事件再次發(fā)生。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。午夜的風(fēng)燈費振鐘一個人躑躅在小城的午夜里，人家的燈火差不多都熄滅了，深巷里時不時傳來幾聲狗叫。這時候，小城真的是安靜極了，也真的是無聊極了。初冬時節(jié)，夜風(fēng)一起來，吹在身上，寒戰(zhàn)戰(zhàn)的，而肚子里又饑餓了，就想回去，但心猶不甘。①你原要在小城上重溫舊事的，這舊事自然也包括午夜里的那盞風(fēng)燈，然而風(fēng)燈到這時候還沒有出現(xiàn)?？床灰娡帐煜さ娘L(fēng)燈，也許就是你來這座小城最大的缺憾。沿河的小街仍是昨天的石板街，多由青石鋪成，仍是一塊塊布滿斑紋磨圓邊角的石頭。你也曾在這些地方停留，看水，看石頭，看水從石頭邊流過，一時湍急，一時平緩。樹上飄落的仍是昨天的黃葉，每一片發(fā)出簌簌語聲；河水緩慢流淌著，仍是昨天的聲音。然而，風(fēng)燈在哪兒？昨天那盞玻璃風(fēng)燈，在這樣初冬的午夜，總是在小街一角散發(fā)著淡淡的光暈。小街上的人家，任誰打開窗格子，都能夠看到。那時候在閣樓上教你讀書的祖父，會對你說，街角上的風(fēng)燈還亮著呢，再把唐人這篇文章誦讀兩遍！也許，你就有點惱恨這盞燈為什么老是不走。不過祖父接著又會說，餓了吧，那就叫人去燈那邊端一碗咸米粥上來，你心里就又盼著那燈每天夜里都亮著才好。其實，你可能并不真的記得那個在燈影中不聲不響忙碌的人，那個大家都叫他葉伯伯的老人。他的形象一直是模糊的，你分辨不清他衣服的顏色，看不清他的表情，就算那頂你最熟悉的圓帽子，你也說不清到底是皮的還是氈的，是薄的還是厚的，前面是鑲了一枚銅錢還是一枚玉。當(dāng)然你更不會知道葉伯伯守著他的擔(dān)兒，已經(jīng)有多少個這樣的午夜了。祖父對你說，葉伯伯是個本分的人。你可能似懂非懂。本分，就是在小街上熬米粥嗎？你知道葉伯伯的粥有多么好吃，全城人沒有誰比葉伯伯更會熬米粥了。單是粥的種類，就讓你饞得忘記不了。②那些甜的蓮子粥薏米粥紅棗粥桂圓粥，那些咸的酸菜粥筍干粥皮蛋粥肉粥魚粥，沒有一樣不好吃。要說起來，還是熬粥的米好，葉伯伯用的米都是他到百多里外太湖一帶特選回來的。熬出來的粥，湯又黏又稠，上面有一層米油，加上葉伯伯精心做成的配料，怎么能不好吃呢！可你對葉伯伯為什么要熬粥，為什么要在深夜里擺著粥擔(dān)，點著一盞風(fēng)燈賣粥，還是少年一樣的懵懂與無知！也許對于小城人而言，葉伯伯其實也是陌生的。大家口里都說葉伯伯，只因葉伯伯的粥進入冬天以后是他們離不開的想頭。葉伯伯的粥是小城冬天生活的一部分，但是葉伯伯自己卻好像生活在另一個世界里。白天沒有人看到葉伯伯，等葉伯伯在夜晚點亮粥擔(dān)上的玻璃風(fēng)燈時，他也不會看到別人了。誰能注意到葉伯伯與小城人的這種關(guān)系呢？沒有人注意，其實這給了葉伯伯一種自由。葉伯伯?dāng)[著他的粥擔(dān)，粥擔(dān)上的風(fēng)燈獨自亮在小城的午夜里，這是多么美好的事情。至少葉伯伯自己是這么認為的。許多年后，有一位作家這樣寫葉伯伯的粥擔(dān)和他的風(fēng)燈：葉三的擔(dān)子，是宋代的樣式，他祖上傳下來的。傳了多少代，沒人知道。宋代人的飲食很簡樸。宋代人愛吃粥，粥的花樣非常多。做粥不只是一種日常需要，而且還是一種生活的藝術(shù)。也許是這個原因，葉三的祖先說不定就是宋代一位做粥的大師。宋朝后來定都江南的臨安，葉三的祖先也就從北方南渡到了江南這個小城，做粥的手藝一直傳到葉三手上，有葉三的粥擔(dān)子可以作證。葉三的粥擔(dān)，一頭是紅木做成的柜籠，里面分成好多層格子，每層格子里放著大、中、小幾套白瓷碗和勺子；一頭是特制的紫銅粥鍋，也分成好幾檔，每檔是不同品種的粥，下面則是一只黃泥小缸爐。爐火悶著，煲著粥。每天晚上葉三擺好他的宋代樣式的粥擔(dān)子，點亮掛在柜籠上面的風(fēng)燈。風(fēng)燈亮了，才是葉三開始賣粥的時候。葉三從夜里九十點鐘賣粥，過了凌晨一點鐘就收擔(dān)子，或許這也是宋代遺風(fēng)吧。③有誰想到，哪一天，夜晚的風(fēng)燈和葉伯伯的粥擔(dān)會不在了？沒有人想到。一種東西，成了習(xí)慣，人們就覺得它會永遠存在下去，可是真的等到人們開始回憶它時，這才發(fā)現(xiàn)這種東西早已消失。夜晚的風(fēng)燈就是在小城眾人視而不見的某天夜晚，忽然就沒有了。