橙色復(fù)古風(fēng)陳鶴琴-人物介紹模板

中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家標(biāo)題字體來源于字魂網(wǎng)，未經(jīng)授權(quán)不可商用XXX.目錄陳鶴琴的生平事跡01陳鶴琴的教育思想02陳鶴琴的人物軼事03人物評價與貢獻04陳鶴琴的生平事跡

第一部分陳鶴琴，1892年生于浙江上虞，是中國著名兒童教育家和心理學(xué)家，現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。他畢業(yè)于清華大學(xué)，留學(xué)美國五年后獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位?；貒?，他在南京高等師范學(xué)校任教授，后成為東南大學(xué)教授、教務(wù)主任，以及中央大學(xué)師范學(xué)院院長和南京師范學(xué)院校長。陳鶴琴提出“活教育”理論，強調(diào)教育應(yīng)符合國情和兒童身心發(fā)展規(guī)律，并呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。他編寫了多種課本和讀物，設(shè)計了玩具、教具和幼稚團設(shè)備。他的研究和實踐為教育領(lǐng)域做出了開創(chuàng)性的貢獻，著有《家庭教育》等作品。陳鶴琴——中國近現(xiàn)代教育家圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，未經(jīng)授權(quán)聯(lián)系刪除陳鶴琴的生平生于浙江上虞百官鎮(zhèn)茅家弄一個沒落商人家庭；喪父，依靠母親替人洗衣維持生活；入私塾學(xué)習(xí)舊學(xué)。1892年-1900年在姐夫資助下考入美北浸禮會開設(shè)的杭州蕙蘭中學(xué)（現(xiàn)杭州二中前身）；中學(xué)畢業(yè)。1906年-1910年冬考入清華學(xué)堂，創(chuàng)辦夜校與小學(xué)；公費留學(xué)美國，獲約翰斯·霍普金斯大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，進而入讀哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院修教育與心理。1911年-1917年秋孟祿考察黑人教育后當(dāng)選北美中國學(xué)生會會長，回國任教南京高等師范學(xué)校，教授心理學(xué)和兒童教育學(xué)，參與倡導(dǎo)學(xué)生自治和新教育共進社。1917年冬-1920年南京鼓樓幼稚園試驗科學(xué)化、中國化教育，新園舍名為東南大學(xué)實驗幼稚園，張宗麟?yún)f(xié)助，被譽為“中國福祿培爾”，出版《兒童心理之研究》和《家庭教育》。1923年-1925年陳鶴琴的生平陶行知、張宗麟共同發(fā)起幼稚教育研究會，創(chuàng)辦《幼稚教育》并任主編，提出15條辦園主張。后受邀擔(dān)任幼稚師范院院長兼指導(dǎo)員，協(xié)助創(chuàng)辦燕子磯幼稚園。南京市教育局任職期間，推行行政學(xué)術(shù)化，推廣教育實驗區(qū)。1927年2月在收回教育主權(quán)聲浪中，主持上海公共租界華人教育，任職期間開辦7所小學(xué)（附設(shè)幼稚園）、一所女子中學(xué)、4所工人夜校等。創(chuàng)建中華兒童教育社，成為當(dāng)時國內(nèi)規(guī)模最大、人數(shù)最多的兒童教育學(xué)術(shù)團體。1928年–1929年夏在江西泰和創(chuàng)辦中國第一所公立幼稚師范學(xué)校——江西省立幼師，任校長；創(chuàng)辦《活教育》月刊；創(chuàng)辦國立幼兒師范專科學(xué)校，即南京師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)科前身。1940年夏–1943年圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，未經(jīng)授權(quán)聯(lián)系刪除陳鶴琴的教育思想

