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文檔簡介

——王績野望作者簡介王績(約589—644)隋唐大臣。字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西河津)人。清高自恃,贊美嵇康、阮籍和陶潛,嘲諷周、孔禮教,以抒懷才不遇之苦悶。語言樸素自然。有《王無功文集》。作者簡介簡傲嗜酒,屢被勘劾。時天下已亂,遂托病還鄉(xiāng),棄官歸田,躬耕東阜。五言律詩的奠基人。其詩多寫田園山水,淳樸自然,無齊梁藻績雕琢之習,對唐詩的健康發(fā)展有一定影響。文體知識:律詩

律詩是中國近體詩的一種,發(fā)源于南朝齊,格律嚴密,是講究聲律、對偶的新體詩,至初唐沈佺期、宋之問時正式定型,成熟于盛唐時期。律詩的格律要求是多方面的,通常是八句完整的律詩,每詩計四聯(lián)。按照舊時律詩寫作的起承轉合結構,習慣上稱第一聯(lián)為破題——首聯(lián),第二聯(lián)為頷聯(lián),第三聯(lián)為頸聯(lián),第四聯(lián)為結句——尾聯(lián)。

每首的中間兩聯(lián),即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對偶句。寫作背景

王績?nèi)胩坪笠悦貢≌执t門下省,不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂丞,旋又告歸。此詩當作于詩人辭官隱居東皋(在今山西河津)之時。野望東皋/薄暮/望,

徙倚/欲何/依。

樹樹/皆/秋色,

山山/唯/落暉。

牧人/驅犢/返,

獵馬/帶禽/歸。

相顧/無/相識,

長歌/懷/采薇。王績gāoxǐyǐhuīqūdú朗讀詩歌,讀準字音,讀出節(jié)奏。東皋薄暮望,徙倚欲何依。傍晚時分,站在東皋縱目遠望,我徘徊不定,不知該歸依何方。

東皋:地名,今屬山西萬榮。作者棄官后隱居于此。皋,水邊地。薄暮:傍晚。薄,接近。

徙倚:徘徊。樹樹皆秋色,山山唯落暉。層層樹林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余光。

落暉:落日。請同學反復朗讀詩歌,疏通詩意。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。牧人驅趕著牛群返回家園,獵人帶著獵物馳過我的身旁。

犢:小牛。這里指牛群。

禽:泛指獵獲的鳥獸。相顧無相識,長歌懷采薇。大家相對無言,彼此互不相識,我長嘯高歌,真想隱居在山岡。

采薇:采食野菜。據(jù)《史記·伯夷列傳》,商末孤竹君之子伯夷、叔齊在商亡之后,“不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之”,后遂以“采薇”比喻隱居不仕。東皋

薄暮

望,徙倚欲何依。詩歌以《野望》為題,讀首聯(lián),找找詩人“望”的時間、地點,感受詩人“望”的心境。地點時間領起中間兩聯(lián)的寫景呼應尾聯(lián),表現(xiàn)詩人徘徊無依的孤獨心境,為全詩奠定了感情基調(diào)。“東皋薄暮望,徙倚欲何依”在全詩中的地位。

“徙倚”,即徘徊,寫出詩人內(nèi)心的苦悶和矛盾;“欲何依”化用曹操的詩句“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依”,表現(xiàn)出作者想在政治上有所作為,卻始終不得志的迷茫和詩意情緒?!皷|皋薄暮望,徙倚欲何依”在全詩中的地位?!坝我馈被貌懿俚脑娋洹霸旅餍窍。瑸貔o南飛,繞樹三匝,何枝可依”,表現(xiàn)出作者想在政治上有所作為,卻始終不得志的迷茫和詩意情緒。詩人“望”到了怎樣的景色?樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。請從動靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。

頷聯(lián)——樹樹皆秋色,山山唯落暉。

寫作者舉目四望,山、樹一片秋色,在夕陽余暉中越發(fā)顯得蕭瑟,這是遠景、靜景;

頸聯(lián)——牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。

表現(xiàn)牧歌式的田園氛圍,牧人與獵馬的出現(xiàn),使靜謐的畫面活了起來,反襯出詩人的憂郁、孤獨、清冷,這是近景、動景。

詩人運用動靜結合、遠近結合的手法,光與色,遠景與近景,靜態(tài)與動態(tài),搭配得恰到好處。描繪出一幅蕭瑟靜謐、安逸閑適的山林秋晚圖,表達了詩人內(nèi)心的憂郁和苦悶。樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。遠景靜近景動頷聯(lián)頸聯(lián)小結尾聯(lián)化用典故,你能找出來嗎?這樣寫有何表達作用?相顧無相識,長歌懷采薇。伯夷、叔齊不食周粟,隱居在首陽山,采薇而食。

借“采薇”的典故,表現(xiàn)詩人不得已辭官隱居的苦悶與惆悵之情。全詩在蕭瑟靜謐的景色描寫中流露出詩人孤獨抑郁的心情,抒發(fā)了詩人惆悵、孤寂的情懷。主

讀熟了唐詩的人,也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。那這首詩在文學上有何特別呢?本詩文學地位如果沿著詩歌史的順序,從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來,忽然讀到這首“野望”,便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗,好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來,忽然遇見--位荊釵布裙的村姑,她那不施脂粉的樸素美就會產(chǎn)生特別的魅力。王績的“野望”便有這樣一種樸素的好處。《野望》與王績這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間,沈約等人將聲律的理論運用到詩歌創(chuàng)作當中,律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈全期、宋之問手里,律詩遂定型化,成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績,已經(jīng)能寫出“野望”這樣成熟的律詩,說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事,中間兩聯(lián)寫景,經(jīng)過“情一景一情”這一反復,詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。人物秩事:斗酒學士斗酒學士,漢語成語,意思指酒量大的文士或名臣。出自《新唐書·王績傳》。《新唐書·王績傳》:“以前官待詔門下省,故事,官給酒三升?;騿枺骸t何樂邪?’答曰:‘良醞可戀耳?!讨嘘愂暹_聞之,日給一斗,時稱‘斗酒學士?!蓖蹩円运宄z老身份謀個侍詔門下省的差使,每天還樂呵呵的。他弟弟不理解,王績就說,別看我當這個破官沒掙兩個錢,又寂寞無聊,可是每天發(fā)三升好酒,我圖的就是這個。人事部專門管俸祿的陳叔達是王績的老朋友,聽到此事,說:“三升酒哪能留得住王績這樣的人才??!”就作主每天配給他好酒一斗,于是王績就得了個綽號”斗酒學士”,不僅時人皆知,而且名垂青史。

王績的《野望》和陶淵明的《歸園田居其一》有何異同?

拓展延伸內(nèi)容和情感王績的《野望》和陶淵明的《歸園田居》,同樣是田園詩,但其風格是有著細微差別的?!兑巴穼懙氖巧揭扒锞埃e逸的情調(diào)中帶著幾分彷徨和苦悶。而《歸園田居》(共五首)則在閑逸的情調(diào)中帶著回歸自然的自由與欣喜。

思想情感和人生態(tài)度兩首詩在藝術上總體都是一種質(zhì)樸自然的風格,但在思想情感和人生態(tài)度上卻是不同的。王績是“出走者”,落寞于曲高和寡,高蹈孤立;陶淵明是“歸來者”,欣喜于無拘無束,自由自然。歸園田居·其一

其二少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然。野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,虛室絕塵想。時復墟曲中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。桑麻日已長,我土日已廣。??炙敝?,零落同草莽。

其三

其四種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。久去山澤游,浪莽

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