其實，小城里同時消失的，又何止是夜晚的風(fēng)燈：那些時間深處的小巷，臨街的燒餅爐里正在烘烤著香脆的燒餅，芋艿在鹽開水里冒著咸咸的氣息；一家竹器鋪里年輕的竹匠在做一只精致的竹盒；街邊溪水里上上下下是提著菜籃、米籮忙碌著的媳婦和姑娘們；④門樓邊一個悠閑地吸水煙的老人，老人身后是長長的過道，幽幽地通向里面的天井和木樓……一樣?xùn)|西沒有了，也就沒有了。好東西，不一定能夠留住，哪怕它是宋代的哩！你今夜所有的惆悵和缺憾，其實是沒用的。（有刪改）6．對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．在安靜的午夜小城里躑躅，無聊、寒冷與饑餓的作者卻不甘心就此回家，意在引出下文對兒時舊事的遙想。B．在回憶年少讀書場景時，“惱恨”與“盼著”兩個動詞，直接表現(xiàn)作者對午夜的風(fēng)燈愛恨交加的矛盾心理。C．在作者童年印象中，賣粥的葉伯伯衣服顏色、具體表情等都是模糊的，由此看出作者年少時的懵懂與無知。D．白天沒人看到葉伯伯，晚上葉伯伯也看不到別人，寫出了葉伯伯的平凡普通，也突出他做粥賣粥時的專注。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①將第一人稱“我”設(shè)計為第二人稱“你”，拉近與讀者的距離，增強親切感，便于情感交流。B．句子②不加停頓，一氣呵成，列舉出粥的口味和種類，意在突出作者對粥的印象深刻和獨特情感。C．句子③運用設(shè)問手法自問自答，寫出葉伯伯的粥擔(dān)和風(fēng)燈消失的出人意料，引人注意，啟發(fā)思考。D．句子④是一個長鏡頭，從門樓邊老人吸水煙的場景展開，由近及遠，由高到低，畫面極具縱深感。8．“風(fēng)燈”是本文的重要物象，請簡要分析其作用。9．作者家鄉(xiāng)將編選一本《家鄉(xiāng)風(fēng)物志》，請從歷史淵源、風(fēng)物特點、文化價值三個方面為葉伯伯的粥擔(dān)擬寫一段推薦語。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘①之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠取善之弘②也。三代而下，有學(xué)而無問，朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進修是急，未之多見也，況流俗乎？是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達，強以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹護其失，寧使學(xué)終不進不欲虛以下人此為害于心術(shù)者大而蹈之者常十之八九。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》“外朝以詢?nèi)f民”，國之政事尚問及庶人。是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫?。▌㈤_《問說》）材料二：善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，扣之以小者則小鳴，扣之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進學(xué)之道也。（《禮記·學(xué)記》）【注】①芻蕘（chúráo）：割草采薪。②弘：廣大。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。寧使學(xué)[A]終不進[B]不欲虛[C]以下人[D]此為害[E]于心術(shù)者[F]大[G]而蹈之者[H]常十之八九。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．無以，指“沒有用來……的”，與“故不積跬步，無以至千里”的“無以”意義相同。B．三代，是對中國歷史上的夏、商、周三個朝代的合稱?！叭隆笔钦f夏、商、周以后。C．“是己而非人”中的“是”“非”與“侶魚蝦而友麋鹿”一句中的“侶”和“友”用法相同。D．師心自用，意思是在學(xué)習(xí)、借鑒前人的基礎(chǔ)上不拘泥于成法，不囿于陳規(guī)，能獨出心裁，自成一格。