第二部分陳鶴琴的教育思想陳鶴琴指出，“活教育”的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”，他從“做人”開始，把教育目的劃分為依次遞進的三個層次。“做人”是“活教育”最為一般意義的目的。如何建立起完美的人際關(guān)系，借以參與生活，控制自然，改進社會，追求個人及人類的幸福便是一個做人的問題。所以活教育提倡學(xué)習(xí)如何做人，如何求社會進步、人類發(fā)展。第二層次“做中國人”就是要培養(yǎng)每一個國民，使其熱愛祖國、熱愛人民，保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的愛國主義品質(zhì)，這體現(xiàn)了教育目的民族性。陳鶴琴最后把教育目的歸結(jié)到“做現(xiàn)代中國人”上。他認為這樣的人應(yīng)具備以下五個方面的條件：要有健全的身體，要有建設(shè)的能力，要有創(chuàng)造的能力，要能夠合作，要有服務(wù)精神?！盎罱逃标慂Q琴認為傳統(tǒng)教育固定課程、呆板教材，導(dǎo)致學(xué)生成為“書呆子”。他提倡“活教育”，主張使用取自自然和社會的直接教材，讓學(xué)生在實踐中獲取知識，強調(diào)觀察和經(jīng)驗的重要性。課程論"活教育"強調(diào)自然和社會的重要性，認為書本知識應(yīng)反映現(xiàn)實世界和兒童特點。他把活教育的內(nèi)容具體化為“五指活動”。即健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動和文學(xué)活動，其目的是培養(yǎng)兒童理想的生活?！盎罱逃钡恼n程論陳鶴琴的教育思想陳鶴琴的教育思想陳鶴琴指出，活教育方法論的基本原則，是“做中學(xué)，做中教，做中求進步”。他認為“做”是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此也是“活教育”方法論的出發(fā)點。陳鶴琴在強調(diào)做的同時，還強調(diào)思維的作用。他把活教育的教學(xué)過程分為以下四個步驟：一是實驗與觀察；二是閱讀與參考；三是發(fā)表與創(chuàng)作；四是批評與研討。這四個步驟是教學(xué)過程的一般程序，不是機械的、割裂的，它們同樣體現(xiàn)了以“做”為基礎(chǔ)的學(xué)生主動學(xué)習(xí)?；罱逃椒ㄕ摗白鲋袑W(xué)，做中教，做中求進步”陳鶴琴的家庭教育樹立正確的家教觀陳鶴琴強調(diào)早期家庭教育對一生重要，提倡家長應(yīng)有國教觀念，以孩子對社會的貢獻為成材標(biāo)準(zhǔn)，并指出家庭教育內(nèi)容應(yīng)全面，涵蓋兒童的體能、品德、智力、審美、勞動教育。重視父母的作用陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他對父母提出了以下要求：1、父母要尊重兒童的人格；2、父母步調(diào)要一致；3、父母要給兒童以真正的愛。家庭教育的科學(xué)實施陳鶴琴強調(diào)創(chuàng)建優(yōu)良家庭教養(yǎng)環(huán)境，尤其是人的環(huán)境對孩子的影響至關(guān)重要。家長應(yīng)為孩子提供支持模仿的積極環(huán)境，并注重自身言行對兒童的潛在影響。遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，從了解幼兒心理出發(fā)進行教育，并強調(diào)家庭與幼兒園合作共育的重要性。陳鶴琴的學(xué)前教育“整個教學(xué)法”陳鶴琴提出的“整個教學(xué)法”旨在整體、系統(tǒng)地教授學(xué)前兒童知識，強調(diào)課程的連貫性，倡導(dǎo)游戲教學(xué)和小團體式教學(xué)，以適應(yīng)兒童整體生活和環(huán)境影響的特性，同時考慮兒童的不同發(fā)展水平。課程實施陳鶴琴提出我國幼稚園課程編制應(yīng)遵循十大原則：民族性、科學(xué)性、大眾性、兒童性等，并修訂新的課程結(jié)構(gòu)，包括節(jié)日、五愛教育等。同時，他提出了三種課程編制方法：圓周法、直進法和混合法。課程編制陳鶴琴提出17條教學(xué)原則，強調(diào)以兒童為學(xué)習(xí)主體，鼓勵兒童自主學(xué)習(xí)和積極探索，倡導(dǎo)教學(xué)游戲化和故事化，注重環(huán)境的作用，以及教師的示范和兒童的互動。這些原則旨在提升兒童學(xué)習(xí)的積極性和效率。教學(xué)原則陳鶴琴的人物軼事