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．作者先提出“君子之學(xué)必好問”的中心論點，接著辯證地分析“問”與“學(xué)”相輔而行的關(guān)系，委婉指出“學(xué)必好問”的重要意義。B．對比古今之人的不同表現(xiàn)可以看出，古人好問，不擇事不擇人，能從多方面聽取有益的意見，以提升自己修養(yǎng)和學(xué)業(yè)，堪為今人典范。C．針對今人妒忌比自己道德才能高的、輕視不如自己的、戲弄同等水平的怪現(xiàn)象，作者一針見血地指出這種自以為是的做法的嚴重危害。D．因為人非圣賢，學(xué)無止境，所以問也一定無止境。唯有如此，才能杜絕像《師說》中所講的“圣益圣，愚益愚”的畸形“為學(xué)”現(xiàn)象。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其以義理相咨訪，孜孜焉唯進修是急，未之多見也。（2）然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣。14．如何通過“善問”達到提高自己修養(yǎng)與學(xué)業(yè)的效果？試結(jié)合兩則材料簡要說明。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭（其三）辛棄疾淳熙己亥，自湖北漕移湖南，周總領(lǐng)、王漕、趙守置酒南樓，席上留別。折盡武昌柳，掛席上瀟湘。二年魚鳥江上，笑我往來忙。富貴何時休問，離別中年堪恨，憔悴鬢成霜。絲竹陶寫①耳，急羽且飛觴。序蘭亭，歌赤壁，繡衣香。使君千騎鼓吹，風(fēng)采漢侯王。莫把驪駒②頻唱，可惜南樓佳處，風(fēng)月已凄涼。在家貧亦好，此語試平章③。【注】①陶寫：怡悅情性，消愁解悶。②驪駒：古代告別時所賦的歌詞。③平章：品評。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詞的開頭兩句緊承小序的內(nèi)容來寫，“折柳”“掛席”代指送別、遠行，點明主題。B．“二年”兩句寓莊于諧，寫作者兩年來調(diào)動頻繁，往來江上，以致游魚飛鳥都嘲笑他。C．“絲竹”兩句寫作者與友人陶醉音樂、舉杯換盞的場面，渲染了宴會上熱鬧的氣氛。D．“使君”兩句寫在座的周總領(lǐng)、王漕、趙守、漢侯王等友人，排場盛大，儒雅風(fēng)流。16．這首詞表達了哪些情感？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，道出詩人自身之苦與國運之恨、無限悲涼難以排遣的兩句是“，”。（2）韓愈在《師說》中一針見血地指出，當(dāng)時士大夫階層在從師學(xué)習(xí)方面普遍存在著“，”的心理。（3）李煜《虞美人》中“？”兩句，運用比喻手法寫出詞人無盡的愁緒。三、語言文字運用（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們經(jīng)常被先進人物事跡感動，是因為這些事跡反映了人間的真善美，表現(xiàn)了人們對美好事物共同的追求。也許我們身邊沒有【

】的“楷模”和“新聞人物”，但①。能發(fā)現(xiàn)人世間的美好，能從身邊找到值得學(xué)習(xí)、尊敬的人物，生活和寫作都會變得有意義。描寫人物，②，寫出人物特征。以千字左右的篇幅寫一個人，要讓讀者對人物有印象，比較好的辦法是，選取典型事例、勾勒人物形象，反映他的主要性格和品格。寫袁隆平就要突出他【

】的精神，寫他堅持真理、不斷創(chuàng)新的研究歷程；寫鐘揚，則通過他長期在西藏采集種子的事跡和他有關(guān)生命意義的言論，表現(xiàn)他火一般的生命激情。寫人要注意體現(xiàn)人物性格的豐富性，避免單一化，可以選取不同的生活側(cè)面真實地表現(xiàn)人物，讓人物有“立體感”。和典型事例同樣重要的，③。很多情況下，能讓別人留下深刻印象，不是典型的事，而是生活工作的細節(jié)（或“畫面”）。公交車上，下班的民工擔(dān)心自己的工作服太臟，有座位也不肯坐；急診室內(nèi)，將要交班的護士急救患者失敗，患者家屬反而安慰哭泣的護士；……抓住這類細節(jié)，只要用簡短的文字就能使讀者產(chǎn)生身臨其境的體