第三部分陳鶴琴的人物軼事1920年12月26日凌晨，29歲的年輕教授陳鶴琴初為人父，望著自己的“杰作”，初為人父的陳鶴琴來不及興奮，他拿著照相機，鏡頭對著襁褓中已經(jīng)熟睡的嬰兒連連拍照，然后用鋼筆在本子上記錄下嬰兒從出生時一刻起的每一個反應(yīng)。陳鶴琴對自己兒子成長發(fā)育過程作了長達808天的連續(xù)觀察，并用文字和拍照詳細記錄下來。他天天親自給兒子洗澡。他的實驗室就是他的家；他的妻子和母親是他的兩位最得力助手；他的兒子則是他的工作“對象”、“成果”與實驗中心。他將觀察、實驗結(jié)果分類記載，文字和照片積累了十余本。他將自己的觀察、記錄與研究心得編成講義，在課堂上開設(shè)兒童心理學(xué)課程。有時，他還會將兒子抱來課堂作示范。以兒子為對象圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，未經(jīng)授權(quán)聯(lián)系刪除陳鶴琴的人物軼事1923年秋，陳鶴琴在自家寓所里創(chuàng)辦了中國首個幼教試驗基地——南京鼓樓幼稚園。自此，他家的客廳成了12個流浪兒的課堂。他架起小黑板，擺上小板凳，讓女兒當(dāng)小先生，教流浪兒識字、唱歌；他和孩子們一起做識字游戲；他在音樂聲中拿起“新年老人”的拐杖，走到臺前，表演自己最拿手的“小兵丁”，一邊唱著，一邊以手杖作槍，舉槍、瞄準(zhǔn)、射擊……當(dāng)時，兒童教育在中國還是一片荒漠，在學(xué)制上尚無地位，少數(shù)幾個幼教機構(gòu)，都由教會主辦。于是，這位師從杜威的教育學(xué)碩士歸國后，在南京創(chuàng)辦了5個實驗學(xué)校和幼稚園，又最先在高校開設(shè)兒童心理學(xué)。有人背后議論：“堂堂大學(xué)教授，搞娃娃教育有什么出息？”陳鶴琴卻說：“我就是要從小孩教起。”創(chuàng)辦幼教基地人物評價與貢獻

第四部分對陳鶴琴的人物評價陳鶴琴先生是民國時期著名的兒童教育家，與陶行知、晏陽初、黃炎培并稱中國教育界有四位圣人，他被譽為“兒童教育的圣人”。（新華網(wǎng)）新華網(wǎng)·評“他確實是一個很真誠的人，一個很淳樸的人，一個熱情洋溢的人。只有這樣一個人才能真正熱愛兒童，兒童也才能喜歡他?！迸溯摹ぴu“中國現(xiàn)代兒童教育之父”二十世紀中國最杰出的教育家陳鶴琴的教育貢獻陳鶴琴創(chuàng)立了中國化的幼兒教育和幼兒師范教育的完整體系。他從事的幼教事業(yè)是全面的、整體的，從托兒所、嬰兒院開始手，到幼兒園和小學(xué)；創(chuàng)辦了中等幼師和高等幼師專校。陳教授為了配合幼兒教育與兒童教育的需要，創(chuàng)辦了兒童玩具、教具廠，根據(jù)兒童心理的發(fā)展程序，制作了多種型式的玩具與教具。陳教授為了豐富兒童的知識，編輯出版了不少兒童課外讀物，如：《中國歷史故事叢書》、《小學(xué)自然故事叢書》等。陳教授為了推廣與普及關(guān)于幼兒教